讀經一（尋求智慧的，必能找到她）
恭讀智慧篇 6:12-16
智慧是燦爛的，永不褪色，愛慕她的，很容易看到她，尋求她的，很容易找到她。她迫不及待把自己顯示給願意期待她的人；清晨守望她的，必不會失望；因為他必會發現，她坐在自己的門限邊上。因為思念智慧是純全的明哲，為她守更的人，很快就會無憂無慮；因為智慧親自巡視，尋求與她相稱的人，在他們的行徑上，親切地顯示給他們，滿懷關切地與他們相會。

讀經二（藉著耶穌，天主將把那些已安眠的人帶到祂那裡）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 4:13-14
弟兄姐妹們：關於那些安眠的人，我們不願意你們不知道，免得你們如同那些沒有望德的人一樣，感到憂傷。因為如果我們相信耶穌死而復活，同樣，天主也要藉著基督，帶領那些已經安眠的人與祂一同前來。事實上，我們照著主的話，給你們講論這事：我們這些活著，直到上主來臨時，仍然存留的人，必不會先於那些已經安眠的人。因為主要藉著一聲命令，並伴同總領天使的聲音和天主號角的響聲，親自從天降下，那些在基督內死了的人要先復活。接著，是我們這些活著而又存留的人，必要偕同他們，一起被提到雲彩中，在空中與主相遇。如此，我們必常與主同在。為此，你們要以這些話彼此安慰。

福音（新郎在這裡，讓我們去見祂。）
恭讀聖瑪竇福音 25:1-13
那時候：耶穌給自己的門徒講了這個比喻：天國好比十個童女，拿著自己的燈，出去迎接新郎。她們中間，五個是糊塗的，五個是明智的。那糊塗的，拿著燈，卻沒有隨身帶油；那明智的，拿著燈，也帶了裝在瓶裡的油。因為新郎遲遲未到，她們都打盹睡著了。半夜，有人喊說：“看，新郎來了！出來迎接祂！”於是，那些童女都起來，整理她們的燈。那糊塗的對明智的說：“請給我們一些妳們的油，因為我們的燈快要滅了。”那明智的卻說：“不，怕為我們和妳們都不夠。妳們到賣油的人那裡去買吧！”她們正去買的時候，新郎來到，那些預備好的，就進去同祂一起參加婚宴。門就鎖上了。之後，其餘的童女來到，她們說：“主啊！主啊！請給我們開門！”祂卻回答說：“我實實在在告訴你們：我不認識妳們。”因此，要醒寤，因為你們不知道那日子，也不知道那時刻。

省思

教會禮儀年最後的時期，也預示著我們每個人和整個世界等待主耶穌的再來，在此背景下，我們從三個方面默觀今天的福音和讀經，（1）明智地等待，（2）生命的加油者，（3）醒悟準備。

1、明智地等待

知道等待的人，是有福的。相比於那些不知道在等待誰，甚至沒有未來，沒有所要等待的人，這十位童女是有希望的人，因為她們知道自己在等待“新郎”，等待參與喜樂的婚宴。那些沒有希望的人，不知道生命中在等待誰的人，只有面對未來的茫然。如果死亡是生命的結局，那麼，人生的每一天，包括任何的輝煌，都會黯然失色，毫無生機。這十位童女在等待黑暗之後的光明，等待死亡之後的永生。等待的人，不僅生命充滿了希望，而且充滿了活力。

只有醒悟等待，明智準備的人，才能接到新郎，才能參與婚宴。她們中有五位是明智的，因為她們帶著燈，又拿了備用的油；然而，另外五位卻是糊塗的，

她們只帶了燈，卻沒有另外準備油。新郎遲遲未到，漫長的黑暗和歲月消耗了她們的燈油，她們就疲憊了、懈怠了、打盹了。就在他們睡著的時候，新郎來了。準備了油的童女們，在添油挑燈之後，喜樂地去迎接了新郎；而糊塗的童女們在去買油時，錯失了迎接新郎的機會，也失去了進入婚宴的時機。這些糊塗的童女們，有點冤屈，她們也滿懷熱情，也受苦受累，也備燈等待，但卻因為沒有另外準備油，而失去了迎接新郎，失去了進入婚宴的機會。

“新郎 ”預示著再一次到我們生命中來的主耶穌基督；“新郎 ”也預示著我們每一個人生命的“大限 ”，即死亡的到來。其實，死亡，有三個幅度：

（1）我們每天的晚上

其實，我們每天的生活都在演示著生命的模式：白天，是新的開始，是恩寵的時刻，是我們善盡責任，敬天愛人的時間。而晚上，當夜幕降臨時，我們一天的恩寵時間就用完了，需要休息了，需要向天主交帳了。有些人休息一晚上後，會迎接第二天的黎明；有些人卻在晚上睡下去之後，再也沒有第二個“明天”了。

（2）每個人的死亡

無論一個人的壽命有多久，每個人都會死亡，這是罪惡的結果，也成為了我們人生的一個部分。活著的時候，就是我們這個“生命之燈”閃耀的時候；活

著的時候，也是我們積攢“生命之油”的時候。當死亡來臨時，就是我們的下課鈴聲響了，無論完成作業與否，再也沒有選擇的機會了。死亡，對於我們信仰主耶穌的人而言，卻是等到了主耶穌，跟隨祂參加天上婚宴的時候。

（3）世界的末 日

世界有一個創造的開始，也有一個末日，也就是主耶穌公開地第二次再來，伸張正義，審判生者死者，更新天地，帶領所有被選者進入天堂的時候。在世界末日，每個人的一切所作所為不僅會彰顯在天主前，也會顯露在眾人前。

我願意做明智的童女呢？還是做糊塗的呢？

當我們跟隨了天主子耶穌基督，成了基督徒之後，就不再是“等待”了，而是每天和主耶穌生活在一起，跟隨祂一起走向婚宴大廳，分享天國的喜樂。基督徒，其實不是在等待，而是在喜樂中和天主子耶穌基督一起生活。基督徒的未來，就是現在。基督徒的生命，不只是“跟隨者 ”，更是“ 同行者 ”，因為通過洗禮聖事，我們已經生活在天主內，天主也生活在我們內了。基督徒就是與天主同行、與人同行的生活在新天地的新人。當然，也有些糊塗的基督徒，有時候被誘惑而放下高貴的“天主的生命 ”，卻貪求華麗而毫無生機的“塑膠生命 ”，所以，他們的生活中不見福音的喜樂，缺少愛人的活力，僅餘貪婪財物的裝飾。

降生成人的天主子耶穌基督每天、每個主日都為我們準備了天國的婚宴，也就是彌撒聖祭。祂邀請我們積極準備，參與天國婚宴的喜樂。

2、生命的加油者

每一位基督徒就是“生命的加油者 ”。主耶穌給當時的人講論這段聖經時，祂還沒有經歷死亡並光榮地復活；祂的門徒們還沒有被派遣去照顧祂的羊群，去傳揚福音。在跟隨主耶穌得到救恩之前，這些“童女”都是每個人在“單幹 ”，不屬於一個團體，不會彼此幫助。然而，在跟隨了天主子耶穌基督之後，每一位基督徒都屬於聖教會大家庭的一員，都屬於天父的兒 女，都蒙主耶穌基督派遣去成為“生命的加油者”，去向萬民傳揚福音。在有的地方，“加油”是壟斷企業，也是賺錢的好企業，普通人無法參與。然而，生命的“加油者”，卻是一個開放的事業，是一個主耶穌邀請更多的人，自由地來參與的事業。只要是基督徒，只要您願意，主耶穌就邀請您去成為“生命的加油者”。

基督徒，作為“生命的加油者”，我們每天通過祈禱、參與聖事，以及在主愛內的生活，從主耶穌這裡免費“批發 ”生命之油，在教會內被派遣，去向所有四處尋找，渴望得到“生命之油”的人加油。

首先，我們要向自己家人的生命加油。

向家人的生命加油，就是將主耶穌和祂的福音帶給 自己的家人，特別是孩子們。我們有責任用主耶穌的愛去滋養孩子們的生命。當然，在我們的時代，由於自由主義和物質主義的影響，有些理論只是鼓勵我們給家人吃飽穿暖，將他們像動物一樣飼養，卻忽視了家人們的靈魂，拒絕照顧他們的精神。更有甚者，有些人用欺騙和高壓的方法，給孩子們的生命加注“劣質的油”，甚至“有害的油”！作為父母，作為家庭的一員，我們要關注家人的靈魂，及時給他們的生命加注福音的油、恩寵的油。

其次，我們要向近人的生命加油。

在主耶穌內我們認識到，周圍的人，不僅是我們的親戚朋友，我們的同事同胞，更是天主的家人，是主耶穌的兄弟姐妹。所以，當他們的生命枯萎時，當他們的生命之燈快要熄滅時，我們也要及時將來自主耶穌的“生命之油”分享給他們。向近人的生命加油，就是將主耶穌和祂的福音帶給他們，將他們帶回主耶穌，生命的泉源。向近人的每一個愛心、哀矜、祈禱和善意，就是向他們的生命加油。

第三，我們要向所有人的生命加油。

其實，我們基督徒，無論走到哪裡，就是一個“流動的加油車 ”，隨時準備著向需要的人傳揚福音，傳遞主愛。向所有人的生命加油， 就是向萬民傳揚福音。信仰生活的奧秘就是：我們越是向別人分享 自己的生命喜樂，生命中越有更多的喜樂；越向別人分享我們的所有，我們所擁有的越在增多；越向別人的生命加油，我們越會獲得更多的生命之油。

3、醒悟準備

我們基督徒最可怕的事就是，一生跟隨著主耶穌，卻在最後被拒之門外： “我實在告訴你們：我不認識你們！ ”死亡是鐵的事實，人生的終點是全然確定的，然而，許多時候，我們總認為，自己的生命還很長，死亡離開我還很遠。其實，天主常常通過不同的事件在提醒我們，我們身邊去世的人、大的自然災害、瘟疫，以及親朋好友意外的死亡等。我們不知道何時“新郎”會來到我的生命中，何時死亡會來到，然而，當我們醒悟準備，常常祈禱時，就是隨時準備迎接“新郎 ”的來到。

當然，面對死亡，我們信仰天主子耶穌基督的人，不是恐懼，而是喜樂，因為已經戰勝死亡、光榮復活的主耶穌，每天和我們生活在一起，祂也會帶領我們一起復活，進入天堂，參與聖人聖女們的婚宴（得前4:13-18）。只要我們每天跟隨主耶穌而生活，我們的生命之燈就會油滿燈亮，我們的生活就會喜樂平安。每天的祈禱和恭讀聖經、每次的愛德服務和克己立功、每個主日到聖堂參與彌撒聖祭，就是積極準備自己的最好方法。

主耶穌基督，感謝祢將天上的生命賜給了我們，更以真光照耀我們，請以祢的恩寵充滿我們，使我們每天醒悟祈禱，積極傳揚福音，幫助身邊的人生活在祢的光明中，將來都能加入天上諸聖的行列，分享永生的喜樂。阿們！

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