分类： 弥撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們：

今天是復活主日。首先祝大家復活節喜樂！今天的彌撒福音取自聖若望福音。

福音（祂必須從死者中復活）
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒，對他們說：“他們將耶穌從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把祂放在哪裡。”於是伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒出來，來到墳墓前，兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到墳墓那裡。他俯身看見放著的殮布，卻沒有進去。當西滿伯多祿來到之後，他進了墳墓，看見了在那裡放著的殮布，以及耶穌頭上的那塊汗巾，不同的殮布放在一起，而在另一處卷著。接著，那先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。因為他們不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。——基督的福音。

省思
我們現今所處的世界，充斥著許多邪惡的思想，以及許多屬於人的私欲偏情。這些屬於人的私欲偏情會使我們對世間的一切產生執念，因而我們會按照我們自己對這些事物的理解向眾人宣講天國的福音。幾時我們按照自己對事物的理解，向那些尚未認識的基督的人宣傳福音時，我們的行為，便會如同瑪利亞瑪達肋納一樣，當我們向世人傳報救主已經光榮復活的喜訊時，卻說：“他們把祂從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把祂放在哪裡了。”（參看若20:1-2）因為我們仍活於肉性的權下，並非活在天主聖神的權下。

我們也許也會如同伯多祿一樣，當我們由瑪利亞瑪達肋納那裡聽到有人將吾主基督的遺體搬走了的消息時，我們也會覺得十分焦慮，我們渴望看到這些事的真相，甚至我們會將此事認為是一件極其嚴重的事。（參看：若20:3-8）但這一切並不是最重要的，我們當下應當關注的是我們自己的心，以及我們與天主之間的關係。

親愛的主內！富於仁愛的天主願意通過祂的實際行動向我們彰顯祂的無限慈悲，祂甚至賜下了自己的獨生子向我們宣講天國的福音，並以祂的至聖體血作為我們肉體和靈魂的飲食。祂更是愛我們愛到極點，以祂在十字架上所傾流的寶血為我們所犯的罪做了補贖，使我們能與天父和祂創造的這個世界重修舊好。

因此，倘若我們在信仰生活中經驗到天父的慈愛，仍不願意放下屬於人的信仰，仍不願按照天主教導我們的一切，隨從聖神的引導，細看天主在我們生命中，祂按照祂的神妙措置，向我們彰顯的一切，並按照祂的聖意生活，我們的信仰便是死的，因為我們不願效法基督，將自己完全交托於天主，使自己的思言行為完全符合基督教導我們的一切，並使自己成為一個純全的基督徒。

親愛的主內！我們生活在此變幻塵世，不得不面對這個世界的主人和它的使者給我們帶來的激戰，我們不應隨波逐流，而是應當真正地靜下心來，效法今日前往耶穌墳墓的兩位門徒，默觀在我們眼前發生的一切，（參看：若20:9-10）並藉刻苦的補贖和祈禱，聆聽天主的聲音，並按照天主的聖意，在每日的生活中，實踐基督教導我們的一切。好使我們常與愛我們的天主相符。

祈禱：
聖父，禰恩賜禰的教會，藉著新添成員，不斷增長。求禰幫助我們，把我們在聖洗聖事所領受的信仰，付諸於每日生活的行動中。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
天主，今天，禰藉著禰的唯一聖子征服了死亡，替我們解開了通往永生的途徑。我們隆重慶祝救主的復活，懇求禰：使我們藉著禰的聖神，煥然一新，在生命之光中復活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是复活主日。首先祝大家复活节喜乐！今天的弥撒福音取自圣若望福音。

福音（祂必须从死者中复活）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒，对他们说：“他们将耶稣从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来，来到坟墓前，两人一起跑，但那另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布，却没有进去。当西满伯多禄来到之后，他进了坟墓，看见了在那里放着的殓布，以及耶稣头上的那块汗巾，不同的殓布放在一起，而在另一处卷着。接着，那先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。因为他们不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。——基督的福音。

省思
我们现今所处的世界，充斥着许多邪恶的思想，以及许多属于人的私欲偏情。这些属于人的私欲偏情会使我们对世间的一切产生执念，因而我们会按照我们自己对这些事物的理解向众人宣讲天国的福音。几时我们按照自己对事物的理解，向那些尚未认识的基督的人宣传福音时，我们的行为，便会如同玛利亚玛达肋纳一样，当我们向世人传报救主已经光荣复活的喜讯时，却说：“他们把祂从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里了。”（参看若20:1-2）因为我们仍活于肉性的权下，并非活在天主圣神的权下。

我们也许也会如同伯多禄一样，当我们由玛利亚玛达肋纳那里听到有人将吾主基督的遗体搬走了的消息时，我们也会觉得十分焦虑，我们渴望看到这些事的真相，甚至我们会将此事认为是一件极其严重的事。（参看：若20:3-8）但这一切并不是最重要的，我们当下应当关注的是我们自己的心，以及我们与天主之间的关系。

亲爱的主内！富于仁爱的天主愿意通过祂的实际行动向我们彰显祂的无限慈悲，祂甚至赐下了自己的独生子向我们宣讲天国的福音，并以祂的至圣体血作为我们肉体和灵魂的饮食。祂更是爱我们爱到极点，以祂在十字架上所倾流的宝血为我们所犯的罪做了补赎，使我们能与天父和祂创造的这个世界重修旧好。

因此，倘若我们在信仰生活中经验到天父的慈爱，仍不愿意放下属于人的信仰，仍不愿按照天主教导我们的一切，随从圣神的引导，细看天主在我们生命中，祂按照祂的神妙措置，向我们彰显的一切，并按照祂的圣意生活，我们的信仰便是死的，因为我们不愿效法基督，将自己完全交托于天主，使自己的思言行为完全符合基督教导我们的一切，并使自己成为一个纯全的基督徒。

亲爱的主内！我们生活在此变幻尘世，不得不面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的激战，我们不应随波逐流，而是应当真正地静下心来，效法今日前往耶稣坟墓的两位门徒，默观在我们眼前发生的一切，（参看：若20:9-10）并藉刻苦的补赎和祈祷，聆听天主的声音，并按照天主的圣意，在每日的生活中，实践基督教导我们的一切。好使我们常与爱我们的天主相符。

祈祷：
圣父，祢恩赐祢的教会，藉着新添成员，不断增长。求祢帮助我们，把我们在圣洗圣事所领受的信仰，付诸于每日生活的行动中。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
天主，今天，祢藉着祢的唯一圣子征服了死亡，替我们解开了通往永生的途径。我们隆重庆祝救主的复活，恳求祢：使我们藉着祢的圣神，焕然一新，在生命之光中复活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹：

今天晚上，普世教会举行隆重弥撒，庆祝耶稣以祂的苦难和圣死，为我们战胜了死亡的逾越奥迹，并由此开启了新的礼仪季节 —— 复活期，福音取自圣马尔谷福音。

福音（祂复活了，祂要比你们先到加里肋亚去。）
恭读圣马尔谷福音 16:1-7
逾越节以后，玛利亚玛达肋纳，玛利亚，雅各伯的母亲撒罗默，她们买了香料，要去傅抹耶稣。太阳一升起来，清晨，一周的第一天，她们来到坟墓那里。她们彼此说：“谁从坟墓的入口替我们把石头滚开了？”她们抬头一望，看见石头已经滚开了；这石头原来非常巨大。在坟墓的入口，她们看见有一个少年，身穿白色外氅，坐在右边，就非常惊讶。他对她们说：“不要感到惊讶！你们寻找的纳匝肋人耶稣，被钉在十字架上的那一位。祂已经复活了；祂已不在这里了。请看他们安放过祂的地方。但要去告诉祂的门徒和伯多禄：‘祂要在你们之前往加里肋亚去；你们要在那里见到祂，正如祂曾告诉过你们的一样。’”——基督的福音。

省思

我们时常会为因亲友的去世而痛哭悲伤，因而在他们去世以后，便会往他们的坟墓去，为的是能以一种我们认为相宜的方式，吊唁他们。今天，玛利亚玛达肋纳和另一位玛利亚，在耶稣去世以后，她们也在他们认为合宜的方式哀悼耶稣。（参看：谷16:1-2）由此可见，她们对耶稣的爱，是如此的深厚。

圣马尔谷详述了天使与她们之间的一番对话是如此的美妙，所流露出来的情感是何等的真实。天使对妇女说道：“不要感到惊讶！你们寻找的纳匝肋人耶稣，被钉在十字架上的那一位。祂已经复活了；祂已不在这里了。” （参看：谷16:6）这是在说，她们在寻找的，被钉在十字架上的那一位，已经战胜了死亡，以祂天主性的威能，由死者中复活，成了死者中首先复活者， “祂死，是死于罪恶，仅仅一次；祂话，是活于天主。”（参看：罗6:10）

我们在领受基督的洗礼时，便是将那有死的旧我，与基督同钉在十字架上，并与祂同葬，为使我们藉着祂的苦难和圣死，与祂相结合，在祂光荣复活以后，在祂内开始新的生活，因为祂藉着在十字架上的死亡，为我们摧毁了死亡的枷锁，导引我们走向成圣，祂更以自己的实际行动，给我们这些暂时生活在这个世界上的人，带来了希望，为使我们常能怀着对永生的渴望，善度今世的生活。

祈祷

请大家祈祷：天主，祢以救主复活的光荣，照亮了这至圣之夜，求祢在教会内激起义子的精神，使我们洗心革面，好能以纯洁的身心事奉祢。以上所求，是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

親愛的兄弟姐妹：

今天晚上，普世教會舉行隆重彌撒，慶祝耶穌以祂的苦難和聖死，為我們戰勝了死亡的逾越奧跡，並由此開啟了新的禮儀季節 —— 復活期，福音取自聖瑪律谷福音。

福音（祂復活了，祂要比你們先到加里肋亞去。）
恭讀聖瑪律谷福音 16:1-7
逾越節以後，瑪利亞瑪達肋納，瑪利亞，雅各伯的母親撒羅默，她們買了香料，要去傅抹耶穌。太陽一升起來，清晨，一周的第一天，她們來到墳墓那裡。她們彼此說：“誰從墳墓的入口替我們把石頭滾開了？”她們抬頭一望，看見石頭已經滾開了；這石頭原來非常巨大。在墳墓的入口，她們看見有一個少年，身穿白色外氅，坐在右邊，就非常驚訝。他對她們說：“不要感到驚訝！你們尋找的納匝肋人耶穌，被釘在十字架上的那一位。祂已經復活了；祂已不在這裡了。請看他們安放過祂的地方。但要去告訴祂的門徒和伯多祿：‘祂要在你們之前往加里肋亞去；你們要在那裡見到祂，正如祂曾告訴過你們的一樣。’”——基督的福音。

省思

我們時常會為因親友的去世而痛哭悲傷，因而在他們去世以後，便會往他們的墳墓去，為的是能以一種我們認為相宜的方式，弔唁他們。今天，瑪利亞瑪達肋納和另一位瑪利亞，在耶穌去世以後，她們也在他們認為合宜的方式哀悼耶穌。（參看：穀16:1-2）由此可見，她們對耶穌的愛，是如此的深厚。

聖瑪律谷詳述了天使與她們之間的一番對話是如此的美妙，所流露出來的情感是何等的真實。天使對婦女說道：“不要感到驚訝！你們尋找的納匝肋人耶穌，被釘在十字架上的那一位。祂已經復活了；祂已不在這裡了。” （參看：穀16:6）這是在說，她們在尋找的，被釘在十字架上的那一位，已經戰勝了死亡，以祂天主性的威能，由死者中復活，成了死者中首先復活者， “祂死，是死於罪惡，僅僅一次；祂話，是活於天主。”（參看：羅6:10）

我們在領受基督的洗禮時，便是將那有死的舊我，與基督同釘在十字架上，並與祂同葬，為使我們藉著祂的苦難和聖死，與祂相結合，在祂光榮復活以後，在祂內開始新的生活，因為祂藉著在十字架上的死亡，為我們摧毀了死亡的枷鎖，導引我們走向成聖，祂更以自己的實際行動，給我們這些暫時生活在這個世界上的人，帶來了希望，為使我們常能懷著對永生的渴望，善度今世的生活。

祈禱

請大家祈禱：天主，禰以救主復活的光榮，照亮了這至聖之夜，求禰在教會內激起義子的精神，使我們洗心革面，好能以純潔的身心事奉禰。以上所求，是靠禰的子，我們的主天主、耶穌基督，祂和禰及聖神，永生永王。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

親愛的兄弟姐妹：

普世教會在今天舉行紀念救主受難禮儀，教會依照古老的傳統，在今天，以及明天白天，不舉行彌撒聖祭。在救主受難的禮儀中，我們借著默觀聖若望記述的，吾主基督的蒙難史，陪伴基督，一同走向十字架。

我們的主，天主，耶穌基督，祂在被捕的那天晚上，曾向那些前來逮捕祂的差役，以及所有在場的，祂的門徒和群眾，宣示祂就是眾人尋找的基督。（參看：若18:1-11）這便是給我們每一位借著領受基督的聖洗，在祂的聖肋之水中洗淨自己的原罪的人，立了榜樣。由於人性的軟弱，使得有時，我們不敢在眾人面前承認自己的信仰，如同西滿伯多祿那樣（參看：若18:15-27），表面上，我們是一個虔誠的基督徒，但當我們在生活中，需要為所相信的一切，提供證詞時，我們便會選擇退縮。因為我們的心中，懼怕因我們在世人面前，勇敢宣認了信仰之後，這個世界也許會如同當年逮捕耶穌的司祭長，以及法利塞人一樣，按照他們的行徑，阻止我們獲得屬於自己的一切。事實上，我們在領受基督的聖洗以後，就是借著所領受的基督的聖洗，在基督內重獲新生，並在祂內開始新的生活，因此，屬於這個世界的一切，並不妨礙我們走向成聖。

我們的主，天主，耶穌基督，祂在接受不公義的審判時，仍勇敢地為真道作證，為使世人因祂所作的見證，得悉天國的真相。（參看：若18:28-40）幾時我們在生活中遭受不公的事情時，特別是因為信仰的緣故，使我們如同受人戲弄的基督一樣（參看：若19:1-7）不得不面對一些挫折時，我們更有應效法基督，勇敢地為真道服役，為使世人因我們所做的一切，看出天主在他們身上彰顯的祂的神妙化工，一如耶穌對比拉多所說：“若不是由上賜給你，你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交付給你的人，負罪更大。”（若19:11）意思是，如果我們不按照天主的聖意，善用天主賞賜的一切恩寵，在一切事上承行天主的聖意，當我們面對面地與天主相見時，公義的天主，定會向我們施行經上記載的判斷，我們的結局，便是喪亡。

我們的主，天主，耶穌基督，以祂的堅忍，為祂所傳的福音，作了崇高的見證。當祂被本國的同胞所棄絕時，祂仍選擇相信那派遣祂來者。（參看：若19:12-15）那派遣祂來到世界的，就是創造和宰製萬有的天父，那創造和宰製萬有的天父，為了將我們由罪惡及死亡中解救出來，不惜將祂的聖子，作為我們所犯的一切罪過的贖價。當祂背著十字架，走向哥耳哥達時，根據聖傳的教導，祂曾多次跌倒，但祂仍勇敢地走向祂的死亡，為的是以祂的死亡，為我們換得永生。

我們的主，天主，耶穌基督，以祂的無限慈愛，將祂自己完全給了我們，使我們能在每日舉行的彌撒聖祭中，借著領受祂的聖體，以及祂的聖血，獲得豐厚的滋養。當祂被釘在十字架上時，竟身無一物，那些看守祂的兵士，分了祂的衣服。（參看：若19:23-25）為的是教訓我們：屬於這個世界的一切，並不能使我們獲得永生，幾時我們如同耶穌一樣，面對死亡時，屬於這個世界的一切，並不會使我們的生命得到推遲。聖保祿曾為此作證說：“隨從肉性的人，切望肉性的事；隨從聖神的人，切望聖神的事；隨肉性的切望，導入死亡；隨聖神的切望，導入生命與平安。”（參看：羅8:5-6）因此，倘若我們隨從肉性的妄動，切望肉性所切望的事，我們的結局便是死亡，但如果我們切望天主聖神願意我們切望的，我們的結局便是永生。

我們的主，天主，耶穌基督，以祂的無限慈愛，將祂的母親賞賜給我們，作我們的中保，當祂被釘在十字架上時，祂對站在十字架下的母親說：“女人，看，妳的兒子！”然後，又對那門徒說：“看，你的母親！”(參看：若19:25-27) 這是如此浩大的恩情！基督為我們所犯的一切罪惡，受十字架的苦刑，我們本不該得到祂的憐憫，但祂卻將祂的母親賞賜給我們，使我們能透過聖母的轉禱，獲得豐厚的恩寵。

我們的主，天主，耶穌基督，當祂被釘在十字架上時，祂曾說：“我渴。”為使經上指向祂的一切應驗。當祂一嘗那醋之後，便說：“完成了。”就低下頭，交付了靈魂。（參看：若19:28-30）由此，祂便宰製了死亡，祂以自己的死亡，為我們戰勝了死亡，好使我們能借著祂在十字架上，為愛我們，由祂的聖肋之中流出的血水（參看：若19:31-35）徹底擺脫由罪惡帶給我們的死亡，藉水和聖神，在祂內，重獲新生。

我們的主，天主，耶穌基督，祂是創造和宰製這個世界的主宰，世界卻沒有祂的地方。祂死後，居然沒有安葬祂的地方。（參看：若19:38-42）我們如今過著奢華享樂的生活，卻沒有真正關心那些無家可歸的，以及因各種原因，流離失所的人。他們正渴望得到我們的幫助，而我們卻拒絕按照每人能力的大小，盡全力向他們提供力所能及的幫助，好使他們能從我們身上，感受天主透過我們帶給他們的溫暖。

祈禱

天主，請記憶禰的仁慈，藉禰永遠的保護，聖化禰的僕人；因為禰的聖子基督，藉著傾注祂的寶血，建立了逾越奧跡。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。
或
天主，禰藉禰的子，我們的主基督的苦難，廢除了自古以來，世世代代承繼相傳的死罪，我們按本性的法則，受生於屬世之人的肖像，求禰使我們相似於祂的肖像，好使我們藉恩寵的聖化，承受屬天之人的肖像。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹：

普世教会在今天举行纪念救主受难礼仪，教会依照古老的传统，在今天，以及明天白天，不举行弥撒圣祭。在救主受难的礼仪中，我们借着默观圣若望记述的，吾主基督的蒙难史，陪伴基督，一同走向十字架。

我们的主，天主，耶稣基督，祂在被捕的那天晚上，曾向那些前来逮捕祂的差役，以及所有在场的，祂的门徒和群众，宣示祂就是众人寻找的基督。（参看：若18:1-11）这便是给我们每一位借着领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净自己的原罪的人，立了榜样。由于人性的软弱，使得有时，我们不敢在众人面前承认自己的信仰，如同西满伯多禄那样（参看：若18:15-27），表面上，我们是一个虔诚的基督徒，但当我们在生活中，需要为所相信的一切，提供证词时，我们便会选择退缩。因为我们的心中，惧怕因我们在世人面前，勇敢宣认了信仰之后，这个世界也许会如同当年逮捕耶稣的司祭长，以及法利塞人一样，按照他们的行径，阻止我们获得属于自己的一切。事实上，我们在领受基督的圣洗以后，就是借着所领受的基督的圣洗，在基督内重获新生，并在祂内开始新的生活，因此，属于这个世界的一切，并不妨碍我们走向成圣。

我们的主，天主，耶稣基督，祂在接受不公义的审判时，仍勇敢地为真道作证，为使世人因祂所作的见证，得悉天国的真相。（参看：若18:28-40）几时我们在生活中遭受不公的事情时，特别是因为信仰的缘故，使我们如同受人戏弄的基督一样（参看：若19:1-7）不得不面对一些挫折时，我们更有应效法基督，勇敢地为真道服役，为使世人因我们所做的一切，看出天主在他们身上彰显的祂的神妙化工，一如耶稣对比拉多所说：“若不是由上赐给你，你对我什么权柄也没有；为此，把我交付给你的人，负罪更大。”（若19:11）意思是，如果我们不按照天主的圣意，善用天主赏赐的一切恩宠，在一切事上承行天主的圣意，当我们面对面地与天主相见时，公义的天主，定会向我们施行经上记载的判断，我们的结局，便是丧亡。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的坚忍，为祂所传的福音，作了崇高的见证。当祂被本国的同胞所弃绝时，祂仍选择相信那派遣祂来者。（参看：若19:12-15）那派遣祂来到世界的，就是创造和宰制万有的天父，那创造和宰制万有的天父，为了将我们由罪恶及死亡中解救出来，不惜将祂的圣子，作为我们所犯的一切罪过的赎价。当祂背着十字架，走向哥耳哥达时，根据圣传的教导，祂曾多次跌倒，但祂仍勇敢地走向祂的死亡，为的是以祂的死亡，为我们换得永生。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限慈爱，将祂自己完全给了我们，使我们能在每日举行的弥撒圣祭中，借着领受祂的圣体，以及祂的圣血，获得丰厚的滋养。当祂被钉在十字架上时，竟身无一物，那些看守祂的兵士，分了祂的衣服。（参看：若19:23-25）为的是教训我们：属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，几时我们如同耶稣一样，面对死亡时，属于这个世界的一切，并不会使我们的生命得到推迟。圣保禄曾为此作证说：“随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事；随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。”（参看：罗8:5-6）因此，倘若我们随从肉性的妄动，切望肉性所切望的事，我们的结局便是死亡，但如果我们切望天主圣神愿意我们切望的，我们的结局便是永生。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限慈爱，将祂的母亲赏赐给我们，作我们的中保，当祂被钉在十字架上时，祂对站在十字架下的母亲说：“女人，看，妳的儿子！”然后，又对那门徒说：“看，你的母亲！”(参看：若19:25-27) 这是如此浩大的恩情！基督为我们所犯的一切罪恶，受十字架的苦刑，我们本不该得到祂的怜悯，但祂却将祂的母亲赏赐给我们，使我们能透过圣母的转祷，获得丰厚的恩宠。

我们的主，天主，耶稣基督，当祂被钉在十字架上时，祂曾说：“我渴。”为使经上指向祂的一切应验。当祂一尝那醋之后，便说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。（参看：若19:28-30）由此，祂便宰制了死亡，祂以自己的死亡，为我们战胜了死亡，好使我们能借着祂在十字架上，为爱我们，由祂的圣肋之中流出的血水（参看：若19:31-35）彻底摆脱由罪恶带给我们的死亡，藉水和圣神，在祂内，重获新生。

我们的主，天主，耶稣基督，祂是创造和宰制这个世界的主宰，世界却没有祂的地方。祂死后，居然没有安葬祂的地方。（参看：若19:38-42）我们如今过着奢华享乐的生活，却没有真正关心那些无家可归的，以及因各种原因，流离失所的人。他们正渴望得到我们的帮助，而我们却拒绝按照每人能力的大小，尽全力向他们提供力所能及的帮助，好使他们能从我们身上，感受天主透过我们带给他们的温暖。

祈祷

天主，请记忆祢的仁慈，藉祢永远的保护，圣化祢的仆人；因为祢的圣子基督，藉着倾注祂的宝血，建立了逾越奥迹。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。
或
天主，祢藉祢的子，我们的主基督的苦难，废除了自古以来，世世代代承继相传的死罪，我们按本性的法则，受生于属世之人的肖像，求祢使我们相似于祂的肖像，好使我们藉恩宠的圣化，承受属天之人的肖像。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

親愛的兄弟姐妹們：

普世教會將在今天 夜間禮儀中開啟吾主耶穌基督的逾越三日慶典。彌撒福音取自若望記述的，耶穌與祂的門徒，在最後晚餐時，祂為祂的門徒所做的一切。

福音（耶穌愛他們到底。）
恭讀聖若望福音　13:1-15
逾越節前，耶穌知道祂的時刻已到，祂必須離開這個世界回到父那裡去。祂愛了這個世界上屬於祂的人，並且愛他們到底。魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯出賣耶穌。於是，正吃晚餐的時候，耶穌因知道父把一切都已交給祂的手中，也知道自己是從天主來的，要回到天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條毛巾束在腰間。接著祂將水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，並用束著的毛巾擦乾。祂來到西滿伯多祿前，伯多祿對祂說：“主！禰是要給我洗腳嗎？”耶穌回答他說：“我現在所做的，你現在還不明白，但以後你就會明白。”伯多祿對祂說：“禰永遠不可給我洗腳！”耶穌回答他說：“除非我給你洗腳，你便與我無份。”伯多祿對祂說：“主，那麼，不僅是我的腳，聯手帶頭，都給我洗吧!”耶穌對他說：“沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。一如你們原來都是潔淨的，但不都是。”因為祂知道誰要出賣祂；為了這個原因，祂才說：“你們不是每個人都是潔淨的。”
於是，當祂洗完他們的腳，祂穿上外衣，又去坐下，對他們說：“你們明白我所做的一切嗎？你們稱我為‘老師’和‘主子’，說得正對，因為我確實是。因此，我是主子和老師，應當給你們洗腳，你們也該同樣彼此洗腳。我給你們立了榜樣，你們也該照我所做的去做。”——基督的福音。

省思

我們時常會在每日生活中，享受別人的勞動成果，我們甚至會按照我們自己對世界的理解，覺得我們當下接受的一切是理所應當的，因為我們會認為，我們享受他人辛苦勞動產出的成果前，已經支付給他們報酬。但在今天，耶穌通過祂的親身實踐，教導我們每一個人，如何在每日的生活中，實踐基督教導的一切。（參看：若13:1-11）

親愛的主內！那些遵照救主的訓示，以他們的聖職服務，為我們舉行彌撒聖祭的聖職人員，他們用我們能夠理解的語言向我們宣講天國的福音，幫助我們能充分理解天主透過祂的教會向我們啟示的一切有關天國的奧跡，他們時常效法基督，將基督對祂門徒的慈愛傾注在我們身上，使我們時時處處沐浴在基督的無限慈愛之中。

事實上，耶穌基督沒有以自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人。（斐2:6-7）這位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過的大司祭，如今祂又自己的親身實踐為我們立下了榜樣 —— 祂通過給門徒們洗腳為我們立下了彼此互相友愛的榜樣。耶穌基督身為天主，本應受到眾人的服侍，今天卻以侍從應行的一切，為天父創造的受造物服務，這是何等的謙卑，何等的仁愛！

我們也許會與伯多祿持相同的觀點，就是當耶穌來到他面前，要給他洗腳時，伯多祿對耶穌說：“禰永遠不可以給我洗腳！”（若13:8）在我們看來，師傅給徒弟洗腳是萬萬使不得的，就如同教會的聖職人員給教友們洗腳也是無法接受的。但當我們仔細回憶我們信仰生活中的點滴，我們慢慢就能理解這一切了。

我們在領受基督的洗禮時，便已經藉著所領受的聖洗歸於基督，歸於祂的死亡，與祂結合，當基督由死者中復活時，我們便藉著同祂相似的復活，在基督內，度一種新的生活。那些在成年以後，領受基督的聖洗的主內，在他們領受基督的聖洗以後，立即領受了堅振聖事，他們便與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的君王、司祭和先知職份，他們便與我們一道，共同繼承天國的產業。

親愛的主內！不可否認，在我們中間，有一些主內，他們在長久的分辨之後，願意捨棄俗世的生活，將自己的一生奉獻給天主，在天主的教會內接受聖職培育，為能如同那些由宗徒的繼承人 —— 主教 —— 手中領受司鐸品秩的聖職人員一樣，服務基督的羊群。他們的聖召，正是從聖週四的晚上產生的。

在今天的彌撒禮儀中，那些已經領受鐸品的公務司祭們，他們要效法基督給祂的門徒所做的那樣，為參與這台彌撒聖祭的教友們舉行濯足禮，以表示天主對眾人的愛。我們不應當將此濯足禮視作形式上的禮儀，而應當通過我們的內心反省，我們應當細察我們自己的內心。因此，當我們參與這修好之祭時，不應將那充斥世俗上的一切事物的心帶入聖堂之中，而是應當效法基督，將自己完全交托，捨棄自己的一切，拋開世俗上的名利、權勢、金錢、地位，以及世俗上的一切，使自己能真正的謙卑下來，使自己真正感受到天主在我們生命中展開的救贖工程，使自己能與那些為我們濯足的聖職人員一樣，能時時處處彰顯天主對世人的仁愛。

親愛的主內！我們既已通過領受基督的聖洗而歸於基督，通過領受基督在祂被交付的那一晚為我們留下的聖體而與祂相結合，我們在生活中的思言行為就應當完全符合基督教導我們的一切，好能真正地將天主傾注在我們身上的愛與這個世界分享，並使眾人因我們所行的一切，能與我們一道，生活在天父對我們的無限慈愛中。

祈禱：
天主，禰召叫我們參與這至聖晚宴，禰的唯一聖子在被交付前夕，祂將新而永久的祭獻，祂仁愛的筵席託付於自己的教會，求禰恩賜我們由此偉大奧跡中，汲取圓滿的慈愛和豐富的生命。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹们：

普世教会将在今天 夜间礼仪中开启吾主耶稣基督的逾越三日庆典。弥撒福音取自若望记述的，耶稣与祂的门徒，在最后晚餐时，祂为祂的门徒所做的一切。

福音（耶稣爱他们到底。）
恭读圣若望福音　13:1-15
逾越节前，耶稣知道祂的时刻已到，祂必须离开这个世界回到父那里去。祂爱了这个世界上属于祂的人，并且爱他们到底。魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯出卖耶稣。于是，正吃晚餐的时候，耶稣因知道父把一切都已交给祂的手中，也知道自己是从天主来的，要回到天主那里去，就从席间起来，脱下外衣，拿起一条毛巾束在腰间。接着祂将水倒在盆里，开始给门徒洗脚，并用束着的毛巾擦干。祂来到西满伯多禄前，伯多禄对祂说：“主！祢是要给我洗脚吗？”耶稣回答他说：“我现在所做的，你现在还不明白，但以后你就会明白。”伯多禄对祂说：“祢永远不可给我洗脚！”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，你便与我无份。”伯多禄对祂说：“主，那么，不仅是我的脚，连手带头，都给我洗吧!”耶稣对他说：“沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。一如你们原来都是洁净的，但不都是。”因为祂知道谁要出卖祂；为了这个原因，祂才说：“你们不是每个人都是洁净的。”
于是，当祂洗完他们的脚，祂穿上外衣，又去坐下，对他们说：“你们明白我所做的一切吗？你们称我为‘老师’和‘主子’，说得正对，因为我确实是。因此，我是主子和老师，应当给你们洗脚，你们也该同样彼此洗脚。我给你们立了榜样，你们也该照我所做的去做。”——基督的福音。

省思

我们时常会在每日生活中，享受别人的劳动成果，我们甚至会按照我们自己对世界的理解，觉得我们当下接受的一切是理所应当的，因为我们会认为，我们享受他人辛苦劳动产出的成果前，已经支付给他们报酬。但在今天，耶稣通过祂的亲身实践，教导我们每一个人，如何在每日的生活中，实践基督教导的一切。（参看：若13:1-11）

亲爱的主内！那些遵照救主的训示，以他们的圣职服务，为我们举行弥撒圣祭的圣职人员，他们用我们能够理解的语言向我们宣讲天国的福音，帮助我们能充分理解天主透过祂的教会向我们启示的一切有关天国的奥迹，他们时常效法基督，将基督对祂门徒的慈爱倾注在我们身上，使我们时时处处沐浴在基督的无限慈爱之中。

事实上，耶稣基督没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。（斐2:6-7）这位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过的大司祭，如今祂又自己的亲身实践为我们立下了榜样 —— 祂通过给门徒们洗脚为我们立下了彼此互相友爱的榜样。耶稣基督身为天主，本应受到众人的服侍，今天却以侍从应行的一切，为天父创造的受造物服务，这是何等的谦卑，何等的仁爱！

我们也许会与伯多禄持相同的观点，就是当耶稣来到他面前，要给他洗脚时，伯多禄对耶稣说：“祢永远不可以给我洗脚！”（若13:8）在我们看来，师傅给徒弟洗脚是万万使不得的，就如同教会的圣职人员给教友们洗脚也是无法接受的。但当我们仔细回忆我们信仰生活中的点滴，我们慢慢就能理解这一切了。

我们在领受基督的洗礼时，便已经藉着所领受的圣洗归于基督，归于祂的死亡，与祂结合，当基督由死者中复活时，我们便藉着同祂相似的复活，在基督内，度一种新的生活。那些在成年以后，领受基督的圣洗的主内，在他们领受基督的圣洗以后，立即领受了坚振圣事，他们便与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的君王、司祭和先知职份，他们便与我们一道，共同继承天国的产业。

亲爱的主内！不可否认，在我们中间，有一些主内，他们在长久的分辨之后，愿意舍弃俗世的生活，将自己的一生奉献给天主，在天主的教会内接受圣职培育，为能如同那些由宗徒的继承人 —— 主教 —— 手中领受司铎品秩的圣职人员一样，服务基督的羊群。他们的圣召，正是从圣周四的晚上产生的。

在今天的弥撒礼仪中，那些已经领受铎品的公务司祭们，他们要效法基督给祂的门徒所做的那样，为参与这台弥撒圣祭的教友们举行濯足礼，以表示天主对众人的爱。我们不应当将此濯足礼视作形式上的礼仪，而应当通过我们的内心反省，我们应当细察我们自己的内心。因此，当我们参与这修好之祭时，不应将那充斥世俗上的一切事物的心带入圣堂之中，而是应当效法基督，将自己完全交托，舍弃自己的一切，抛开世俗上的名利、权势、金钱、地位，以及世俗上的一切，使自己能真正的谦卑下来，使自己真正感受到天主在我们生命中展开的救赎工程，使自己能与那些为我们濯足的圣职人员一样，能时时处处彰显天主对世人的仁爱。

亲爱的主内！我们既已通过领受基督的圣洗而归于基督，通过领受基督在祂被交付的那一晚为我们留下的圣体而与祂相结合，我们在生活中的思言行为就应当完全符合基督教导我们的一切，好能真正地将天主倾注在我们身上的爱与这个世界分享，并使众人因我们所行的一切，能与我们一道，生活在天父对我们的无限慈爱中。

祈祷：
天主，祢召叫我们参与这至圣晚宴，祢的唯一圣子在被交付前夕，祂将新而永久的祭献，祂仁爱的筵席托付于自己的教会，求祢恩赐我们由此伟大奥迹中，汲取圆满的慈爱和丰富的生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

親愛的兄弟姐妹：

按教會的古老傳統，在聖週四的清晨，宗徒的繼承人 —— 主教，偕同與他相聯為一的司鐸們 —— 一起舉行彌撒，祝聖本禮儀年的聖油，並在夜間禮儀中開啟吾主耶穌基督的逾越三日慶典。聖油彌撒福音的取自聖路加記述的，耶穌在祂家鄉的會堂內所做的一切。

福音（上主的神已賜給了我，因為祂給我傅了油。）
恭讀聖路加福音　4:16-21
耶穌來到納匝肋，祂長大的地方，按照祂的習慣，在安息日那天進了會堂。祂站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷，找到了一處，上邊寫道：上主的神臨於我身，因上主給我傅了油；祂派遣我向卑微的人傳報喜訊，醫治破碎的心靈，向俘虜宣佈自由，並釋放獄中的犯人，宣佈上主恩慈的禧年。書卷卷起來以後，祂將書卷交給侍役，就坐下了，會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說：“你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。”——基督的福音。

省思

按照猶太人安息日敬拜天主的儀式，一般由一成年男子誦讀法律書，之後誦讀先知書，隨後講道。今天耶穌因聖神的德能，回到了自己從小長大的地方之後，祂仍按照自己的習慣，遵守禮規，在安息日進了會堂，並在會堂中要誦讀，為的是給我們立下一個聖善的榜樣，一如聖路加記載的那樣：祂在安息日那天進了會堂。站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷，找到了一處，上邊寫道：上主的神臨於我身，因上主給我傅了油；祂派遣我向卑微的人傳報喜訊，醫治破碎的心靈，向俘虜宣佈自由，並釋放獄中的犯人，宣佈上主恩慈的禧年。（參看：路4:16-19）我們這些已領受基督的聖洗的人，卻千方百計地尋找各種不參與彌撒聖祭的理由：比如明明身體硬朗，卻說自己病了，需要休病假；再如因為需要出去旅遊，所以無法參與感恩彌撒聖祭；還有的會說，到時候再說，等有空的時候再去聖堂吧。這一切錯誤的思想，會將我們導向對自己信仰的存在誤讀的危險境地之中。

我們時常會與那些來到堂區參觀的遊客時，應當立刻想起耶穌今天在會堂中誦讀的這段先知書的教導，立時與那些通過自己的實際行動向我們宣講天國的福音，並通過自己的歌聲讚頌天主的兄弟姐妹一道，向世界宣講天國的福音。

親愛的主內！事實上，我們也曾與這些兄弟姐妹一樣，通過領受吾主耶穌基督的聖洗，一次而又永久地洗淨了自己的原罪，並因領受基督的聖神，不再受到罪惡和死亡的束縛，與所有領受聖神傅油的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，共同肩負起向一切受造物宣傳天國福音的責任。

因此，當我們向世界宣講天國的福音時，應特別留意那些尚未認識基督的人，以及那些心靈遭受創傷的人。當我們向他們宣傳福音時，我們應效法基督那樣，以自己的實際行動，向他們彰顯天主的無限慈悲，使他們通過我們所行的一切，獲得天主的醫治，勇敢地棄絕過去生活在罪惡和自我否定的生活，偕同我們一道，棄絕自己的一切，遠離一切引我們犯罪的人、地、事物，使我們真正的在基督內開始一個嶄新的生活。

當我們向世界宣講天國的福音時，應當先將這福音的精神活於每天的生活中，好使眾人通過我們在生活中的行動，透過我們誠樸的語言，使眾人看出是天主在我們身上施展了祂的大能。幾時我們取得了些許的成就時，我們更應當效法基督，將所取得的一切，歸光榮於天主，因為沒有天主的創造，我們將一無所有。因為，幾時我們在生活中承行天主的旨意，便是向世人證實我們所宣講的一切是真實的。如果我們自己雖然相信，但卻不承行耶穌教導我們的一切，那麼眾人又如何相信我們所傳的一切呢？

今天晚上，我們將偕同普世的教會，藉著逾越三日慶典 —— 聖周星期四：主的晚餐，正式進入逾越節三日慶典。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

祈禱
天主，禰曾以聖神給禰的唯一聖子傅油，立祂作為基督和主，求禰恩賜我們有份於祂的祭獻，好使我們在世上為贖世主作證。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

亲爱的兄弟姐妹：

按教会的古老传统，在圣周四的清晨，宗徒的继承人 —— 主教，偕同与他相联为一的司铎们 —— 一起举行弥撒，祝圣本礼仪年的圣油，并在夜间礼仪中开启吾主耶稣基督的逾越三日庆典。圣油弥撒福音的取自圣路加记述的，耶稣在祂家乡的会堂内所做的一切。

福音（上主的神已赐给了我，因为祂给我傅了油。）
恭读圣路加福音　4:16-21
耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日那天进了会堂。祂站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了一处，上边写道：上主的神临于我身，因上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年。书卷卷起来以后，祂将书卷交给侍役，就坐下了，会堂内众人的眼睛都注视着祂。祂对他们说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”——基督的福音。

省思

按照犹太人安息日敬拜天主的仪式，一般由一成年男子诵读法律书，之后诵读先知书，随后讲道。今天耶稣因圣神的德能，回到了自己从小长大的地方之后，祂仍按照自己的习惯，遵守礼规，在安息日进了会堂，并在会堂中要诵读，为的是给我们立下一个圣善的榜样，一如圣路加记载的那样：祂在安息日那天进了会堂。站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了一处，上边写道：上主的神临于我身，因上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年。（参看：路4:16-19）我们这些已领受基督的圣洗的人，却千方百计地寻找各种不参与弥撒圣祭的理由：比如明明身体硬朗，却说自己病了，需要休病假；再如因为需要出去旅游，所以无法参与感恩弥撒圣祭；还有的会说，到时候再说，等有空的时候再去圣堂吧。这一切错误的思想，会将我们导向对自己信仰的存在误读的危险境地之中。

我们时常会与那些来到堂区参观的游客时，应当立刻想起耶稣今天在会堂中诵读的这段先知书的教导，立时与那些通过自己的实际行动向我们宣讲天国的福音，并通过自己的歌声赞颂天主的兄弟姐妹一道，向世界宣讲天国的福音。

亲爱的主内！事实上，我们也曾与这些兄弟姐妹一样，通过领受吾主耶稣基督的圣洗，一次而又永久地洗净了自己的原罪，并因领受基督的圣神，不再受到罪恶和死亡的束缚，与所有领受圣神傅油的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣传天国福音的责任。

因此，当我们向世界宣讲天国的福音时，应特别留意那些尚未认识基督的人，以及那些心灵遭受创伤的人。当我们向他们宣传福音时，我们应效法基督那样，以自己的实际行动，向他们彰显天主的无限慈悲，使他们通过我们所行的一切，获得天主的医治，勇敢地弃绝过去生活在罪恶和自我否定的生活，偕同我们一道，弃绝自己的一切，远离一切引我们犯罪的人、地、事物，使我们真正的在基督内开始一个崭新的生活。

当我们向世界宣讲天国的福音时，应当先将这福音的精神活于每天的生活中，好使众人通过我们在生活中的行动，透过我们诚朴的语言，使众人看出是天主在我们身上施展了祂的大能。几时我们取得了些许的成就时，我们更应当效法基督，将所取得的一切，归光荣于天主，因为没有天主的创造，我们将一无所有。因为，几时我们在生活中承行天主的旨意，便是向世人证实我们所宣讲的一切是真实的。如果我们自己虽然相信，但却不承行耶稣教导我们的一切，那么众人又如何相信我们所传的一切呢？

今天晚上，我们将偕同普世的教会，藉着逾越三日庆典 —— 圣周星期四：主的晚餐，正式进入逾越节三日庆典。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷
天主，祢曾以圣神给祢的唯一圣子傅油，立祂作为基督和主，求祢恩赐我们有份于祂的祭献，好使我们在世上为赎世主作证。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

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