教宗良十四世
公開接見
接見大廳
2026年2月4日，星期三

親愛的弟兄姊妹們，大家早上好！歡迎你們！

我們這幾周省思的《天主的啟示》教義憲章指出，在教會活生生的聖傳中閱讀的聖經，是一處特殊的相遇之所；天主繼續在那裡向各個時代的男女發言，使他們藉著聆聽而認識祂、愛慕祂。然而，聖經文本並非以天上或超人的語言寫成。事實上，正如日常生活所告訴我們的，兩個人若說不同的語言，就無法彼此理解，無法交談，也無法建立關係。在某些情況下，讓別人明白自己的意思，本身就是愛的首要行動。因此，天主選擇使用人類的語言發言；受聖神默感的不同作者也因此寫下了聖經文本。正如大公會議文獻提醒我們的：“天主的話以人類語言表達出來，成為人類的話語；正如永恆聖父的聖言取了軟弱的人性，同樣在各方面與人相似。”（《天主的啟示》教義憲章，第13號）因此，聖經不僅在內容上，也在語言上，彰顯天主對人的慈悲俯就，以及祂願意親近人的心意。

在教會歷史中，天主作為作者與聖經文本的人類作者之間的關係，一直受到研究。幾個世紀以來，許多神學家致力於維護聖經受天主默感這一真理，甚至幾乎把人類作者僅僅視為聖神的被動工具。近代以來，相關反思重新評估了聖經作者在撰寫聖經文本時所作的貢獻。大公會議文獻稱天主為聖經的主要“作者”，同時也稱聖經作者為聖書的“真正作者”（參閱《天主的啟示》教義憲章，第11號）。正如上世紀一位敏銳的聖經學家所指出的：“把人的活動貶低為單純的抄寫，並不能彰顯天主的作為。”[1]天主絕不會貶抑人及其潛能！

既然聖經是以人的言語表達的天主聖言，那麼，任何忽視或否認這兩個層面之一的詮釋方式，都是片面的。因此，正確詮釋聖經文本，不能脫離文本形成時的歷史環境和所採用的文學形式。相反，如果放棄研究天主所使用的人類言語，就有可能導致對聖經的基要主義或唯靈主義解讀，從而背離聖經的意義。這一原則也適用於宣講天主聖言：如果宣講與現實、與人的希望和痛苦失去聯繫，如果使用令人難以理解、無法溝通或不合時宜的語言，宣講便難以奏效。在每個時代，教會都蒙召以一種能夠在歷史中體現出來、能夠觸動人心的語言，重新宣講天主聖言。正如教宗方濟各提醒我們的：“每當我們努力回到源頭，重新發現福音最初的清新活力時，就會開闢新的道路，開啟創造力的新路徑，出現不同的表達方式、更有感染力的標記，以及對今日世界具有新意的話語。”[2]

另一方面，忽視聖經源自天主、最終把聖經視為純粹人類教導的讀經方式，同樣是片面的；這種方式會把聖經僅僅當作一個從技術角度研究的文本，或一部“只屬於過去的文本”。[3]事實上，尤其是在禮儀中宣讀時，聖經旨在向今日的信友發言，觸及他們當下生活中的問題，光照他們應走的道路和應作的決定。唯有信友在同一位默感聖經的聖神引導下閱讀和詮釋聖經文本，這一切才可能實現（參閱《天主的啟示》教義憲章，第12號）。

在這方面，聖經滋養信友的生命與愛德。聖奧斯定曾提醒我們：“凡是自以為……明白聖經，卻作出一種不能促進對天主和近人的雙重愛德的詮釋的人，還沒有按應有的方式明白聖經。”[4]聖經源自天主這一事實也提醒我們：福音託付給受洗者作見證；雖然福音涵蓋生命與現實的各個層面，卻又超越這一切。福音不能被簡化為單純的慈善或社會訊息，而是喜樂地宣告：天主在耶穌內賜給了我們圓滿而永恆的生命。

親愛的弟兄姊妹們，讓我們感謝上主，因為祂以自己的良善，確保我們的生命不缺少祂聖言這一必要的滋養。讓我們祈禱，求主使我們的言語——更重要的是我們的生活——不致遮蔽聖言所宣講的天主之愛。

[1] L. 阿隆索·朔克爾，《受默感的聖言：從語言學角度看聖經》，佈雷西亞，1987年，第70頁。

[2] 教宗方濟各，《福音的喜樂》宗座勸諭，2013年11月24日，第11號。

[3] 教宗本篤十六世，《上主的話》世界主教會議後宗座勸諭，2010年9月30日，第35號。

[4] 聖奧斯定，《基督教教義》，第一卷，第36章，第40節。

呼籲

我懇請大家以祈禱支持烏克蘭的弟兄姊妹。他們正因重新發生的轟炸而承受嚴峻考驗，能源基礎設施也遭到襲擊。我感謝波蘭及其他國家的天主教教區所推動的團結互助行動；這些行動正幫助當地人民度過極度嚴寒的時期。

明天，2010年由美利堅合眾國總統與俄羅斯聯邦總統簽署的《新削減戰略武器條約》將到期。該條約曾是遏制核武器擴散的重要一步。我再次鼓勵各方為裁軍和相互信任作出一切建設性努力，並懇切呼籲，不要放棄這一條約，而應努力確保它有具體而有效的後續安排。當前局勢要求我們盡一切可能，避免新的軍備競賽，免得進一步威脅各國之間的和平。現在，比以往任何時候都更迫切需要以共同的道德準則取代恐懼與猜疑的邏輯，引導各方作出有利於共同利益的抉擇，並使和平成為人人珍視的寶藏。

特別問候

我向所有參加今天公開接見的英語朝聖者和訪客致以問候，尤其是來自愛爾蘭、丹麥、日本、韓國和美利堅合眾國的團體。我特別問候來自純心中學和高中，以及斯托本維爾方濟各會大學的學生與教職員。願我們的主耶穌基督賜予你們各位及你們的家人喜樂與平安。願天主降福你們大家！

教宗講話摘要

親愛的弟兄姊妹們：

在繼續講授《天主的啟示》教義憲章時，今天我們省思聖經的天主作者身份與人類作者身份。天主是聖經的主要作者，祂選擇以人類語言啟示自己。事實上，聖經的不同作者並非被動的工具，而是在天主的默感下，運用文學形式和創作方式，融入他們那個時代的圖像與事例，傳達天主聖言。聖經紮根於歷史事實，同時也蘊含無限深廣的屬靈內涵，向各個時代、各個地方的人發言；它首先傳達天主的愛，以及天主拯救我們的心意。讓我們感謝天主賜下聖言，滋養我們的生命、光照我們前行的道路，並提醒我們永生的許諾。

©全屬於祢 & 聖座傳播部 –梵蒂岡出版社 2026
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