教宗良十四世
公开接见
接见大厅
2026年2月4日，星期三

亲爱的弟兄姊妹们，大家早上好！欢迎你们！

我们这几周省思的《天主的启示》教义宪章指出，在教会活生生的圣传中阅读的圣经，是一处特殊的相遇之所；天主继续在那里向各个时代的男女发言，使他们藉着聆听而认识祂、爱慕祂。然而，圣经文本并非以天上或超人的语言写成。事实上，正如日常生活所告诉我们的，两个人若说不同的语言，就无法彼此理解，无法交谈，也无法建立关系。在某些情况下，让别人明白自己的意思，本身就是爱的首要行动。因此，天主选择使用人类的语言发言；受圣神默感的不同作者也因此写下了圣经文本。正如大公会议文献提醒我们的：“天主的话以人类语言表达出来，成为人类的话语；正如永恒圣父的圣言取了软弱的人性，同样在各方面与人相似。”（《天主的启示》教义宪章，第13号）因此，圣经不仅在内容上，也在语言上，彰显天主对人的慈悲俯就，以及祂愿意亲近人的心意。

在教会历史中，天主作为作者与圣经文本的人类作者之间的关系，一直受到研究。几个世纪以来，许多神学家致力于维护圣经受天主默感这一真理，甚至几乎把人类作者仅仅视为圣神的被动工具。近代以来，相关反思重新评估了圣经作者在撰写圣经文本时所作的贡献。大公会议文献称天主为圣经的主要“作者”，同时也称圣经作者为圣书的“真正作者”（参阅《天主的启示》教义宪章，第11号）。正如上世纪一位敏锐的圣经学家所指出的：“把人的活动贬低为单纯的抄写，并不能彰显天主的作为。”[1]天主绝不会贬抑人及其潜能！

既然圣经是以人的言语表达的天主圣言，那么，任何忽视或否认这两个层面之一的诠释方式，都是片面的。因此，正确诠释圣经文本，不能脱离文本形成时的历史环境和所采用的文学形式。相反，如果放弃研究天主所使用的人类言语，就有可能导致对圣经的基要主义或唯灵主义解读，从而背离圣经的意义。这一原则也适用于宣讲天主圣言：如果宣讲与现实、与人的希望和痛苦失去联系，如果使用令人难以理解、无法沟通或不合时宜的语言，宣讲便难以奏效。在每个时代，教会都蒙召以一种能够在历史中体现出来、能够触动人心的语言，重新宣讲天主圣言。正如教宗方济各提醒我们的：“每当我们努力回到源头，重新发现福音最初的清新活力时，就会开辟新的道路，开启创造力的新路径，出现不同的表达方式、更有感染力的标记，以及对今日世界具有新意的话语。”[2]

另一方面，忽视圣经源自天主、最终把圣经视为纯粹人类教导的读经方式，同样是片面的；这种方式会把圣经仅仅当作一个从技术角度研究的文本，或一部“只属于过去的文本”。[3]事实上，尤其是在礼仪中宣读时，圣经旨在向今日的信友发言，触及他们当下生活中的问题，光照他们应走的道路和应作的决定。唯有信友在同一位默感圣经的圣神引导下阅读和诠释圣经文本，这一切才可能实现（参阅《天主的启示》教义宪章，第12号）。

在这方面，圣经滋养信友的生命与爱德。圣奥斯定曾提醒我们：“凡是自以为……明白圣经，却作出一种不能促进对天主和近人的双重爱德的诠释的人，还没有按应有的方式明白圣经。”[4]圣经源自天主这一事实也提醒我们：福音托付给受洗者作见证；虽然福音涵盖生命与现实的各个层面，却又超越这一切。福音不能被简化为单纯的慈善或社会讯息，而是喜乐地宣告：天主在耶稣内赐给了我们圆满而永恒的生命。

亲爱的弟兄姊妹们，让我们感谢上主，因为祂以自己的良善，确保我们的生命不缺少祂圣言这一必要的滋养。让我们祈祷，求主使我们的言语——更重要的是我们的生活——不致遮蔽圣言所宣讲的天主之爱。

[1] L. 阿隆索·朔克尔，《受默感的圣言：从语言学角度看圣经》，布雷西亚，1987年，第70页。
[2] 教宗方济各，《福音的喜乐》宗座劝谕，2013年11月24日，第11号。
[3] 教宗本笃十六世，《上主的话》世界主教会议后宗座劝谕，2010年9月30日，第35号。
[4] 圣奥斯定，《基督教教义》，第一卷，第36章，第40节。

呼吁

我恳请大家以祈祷支持乌克兰的弟兄姊妹。他们正因重新发生的轰炸而承受严峻考验，能源基础设施也遭到袭击。我感谢波兰及其他国家的天主教教区所推动的团结互助行动；这些行动正帮助当地人民度过极度严寒的时期。
明天，2010年由美利坚合众国总统与俄罗斯联邦总统签署的《新削减战略武器条约》将到期。该条约曾是遏制核武器扩散的重要一步。我再次鼓励各方为裁军和相互信任作出一切建设性努力，并恳切呼吁，不要放弃这一条约，而应努力确保它有具体而有效的后续安排。当前局势要求我们尽一切可能，避免新的军备竞赛，免得进一步威胁各国之间的和平。现在，比以往任何时候都更迫切需要以共同的道德准则取代恐惧与猜疑的逻辑，引导各方作出有利于共同利益的抉择，并使和平成为人人珍视的宝藏。

特别问候
我向所有参加今天公开接见的英语朝圣者和访客致以问候，尤其是来自爱尔兰、丹麦、日本、韩国和美利坚合众国的团体。我特别问候来自纯心中学和高中，以及斯托本维尔方济各会大学的学生与教职员。愿我们的主耶稣基督赐予你们各位及你们的家人喜乐与平安。愿天主降福你们大家！

教宗讲话摘要

亲爱的弟兄姊妹们：
在继续讲授《天主的启示》教义宪章时，今天我们省思圣经的天主作者身份与人类作者身份。天主是圣经的主要作者，祂选择以人类语言启示自己。事实上，圣经的不同作者并非被动的工具，而是在天主的默感下，运用文学形式和创作方式，融入他们那个时代的图像与事例，传达天主圣言。圣经扎根于历史事实，同时也蕴含无限深广的属灵内涵，向各个时代、各个地方的人发言；它首先传达天主的爱，以及天主拯救我们的心意。让我们感谢天主赐下圣言，滋养我们的生命、光照我们前行的道路，并提醒我们永生的许诺。

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