分类： 圣言反思

讀經一（我的父親撒烏耳試圖殺你）
恭讀撒慕爾紀上 18:6-9; 19:1-7
達味殺死那培肋舍特人後，他和撒烏耳回來的時候，婦女從以色列各城出來，唱歌跳舞，擊鼓吟唱，興高采烈前來迎接撒烏耳。婦女們彈唱說：“撒烏耳殺了一千，達味殺了一萬。”撒烏耳很生氣，對這首歌很不滿，因為他認為：“他們給了達味一萬，卻只給了我一千。他只缺王位了。”從那天開始，撒烏耳就嫉妒達味。撒烏耳有意殺掉達味，就與自己的兒子約納堂和自己的僕人討論。可是，撒烏耳的兒子約納堂很喜歡達味，就對達味說：“我的父親撒烏耳試圖殺你。因此，明天早上，你要保持警惕；離開他的視線，躲起來。然而，我要出去，陪我父親來到你所在的鄉間，和他談談關於你的事。如果我知道什麼，就會告訴你。”約納堂向他的父親撒烏耳稱讚達味，他說：“君王，請不要得罪你的僕人達味，他沒有得罪你，他所做的一切反而幫助了你。他親手殺死了那培肋舍特人，上主藉著他使以色列大獲全勝，你也很樂見。因此，你為什麼無緣無故殺死達味，讓無辜的人流血呢？”撒烏耳聽到約納堂的懇求，就發誓說：“我指著永生的上主起誓，他決不會被殺害。”於是，約納堂召見達味，把一切話都告訴他。接著，約納堂帶達味去見撒烏耳，達味如同先前那樣事奉他。

福音（不潔之神大喊說：祢是天主子。耶穌嚴厲警告他們，不使任何人知道祂）
恭讀聖馬爾谷福音 3:7-12
耶穌和門徒退到海邊。許多從加里肋亞和從猶大來的一大群人跟隨祂。有許多人聽說祂所做的事，也從耶路撒冷，依杜默雅，約旦河岸，提洛和漆冬的鄰區而來。因為人多，祂就吩咐自己的門徒給祂準備一艘船，免得他們擁擠祂。祂治好了許多人，因此，所有患病的人都擠向祂，想要觸摸祂。不潔之神一看到祂，就跪伏在祂跟前，大喊說：“祢是天主子。”祂嚴厲警告他們，不要使人知道祂。

省思

今天是常年期第二周星期四，也是2026年基督徒合一祈禱周的第五天。今天的基督徒合一祈禱聖言反思主題是：一個信仰，一個洗禮。聖經金句是：只有一個主，一個信仰，一個洗禮（參看：弗4 :5）彌撒福音也與今天基督徒合一祈禱的默思主題有關。讓我們來分段理解。

耶穌和門徒退到海邊。許多從加里肋亞和從猶大來的一大群人跟隨祂。有許多人聽說祂所做的事，也從耶路撒冷，依杜默雅，約旦河岸，提洛和漆冬的鄰區而來。因為人多，祂就吩咐自己的門徒給祂準備一艘船，免得他們擁擠祂。（參看:谷3:7-9）

我們從這些跟隨耶穌的人身上看到我們自己的影子。在資訊大爆炸的年代，我們會從各處聽說耶穌所做的一切，有些人會告訴我們：信耶穌得永生，信耶穌能治好你所患的各種疾病。還有一些人會告訴我們：相信耶穌，你就會享盡榮華富貴。我想今天那些從到處來到耶穌跟前的人，或許，他們也聽到人們對祂說：如果你想要得到醫治，就去找耶穌；如果你想看變戲法，就去找耶穌。顯然，他們把耶穌想成明星了。

今天，馬爾谷告訴我們：那些聽到耶穌所做的一切，從各城來跟隨耶穌的人，有些是從加里肋亞就開始跟隨耶穌的，有些是從猶大來的，還有的是從耶路撒冷，依杜默雅，約旦河岸，提洛和漆冬的鄰區而來。這顯然是今天我們這些基督徒的雛形。今天，富於仁慈的救主耶穌，祂按照自己的意願，在我們所處人生的不同階段，在不同的場合，在不同的契機，召叫我們成為祂的門徒。或許，在起初，我們也會把耶穌當作明星一樣看待，甚至把吾主耶穌基督託付給教會保管的聖經當作故事書一樣來看待。因為我們仍然按照屬於這個世界的人的思維定式來看待這一切。

今天，耶穌並沒有選擇站在岸邊，而是要求祂的門徒給祂預備一艘船，祂上到門徒給祂預備的船上。祂意在告訴我們：我們要首先尋求祂親自建立的教會，也就是那建在聖伯多祿這塊磐石之上的教會。我們的慈母教會，她欣然接受我們的救主耶穌基督的教導，她忠實地把耶穌所說的世界教給自己的兒女。耶穌所說的世界，是一個只有愛人的天主和被天主所愛的人所形成的世界。法利賽人和撒杜賽人所說的世界，以及我們當下所處的世界，終將不復存在。

現在，讓我們再來看，耶穌對那些來到祂跟前的人做了什麼：

祂治好了許多人，因此，所有患病的人都擠向祂，想要觸摸祂。（參看:谷3:10）

我們還沒有認識耶穌以前，也如同這些來到耶穌跟前的人一樣，時常渴望得到祂的醫治。那時候，我們所想的醫治，是治好我們生理上的各種疾病。領受吾主耶穌基督的洗禮，以及天主聖神的傅油以後，我們成了天主的兒女。那時候，我們仍然會來到耶穌跟前，繼續尋求祂的醫治。那時候，我們不再尋求耶穌醫治我們生理上的各種疾病，而是尋求耶穌醫治我們因犯罪得罪天主，我們的靈魂所沾染的各種疾病，罪會使我們的靈魂染上各種疾病，會使我們繼續生活在不自由的處境下，致使我們雖然知道耶穌，但不知道耶穌的教導，使得我們如同那些擠向耶穌，想要觸摸耶穌的人一樣，盲目追隨耶穌。

今天，我們的主耶穌基督，祂隱藏在聖堂內的聖體龕中，始終準備好在我們有需要的時候向我們伸出援手。因此，讓我們勇敢走向耶穌，在修和聖事中，尋求祂的醫治，接受祂愛的撫慰，堅信祂愛的撫慰能撫平我們的各種創傷。

在今天的彌撒福音結尾，馬爾谷告訴我們：不潔之神一看到祂，就跪伏在祂跟前，大喊說：“祢是天主子。”祂嚴厲警告他們，不要使人知道祂。（參看:谷3:11-12）

馬爾谷想要告訴我們什麼？他想告訴我們：耶穌是天主子，是天主的默西亞。他又以此告訴我們一個更深奧的奧秘，那就是默西亞秘密。我們之前談過默西亞秘密：包括丹尼爾·J·哈林頓（Daniel J. Harrington）在內的天主教神學家和聖經學家告訴我們：只有耶穌在顯神跡的時候，才會顯出祂是天主的默西亞的身份和德能，但是在祂沒有顯神跡的時候，祂的形狀一見如人，直到祂被釘在十字架上的時候，才正式顯露出祂默西亞的身份，耶穌戰勝了死亡，從死者中復活以後，祂默西亞的身份，才完全展現出來。

今天，我們因著領受同一個洗禮，與基督相結合，又因著領受同一個聖神，成了天主的兒女。既然耶穌是天主的默西亞，祂向我們展示那慈悲的天父。我們親愛的已故教宗方濟各，在他所寫的《慈悲禧年詔書》中告訴我們：耶穌基督是天父慈悲的面容。這話可綜合基督信仰的奧跡。在納匝肋人耶穌身上，慈悲成為活生生的、可見的，且在祂內達到高峰。富於慈悲的天父（弗 2:4），向梅瑟啟示了自己的聖名：慈悲寬仁，緩于發怒，富於慈愛信實（出 34:6），從此祂就不斷在歷史中，以不同方式，給我們顯示祂的神性。（參看：教宗方濟各《慈悲禧年詔書》第1號）同樣，我們也要以自己的實際行動，向世人彰顯天主的慈悲面容，不斷為祂作證。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能永生的天主，祢治理天地萬物，求祢仁慈俯聽祢子民的懇求，賜給我們的時代祢的和平。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（我的父亲撒乌耳试图杀你）
恭读撒慕尔纪上 18:6-9; 19:1-7
达味杀死那培肋舍特人后，他和撒乌耳回来的时候，妇女从以色列各城出来，唱歌跳舞，击鼓吟唱，兴高采烈前来迎接撒乌耳。妇女们弹唱说：“撒乌耳杀了一千，达味杀了一万。”撒乌耳很生气，对这首歌很不满，因为他认为：“他们给了达味一万，却只给了我一千。他只缺王位了。”从那天开始，撒乌耳就嫉妒达味。撒乌耳有意杀掉达味，就与自己的儿子约纳堂和自己的仆人讨论。可是，撒乌耳的儿子约纳堂很喜欢达味，就对达味说：“我的父亲撒乌耳试图杀你。因此，明天早上，你要保持警惕；离开他的视线，躲起来。然而，我要出去，陪我父亲来到你所在的乡间，和他谈谈关于你的事。如果我知道什么，就会告诉你。”约纳堂向他的父亲撒乌耳称赞达味，他说：“君王，请不要得罪你的仆人达味，他没有得罪你，他所做的一切反而帮助了你。他亲手杀死了那培肋舍特人，上主藉着他使以色列大获全胜，你也很乐见。因此，你为什么无缘无故杀死达味，让无辜的人流血呢？”撒乌耳听到约纳堂的恳求，就发誓说：“我指着永生的上主起誓，他决不会被杀害。”于是，约纳堂召见达味，把一切话都告诉他。接着，约纳堂带达味去见撒乌耳，达味如同先前那样事奉他。

福音（不洁之神大喊说：祢是天主子。耶稣严厉警告他们，不使任何人知道祂）
恭读圣马尔谷福音 3:7-12
耶稣和门徒退到海边。许多从加里肋亚和从犹大来的一大群人跟随祂。有许多人听说祂所做的事，也从耶路撒冷，依杜默雅，约旦河岸，提洛和漆冬的邻区而来。因为人多，祂就吩咐自己的门徒给祂准备一艘船，免得他们拥挤祂。祂治好了许多人，因此，所有患病的人都挤向祂，想要触摸祂。不洁之神一看到祂，就跪伏在祂跟前，大喊说：“祢是天主子。”祂严厉警告他们，不要使人知道祂。

省思

今天是常年期第二周星期四，也是2026年基督徒合一祈祷周的第五天。今天的基督徒合一祈祷圣言反思主题是：一个信仰，一个洗礼。圣经金句是：只有一个主，一个信仰，一个洗礼（参看：弗4 :5）弥撒福音也与今天基督徒合一祈祷的默思主题有关。让我们来分段理解。

耶稣和门徒退到海边。许多从加里肋亚和从犹大来的一大群人跟随祂。有许多人听说祂所做的事，也从耶路撒冷，依杜默雅，约旦河岸，提洛和漆冬的邻区而来。因为人多，祂就吩咐自己的门徒给祂准备一艘船，免得他们拥挤祂。（参看:谷3:7-9）

我们从这些跟随耶稣的人身上看到我们自己的影子。在信息大爆炸的年代，我们会从各处听说耶稣所做的一切，有些人会告诉我们：信耶稣得永生，信耶稣能治好你所患的各种疾病。还有一些人会告诉我们：相信耶稣，你就会享尽荣华富贵。我想今天那些从到处来到耶稣跟前的人，或许，他们也听到人们对祂说：如果你想要得到医治，就去找耶稣；如果你想看变戏法，就去找耶稣。显然，他们把耶稣想成明星了。

今天，马尔谷告诉我们：那些听到耶稣所做的一切，从各城来跟随耶稣的人，有些是从加里肋亚就开始跟随耶稣的，有些是从犹大来的，还有的是从耶路撒冷，依杜默雅，约旦河岸，提洛和漆冬的邻区而来。这显然是今天我们这些基督徒的雏形。今天，富于仁慈的救主耶稣，祂按照自己的意愿，在我们所处人生的不同阶段，在不同的场合，在不同的契机，召叫我们成为祂的门徒。或许，在起初，我们也会把耶稣当作明星一样看待，甚至把吾主耶稣基督托付给教会保管的圣经当作故事书一样来看待。因为我们仍然按照属于这个世界的人的思维定式来看待这一切。

今天，耶稣并没有选择站在岸边，而是要求祂的门徒给祂预备一艘船，祂上到门徒给祂预备的船上。祂意在告诉我们：我们要首先寻求祂亲自建立的教会，也就是那建在圣伯多禄这块磐石之上的教会。我们的慈母教会，她欣然接受我们的救主耶稣基督的教导，她忠实地把耶稣所说的世界教给自己的儿女。耶稣所说的世界，是一个只有爱人的天主和被天主所爱的人所形成的世界。法利赛人和撒杜赛人所说的世界，以及我们当下所处的世界，终将不复存在。

现在，让我们再来看，耶稣对那些来到祂跟前的人做了什么：

祂治好了许多人，因此，所有患病的人都挤向祂，想要触摸祂。（参看:谷3:10）

我们还没有认识耶稣以前，也如同这些来到耶稣跟前的人一样，时常渴望得到祂的医治。那时候，我们所想的医治，是治好我们生理上的各种疾病。领受吾主耶稣基督的洗礼，以及天主圣神的傅油以后，我们成了天主的儿女。那时候，我们仍然会来到耶稣跟前，继续寻求祂的医治。那时候，我们不再寻求耶稣医治我们生理上的各种疾病，而是寻求耶稣医治我们因犯罪得罪天主，我们的灵魂所沾染的各种疾病，罪会使我们的灵魂染上各种疾病，会使我们继续生活在不自由的处境下，致使我们虽然知道耶稣，但不知道耶稣的教导，使得我们如同那些挤向耶稣，想要触摸耶稣的人一样，盲目追随耶稣。

今天，我们的主耶稣基督，祂隐藏在圣堂内的圣体龛中，始终准备好在我们有需要的时候向我们伸出援手。因此，让我们勇敢走向耶稣，在修和圣事中，寻求祂的医治，接受祂爱的抚慰，坚信祂爱的抚慰能抚平我们的各种创伤。

在今天的弥撒福音结尾，马尔谷告诉我们：不洁之神一看到祂，就跪伏在祂跟前，大喊说：“祢是天主子。”祂严厉警告他们，不要使人知道祂。（参看:谷3:11-12）

马尔谷想要告诉我们什么？他想告诉我们：耶稣是天主子，是天主的默西亚。他又以此告诉我们一个更深奥的奥秘，那就是默西亚秘密。我们之前谈过默西亚秘密：包括丹尼尔·J·哈林顿（Daniel J. Harrington）在内的天主教神学家和圣经学家告诉我们：只有耶稣在显神迹的时候，才会显出祂是天主的默西亚的身份和德能，但是在祂没有显神迹的时候，祂的形状一见如人，直到祂被钉在十字架上的时候，才正式显露出祂默西亚的身份，耶稣战胜了死亡，从死者中复活以后，祂默西亚的身份，才完全展现出来。

今天，我们因着领受同一个洗礼，与基督相结合，又因着领受同一个圣神，成了天主的儿女。既然耶稣是天主的默西亚，祂向我们展示那慈悲的天父。我们亲爱的已故教宗方济各，在他所写的《慈悲禧年诏书》中告诉我们：耶稣基督是天父慈悲的面容。这话可综合基督信仰的奥迹。在纳匝肋人耶稣身上，慈悲成为活生生的、可见的，且在祂内达到高峰。富于慈悲的天父（弗 2:4），向梅瑟启示了自己的圣名：慈悲宽仁，缓于发怒，富于慈爱信实（出 34:6），从此祂就不断在历史中，以不同方式，给我们显示祂的神性。（参看：教宗方济各《慈悲禧年诏书》第1号）同样，我们也要以自己的实际行动，向世人彰显天主的慈悲面容，不断为祂作证。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，祢治理天地万物，求祢仁慈俯听祢子民的恳求，赐给我们的时代祢的和平。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（我的父親撒烏耳試圖殺你）
恭讀撒慕爾紀上 18:6-9; 19:1-7
達味殺死那培肋舍特人後，他和撒烏耳回來的時候，婦女從以色列各城出來，唱歌跳舞，擊鼓吟唱，興高采烈前來迎接撒烏耳。婦女們彈唱說：“撒烏耳殺了一千，達味殺了一萬。”撒烏耳很生氣，對這首歌很不滿，因為他認為：“他們給了達味一萬，卻只給了我一千。他只缺王位了。”從那天開始，撒烏耳就嫉妒達味。撒烏耳有意殺掉達味，就與自己的兒子約納堂和自己的僕人討論。可是，撒烏耳的兒子約納堂很喜歡達味，就對達味說：“我的父親撒烏耳試圖殺你。因此，明天早上，你要保持警惕；離開他的視線，躲起來。然而，我要出去，陪我父親來到你所在的鄉間，和他談談關於你的事。如果我知道什麼，就會告訴你。”約納堂向他的父親撒烏耳稱讚達味，他說：“君王，請不要得罪你的僕人達味，他沒有得罪你，他所做的一切反而幫助了你。他親手殺死了那培肋舍特人，上主藉著他使以色列大獲全勝，你也很樂見。因此，你為什麼無緣無故殺死達味，讓無辜的人流血呢？”撒烏耳聽到約納堂的懇求，就發誓說：“我指著永生的上主起誓，他決不會被殺害。”於是，約納堂召見達味，把一切話都告訴他。接著，約納堂帶達味去見撒烏耳，達味如同先前那樣事奉他。

答唱詠 詠56(55):2-3,9-10A,10B-11,12-13
【答】我相信天主，就不害怕。（參看：詠56(55):5B）
領：天主，求祢憐憫我，因為人們踐踏我，他們整天推搡我，攻擊我。我的敵人整天踐踏我，很多人攻擊我。【答】
領：祢數過我的漂泊，我的眼淚藏在祢的瓶中；難道它們沒有被記錄在祢的書中嗎？我一向祢呼號，我的仇敵就退卻。【答】
領：現在我知道與天主與我同在，我光榮給我恩許的天主，我相信天主，就不害怕，世人能對我何？【答】
領：天主，我遵守我向祢許的願，我要履行向祢償還的祭獻。因為祢救我脫離了死亡，祢也救我的雙足脫離羈絆，使我能在活人的光明中，在天主面前行走。【答】

福音（不潔之神大喊說：祢是天主子。耶穌嚴厲警告他們，不使任何人知道祂）
恭讀聖馬爾谷福音 3:7-12
耶穌和門徒退到海邊。許多從加里肋亞和從猶大來的一大群人跟隨祂。有許多人聽說祂所做的事，也從耶路撒冷，依杜默雅，約旦河岸，提洛和漆冬的鄰區而來。因為人多，祂就吩咐自己的門徒給祂準備一艘船，免得他們擁擠祂。祂治好了許多人，因此，所有患病的人都擠向祂，想要觸摸祂。不潔之神一看到祂，就跪伏在祂跟前，大喊說：“祢是天主子。”祂嚴厲警告他們，不要使人知道祂。

省思

嫉妒其實是讓自己陷於一種苦況。嫉視無異是將對方視作威脅或競爭對手。達味贏得民眾愛戴， 撒烏耳便生怨恨，不但是對自己失去信心，還嫉視達味。

耶穌邀請我們尋求祂的肯定，並向祂尋求生活的方向，而不是為了嘩眾取寵，而互相競爭。除了注視耶穌，其他一切都只會使人疲累。集中注意力聆聽耶穌的聲音，會讓人得到釋放，獲享自由，並有能力去愛。耶穌每天的生活，就是靠天父的大愛支持。

耶穌為何阻止邪魔向人顯露祂是天主子呢？ 這與「默西亞的秘密」這個概念有關。有些以色列人期待的默西亞，是為以色列消滅政敵，例如羅馬人。耶穌是默西亞，但祂的使命超越政治範圍。祂讓以色列乃至全人類得勝 — 祂戰勝死亡。

默西亞的秘密：耶穌非以政治手段， 而是通過犧牲和苦難，取得勝利。若耶穌被立為地上的君王，便會住在舒適的王宮。畢竟，祂是這樣實踐祂的使命的：死在十字架上，使我們獲享永生。

主耶穌，請消除我心中的嫉妒， 確立我的自信；幫助我將注意力聚焦到祢身上。

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读经一（我的父亲撒乌耳试图杀你）
恭读撒慕尔纪上 18:6-9; 19:1-7
达味杀死那培肋舍特人后，他和撒乌耳回来的时候，妇女从以色列各城出来，唱歌跳舞，击鼓吟唱，兴高采烈前来迎接撒乌耳。妇女们弹唱说：“撒乌耳杀了一千，达味杀了一万。”撒乌耳很生气，对这首歌很不满，因为他认为：“他们给了达味一万，却只给了我一千。他只缺王位了。”从那天开始，撒乌耳就嫉妒达味。撒乌耳有意杀掉达味，就与自己的儿子约纳堂和自己的仆人讨论。可是，撒乌耳的儿子约纳堂很喜欢达味，就对达味说：“我的父亲撒乌耳试图杀你。因此，明天早上，你要保持警惕；离开他的视线，躲起来。然而，我要出去，陪我父亲来到你所在的乡间，和他谈谈关于你的事。如果我知道什么，就会告诉你。”约纳堂向他的父亲撒乌耳称赞达味，他说：“君王，请不要得罪你的仆人达味，他没有得罪你，他所做的一切反而帮助了你。他亲手杀死了那培肋舍特人，上主藉着他使以色列大获全胜，你也很乐见。因此，你为什么无缘无故杀死达味，让无辜的人流血呢？”撒乌耳听到约纳堂的恳求，就发誓说：“我指着永生的上主起誓，他决不会被杀害。”于是，约纳堂召见达味，把一切话都告诉他。接着，约纳堂带达味去见撒乌耳，达味如同先前那样事奉他。

答唱咏 咏56(55):2-3,9-10A,10B-11,12-13
【答】我相信天主，就不害怕。（参看：咏56(55):5B）
领：天主，求祢怜悯我，因为人们践踏我，他们整天推搡我，攻击我。我的敌人整天践踏我，很多人攻击我。【答】
领：祢数过我的漂泊，我的眼泪藏在祢的瓶中；难道它们没有被记录在祢的书中吗？我一向祢呼号，我的仇敌就退却。【答】
领：现在我知道与天主与我同在，我光荣给我恩许的天主，我相信天主，就不害怕，世人能对我何？【答】
领：天主，我遵守我向祢许的愿，我要履行向祢偿还的祭献。因为祢救我脱离了死亡，祢也救我的双足脱离羁绊，使我能在活人的光明中，在天主面前行走。【答】

福音（不洁之神大喊说：祢是天主子。耶稣严厉警告他们，不使任何人知道祂）
恭读圣马尔谷福音 3:7-12
耶稣和门徒退到海边。许多从加里肋亚和从犹大来的一大群人跟随祂。有许多人听说祂所做的事，也从耶路撒冷，依杜默雅，约旦河岸，提洛和漆冬的邻区而来。因为人多，祂就吩咐自己的门徒给祂准备一艘船，免得他们拥挤祂。祂治好了许多人，因此，所有患病的人都挤向祂，想要触摸祂。不洁之神一看到祂，就跪伏在祂跟前，大喊说：“祢是天主子。”祂严厉警告他们，不要使人知道祂。

省思

嫉妒其实是让自己陷于一种苦况。嫉视无异是将对方视作威胁或竞争对手。达味赢得民众爱戴， 撒乌耳便生怨恨，不但是对自己失去信心，还嫉视达味。

耶稣邀请我们寻求祂的肯定，并向祂寻求生活的方向，而不是为了哗众取宠，而互相竞争。除了注视耶稣，其他一切都只会使人疲累。集中注意力聆听耶稣的声音，会让人得到释放，获享自由，并有能力去爱。耶稣每天的生活，就是靠天父的大爱支持。

耶稣为何阻止邪魔向人显露祂是天主子呢？ 这与「默西亚的秘密」这个概念有关。有些以色列人期待的默西亚，是为以色列消灭政敌，例如罗马人。耶稣是默西亚，但祂的使命超越政治范围。祂让以色列乃至全人类得胜 — 祂战胜死亡。

默西亚的秘密：耶稣非以政治手段， 而是通过牺牲和苦难，取得胜利。若耶稣被立为地上的君王，便会住在舒适的王宫。毕竟，祂是这样实践祂的使命的：死在十字架上，使我们获享永生。

主耶稣，请消除我心中的嫉妒， 确立我的自信；帮助我将注意力聚焦到祢身上。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

如今，晨光充滿天空，
我們向至高天主舉心，
祂會在我們所言所行，
使我們免受今日的傷害。

祂會保護我們的內心和口舌，免受衝突；
祂會遮掩我們的性命，免受喧囂；
祂會轉移我們的眼目，免觀惡景；
祂會閉塞我們的耳朵，免聽虛空之言。

祂會使我們的良心，保持純潔；
使我們的內心，免於遲鈍；
督促我們，檢查驕傲的情感，
以神聖的善念，克制私欲。

因此，在這新的一天來到，
夜幕離開，不斷消散之時，
願我們的良心，不受世欲的玷染，
為已得勝，讚頌祂的聖名。

願眾人都讚頌聖父，
讚頌與祂同在的聖子，
並讚頌護慰者聖神，
永遠在光榮中相遇。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 3:7-12
耶穌和門徒退到海邊。許多從加里肋亞和從猶大來的一大群人跟隨祂。有許多人聽說祂所做的事，也從耶路撒冷，依杜默雅，約旦河岸，提洛和漆冬的鄰區而來。因為人多，祂就吩咐自己的門徒給祂準備一艘船，免得他們擁擠祂。祂治好了許多人，因此，所有患病的人都擠向祂，想要觸摸祂。不潔之神一看到祂，就跪伏在祂跟前，大喊說：“祢是天主子。”祂嚴厲警告他們，不要使人知道祂。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我選擇追隨耶穌的初心是什麼？
貳：我想要從耶穌那裡領受什麼？
叁：我是願意按照天主的聖意，改變自己，成為如同基督一樣的純全之人？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠56(55):2-7B,9-14
信賴天主聖言
這首聖詠顯示受難時的基督（聖熱羅尼莫）

天主，求祢憐憫我，因為人壓迫我，
他們整日打擊我，整日欺壓我。
我的仇敵整日壓榨我，
許多人因攻擊我而自豪。

恐懼之時，我信賴祢，
因天主的聖言，我要謳歌讚頌。
我信賴天主，無恐無懼；
血肉之人，又能對我如何？

他們整日歪曲我的言語，
總是想要加害我。
他們群集，一起埋伏，
追蹤我，謀求取我性命。

我流離失所，祢完全知悉，
我所流的淚，祢完全知悉；
難道它們沒有記在祢的冊上？
我向祢呼號的那一天，
我的仇敵，必被驅逐。

如此，我知道，上主在我身邊，
我因上主的聖言，讚頌上主，
我信賴上主，無恐無懼；
血肉之人，又能對我如何？

我受我向祢所許諾言的約束，
天主，我要讚頌祢，
因為祢拯救我的靈魂，脫離死亡，
祢使我的雙足，免受羈絆，
使我在天主面前行走，
享受生命之光。

最後禱詞
全能永生的天主，祢治理天地萬物，求祢仁慈俯聽祢子民的懇求，賜給我們的時代祢的和平。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

如今，晨光充满天空，
我们向至高天主举心，
祂会在我们所言所行，
使我们免受今日的伤害。

祂会保护我们的内心和口舌，免受冲突；
祂会遮掩我们的性命，免受喧嚣；
祂会转移我们的眼目，免观恶景；
祂会闭塞我们的耳朵，免听虚空之言。

祂会使我们的良心，保持纯洁；
使我们的内心，免于迟钝；
督促我们，检查骄傲的情感，
以神圣的善念，克制私欲。

因此，在这新的一天来到，
夜幕离开，不断消散之时，
愿我们的良心，不受世欲的玷染，
为已得胜，讚颂祂的圣名。

愿众人都讚颂圣父，
讚颂与祂同在的圣子，
并讚颂护慰者圣神，
永远在光荣中相遇。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 3:7-12
耶稣和门徒退到海边。许多从加里肋亚和从犹大来的一大群人跟随祂。有许多人听说祂所做的事，也从耶路撒冷，依杜默雅，约旦河岸，提洛和漆冬的邻区而来。因为人多，祂就吩咐自己的门徒给祂准备一艘船，免得他们拥挤祂。祂治好了许多人，因此，所有患病的人都挤向祂，想要触摸祂。不洁之神一看到祂，就跪伏在祂跟前，大喊说：“祢是天主子。”祂严厉警告他们，不要使人知道祂。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我选择追随耶稣的初心是什么？
贰：我想要从耶稣那里领受什么？
叁：我是愿意按照天主的圣意，改变自己，成为如同基督一样的纯全之人？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏56(55):2-7B,9-14
信赖天主圣言
这首圣咏显示受难时的基督（圣热罗尼莫）

天主，求祢怜悯我，因为人压迫我，
他们整日打击我，整日欺压我。
我的仇敌整日压榨我，
许多人因攻击我而自豪。

恐惧之时，我信赖祢，
因天主的圣言，我要讴歌讚颂。
我信赖天主，无恐无惧；
血肉之人，又能对我如何？

他们整日歪曲我的言语，
总是想要加害我。
他们群集，一起埋伏，
追踪我，谋求取我性命。

我流离失所，祢完全知悉，
我所流的泪，祢完全知悉；
难道它们没有记在祢的册上？
我向祢呼号的那一天，
我的仇敌，必被驱逐。

如此，我知道，上主在我身边，
我因上主的圣言，讚颂上主，
我信赖上主，无恐无惧；
血肉之人，又能对我如何？

我受我向祢所许诺言的约束，
天主，我要讚颂祢，
因为祢拯救我的灵魂，脱离死亡，
祢使我的双足，免受羁绊，
使我在天主面前行走，
享受生命之光。

最后祷词
全能永生的天主，祢治理天地万物，求祢仁慈俯听祢子民的恳求，赐给我们的时代祢的和平。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（不潔之神大喊說：祢是天主子。耶穌嚴厲警告他們，不使任何人知道祂）
恭讀聖馬爾谷福音 3:7-12
耶穌和門徒退到海邊。許多從加里肋亞和從猶大來的一大群人跟隨祂。有許多人聽說祂所做的事，也從耶路撒冷，依杜默雅，約旦河岸，提洛和漆冬的鄰區而來。因為人多，祂就吩咐自己的門徒給祂準備一艘船，免得他們擁擠祂。祂治好了許多人，因此，所有患病的人都擠向祂，想要觸摸祂。不潔之神一看到祂，就跪伏在祂跟前，大喊說：“祢是天主子。”祂嚴厲警告他們，不要使人知道祂。

省思

我們在生活中，時常會看到那些瘋狂的追星族，他們為了追逐自己的偶像，隨同自己的偶像，走遍大江南北，好使自己的追星願望，得到滿足。今天，那些來到耶穌跟前的群眾也如同那些追星族一樣，他們聽聞耶穌所做的一切之後，便從各自所在的地方來到耶穌跟前。在這些來到耶穌跟前的人中，有些是來聽耶穌講論天國福音的，還有一些是為使自己所患的疾病得到痊癒的，還有一些為求擺脫一切病災，很少有人來到耶穌跟前，效法聖依搦斯的德表，慷慨地奉獻自己的一生，追隨基督的。

事實上，我們也在這些來到耶穌基督跟前的群眾中間，當我們在生活中聽到有人講論耶穌時，在起初，我們也許會將這一切當作神話故事，糊裡糊塗地領受了基督的洗禮，糊裡糊塗地將帶有死狀的舊我，與基督同釘在十字架上，糊裡糊塗地領受聖神的傅油，因為在那時，我們對天主的認識，尚未達到圓滿的地步，甚至我們不敢如同那些不潔之神一樣，在生活中宣認基督。以致我們雖然身在人手所造的，為敬禮和朝拜天主而建築的聖所，參與天主子民的集會，我們的心神，卻不在於感恩祭，以致我們徒有基督徒的美名。因此，我們應時常效法慷慨奉獻自己一生，全然追隨基督的聖宗徒、光榮的殉道聖人，並隨同我們每人的主保聖人，慷慨地奉獻了自己的一生，將自己交托於天主，任憑天主的措置，並以自己的一生，為基督作證。我們無論是在外出旅行，在家庭生活，在信仰團體生活中，都應當承行天主的聖意，時時處處，活出福音的精神，並以自己的一生，向世人彰顯天主的深情大愛，使整個飽受傷痛的世界，因天主所施予的憐憫，獲得些許的安慰，恢復往日的和諧。

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福音（不洁之神大喊说：祢是天主子。耶稣严厉警告他们，不使任何人知道祂）
恭读圣马尔谷福音 3:7-12
耶稣和门徒退到海边。许多从加里肋亚和从犹大来的一大群人跟随祂。有许多人听说祂所做的事，也从耶路撒冷，依杜默雅，约旦河岸，提洛和漆冬的邻区而来。因为人多，祂就吩咐自己的门徒给祂准备一艘船，免得他们拥挤祂。祂治好了许多人，因此，所有患病的人都挤向祂，想要触摸祂。不洁之神一看到祂，就跪伏在祂跟前，大喊说：“祢是天主子。”祂严厉警告他们，不要使人知道祂。

省思

我们在生活中，时常会看到那些疯狂的追星族，他们为了追逐自己的偶像，随同自己的偶像，走遍大江南北，好使自己的追星愿望，得到满足。今天，那些来到耶稣跟前的群众也如同那些追星族一样，他们听闻耶稣所做的一切之后，便从各自所在的地方来到耶稣跟前。在这些来到耶稣跟前的人中，有些是来听耶稣讲论天国福音的，还有一些是为使自己所患的疾病得到痊愈的，还有一些为求摆脱一切病灾，很少有人来到耶稣跟前，效法圣依搦斯的德表，慷慨地奉献自己的一生，追随基督的。

事实上，我们也在这些来到耶稣基督跟前的群众中间，当我们在生活中听到有人讲论耶稣时，在起初，我们也许会将这一切当作神话故事，糊里糊涂地领受了基督的洗礼，糊里糊涂地将带有死状的旧我，与基督同钉在十字架上，糊里糊涂地领受圣神的傅油，因为在那时，我们对天主的认识，尚未达到圆满的地步，甚至我们不敢如同那些不洁之神一样，在生活中宣认基督。以致我们虽然身在人手所造的，为敬礼和朝拜天主而建筑的圣所，参与天主子民的集会，我们的心神，却不在于感恩祭，以致我们徒有基督徒的美名。因此，我们应时常效法慷慨奉献自己一生，全然追随基督的圣宗徒、光荣的殉道圣人，并随同我们每人的主保圣人，慷慨地奉献了自己的一生，将自己交托于天主，任凭天主的措置，并以自己的一生，为基督作证。我们无论是在外出旅行，在家庭生活，在信仰团体生活中，都应当承行天主的圣意，时时处处，活出福音的精神，并以自己的一生，向世人彰显天主的深情大爱，使整个饱受伤痛的世界，因天主所施予的怜悯，获得些许的安慰，恢复往日的和谐。

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