分类： 圣言反思

读经一（与我同在的上主天主，是大能的英雄）
恭读耶肋米亚先知书 20:10-13
我听到许多人窃窃私语说：“惊慌四起！声讨！让我们声讨！”所有曾与我为友的人，都对我虎视眈眈，期待我犯错。“或许，他会落入陷阱，这样，我们就能取胜，对他施行报复。”可是，上主与我同在，好似大能的勇士：迫害我的人只会跌到，不能取胜。他们要因自己的失败，彻底蒙羞，陷入持久，难以忘怀的不安。万军的上主，祢考验义人，祢鉴察人心，因我向祢诉说我的案情，愿我亲眼看到祢对他们的报复。歌唱上主，讚颂上主，因为祂从恶人的权势，拯救穷人的性命。

答唱咏 咏18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
【答】在我的困苦中，我呼求上主，祂俯听我的声音。（参看：咏18(17):7）
领：我爱祢，上主，我的力量，上主，我的磐石，我的堡垒，我的救主。【答】
领：我的天主，我避难的磐石，我救恩的角，我的堡垒！我呼喊讚颂上主，安然摆脱我的敌人。【答】
领：死亡的狂涛汹涌把我围困，毁灭的洪水把我淹没。阴间的绳索把我缠绕；死亡的罗网临于我。【答】
领：在我的困苦中，我呼求上主，向我的天主呼喊，祂从圣殿俯听我的声音，我对祂的呼声入于祂的耳中。【答】

福音（他们想要逮捕耶稣，但祂避开他们）
恭读圣若望福音 10:31-42
犹太人拿起石头要砸耶稣。耶稣对他们说：“我给你们展示过许多来自我父的善行。为了其中哪一件，你们试图用石头砸我呢？”犹太人回答说：“我们用石头砸祢，不是为了善事，而是因为祢亵渎。祢是人，祢把祢自己当作天主。”耶稣回答他们说：“你们的法律不是记载着：我说过：‘你们是神’吗？如果我把天主圣言来到的时候所称的那人是神，圣经是不能被废弃的，你们能说父所圣化，被派到世界上的那位，因我说‘我是天主子’，就是亵渎吗？如果我不做我父的工作，就不要相信我，如果我做我父的工作，即使你们不相信我，好使你们能理解，并能明白，圣父在我内，我在圣父内。”他们想要再次逮捕祂，祂却从他们手中逃脱了。祂回去，渡过约旦河，来到先前洗者若翰施洗的地方，就留在那里。许多到祂那里的人说：“若翰没有显过神迹，可是，若翰关于这人说的一切都是真的。”许多人就开始相信祂。

省思

耶肋米亚先知说：上主是一位「孔武有力的战士」；圣咏作者说：上主是「我的力量，我的盘石， 我的保障，我的避难所，我的护盾，我的堡垒」； 若望福音记载耶稣说：「我与父原是一体」（若10:30）。

如果口里念着耶稣的名号，就表示知道祂的身分，我们当真随时可以说出十多二十个。但如果我说：耶稣是「照耀黑暗死影中的人的光」，而我却停留在黑暗中，不作回应，投奔这光，那「耶稣是光」这个名号，为我并未能发挥救恩性的作用。

在福音中，犹太人明明听到耶稣说的是什么， 却拒绝相信，还「拿起石头来，要砸死祂」。

纵然心里相信，口里承认，但缺乏生活见证， 没有相应的行为，那么，表示耶稣身分的名号，为我来说，也只不过是挂在口边的空话。

四旬期提醒我们要悔改，就是要我们反省现实信仰生活里的不足，从而作出补救，让自己更深入地认识耶稣，更热切爱慕祂，更紧密跟随祂。

主基督，愿我能分享祢的生命，愿祢的逾越， 成为我生命中的逾越。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

祂被釘，受人嘲笑，乾枯而死，
祂受人憎惡，備受恥辱，
從祂受創的肋膀，
流出了血和水，
藉滔滔洪流，
洗潔塵世，星辰和海洋。

忠信的十字架，
你是高貴的樹木，
你是聖徒唯一的倚靠！
你的幼枝，總不枯竭；
枝葉花朵，總不稀少。
你的木質，十分甘美，
在你上面的鐵釘，十分甘飴，
你的負擔是輕怡的！

巍峨的樹木，你使粗糙變得光潔，
你彎曲了你的樹枝，
你使你的纖維失去韌性，
你使你的卷鬚，輕輕貼起，
拋開你粗魯的本質，
緊貼君王的身體！

一切受造中，最高貴的樹木，
富於寶石和浮雕，
羔羊以祂的寶血，把你祝聖；
你張開枝幹，拯救風暴，
如果張搭的腳手架，
承受世界的贖價！

榮福聖三，
祢富有智慧，德能，當受讚頌，
祢藉逾越奧跡拯救世人，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 10:31-42
猶太人拿起石頭要砸耶穌。耶穌對他們說：“我給你們展示過許多來自我父的善行。為了其中哪一件，你們試圖用石頭砸我呢？”猶太人回答說：“我們用石頭砸祢，不是為了善事，而是因為祢褻瀆。祢是人，祢把祢自己當作天主。”耶穌回答他們說：“你們的法律不是記載著：我說過：‘你們是神’嗎？如果我把天主聖言來到的時候所稱的那人是神，聖經是不能被廢棄的，你們能說父所聖化，被派到世界上的那位，因我說‘我是天主子’，就是褻瀆嗎？如果我不做我父的工作，就不要相信我，如果我做我父的工作，即使你們不相信我，好使你們能理解，並能明白，聖父在我內，我在聖父內。”他們想要再次逮捕祂，祂卻從他們手中逃脫了。祂回去，渡過約旦河，來到先前洗者若翰施洗的地方，就留在那裡。許多到祂那裡的人說：“若翰沒有顯過神跡，可是，若翰關於這人說的一切都是真的。”許多人就開始相信祂。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同耶穌時代猶太人那樣，不相信耶穌是天主聖言？
貳：我是否時常效法耶穌基督，時時處處實踐天主聖言？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠26(25)
無辜之人的依恃和祈禱
天主在基督內揀選了我們，使我們成為聖潔和無罪的人。（弗1:4）

上主，求祢給我主張公道，
因為我的行事完備。
我相信上主，絕不動搖。

上主，求祢考驗我，試驗我；
考驗我的心，我的明悟。
因為祢的仁愛，在我眼前，
我要按祢的真理度生。

我決不與說謊者為伍，
絕不與偽君子同行。
我不與作惡之人為伍：
絕不與邪惡人同住。

我洗潔我的雙手，以證無罪，
在祢的祭壇四周，找到位子，
詠唱感恩的歌謠，
宣講祢的一切神奧。

上主，我喜愛祢所居住的殿宇，
祢的光榮所在的地方。

不要把我連同罪人一起消除，
不要把我連同嗜血之人一併殺盡。
他們的手中，惡貫滿盈，
他們的右手，充滿黃金。

至於我，我行事完備，
求祢救贖我，向我顯示祢的仁慈，
我的雙足，已踏上坦途：
我要在集會中讚頌上主。

最後禱詞
上主，求祢寬恕祢百姓的過犯，按祢的良善，使我們擺脫因軟弱而犯之罪的束縛，得到自由。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
或
天主，祢在此時期恩賜祢的教會恩典，使她虔誠效法榮福童貞瑪利亞，默思基督苦難。藉由她的轉禱，求祢使我們日益堅定追隨祢的獨生子，最終臻於祂恩典的圓滿。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

祂被钉，受人嘲笑，干枯而死，
祂受人憎恶，备受耻辱，
从祂受创的肋膀，
流出了血和水，
藉滔滔洪流，
洗洁尘世，星辰和海洋。

忠信的十字架，
你是高贵的树木，
你是圣徒唯一的倚靠！
你的幼枝，总不枯竭；
枝叶花朵，总不稀少。
你的木质，十分甘美，
在你上面的铁钉，十分甘饴，
你的负担是轻怡的！

巍峨的树木，你使粗糙变得光洁，
你弯曲了你的树枝，
你使你的纤维失去韧性，
你使你的卷须，轻轻贴起，
抛开你粗鲁的本质，
紧贴君王的身体！

一切受造中，最高贵的树木，
富于宝石和浮雕，
羔羊以祂的宝血，把你祝圣；
你张开枝干，拯救风暴，
如果张搭的脚手架，
承受世界的赎价！

荣福圣三，
祢富有智慧，德能，当受讚颂，
祢藉逾越奥迹拯救世人，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 10:31-42
犹太人拿起石头要砸耶稣。耶稣对他们说：“我给你们展示过许多来自我父的善行。为了其中哪一件，你们试图用石头砸我呢？”犹太人回答说：“我们用石头砸祢，不是为了善事，而是因为祢亵渎。祢是人，祢把祢自己当作天主。”耶稣回答他们说：“你们的法律不是记载着：我说过：‘你们是神’吗？如果我把天主圣言来到的时候所称的那人是神，圣经是不能被废弃的，你们能说父所圣化，被派到世界上的那位，因我说‘我是天主子’，就是亵渎吗？如果我不做我父的工作，就不要相信我，如果我做我父的工作，即使你们不相信我，好使你们能理解，并能明白，圣父在我内，我在圣父内。”他们想要再次逮捕祂，祂却从他们手中逃脱了。祂回去，渡过约旦河，来到先前洗者若翰施洗的地方，就留在那里。许多到祂那里的人说：“若翰没有显过神迹，可是，若翰关于这人说的一切都是真的。”许多人就开始相信祂。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同耶稣时代犹太人那样，不相信耶稣是天主圣言？
贰：我是否时常效法耶稣基督，时时处处实践天主圣言？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏26(25)
无辜之人的依恃和祈祷
天主在基督内拣选了我们，使我们成为圣洁和无罪的人。（弗1:4）

上主，求祢给我主张公道，
因为我的行事完备。
我相信上主，绝不动摇。

上主，求祢考验我，试验我；
考验我的心，我的明悟。
因为祢的仁爱，在我眼前，
我要按祢的真理度生。

我决不与说谎者为伍，
绝不与伪君子同行。
我不与作恶之人为伍：
绝不与邪恶人同住。

我洗洁我的双手，以证无罪，
在祢的祭坛四周，找到位子，
咏唱感恩的歌谣，
宣讲祢的一切神奥。

上主，我喜爱祢所居住的殿宇，
祢的光荣所在的地方。

不要把我连同罪人一起消除，
不要把我连同嗜血之人一并杀尽。
他们的手中，恶贯满盈，
他们的右手，充满黄金。

至于我，我行事完备，
求祢救赎我，向我显示祢的仁慈，
我的双足，已踏上坦途：
我要在集会中赞颂上主。

最后祷词
上主，求祢宽恕祢百姓的过犯，按祢的良善，使我们摆脱因软弱而犯之罪的束缚，得到自由。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
或
天主，祢在此时期恩赐祢的教会恩典，使她虔诚效法荣福童贞玛利亚，默思基督苦难。藉由她的转祷，求祢使我们日益坚定追随祢的独生子，最终臻于祂恩典的圆满。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（他們想要逮捕耶穌，但祂避開他們）
恭讀聖若望福音 10:31-42
猶太人拿起石頭要砸耶穌。耶穌對他們說：“我給你們展示過許多來自我父的善行。為了其中哪一件，你們試圖用石頭砸我呢？”猶太人回答說：“我們用石頭砸祢，不是為了善事，而是因為祢褻瀆。祢是人，祢把祢自己當作天主。”耶穌回答他們說：“你們的法律不是記載著：我說過：‘你們是神’嗎？如果我把天主聖言來到的時候所稱的那人是神，聖經是不能被廢棄的，你們能說父所聖化，被派到世界上的那位，因我說‘我是天主子’，就是褻瀆嗎？如果我不做我父的工作，就不要相信我，如果我做我父的工作，即使你們不相信我，好使你們能理解，並能明白，聖父在我內，我在聖父內。”他們想要再次逮捕祂，祂卻從他們手中逃脫了。祂回去，渡過約旦河，來到先前洗者若翰施洗的地方，就留在那裡。許多到祂那裡的人說：“若翰沒有顯過神跡，可是，若翰關於這人說的一切都是真的。”許多人就開始相信祂。

省思

我們時常會按照自己的度量，隨意劃分那些與我們來往的人，選擇與那些順從我們的人為友，並與那些不順從我們心意的人為敵。甚至有時，我們也會如同那些猶太人一樣，即使看到那些不順從我們心意的人，他們按照個人的良心，做了上主視為善的事，仍不願意接納他們。（參看：若10:31-33）因為我們不願接受照 世真光的照耀，寧可生活在屬於這個世界的主人和它的使者的奴役之下。

我們已經借著領受的基督的聖洗，將那有死的舊我，已與基督同釘在十字架上了，為使我們能在基督的無限慈愛內，借著水和聖神，重獲新生。因此，如果我仍按照自己的心思意念生活，便是隨從肉性的引導，切望來自肉性的一切，我們的靈魂必會陷入死亡之地；但是，如果我們隨從天主聖神的引導，切望天主聖神所切望的，我們必會獲得天主按照祂的聖意賞賜給我們的生命和平安。

親愛的主內！一個成全的基督徒，他並不按照自己的意願生活，他也不按照自己的度量隨意判斷人，卻願意在生活中時時處處效法基督，承行天主聖父的意願。因為，我們在領受天主聖神時，那真理之神便來到我們的心中，住我們身內，祂親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。（參看：羅8:26）因著所領受的聖神，我們便是在基督內，共成一體。保祿曾為此作證說：“我們眾人在基督內，都是一個身體，彼此之間，每個都是肢體。按我們各人所受的聖寵，各有不同的恩賜：如果是說預言，就應與信德相符；如果是服務，就應用在服務上；如果是教導，就應用在教導上；如果是勸勉，就應用在勸勉上；施與的，應該大方；監督的應該殷勤；行慈善的，應該和顏悅色。”（參看：羅12：5-8）

因此，倘若我們的思言行為，與我們在天主內所領受的一切不符，我們便是在眾人面前否認耶穌，全然否定耶穌按照聖父的意願，在世上所做的一切工作，便是將那些誠意尋求基督的人，拒之門外。因此，我們在生活中，務要承行天主的聖意，為使那些誠意尋求基督的人，能借著我們在生活中所做的一切，看出天父的慈悲面容，好使眾人見耶穌所做的一切，選擇相信基督一樣（參看：若10:40-42）借著領受相同的洗禮和傅油，得稱為天主的子女，共同分享基督給我們帶來的無限恩寵，好使天主播種在我們心中的種子，結出常存的聖神之果，共同走成聖得救的道路。

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犹太人拿起石头要砸耶稣。耶稣对他们说：“我给你们展示过许多来自我父的善行。为了其中哪一件，你们试图用石头砸我呢？”犹太人回答说：“我们用石头砸祢，不是为了善事，而是因为祢亵渎。祢是人，祢把祢自己当作天主。”耶稣回答他们说：“你们的法律不是记载着：我说过：‘你们是神’吗？如果我把天主圣言来到的时候所称的那人是神，圣经是不能被废弃的，你们能说父所圣化，被派到世界上的那位，因我说‘我是天主子’，就是亵渎吗？如果我不做我父的工作，就不要相信我，如果我做我父的工作，即使你们不相信我，好使你们能理解，并能明白，圣父在我内，我在圣父内。”他们想要再次逮捕祂，祂却从他们手中逃脱了。祂回去，渡过约旦河，来到先前洗者若翰施洗的地方，就留在那里。许多到祂那里的人说：“若翰没有显过神迹，可是，若翰关于这人说的一切都是真的。”许多人就开始相信祂。

省思

我们时常会按照自己的度量，随意划分那些与我们来往的人，选择与那些顺从我们的人为友，并与那些不顺从我们心意的人为敌。甚至有时，我们也会如同那些犹太人一样，即使看到那些不顺从我们心意的人，他们按照个人的良心，做了上主视为善的事，仍不愿意接纳他们。（参看：若10:31-33）因为我们不愿接受照 世真光的照耀，宁可生活在属于这个世界的主人和它的使者的奴役之下。

我们已经借着领受的基督的圣洗，将那有死的旧我，已与基督同钉在十字架上了，为使我们能在基督的无限慈爱内，借着水和圣神，重获新生。因此，如果我仍按照自己的心思意念生活，便是随从肉性的引导，切望来自肉性的一切，我们的灵魂必会陷入死亡之地；但是，如果我们随从天主圣神的引导，切望天主圣神所切望的，我们必会获得天主按照祂的圣意赏赐给我们的生命和平安。

亲爱的主内！一个成全的基督徒，他并不按照自己的意愿生活，他也不按照自己的度量随意判断人，却愿意在生活中时时处处效法基督，承行天主圣父的意愿。因为，我们在领受天主圣神时，那真理之神便来到我们的心中，住我们身内，祂亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。（参看：罗8:26）因着所领受的圣神，我们便是在基督内，共成一体。保禄曾为此作证说：“我们众人在基督内，都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。按我们各人所受的圣宠，各有不同的恩赐：如果是说预言，就应与信德相符；如果是服务，就应用在服务上；如果是教导，就应用在教导上；如果是劝勉，就应用在劝勉上；施与的，应该大方；监督的应该殷勤；行慈善的，应该和颜悦色。”（参看：罗12：5-8）

因此，倘若我们的思言行为，与我们在天主内所领受的一切不符，我们便是在众人面前否认耶稣，全然否定耶稣按照圣父的意愿，在世上所做的一切工作，便是将那些诚意寻求基督的人，拒之门外。因此，我们在生活中，务要承行天主的圣意，为使那些诚意寻求基督的人，能借着我们在生活中所做的一切，看出天父的慈悲面容，好使众人见耶稣所做的一切，选择相信基督一样（参看：若10:40-42）借着领受相同的洗礼和傅油，得称为天主的子女，共同分享基督给我们带来的无限恩宠，好使天主播种在我们心中的种子，结出常存的圣神之果，共同走成圣得救的道路。

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