分类： 圣言默思

讀經一（原諒傷害你的近人；你祈禱的時候，你的罪就得寬免）
恭讀德訓篇 27:30-28:7
憤怒和發怒是可恨的事物，罪人卻緊緊抱著它們。心存報復的，必要經受上主的報復，因為祂詳細記著他們的罪過。寬恕你不義的近人；那麼，你祈禱的時候，你自己的罪，就會得到寬恕。人若煽動別人的怒火，能指望從天主那裡得到醫治？人怎能拒絕原諒向那像他自己一樣的人，他怎能為自己的罪過尋求寬恕？如果只有一個血肉的人珍視憤怒，誰能寬恕他的罪過呢？要記得你最後的日子，要擱置仇恨；記得死亡亡和腐敗，停止作惡！想想誡命，不要惱恨你的近人；要記得至高者的盟約，輕看過錯。——天主的聖言。

答唱詠　詠103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
【答】上主良善仁慈，緩于發怒，富於憐憫。（參看：詠103(102):8）
領：我的靈魂，請讚頌上主；我的五內，請讚頌祂的聖名。我的靈魂，請讚頌上主，不要忘記祂的一切慈惠。【答】
領：祂寬宥了你的一切罪過，醫治了你的一切病苦。祂拯救你的性命脫離死亡，並以仁慈和憐憫給你作了冠冕。【答】
領：祂不會一直責備，也不會永遠保持祂的義怒。祂不會按照我們的罪過對待我們，也不按照我們的過犯報復我們。【答】
領：因為正如上天離下地有多高，祂向那敬畏祂的人所施予的超然之愛也多高。正如東離西有多遠，祂使我們的罪辜離我們也有多麼遠。【答】

讀經二（生或死，我們屬於上主）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-9
弟兄姐妹們：我們中間，沒有一人為自己生活，沒有一人為自己而死。因為如果我們生活，我們為天主而生活；如果我們死，我們是為天主而死；那麼，因此，不論我們是生是死，都是天主的。耶穌為此而死，為此而生活，好使祂能成為死者和生者的天主。——天主的聖言。

福音（為得寬恕，你們必須寬恕別人。）
恭讀聖瑪竇福音 18:21-35
伯多祿走近耶穌問說：“主，如果我的弟兄得罪了我，我應當寬恕他幾次？直到七次嗎？”耶穌回答說：“我給你說，不是七次，而是七十七次。為此，天國好似一個君王，要與自己的僕人算帳。當他開始清算時，一個債主給他帶來虧負他一大筆債務的人。既然他無法償還，他的主人就下令，命他把自己，自己的妻子，自己的孩子，自己的全部財產都變賣掉，以償還所欠的債務。那僕人俯伏在地叩拜說：‘請寬容我吧，我必要全部還給你。’那僕人的主人就動了慈心，就讓他走了，並寬免了他的全部債務。那僕人離開以後，遇見一個虧負他一小筆債務的僕人。他抓住那僕人，掐住那僕人的脖子，命令說：‘償還你所欠的債。’他的僕人跪下求他說：‘請寬容我吧，我必要全部還給你。’但是他拒絕了，反而將他關進監獄，直到他還清所欠的債。他的僕人們眼見發生的事，非常不安，遂去見自己的主人，把整件事都報告給主人。他的主人召見他，對他說：‘你這個惡僕！因為你懇求了我，我就寬免了你的全部債務。難道你不應如同我憐憫你一樣，憐憫你的僕人嗎？’他的主人一怒之下把他交給獄卒，直到他還清全部的債務。因此，除非你們各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也必要這樣對待你們。”——基督的福音。

省思
憐憫和寬恕是基督徒不可或缺的德行。福音中得到寬恕的僕人，卻沒法寬恕欠他債務的同伴。教宗方濟各曾針對今天的這段福音發表過言論：「寬恕並不意味否認錯誤的行為，但承認人是按照天主的肖像所創造的，所以，人的價值比人的惡更大。」對伯多祿來說，寬恕一個人七次已經是極限了，耶穌卻回答說：「我不對你說： 直到七次，而是到七十個七次」，即常寬恕。

當我們以這個世界的標準來衡量和主導我們的生活時，我們的生命開始變得僵硬、冷漠、有隔閡。我們容易生活在自己的世界裡，缺少對他人的憐憫和關心，導致生命缺乏情感與生命力。我們被世界的價值觀所捆綁：既然別人對我不好，我也同樣對待他人。

憐憫是天主的特質之一，它能看到對方的內心，並以他人的眼光與角度來體會與思考。有憐憫之心，寬恕才有可能，它使人心懷慈悲並積極地去醫治傷痛。

祈禱
主，我為曾經傷害過我的人祈禱，即使我現在還無法釋懷，求禰賜我終有一天能夠徹底地去寬恕。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（原谅伤害你的近人；你祈祷的时候，你的罪就得宽免）
恭读德训篇 27:30-28:7
愤怒和发怒是可恨的事物，罪人却紧紧抱着它们。心存报复的，必要经受上主的报复，因为祂详细记着他们的罪过。宽恕你不义的近人；那么，你祈祷的时候，你自己的罪，就会得到宽恕。人若煽动别人的怒火，能指望从天主那里得到医治？人怎能拒绝原谅向那像他自己一样的人，他怎能为自己的罪过寻求宽恕？如果只有一个血肉的人珍视愤怒，谁能宽恕他的罪过呢？要记得你最后的日子，要搁置仇恨；记得死亡亡和腐败，停止作恶！想想诫命，不要恼恨你的近人；要记得至高者的盟约，轻看过错。——天主的圣言。

答唱咏　咏103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
【答】上主良善仁慈，缓于发怒，富于怜悯。（参看：咏103(102):8）
领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请赞颂祂的圣名。我的灵魂，请赞颂上主，不要忘记祂的一切慈惠。【答】
领：祂宽宥了你的一切罪过，医治了你的一切病苦。祂拯救你的性命脱离死亡，并以仁慈和怜悯给你作了冠冕。【答】
领：祂不会一直责备，也不会永远保持祂的义怒。祂不会按照我们的罪过对待我们，也不按照我们的过犯报复我们。【答】
领：因为正如上天离下地有多高，祂向那敬畏祂的人所施予的超然之爱也多高。正如东离西有多远，祂使我们的罪辜离我们也有多么远。【答】

读经二（生或死，我们属于上主）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-9
弟兄姐妹们：我们中间，没有一人为自己生活，没有一人为自己而死。因为如果我们生活，我们为天主而生活；如果我们死，我们是为天主而死；那么，因此，不论我们是生是死，都是天主的。耶稣为此而死，为此而生活，好使祂能成为死者和生者的天主。——天主的圣言。

福音（为得宽恕，你们必须宽恕别人。）
恭读圣玛窦福音 18:21-35
伯多禄走近耶稣问说：“主，如果我的弟兄得罪了我，我应当宽恕他几次？直到七次吗？”耶稣回答说：“我给你说，不是七次，而是七十七次。为此，天国好似一个君王，要与自己的仆人算账。当他开始清算时，一个债主给他带来亏负他一大笔债务的人。既然他无法偿还，他的主人就下令，命他把自己，自己的妻子，自己的孩子，自己的全部财产都变卖掉，以偿还所欠的债务。那仆人俯伏在地叩拜说：‘请宽容我吧，我必要全部还给你。’那仆人的主人就动了慈心，就让他走了，并宽免了他的全部债务。那仆人离开以后，遇见一个亏负他一小笔债务的仆人。他抓住那仆人，掐住那仆人的脖子，命令说：‘偿还你所欠的债。’他的仆人跪下求他说：‘请宽容我吧，我必要全部还给你。’但是他拒绝了，反而将他关进监狱，直到他还清所欠的债。他的仆人们眼见发生的事，非常不安，遂去见自己的主人，把整件事都报告给主人。他的主人召见他，对他说：‘你这个恶仆！因为你恳求了我，我就宽免了你的全部债务。难道你不应如同我怜悯你一样，怜悯你的仆人吗？’他的主人一怒之下把他交给狱卒，直到他还清全部的债务。因此，除非你们各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也必要这样对待你们。”——基督的福音。

省思
怜悯和宽恕是基督徒不可或缺的德行。福音中得到宽恕的仆人，却没法宽恕欠他债务的同伴。教宗方济各曾针对今天的这段福音发表过言论：「宽恕并不意味否认错误的行为，但承认人是按照天主的肖像所创造的，所以，人的价值比人的恶更大。」对伯多禄来说，宽恕一个人七次已经是极限了，耶稣却回答说：「我不对你说： 直到七次，而是到七十个七次」，即常宽恕。

当我们以这个世界的标准来衡量和主导我们的生活时，我们的生命开始变得僵硬、冷漠、有隔阂。我们容易生活在自己的世界里，缺少对他人的怜悯和关心，导致生命缺乏情感与生命力。我们被世界的价值观所捆绑：既然别人对我不好，我也同样对待他人。

怜悯是天主的特质之一，它能看到对方的内心，并以他人的眼光与角度来体会与思考。有怜悯之心，宽恕才有可能，它使人心怀慈悲并积极地去医治伤痛。

祈祷
主，我为曾经伤害过我的人祈祷，即使我现在还无法释怀，求祢赐我终有一天能够彻底地去宽恕。

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读经一（这以承受的力量，是出自天主，而非出自我们。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 4:7-15
兄弟姐妹们：我们把这个宝藏装在泥土做成的陶器里，好使这卓越的力量，能属于天主，而非从我们而来。我们在各方面都受了苦，却没有受到约束；感到困惑，但没有陷入绝望；受人迫害，但没有被遗弃；被人打倒，但没有被摧毁；在这身体内，时常带着耶稣的死状，好使耶稣的生命，也能在我们身上显示出来。因为我们这些生活的人，我们不断为了耶稣的缘故，被交于死亡，好使耶稣的生命，也能在我们可朽坏的肉身上显示出来。
因此，死亡在我们身上发挥效用；生命却是在你们身上。那么，既然我们有相同信仰的精神，按照经上所载：“我相信，因此我宣讲”，我们也相信，因此宣讲，知道那使主耶稣复活的，必要使我们与耶稣一起复活，把我们和你们一道，放在祂的面前。一切事真是为了你们，好使越来越多的人获得丰富的恩典，以使他们对光荣的天主，充满感激之情。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】含泪播种的，必要欢喜收获。（参看：咏126(125):5）
领：上主带领俘虏回到熙雍的时候，我们好似做梦的人。于是，我们的口中充满喜乐，我们的双唇充满欢喜。【答】
领：他们要在列邦传述：“上主为他们行了大事。”上主为我们行了大事，我们确实满心欢喜。【答】
领：上主，求祢转变我们的命运，好似在南部沙漠中涌出的激流。含泪播种的，必含笑收割。【答】
领：虽然，他们含着眼泪出去，带着种子去撒种。他们要欢喜，带着他们的麦捆回来。【答】

福音（圣父，保全祢赐给我，忠于祢名号的人。）
恭读圣若望福音 17:11B-19
耶稣举目望天，祈祷说：“圣父，因祢的名号，保守祢赐给我的人，好使他们能合而为一，如同我们是一体的一样。我和他们在一起的时候，因祢的名号保护了他们，除了那丧亡之子以外，他们没有一个丧亡的，为使圣经能应验。但是现在，我正往祢那里去。我在这个世界讲这话，好使他们能完全分享我的喜乐；我把祢的话赐给他们，这个世界恼恨他们，因为他们不再属于这个世界，就如我不属于这个世界一样。我不求祢把他们带出这个世界，但求祢保护他们免于邪恶。他们不再属于这个世界，我也不属于这个世界。在真理中圣化他们。祢的话是真理。正如祢派遣我来到这个世界，同样，我派遣他们到世界上去。我为他们圣化我自己，好使他们在真理中被圣化。”——基督的福音。

省思

藉着水和圣神，我们在基督内重获新生。由于我们仍生活在此变幻尘世，仍需面对属于这个世界的主人和它的使者，给我们灵魂带来的各种冲击。因此，我们“要节制，要醒寤，因为，我们的仇敌，如同咆哮的狮子，巡游四处，寻找可吞食的人。”（参看：伯前5:8）藉基督向天父献上的祈祷（参看：若17:15-16）“以坚固的信德抵抗它。”（参看：伯前5:9A）为的是使自己的思言行为，日益肖似基督。

今天，我们可放心大胆，因为天主圣言亲自圣化了自己，使我们所宣传的福音不再是言语，而是祂的圣言。因此，如果我们对天主有全备的信德，就应当在一切事上，都能勇敢地为基督作证，为福音作证，为真道服役，使世人因我们所行的一切，都能勇敢地弃绝自己，与我们一道，信从福音，归向基督。

祈祷
天主，我们的父，祢藉圣高尔乃略（Cornelius）和西彼廉（Cyprian），赐给祢的子民，一个鼓舞人心，献身于牧职工作，以自己所受的苦难，不断为基督作证的榜样。愿他们的祈祷和忠信，加给我们勇气，为祢教会的共融，努力工作。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢曾把圣高尔乃略（Cornelius）和西彼廉（Cyprian）赐给祢的子民，作他们勤勉的牧者和勇敢的殉道者，藉由他们的转祷，求祢增强我们的信德和忠信，不遗余力，致力于教会的共融。藉着祢的子，我们主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2023
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讀經一（祂學會了服從，成了永遠救恩的根源。）
恭讀致希伯來人書 5:7-9
基督尚在血肉之身時，曾以大聲的哀告和眼淚，向那能拯救祂脫離死亡的那一位，獻上祈禱和懇求，因祂虔恭的服從獲得了俯允。祂雖是天主子，卻藉著祂所受的苦難，學會了服從；並達至圓滿，為一切聽從祂的人，成了永遠救恩的福源。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20
【答】上主，求禰按照禰的仁慈，拯救我。（參看：詠31(30):17）
領：上主，我投奔於禰；求禰不要讓我蒙羞。求禰按照禰的公道，拯救我，速來救拔我。【答】
領：上主，求禰作我避難的磐石，我強而有力的堡壘。禰是我的磐石，是我的保壘；為了禰的名號，求禰引導我，指導我。【答】
領：禰必會使我脫離他們為我設下的陷阱，因為禰是我的避難所。我把我的靈魂交托在禰的手中，上主，信實的天主，禰必拯救我。【答】
領：但是，上主，我信靠禰，我說：“禰是我的天主。”我的命運掌握在禰的手中，求禰從我的仇敵，和迫害我者的手中，拯救我。【答】
領：上主，禰為那敬畏禰的人，向那投奔於禰的人，向人子眼中顯示的，禰所積存的慈惠，何等浩大！【答】

繼抒詠（隨意念）
在基督被釘的十字架旁，祂的母親侍立在旁，直到最後的時刻。

她以自己的靈魂，分擔耶穌的憂苦，擔荷了祂的一切痛苦，如今，她的心靈，已被利刃所刺透。

獨子的母親，極堪受讚美，何等悲傷，何等痛苦。

基督高懸在十字架上，極其痛苦；獨生的母親，侍立在十字架下，緊緊瞻仰瀕死的光榮之子。

基督的母親，眼見基督沉浸在痛苦中，有誰看見，卻不哭泣的呢？

基督的母親，身陷於無可言喻的痛苦中，人的心腸，怎樣拒絕分擔她的痛苦？

基督的母親，眼見她嬌弱的兒子，被人擊打，受人嘲弄，受人咒駡，遭人棄絕，祂的身上滿是傷痕。

基督的母親，眼見基督因本民族的罪過，孤獨地懸於十字架上，直到祂吐出最後一息。

噎，可愛的母親！仁愛的泉源，求妳自高天觸摸我的靈魂，好使我的心靈肖似妳的聖心。

求禰使我感妳所感，使我的心神放射光明，在我主基督的愛火中融化。

聖善的母親，求妳使我的心，為利刃所刺透，在我的心中，重振我主基督的聖傷。

求妳許我同妳一起分擔祂的痛苦，因我們所犯的罪，祂忍受了痛苦，並被祭殺。

求妳許我，把我的眼淚，攙入妳的眼淚，終我一生，使我與那為我哀哭的人，一同哀哭。

求妳許我，同妳一起侍立在十字架旁，在那裡與妳一同哭泣，一同祈禱。這是我向妳獻上的全部祈求。

妳在眾貞女中，極蒙受祝福！求妳俯聽我口中的請求：求妳使我擔荷妳的痛苦。

但願我的最後一歎，以我的身軀，擔荷妳瀕死兒子的死亡，願祂的每一處創傷，浸入我的心靈，使我的靈魂，在祂的至聖寶血中消亡。

童貞聖母，求妳接近我，好使我在祂可怖的審判之日，在祂的怒火中，焚盡至死。

基督，當禰召叫我的時候，願禰的母親，替我辯護，願禰的十字架，使我得勝。

我尚在這可朽壞的身體時，但願我的靈魂，頌揚禰的良善，安居于永遠的天鄉。
亞孟。

福音（女人，看，這是妳的兒子。）
恭讀聖若望福音 19:25-27
站立在耶穌十字架旁的，有祂的母親，祂母親的姊妹，克羅帕的妻子瑪利亞，並瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見祂的母親，並看見祂所鍾愛的那個門徒時，祂對自己的母親說：“女人，看，妳的兒子。”接著，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那時刻，那門徒就把她帶到自己的家裡。——基督的福音。

或

福音（將有一把利劍，刺透妳的心靈）
恭讀聖路加福音 2:33-35
耶穌的父親母親，因西默盎關於耶穌所說的一切而感到驚訝，西默盎祝福了他們，並給祂的母親瑪利亞說：“看，這孩子註定會使以色列中許多人跌倒和復興，必要成為一個反對的標記，至於妳，將有一把利劍，刺透妳的心靈，好使許多人的心思意念顯露出來。”——基督的福音。

省思

在痛苦聖母的紀念日，我們緬懷她承受的七大哀慟。七次的經歷都與耶穌相連 — 西默盎預言、逃往埃及、耶穌失蹤了三天、耶穌受苦受死的四個時刻。若望福音給我們展示，瑪利亞怎樣堅毅地站在耶穌的十字架下。她沒有因為痛苦而離去。她明白為一個受苦的人來說，別人的陪伴十分重要。我們不需要去解決問題，只需陪伴。
在十字架上，在苦難當中，耶穌完成了祂的救贖使命。在這個恩寵的時刻，耶穌說：「女人， 看，你的兒子！」然後，又對那門徒說：「看， 你的母親！」（若 19:26-27）。藉此，耶穌邀請若望接瑪利亞到他的家中，又邀請整個教會，包括我們，接納瑪利亞為自己的母親。
當我們遇難的時候，可以肯定：瑪利亞就在我們身旁，我們不是孤單一個。此外，我的十字架與耶穌的十字架結合，所以，即使我痛苦難當，仍可把持希望：終有一天我的痛苦會衍生新的生命。

祈禱
主，請減輕我的十字架之苦。請教我深深體會到禰和聖母一直陪伴在我的身旁。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（祂学会了服从，成了永远救恩的根源。）
恭读致希伯来人书 5:7-9
基督尚在血肉之身时，曾以大声的哀告和眼泪，向那能拯救祂脱离死亡的那一位，献上祈祷和恳求，因祂虔恭的服从获得了俯允。祂虽是天主子，却藉着祂所受的苦难，学会了服从；并达至圆满，为一切听从祂的人，成了永远救恩的福源。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20
【答】上主，求祢按照祢的仁慈，拯救我。（参看：咏31(30):17）
领：上主，我投奔于祢；求祢不要让我蒙羞。求祢按照祢的公道，拯救我，速来救拔我。【答】
领：上主，求祢作我避难的磐石，我强而有力的堡垒。祢是我的磐石，是我的保垒；为了祢的名号，求祢引导我，指导我。【答】
领：祢必会使我脱离他们为我设下的陷阱，因为祢是我的避难所。我把我的灵魂交托在祢的手中，上主，信实的天主，祢必拯救我。【答】
领：但是，上主，我信靠祢，我说：“祢是我的天主。”我的命运掌握在祢的手中，求祢从我的仇敌，和迫害我者的手中，拯救我。【答】
领：上主，祢为那敬畏祢的人，向那投奔于祢的人，向人子眼中显示的，祢所积存的慈惠，何等浩大！【答】

继抒咏（随意念）
在基督被钉的十字架旁，祂的母亲侍立在旁，直到最后的时刻。

她以自己的灵魂，分担耶稣的忧苦，担荷了祂的一切痛苦，如今，她的心灵，已被利刃所刺透。

独子的母亲，极堪受赞美，何等悲伤，何等痛苦。

基督高悬在十字架上，极其痛苦；独生的母亲，侍立在十字架下，紧紧瞻仰濒死的光荣之子。

基督的母亲，眼见基督沉浸在痛苦中，有谁看见，却不哭泣的呢？

基督的母亲，身陷于无可言喻的痛苦中，人的心肠，怎样拒绝分担她的痛苦？

基督的母亲，眼见她娇弱的儿子，被人击打，受人嘲弄，受人咒骂，遭人弃绝，祂的身上满是伤痕。

基督的母亲，眼见基督因本民族的罪过，孤独地悬于十字架上，直到祂吐出最后一息。

噎，可爱的母亲！仁爱的泉源，求妳自高天触摸我的灵魂，好使我的心灵肖似妳的圣心。

求祢使我感妳所感，使我的心神放射光明，在我主基督的爱火中融化。

圣善的母亲，求妳使我的心，为利刃所刺透，在我的心中，重振我主基督的圣伤。

求妳许我同妳一起分担祂的痛苦，因我们所犯的罪，祂忍受了痛苦，并被祭杀。

求妳许我，把我的眼泪，搀入妳的眼泪，终我一生，使我与那为我哀哭的人，一同哀哭。

求妳许我，同妳一起侍立在十字架旁，在那里与妳一同哭泣，一同祈祷。这是我向妳献上的全部祈求。

妳在众贞女中，极蒙受祝福！求妳俯听我口中的请求：求妳使我担荷妳的痛苦。

但愿我的最后一叹，以我的身躯，担荷妳濒死儿子的死亡，愿祂的每一处创伤，浸入我的心灵，使我的灵魂，在祂的至圣宝血中消亡。

童贞圣母，求妳接近我，好使我在祂可怖的审判之日，在祂的怒火中，焚尽至死。

基督，当祢召叫我的时候，愿祢的母亲，替我辩护，愿祢的十字架，使我得胜。

我尚在这可朽坏的身体时，但愿我的灵魂，颂扬祢的良善，安居于永远的天乡。
亚孟。

福音（女人，看，这是妳的儿子。）
恭读圣若望福音 19:25-27
站立在耶稣十字架旁的，有祂的母亲，祂母亲的姊妹，克罗帕的妻子玛利亚，并玛利亚玛达肋纳。耶稣看见祂的母亲，并看见祂所钟爱的那个门徒时，祂对自己的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”接着，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那时刻，那门徒就把她带到自己的家里。——基督的福音。

或

福音（将有一把利剑，刺透妳的心灵）
恭读圣路加福音 2:33-35
耶稣的父亲母亲，因西默盎关于耶稣所说的一切而感到惊讶，西默盎祝福了他们，并给祂的母亲玛利亚说：“看，这孩子注定会使以色列中许多人跌倒和复兴，必要成为一个反对的标记，至于妳，将有一把利剑，刺透妳的心灵，好使许多人的心思意念显露出来。”——基督的福音。

省思

在痛苦圣母的纪念日，我们缅怀她承受的七大哀恸。七次的经历都与耶稣相连 — 西默盎预言、逃往埃及、耶稣失踪了三天、耶稣受苦受死的四个时刻。若望福音给我们展示，玛利亚怎样坚毅地站在耶稣的十字架下。她没有因为痛苦而离去。她明白为一个受苦的人来说，别人的陪伴十分重要。我们不需要去解决问题，只需陪伴。
在十字架上，在苦难当中，耶稣完成了祂的救赎使命。在这个恩宠的时刻，耶稣说：「女人， 看，你的儿子！」然后，又对那门徒说：「看， 你的母亲！」（若 19:26-27）。藉此，耶稣邀请若望接玛利亚到他的家中，又邀请整个教会，包括我们，接纳玛利亚为自己的母亲。
当我们遇难的时候，可以肯定：玛利亚就在我们身旁，我们不是孤单一个。此外，我的十字架与耶稣的十字架结合，所以，即使我痛苦难当，仍可把持希望：终有一天我的痛苦会衍生新的生命。

祈祷
主，请减轻我的十字架之苦。请教我深深体会到祢和圣母一直陪伴在我的身旁。

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读经一（若有人被蛇咬，他一瞻仰铜蛇，获得了生命）
恭读户籍纪 21:4B-9
在路上时，人们的忍耐已到达极限，他们抱怨天主和梅瑟说：“你们为什么要带领我们离开埃及，使我们在这旷野死去？这里没有食物，也没有水。因这可恶的食物，我们感到厌恶！”
作为惩罚，上主派遣火蛇到人民中来，咬死了许多以色列人。人们来到梅瑟前说：“我们犯了罪，反抗了上主和你；请你求上主给我们赶走这些蛇。”梅瑟遂为人们转求，上主就对梅瑟说：“做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰它，必得生存。”梅瑟于是做了一条铜蛇，悬在木竿上；凡被蛇咬了的人，一瞻仰铜蛇，就保存了生命。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏78(77):1BC-2,34-35,36-37,38
【答】不要忘记上主的作为。（参看：咏78(77):7B）
领：我的百姓，听我的教导；卷起你们的耳朵，听我口中的话。我要开口刘比喻，我要道出自古的奥秘。【答】
领：上主击杀他们的时候，他们就寻求祂，再次祈求天主，记起天主原是他们的磐石，是至高的上主，是他们的救主。【答】
领：但是，他们用自己的口奉承祂，用自己的口舌向祂说谎，可是，他们的心志不坚定，他们也不忠于祂的盟约。【答】
领：但是，祂是慈悲的，并没有毁灭他们；祂常常止息自己的怒火，免得自己被激怒。【答】

读经二（祂自谦自卑；为此，天主极其举扬祂。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯书 2:6-11
弟兄姐妹：基督耶稣，祂虽具有天主的形体，并没有把自己与天主同等，视作应当把持不舍的。相反，祂使自己空虚，摄取了奴仆的形体，与人相似；具有人的形体，祂自谦自卑，服从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其显扬祂，赐给祂名号，超越所有的名号，使天上，地上和地下的一切，因耶稣的名号，都屈膝跪拜，一切唇舌宣认耶稣基督是主，归光荣于天主圣父。—— 天主的圣言。

福音（天主派遣了自己的独生子，为使世界藉着祂获得救援。）
恭读圣若望福音 3:13-17
耶稣对尼苛德摩（Nicodemus）说：“没有人上过天，除了从天降下的那位人子。正如梅瑟在旷野举起了蛇，同样，人子也必须被举起，使所有相信祂的人，能获得永生。”
因为天主如此爱了世界，祂赐下自己的独生子，以使所有相信祂的人，不致丧亡，反而能获得永生。因为天主并没有派遣祂的儿子来到世上审断世界，而是使世界能因祂而获救。——基督的福音。

省思

耶稣说：「不论谁，若不背着自己的十字架， 在我后面走，不能做我的门徒」（路 14:27）。这十字架可能很沉重，但也是胜利的旗帜。基督徒的胜利永远是个十字架，我们刚中带柔地把这面旗帜高举，对抗邪恶。
基督从肋旁赐给我们活水， 我们也蒙召成为其他人汲取活水的泉源。几时遇到艰难困苦， 就回到十字架上耶稣的拥抱，学习受苦、活在爱中、永不言倦。

我们都是罪人。耶稣基督贬抑自己，听命至死，且死在十字架上，救赎了我们。这十字架又提醒我们，生活中除了留意和近人相处的横向度，更不要忘记植根于造物主天主的纵向度，并应以祂为最终目标，让一切导向祂。「天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界借着祂而获救」（若 3:17）。我们要悔改，以达致与天主的和好，与自己、与他人、与整个受造界的和好。

祈祷
主，我们都是罪人，求祢启迪我们，让我们回心转意，热切地寻求祢。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（你们必须寻求在天上的事）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-11
如果你们与基督一起复活了，就要寻求天上的事，在那里，基督坐在天主的右边。你们要思考天上的事，而非世上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督，一起隐藏在天主内。当基督，你们的生命显现时，你们也要与祂一起出现在光荣中。
因此，你们要致死地上的肢体：不义，淫秽，邪情，恶念，贪婪，朝拜偶像。因为这一切，天主的义怒才降在悖逆之人身上。当你们按此行为生活时，你们自己也参与其中。但是如今，你们要戒绝这一切：愤怒，暴怒，怨恨，诽谤，出自你们口中的污言秽语。不要彼此说谎，因为你们已脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，就是照创造他的肖像更新，为获得智识。在这里，再也没有希腊人和犹太人，受割损的和未受割损的，野蛮人，叔提雅人，为奴的，自由人； 而是一切并在一切内的基督。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):2-3,10-11,12-13AB
【答】上主对祂所有的化工，富于怜悯。（参看：咏145(144):9）
领：我要天天颂扬祢，我要永永远远讚颂祢的圣名。上主伟大，极堪受讚颂；祂的崇高，不可推测。【答】
领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿祢的忠信颂扬祢。愿他们讲述祢王国的光荣，讲述祢的大能。【答】
领：使人知道祢的大能和祢王国的辉煌光荣。祢的王国是万代的王国，祢的王权，世世代代，永远常存。【答】
福音（贫穷，饥饿，哭泣的人，你们是福的。）
恭读圣路加福音 6:20-26
耶稣举目望向祂的门徒说：“你们贫穷的人是有福的，因为天主的国是你们的；你们现今饥饿的人是有福的，因为你们将得饱饫。你们现今哭泣的人是有福的，因为你们将要欢喜。人们恼恨你们时，排挤和侮辱你们时，为了人子的缘故，谴责你们的名字是可恶时，你们是有福的。
在那一天，要欢喜踊跃！看，你们在天上的赏报是丰厚的。因为他们的祖先以相同的方式对待了先知。
但是，你们，富有的人，你们有祸了，因为你们领受了你们的安慰。但是，你们，现今饱饫的人，你们有祸了，因为你们必要饥饿。你们，欢笑的人，你们有祸了，因为你们要悲伤，并要哭泣。人们讲你们好话的时候，你们有祸了，因为他们的祖先，以相同的方式，对待了假先知。”——基督的福音。

省思
贫穷、饥饿、哭泣、受屈辱的人是有福的； 富有、饱饫、欢笑、被人夸赞的是有祸的。也许不少人都会被这个福音讯息吓了一跳，但耶稣的意思，却不是表面上的。祂是在点醒人们，永远要以天主为生命的中心。

人若失去这个中心，便会迷失。如果起初相信并倚靠天主，但慢慢转为相信是全靠自己的力量去满足需求，这是非常危险的，因为这会失去天主的祝福。

人若陷入自我，就不再感恩，兼且被骄傲充满。这是人性的软弱，原祖父母也因此而跌倒。拥有一颗神贫、谦卑的心，会帮助我们空虚自己，让天主进入。

自负的法利塞人，认为自己是义人，十全十美，不需要天主的帮助；谦卑的税吏承认自己是个罪人，他需要天主，谦卑地求宽恕（路 18:9-14）。这两种人恰恰符合今天福音的中心思想。从另一个角度看，这其实也是耶稣自己的生活表征。不管是在顺境或逆境，祂总是把父的旨意放在首要位置。

祈祷
天主啊！求祢坚强我，使我认清我的软弱， 常以祢为生命的中心。

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讀經一（你們必須尋求在天上的事）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-11
如果你們與基督一起復活了，就要尋求天上的事，在那裡，基督坐在天主的右邊。你們要思考天上的事，而非世上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督，一起隱藏在天主內。當基督，你們的生命顯現時，你們也要與祂一起出現在光榮中。
因此，你們要致死地上的肢體：不義，淫穢，邪情，惡念，貪婪，朝拜偶像。因為這一切，天主的義怒才降在悖逆之人身上。當你們按此行為生活時，你們自己也參與其中。但是如今，你們要戒絕這一切：憤怒，暴怒，怨恨，誹謗，出自你們口中的污言穢語。不要彼此說謊，因為你們已脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人，就是照創造他的肖像更新，為獲得智識。在這裡，再也沒有希臘人和猶太人，受割損的和未受割損的，野蠻人，叔提雅人，為奴的，自由人； 而是一切並在一切內的基督。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠145(144):2-3,10-11,12-13AB
【答】上主對祂所有的化工，富於憐憫。（參看：詠145(144):9）
領：我要天天頌揚禰，我要永永遠遠讚頌禰的聖名。上主偉大，極堪受讚頌；祂的崇高，不可推測。【答】
領：上主，願禰的一切化工稱謝禰，願禰的忠信頌揚禰。願他們講述禰王國的光榮，講述禰的大能。【答】
領：使人知道禰的大能和禰王國的輝煌光榮。禰的王國是萬代的王國，禰的王權，世世代代，永遠常存。【答】
福音（貧窮，饑餓，哭泣的人，你們是福的。）
恭讀聖路加福音 6:20-26
耶穌舉目望向祂的門徒說：“你們貧窮的人是有福的，因為天主的國是你們的；你們現今饑餓的人是有福的，因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的人是有福的，因為你們將要歡喜。人們惱恨你們時，排擠和侮辱你們時，為了人子的緣故，譴責你們的名字是可惡時，你們是有福的。
在那一天，要歡喜踴躍！看，你們在天上的賞報是豐厚的。因為他們的祖先以相同的方式對待了先知。
但是，你們，富有的人，你們有禍了，因為你們領受了你們的安慰。但是，你們，現今飽飫的人，你們有禍了，因為你們必要饑餓。你們，歡笑的人，你們有禍了，因為你們要悲傷，並要哭泣。人們講你們好話的時候，你們有禍了，因為他們的祖先，以相同的方式，對待了假先知。”——基督的福音。

省思
貧窮、饑餓、哭泣、受屈辱的人是有福的； 富有、飽飫、歡笑、被人誇讚的是有禍的。也許不少人都會被這個福音訊息嚇了一跳，但耶穌的意思，卻不是表面上的。祂是在點醒人們，永遠要以天主為生命的中心。

人若失去這個中心，便會迷失。如果起初相信並倚靠天主，但慢慢轉為相信是全靠自己的力量去滿足需求，這是非常危險的，因為這會失去天主的祝福。

人若陷入自我，就不再感恩，兼且被驕傲充滿。這是人性的軟弱，原祖父母也因此而跌倒。擁有一顆神貧、謙卑的心，會幫助我們空虛自己，讓天主進入。

自負的法利塞人，認為自己是義人，十全十美，不需要天主的説明；謙卑的稅吏承認自己是個罪人，他需要天主，謙卑地求寬恕（路 18:9-14）。這兩種人恰恰符合今天福音的中心思想。從另一個角度看，這其實也是耶穌自己的生活表徵。不管是在順境或逆境，祂總是把父的旨意放在首要位置。

祈禱
天主啊！求禰堅強我，使我認清我的軟弱， 常以禰為生命的中心。

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读经一（上主带着你们与祂一起生活）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 2:6-15
弟兄姐妹们：你们既然接受了主耶稣基督，在祂内行走，在祂内扎根，在祂之上被建筑，按照你们所受的教导那样，信德坚定，满怀感激之情。要留意，免得有人以虚空，按照人的传统的诱人哲学，依据世界主要元素的力量，而不是基督的力量，俘虏了你们。
因为整个天主的性体，圆满的住在祂内，你们在祂内分享了这个圆满，祂就是各王侯和掌权者的元首。你们也在祂内受割损，不是人手所行的割损，藉基督的割损礼，除去肉体。你们在基督内与祂同葬，你们也因使祂从死者中复活的天主的德能，藉着信德，与祂一起复活。祂甚至在你们于过犯，你们的血肉未受割损的时候，就使你们与祂一起生活，宽恕了我们的全部过犯；祂涂抹了藉着法律的控诉而反对我们的债券，也将这债券从我们中间除去，并将这债券钉在十字架上，解除了率领者和权势者的武装，把他们公然示众，带着他们举行凯旋的仪式。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):1B-2,8-9,10-11
【答】上主对祂所有的化工，富于怜悯。（参看：咏145(144):9）
领：我的天主，我的君王，我要颂扬祢；称颂祢的圣名，直到永远。我要日日颂扬祢，颂赞祢的圣名，直到永远。【答】
领：上主良善慈悲；缓于发怒，富于慈爱。上主恩待万有，向祂的一切化工，广施怜悯。【答】
领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿祢的信众赞颂祢。愿他们讲论祢王国和光荣，传述祢的威能。【答】

福音（耶稣拣选了祂的十二宗徒）
恭读圣路加福音 6:12-19
耶稣离开，去山上祈祷。祂彻夜向天主祈求。天一亮，祂叫自己的门徒到自己跟前来，祂从他们中间拣选了十二人，祂也给他们取名作宗徒：西满，祂给他取名伯多禄，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，被称作热忱者的西满，依斯加略人犹达斯，他成了负卖者。
祂同他们下山，站在一块平地上。祂的一大群门徒，一大群从全犹大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿岸地区来的群众，来听祂，并为医好自己的疾病； 甚至那些备受不洁之神折磨的人也被治好了。人群中的众人都想要触摸祂，因为一种能力从祂身上出来，治好了他们所有的人。——基督的福音。

省思
路加福音特别提到耶稣选立十二宗徒之前， 上山彻夜祈祷，恳求圣父祝福这些蒙召的门徒。这些被选的人，将肩负着传播福音的使命。

圣经多次提到，耶稣在做事之前或后，会避开群众， 独自出去或上山祈祷。比如召选宗徒这般大事， 祂通过祈祷与父连接，寻求祂的旨意。所以，耶稣不是随便召选人，而是按照天父的意思去做。我们每一个人都被召叫，做耶稣的跟随者，这是父以我们的名字召叫了我们。
耶稣说：「我由我自己什么也不能作，父怎样告诉我，我就怎样审判，所以我的审判是正义的，因为我不寻求我的旨意，而只寻求那派遣我来者的旨意」（若5:30）。如此，我们也不难了解耶稣所说的：祂在父内，父也在祂内（若 14:11）。耶稣用言语和行动告诉我们，与天父结合的恩宠，是心中常平安不乱。

祈祷
亲爱的主，我称谢祢，祢寻找到迷失的我， 祢也教晓我无论做什么都以天主为中心，并通过祈祷来分辨父的旨意。但愿我可以如祢一样，常常与父连接，与祂合而为一。

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讀經一（上主帶著你們與祂一起生活）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 2:6-15
弟兄姐妹們：你們既然接受了主耶穌基督，在祂內行走，在祂內紮根，在祂之上被建築，按照你們所受的教導那樣，信德堅定，滿懷感激之情。要留意，免得有人以虛空，按照人的傳統的誘人哲學，依據世界主要元素的力量，而不是基督的力量，俘虜了你們。
因為整個天主的性體，圓滿的住在祂內，你們在祂內分享了這個圓滿，祂就是各王侯和掌權者的元首。你們也在祂內受割損，不是人手所行的割損，藉基督的割損禮，除去肉體。你們在基督內與祂同葬，你們也因使祂從死者中復活的天主的德能，藉著信德，與祂一起復活。祂甚至在你們於過犯，你們的血肉未受割損的時候，就使你們與祂一起生活，寬恕了我們的全部過犯；祂塗抹了藉著法律的控訴而反對我們的債券，也將這債券從我們中間除去，並將這債券釘在十字架上，解除了率領者和權勢者的武裝，把他們公然示眾，帶著他們舉行凱旋的儀式。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠145(144):1B-2,8-9,10-11
【答】上主對祂所有的化工，富於憐憫。（參看：詠145(144):9）
領：我的天主，我的君王，我要頌揚禰；稱頌禰的聖名，直到永遠。我要日日頌揚禰，頌贊禰的聖名，直到永遠。【答】
領：上主良善慈悲；緩于發怒，富於慈愛。上主恩待萬有，向祂的一切化工，廣施憐憫。【答】
領：上主，願禰的一切化工稱謝禰，願禰的信眾讚頌禰。願他們講論禰王國和光榮，傳述禰的威能。【答】

福音（耶穌揀選了祂的十二宗徒）
恭讀聖路加福音 6:12-19
耶穌離開，去山上祈禱。祂徹夜向天主祈求。天一亮，祂叫自己的門徒到自己跟前來，祂從他們中間揀選了十二人，祂也給他們取名作宗徒：西滿，祂給他取名伯多祿，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴爾多祿茂，瑪竇，多默，阿爾斐的兒子雅各伯，被稱作熱忱者的西滿，依斯加略人猶達斯，他成了負賣者。
祂同他們下山，站在一塊平地上。祂的一大群門徒，一大群從全猶大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿岸地區來的群眾，來聽祂，並為醫好自己的疾病； 甚至那些備受不潔之神折磨的人也被治好了。人群中的眾人都想要觸摸祂，因為一種能力從祂身上出來，治好了他們所有的人。——基督的福音。

省思
路加福音特別提到耶穌選立十二宗徒之前， 上山徹夜祈禱，懇求聖父祝福這些蒙召的門徒。這些被選的人，將肩負著傳播福音的使命。

聖經多次提到，耶穌在做事之前或後，會避開群眾， 獨自出去或上山祈禱。比如召選宗徒這般大事， 祂通過祈禱與父連接，尋求祂的旨意。所以，耶穌不是隨便召選人，而是按照天父的意思去做。我們每一個人都被召叫，做耶穌的跟隨者，這是父以我們的名字召叫了我們。
耶穌說：「我由我自己什麼也不能作，父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意」（若5:30）。如此，我們也不難瞭解耶穌所說的：祂在父內，父也在祂內（若 14:11）。耶穌用言語和行動告訴我們，與天父結合的恩寵，是心中常平安不亂。

祈禱
親愛的主，我稱謝禰，禰尋找到迷失的我， 禰也教曉我無論做什麼都以天主為中心，並通過祈禱來分辨父的旨意。但願我可以如禰一樣，常常與父連接，與祂合而為一。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
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