分类： 圣言默思

每日圣言诵读：复活期第三周星期四
圣若望福音 6:44-51

耶稣对众人说：“除非派遣我的父吸引他到我跟前来，没有人能到我这里来，在末日，我要使他复活。先知书是这样记载的：他们受天主的教导。
凡听从我父的教导，从祂那里学习的，必到我这里来。除了那从天主来的那一位，没有人看见过父。我实实在在对你们说：凡相信的，就有永生。我是生命之粮。你们的祖先在旷野里吃了玛纳，他们却死了；这是从天降下的食粮，好使那吃祂的人能不致死亡。我是自天降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远；我为世界的生命赐下的食粮，就是我的血肉。”——基督的福音。

反思
耶稣教导群众说：“凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，而我在末日要使他复活。”（若6:44）意思是：如果没有天父的创造，以及圣神的引导，我们便很难在世间万物中，看到洞察隐微的天主，更无法藉着领受基督的圣洗，由罪恶及死亡中解脱出来，并不能经由基督，获得永生。一如耶稣在另一处对多默说的那样：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若14:6）

耶稣对群众说：“凡听从我父的教导，从祂那里学习的，必到我这里来。除了那从天主来的那一位，没有人看见过父。”（若6:45-46）这段经文，使人很容易联想到自己在生活中所做的一切。因为我们时常会为了满足自己的私欲，拒绝接受天主的训诲，特别是当我们在参与为永久纪念吾主基督的苦难，圣死及复活时，当司铎遵照救主的训示，在圣道礼仪中向我们详述的一切时，我们时常会将我们的注意力，分散于别处，而非天主藉着祂的仆人向我们启示的一切真理，因为我们所注重的，是我们在这个世界的一切得失，因此，在表面上来看，我们与那些来到天主的殿内，虔诚参与弥撒圣祭的兄弟姐妹无异，但当我们离开圣堂，回归日常的生活时，当我们向那些与我们来往的人，宣讲天国的福音时，我们所宣讲的一切，并不是来自天主的，因为我们没有聆听天主的圣言，我们自然没有看到“那在父怀里的独生者，身为天主的”那一位（参看：若1:18）祂向我们启示的，有关天国的真相。

让我们在完整举行的弥撒圣祭中，仔细聆听天主透过祂的仆人，在圣道礼仪中向我们宣讲的一切，让我们在生活中，实践天父透过基督教导我们的一切，好能在每日的生活中体验到祂的无限仁慈，并因在感恩祭中，领受 “从自天降下的生活的食粮”（参看：若6:50-51）获得永生。

祷词
让我们向耶稣基督 —— 生命之粮，欢欣踊跃，向祂祈求：
【答】蒙召来赴天国盛筵的人，真是有福。
新而永久的盟约的司祭，祢在十字架的祭坛上，向圣父献上完美的祭献，
—— 求祢教导我们把自己献给祢。
正义与和平的君王，祢祝圣了饼和酒，作为祢奉献的标记，
—— 求祢使我们作为祭品，与祢相联为一。
自天降下的玛纳，祢以祢的体血，滋养祢的教会，
—— 求祢恩赐我们：使我们藉此食粮，获得度生的力量。
我们盛筵不可见的主人，祢站在门外敲门，
—— 求祢前来，与我们同住，今晚与我们共进晚餐。
我们的天父……

结束祷词
圣父，我们在这神圣季节，开始认识祢深切的爱。祢使我们摆脱谬误和罪的黑暗。求祢帮助我们忠信坚持祢的真理。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
全能永生的天主，求祢使我们能更真切，更完全认识祢的怜悯，好使那些藉祢的恩典，从黑暗和困苦中得到解脱的子民，能坚信祢所教导的真理。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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每日聖言誦讀：復活期第三周星期三
聖若望福音 6:35-40

耶穌對群眾說：“我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，永不會渴。但我對你們說：你們看見了我，仍然不信。凡父交給我的，必到我這裡來；到我這裡來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡祂交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活。因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。”

反思
我們時常會為每日的飲食而煩惱，有時候，我們需要付出更多的汗水，才能為自己賺得足夠養活自己和自己的家庭所需要的一切，因為我們在乎的，是我們的現世生命，以及那能使我們苟活於此變幻塵世的，可朽壞的食糧。

我們時常用世俗的眼光看待我們在感恩祭中領受的吾主耶穌基督的聖體聖血。從物質的本質來看，我們領受的不過是麥面餅和葡萄酒。但是，如果我們用靈性的眼光來思考，我們所領受的，便不再是一個尋常不過的麥面餅和葡萄酒，而是真吾主耶穌基督的聖體聖血。我們還記得，聖瑪律穀所載的福音中，明顯提到：耶穌拿起餅來，祝福了，分開，遞給他們說：“你們拿去吃，這是我的身體。”又拿起杯來，祝謝了，分開，遞給他們，他們都從杯中喝了。耶穌對他們說：“這是我的血，新約的血，為大家所傾流。我實實在在告訴你們：我決不再喝這葡萄汁了，直到我在天主國裡喝新酒的那天。”（參看：穀14:22-25）因此，當我們在彌撒中聽到神父們遵照救主的訓示，又承受祂的教導，恭念成聖體，成聖血經的時候，我們便能確定，我們所領受的，是真吾主耶穌基督的聖體聖血。

我們也許會認為，天主時常親近那些遵行祂誡命的人，卻不親近那些罪人，因而，當我們犯罪跌倒時，我們便會自暴自棄，選擇追隨屬於這個世界的主人和牠的使者，陷入永久的喪亡之中。事實上，天主時常親近罪人，一如耶穌對群眾所說的那樣：“凡父交給我的，必到我這裡來；而到我這裡來的，我必把他拋棄於外。”（若6:36-37）祂更以自己的體血養育他們，好使他們獲得戰勝這個世界的主人和牠的使者的力量，為使他們能由罪惡及死亡的束縛中解脫出來，藉著領受的聖體聖血，身心獲得充分的滋養，而非繼續生活在罪惡及死亡給我們靈魂和肉身帶來的束縛之中。

我們在領受基督的聖體聖血時，那創造和宰製萬有的天主，便來到我們心中，祂願意我們在內心深處與祂交談。那自天而降，來到我們心中的基督，不是為執行祂自己的旨意，而是為執行那派遣祂來的那一位的旨意，（參看：若6:37）為使我們活在祂滿盈的恩寵中，勇敢地棄絕罪惡，棄絕萬惡之源 —— 魔鬼，以及魔鬼的一切行為，穿上謙卑的服裝，全然地追隨基督，因信靠祂而獲得永生。

讓我們用時辰頌禱禮，五旬主日第一晚禱的讚美詩，結束我們今天的聖詠誦讀。

造物主聖神，請來，
自天上光明的寶座，
請來佔有我們靈魂，
並使他們歸禰所有。

禰被稱作護慰者，
至高上主的恩惠，
禰是活泉與愛火，
甘飴之情，甘飴之愛。

禰是七恩的泉源，
禰是上主的右手，
祂曾恩許，教導卑微，
賜他們發達和明達。

求禰以屬靈的光輝，引導我們的明悟，
以禰的愛火，熾熱我們的心，
藉禰的大能，使我們不致腐朽，
堅固軟弱的肉身。

求禰使致命敵人遠遁，
給我們真正的和平。
諸害望風而逃，
求禰領導我們勇敢前進。

我們因禰認識父及聖子，
禰是父子共發的聖神，
我們堅信禰的大能，
永遠感謝禰的神恩。

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每日圣言诵读：复活期第三周星期三
圣若望福音 6:35-40

耶稣对群众说：“我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，永不会渴。但我对你们说：你们看见了我，仍然不信。凡父交给我的，必到我这里来；到我这里来的，我必不把他抛弃于外，因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是：凡祂交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”

反思
我们时常会为每日的饮食而烦恼，有时候，我们需要付出更多的汗水，才能为自己赚得足够养活自己和自己的家庭所需要的一切，因为我们在乎的，是我们的现世生命，以及那能使我们苟活于此变幻尘世的，可朽坏的食粮。

我们时常用世俗的眼光看待我们在感恩祭中领受的吾主耶稣基督的圣体圣血。从物质的本质来看，我们领受的不过是麦面饼和葡萄酒。但是，如果我们用灵性的眼光来思考，我们所领受的，便不再是一个寻常不过的麦面饼和葡萄酒，而是真吾主耶稣基督的圣体圣血。我们还记得，圣马尔谷所载的福音中，明显提到：耶稣拿起饼来，祝福了，分开，递给他们说：“你们拿去吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，分开，递给他们，他们都从杯中喝了。耶稣对他们说：“这是我的血，新约的血，为大家所倾流。我实实在在告诉你们：我决不再喝这葡萄汁了，直到我在天主国里喝新酒的那天。”（参看：谷14:22-25）因此，当我们在弥撒中听到神父们遵照救主的训示，又承受祂的教导，恭念成圣体，成圣血经的时候，我们便能确定，我们所领受的，是真吾主耶稣基督的圣体圣血。

我们也许会认为，天主时常亲近那些遵行祂诫命的人，却不亲近那些罪人，因而，当我们犯罪跌倒时，我们便会自暴自弃，选择追随属于这个世界的主人和牠的使者，陷入永久的丧亡之中。事实上，天主时常亲近罪人，一如耶稣对群众所说的那样：“凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必把他抛弃于外。”（若6:36-37）祂更以自己的体血养育他们，好使他们获得战胜这个世界的主人和牠的使者的力量，为使他们能由罪恶及死亡的束缚中解脱出来，藉着领受的圣体圣血，身心获得充分的滋养，而非继续生活在罪恶及死亡给我们灵魂和肉身带来的束缚之中。

我们在领受基督的圣体圣血时，那创造和宰制万有的天主，便来到我们心中，祂愿意我们在内心深处与祂交谈。那自天而降，来到我们心中的基督，不是为执行祂自己的旨意，而是为执行那派遣祂来的那一位的旨意，（参看：若6:37）为使我们活在祂满盈的恩宠中，勇敢地弃绝罪恶，弃绝万恶之源 —— 魔鬼，以及魔鬼的一切行为，穿上谦卑的服装，全然地追随基督，因信靠祂而获得永生。

让我们用时辰颂祷礼，五旬主日第一晚祷的讚美诗，结束我们今天的圣咏诵读。

造物主圣神，请来，
自天上光明的宝座，
请来占有我们灵魂，
并使他们归祢所有。

祢被称作护慰者，
至高上主的恩惠，
祢是活泉与爱火，
甘饴之情，甘饴之爱。

祢是七恩的泉源，
祢是上主的右手，
祂曾恩许，教导卑微，
赐他们发达和明达。

求祢以属灵的光辉，引导我们的明悟，
以祢的爱火，炽热我们的心，
藉祢的大能，使我们不致腐朽，
坚固软弱的肉身。

求祢使致命敌人远遁，
给我们真正的和平。
诸害望风而逃，
求祢领导我们勇敢前进。

我们因祢认识父及圣子，
祢是父子共发的圣神，
我们坚信祢的大能，
永远感谢祢的神恩。

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領：上主，求禰開啟我的口。
答：我的口要讚頌禰。

呼求聖神
天主聖神，求禰降臨，
從至高的天庭，
放射禰的光明。

窮人的慈父，求禰降臨！
恩寵的施主，求禰降臨！
心靈的真光，求禰降臨！

禰是最會慰藉人心的聖神，
禰是我們衷心歡迎的嘉賓！
禰是人生旅途中舒適的庇蔭。

在勞苦中，禰是憩息；
在酷熱中，禰是清風；
在悲痛中，禰是慰藉。

禰是幸福的真光，
求禰照耀我們，
充滿禰信者的身心。

除非有禰的幫助，
人便一無所有，
人更一無是處。

求禰醫治我們的創傷，
使我們再獲力量
洗淨我們的污穢，
滋潤我們的憔悴。

求禰馴服頑固的人，
溫暖冷酷的心，
引導迷途的人脫離迷津。

凡是信賴禰的人，
求禰扶助，
賜予豐富的恩寵，
施以慈愛的照顧。

求禰賞賜我們修德的能力，
賜給我們善終的鴻恩，
施給我們永福的歡欣。

聖言誦讀（不是梅瑟，而是我父現在賜給你們從天上來的真正食糧。）
恭讀聖若望福音 6:30-35
群眾對耶穌說：“禰行什麼神跡給我們看，好叫我們信服禰呢？禰要做什麼事呢？我們的祖先在曠野吃過瑪納，正如經上記載的：‘祂從天上賜給我們食物吃。’”
耶穌對他們說：“我實實在在告訴你們：不是梅瑟給了你們從天上來的食糧，而是我父從天上賜給你們真正的食糧。因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。”
他們對耶穌說：“主！求禰常常賜給我們這樣的食糧吧！”耶穌對他們說：“我就是生命的食糧，到我這裡來的，永遠不會饑餓，信我的人，永遠不會口渴。”——基督的福音。

反思

梅瑟帶領以色列子民出谷時，天主賞賜給以色列子民的瑪納，只能存留一日，次日清晨便會被蟲子咬爛，並發生臭味。（參看：出16:15-21）但天主賞賜給世界生命的，天主的食糧（參看：若6:33），就是吾主基督，在祂被交付的那晚，祂賞賜給祂的門徒的，祂的聖體和聖血。

如今，我們在彌撒中領受的，是餅酒形下的吾主耶穌基督的聖體聖血，這一餅酒形下的吾主耶穌基督的聖體聖血，與梅瑟帶領以色列人離開埃及時所食用的瑪納，明顯不同，正如耶穌所說：“我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，永不會渴。”（若6:35）

我們通過口嘗的方式，體驗到天主的無限仁慈，感受到天主施加給我們的慈愛，這一慈愛，不再是片刻的慈愛，而是持續的慈愛。因此，在生活中，我們應首先尋求天主的國，以及承受天國的義德，而非屬於這個世界的一切。因為屬於這個世界的一切，並不能使我們獲得永生，相反，屬於這個世界的一切，會使我們陷入罪惡，以及因罪惡給我們靈魂帶來的喪亡。倘若我們隨從天主聖神的引導，並依靠天主聖神，致死來自肉性的妄動，我們必能在天主聖神的引導下，走向成聖。

（靜默片刻）

祈禱
無限仁慈的天父，
禰藉著耶穌基督，
向我們廣施恩寵。
我們懇求祈求禰，
賜下基督的聖神，
光照我們的理智，
好在這變幻塵世，
能分辨禰的聖意。
我們同樣懇求禰，
以禰堅強的聖臂，
扶助軟弱的我們，
幫助我們能效法，
效法聖善的基督，
背起自己的十架，
在聖神的光照下，
走向成聖。亞孟。

結束禱詞

聖父，禰為那些藉著水和聖神重生的人開啟了天國。求禰在我們五內增多禰的恩典。願所有藉著洗禮，從罪惡中解脫的人能領受禰的全部恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰給那些藉著水和聖神而重生的人敞開了天國之門，求禰在禰的僕人的身上傾注更多禰賞賜的恩典，好使他們能洗淨一切罪過，總不缺乏禰預許的良善。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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领：上主，求祢开启我的口。
答：我的口要赞颂祢。

呼求圣神
天主圣神，求祢降临，
从至高的天庭，
放射祢的光明。

穷人的慈父，求祢降临！
恩宠的施主，求祢降临！
心灵的真光，求祢降临！

祢是最会慰藉人心的圣神，
祢是我们衷心欢迎的嘉宾！
祢是人生旅途中舒适的庇荫。

在劳苦中，祢是憩息；
在酷热中，祢是清风；
在悲痛中，祢是慰藉。

祢是幸福的真光，
求祢照耀我们，
充满祢信者的身心。

除非有祢的帮助，
人便一无所有，
人更一无是处。

求祢医治我们的创伤，
使我们再获力量
洗净我们的污秽，
滋润我们的憔悴。

求祢驯服顽固的人，
温暖冷酷的心，
引导迷途的人脱离迷津。

凡是信赖祢的人，
求祢扶助，
赐予丰富的恩宠，
施以慈爱的照顾。

求祢赏赐我们修德的能力，
赐给我们善终的鸿恩，
施给我们永福的欢欣。

圣言诵读（不是梅瑟，而是我父现在赐给你们从天上来的真正食粮。）
恭读圣若望福音 6:30-35
群众对耶稣说：“祢行什么神迹给我们看，好叫我们信服祢呢？祢要做什么事呢？我们的祖先在旷野吃过玛纳，正如经上记载的：‘祂从天上赐给我们食物吃。’”
耶稣对他们说：“我实实在在告诉你们：不是梅瑟给了你们从天上来的食粮，而是我父从天上赐给你们真正的食粮。因为天主的食粮，是那由天降下，并赐给世界生命的。”
他们对耶稣说：“主！求祢常常赐给我们这样的食粮吧！”耶稣对他们说：“我就是生命的食粮，到我这里来的，永远不会饥饿，信我的人，永远不会口渴。”——基督的福音。

反思

梅瑟带领以色列子民出谷时，天主赏赐给以色列子民的玛纳，只能存留一日，次日清晨便会被虫子咬烂，并发生臭味。（参看：出16:15-21）但天主赏赐给世界生命的，天主的食粮（参看：若6:33），就是吾主基督，在祂被交付的那晚，祂赏赐给祂的门徒的，祂的圣体和圣血。

如今，我们在弥撒中领受的，是饼酒形下的吾主耶稣基督的圣体圣血，这一饼酒形下的吾主耶稣基督的圣体圣血，与梅瑟带领以色列人离开埃及时所食用的玛纳，明显不同，正如耶稣所说：“我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，永不会渴。”（若6:35）

我们通过口尝的方式，体验到天主的无限仁慈，感受到天主施加给我们的慈爱，这一慈爱，不再是片刻的慈爱，而是持续的慈爱。因此，在生活中，我们应首先寻求天主的国，以及承受天国的义德，而非属于这个世界的一切。因为属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们陷入罪恶，以及因罪恶给我们灵魂带来的丧亡。倘若我们随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，致死来自肉性的妄动，我们必能在天主圣神的引导下，走向成圣。

（静默片刻）

祈祷
无限仁慈的天父，
祢藉着耶稣基督，
向我们广施恩宠。
我们恳求祈求祢，
赐下基督的圣神，
光照我们的理智，
好在这变幻尘世，
能分辨祢的圣意。
我们同样恳求祢，
以祢坚强的圣臂，
扶助软弱的我们，
帮助我们能效法，
效法圣善的基督，
背起自己的十架，
在圣神的光照下，
走向成圣。亚孟。

结束祷词

圣父，祢为那些藉着水和圣神重生的人开启了天国。求祢在我们五内增多祢的恩典。愿所有藉着洗礼，从罪恶中解脱的人能领受祢的全部恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢给那些藉着水和圣神而重生的人敞开了天国之门，求祢在祢的仆人的身上倾注更多祢赏赐的恩典，好使他们能洗净一切罪过，总不缺乏祢预许的良善。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一 （他們不能戰勝斯德望，因為他講話，是受聖神的推動。）
恭讀宗徒大事錄 6:8-15
斯德望，充滿恩寵和德能，在群眾中大顯奇跡，大顯徵兆。有些被稱作自由人會堂中的人，基勒乃人，亞歷山大人，以及從基裡基雅和亞細亞而來的人，前來與斯德望辯論，但他們敵不過他的智慧，因為是聖神藉他而發言。他們遂慫恿了一些人，讓他們去說：“我們聽見他講褻瀆梅瑟和天主的話。“他們煽動百姓，長老和經師，逮捕了他，解送了他，並把他帶到公議會前。他們讓假證人作證：”這人不停地說反對聖地和法律的話。因為我們曾聽見他聲稱：納匝肋人耶穌要摧毀這座聖殿，改變梅瑟給我們傳下的常例。“所有在公議會的人都注視著他，看見他的面容好似天使的面容。——天主的聖言。

答唱詠　詠119(118):23-24,26-27,29-30
【答】遵行上主法律的人，是有福的。（參看：詠119(118):1AB）
或【答】阿肋路亞。
領：雖然王侯唔談反對我，禰的僕人默思禰的法律。是的，禰的法令是我的快慰，它們是我的謀士。【答】
領：我宣認我的行徑，禰應允了我；教導我禰的法令。使我認識禰規條的行徑，我要默思禰的神妙作為。【答】
領：求禰使我遠離歧途，按禰的法律恩待我。我所選擇的真理的行徑；禰的典章常置於我前。【答】

福音（不要為那可朽壞的食物而操勞，而要為那存留到永生的食物而勞碌。）
恭讀聖若望福音 6:22-29
耶穌使五千人吃飽以後，祂的門徒看見祂在海面上行走。]
第二天，留在海對岸的群眾看見在那裡只有一隻船，耶穌和祂的門徒不在那只船上，只有祂的門徒離開了。從提庇黎雅來的其它船隻，靠近主祝謝以後，他們吃餅的地方。群眾一看見耶穌和祂的門徒也不在那裡，他們逕自上了那些船，往葛法翁找耶穌去了。他們在海對岸找到祂時，就對祂說：“辣彼，禰什麼時候到這裡來？”耶穌回答他們說：“我實實在在對你們說：你們尋找我，並非因為你們看到標記，而是因為你們吃餅吃飽了。不要為那可腐朽的食物操勞，而要為那能存留直到永遠的食物而勞碌，即人子將要賜給你們的食物。因為祂是由天主聖父所印證的。”他們遂對祂說：“我們怎樣才能完成天主的工作？”耶穌回答他們說：“這就是天主的工作，就是要你們相信祂派遣而來的那一位。”——基督的福音。

省思
我們時常會因生活所經歷的一切，感受這個世界給我們帶來的喜怒哀樂，以及這個世間給我們帶來的各種冷暖。我們時常會陷入一種情緒化的生活之中。當我們體驗到人世間的喜樂之事，特別是當我們能不勞而獲得到一些“福利”的時候，我們便會停留在原地，渴望這些“福利”能再次出現，以滿足我們情感上的需要。

我們時常會按照世俗人的眼光來看待我們與天主的關係。富於仁慈的天主願意通過祂賞賜給我們的一切，滿足我們生活上的各種需要。當我們向祂尋求屬於這個世界的食糧時，祂時常滿足我們的需要。一如當祂看到那些追隨祂的群眾，因聆聽祂所啟示的一切而感到饑餓時，祂便用屬於這個世界的產物 —— 大麥餅和魚喂飽他們，並使他們富足。（參看：若6:1-15）當我們獲得祂賞賜給我們的一切時，那屬於人性的貪婪便會出現，這種屬於人性的貪念會阻止我們尋求那不可朽壞的天降神糧。即使我們克服這貪念，我們軟弱的人性仍會使我們陷於一種迷思之中。這種對信仰的迷茫會隨著我們參與天主子民的集會 —— 感恩祭宴，向我們遇到的每個兄弟姐妹擴散，影響他們對自己前途的認識，他們也會逐漸與我們同化，將對天主的認識停留在物質生活給他們帶來的享樂之中。

當我們穿過世俗的昏暗，來到耶穌面前時，也許我們會如同當年追隨基督的群眾一樣，問耶穌說：“辣彼，禰什麼時候到了這裡？”（參看：若6:22-25）因為他們的心被世俗上的一切所束縛，如同耶穌所說的那樣：“你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。”（若6:26）這是說：屬於這個世界的一切，不但不會有助於我們靈魂的得救，相反，屬於這個世界的一切，會使我們的心遠離天主，歸向這個世界的主人 —— 魔鬼和牠的使者。

耶穌對那些從提庇黎雅海，祂給群眾增餅的地方來到葛法翁的群眾說：“不要為那可朽壞的食物而勞碌，而要為那人子賜給你們的，存留到永生的食物而勞碌。因為祂是天主聖父所印證的。”（若6:27）我們現今在完整舉行的彌撒聖祭中所領受的，便是基督賜下的，那能使我們獲得永生的食糧。因為耶穌曾說：“我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。”（若6:51）藉所領受這自天而降的生活的食糧，我們與基督結合，那賜人生命和平安的基督，便在祂的聖神，豐富地傾注在我們心中，祂更賞賜給我們為能承受，天主自創世之初就給那些以心神和真理朝拜祂的人的無窮福樂，所需要的一切恩寵。

我們也許會如同當年追隨基督的群眾一樣，在生活中迷失方向，因為我們無法在變幻的塵世生活中分辨屬於我們自己的聖召，因而當我們為自己祈求聖召時，我們會說：“我們該做什麼，才算做天主的事業呢？”（若6:28）耶穌對我們說：“天主要你們所做的事，就是要你們信從祂所派遣的。”（參看：若6:29）因此，倘若我們不願以自己的實際行動，勇敢承行天主透過祂的僕人向我們啟示的一切，隨從天主聖神的引導，為能徹底戰勝魔鬼和牠的使者，賴天主聖神的德能，克勝自己的私欲偏情。我們的所做的一切，便不是出自天主的，而是出自魔鬼和一切來自陰間的勢力的。

祈禱
天主，我們的父，禰真理的光輝，引導我們走向基督的行徑。願所有追隨祂的人，拒絕與福音相反的事物。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
全能的天主，求禰使我們脫下我們的舊我，以及舊我的一切作為，使我們能如基督一般生活，因為禰藉逾越的良藥，醫治了我們，使我們相似於祂的天主性。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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读经一 （他们不能战胜斯德望，因为他讲话，是受圣神的推动。）
恭读宗徒大事录 6:8-15
斯德望，充满恩宠和德能，在群众中大显奇迹，大显征兆。有些被称作自由人会堂中的人，基勒乃人，亚历山大人，以及从基里基雅和亚细亚而来的人，前来与斯德望辩论，但他们敌不过他的智慧，因为是圣神藉他而发言。他们遂怂恿了一些人，让他们去说：“我们听见他讲亵渎梅瑟和天主的话。“他们煽动百姓，长老和经师，逮捕了他，解送了他，并把他带到公议会前。他们让假证人作证：”这人不停地说反对圣地和法律的话。因为我们曾听见他声称：纳匝肋人耶稣要摧毁这座圣殿，改变梅瑟给我们传下的常例。“所有在公议会的人都注视着他，看见他的面容好似天使的面容。——天主的圣言。

答唱咏　咏119(118):23-24,26-27,29-30
【答】遵行上主法律的人，是有福的。（参看：咏119(118):1AB）
或【答】阿肋路亚。
领：虽然王侯唔谈反对我，祢的仆人默思祢的法律。是的，祢的法令是我的快慰，它们是我的谋士。【答】
领：我宣认我的行径，祢应允了我；教导我祢的法令。使我认识祢规条的行径，我要默思祢的神妙作为。【答】
领：求祢使我远离歧途，按祢的法律恩待我。我所选择的真理的行径；祢的典章常置于我前。【答】

福音（不要为那可朽坏的食物而操劳，而要为那存留到永生的食物而劳碌。）
恭读圣若望福音 6:22-29
耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看见祂在海面上行走。]
第二天，留在海对岸的群众看见在那里只有一只船，耶稣和祂的门徒不在那只船上，只有祂的门徒离开了。从提庇黎雅来的其它船只，靠近主祝谢以后，他们吃饼的地方。群众一看见耶稣和祂的门徒也不在那里，他们径自上了那些船，往葛法翁找耶稣去了。他们在海对岸找到祂时，就对祂说：“辣彼，祢什么时候到这里来？”耶稣回答他们说：“我实实在在对你们说：你们寻找我，并非因为你们看到标记，而是因为你们吃饼吃饱了。不要为那可腐朽的食物操劳，而要为那能存留直到永远的食物而劳碌，即人子将要赐给你们的食物。因为祂是由天主圣父所印证的。”他们遂对祂说：“我们怎样才能完成天主的工作？”耶稣回答他们说：“这就是天主的工作，就是要你们相信祂派遣而来的那一位。”——基督的福音。

省思
我们时常会因生活所经历的一切，感受这个世界给我们带来的喜怒哀乐，以及这个世间给我们带来的各种冷暖。我们时常会陷入一种情绪化的生活之中。当我们体验到人世间的喜乐之事，特别是当我们能不劳而获得到一些“福利”的时候，我们便会停留在原地，渴望这些“福利”能再次出现，以满足我们情感上的需要。

我们时常会按照世俗人的眼光来看待我们与天主的关系。富于仁慈的天主愿意通过祂赏赐给我们的一切，满足我们生活上的各种需要。当我们向祂寻求属于这个世界的食粮时，祂时常满足我们的需要。一如当祂看到那些追随祂的群众，因聆听祂所启示的一切而感到饥饿时，祂便用属于这个世界的产物 —— 大麦饼和鱼喂饱他们，并使他们富足。（参看：若6:1-15）当我们获得祂赏赐给我们的一切时，那属于人性的贪婪便会出现，这种属于人性的贪念会阻止我们寻求那不可朽坏的天降神粮。即使我们克服这贪念，我们软弱的人性仍会使我们陷于一种迷思之中。这种对信仰的迷茫会随着我们参与天主子民的集会 —— 感恩祭宴，向我们遇到的每个兄弟姐妹扩散，影响他们对自己前途的认识，他们也会逐渐与我们同化，将对天主的认识停留在物质生活给他们带来的享乐之中。

当我们穿过世俗的昏暗，来到耶稣面前时，也许我们会如同当年追随基督的群众一样，问耶稣说：“辣彼，祢什么时候到了这里？”（参看：若6:22-25）因为他们的心被世俗上的一切所束缚，如同耶稣所说的那样：“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。”（若6:26）这是说：属于这个世界的一切，不但不会有助于我们灵魂的得救，相反，属于这个世界的一切，会使我们的心远离天主，归向这个世界的主人 —— 魔鬼和牠的使者。

耶稣对那些从提庇黎雅海，祂给群众增饼的地方来到葛法翁的群众说：“不要为那可朽坏的食物而劳碌，而要为那人子赐给你们的，存留到永生的食物而劳碌。因为祂是天主圣父所印证的。”（若6:27）我们现今在完整举行的弥撒圣祭中所领受的，便是基督赐下的，那能使我们获得永生的食粮。因为耶稣曾说：“我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”（若6:51）藉所领受这自天而降的生活的食粮，我们与基督结合，那赐人生命和平安的基督，便在祂的圣神，丰富地倾注在我们心中，祂更赏赐给我们为能承受，天主自创世之初就给那些以心神和真理朝拜祂的人的无穷福乐，所需要的一切恩宠。

我们也许会如同当年追随基督的群众一样，在生活中迷失方向，因为我们无法在变幻的尘世生活中分辨属于我们自己的圣召，因而当我们为自己祈求圣召时，我们会说：“我们该做什么，才算做天主的事业呢？”（若6:28）耶稣对我们说：“天主要你们所做的事，就是要你们信从祂所派遣的。”（参看：若6:29）因此，倘若我们不愿以自己的实际行动，勇敢承行天主透过祂的仆人向我们启示的一切，随从天主圣神的引导，为能彻底战胜魔鬼和牠的使者，赖天主圣神的德能，克胜自己的私欲偏情。我们的所做的一切，便不是出自天主的，而是出自魔鬼和一切来自阴间的势力的。

祈祷
天主，我们的父，祢真理的光辉，引导我们走向基督的行径。愿所有追随祂的人，拒绝与福音相反的事物。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
全能的天主，求祢使我们脱下我们的旧我，以及旧我的一切作为，使我们能如基督一般生活，因为祢藉逾越的良药，医治了我们，使我们相似于祂的天主性。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（你們殺了生命之王；然而，天主使祂從死者中復活）
恭讀宗徒大事錄 3:13-15,17-19
伯多祿對百姓說：“亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，我們祖先的天主，已使祂的僕人耶穌受到了光榮，就是你們把祂交出，在比拉多面前否認 的那位，那時候，他曾決定釋放祂。你們否認了聖善和正義之人，要求給你們釋放一個殺人犯。你們處死了生命的肇主，但是，天主使祂從死者中復活；我們都是這事的見證人。現在，弟兄們，我知道，你們這樣做，是出於無知，正如你們的領袖所做的一樣；但是，天主使祂藉著全體先知的口所宣告的預言，就是祂的基督必須受苦的預言，就這樣應驗了。因此，悔改，並要皈依，好使你們的罪能被消除。”——天主的聖言。

答唱詠　詠4:2,4,7-8,9
【答】主，願禰的慈顏照臨我們。（參看: 詠4:7A）或【答】阿肋路亞。
領：我公義的天主，我向禰呼號的時候，求禰應允我，我在困厄中，禰解救了我；求禰憐憫我，俯聽我的祈禱！【答】
領：要知道，上主對自己的信徒做了奇事；我向上主呼號，祂就會應允我。【答】
領：上主，願禰面容上的真光照臨我們！禰把喜樂置於我心。【答】
領：上主，我一躺下，就安然入眠，上主，因為只有禰使我安居。【答】

讀經二（耶穌基督是除去我們和世界罪過的犧牲）
恭讀聖若望一書 2:1-5A
我的孩子們，我給你們寫這些事，好使你們不致犯罪。但是，如果有人犯罪，我們有一位與聖父同在的中保，義人耶穌基督。祂在為我贖罪，不僅為我們的罪贖罪，也為世界的罪贖罪。我們遵守祂的誡命，這樣，我們就知道，我們認識祂。凡有人說：“我認識祂”卻不遵守祂的誡命，這人就是撒謊的人，真理就不在他們內。凡遵守祂誡命的人，天主的愛在他內才得以圓滿。——天主的聖言。

福音（經上記載：基督必須受苦，第三天從死者中復活）
恭讀聖路加福音 24:35-48
耶穌的門徒講述了他們在路上所發生的事，他們怎樣在分餅的時候認出祂來。
他們正講論這事的時候，祂站在他們中間，給他們說：“願平安與你們同在。”但是，他們大吃一驚，感到害怕，認為他們看到了鬼神。於是，祂給他們說：“你們為什麼煩惱，你們的心中，為什麼起疑問呢？看看我的手和我的腳，這實在是我。摸摸我，要知道：因為鬼是沒有血肉和骨頭的，正如你們看到的，我是有的。”當祂給他們講這話時，祂給他們看祂的手和祂的腳。他們高興，還是難以相信，感到驚訝，祂問他們說：“你們在這裡有什麼吃的嗎？”他們給了祂一塊烤魚；祂就接過它，在他們面前吃了。
祂給他們說：“這是我和你們在一起的時候，我對你們講過的，凡梅瑟法律，先知書和聖詠上記載的關於我的話，必須應驗。”接著，祂開啟他們的明悟，使他們理解聖經。祂給他們說：“經上這樣記載：基督必須受苦，在第三天，從死者中復活，悔改，為得罪之赦，要因祂的名號，從耶路撒冷開始，向萬邦宣講。你們就是這些事的見證人。”——基督的福音。

省思
生活中，我們時常會遇到超越我們的理智所能理解的事。比如：當人死了以後，又活了起來時，我們可能會認為這是科幻電影中的情境；又如：我們已經離世多年的祖先，突然活了過來，定會使我們感到驚慌，因為目前所發生的一切，都超越我們的理智所能理解的。

同樣，當走向厄瑪烏的那兩個門徒，正在講論他們在厄瑪烏經驗到的一切時，耶穌突然來到他們中間，向他們致意時，門徒們的第一反應，也如同我們所理解的一樣，認為在他們眼前出現的，是鬼神，而非復活後的耶穌。（參看：路24:35-37）當耶穌按照門徒所能理解的幅度，並邀請祂的門徒透過聆聽祂的聖言，透過觸摸祂的聖身時（參看：路24:38-42）門徒的情緒，是多極化的。聖路加記述說：“他們由於歡喜，仍然不敢相信，只是驚訝。”（參看：路24:41）因為在那時，他們尚不能理解耶穌對他們所說的一切。

當我們在慕道的時候，我們對天主聖意的理解，也如同耶穌顯現時，門徒們對耶穌復活的理解一樣，因為在那時候，我們尚不能完全理解天主的聖意。及至我們領受了基督的洗禮，與復活的主基督相遇時，我們仍會陷入一種焦慮之中，因為那時我們仍身處於一種不確定性之中，我們渴望得到內心的平安，卻仍掛慮屬於這個世界的一切。因此，真符合聖保祿宗徒在迦拉達書中勸告的那樣：“你們領受了聖神，是由於遵行法律呢？還是由於聽信福音呢？你們竟這樣無知嗎？你們以聖神開始了，如今又願以肉身體結束嗎？你們竟白白受了這麼多的苦嗎？”（參看：迦3:2-4）同樣，在現世生活中，我們也應如此思考，當我們選擇相信基督，願意藉著信德，在天主的教會內領受洗禮時，我們是出於滿足自己私欲的需要，還是真出於對天主的全備信德。

親愛的主內！今天復活的主基督，藉著祂的聖言，開啟祂眾宗徒的明悟，使他們理解聖經。（參看：路24:45）如今，祂也願意我們藉著所領受的聖神，開啟我們的明悟，並藉著祂的忠信僕人 —— 教會的聖職人員 —— 在聖道禮儀中，在聖職服務中，不斷陪伴我們，並因祂的名，向我們揭示天國的福音，並以自己的聖善言行，為他們所傳的福音作證。我們既在生活中體驗到祂對世人的深愛，就應遵行祂的教導，偕同由罪惡及死亡中得到解脫的萬有，向世人彰顯祂對世人的深愛，以行動為我們在聖洗聖事中所宣認的信仰作證，直到今世的終結。

祈禱
天主，我們的父，禰藉著復活基督，禰的聖子，征服了死亡的權勢，給我們開啟了達至永生的行徑。願我們今天舉行的聖祭，使我們振奮，藉著在我們內的聖神，使我們的生活，煥然一新。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
天主，願禰的子民永遠歡欣踴躍，藉青春的氣息，獲得更新；今日我們重獲義子的榮耀，求禰使我們懷著確切的希望，歡欣期待復活之日的來臨。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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读经一（你们杀了生命之王；然而，天主使祂从死者中复活）
恭读宗徒大事录 3:13-15,17-19
伯多禄对百姓说：“亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，我们祖先的天主，已使祂的仆人耶稣受到了光荣，就是你们把祂交出，在比拉多面前否认 的那位，那时候，他曾决定释放祂。你们否认了圣善和正义之人，要求给你们释放一个杀人犯。你们处死了生命的肇主，但是，天主使祂从死者中复活；我们都是这事的见证人。现在，弟兄们，我知道，你们这样做，是出于无知，正如你们的领袖所做的一样；但是，天主使祂藉着全体先知的口所宣告的预言，就是祂的基督必须受苦的预言，就这样应验了。因此，悔改，并要皈依，好使你们的罪能被消除。”——天主的圣言。

答唱咏　咏4:2,4,7-8,9
【答】主，愿祢的慈颜照临我们。（参看: 咏4:7A）或【答】阿肋路亚。
领：我公义的天主，我向祢呼号的时候，求祢应允我，我在困厄中，祢解救了我；求祢怜悯我，俯听我的祈祷！【答】
领：要知道，上主对自己的信徒做了奇事；我向上主呼号，祂就会应允我。【答】
领：上主，愿祢面容上的真光照临我们！祢把喜乐置于我心。【答】
领：上主，我一躺下，就安然入眠，上主，因为只有祢使我安居。【答】

读经二（耶稣基督是除去我们和世界罪过的牺牲）
恭读圣若望一书 2:1-5A
我的孩子们，我给你们写这些事，好使你们不致犯罪。但是，如果有人犯罪，我们有一位与圣父同在的中保，义人耶稣基督。祂在为我赎罪，不仅为我们的罪赎罪，也为世界的罪赎罪。我们遵守祂的诫命，这样，我们就知道，我们认识祂。凡有人说：“我认识祂”却不遵守祂的诫命，这人就是撒谎的人，真理就不在他们内。凡遵守祂诫命的人，天主的爱在他内才得以圆满。——天主的圣言。

福音（经上记载：基督必须受苦，第三天从死者中复活）
恭读圣路加福音 24:35-48
耶稣的门徒讲述了他们在路上所发生的事，他们怎样在分饼的时候认出祂来。
他们正讲论这事的时候，祂站在他们中间，给他们说：“愿平安与你们同在。”但是，他们大吃一惊，感到害怕，认为他们看到了鬼神。于是，祂给他们说：“你们为什么烦恼，你们的心中，为什么起疑问呢？看看我的手和我的脚，这实在是我。摸摸我，要知道：因为鬼是没有血肉和骨头的，正如你们看到的，我是有的。”当祂给他们讲这话时，祂给他们看祂的手和祂的脚。他们高兴，还是难以相信，感到惊讶，祂问他们说：“你们在这里有什么吃的吗？”他们给了祂一块烤鱼；祂就接过它，在他们面前吃了。
祂给他们说：“这是我和你们在一起的时候，我对你们讲过的，凡梅瑟法律，先知书和圣咏上记载的关于我的话，必须应验。”接着，祂开启他们的明悟，使他们理解圣经。祂给他们说：“经上这样记载：基督必须受苦，在第三天，从死者中复活，悔改，为得罪之赦，要因祂的名号，从耶路撒冷开始，向万邦宣讲。你们就是这些事的见证人。”——基督的福音。

省思
生活中，我们时常会遇到超越我们的理智所能理解的事。比如：当人死了以后，又活了起来时，我们可能会认为这是科幻电影中的情境；又如：我们已经离世多年的祖先，突然活了过来，定会使我们感到惊慌，因为目前所发生的一切，都超越我们的理智所能理解的。

同样，当走向厄玛乌的那两个门徒，正在讲论他们在厄玛乌经验到的一切时，耶稣突然来到他们中间，向他们致意时，门徒们的第一反应，也如同我们所理解的一样，认为在他们眼前出现的，是鬼神，而非复活后的耶稣。（参看：路24:35-37）当耶稣按照门徒所能理解的幅度，并邀请祂的门徒透过聆听祂的圣言，透过触摸祂的圣身时（参看：路24:38-42）门徒的情绪，是多极化的。圣路加记述说：“他们由于欢喜，仍然不敢相信，只是惊讶。”（参看：路24:41）因为在那时，他们尚不能理解耶稣对他们所说的一切。

当我们在慕道的时候，我们对天主圣意的理解，也如同耶稣显现时，门徒们对耶稣复活的理解一样，因为在那时候，我们尚不能完全理解天主的圣意。及至我们领受了基督的洗礼，与复活的主基督相遇时，我们仍会陷入一种焦虑之中，因为那时我们仍身处于一种不确定性之中，我们渴望得到内心的平安，却仍挂虑属于这个世界的一切。因此，真符合圣保禄宗徒在迦拉达书中劝告的那样：“你们领受了圣神，是由于遵行法律呢？还是由于听信福音呢？你们竟这样无知吗？你们以圣神开始了，如今又愿以肉身体结束吗？你们竟白白受了这么多的苦吗？”（参看：迦3:2-4）同样，在现世生活中，我们也应如此思考，当我们选择相信基督，愿意藉着信德，在天主的教会内领受洗礼时，我们是出于满足自己私欲的需要，还是真出于对天主的全备信德。

亲爱的主内！今天复活的主基督，藉着祂的圣言，开启祂众宗徒的明悟，使他们理解圣经。（参看：路24:45）如今，祂也愿意我们藉着所领受的圣神，开启我们的明悟，并藉着祂的忠信仆人 —— 教会的圣职人员 —— 在圣道礼仪中，在圣职服务中，不断陪伴我们，并因祂的名，向我们揭示天国的福音，并以自己的圣善言行，为他们所传的福音作证。我们既在生活中体验到祂对世人的深爱，就应遵行祂的教导，偕同由罪恶及死亡中得到解脱的万有，向世人彰显祂对世人的深爱，以行动为我们在圣洗圣事中所宣认的信仰作证，直到今世的终结。

祈祷
天主，我们的父，祢藉着复活基督，祢的圣子，征服了死亡的权势，给我们开启了达至永生的行径。愿我们今天举行的圣祭，使我们振奋，藉着在我们内的圣神，使我们的生活，焕然一新。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
天主，愿祢的子民永远欢欣踊跃，藉青春的气息，获得更新；今日我们重获义子的荣耀，求祢使我们怀着确切的希望，欢欣期待复活之日的来临。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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讀經一 （他們選出的七人，充滿聖神。）
恭讀宗徒大事錄 6:1-7
門徒的數目持續增多，希臘人因他們的寡婦在日常的供應上受到忽視而指摘希伯來人。於是那十二人召集眾門徒說：“讓我們忽視天主的聖言，而去服事聚會，是不對的。兄弟們，從你們中間選出七位有好聲望，充滿聖神的人，派遣他們操辦這任務，至於我們，我們要專務祈禱，事奉聖言。”這個提議得到整個團體的接納，他們遂揀選斯德望，一個充滿信德和聖神的人，還有斐理伯，僕洛曷洛，尼加諾爾，提孟，帕爾默納，安提約基的尼各老，他是由猶太教歸依的人。他們將這些人領到宗徒跟前，宗徒們為他們祈禱，並給他們覆手。天主的聖言持續擴散，在耶路撒冷，門徒的數量大為增加；甚至有一大群司祭也開始服從了信仰。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠33(32):1-2,4-5,18-19
【答】上主，願禰的仁慈臨于我們，有如我們對禰的信賴。（參看：詠33(32):22）
或【答】阿肋路亞。
領：你們，義人，要在主內歡騰；正直的人，理當讚頌上主。彈奏豎琴，稱謝上主，彈奏十弦琴，讚頌上主。【答】
領：上主的言語是正直的，祂的一切化工都是信實的。祂酷愛公道和公義；上主的仁愛充滿大地。【答】
領：看，上主的眼目垂顧那敬畏祂的人，並眷顧那寄望祂的仁慈的人，為將由他們由死亡中救出，使他們在饑饉時，生活如常。【答】

福音（他們看見耶穌在海面上行走。）
恭讀聖若望福音 6:16-21
夜間，耶穌的門徒下到海邊，他們上了船，想要渡海去到葛法翁。天已經黑了，耶穌卻沒有同他們在一起。因為強勁的風，大海便翻滾了起來。他們划船三至四英里時，他們看見耶穌在海面上行走，走近了船，他們遂開始害怕起來。耶穌卻對他們說：“是我，不要害怕。”他們想要接祂上船，船卻立刻到了他們想要去的地方。——基督的福音。

省思
我們現今所處的世界，每時每刻都在發生著變化。這些顯著的變化時常會給基督在世的教會帶來一系列影響。比如在過去沒有互聯網的世界，教會時常會使用報紙、電報、廣播等當時較為主流的傳播方法向世界宣傳福音。進入二十一世紀後，天主的教會也緊隨時代和科技的變化，採用包括但不限於微博、微信、網站、手機應用程式等新興科技，向這個多維度的世界宣傳天國的福音。

在基督徒的信仰生活中，我們也會受到這些科技的影響，這些技術給我們帶來的影響中，有些會使我們的五內變得不安起來，甚至會使我們逐漸失去對真善美聖的判斷力，會使我們逐漸陷入一種邪惡的思潮之中，這股邪惡的思潮會使我們的教會偏離正確的航向，陷入一種危險的境地之中。

當我們自覺陷入一種極危險的境地時，我們時常會感到絕望。引發我們絕望的因素有很多。比如在信仰生活中，我們感覺不到天主對我們的愛，特別是在我們向天主獻上我們認為恰當的祈禱，但我們卻認為天主並沒有俯允我們；再如在日常生活中，我們渴望得到眾人，特別是我們的至親之人給我們的愛，但我們卻得不到；也如我們渴望能通過自己的努力達成我們心中的願望，但無論我們如何努力，我們都無法得到渴望得到的一切。

當我們對所相信的一切，對我們的生活感到絕望時，我們的本性便會產生想要通過自己的懇切祈禱，尋求富於仁慈的天主能前來扶助我們的念想。每當我們懇切地向天父獻上我們的祈禱時，耶穌就會來到我們的身邊，並向我們彰顯祂的無限慈悲，並幫助我們度過我們人生的至暗時刻，並幫助我們走出困境，重見光明。

當我們出離了人生的至暗時刻時，我們中的有些人，願意通過領受教會的入門聖事，願意藉著領受基督的聖洗，在基督對世人的聖愛中重獲新生，並通過領受聖神的傅油，使我們的五內充滿活力。

我們領受基督的聖洗時，我們便是在基督的至聖寶血中洗淨了我們的原罪，當我們領受基督的聖洗時，我們便是在基督內重生。當我們由我們敬愛的主教和他的助手 —— 神父的手中，領受聖神的傅油時，我們便與宗徒和他們的繼承人一道，在諸聖的相通中，分享基督的君王、司祭和先知職份。因我們所領受的傅油，我們便在諸聖的相通中，與散居於世界各地的教會相聯為一，共同組成基督在世的教會。

我們也許會認為，這世局的演變會使天主和祂的教會傾覆，但當我們讀到福音另一處的記載：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。（瑪16:18）我們便大可安心，因為我們所領受的一切，正是天主透過祂在伯多祿（磐石）之上建立的教會，藉著祂的宗徒，通過聖傳，並通過《聖經》的啟示向我們宣講的一切。

當我們參與天主子民的集會 —— 感恩彌撒聖祭時，我們時常能看到伯多祿和他的繼承人 —— 教宗、與教宗相聯的宗徒和他們的繼承人 —— 主教和他的助手—— 司鐸。他們在諸聖的相通中，藉著領受聖神在他們的頭上傅的油，在神品聖事中，領受聖神的傅油，取得屬於公務司祭的聖化職。他們按照救主的訓示，不斷向我們宣講天國的福音，並在完整舉行的彌撒聖祭中，他們遵照救主的訓示，為我們祝謝在餅酒形下的無酵餅和葡萄酒，使之成為吾主耶穌基督的聖體和聖血，使我們藉著領受吾主耶穌基督的聖體聖血獲取豐富的養分，分享基督永恆的生命，使我們能經由基督，走向成聖。

我們應當對所相信的一切保持信心，儘管當下的時局發生著顯著的變化，但基督教導我們的一切始終不會發生任何改變。基督始終會陪伴我們，並在我們的生活中幫助我們，使我們在祂的光照和引領下，都能背起自己的十字架，走向成聖。

祈禱
天主，我們的父，求禰滿懷慈愛，眷顧我們。禰救贖了我們，使我們在基督內成為禰的兒女。求禰賜給我們真正的自由，給我們帶來禰預許的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
上主，禰在此逾越奧跡，藉著禰的聖子，復活的基督，取消了罪惡律。求禰解除罪惡律判給我們的束縛。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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