分类： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是金言圣若望（主教圣师）的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（这是他母亲的独子，她是寡妇）
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因（Nain）的城，祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候，一个死者，正被抬出来，这人是他母亲的独子，她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她，就对她动了怜悯的心，给她说：“不要哭了。”祂走上前去，触摸了棺材；抬棺材的人立刻停住了，祂说：“年轻人，我给你说，起来！”那死者就坐了起来，开始讲话，耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕，他们光荣天主说：“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导，遍及整个犹大及其周边的区域。——基督的福音。

省思

我们不可避免地会面对生老病死，特别是当我们的亲人去世时，我们也会如同今日弥撒福音开端中所记述的那对母子一样，在众人的陪伴下，送别我们的亲人。我曾有一次亲眼目睹白发人送黑发人的光景，此一光景，与今日弥撒福音中描述的相似，但却有着不同的含义。

事实上，因所领受基督的圣洗，我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，与祂同葬，藉着光荣复活的基督，我们在基督内开始了新的生命。同样，因着领受基督的圣神，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，并被称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。当我们领受了圣洗和坚振圣事以后，我们便是在基督内相聚，成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、天主的教会。由于原罪的缘故，我们时常会在一些事上犯罪，每当我们犯罪时，我们便失去属于天主子女的真正自由，整个教会也因我们所犯的罪，而感到痛苦。一如圣保禄宗徒教导的一样：“若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。”（格前17:26）但富于仁慈的主基督，祂并没有将我们弃之不顾，任由我们丧亡。祂时常预备好来扶助我们，如同祂为纳因城寡妇的独子所做的一样，使我们摆脱罪恶及死亡的束缚，就是藉着祂在十字架上为爱我们而倾流的至圣宝血，摧毁了死亡，并为我们换得了因原祖父母违命而丧失的一切恩宠，使我们不再被称为悖逆之子，得称为天主的儿女。

我们领受的基督的洗礼，以及圣神的傅油以后，当效法当年因眼见耶稣由死者中复活纳因城的寡妇，四处宣讲天主为他们所做的一切奇事的群众，向一切受造物宣传福音，帮助他们更好地认识那无限慈爱的天父，聆听天主圣言，与我们一样，领受同一个洗礼，同一个圣神，同一祝福之杯，同一被擘开的饼，共结合于基督内，形成一体。

祈祷：
天主，寄望祢者的勇力，祢愿意金言圣若望主教，因其绝妙口才和他所受的痛苦而赫赫有名。求祢恩赐我们：受他的教诲，藉他百折不挠的坚忍榜样，获得力量。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第廿四周星期一。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（请祢出言，我的仆人必能得到医治。）
恭读圣路加福音 7:1-10
当耶稣向百姓说完这一切话，就进了葛法翁（Capernaum）。在那里的一个百夫长，有一个奴仆，很受百夫长的器重，患了病，快要死了。他一听说关于耶稣的事，就派遣犹太人的长老往耶稣那里去，求祂前来，援救他仆人的性命。他们来到耶稣跟前，强烈敦促祂前来，他们说：“他堪当祢为他做这事，因为他爱我们的民族，为我们建筑了会堂。”耶稣就同他们去了，但是，祂离那屋不远的时候，百夫长打发自己的朋友前来，对祂说：“主，不必麻烦祢了，因为我不堪当祢到我的屋舍下来。因为，我不认为自己堪当往祢那里去，但求祢出言，我的仆人必能得到医治。因为我也是一个人，隶属于掌权者的权下；也有士兵隶属在我的权下。我对一个士兵说：‘你去。’他就去了，对另一个士兵说：‘到这里来。’那士兵就来了；我对仆人说：‘你做这事。’他就做了。”耶稣听到这一切，就对他感到惊讶，于是转身对那追随祂的群众说：“我给你们说，即便是在以色列中，我也没有找到具有如此信德的人。”那报信的人回到家里的时候，他们发现那仆人已经痊愈了。——基督的福音。

省思

如果我们查找圣经，便会在圣玛窦记述的福音中发现另一个版本：耶稣进了葛法翁，有一位百夫长来到祂跟前，求祂说：“主！我的仆人瘫痪了，躺在家里，疼痛得很厉害。”耶稣对他说：“我去治好他。”（参看：玛8：5-7）今天圣路加所记述的内容中，对这位寻求天主救恩的百夫长进行了描述：“他堪当祢为他做这事，因为他爱我们的民族，为我们建筑了会堂。”(参看：路7:4-5) 由此可见，这位百夫长在民众心中的形象是如何高大，也从另一个侧面反映出百夫长的圣善。

我们一向知道，耶稣基督是天主之子，既是天主之子，便是全能的，所以祂只需一句话就能使患病的人获得医治。但祂仍决定亲自前往这位百夫长的家中，为他所喜爱的那位仆人治病。

当耶稣即将抵达这位百夫长的家时，这位百夫长打发他的朋友向耶稣说：“主，不必麻烦祢了，因为我不堪当祢到我的屋舍下来。因为，我不认为自己堪当往祢那里去，但求祢出言，我的仆人必能得到医治。”（参看：路7:6-7） 通过这个侧面，我们看到，这位百夫长的信德是如此之大。因为他坚信耶稣基督的到来，定能医治好他喜爱的仆人。因为他说：“因为我也是一个人，隶属于掌权者的权下；也有士兵隶属在我的权下。我对一个士兵说：‘你去。’他就去了，对另一个士兵说：‘到这里来。’那士兵就来了；我对仆人说：‘你做这事。’他就做了。” （参看：路7:8）从中，我们便不难发现百夫长是如何怜爱他的奴仆。因而耶稣称赞这位百夫长是如何信实。并以祂的无限慈悲治好了百夫长仆人的病。

我们的日常生活中，都会遇到那些身患重病，孤苦无依的人，都会遇到那些为了医治疾病四处奔波寻求医治的人。当我们面对这些人时，我们就应当效法基督那样，主动与他们接触，尽自己所能帮助他们，并给他们带去基督的救恩，使他们生活在基督对他们的无限慈爱中，从而减轻肉身上的病痛，并在疾病获得医治后，能与我们一道，称扬和歌颂上主是何等的美善。

祈祷：
创造和宰制万有的天主，求祢眷顾我们，使我们感受到祢仁慈的化工，恩赐我们以我们的全心事奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第廿四主日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（天上因一罪人的悔改而欢喜。）
恭读圣路加福音 15:1-32
税吏和罪人都来近，听耶稣讲话，法利塞人和经师却开始抱怨，说：“这人接纳罪人，并与他们一起进食。”于是，耶稣给他们讲了这个比喻：“你们中间，有一人有一百只羊，丢失了其中一只，难道不把那九十九只羊留在旷野中，追那只迷失的羊，直到把它找到呢？他找到的时候，就极其喜乐，把它放在肩上，他到家的时候，就叫来他的朋友和近人，对他们说：‘与我同喜吧，因为我找到丢失的羊。’我给你们说，同样，在天上，因一罪人的悔改的喜乐，远胜于那九十九个无须悔改的义人。
“或者，一个妇人，有十个钱币，遗失了一个，难道不点上灯，打扫房屋，仔细寻找，直到找到吗？当她找到的时候，就叫过她的朋友和近人来，给他们说：‘与我同喜，因为我找到了遗失的钱币。’同样，我给你们说，在天主的天使中间，因一罪人的悔改，必要喜乐。
接着，祂说：“有一人有两个儿子，小儿子对自己的父亲说：‘父亲，给我一份我应得的，你的产业。’于是，那父亲就在他们中间，处分了财产。一些日子以后，那小儿子收集了他的全部所有，出发远行，他在那里把产业挥霍在放荡的生活上。他在自由挥霍这一切的时候，一场严重的饥荒打击了那个地方，他发觉自己处于穷困中。于是，他把自己雇给一个当地人，那人把他送到自己的农场，让他去喂猪。他渴望以喂猪的饲料果腹，可是，没有任何人给他。他苏醒过来后，就想：‘我父亲的佣工，何其许多，有足够吃的食物。我却在这里，快要饿死。我要起来，往我父那里去，我要给他说：父亲，我犯罪得罪了天，得到了你。我不配被称作你的儿子了；把我当作你的一个佣工吧。’于是，他起身，往他父亲那里去了。当他还在很远的地方时，他的父亲远远看见了他，充满了对他的同情。他跑向自己的儿子，拥抱他，口亲他。他的儿子对他说：‘父亲，我得罪了天，并得罪了你；我不配被称作是你的儿子了，’他的父亲却命令自己的仆人：‘快把最好的袍子拿来，给他穿上；把戒指戴在他的手指上，给他的脚上穿上鞋。把肥牛拿来宰了。这样，让我们摆上盛筵庆祝吧，因为我的这个儿子，原是死的，他又活了；他原是走失的，现在找到了。’以后，盛筵就开始了。那时，大儿子出去，在田里，在他回来的路上，来到家附近的时候，听到音乐和跳舞的声音。他叫过其中的一个仆人过来，问他这是什么意思。那仆人对他说：‘你的兄弟回来了，因他平安回来，你的父亲就宰了那头肥牛。’他就生气起来，当他拒绝进屋时，他的父亲就出来恳求他。他回答自己的父亲说：‘看，这些年，都是我事奉你，我没有一次违背你的命令；但是，你没有给过我一只小山羊，给我和我的朋友一同享乐。但是，你的儿子回来时，就是以嫖娼吞了你财产的那一个，你为他宰了那头肥牛。’那父亲对他说：‘我的儿子，你在这里，常与我同在，我所有的一切，都是你的。但是如今，我们要庆祝，必要欢喜，因为你的弟弟，原是死的，再活了过来；他原是走失的，现在找到了。’”——基督的福音。

或

福音（天上因一罪人的悔改而欢喜。）
恭读圣路加福音 15:1-32
税吏和罪人都来近，听耶稣讲话，法利塞人和经师却开始抱怨，说：“这人接纳罪人，并与他们一起进食。”于是，耶稣给他们讲了这个比喻：“你们中间，有一人有一百只羊，丢失了其中一只，难道不把那九十九只羊留在旷野中，追那只迷失的羊，直到把它找到呢？他找到的时候，就极其喜乐，把它放在肩上，他到家的时候，就叫来他的朋友和近人，对他们说：‘与我同喜吧，因为我找到丢失的羊。’我给你们说，同样，在天上，因一罪人的悔改的喜乐，远胜于那九十九个无须悔改的义人。
“或者，一个妇人，有十个钱币，遗失了一个，难道不点上灯，打扫房屋，仔细寻找，直到找到吗？当她找到的时候，就叫过她的朋友和近人来，给他们说：‘与我同喜，因为我找到了遗失的钱币。’同样，我给你们说，在天主的天使中间，因一罪人的悔改，必要喜乐。”——基督的福音。

省思

我们现今所处的世界，与福音发生的时间有着惊人的相似。有时我们也会如同这些经师和法利塞人一样，自认是圣洁的，主动与那些我们认为不圣洁的人相疏远，甚至与他们划清界限。但是，我们的主耶稣基督，祂并没有按照常人所做的那样，随从大众的主流观点，疏远那些税吏和罪人，而是选择与他们一起进食。并通过三个比喻，教导那些经师和法利塞人。

在这第一个比喻中，耶稣将当时以色列人视为自己极宝贵的财物——羊，并以羊与我们相对。原来我们是天主用高价买来的，因为吾主基督曾以十字架上所倾流的血，以及祂在最后晚餐时，为使我们永久纪念祂的苦难、圣死和复活而赐下的祂的体和祂和血，作为我们与天父重修旧好的赎罪祭品。因此，我们中间如果有一个人犯罪，离开了祂的羊群，祂便会弃下那九十九只羊，去寻找那只迷失的羊。原来在天主的眼中，我们是如何的珍贵啊！因此，身为基督徒的我们，更应当在生活中远离一切使我们离开羊群的因素，就是那些引我们犯罪的人、地、事物，度一个生活圣洁、行为正直、虔诚事主、终身不渝的基督徒。

在第二个比喻中，耶稣将我们现世的财物与我们的信仰相对。几时我们在生活中丢失了极贵重的财物，我们定会寻找它，直到找到为止。我们信仰的中心也是如此，我们时常会被世俗上的一切所羁绊，甚至是会被世俗所诱惑，忘记了基督徒的福传使命。因此，身为基督徒的我们，应时常保持内心的纯洁和平静，保持一颗清醒的头脑，将我们在迷失中寻获的真理，与我们的近人分享，使他们能分享我们重生的喜悦。这喜悦便是天主赐给我们的丰富恩宠，这恩宠是给我们每个人所预备下的。

在第三个比喻中，耶稣给我们展示了慈悲天父，以及当祂所创造的人，做了在祂眼中视作恶的事时，祂对人的态度。每当我们犯罪的时候，祂并没有惩罚我们，并没有将我们交于死亡，相反，祂派遣了祂的唯一子，向我们宣讲天国的福音，并以祂的体和祂的血作为我们生命的食粮。祂曾在十字架上，自作牺牲，以所倾流的宝血为我们所犯的罪作了补赎，使我们与天父和祂所创造的这个世界重归于好。每当我们向祂寻求罪过的赦免时，祂便如同今天耶稣所举比喻中的那个父亲一般，毫不保留地接纳了我们，并赏赐我们所需要的一切，使我们感到无比的温暖。

那么，我们是怎么对待我们的兄弟姐妹的呢？我们有时也会如同这个长子一样，时常会抱怨天主的不公，我们自认自己遵行天主的圣意，善度了每日的生活。但是，我们恰恰忘记耶稣提醒我们的“我所喜爱的是仁爱，远胜于祭献”。就是说，我们的信仰生活如果是停留在外表上，而不注重我们的内心，以及由内心触发于行动的外在行为，那么我们的信仰便是死的。

亲爱的主内！让我们通过实际行动回应天主对我们的爱，勇敢接纳那些迷途知返的兄弟姐妹，伸出我们的双臂拥抱他们，鼓励他们，帮助他们勇敢地弃绝自己的一切，与我们一样，背起自己的十字架，追随基督的脚步，走向成圣的道路吧！让我们在生活中效法这个迷途知返的浪子，勇敢弃绝自己的一切，活出福音的精神，善度每天的生活吧！

祈祷：
创造和宰制万有的天主，求祢眷顾我们，使我们感受到祢仁慈的化工，恩赐我们以我们的全心事奉祢。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第廿三周星期六。弥撒福音，取自圣路加福音。

福音（谁若听从我，必要把自己的房屋建筑在磐石上。）
恭读圣路加福音 6:43-49
耶稣给自己的门徒说：“一棵好树，必不会结出腐朽的果子，一棵腐朽的树，必不会结出好果子。因为每一棵树，必能凭借自己所结的果实，而被人认出。因为人不会从荆棘收取无花果，也不会从刺藤上收集葡萄。善人从自己心中的积蓄产生善，恶人必从自己心中的积蓄生出恶；因为人的心中充满什么，人的口中就说出什么。你们为什么称我‘我主，我主，’却不做我吩咐的事呢？凡来到我跟前的，我必要显示你们是什么人；听我的话，按照我的话行事的，好似一个人，建筑房屋，深挖地基，将地基建筑在磐石之上；洪水来到时，大水冲击那房屋，却不能撼动它，因为它被建筑得好。听我的话，却不按照我的话行事，好似一个人，建筑房屋，他把房屋建筑在平地上，没有地基。大水冲击那房屋的时候，房屋立即崩塌，彻底被摧毁。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照出自肉性的思想，探究属于这个世界的一切。当我们探究属于这个世物的原理时，我们时常会基于对事物的客观规律，凭借自己的理智，判断一切世物的结果。就如耶稣所说的那样：“好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。因为每一棵树，凭它所结的果实，就可认出来。人从荆棘上收不到无花果，也不从茨藤上收葡萄。”（参看：路6:43-44）因为，在人看来，世间的一切生物，都按其规律，结出相称的果实，而这一切，正是出自脆弱的人性。

由于原罪的缘故，我们在尚未认识天主以前，便是生活在罪恶及死亡之中，我们的仇敌 —— 魔鬼，如同咆哮的狮子巡游（参看：伯前5:8）寻找一切可吞食之人，它如同在创世之初，在第一亚当和第一厄娃身上所做的那样（参看：创3:1-13），在我们心中播下仇敌天主的种子，以致我们的灵魂因敌视天主，产生一切邪恶，致使我们仍生活在它的奴役之下，当我们藉着领受基督的洗礼，归于基督，并因领受天主圣神的恩赐，就是赖天主的助佑，致死出自肉性的一切妄动时，它也不放弃攻击我们，以致我们成为名义上的基督徒，虽然我们口称基督是主，行动却随从魔鬼和它的使者，因为我们对真道的认识，是肤浅的，没有任何根基，一旦面临挫折和考验，立即畏缩。

我们既因领受基督的洗礼，归于基督，并因领受同一圣神的恩赐，赖同一圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，我们的思言行为，应当如同我们所领受的相称，促使我们的思言行为，赖天主圣神的扶助，日益肖似基督，进而如同基督一样，常是纯全的。当那一日来临时，我们的灵魂和肉身，定能偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，在光耀的天主面前，恒常不断赞颂上主，直至永远。

祈祷：
天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是圣伯多禄·高华司铎的纪念日。弥撒福音，取自圣路加福音。

福音（瞎子怎能给瞎子带路呢？）
恭读圣路加福音 6:39-42
耶稣给门徒讲了个比喻：“一个瞎子怎能带领一个瞎子呢？他们都不会掉到坑里吗？没有徒弟比老师更优秀；但是，徒弟受过完备教育以后，他们每人都要与自己的师傅相似。你们为什么留意自己兄弟眼中的木屑，但在你们自己身上，却没有看到大梁呢？你们对自己兄弟说：‘兄弟，让我们从你们的眼中，移走木屑’的时候，你们怎能觉察不到你们自己眼中的大梁呢？假善人啊！应先从你们的眼中移走大梁；然后，你们才能看得清楚，以便取出你们兄弟眼中的木屑。”——基督的福音。

省思
我们时常会在生活中经验到给那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人指路的经验，在我们给他们指明道路的时候，我们时常会告知他们通往他们心怡的目的地的方式；有时，当他们的人生陷入迷茫的时候，我们也时常按照自己的意愿，随意左右他人的人生。有时，当我们陷入迷茫的时候，我们也会基于脆弱的人性，寻求人的帮助，以期能解决我们目前的困难。

事实上，我们在日常生活中的言行举止往往会反映出我们对天主，以及天主按照祂的圣意创造的万有的认识。因为我们时常会按照自己对天主圣言的理解，讲论天国的奥秘，并按此向那些尚未对天主有完备认识的人讲论，几时我们这样做，我们便如同瞎子带领瞎子一样（参看：路6:39-40）一样，因我们的错误认识，致使他人犯罪，以致那些与我们接触，并与我们往来的人，因我们的错误行径，仍生活在罪恶和死亡的阴影下。

我们时常会指责别人身上的不足，按照我们自己的意愿，放大别人身上的缺点，以期提升自己在别人有所欠缺的领域，有着比别人更大的能力，好使自己的虚荣心，因贬损别人而得到满足。此一做法，正符合耶稣给祂的门徒所设比喻中，那个只顾兄弟眼中的刺，不顾自己眼中的大梁的人（参看：路6:41）因为他将自己的欢愉，建立于别人的痛苦之上，如此使自己的意志消沉，产生麻痹的思想，进而不愿先指正自己的思想，随从天主圣神的引导，致死出自肉性的妄动，用天主圣神照亮的灵性之目重新审视自己与世界的关系，从而重新树立我们与天主创造的整个世界的关系，促使整个世界与天主重修旧好，使世界恢复往日的和谐。

祈祷：
天主，祢使圣伯多禄·高华成为众仆之仆，当他前来帮助他们时，祢以神妙的慈爱和坚忍坚固他，求祢藉他的转祷，恩赐我们寻求耶稣基督的事，能以行动和真诚，爱我们的近人。藉着我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣母的诞辰。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（耶稣基督的族谱。）
恭读圣玛窦福音 1:1-16,18-23 （短式：玛1:18-23，见“【】”内的经文）
亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱。亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们。犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅。乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅。希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅。约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的兄弟们。流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄里雅金生阿左尔。阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，若瑟，玛利亚的丈夫。由玛利亚所生的耶稣，祂被称为基督。
【耶稣基督的诞生是这样的：祂的母亲玛利亚已被许配于若瑟，他们同居以前，她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟，因他是个义人，不愿使她蒙羞，有意悄悄地与她解除婚约。他正思虑这事的时候，看，主的天使在梦中显现给他，对他说：“达味之子若瑟，不要怕把玛利亚娶到你的家中。因为在她内受生的，是出自圣神。她要将诞下一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要把自己的民族，由他们自己的罪恶中拯救出来。”这一切的发生，是为应验上主藉先知所说的预言：看，一位贞女，将要怀孕生子，人要称祂为厄玛奴耳，意思是“上主与我们同在。”】——基督的福音。

省思

假如我们翻阅圣经，便会发现，在新约圣经中存有两份吾主耶稣基督的族谱，一份由圣玛窦记述（参看：玛1:1-16），另一份是由圣路加所记（参看：路3:23-38）。两份族谱虽有不同，但却记述的是同一基督的来源。圣玛窦记述的族谱，起源于天主的仆人亚巴郎，他被称为万民之父，因为天主曾对他说：“我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门；地上万民要因你的后裔蒙受祝福，因为你听从了我的话。”（创22:17-18）为证明耶稣是天主预许给选民的默西亚。路加记述的族谱起源于第一亚当，天主曾由他有肋膀给人类生出第一厄娃（参看：创2:18-25）以证明耶稣是整个人类的救主。如此，我们便可透过圣史的记述，窥见天主藉着祂的唯一圣子，向世人实践祂的恩许。

亲爱的主内！几时我们在生活中分辨天主在我们身上开始的救赎工程时，我们时常会经验到那些超过我们理智所能理解的事物，一如在若瑟身上发生的一样。达味的后裔若瑟，当他看到许给他的未婚妻在未同房之前便有了身孕，按照他的理解，似乎觉得玛利亚在外面已与其他男子有染，但出于仁义，他不愿使玛利亚蒙受羞辱，意图悄悄地解除与她的婚约。（参看：玛1:18-19）这是基于我们脆弱的人性而生的，而非基于在天主圣神的引导下，以上智分辨自己的圣召的过程中产生的。

事实上，因第一亚当肋膀中所生的第一厄娃的违命，使得整个人类都生活在因悖逆天主的圣意招致的罪恶之中。天主并没有遗弃由亚当和厄娃产生的子女，祂按照祂的神妙措置，经由第二厄娃的至净之胎，产生第二个亚当，为使祂藉着依撒意亚先知所说的预言应验：看，一位贞女，将要怀孕生子，人要给称祂为厄玛奴耳，意思是“上主与我们同在。”（参看：依7:14；玛1:23）祂使“那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们在祂内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）好使一切在信仰中追随基督，领受基督的洗礼，归于基督的人，不再生活在罪恶及死亡中，以致仍被称为悖逆之子，并使他们因第二厄娃对天主圣意的服从，帮助效法第二厄娃的芳表，随从天主圣神的引导，赖天主圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，好被称为天主的儿女。（参看：罗8:13-14）

亲爱的主内！我们既因着领受基督的洗礼，归于基督，又藉着领受天主圣神，并随从天主圣神的引导，得称为天主的儿女。我们在生活中，就应如同圣若瑟一样，立即承行天主的圣意（玛1:24），更应效法圣母的芳表，勇敢地将自己交托于天主，好使自己成为天主向世人彰显祂无限慈悲的工具，为使世人因默观天主透过我们向他们施行的一切，得以与我们一样，藉着领受同一基督的洗礼，同一圣神的恩赐，分享同一祝福之杯中基督的圣血，同一个被擘开的基督的圣体，在基督内彼此共融合一，好能分享童贞圣母诞辰给世人带来的无限喜乐，以及因圣母对天主圣意的绝对服从带来的“把自己的民族由他们的罪恶中拯救出来”的基督世人带来的救恩，活于天主赏赐给世人的无限慈爱内，不再受到一切邪恶势力的侵袭，得享永久的平安和喜乐。

祈祷：
上主，求祢将天上的恩宠，赐给祢的仆人，使这童贞玛利亚诞生的庆辰，能使一切因她所孕育的圣子而得救的人，获得真正且持久的平安。藉着我们的主耶稣基督，祂和圣父及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第廿三周星期三。弥撒福音，取自圣路加福音。

福音（贫穷的人，饥饿的人，哭泣的人，你们是有福的。）
恭读圣路加福音 6:20-26
耶稣举目望向祂的门徒说：“你们贫穷的人是有福的，因为天主的国是你们的；你们现今饥饿的人是有福的，因为你们将得饱饫。你们现今哭泣的人是有福的，因为你们将要欢喜。人们恼恨你们时，排挤和侮辱你们时，为了人子的缘故，谴责你们的名字是可恶时，你们是有福的。在那一天，要欢喜踊跃！看，你们在天上的赏报是丰厚的。因为他们的祖先以相同的方式对待了先知。但是，你们，富有的人，你们有祸了，因为你们领受了你们的安慰。但是，你们，现今饱饫的人，你们有祸了，因为你们必要饥饿。你们，欢笑的人，你们有祸了，因为你们要悲伤，并要哭泣。人们讲你们好话的时候，你们有祸了，因为他们的祖先，以相同的方式，对待了假先知。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中看到，那些追逐明星的人，因着他们对明星痴迷般的热爱，地追逐自己的偶像，以致使他人因他们狂热的追星产生一些不满，甚至产生不便的事端。他们犹如当年追随耶稣的门徒一样，舍弃了自己的一切，以使自己的渴望得到满全。只是，他们渴望得到满全的，不是自己的灵魂，而是基于此正在消逝的世界的一切。

事实上，我们时常会在生活中追求来自物质上的财富，特别是金钱、权势、地位、以及社会上的一切名望。当我们时常将关注的重点放在物质生活之上时，我们便是真正的穷人，因为我们正在失去天主赏赐给我们的恩宠，我们所失去的，不单单是天主赏赐给我们的恩宠，更是我们当初接受真光的照耀时，我们的初心。

我们时常会在生活中追求来自物质上的财富，特别是金钱、权势、地位、以及社会上的一切名望。当我们时常将关注的重点放在物质生活之上时，我们便是真正的穷人，因为我们正在失去天主赏赐给我们的恩宠，我们所失去的，不单单是天主赏赐给我们的恩宠，更是我们当初接受真光的照耀时，我们的初心。

我们时常会通过祈祷向天主寻求物质生活所需要的一切，却极少向天主寻求我们灵性生命所需要的。因为我们不懂得将自己完全交托于天主。耶稣曾为我们立下了榜样:祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。（斐2:6-7）

我们时常会在人生旅途中失足跌倒，时常会经历挫折，如有志于修道的青年，在修道的路上，因所处环境的影响，一次又一次经验到神枯；再如有志于向世界宣讲天国福音的兄弟姐妹，在宣讲时时常被人误解；又如生活在无信仰家庭中的兄弟姐妹，因为家庭各成员对信仰的不同认识，对天主教的信仰产生了误解，进而辱骂天主，并要求解除婚姻，诸如此类的。这些都是外在的，从灵性生命的角度来看，每当我们肉身犯罪时，我们的灵魂便在哭泣，因为我们犯罪，便是使灵魂远离天主，便是自暴自弃，拒绝天主了。

我们时常会羡慕那些日子过得比我们好的人，并认为天主似乎是在意偏袒他们一般。但当我们读到这里时，便会发现，天主是公义的。因为我们时常会将物质上的一切看得比天主和自己所相信的一切都重要，觉得天主的有无似乎与我们无关。如果我们口渴时，我们都会找清泉水源来解渴。我们一次喝了一杯水，这水暂时性地解除了我们的口渴，我们便因此起了贪婪的念想，想要喝尽世上所有的水，以为这样做，会使自己永远不会再渴。但当我们再次饥渴时，按照人的本能，我们仍会按照自己的习惯寻找食物和水源，但这一切已被我们的贪婪所吞噬，因而不复存在，到那时，我们才会发现，我们之前所行的一切，都是不正确的。

亲爱的主内！几时我们在福传事业取得了长远的进步，我们时常会收到众人对我们的夸赞，因而我们会喜形于色，觉得这一切都是靠我们自己的努力得来的，但我们恰恰忘记了天主，如果没有天主的创造，我们早已不复存在了。因此，我们应当时常牢记耶稣提醒我们反复思考的：“我喜欢仁爱胜过祭献”是什么意思？（玛9:13）并在圣神的光照下，时常怀着一颗谦卑淳朴的心，善度生命中的每一天，并以自己的亲身实践，为基督做活的见证。

祈祷：
天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第廿三周星期二。弥撒福音，取自圣路加福音。

福音（耶稣拣选了祂的十二宗徒。）
恭读圣路加福音 6:12-19
耶稣出去，上山祈祷，祂彻夜祈求天主。天一亮，祂召叫门徒到祂跟前来，从他们中间拣选了十二人，又把他们称作宗徒：西满，耶稣给他取名伯多禄，他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，号称热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹达斯，他成了负卖者。耶稣同他们一起下山，站在一块平地上。一大群祂的门徒和许多人，从犹大、耶路撒冷，提洛和漆冬海边地带出来，到祂跟前，为听祂讲道，并为医治自己的病症；甚至那些被不洁之神所折磨的人，他们也被治愈了。众人设法接触祂，因为有一股力量从祂身上出来，把他们都治好了。——基督的福音。

省思

亲爱的主内！倘若我们留意在我们身边的，那些与我们一样，藉着领受同一基督的圣洗，归于基督，就是将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，使自己不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6-7）的弟兄姐妹，便会发现，他们仿佛蒙受耶稣拣选的宗徒一样（参看：路6:14-16）一样，无论是性格，还是生活的经历，都不相同，所受到的教育也不相同，却因领受同一个圣神的恩赐，随从圣神的引导，成为天主的儿女。（参看：罗8:14）并因领受同一祝福之杯，共结合于基督的血，因领受同一被擘开的饼，共结合基督的身体内（参看：格前10:16-17）逐渐形成结构紧凑的，吾主耶稣基督，亲自建立在圣伯多禄之上的教会的一份子。

事实上，富于仁慈的主基督，在热切的祈祷之后，祂并没有召选那些拥有高超学识的，也没有召叫那些社会名流，而是那些捕鱼的，就是凭借着自己的双手养活自己的，比如伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望；而是那些接受过良好教育的，一如税吏玛窦。他们每人的生活背景以及人际关系各不相同，性格也各不相同。主耶稣并没有改变他们，而是邀请他们在生活中，向一切受造物宣传福音，为使众人因他们的宣讲，由罪恶及死亡中得到解脱。

亲爱的主内！我们也如同他们一样，在生活中，蒙受基督的召叫，藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到解脱，藉着领受同一个圣体圣血，在基督内获得充分的滋养。为此，在生活中，我们应当如同宗徒一样，在每日的生活中，时时处处实践基督教导的一切，不断在世人面前为真道作证，好使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以信从福音，归向天主。当我们通过辛勤的付出，获得世人的嘉许时，我们仍要归光荣于天主，因为我们所做的一切，都是我们应当做的。

祈祷：
天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第廿三周星期一。弥撒福音，取自圣路加福音。

福音（谁若不背着自己的十字架跟随我，不能做我的门徒。）
恭读圣路加福音 14:25-33
一大群人与耶稣同行，祂转身对他们说：“如果谁到我这里来，不恼恨自己的父亲和母亲，妻子和儿女，兄弟或姐妹，甚至自己的生命，他不能作我的门徒。谁不背起自己的十字架，在我后面走，不能作我的门徒。你们哪个人，愿意建筑一座塔，不先坐下来计算成本，看看，是否足以完成？不然，奠基以后，发现自己不能完工，旁观的人就要嘲笑他，说：‘这人开始建造，但没有用以完工的资源。’或者，有一个国王，即将开战，不先坐下来作决定，自己能否用一万军队成功战胜那用两万军队，前来与他交战的另一国王？然而，如果不能，当他还在很远地方的时候，他要派遣一个代表，要求和平的条款。同样，你们中间，不论是谁，不放弃他的一切财产，不能作我的门徒。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同那些追随耶稣的群众一样，出于各种理由，基于各种目的选择追随基督。在我们中间，有些是为了能藉此信仰，为自己在这个世界上赚得一个好名声；也有的，是希望能从教会中，获得免费的食物；更有的则是想要在教会内谋求更高的职位，好能使自己的私欲得到满足。

事实上，我们现今所持守的这一切，都是基于脆弱的人性，以及我们无法割舍的儿女情长，这一切，都在无时或息地吞噬我们对天主的热爱，以及在初次领受基督的洗礼时，我们所怀有的热情。在那时，我们对天乡，时常怀有无限的憧憬和渴望，但很快，人类灵魂的仇敌 —— 魔鬼，它如同咆哮的狮子巡游，寻找一切它可吞食的人（参看：伯前5:8），它时常会藉着与我们相似的人，以及自出肉性的一切邪恶思想，阻止我们走向天主，当我们想要背起自己的十字架，追随基督的时候，它便会如同在起初诱惑基督的一样（参看：路4:1-13）意图阻止我们走向成圣，以致我们虽已领受基督的洗礼，生活却如同一个尚未认识基督的人一样，活在自己的世界中，并逐渐远离天主，远离耶稣亲自建基于伯多禄之上的教会（参看：玛16:18-19）远离那为我们灵魂的得救，不断为我们向天主献祭祈祷的牧者，时常生活在与天主的计较中。

我们与天主的计较，往往体现在物质和基于人性的基础之上。比如：比如我们的工资是1万元，如果我参与了弥撒，那些雇佣我们的人，会因我们无法按时提供工作，损失金钱；又如：有些主内的弟兄姐妹，他们的信仰是基于对某些神职人员的个人崇拜之上，一旦他们崇拜之人消失了，那建树在个人崇拜之上的信仰便崩坍了。这一切都是因为他们没有在圣神的引导下，明辨自己的圣召，以致他们在走向成圣的途中，如同那不计算成本就要建塔，那不进行决策，就要与别的国王交战的国王一样（参看：路14:28-32）无法赖天主圣神的助佑，完成自己的圣召，以致仍生活在罪恶及死亡的束缚下，而非活于天主满渥的恩宠中。

祈祷：
天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第廿三主日。弥撒福音，取自圣路加福音。

福音（谁若不背着自己的十字架跟随我，不能做我的门徒。）
恭读圣路加福音 14:25-33
一大群人与耶稣同行，祂转身对他们说：“如果谁到我这里来，不恼恨自己的父亲和母亲，妻子和儿女，兄弟或姐妹，甚至自己的生命，他不能作我的门徒。谁不背起自己的十字架，在我后面走，不能作我的门徒。你们哪个人，愿意建筑一座塔，不先坐下来计算成本，看看，是否足以完成？不然，奠基以后，发现自己不能完工，旁观的人就要嘲笑他，说：‘这人开始建造，但没有用以完工的资源。’或者，有一个国王，即将开战，不先坐下来作决定，自己能否用一万军队成功战胜那用两万军队，前来与他交战的另一国王？然而，如果不能，当他还在很远地方的时候，他要派遣一个代表，要求和平的条款。同样，你们中间，不论是谁，不放弃他的一切财产，不能作我的门徒。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同那些追随耶稣的群众一样，出于各种理由，基于各种目的选择追随基督。在我们中间，有些是为了能藉此信仰，为自己在这个世界上赚得一个好名声；也有的，是希望能从教会中，获得免费的食物；更有的则是想要在教会内谋求更高的职位，好能使自己的私欲得到满足。

事实上，我们现今所持守的这一切，都是基于脆弱的人性，以及我们无法割舍的儿女情长，这一切，都在无时或息地吞噬我们对天主的热爱，以及在初次领受基督的洗礼时，我们所怀有的热情。在那时，我们对天乡，时常怀有无限的憧憬和渴望，但很快，人类灵魂的仇敌 —— 魔鬼，它如同咆哮的狮子巡游，寻找一切它可吞食的人（参看：伯前5:8），它时常会藉着与我们相似的人，以及自出肉性的一切邪恶思想，阻止我们走向天主，当我们想要背起自己的十字架，追随基督的时候，它便会如同在起初诱惑基督的一样（参看：路4:1-13）意图阻止我们走向成圣，以致我们虽已领受基督的洗礼，生活却如同一个尚未认识基督的人一样，活在自己的世界中，并逐渐远离天主，远离耶稣亲自建基于伯多禄之上的教会（参看：玛16:18-19）远离那为我们灵魂的得救，不断为我们向天主献祭祈祷的牧者，时常生活在与天主的计较中。

我们与天主的计较，往往体现在物质和基于人性的基础之上。比如：比如我们的工资是1万元，如果我参与了弥撒，那些雇佣我们的人，会因我们无法按时提供工作，损失金钱；又如：有些主内的弟兄姐妹，他们的信仰是基于对某些神职人员的个人崇拜之上，一旦他们崇拜之人消失了，那建树在个人崇拜之上的信仰便崩坍了。这一切都是因为他们没有在圣神的引导下，明辨自己的圣召，以致他们在走向成圣的途中，如同那不计算成本就要建塔，那不进行决策，就要与别的国王交战的国王一样（参看：路14:28-32）无法赖天主圣神的助佑，完成自己的圣召，以致仍生活在罪恶及死亡的束缚下，而非活于天主满渥的恩宠中。

祈祷：
天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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