每日归档： 2026年1月19日

讀經一（順從勝過祭獻。因你拒絕上主的誡命，祂也否決你統治者的資格）
恭讀撒慕爾紀上 15:16-23
撒慕爾對撒烏耳說：“停下！讓我告訴你，上主昨晚對我說的話。”撒烏耳說：“請說！”於是，撒慕爾說：“雖然你自以為是最微小的，難道你不是以色列支派的首領嗎？上主給你傅了油，立你做以色列的王，派你去執行任務，說：“去，把有罪的阿瑪肋克人置於毀滅律下。要與他們作戰，直到你把他們消滅。你為什麼要悖逆天主？你掠奪財物，令上主不悅。”撒烏耳回答撒慕爾說：“我的確順從上主，完成了上主派我完成的使命。我帶回了阿加格，在毀滅律下毀滅阿瑪肋克。可是，這些人從戰利品中拿出禁止掠奪的最好的牛羊，在基耳加耳祭獻給上主，他們的天主。” 撒慕爾卻說：“難道上主喜愛全燔祭和犧牲，有如喜愛那些順從上主命令的人？順從比犧牲更好，服從勝過公羊的油脂。因為像占卜這樣的罪過就是悖逆天主，可被推定為犯了朝拜偶像的罪行。因為你拒絕上主的誡命，同樣，祂也否決你作為統治者的資格。”

答唱詠 詠50(49):8,9,16BC-17,21,23
【答】我要向正直的人顯示天主救恩的德能。（參看：詠50(49):23B）
領：“我不因犧牲責備你，因為你的全燔祭常在我的眼前。我沒有從你的家中拿走公牛，也沒有從你的羊群中拿走公羊。”【答】
領：“你為什麼誦讀我的法律，口頭上承認我的盟約。但惱恨規矩，把我的話拋諸你的腦後？”【答】
領：“你做這些事的時候，難道我會對此充耳不聞？你以為我會像你一樣？我會把它們擺在你面前，以此糾正你。向我奉獻讚頌之祭的人，就是光榮我；我要向行為正直的人彰顯天主的救恩。”【答】

福音（新郎和他們在一起）
恭讀聖馬爾谷福音 2:18-22
若翰的門徒和法利賽人的門徒都習慣于禁食。人們來到耶穌跟前提出異議說：“若翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，祢的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎和賓客在一起的時候，賓客豈能禁食呢？只要新郎和他們在一起，他們就不能禁食。可是，日子將到，新郎要從他們中間被帶走，在那一天，他們要禁食。沒有人會把在舊斗篷上縫上一塊未褪色的布。如果那人這樣做了，布的豐滿就會消失，新的就會與舊的分離，裂口就會變大。同樣，沒有人會把新酒倒進舊皮囊裡。不然，新酒就會漲破皮囊，酒和皮囊就都毀了。恰恰相反，新酒要被裝到新皮囊裡。”

省思

在消費主義廣受吹捧的今天，大多數人會覺得新的東西總比舊的好。然而，耶穌在今天選讀的福音中卻說，新的會對原來舊有的東西造成破壞。究竟祂所說的舊東西，指的是什麼呢？

讀經一或許提供了一個探索的方向：「聽命勝於祭獻」！人把最好的東西祭獻給上主，本來是合適的，但如果只知提升祭品的質和量，卻沒有那份願意全心追隨祂旨意的敬畏之情，則非天主真正想要的。難道天下萬物都不是由天主而來的嗎？我們奉獻的，本就是祂的賜贈。

「聽從主旨」應該是我們行為、抉擇的最基本準則，也就是耶穌所說的那些原本舊有的東西。把注意力放在其他東西之上，都只會使人偏離了事奉的原本意義。

主耶穌基督，求祢幫助我們在生活中，效法祢的榜樣，以不斷隨從天父的旨意，作為最基本的奉獻。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（顺从胜过祭献。因你拒绝上主的诫命，祂也否决你统治者的资格）
恭读撒慕尔纪上 15:16-23
撒慕尔对撒乌耳说：“停下！让我告诉你，上主昨晚对我说的话。”撒乌耳说：“请说！”于是，撒慕尔说：“虽然你自以为是最微小的，难道你不是以色列支派的首领吗？上主给你傅了油，立你做以色列的王，派你去执行任务，说：“去，把有罪的阿玛肋克人置于毁灭律下。要与他们作战，直到你把他们消灭。你为什么要悖逆天主？你掠夺财物，令上主不悦。”撒乌耳回答撒慕尔说：“我的确顺从上主，完成了上主派我完成的使命。我带回了阿加格，在毁灭律下毁灭阿玛肋克。可是，这些人从战利品中拿出禁止掠夺的最好的牛羊，在基耳加耳祭献给上主，他们的天主。” 撒慕尔却说：“难道上主喜爱全燔祭和牺牲，有如喜爱那些顺从上主命令的人？顺从比牺牲更好，服从胜过公羊的油脂。因为像占卜这样的罪过就是悖逆天主，可被推定为犯了朝拜偶像的罪行。因为你拒绝上主的诫命，同样，祂也否决你作为统治者的资格。”

答唱咏 咏50(49):8,9,16BC-17,21,23
【答】我要向正直的人显示天主救恩的德能。（参看：咏50(49):23B）
领：“我不因牺牲责备你，因为你的全燔祭常在我的眼前。我没有从你的家中拿走公牛，也没有从你的羊群中拿走公羊。”【答】
领：“你为什么诵读我的法律，口头上承认我的盟约。但恼恨规矩，把我的话抛诸你的脑后？”【答】
领：“你做这些事的时候，难道我会对此充耳不闻？你以为我会像你一样？我会把它们摆在你面前，以此纠正你。向我奉献讚颂之祭的人，就是光荣我；我要向行为正直的人彰显天主的救恩。”【答】

福音（新郎和他们在一起）
恭读圣马尔谷福音 2:18-22
若翰的门徒和法利赛人的门徒都习惯于禁食。人们来到耶稣跟前提出异议说：“若翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎和宾客在一起的时候，宾客岂能禁食呢？只要新郎和他们在一起，他们就不能禁食。可是，日子将到，新郎要从他们中间被带走，在那一天，他们要禁食。没有人会把在旧斗篷上缝上一块未褪色的布。如果那人这样做了，布的丰满就会消失，新的就会与旧的分离，裂口就会变大。同样，没有人会把新酒倒进旧皮囊里。不然，新酒就会涨破皮囊，酒和皮囊就都毁了。恰恰相反，新酒要被装到新皮囊里。”

省思

在消费主义广受吹捧的今天，大多数人会觉得新的东西总比旧的好。然而，耶稣在今天选读的福音中却说，新的会对原来旧有的东西造成破坏。究竟祂所说的旧东西，指的是什么呢？

读经一或许提供了一个探索的方向：「听命胜于祭献」！人把最好的东西祭献给上主，本来是合适的，但如果只知提升祭品的质和量，却没有那份愿意全心追随祂旨意的敬畏之情，则非天主真正想要的。难道天下万物都不是由天主而来的吗？我们奉献的，本就是祂的赐赠。

「听从主旨」应该是我们行为、抉择的最基本准则，也就是耶稣所说的那些原本旧有的东西。把注意力放在其他东西之上，都只会使人偏离了事奉的原本意义。

主耶稣基督，求祢帮助我们在生活中，效法祢的榜样，以不断随从天父的旨意，作为最基本的奉献。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主的光耀，真光的本源，
今日鋪展，漫過天際，
全賴祢的寧靜，和祢閃爍的光線，
好在夜深人靜的時候，使他們各回其所。

因為祢是地上真正的晨星，
而非那顆脆弱微小的星宿，
它並非將要來到白日的前驅，
閃爍著蒼白和狹隘的光明

但是，祢比太陽更為光亮，
祢是真光，圓滿的白日，
祢帶來耀目的光亮，
燭照我們內心的最深處。

願心思意念的貞操，
征服血肉高傲的念想，
保持身心的純潔，
成為天主聖神聖潔的住所。

基督，祢是最仁愛的君王，
願光榮歸於祢，並歸於聖父，
也歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 2:18-22
若翰的門徒和法利賽人的門徒都習慣于禁食。人們來到耶穌跟前提出異議說：“若翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，祢的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎和賓客在一起的時候，賓客豈能禁食呢？只要新郎和他們在一起，他們就不能禁食。可是，日子將到，新郎要從他們中間被帶走，在那一天，他們要禁食。沒有人會把在舊斗篷上縫上一塊未褪色的布。如果那人這樣做了，布的豐滿就會消失，新的就會與舊的分離，裂口就會變大。同樣，沒有人會把新酒倒進舊皮囊裡。不然，新酒就會漲破皮囊，酒和皮囊就都毀了。恰恰相反，新酒要被裝到新皮囊裡。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常按照自己的心思意念，隨意對待那些與我來往的人？
貳：我是否時常追隨外在的禮儀，而非看重內化於心的聖言？
叁：假如天主賞賜給我的恩典，並非我所尋求的，我是否會離開天主呢？
肆：我是願意按照天主的聖意，改變自己，成為如同基督一樣的純全之人？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠40(39):2-14,17-18
謝恩與求助
犧牲與祭品已非祢所喜，祢卻給我預備了一個身體（希10:5）

我期待，我期待上主，
祂便垂顧我；
俯聽我的哀告。

祂把我從致命的深坑，
從泥濘的污泥中拉出。
祂使我的雙足，站在磐石上，
使我的腳步穩定。

祂在我的口中放上新曲，
讚美我們的天主。
眾人看見，肅然起敬，
他們都信賴上主。

信賴上主的人，真是有福，
不背叛天主，
不追隨邪妄之神的人，
真是有福。

上主我的天主，
祢的奇跡，
祢為我們所作的設計，
何其眾多，無人可比。
我若想宣揚講論，
也不可勝數！

犧牲和奉獻，非祢所要，
卻要我俯首貼耳。
全燔祭和贖罪祭，非祢所要，
於是，我說：我已來到。

書卷上已然寫明，
我應承行祢的旨意。
我的天主，我喜愛祢的法律，
內心深處，常常懷念。
在盛大的集會中，
我已宣告祢的正義，
我的口唇，並沒有封閉，
上主，祢完全知悉。

我沒有把祢的正義藏於心中，
卻宣講祢忠信的幫助。
在盛大的集會中，
我沒有隱藏祢的仁愛，祢的真理。

上主，祢決不會從我身上，
收回祢的憐憫。
祢的仁愛，祢的真理，
時常保護我。

我受惡人圍困，
實在眾多，不可勝數。
我的罪惡臨於我，
使我無法看見。
它們的數目，超越我的頭髮，
使我真心痛苦。

願所有尋求祢的人，
都因祢歡欣喜樂。
願喜愛祢救助的人說：
上主偉大！

至於我，我可憐貧苦，
上主卻想念著我。
天主，祢是我的救援，
我的救援，決不遲延。

最後禱詞
全能永生的天主，祢治理天地萬物，求祢仁慈俯聽祢子民的懇求，賜給我們的時代祢的和平。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主的光耀，真光的本源，
今日铺展，漫过天际，
全赖祢的宁静，和祢闪烁的光线，
好在夜深人静的时候，使他们各回其所。

因为祢是地上真正的晨星，
而非那颗脆弱微小的星宿，
它并非将要来到白日的前驱，
闪烁着苍白和狭隘的光明

但是，祢比太阳更为光亮，
祢是真光，圆满的白日，
祢带来耀目的光亮，
烛照我们内心的最深处。

愿心思意念的贞操，
征服血肉高傲的念想，
保持身心的纯洁，
成为天主圣神圣洁的住所。

基督，祢是最仁爱的君王，
愿光荣归于祢，并归于圣父，
也归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 2:18-22
若翰的门徒和法利赛人的门徒都习惯于禁食。人们来到耶稣跟前提出异议说：“若翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎和宾客在一起的时候，宾客岂能禁食呢？只要新郎和他们在一起，他们就不能禁食。可是，日子将到，新郎要从他们中间被带走，在那一天，他们要禁食。没有人会把在旧斗篷上缝上一块未褪色的布。如果那人这样做了，布的丰满就会消失，新的就会与旧的分离，裂口就会变大。同样，没有人会把新酒倒进旧皮囊里。不然，新酒就会涨破皮囊，酒和皮囊就都毁了。恰恰相反，新酒要被装到新皮囊里。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常按照自己的心思意念，随意对待那些与我来往的人？
贰：我是否时常追随外在的礼仪，而非看重内化于心的圣言？
叁：假如天主赏赐给我的恩典，并非我所寻求的，我是否会离开天主呢？
肆：我是愿意按照天主的圣意，改变自己，成为如同基督一样的纯全之人？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏40(39):2-14,17-18
谢恩与求助
牺牲与祭品已非祢所喜，祢却给我预备了一个身体（希10:5）

我期待，我期待上主，
祂便垂顾我；
俯听我的哀告。

祂把我从致命的深坑，
从泥泞的污泥中拉出。
祂使我的双足，站在盘石上，
使我的脚步稳定。

祂在我的口中放上新曲，
赞美我们的天主。
众人看见，肃然起敬，
他们都信赖上主。

信赖上主的人，真是有福，
不背叛天主，
不追随邪妄之神的人，
真是有福。

上主我的天主，
祢的奇迹，
祢为我们所作的设计，
何其众多，无人可比。
我若想宣扬讲论，
也不可胜数！

牺牲和奉献，非祢所要，
却要我俯首帖耳。
全燔祭和赎罪祭，非祢所要，
于是，我说：我已来到。

书卷上已然写明，
我应承行祢的旨意。
我的天主，我喜爱祢的法律，
内心深处，常常怀念。
在盛大的集会中，
我已宣告祢的正义，
我的口唇，并没有封闭，
上主，祢完全知悉。

我没有把祢的正义藏于心中，
却宣讲祢忠信的帮助。
在盛大的集会中，
我没有隐藏祢的仁爱，祢的真理。

上主，祢决不会从我身上，
收回祢的怜悯。
祢的仁爱，祢的真理，
时常保护我。

我受恶人围困，
实在众多，不可胜数。
我的罪恶临于我，
使我无法看见。
它们的数目，超越我的头发，
使我真心痛苦。

愿所有寻求祢的人，
都因祢欢欣喜乐。
愿喜爱祢救助的人说：
上主伟大！

至于我，我可怜贫苦，
上主却想念着我。
天主，祢是我的救援，
我的救援，决不迟延。

最后祷词
全能永生的天主，祢治理天地万物，求祢仁慈俯听祢子民的恳求，赐给我们的时代祢的和平。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（新郎和他們在一起）
恭讀聖馬爾谷福音 2:18-22
若翰的門徒和法利賽人的門徒都習慣于禁食。人們來到耶穌跟前提出異議說：“若翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，祢的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎和賓客在一起的時候，賓客豈能禁食呢？只要新郎和他們在一起，他們就不能禁食。可是，日子將到，新郎要從他們中間被帶走，在那一天，他們要禁食。沒有人會把在舊斗篷上縫上一塊未褪色的布。如果那人這樣做了，布的豐滿就會消失，新的就會與舊的分離，裂口就會變大。同樣，沒有人會把新酒倒進舊皮囊裡。不然，新酒就會漲破皮囊，酒和皮囊就都毀了。恰恰相反，新酒要被裝到新皮囊裡。”

省思

我們時常會按照眾人的生活習慣，以及眾人對待不同事物的處事風格，並按照我們的標準判斷他們。在我們看來，這一切似乎是多麼的合理，那些與我們有關相同處事風格的人，他們才是我們的朋友。至於那些不按照我們的生活習慣的人，我們便將他們視作異類，不願意與他們來往。同樣，當我們在教會內看到度奉獻生活者，他們甘願把自己交托給天主，他們的行為舉止與我們不同，在起初，我們也許會接近他們，與他們交談，但是，隨著交往的深入，我們發現：他們的行為舉止與我們不同，我們就會選擇疏遠他們，不再同他們來往。

今天，耶穌所指的新郎，就是祂自己，教會正是祂的新娘，我們就是這神聖婚禮中的一份子，這婚禮正是普世教會在世界各地所舉行的彌撒聖祭 —— 神聖的感恩祭獻，當我們以全部的身心投入這感恩祭獻時，我們便如同伴郎伴娘一般，偕同基督和祂的新娘，我們便會覺得十分喜樂。幾時我們參與這偉大愛情的聖事前，未辦妥告解，因拒絕接受照世真光的照耀，做了在天主眼中視為惡的事時，我們便是在破壞整個婚禮的氣氛，並將整個教會導入死亡，因為我們所犯的罪，這場神聖婚禮的新郎，將被交在人的手中，並要以祂的聖死為我們所犯的罪作補贖，藉祂在十字架上所傾流的寶血，滌除我們沾染上的各種不潔，如此才能使我們擺脫罪惡及死亡給我們帶來的羈絆，恢復我們與天父和整個受造物之間的和諧。

親愛的主內！既然我們藉著所領受的聖洗，在基督內重獲新生，就應戒絕一切犯罪的行為，不再生活在罪惡及死亡的陰影下，不再如同過去那樣，繼續生活在過去罪惡的生活中，而是要時時處處活出福音的精神，我們不應數次向天主尋求修好，但在行動上，不發生任何改變，仍生活在罪惡及死亡給我們帶來的束縛之中。如此，當我們結束此生時，我們的靈魂和肉身，必要陷入永久的喪亡之中。然而，只要我們在生活中活出福音的精神，時時處處承行天主的聖意，依靠天主聖神，致死發自肉性的妄動，當我們結束此生時，我們的靈魂和肉身，我們必能獲得天主賞賜給我們的，永生的幸福。

©全屬於祢 2026
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福音（新郎和他们在一起）
恭读圣马尔谷福音 2:18-22
若翰的门徒和法利赛人的门徒都习惯于禁食。人们来到耶稣跟前提出异议说：“若翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎和宾客在一起的时候，宾客岂能禁食呢？只要新郎和他们在一起，他们就不能禁食。可是，日子将到，新郎要从他们中间被带走，在那一天，他们要禁食。没有人会把在旧斗篷上缝上一块未褪色的布。如果那人这样做了，布的丰满就会消失，新的就会与旧的分离，裂口就会变大。同样，没有人会把新酒倒进旧皮囊里。不然，新酒就会涨破皮囊，酒和皮囊就都毁了。恰恰相反，新酒要被装到新皮囊里。”

省思

我们时常会按照众人的生活习惯，以及众人对待不同事物的处事风格，并按照我们的标准判断他们。在我们看来，这一切似乎是多么的合理，那些与我们有关相同处事风格的人，他们才是我们的朋友。至于那些不按照我们的生活习惯的人，我们便将他们视作异类，不愿意与他们来往。同样，当我们在教会内看到度奉献生活者，他们甘愿把自己交托给天主，他们的行为举止与我们不同，在起初，我们也许会接近他们，与他们交谈，但是，随着交往的深入，我们发现：他们的行为举止与我们不同，我们就会选择疏远他们，不再同他们来往。

今天，耶稣所指的新郎，就是祂自己，教会正是祂的新娘，我们就是这神圣婚礼中的一份子，这婚礼正是普世教会在世界各地所举行的弥撒圣祭 —— 神圣的感恩祭献，当我们以全部的身心投入这感恩祭献时，我们便如同伴郎伴娘一般，偕同基督和祂的新娘，我们便会觉得十分喜乐。几时我们参与这伟大爱情的圣事前，未办妥告解，因拒绝接受照世真光的照耀，做了在天主眼中视为恶的事时，我们便是在破坏整个婚礼的气氛，并将整个教会导入死亡，因为我们所犯的罪，这场神圣婚礼的新郎，将被交在人的手中，并要以祂的圣死为我们所犯的罪作补赎，藉祂在十字架上所倾流的宝血，涤除我们沾染上的各种不洁，如此才能使我们摆脱罪恶及死亡给我们带来的羁绊，恢复我们与天父和整个受造物之间的和谐。

亲爱的主内！既然我们藉着所领受的圣洗，在基督内重获新生，就应戒绝一切犯罪的行为，不再生活在罪恶及死亡的阴影下，不再如同过去那样，继续生活在过去罪恶的生活中，而是要时时处处活出福音的精神，我们不应数次向天主寻求修好，但在行动上，不发生任何改变，仍生活在罪恶及死亡给我们带来的束缚之中。如此，当我们结束此生时，我们的灵魂和肉身，必要陷入永久的丧亡之中。然而，只要我们在生活中活出福音的精神，时时处处承行天主的圣意，依靠天主圣神，致死发自肉性的妄动，当我们结束此生时，我们的灵魂和肉身，我们必能获得天主赏赐给我们的，永生的幸福。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：撒上15:16-23
答唱詠：詠50(49):8,9,16BC-17,21,23
福音：穀2:18-22
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期一誦讀讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第二主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

常年期第二周星期一 彌撒

進堂詠
參看：詠66(65):4
天主，普世都在祢面前朝拜祢，至高者，他們要向祢謳歌，歌頌祢的聖名！

集禱經
全能永生的天主，祢治理天地萬物，求祢仁慈俯聽祢子民的懇求，賜給我們的時代祢的和平。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（順從勝過祭獻。因你拒絕上主的誡命，祂也否決你統治者的資格）
恭讀撒慕爾紀上 15:16-23
撒慕爾對撒烏耳說：“停下！讓我告訴你，上主昨晚對我說的話。”撒烏耳說：“請說！”於是，撒慕爾說：“雖然你自以為是最微小的，難道你不是以色列支派的首領嗎？上主給你傅了油，立你做以色列的王，派你去執行任務，說：“去，把有罪的阿瑪肋克人置於毀滅律下。要與他們作戰，直到你把他們消滅。你為什麼要悖逆天主？你掠奪財物，令上主不悅。”撒烏耳回答撒慕爾說：“我的確順從上主，完成了上主派我完成的使命。我帶回了阿加格，在毀滅律下毀滅阿瑪肋克。可是，這些人從戰利品中拿出禁止掠奪的最好的牛羊，在基耳加耳祭獻給上主，他們的天主。” 撒慕爾卻說：“難道上主喜愛全燔祭和犧牲，有如喜愛那些順從上主命令的人？順從比犧牲更好，服從勝過公羊的油脂。因為像占卜這樣的罪過就是悖逆天主，可被推定為犯了朝拜偶像的罪行。因為你拒絕上主的誡命，同樣，祂也否決你作為統治者的資格。”——上主的聖言。

答唱詠 詠50(49):8,9,16BC-17,21,23
【答】我要向正直的人顯示天主救恩的德能。（參看：詠50(49):23B）
領：“我不因犧牲責備你，因為你的全燔祭常在我的眼前。我沒有從你的家中拿走公牛，也沒有從你的羊群中拿走公羊。”【答】
領：“你為什麼誦讀我的法律，口頭上承認我的盟約。但惱恨規矩，把我的話拋諸你的腦後？”【答】
領：“你做這些事的時候，難道我會對此充耳不聞？你以為我會像你一樣？我會把它們擺在你面前，以此糾正你。向我奉獻讚頌之祭的人，就是光榮我；我要向行為正直的人彰顯天主的救恩。”【答】

福音前歡呼 （參看：希4:12）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主聖言是生活的，有效的，能分辨心中的反思和思想。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（新郎和他們在一起）
恭讀聖馬爾谷福音 2:18-22
若翰的門徒和法利賽人的門徒都習慣于禁食。人們來到耶穌跟前提出異議說：“若翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，祢的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎和賓客在一起的時候，賓客豈能禁食呢？只要新郎和他們在一起，他們就不能禁食。可是，日子將到，新郎要從他們中間被帶走，在那一天，他們要禁食。沒有人會把在舊斗篷上縫上一塊未褪色的布。如果那人這樣做了，布的豐滿就會消失，新的就會與舊的分離，裂口就會變大。同樣，沒有人會把新酒倒進舊皮囊裡。不然，新酒就會漲破皮囊，酒和皮囊就都毀了。恰恰相反，新酒要被裝到新皮囊裡。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天是常年期第二周星期一。我們齊集一堂，共同追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願聖神説明我們認識到基督徒團體內不同的神恩，發現大公教會心中，不同禮儀傳統的富饒。
二、請為世上的病患祈禱。求主醫治他們，減輕他們的病痛，恩賜他們早日擺脫困境，重獲平安和喜樂。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們善用天主賞賜的恩典，相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。在此禧年，求主促使他們日漸肖似基督，不斷追隨基督，走向成聖。
五、現在讓我們彼此祈禱。願天主聖言滋養我們的生命，成為我們團體的希望之源，幫助我們建立一個更加友愛和傳教的教會。
主祭：仁慈的聖父，求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱，按照祢的仁慈，惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢恩賜我們能相稱參與這項奧跡，因為不論何時舉行這項奧跡，便是完成我們的救贖工程。

常年期頌謝詞（救恩的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。基督憐憫人的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。祢願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠23(22):5
上主，祢在我的前面擺設了筵席，那消解我口渴的杯爵何其珍貴。
或
參看：若一4:16
我們已經知道，並且相信天主對我們所懷的愛。

領聖體後經
上主，求祢把祢愛的聖神傾注在我們身上，照祢的仁慈使那些藉天上神糧得到滋養的人同心合意。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：撒上15:16-23
答唱咏：咏50(49):8,9,16BC-17,21,23
福音：谷2:18-22
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第二主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

常年期第二周星期一 弥撒

进堂咏
参看：咏66(65):4
天主，普世都在祢面前朝拜祢，至高者，他们要向祢讴歌，歌颂祢的圣名！

集祷经
全能永生的天主，祢治理天地万物，求祢仁慈俯听祢子民的恳求，赐给我们的时代祢的和平。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（顺从胜过祭献。因你拒绝上主的诫命，祂也否决你统治者的资格）
恭读撒慕尔纪上 15:16-23
撒慕尔对撒乌耳说：“停下！让我告诉你，上主昨晚对我说的话。”撒乌耳说：“请说！”于是，撒慕尔说：“虽然你自以为是最微小的，难道你不是以色列支派的首领吗？上主给你傅了油，立你做以色列的王，派你去执行任务，说：“去，把有罪的阿玛肋克人置于毁灭律下。要与他们作战，直到你把他们消灭。你为什么要悖逆天主？你掠夺财物，令上主不悦。”撒乌耳回答撒慕尔说：“我的确顺从上主，完成了上主派我完成的使命。我带回了阿加格，在毁灭律下毁灭阿玛肋克。可是，这些人从战利品中拿出禁止掠夺的最好的牛羊，在基耳加耳祭献给上主，他们的天主。” 撒慕尔却说：“难道上主喜爱全燔祭和牺牲，有如喜爱那些顺从上主命令的人？顺从比牺牲更好，服从胜过公羊的油脂。因为像占卜这样的罪过就是悖逆天主，可被推定为犯了朝拜偶像的罪行。因为你拒绝上主的诫命，同样，祂也否决你作为统治者的资格。”——上主的圣言。

答唱咏 咏50(49):8,9,16BC-17,21,23
【答】我要向正直的人显示天主救恩的德能。（参看：咏50(49):23B）
领：“我不因牺牲责备你，因为你的全燔祭常在我的眼前。我没有从你的家中拿走公牛，也没有从你的羊群中拿走公羊。”【答】
领：“你为什么诵读我的法律，口头上承认我的盟约。但恼恨规矩，把我的话抛诸你的脑后？”【答】
领：“你做这些事的时候，难道我会对此充耳不闻？你以为我会像你一样？我会把它们摆在你面前，以此纠正你。向我奉献讚颂之祭的人，就是光荣我；我要向行为正直的人彰显天主的救恩。”【答】

福音前欢呼 （参看：希4:12）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主圣言是生活的，有效的，能分辨心中的反思和思想。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（新郎和他们在一起）
恭读圣马尔谷福音 2:18-22
若翰的门徒和法利赛人的门徒都习惯于禁食。人们来到耶稣跟前提出异议说：“若翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎和宾客在一起的时候，宾客岂能禁食呢？只要新郎和他们在一起，他们就不能禁食。可是，日子将到，新郎要从他们中间被带走，在那一天，他们要禁食。没有人会把在旧斗篷上缝上一块未褪色的布。如果那人这样做了，布的丰满就会消失，新的就会与旧的分离，裂口就会变大。同样，没有人会把新酒倒进旧皮囊里。不然，新酒就会涨破皮囊，酒和皮囊就都毁了。恰恰相反，新酒要被装到新皮囊里。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第二周星期一。我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。愿圣神帮助我们认识到基督徒团体内不同的神恩，发现大公教会心中，不同礼仪传统的富饶。
二、请为世上的病患祈祷。求主医治他们，减轻他们的病痛，恩赐他们早日摆脱困境，重获平安和喜乐。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们善用天主赏赐的恩典，相称牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。在此禧年，求主促使他们日渐肖似基督，不断追随基督，走向成圣。
五、现在让我们彼此祈祷。愿天主圣言滋养我们的生命，成为我们团体的希望之源，帮助我们建立一个更加友爱和传教的教会。
主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢教会大家庭的祈祷，按照祢的仁慈，惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们能相称参与这项奥迹，因为不论何时举行这项奥迹，便是完成我们的救赎工程。

常年期颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏23(22):5
上主，祢在我的前面摆设了筵席，那消解我口渴的杯爵何其珍贵。
或
参看：若一4:16
我们已经知道，并且相信天主对我们所怀的爱。

领圣体后经
上主，求祢把祢爱的圣神倾注在我们身上，照祢的仁慈使那些藉天上神粮得到滋养的人同心合意。

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