每日聖言誦讀:聖巴西略和聖額我略·納齊盎 (紀念)

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督,我們尊禰是永恆的導師,
為了禰的救援,求禰向我們彰顯法律,
只是禰有生活聖言和智慧;
我們讚頌禰,實在是理所當然的。

上主,我們稱禰是世界的善牧,
因為禰藉智慧,立定真新娘,
使她常以言語和證言,
向萬邦啟示光明。

禰實在派遣禰的僕人啟發我們,
禰的僕人,金光閃閃,如同天上的星宿,
禰藉著他們的教導,以禰的祝福,
給禰的信眾開啟生命之道。

救主,讚頌禰的聲音,不斷迴響,
禰藉著聖神,神妙傾注禰的降福,
願聖師的教導,傳遍世界,
如同光明一般,支持我們。

禰是公道真誠的救主,
願我們欽崇的聖人,
為禰的子民求得真光和安慰,
好使禰能引導他們,達至永光,
令他們謳歌讚頌禰。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 1:19-28
這是若翰所作的見證。那時,猶太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那裡,問他說:“你是誰?”時。他承認,並沒有否認,他明認說:“我不是基督。”他們於是問他說:“那麼你是誰?莫非你是厄裡亞?”他回答說:“我不是。”“莫非你是先知?”他回答說:“我不是。”他們再問他說:“你是誰,好使我們能給那些派我們來的人一個答案。關於你自己,你說什麼?”若翰說:“我是曠野中的呼聲,一如依撒意亞先知所說的:‘修直上主的行徑。’”被派來的還有一些是法利賽人。他們問他說:“如果你不是基督,也不是厄裡亞,也不是先知,你為什麼授洗?”若翰回答說:“我以水施洗,但在你們中間,你們不認識的,後我而來的那一位,我給祂解涼鞋的鞋帶也不配。”這事是在約旦河對岸的伯達尼,若翰施洗的地方發生的。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否願意使自己如同洗者若翰那樣,誠實地向世人宣講天主聖言?
貳:我是否願意使自己如同洗者若翰那樣,為天主聖言預備良善的百姓?
叁:我是否願意使自己如同洗者若翰那樣,謙恭承行天主的聖意?
肆:我是否藉刻苦的補贖和祈禱,使自己的心始終與天主同在?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠28(27):1-3,6-9
無辜之人的依恃和祈禱
聖父,我稱謝禰,因為禰俯聽我的祈禱。(若11:41)

上主,我向禰呼號,
我的磐石,求禰俯聽我,
如果禰不留心,
我就要如在墳墓中的人。

我向禰呼號,
舉起雙手向禰聖所祈禱,
求禰俯聽我的懇禱之聲。

不要把我連同惡人,
並連同作惡之人一起拖走,
他們對鄰人講論和平,
他們的心中卻滿是邪惡。

願上主受讚頌,因祂俯聽,
俯聽我的哀告,我的呼號。
上主是我的力量,我的護盾;
我一心信靠祂,就獲得救助,
我滿心歡喜,謳歌讚頌祂。

上主是祂百姓的勇力,
是祂受傅者尋求救恩的堡壘。
求禰拯救禰的百姓;祝福禰的產業以色列,
作他們的牧者,提攜他們,直到永遠。

最後禱詞
天主,禰樂意藉著聖巴西略和聖額我略主教的榜樣和教導啟迪禰的教會。求禰使我們謙恭學習禰的真理,以愛德忠信實踐。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言诵读:圣巴西略和圣额我略·纳齐盎 (纪念)

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督,我们尊祢是永恒的导师,
为了祢的救援,求祢向我们彰显法律,
只是祢有生活圣言和智慧;
我们讚颂祢,实在是理所当然的。

上主,我们称祢是世界的善牧,
因为祢藉智慧,立定真新娘,
使她常以言语和证言,
向万邦启示光明。

祢实在派遣祢的仆人启发我们,
祢的仆人,金光闪闪,如同天上的星宿,
祢藉着他们的教导,以祢的祝福,
给祢的信众开启生命之道。

救主,讚颂祢的声音,不断回响,
祢藉着圣神,神妙倾注祢的降福,
愿圣师的教导,传遍世界,
如同光明一般,支持我们。

祢是公道真诚的救主,
愿我们钦崇的圣人,
为祢的子民求得真光和安慰,
好使祢能引导他们,达至永光,
令他们讴歌讚颂祢。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 1:19-28
这是若翰所作的见证。那时,犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里,问他说:“你是谁?”时。他承认,并没有否认,他明认说:“我不是基督。”他们于是问他说:“那么你是谁?莫非你是厄里亚?”他回答说:“我不是。”“莫非你是先知?”他回答说:“我不是。”他们再问他说:“你是谁,好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己,你说什么?”若翰说:“我是旷野中的呼声,一如依撒意亚先知所说的:‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利赛人。他们问他说:“如果你不是基督,也不是厄里亚,也不是先知,你为什么授洗?”若翰回答说:“我以水施洗,但在你们中间,你们不认识的,后我而来的那一位,我给祂解凉鞋的鞋带也不配。”这事是在约旦河对岸的伯达尼,若翰施洗的地方发生的。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否愿意使自己如同洗者若翰那样,诚实地向世人宣讲天主圣言?
贰:我是否愿意使自己如同洗者若翰那样,为天主圣言预备良善的百姓?
叁:我是否愿意使自己如同洗者若翰那样,谦恭承行天主的圣意?
肆:我是否藉刻苦的补赎和祈祷,使自己的心始终与天主同在?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏28(27):1-3,6-9
无辜之人的依恃和祈祷
圣父,我称谢祢,因为祢俯听我的祈祷。(若11:41)

上主,我向祢呼号,
我的磐石,求祢俯听我,
如果祢不留心,
我就要如在坟墓中的人。

我向祢呼号,
举起双手向祢圣所祈祷,
求祢俯听我的恳祷之声。

不要把我连同恶人,
并连同作恶之人一起拖走,
他们对邻人讲论和平,
他们的心中却满是邪恶。

愿上主受讚颂,因祂俯听,
俯听我的哀告,我的呼号。
上主是我的力量,我的护盾;
我一心信靠祂,就获得救助,
我满心欢喜,讴歌讚颂祂。

上主是祂百姓的勇力,
是祂受傅者寻求救恩的堡垒。
求祢拯救祢的百姓;祝福祢的产业以色列,
作他们的牧者,提携他们,直到永远。

最后祷词
天主,祢乐意藉着圣巴西略和圣额我略主教的榜样和教导启迪祢的教会。求祢使我们谦恭学习祢的真理,以爱德忠信实践。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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聖巴西略和聖額我略·納齊盎 (紀念) 彌撒福音省思

福音(在我以後,將有一人來到。)
恭讀聖若望福音 1:19-28
這是若翰所作的見證。那時,猶太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那裡,問他說:“你是誰?”時。他承認,並沒有否認,他明認說:“我不是基督。”他們於是問他說:“那麼你是誰?莫非你是厄裡亞?”他回答說:“我不是。”“莫非你是先知?”他回答說:“我不是。”他們再問他說:“你是誰,好使我們能給那些派我們來的人一個答案。關於你自己,你說什麼?”若翰說:“我是曠野中的呼聲,一如依撒意亞先知所說的:‘修直上主的行徑。’”被派來的還有一些是法利賽人。他們問他說:“如果你不是基督,也不是厄裡亞,也不是先知,你為什麼授洗?”若翰回答說:“我以水施洗,但在你們中間,你們不認識的,後我而來的那一位,我給祂解涼鞋的鞋帶也不配。”這事是在約旦河對岸的伯達尼,若翰施洗的地方發生的。

省思

我們時常會如同若翰一樣(參看:若1:19-25),需要為我們說過的話,或者我們所看到的事作證。有時,我們也會如同若翰一樣,需要為他人作證,為證實他人所做的一切,全部都是真實的。

我們之所以需要作證,難道是我們所做的一切,為他人來說,是難以理解的嗎?或說,世人會相信我們所作的見證嗎?倘若我們懷有這樣的疑問,我們便是依撒意亞先知所說的那位膽怯的人(參看:依35:4),因我們不敢為我們由吾主基督建基於聖伯多祿之上(參看:瑪16:17-19)的教會聽到的,那普照世界的真光(參看:若1:9)透過祂的前驅(參看:若1:8)向我們揭示的真相。

洗者聖若翰所施行的洗禮,只是一個外在的標記,為勸人悔改。我們現今所領受的,不再是聖若翰的洗禮,而是基督的洗禮。因著領受基督的聖洗,我們在祂聖肋中所流出的水中,洗淨了自己的原罪,將有死的舊我與基督一同釘在十字架上,為能與祂結合,好使來日復活時,能在基督內,開始新的生活;因著領受基督的聖洗,我們不再被稱為奴役之子了,而是天主的兒女;因著領受基督的聖洗,我們不再生活在罪惡及死亡的陰影中了,因為當我們領受基督的聖洗時,我們曾由代父母的手中,領受真光,此一照世真光,便是那成了血肉,寄居在我們中間的基督,就是若翰所說:“在我們中間,我們不認識的,後他而來的那一位。”(參看:若1:26)我們在領受基督的洗禮時,便是穿上了基督,進而分享基督天主性的生命,並有份于向一切受造宣講天國福音,促使世人藉默觀天主在我們身上開始的救贖工程,能與我們一道,領受同一基督的洗禮,同一個聖神,分享同一祝福之杯,同一個被擘開的餅,共結合於基督的聖體聖血內,在基督內合而為一。

我們向世人宣講天國的福音中,應效法洗者聖若翰,不應憑自己對天主聖言的理解,講論我們所認為的天主聖言,而是應忠於我們由入門聖事領受的職份,毫不保留地向世人講論我們由教會內聽到的一切,並以自己的實際行動,相稱地為我們所傳的福音作崇高的見證,而非夾雜著個人的情感,以自我為中心的講論。我們不必感到害怕,一如祂曾說:“你們小小的羊群,不要害怕!因為你們的父喜歡把天國賜給你們。”(參看:路12:32)祂又在另一處教導說:“你們要憑藉堅忍,保全你們的靈魂。”(參看:路21:19)縱然我們會因給基督作證,喪失現世的生命,卻要藉此忠貞的作證,保全自己的靈魂,好能在基督來臨時,能在基督面前,無可指摘,偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有,同聲讚頌上主,直到永遠。

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圣巴西略和圣额我略·纳齐盎 (纪念) 弥撒福音省思

福音(在我以后,将有一人来到。)
恭读圣若望福音 1:19-28
这是若翰所作的见证。那时,犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里,问他说:“你是谁?”时。他承认,并没有否认,他明认说:“我不是基督。”他们于是问他说:“那么你是谁?莫非你是厄里亚?”他回答说:“我不是。”“莫非你是先知?”他回答说:“我不是。”他们再问他说:“你是谁,好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己,你说什么?”若翰说:“我是旷野中的呼声,一如依撒意亚先知所说的:‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利赛人。他们问他说:“如果你不是基督,也不是厄里亚,也不是先知,你为什么授洗?”若翰回答说:“我以水施洗,但在你们中间,你们不认识的,后我而来的那一位,我给祂解凉鞋的鞋带也不配。”这事是在约旦河对岸的伯达尼,若翰施洗的地方发生的。

省思

我们时常会如同若翰一样(参看:若1:19-25),需要为我们说过的话,或者我们所看到的事作证。有时,我们也会如同若翰一样,需要为他人作证,为证实他人所做的一切,全部都是真实的。

我们之所以需要作证,难道是我们所做的一切,为他人来说,是难以理解的吗?或说,世人会相信我们所作的见证吗?倘若我们怀有这样的疑问,我们便是依撒意亚先知所说的那位胆怯的人(参看:依35:4),因我们不敢为我们由吾主基督建基于圣伯多禄之上(参看:玛16:17-19)的教会听到的,那普照世界的真光(参看:若1:9)透过祂的前驱(参看:若1:8)向我们揭示的真相。

洗者圣若翰所施行的洗礼,只是一个外在的标记,为劝人悔改。我们现今所领受的,不再是圣若翰的洗礼,而是基督的洗礼。因着领受基督的圣洗,我们在祂圣肋中所流出的水中,洗净了自己的原罪,将有死的旧我与基督一同钉在十字架上,为能与祂结合,好使来日复活时,能在基督内,开始新的生活;因着领受基督的圣洗,我们不再被称为奴役之子了,而是天主的儿女;因着领受基督的圣洗,我们不再生活在罪恶及死亡的阴影中了,因为当我们领受基督的圣洗时,我们曾由代父母的手中,领受真光,此一照世真光,便是那成了血肉,寄居在我们中间的基督,就是若翰所说:“在我们中间,我们不认识的,后他而来的那一位。”(参看:若1:26)我们在领受基督的洗礼时,便是穿上了基督,进而分享基督天主性的生命,并有份于向一切受造宣讲天国福音,促使世人藉默观天主在我们身上开始的救赎工程,能与我们一道,领受同一基督的洗礼,同一个圣神,分享同一祝福之杯,同一个被擘开的饼,共结合于基督的圣体圣血内,在基督内合而为一。

我们向世人宣讲天国的福音中,应效法洗者圣若翰,不应凭自己对天主圣言的理解,讲论我们所认为的天主圣言,而是应忠于我们由入门圣事领受的职份,毫不保留地向世人讲论我们由教会内听到的一切,并以自己的实际行动,相称地为我们所传的福音作崇高的见证,而非夹杂着个人的情感,以自我为中心的讲论。我们不必感到害怕,一如祂曾说:“你们小小的羊群,不要害怕!因为你们的父喜欢把天国赐给你们。”(参看:路12:32)祂又在另一处教导说:“你们要凭借坚忍,保全你们的灵魂。”(参看:路21:19)纵然我们会因给基督作证,丧失现世的生命,却要藉此忠贞的作证,保全自己的灵魂,好能在基督来临时,能在基督面前,无可指摘,偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有,同声赞颂上主,直到永远。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日禮儀:聖巴西略和聖額我略·納齊盎


禮儀色:白
本紀念日彌撒、耶誕節頌謝詞 或 牧者聖人通用頌謝詞
讀經一:若一2:22-28
答唱詠:詠98(97):1,2-3AB,3CD-4
福音:若1:19-28
誦讀:序經對經;讚美詩採用牧者聖人通用(也可採用教會聖師通用)誦讀;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期五誦讀;誦讀一採用一月二日誦讀一,誦讀二採用本紀念日誦讀;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用牧者聖人通用(也可採用教會聖師通用)晨禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期五晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞採用牧者聖人通用(也可採用教會聖師通用)晨禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖誕期二;聖詠聖歌採用聖詠集第一周星期五日間祈禱,聖歌對經本日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用一月二日日間祈禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晚禱:讚美詩採用牧者聖人通用(也可採用教會聖師通用)第二晚禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期五晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞採用牧者聖人通用(也可採用教會聖師通用)第二晚禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
夜禱:星期五夜禱。

聖巴西略和聖額我略·納齊盎 彌撒

進堂詠
參看:德44:15,14
願萬民傳頌諸聖的智慧,願教會宣揚他們的功德。他們的名字將永世流傳。

集禱經
天主,禰樂意藉著聖巴西略和聖額我略主教的榜樣和教導啟迪禰的教會。求禰使我們謙恭學習禰的真理,以愛德忠信實踐。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你們要把最初聽到默存於心)
恭讀聖若望一書 2:22-28
親愛的:誰是騙子呢?就是那否認耶穌是基督的。誰否認聖父和聖子,那人就是敵基督者。凡否認聖子的,就沒有聖父,那宣認聖子的,也有聖父。要把你們最初聽到的存留在你們內。如果你們最初聽到的存留在你們內,你們也就存留在聖父和聖子內。這是祂給我們的恩許:永生。我寫給你們的,是與那誆騙你們的人有關的事。至於你們,你們從祂那裡領受的傅油存留在你們內,所以你們不需要任何人教導你們。而且,祂的傅油教給你們的一切都是真實的,決無虛假,祂的傅油怎樣存留在祂內,你們也怎樣存留在祂內。現在,孩子們,要存留在祂內,這樣,當祂顯現時,我們就能放心大膽,在祂來到時不致羞慚。——上主的聖言。

答唱詠 詠98(97):1,2-3AB,3CD-4
【答】大地四極要看到天主救恩的德能。(參看:詠98(97):3CD)
領:向上主唱一首新歌,因為祂做了奇事。祂的右手,祂的聖臂,為祂贏得了勝利。【答】
領:上主宣示了自己的救恩:祂在萬邦眼中彰顯了祂的公義。祂憶起自己的良善,和對以色列家族的信實。【答】
領:大地四極看見了我們天主的救恩。普世大地,請向上主歡唱;詠詩讚頌,歡欣踴躍。【答】

福音前歡呼 (參看:希1:1-2)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:在過去,天主藉著先知對我們的祖先說話;在這末期,祂藉著自己的兒子對我們說話。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(在我以後,將有一人來到。)
恭讀聖若望福音 1:19-28
這是若翰所作的見證。那時,猶太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那裡,問他說:“你是誰?”時。他承認,並沒有否認,他明認說:“我不是基督。”他們於是問他說:“那麼你是誰?莫非你是厄裡亞?”他回答說:“我不是。”“莫非你是先知?”他回答說:“我不是。”他們再問他說:“你是誰,好使我們能給那些派我們來的人一個答案。關於你自己,你說什麼?”若翰說:“我是曠野中的呼聲,一如依撒意亞先知所說的:‘修直上主的行徑。’”被派來的還有一些是法利賽人。他們問他說:“如果你不是基督,也不是厄裡亞,也不是先知,你為什麼授洗?”若翰回答說:“我以水施洗,但在你們中間,你們不認識的,後我而來的那一位,我給祂解涼鞋的鞋帶也不配。”這事是在約旦河對岸的伯達尼,若翰施洗的地方發生的。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:各位教友,今天,我們共聚一堂,共同慶祝聖大巴西略主教和聖額我略·納齊盎主教的紀念日。現在,讓我們偕同兩位聖人,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主啟發她的言行,好使她在每日的生活中,時時分辨天主的聖意,相稱回應祂的召叫。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切災殃,使世上的居民,早日擺脫一切羈絆,重獲永久的平安和喜樂。
三、請為教宗良,我們的主教,所有主教,聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖大巴西略和聖額我略·納齊盎的德表,相稱牧養在信仰上託付給他們的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。願聖大巴西略和聖額我略·納齊盎的精神鼓舞他們,好使他們能慷慨奉獻自己的一生,完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。願天主聖言滋養我們的生命,成為我們團體的希望之源,幫助我們建立一個更加友愛和傳教的教會。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們懇求禰收納這出自禰子民的祭獻,願他們為光榮禰,而以敬仰聖西巴略和聖額我略之名所呈獻的禮品,成為我們獲得永生救贖的途徑。
耶誕節頌謝詞 (基督是光)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰榮耀的新光,藉著聖子降生的奧跡,照亮了我們的心目,使我們在祂身上認識降生可見的天主,而向慕那不可見的美善。
因此,我們隨同天使、總領天使、以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

耶誕節頌謝詞 (降生的聖子重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督藉著祂誕生奧跡的慶典,使人看到那本性不可見的天主,祂原生於萬世之前,卻又開始了人間的生活;禰藉著祂,使跌倒的再站起來;使受損的萬物,恢復完整;使迷失的人類,重返天國之路。
因此,我們隨同眾天使,讚頌、感謝禰,不停地歡呼:

耶誕節頌謝詞 (天人間奇妙的交換)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
今天基督為我們顯示了一項奇妙的交換:禰的聖子攝取了我們軟弱的人性,使我們有死的本性,分享禰不朽的榮耀;基督與我們共有同一性體,也使我們與祂共用永生。
因此,我們隨同天使歡躍讚頌禰,不停地歡呼:

牧者聖人頌謝詞 (天主藉牧者聖人照顧教會)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰恩賜禰的教會歡度聖大巴西略和聖額我略·納齊盎的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們,禰藉他的宣講教誨我們,禰因他令禰欣喜的祈求時常保佑我們。
因此,我們隨同天使和諸位聖人,同聲歌頌禰、讚美禰,不停地歡呼:

領主詠
參看:格前1:23-24
我們宣講被釘在十字架上的基督,祂是天主的德能,是天主的智慧。

領聖體後經
全能的天主,值此聖巴西略和聖額我略的慶辰,願參與此天上祭宴的人,都能心志堅定,領受自高天而來的力量,好使我們能完整保存我們信德的恩典,沿著禰指示我們的救恩之道前行。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:圣巴西略和圣额我略·纳齐盎


礼仪色:白
本纪念日弥撒、圣诞节颂谢词 或 牧者圣人通用颂谢词
读经一:若一2:22-28
答唱咏:咏98(97):1,2-3AB,3CD-4
福音:若1:19-28
诵读:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用(也可采用教会圣师通用)诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期五诵读;诵读一采用一月二日诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用(也可采用教会圣师通用)晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用牧者圣人通用(也可采用教会圣师通用)晨祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用圣诞期二;圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期五日间祈祷,圣歌对经本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用一月二日日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷:讚美诗采用牧者圣人通用(也可采用教会圣师通用)第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用牧者圣人通用(也可采用教会圣师通用)第二晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷:星期五夜祷。

圣巴西略和圣额我略·纳齐盎 弥撒

进堂咏
参看:德44:15,14
愿万民传颂诸圣的智慧,愿教会宣扬他们的功德。他们的名字将永世流传。

集祷经
天主,祢乐意藉着圣巴西略和圣额我略主教的榜样和教导启迪祢的教会。求祢使我们谦恭学习祢的真理,以爱德忠信实践。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(你们要把最初听到默存于心)
恭读圣若望一书 2:22-28
亲爱的:谁是骗子呢?就是那否认耶稣是基督的。谁否认圣父和圣子,那人就是敌基督者。凡否认圣子的,就没有圣父,那宣认圣子的,也有圣父。要把你们最初听到的存留在你们内。如果你们最初听到的存留在你们内,你们也就存留在圣父和圣子内。这是祂给我们的恩许:永生。我写给你们的,是与那诓骗你们的人有关的事。至于你们,你们从祂那里领受的傅油存留在你们内,所以你们不需要任何人教导你们。而且,祂的傅油教给你们的一切都是真实的,决无虚假,祂的傅油怎样存留在祂内,你们也怎样存留在祂内。现在,孩子们,要存留在祂内,这样,当祂显现时,我们就能放心大胆,在祂来到时不致羞惭。——上主的圣言。

答唱咏 咏98(97):1,2-3AB,3CD-4
【答】大地四极要看到天主救恩的德能。(参看:咏98(97):3CD)
领:向上主唱一首新歌,因为祂做了奇事。祂的右手,祂的圣臂,为祂赢得了胜利。【答】
领:上主宣示了自己的救恩:祂在万邦眼中彰显了祂的公义。祂忆起自己的良善,和对以色列家族的信实。【答】
领:大地四极看见了我们天主的救恩。普世大地,请向上主欢唱;咏诗赞颂,欢欣踊跃。【答】

福音前欢呼 (参看:希1:1-2)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:在过去,天主藉着先知对我们的祖先说话;在这末期,祂藉着自己的儿子对我们说话。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(在我以后,将有一人来到。)
恭读圣若望福音 1:19-28
这是若翰所作的见证。那时,犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里,问他说:“你是谁?”时。他承认,并没有否认,他明认说:“我不是基督。”他们于是问他说:“那么你是谁?莫非你是厄里亚?”他回答说:“我不是。”“莫非你是先知?”他回答说:“我不是。”他们再问他说:“你是谁,好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己,你说什么?”若翰说:“我是旷野中的呼声,一如依撒意亚先知所说的:‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利赛人。他们问他说:“如果你不是基督,也不是厄里亚,也不是先知,你为什么授洗?”若翰回答说:“我以水施洗,但在你们中间,你们不认识的,后我而来的那一位,我给祂解凉鞋的鞋带也不配。”这事是在约旦河对岸的伯达尼,若翰施洗的地方发生的。——基督的福音。

信友祷词
主祭:各位教友,今天,我们共聚一堂,共同庆祝圣大巴西略主教和圣额我略·纳齐盎主教的纪念日。现在,让我们偕同两位圣人,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,好使她在每日的生活中,时时分辨天主的圣意,相称回应祂的召叫。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,使世上的居民,早日摆脱一切羁绊,重获永久的平安和喜乐。
三、请为教宗良,我们的主教,所有主教,圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣大巴西略和圣额我略·纳齐盎的德表,相称牧养在信仰上托付给他们的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。愿圣大巴西略和圣额我略·纳齐盎的精神鼓舞他们,好使他们能慷慨奉献自己的一生,完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。愿天主圣言滋养我们的生命,成为我们团体的希望之源,帮助我们建立一个更加友爱和传教的教会。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们恳求祢收纳这出自祢子民的祭献,愿他们为光荣祢,而以敬仰圣西巴略和圣额我略之名所呈献的礼品,成为我们获得永生救赎的途径。
圣诞节颂谢词 (基督是光)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢荣耀的新光,藉着圣子降生的奥迹,照亮了我们的心目,使我们在祂身上认识降生可见的天主,而向慕那不可见的美善。
因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

圣诞节颂谢词 (降生的圣子重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
基督藉着祂诞生奥迹的庆典,使人看到那本性不可见的天主,祂原生于万世之前,却又开始了人间的生活;祢藉着祂,使跌倒的再站起来;使受损的万物,恢复完整;使迷失的人类,重返天国之路。
因此,我们随同众天使,赞颂、感谢祢,不停地欢呼:

圣诞节颂谢词 (天人间奇妙的交换)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
今天基督为我们显示了一项奇妙的交换:祢的圣子摄取了我们软弱的人性,使我们有死的本性,分享祢不朽的荣耀;基督与我们共有同一性体,也使我们与祂共享永生。
因此,我们随同天使欢跃赞颂祢,不停地欢呼:

牧者圣人颂谢词 (天主藉牧者圣人照顾教会)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢恩赐祢的教会欢度圣大巴西略和圣额我略·纳齐盎的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们,祢藉他的宣讲教诲我们,祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声歌颂祢、赞美祢,不停地欢呼:

领主咏
参看:格前1:23-24
我们宣讲被钉在十字架上的基督,祂是天主的德能,是天主的智慧。

领圣体后经
全能的天主,值此圣巴西略和圣额我略的庆辰,愿参与此天上祭宴的人,都能心志坚定,领受自高天而来的力量,好使我们能完整保存我们信德的恩典,沿着祢指示我们的救恩之道前行。

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