分类： 圣言默思

读经一（你们只可依据公道评断你的近人）
恭读肋未纪 19:1-2,11-18
上主对梅瑟说：“你要向以色列子民全会众发言，给他们说：你们当是圣洁的，因为我，上主，你们的天主是圣的。”
“你们不可偷盗，不可说谎，或对他人讲妄言。你们不可因我的名号妄发虚言，以此亵渎你们天主的圣名：我是上主。
“你们不可诈骗或掠夺你们的近人。你们不可克扣你们劳工的日薪。你们不可诅咒聋人，或在盲者面前放置绊脚石，但是，你们要敬畏你们的天主，我是上主。
“你们施行判决时，不可作出不诚实的判决，不可偏袒弱小者，也不可听从有权势的人，但要按公道审断同胞。你们不可在你们的亲族中间散播诽谤之言；你们近人的生命危在旦夕时，不可闲立在旁。我是上主。
“你们不可对你们的兄弟怀恨在心。你们虽能责备他们，但是不可以因他们而使自己犯罪。不可对自己的同胞施行报复，对他们心存积恨，但要爱护他们。你们要爱你们的近人，如同爱你们自己一样。我是上主。”——天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):8,9,10,15
【答】上主，祢的话，就是神，就是生命。（参看：若6:63B）
领：上主的法律是完美的，畅快人灵；上主的法令是信实的，能开启愚蒙。【答】
领：上主的规诫是正直的，畅快人心；上主的诫命是明晰的，能烛照眼睛。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的训令是真实的，无不公允。【答】
领：上主，我的磐石，我的救主，愿我口中的言语，我心中的思想，在祢面前能寻获救恩。【答】

福音（我赤身露体时，你们给了我衣穿；我患病时，你们看望了我。）
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，祂要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊放在左边。那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答祂说：主啊！我们什么时候见了祢作客，而收留了祢，或赤身露体而给了祢衣穿？我们什么时候见祢患病，或在监里而来探望过祢？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给祢效劳？那时，君王回答他们说：我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”——基督的福音。

省思

上善若水！天主是宇宙间最大的善。祂的慈爱超越时空，且惠及普世。人间的卑微弱小都在祂内得到关注和尊重。有这样一位伟大慈爱的天主关怀备至，是我们的福气。我们无须到远方去寻求祂，因为祂就在身边。
上主藉梅瑟所颁布的法令， 都是关乎生活的日常，却具永恒价值。以色列子民并不需要为了明白上主的话，而去学一门新的语言，因为上主通过梅瑟所传达的，与他们内心的善念是一致的、相通的。耶稣在福音中通过比喻的方式所申明的，也是如此。任何有正能量的社会，都会想尽办法照顾弱势群体。耶稣肯定了人类社会的这个善举，祂甚至与最弱小的兄弟等身，把人们为弱势群体所做的，视为对祂做的。耶稣所展示的善，是如此普遍，且是接地气的善，谁还有理由说自己不能去实行呢？

祈祷
主耶稣基督， 感谢祢给我们展示的谦卑低下，让任何人都有机会和能力与善为伍。

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讀經一（再也沒有滅世的洪水）
恭讀創世紀 9:8-15
天主對諾厄和他的兒子們說：“看，現在，我同你們，並同你們之後而來的後裔，一切和你們在一起的活物（所有飛鳥，各樣和你們在一起，從方舟出來的易馴服的動物和野獸）訂立盟約。我要同你們訂立盟約，凡有血肉的，決不會再被洪水毀滅；再也不會有洪水毀滅大地。”
天主繼續說：“這是我賜給將來的一切世代的標記；作為在我和你們之間，並與同你們在一起的一切活物的盟約的標記：我要把我的虹霓放在雲中，作為我和大地之間盟約的標記。當我使雲彩遮掩大地，使虹霓出現在雲間，我就會想起我和你們之間，並與一切活物訂立的盟約，好使水不再成為摧毀一切可朽壞之物的洪水。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠25(24):4-5,6-7,8-9
【答】上主，對所有遵守禰盟約的人而言，禰的行徑是仁愛和真理。（參看：詠25(24):10）
領：上主，求禰使我認識禰的行徑，教導我禰的道路；按照禰的真理引導我，教導我，因為禰是天主，我的救主。【答】
領：上主，請記起禰的憐憫，自古以來的，禰的仁愛。上主，按照禰的良善，求禰紀念我，因為禰是良善的。【答】
領：上主是良善的，正直的，祂如此向罪人顯示行徑。祂引導謙卑人走向正義，教導謙卑人祂的行徑。【答】

讀經二（使方舟飄浮的水，是現在我們救你而施洗禮的預表）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 3:18-22
親愛的：基督也曾為罪受苦，義人為不義的人受苦，好使祂能把你們帶到天主面前。祂在血肉上被處死，在聖神內，祂復活了。祂也曾向那些在獄中的靈魂宣講，就是從前，天主耐心等待諾厄建造方舟的時候，那些曾經悖逆的人，在方舟內有少數的人，總共八人，藉著水而獲救。這就是如今救了你們的洗禮的預表。這洗禮，並不是從肉體上移除污穢，而是向天主，藉著復活的耶穌基督，向天主祈求一個良心，耶穌基督，已升入天堂，坐在天主的右邊，偕同天使，屈服于祂的掌權者和異能者。—— 天主的聖言。

福音（基督受撒殫的誘惑，天使照看祂。）
恭讀聖馬爾谷福音 1:12-15
聖神把耶穌趕入曠野，祂留在曠野四十天，受撒殫誘惑。祂在野獸中間，天使服事祂。
若翰被捕以後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音：“時期已滿。天主的國臨近了。悔改，信從福音。”——基督的福音。

省思
想到耶穌在曠野裡的四十天，我們通常都會集中於祂在那裡所受的試探。默想耶穌受魔鬼誘惑是重要的：讓我們看到祂在曠野戰勝了魔鬼，這是祂最終要以逾越奧跡把魔鬼完全制服的一個標記。但同樣重要的是，我們必須注意，耶穌到曠野裡去， 本是為禁食和祈禱。若翰的洗禮，祝聖了祂去履行祂的使命。在開展祂的使命工程之際，耶穌親身體嘗以色列的曠野經驗。正如以色列要穿過曠野，進入福地；耶穌走進曠野為我們開闢一條通往真正的福地 — 天堂之路。所以耶穌到曠野裡去，不純粹是為了接受魔誘。至少，祂不是被動式的在那裡等著魔鬼來誘惑祂。在曠野的四十天，祂當是沉浸于向父的深切祈禱。祂在裝備自己，迎向即將開始的漫長而艱辛的使命工程。正如我們在福音書得悉的，每當面臨關鍵的時刻，耶穌都會祈禱。祈禱沒有使祂不受魔鬼誘惑，只是明顯地堅強了祂的意志，使祂能夠敗退魔誘。

祈禱
主，請教曉我們怎樣祈禱，讓我們有足夠的力量，擊退所有誘惑。

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读经一（再也没有灭世的洪水）
恭读创世纪 9:8-15
天主对诺厄和他的儿子们说：“看，现在，我同你们，并同你们之后而来的后裔，一切和你们在一起的活物（所有飞鸟，各样和你们在一起，从方舟出来的易驯服的动物和野兽）订立盟约。我要同你们订立盟约，凡有血肉的，决不会再被洪水毁灭；再也不会有洪水毁灭大地。”
天主继续说：“这是我赐给将来的一切世代的标记；作为在我和你们之间，并与同你们在一起的一切活物的盟约的标记：我要把我的虹霓放在云中，作为我和大地之间盟约的标记。当我使云彩遮掩大地，使虹霓出现在云间，我就会想起我和你们之间，并与一切活物订立的盟约，好使水不再成为摧毁一切可朽坏之物的洪水。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5,6-7,8-9
【答】上主，对所有遵守祢盟约的人而言，祢的行径是仁爱和真理。（参看：咏25(24):10）
领：上主，求祢使我认识祢的行径，教导我祢的道路；按照祢的真理引导我，教导我，因为祢是天主，我的救主。【答】
领：上主，请记起祢的怜悯，自古以来的，祢的仁爱。上主，按照祢的良善，求祢记念我，因为祢是良善的。【答】
领：上主是良善的，正直的，祂如此向罪人显示行径。祂引导谦卑人走向正义，教导谦卑人祂的行径。【答】

读经二（使方舟飘浮的水，是现在我们救你而施洗礼的预表）
恭读圣伯多禄宗徒前书 3:18-22
亲爱的：基督也曾为罪受苦，义人为不义的人受苦，好使祂能把你们带到天主面前。祂在血肉上被处死，在圣神内，祂复活了。祂也曾向那些在狱中的灵魂宣讲，就是从前，天主耐心等待诺厄建造方舟的时候，那些曾经悖逆的人，在方舟内有少数的人，总共八人，藉着水而获救。这就是如今救了你们的洗礼的预表。这洗礼，并不是从肉体上移除污秽，而是向天主，藉着复活的耶稣基督，向天主祈求一个良心，耶稣基督，已升入天堂，坐在天主的右边，偕同天使，屈服于祂的掌权者和异能者。—— 天主的圣言。

福音（基督受撒殚的诱惑，天使照看祂。）
恭读圣马尔谷福音 1:12-15
圣神把耶稣赶入旷野，祂留在旷野四十天，受撒殚诱惑。祂在野兽中间，天使服事祂。
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音：“时期已满。天主的国临近了。悔改，信从福音。”——基督的福音。

省思
想到耶稣在旷野里的四十天，我们通常都会集中于祂在那里所受的试探。默想耶稣受魔鬼诱惑是重要的：让我们看到祂在旷野战胜了魔鬼，这是祂最终要以逾越奥迹把魔鬼完全制服的一个标记。但同样重要的是，我们必须注意，耶稣到旷野里去， 本是为禁食和祈祷。若翰的洗礼，祝圣了祂去履行祂的使命。在开展祂的使命工程之际，耶稣亲身体尝以色列的旷野经验。正如以色列要穿过旷野，进入福地；耶稣走进旷野为我们开辟一条通往真正的福地 — 天堂之路。所以耶稣到旷野里去，不纯粹是为了接受魔诱。至少，祂不是被动式的在那里等着魔鬼来诱惑祂。在旷野的四十天，祂当是沉浸于向父的深切祈祷。祂在装备自己，迎向即将开始的漫长而艰辛的使命工程。正如我们在福音书得悉的，每当面临关键的时刻，耶稣都会祈祷。祈祷没有使祂不受魔鬼诱惑，只是明显地坚强了祂的意志，使祂能够败退魔诱。

祈祷
主，请教晓我们怎样祈祷，让我们有足够的力量，击退所有诱惑。

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讀經一（你們必要如同永不乾枯的水泉。）
恭讀依撒意亞先知書 58:9B-14
上主這樣說：你若從你們中間消除欺壓，虛偽的控告，惡意的演講，你若把你的食物，施捨給饑餓的人，使受折磨的人得到飽飫。那時，光要在黑暗中為你們升起，你的黑暗將要如同正午；那時，上主必要時時引導你，甚至能使你在乾旱之地，也能得到飽飫。祂必要使你的力量得到恢復，你要有如灌溉的樂園，好似永不乾枯的水泉。為了你的緣故，古時的廢墟將被重建，你要豎起舊時的基礎，他們要稱你為：“缺口的修補者，廢墟的重建者。”
在安息日，你若阻擋自己的腳步，在我的聖日，不隨從自己的私欲；你若稱安息日是當喜樂的，上主的聖日是當敬禮的；你若敬禮這個聖日，不遵照自己的習慣，不尋求自己的利益，不講抱怨的話。你必要因上主而喜樂，我要使你淩駕于地之高處；我要以你的祖先，雅各伯的產業滋養你，因為這是上主親口說的。——天主的聖言。

答唱詠　詠86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，教我禰的行徑，使我遵行禰的真理。（參看：詠86(85):11AB）
領：上主，求禰側耳，應允我；因為我困苦而又貧乏。求禰保守我，因為我已奉獻於禰；禰是我的天主，求禰援救寄望于禰的僕人。【答】
領：上主，求禰憐憫我，因為我整日向禰呼求。求禰使禰的僕人心神喜樂，因為上主，我向禰舉起了我的靈魂。【答】
領：上主，因為禰良善寬恕，對所有呼求禰的人，富於仁愛。上主，求禰俯聽我的祈禱，留心我的懇禱之聲。【答】

福音（耶穌來，不是召叫義人，而是來召叫罪人悔改。）
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看見一個名叫肋未的稅吏正在稅關上坐著。祂就對他說：“跟隨我。”他便拋下了一切，起來跟隨了祂。肋未遂在自己的家中，為祂設了盛筵，一大群稅吏和其他的人，在那裡，與他們一起坐席。法利塞人和他們的經師向耶穌的門徒抱怨說：“你們為什麼同稅吏和罪人一起進食？”耶穌回答他們說：“不是那健康的人需要醫生，而是那患病的人。我來，不是為召叫義人，而是為召叫罪人悔改。”——基督的福音。

省思
在耶穌的時代，羅馬人統治以色列。稅吏是為羅馬人辦事的，所以大部分的猶太人都很討厭稅吏，即使他們也是純種的猶太人。稅吏肋未大概已經習慣了被同胞冷嘲熱諷，甚至遠離和孤立。然而耶穌今天不僅跟他說話，還邀請他跟隨祂。福音雖然沒有提到肋未是否早已認識耶穌， 或二人之前是否已經有過接觸，但不難推測，耶穌聞名遐邇，肋未是一定聽過，甚或見過耶穌。
當耶穌對肋未說：「跟隨我吧！」他便捨棄一切，起來跟隨了耶穌，並在自己家中為耶穌擺設盛筵，還邀請了其他的稅吏和朋友。肋未設宴慶祝，可見他內心的無比喜樂。這種喜樂是法利塞人和經師們無法分享的，因為超出了他們的理智所能理解。他們的理智已經被一些所謂的規條框住了。同為猶太人，耶穌卻不受這些條條框框的束縛，祂享受著真理賦予的自由。

祈禱
至仁至慈的主耶穌，求禰教給我們分辨的能力，使我們在面對生活的種種問題，都常能像禰一樣充滿彈性，懂得取捨又從容不迫。

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读经一（你们必要如同永不干枯的水泉。）
恭读依撒意亚先知书 58:9B-14
上主这样说：你若从你们中间消除欺压，虚伪的控告，恶意的演讲，你若把你的食物，施舍给饥饿的人，使受折磨的人得到饱饫。那时，光要在黑暗中为你们升起，你的黑暗将要如同正午；那时，上主必要时时引导你，甚至能使你在干旱之地，也能得到饱饫。祂必要使你的力量得到恢复，你要有如灌溉的乐园，好似永不干枯的水泉。为了你的缘故，古时的废墟将被重建，你要竖起旧时的基础，他们要称你为：“缺口的修补者，废墟的重建者。”
在安息日，你若阻挡自己的脚步，在我的圣日，不随从自己的私欲；你若称安息日是当喜乐的，上主的圣日是当敬礼的；你若敬礼这个圣日，不遵照自己的习惯，不寻求自己的利益，不讲抱怨的话。你必要因上主而喜乐，我要使你凌驾于地之高处；我要以你的祖先，雅各伯的产业滋养你，因为这是上主亲口说的。——天主的圣言。

答唱咏　咏86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，教我祢的行径，使我遵行祢的真理。（参看：咏86(85):11AB）
领：上主，求祢侧耳，应允我；因为我困苦而又贫乏。求祢保守我，因为我已奉献于祢；祢是我的天主，求祢援救寄望于祢的仆人。【答】
领：上主，求祢怜悯我，因为我整日向祢呼求。求祢使祢的仆人心神喜乐，因为上主，我向祢举起了我的灵魂。【答】
领：上主，因为祢良善宽恕，对所有呼求祢的人，富于仁爱。上主，求祢俯听我的祈祷，留心我的恳祷之声。【答】

福音（耶稣来，不是召叫义人，而是来召叫罪人悔改。）
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看见一个名叫肋未的税吏正在税关上坐着。祂就对他说：“跟随我。”他便抛下了一切，起来跟随了祂。肋未遂在自己的家中，为祂设了盛筵，一大群税吏和其他的人，在那里，与他们一起坐席。法利塞人和他们的经师向耶稣的门徒抱怨说：“你们为什么同税吏和罪人一起进食？”耶稣回答他们说：“不是那健康的人需要医生，而是那患病的人。我来，不是为召叫义人，而是为召叫罪人悔改。”——基督的福音。

省思
在耶稣的时代，罗马人统治以色列。税吏是为罗马人办事的，所以大部分的犹太人都很讨厌税吏，即使他们也是纯种的犹太人。税吏肋未大概已经习惯了被同胞冷嘲热讽，甚至远离和孤立。然而耶稣今天不仅跟他说话，还邀请他跟随祂。福音虽然没有提到肋未是否早已认识耶稣， 或二人之前是否已经有过接触，但不难推测，耶稣闻名遐迩，肋未是一定听过，甚或见过耶稣。
当耶稣对肋未说：「跟随我吧！」他便舍弃一切，起来跟随了耶稣，并在自己家中为耶稣摆设盛筵，还邀请了其他的税吏和朋友。肋未设宴庆祝，可见他内心的无比喜乐。这种喜乐是法利塞人和经师们无法分享的，因为超出了他们的理智所能理解。他们的理智已经被一些所谓的规条框住了。同为犹太人，耶稣却不受这些条条框框的束缚，祂享受着真理赋予的自由。

祈祷
至仁至慈的主耶稣，求祢教给我们分辨的能力，使我们在面对生活的种种问题，都常能像祢一样充满弹性，懂得取舍又从容不迫。

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讀經一（這樣的禁食才是我所喜悅的。）
恭讀依撒意亞先知書 58:1-9A
上主這樣說：你要大聲疾呼，不停疾呼，你要提高你的聲音，好似吹號；要向我的子民宣佈他們的邪惡，向雅各伯家族宣佈他們的過犯。他們日復一日尋求我，渴望知道我的行徑，好像一個行事正直，沒有離棄他們天主法律的民族；他們要求我向他們宣佈他們應得的一切，使得他們樂意親近天主：“我們禁食，為什麼禰視而不見？我們克苦，禰卻毫不留意呢？”
看，在你們禁食的日子，你們仍隨心所欲，強迫你們所有的工人去工作。你們開始禁食，卻以紛爭和打架，以惡拳打人結束禁食。今天，你們如此禁食，是為了可以在高處可以聽到你們的聲音！難道這就是我所樂意的禁食方式，難道這就是我所樂意的補贖之日？人難道應該如同低頭的蘆葦，身穿麻衣，躺臥在灰中？難道你把這個稱作禁食，將此稱作上主悅納之日？然而，我所願意的禁食是這樣的：應解除不義的束縛，解開軛上的繩索；應使受壓迫的人獲得自由，折斷所有的軛；應把你的食糧分給饑餓的人，保護受壓迫者，收留無家可歸的人；你見人赤身露體，應給他衣穿，不要將你們自己的背轉向他們。那時，你們的光必要射出，有如曙光，你們的傷口必會迅速痊癒；你們的中保必在你們面前行走，光榮的上主必要做你們的後盾。那時，你們若呼號，上主必會俯允，你們若呼求上主，祂必答說：“我在這裡。”——天主的聖言。

答唱詠　詠51(50):3-4,5-6AB,18-19
【答】上主，禰決不輕看一顆謙遜而又痛悔的心。（參看：詠51(50):19B）
領：天主，求禰按禰的慈愛，憐憫我；按禰豐厚的憐憫，滌除我的過犯。求禰洗淨我的罪過，除淨我的過犯。【答】
領：因為我已坦承我的過犯，我的罪惡常在禰的眼前：“我犯罪得罪了禰，唯獨得罪了禰，我做了在禰眼中視作惡的事。”【答】
領：因為禰不悅納犧牲，我獻全燔祭，禰也不會悅納。上主，我的犧牲，是這痛悔的精神；上主，求禰不要拒絕一顆謙遜而又痛悔的心。【答】

福音（新郎從他們中被帶走時，他們就禁食了。）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-15
若翰的門徒來到耶穌跟前說：“我們和法利塞人常常禁食，為什麼禰的門徒不禁食呢？”耶穌回答他們說：“婚筵的賓客，新郎同他們在一起的時候，他們怎能哀悼呢？新郎從他們那裡被帶走的日子將要來到，那時他們才會禁食。”——基督的福音。

省思
猶太人面對先知對自己罪惡行為的指控而守齋，因為他們渴望獲得天主的寬恕，接近天主的正義。然而，刻苦守齋卻不能成為自己淩駕他人的資本，這些都是虛假的作為。

守齋日應是上主悅納的日子，天主中悅的行為是釋放他人，給人自由，並將自己的光明放射出去，如同耶穌邀請我們成為建在山上的城，放在燈檯上的燈，帶給人光明。心靈的齋戒，才是上主中悅的。

福音提到禁食，依撒意亞先知仔細解釋了禁食的意義， 將真正的齋戒精神，引伸為平等大同，公義仁愛的關係，也正是治療我們內在破損敗壞的神妙良方。若富有的、掌權的都能虛懷若谷，待弱勢社群為平等，並加以尊重，還他們自信和尊嚴，非以施捨的心態，而以共用的謝忱體恤扶持，人與神、人與人的破碎關係就可望修補。給被忽略的人，伸出愛心之手，為他們的孤獨點亮一盞心燈，不但自己可成為他人的光明，他人也可成為自己灰暗中的燈塔。上主看到我們所行的這一切，都會在暗中報答。

祈禱
天主，請禰做我禁食的主，生活的主。

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读经一（这样的禁食才是我所喜悦的。）
恭读依撒意亚先知书 58:1-9A
上主这样说：你要大声疾呼，不停疾呼，你要提高你的声音，好似吹号；要向我的子民宣布他们的邪恶，向雅各伯家族宣布他们的过犯。他们日复一日寻求我，渴望知道我的行径，好像一个行事正直，没有离弃他们天主法律的民族；他们要求我向他们宣布他们应得的一切，使得他们乐意亲近天主：“我们禁食，为什么祢视而不见？我们克苦，祢却毫不留意呢？”
看，在你们禁食的日子，你们仍随心所欲，强迫你们所有的工人去工作。你们开始禁食，却以纷争和打架，以恶拳打人结束禁食。今天，你们如此禁食，是为了可以在高处可以听到你们的声音！难道这就是我所乐意的禁食方式，难道这就是我所乐意的补赎之日？人难道应该如同低头的芦苇，身穿麻衣，躺卧在灰中？难道你把这个称作禁食，将此称作上主悦纳之日？然而，我所愿意的禁食是这样的：应解除不义的束缚，解开轭上的绳索；应使受压迫的人获得自由，折断所有的轭；应把你的食粮分给饥饿的人，保护受压迫者，收留无家可归的人；你见人赤身露体，应给他衣穿，不要将你们自己的背转向他们。那时，你们的光必要射出，有如曙光，你们的伤口必会迅速痊愈；你们的中保必在你们面前行走，光荣的上主必要做你们的后盾。那时，你们若呼号，上主必会俯允，你们若呼求上主，祂必答说：“我在这里。”——天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,5-6AB,18-19
【答】上主，祢决不轻看一颗谦逊而又痛悔的心。（参看：咏51(50):19B）
领：天主，求祢按祢的慈爱，怜悯我；按祢丰厚的怜悯，涤除我的过犯。求祢洗净我的罪过，除净我的过犯。【答】
领：因为我已坦承我的过犯，我的罪恶常在祢的眼前：“我犯罪得罪了祢，唯独得罪了祢，我做了在祢眼中视作恶的事。”【答】
领：因为祢不悦纳牺牲，我献全燔祭，祢也不会悦纳。上主，我的牺牲，是这痛悔的精神；上主，求祢不要拒绝一颗谦逊而又痛悔的心。【答】

福音（新郎从他们中被带走时，他们就禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
若翰的门徒来到耶稣跟前说：“我们和法利塞人常常禁食，为什么祢的门徒不禁食呢？”耶稣回答他们说：“婚筵的宾客，新郎同他们在一起的时候，他们怎能哀悼呢？新郎从他们那里被带走的日子将要来到，那时他们才会禁食。”——基督的福音。

省思
犹太人面对先知对自己罪恶行为的指控而守斋，因为他们渴望获得天主的宽恕，接近天主的正义。然而，刻苦守斋却不能成为自己凌驾他人的资本，这些都是虚假的作为。

守斋日应是上主悦纳的日子，天主中悦的行为是释放他人，给人自由，并将自己的光明放射出去，如同耶稣邀请我们成为建在山上的城，放在灯台上的灯，带给人光明。心灵的斋戒，才是上主中悦的。

福音提到禁食，依撒意亚先知仔细解释了禁食的意义， 将真正的斋戒精神，引伸为平等大同，公义仁爱的关系，也正是治疗我们内在破损败坏的神妙良方。若富有的、掌权的都能虚怀若谷，待弱势社群为平等，并加以尊重，还他们自信和尊严，非以施舍的心态，而以共享的谢忱体恤扶持，人与神、人与人的破碎关系就可望修补。给被忽略的人，伸出爱心之手，为他们的孤独点亮一盏心灯，不但自己可成为他人的光明，他人也可成为自己灰暗中的灯塔。上主看到我们所行的这一切，都会在暗中报答。

祈祷
天主，请祢做我禁食的主，生活的主。

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讀經一（今天，我把生或死，祝福或詛咒擺在你們面前）
恭讀申命紀 30:15-20
梅瑟對人民說：“今天，我把生命與幸福，死亡與厄運擺在你們面前。如果你們服從今日我吩咐你們的，上主，你們天主的誡命，喜愛祂，遵行祂的行徑，保守祂的誡命，典章和法令，你們必要生存，繁衍生長，上主，你們的天主，必要在你們前去佔領的土地上，祝福你們。然而，你們如果心中背離，不願聽從，被人導入歧途，朝拜事奉別的神祇，我今天給你們說，你們必要歸於湮滅；你們在渡過約旦河，前去佔領的土地上，必然不能久存。我指著上天和下地向你們作證：我已經把生命和死亡，祝福和詛咒，放在你們面前。選擇生命，你們和你們的子孫才能生存，你們應愛慕上主，你們的天主，聽從祂的聲音，緊緊追隨祂。因為這樣，你們才能生活，你們才能長久生活在天主誓許給你們的祖先，亞巴郎，依撒格和雅各伯的土地上。”——天主的聖言。

答唱詠　詠1:1-2,3,4,6
【答】寄望於天主的人，真是有福。（參看：詠40(39):5A）
領：不隨從惡人的計謀，不在罪人行徑上行走，不同無禮者同席，卻酷愛上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
領：他好似栽種在活水邊上的樹，按季結果，枝葉不枯。他無論做什麼，都順利成功。【答】
領：惡人絕不如此，絕不如此；他們好似糠秕，隨風吹散。因為上主看守義人的行徑，惡人的行徑，卻不復存在。【答】

福音（誰若為了我的緣故，喪失自己的性命，必救得生命。）
恭讀聖路加福音 9:22-25
耶穌對祂的門徒說：“人子必須受極大的痛苦，要被長老，大司祭和經師所棄絕，並被殺害，在第三天，必要復活。”
祂又對眾人說：“誰若願意跟隨我，必須棄絕自己，天天背著自己的十字架來跟隨我。因為誰若願意救得生命，必喪失性命，誰若為了我的緣故，喪失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，卻喪失了自己，或賠上了自己，為他，能有什麼益處呢？”——基督的福音。

省思
今天申命紀讀經中， 天主藉梅瑟講述了生命的抉擇，用了兩個假設句來清楚說明不同的選擇，帶來不同的結局。天主似乎在仔細地和孩童講解生命的意義：讓人喜悅的祝福，源於我們正確的決定；讓人懼怕的滅亡，來自違背天主而行的內心叛離。想像父母將一切都給孩子預備好了，多麼渴望孩子們幸福快樂，每天懷著喜樂的心情回到家裡，並將所發生的一切跟父母親分享。天主也願意每個人都和祂建立生命的關係， 那就是愛慕祂，聽從祂和依賴祂。
想到自己常常會下意識地為了獲得旁人的認可而努力，就連彌撒中詠唱也想著身邊的人會喜歡我的歌聲或羡慕我會唱。這樣做的結果，顯然活得很辛苦和不自由。突然，有個聲音邀請我為祂而唱而歡呼，我的目光注視著十字架上的耶穌，我的歌聲似乎只為祂而存在。我變得輕鬆與自由，仿佛這就是正確的生命抉擇！

祈禱
主，求禰賜我一顆智慧的心，幫助我每天面對大大小小的抉擇時，都能清楚分辨，然後將所作的決定安然交托在禰手中，讓禰更新我的心。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（今天，我把生或死，祝福或诅咒摆在你们面前）
恭读申命纪 30:15-20
梅瑟对人民说：“今天，我把生命与幸福，死亡与厄运摆在你们面前。如果你们服从今日我吩咐你们的，上主，你们天主的诫命，喜爱祂，遵行祂的行径，保守祂的诫命，典章和法令，你们必要生存，繁衍生长，上主，你们的天主，必要在你们前去占领的土地上，祝福你们。然而，你们如果心中背离，不愿听从，被人导入歧途，朝拜事奉别的神祇，我今天给你们说，你们必要归于湮灭；你们在渡过约旦河，前去占领的土地上，必然不能久存。我指着上天和下地向你们作证：我已经把生命和死亡，祝福和诅咒，放在你们面前。选择生命，你们和你们的子孙才能生存，你们应爱慕上主，你们的天主，听从祂的声音，紧紧追随祂。因为这样，你们才能生活，你们才能长久生活在天主誓许给你们的祖先，亚巴郎，依撒格和雅各伯的土地上。”——天主的圣言。

答唱咏　咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望于天主的人，真是有福。（参看：咏40(39):5A）
领：不随从恶人的计谋，不在罪人行径上行走，不同无礼者同席，却酷爱上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
领：他好似栽种在活水边上的树，按季结果，枝叶不枯。他无论做什么，都顺利成功。【答】
领：恶人绝不如此，绝不如此；他们好似糠秕，随风吹散。因为上主看守义人的行径，恶人的行径，却不复存在。【答】

福音（谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必救得生命。）
恭读圣路加福音 9:22-25
耶稣对祂的门徒说：“人子必须受极大的痛苦，要被长老，大司祭和经师所弃绝，并被杀害，在第三天，必要复活。”
祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，必须弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。因为谁若愿意救得生命，必丧失性命，谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，却丧失了自己，或赔上了自己，为他，能有什么益处呢？”——基督的福音。

省思
今天申命纪读经中， 天主藉梅瑟讲述了生命的抉择，用了两个假设句来清楚说明不同的选择，带来不同的结局。天主似乎在仔细地和孩童讲解生命的意义：让人喜悦的祝福，源于我们正确的决定；让人惧怕的灭亡，来自违背天主而行的内心叛离。想象父母将一切都给孩子预备好了，多么渴望孩子们幸福快乐，每天怀着喜乐的心情回到家里，并将所发生的一切跟父母亲分享。天主也愿意每个人都和祂建立生命的关系， 那就是爱慕祂，听从祂和依赖祂。
想到自己常常会下意识地为了获得旁人的认可而努力，就连弥撒中咏唱也想着身边的人会喜欢我的歌声或羡慕我会唱。这样做的结果，显然活得很辛苦和不自由。突然，有个声音邀请我为祂而唱而欢呼，我的目光注视着十字架上的耶稣，我的歌声似乎只为祂而存在。我变得轻松与自由，仿佛这就是正确的生命抉择！

祈祷
主，求祢赐我一颗智慧的心，帮助我每天面对大大小小的抉择时，都能清楚分辨，然后将所作的决定安然交托在祢手中，让祢更新我的心。

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讀經一（你應撕裂自己的心，而不是衣服。）
恭讀岳厄爾先知書 2:12-18
上主說：至少現在，你們應全心歸向我，禁食，哭泣，悲哀；你們應扯裂自己的心，而不是自己的外衣，歸向上主，你們的天主。因為祂寬仁慈悲，緩于發怒，富於仁愛，不輕易懲罰。也許祂會再度回心轉意，給你們留下祝福。你們應向上主奉獻祭品和奠祭，因為上主是你們的天主。
在熙雍吹響號角！宣佈禁食，召集集會；集合百姓，通知會眾；召集長老，集合孩童和懷裡吃奶的嬰孩；新郎要走出自己的洞房，新娘要離開自己的閨房。司祭，上主的臣僕，應在門廊和祭台之間哭泣說：“上主，寬赦，寬赦禰的百姓，使禰的基業不再受到羞辱，使萬民不再蹂躪它們！為什麼要讓人在異民中間說：‘他們的天主在哪裡？’”上主再度憐愛自己的土地，憐憫了自己的子民。——天主的聖言。

答唱詠　詠51(50):3-4,5-6AB,12-13,14,17
【答】上主，求禰憐憫，因為我們犯了罪。（參看：詠51(50):3A）
領：上主，照禰的仁慈，求禰憐憫我，按禰豐厚的憐憫，消除我的過犯。求禰洗盡我的罪惡，滌除我的罪愆。【答】
領：因為我坦承我的過犯，我的罪惡常在我的眼前。“我犯了罪，唯獨得罪了禰，做了禰眼中的惡事。”【答】
領：上主，求禰給我造一顆純潔的心，在我五內堅強的精神。不要把我從禰面前趕走，不要把禰的聖神，從我的身上收回。【答】
領：求禰賜還我禰救恩的喜樂，以慷慨的精神支持我。求禰開啟我的口，我的口要頌揚禰。【答】

讀經二（與天主重修舊好。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:20-6:2
弟兄姐妹們：我們是基督的大使，好似天主藉著我們呼籲一樣。我們替基督懇求你們，與天主重修舊好。為了我們的緣故，祂使那不認識罪的，成了罪，好使我們在祂內成為天主的正義。
我們懇求你們，齊心協力，不要白白領受天主的恩寵。因為祂曾說：“悅納之時，我俯聽了你，救恩的日子，我幫助了你。”看，如今正是悅納之時，看，如今正是救恩之日。——天主的聖言。

福音（你的父在暗中看見，必要報答你。）
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6.16-18
耶穌對祂的門徒說：“你們要當心，不可顯得仁義，好使人能看到它們，不然，你們從你們在天之父那裡，決得不到賞報。你們施捨時，在你們面前，不可吹號，好似假善人在會堂及街市上所做的一樣，贏得人們的稱讚。我實在告訴你們：他們領受了他們的賞報。但是，你施捨時，不可讓你的左手知道你右手所做的一切，這樣，你們的施捨隱而不露。你父在暗中看見，必要報答你。
你祈禱的時候，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，好使別人能看到他們。我實在告訴你們，他們領受了他們的賞報。但是，你祈禱時，要進入你的內室，關上門，暗中向你們的父祈禱。你的父在暗中看見，必要報答你。
你禁食的時候，不要如同假善人那樣憂傷；他們苦喪著臉，使別人看出他們正在禁食。我實在告訴你們：他們領受了他們的賞報。但是，你禁食的時候，要用油抹你的頭，洗你的臉，使別人看不出你在禁食，但使你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。”——基督的福音。

省思

「應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服」。克己補贖的目的，是改變我們自己的心靈， 而不是改變上主。上主一直以來都是「寬仁慈悲，遲于發怒，富於慈愛，常懊悔降災」。
福音教導我們三個重要的議題：施捨、祈禱和守齋；在提醒我們悔改的道路，讓我們的心歸向上主，賴上主的恩寵與人和好。
今天福音的核心同時提醒我們，悔改不在乎外在的表現，而是人的內心。祈禱時，耶穌告訴我們要「關上門，向你在暗中之父祈禱」。這讓我們想到，當我們與心愛之人深入交談時，我們也會找個只有兩人共處的地方，對吧！與上主建立關係，也是如此，祂渴望我們每一個人都懷著真誠的心與祂建立關係。同樣，我們要以真誠的態度施捨：「不要叫你左手知道你右手所行的」。同理，幾時我們守齋，「不要如同假善人一樣， 面帶愁容」，為叫人看出自己在禁食，而是懷著一份真心誠意，讓「在暗中之父看見」。

祈禱
上主，求禰賜我們恩寵，讓我們善用這個四旬期與禰、與人、與自己、與大地和解修好。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024