每日归档： 2025年11月14日

读经一（他们既然知道如何推测世界，为何没能及早找到世界的主宰）
恭读智慧篇 13:1-9
凡不认识天主，未能从那看得见的美物中看见那自有者，未能从化工看到其工匠的人，但把火、风，流动的空气，运转的星辰，洪流的巨涛，天上的光体，统治世界者看作神的人，就是本性愚蠢的人。如今，他们出于自己的喜悦，把它们看作天主，那么，就要让他们知道：上主比这一切还要美，因为这一切全是美丽的原始源泉塑造的。或者，如果这些东西的力量和效能令他们震惊，他们就应该知道：创造这一切的天主更有能力。因为人能通过推想，从创造物的伟大和美丽中看到其创造者。然而，这些人要少受责备；因为他们虽然寻求天主，愿意找祂，却误入迷途。因为他们忙于研究祂的工程，却被他们看到的一切分心，因为他们看到的一切，平平无奇。可是，即使如此，他们仍然不可原谅。因为他们既然知道如何推测世界，为何没能及早找到世界的主宰？

答唱咏　咏19(18):2-3,4-5AB
【答】诸天颂扬天主的光荣。（参看：咏19(18):2A）
领：诸天述说天主的光荣，穹苍颂扬祂双手的作为。日与日吐露言语，夜与夜传递智识。【答】
领：不是言，也不是语，是未曾听过的声音；大地回荡他们的声音，他们的讯息，达至地极。【答】

福音（在人子显现的日子，也要这样）
恭读圣路加福音 17:26-37
耶稣对祂的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来到，把他们都消灭了；罗特的日子也是如此：他们吃喝买卖，栽种建造；罗特离开索多玛的那一天，火与硫磺从天而降，把他们都消灭了。在人子显现的日子，也要这样。在那天，那在屋顶上，属于他的财物在家中，决不可下楼去取；在田间的，如果留下什么，也不可回去。要记得罗特的妻子。想要保全性命的，必失掉性命，丧失性命的，必救得性命。我给你们说：晚上，在一张床上的两个人，一个要被提去，另一个要留下。两个一起推磨的妇女，一个要被接去，另一个要留下。”他们问耶稣说：“主，在哪里？”祂对他们说：“尸体在哪里，秃鹰也必聚在哪里。”

省思

今天是常年期第卅二周星期五。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来分段理解今天的福音经文。

耶稣对祂的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来到，把他们都消灭了；罗特的日子也是如此：他们吃喝买卖，栽种建造；罗特离开索多玛的那一天，火与硫磺从天而降，把他们都消灭了。（参看：路17:26-29）

我们能从耶稣列举的旧约时代，以色列子民的生活习惯中，看到当下我们生活的世界。正如我多次说明的那样：那些和我们共生的人，能真正吸引他们注意力的，不是天主圣言，而是他们当下所拥有的。在他们看来，天主圣言是虚无缥缈的，只有当下拥有的一切，那些和他们关系亲密的人，他们凭自己双手创造出来的一切，才能令他们心安。

现在，让我们继续来听耶稣的教导：

在人子显现的日子，也要这样。在那天，那在屋顶上，属于他的财物在家中，决不可下楼去取；在田间的，如果留下什么，也不可回去。要记得罗特的妻子。（参看：路17:30-32）

耶稣想要告诉我们的是：我们要重新树立起一个正确的物质观。也就是说：我们当下所拥有的财富，并不属于我们，而是天主托付给我们的。正如天主在创世之初对我们的原祖父母所说的那样，那时候，天主祝福我们的原祖父母说：你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼，天空的飞鸟、各和在地上爬行的生物！（创1:28）祂更是以此提醒我们：我们不可对这个世界的一切产生依恋，而是要追随天主圣言，重构我们对世界的认识，因为这个世界，终将消逝，可是天主圣言所说的世界，永远存在。

在今天福音的结尾，耶稣给我们讲了一个谜语，让我们来听：

想要保全性命的，必失掉性命，丧失性命的，必救得性命。我给你们说：晚上，在一张床上的两个人，一个要被提去，另一个要留下。两个一起推磨的妇女，一个要被接去，另一个要留下。”他们问耶稣说：“主，在哪里？”祂对他们说：“尸体在哪里，秃鹰也必聚在哪里。” （参看：路17:33-37）

2022年11月27日，教宗方济各带领大家念三钟经的时候，教导我们说：我们必须保持清醒、警觉、警惕。耶稣警告我们：我们可能会忽视祂的到来，并可能对祂的造访毫无准备。我在其他场合曾回顾过圣奥斯定的话：“我害怕经过的主”（《讲道集》，88，14.13），也就是说，我害怕祂会经过，我却没能认出祂来！的确，耶稣说，诺厄时代的人们吃喝“直到洪水来了，把他们全都冲走，他们才明白”（参看：玛24:39）。让我们注意这一点：他们什么也没有意识到！他们专注于自己的事情，没有意识到洪水即将到来。让我们试着问自己：我是否意识到自己所处的环境，我是否保持警觉，我是否保持清醒？我是否尝试在日常生活中认识到天主的临在，还是被琐事分散了注意力，有点不知所措？如果我们今天没有意识到祂的到来，那么当祂于末日降临之时，我们也会毫无准备。

亲爱的兄弟姐妹，让我们牢记先教宗的训诲，满怀信心向天主献上祈求：

全能仁慈的天主，求祢恩赐我们远离各种逆境，使我们的身心不受阻碍，以自由的身心，追求属于祢的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（他們既然知道如何推測世界，為何沒能及早找到世界的主宰）
恭讀智慧篇 13:1-9
凡不認識天主，未能從那看得見的美物中看見那自有者，未能從化工看到其工匠的人，但把火、風，流動的空氣，運轉的星辰，洪流的巨濤，天上的光體，統治世界者看作神的人，就是本性愚蠢的人。如今，他們出於自己的喜悅，把它們看作天主，那麼，就要讓他們知道：上主比這一切還要美，因為這一切全是美麗的原始源泉塑造的。或者，如果這些東西的力量和效能令他們震驚，他們就應該知道：創造這一切的天主更有能力。因為人能通過推想，從創造物的偉大和美麗中看到其創造者。然而，這些人要少受責備；因為他們雖然尋求天主，願意找祂，卻誤入迷途。因為他們忙於研究祂的工程，卻被他們看到的一切分心，因為他們看到的一切，平平無奇。可是，即使如此，他們仍然不可原諒。因為他們既然知道如何推測世界，為何沒能及早找到世界的主宰？

答唱詠　詠19(18):2-3,4-5AB
【答】諸天頌揚天主的光榮。（參看：詠19(18):2A）
領：諸天述說天主的光榮，穹蒼頌揚祂雙手的作為。日與日吐露言語，夜與夜傳遞智識。【答】
領：不是言，也不是語，是未曾聽過的聲音；大地回蕩他們的聲音，他們的訊息，達至地極。【答】

福音（在人子顯現的日子，也要這樣）
恭讀聖路加福音 17:26-37
耶穌對祂的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來到，把他們都消滅了；羅特的日子也是如此：他們吃喝買賣，栽種建造；羅特離開索多瑪的那一天，火與硫磺從天而降，把他們都消滅了。在人子顯現的日子，也要這樣。在那天，那在屋頂上，屬於他的財物在家中，決不可下樓去取；在田間的，如果留下什麼，也不可回去。要記得羅特的妻子。想要保全性命的，必失掉性命，喪失性命的，必救得性命。我給你們說：晚上，在一張床上的兩個人，一個要被提去，另一個要留下。兩個一起推磨的婦女，一個要被接去，另一個要留下。”他們問耶穌說：“主，在哪裡？”祂對他們說：“屍體在哪裡，禿鷹也必聚在哪裡。”

省思

富裕社會的人，喜歡吃喝玩樂。飲食與旅遊， 彷佛成了當今的文化。耶穌在福音中，舉出諾厄及羅特的事蹟時，「吃喝」這個詞，含反面意思，甚至是滅亡前的徵兆。那麼，今天的富裕社會，是否危在旦夕？換個角度看，不吃不喝是否就能轉危為安呢？

守齋固然有助我們靈性上的成長，可是完全不吃不喝，連生存都成問題了。其實吃喝，甚至玩樂， 本身都是好的；只是倘若停留在吃喝玩樂，並把它看成終極的好東西，一味追求，就只會帶來浪費與糜爛，災難又怎會不近在眉睫？

要避免諾厄或羅特時代的災難，我們最好抓緊第一篇讀經的智慧，那就是從好東西發現它們的根源 — 天主。如果我們真切地體會到所有好的東西，如：美酒佳餚，都是來自天主，是祂的賜贈， 那麼我們就會把終極追求的目標，放在天主身上， 也自會懂得節制和分享了。

主，求禰賜給我們智慧，好讓我們發現並體會到禰是一切美好的根源。

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读经一（他们既然知道如何推测世界，为何没能及早找到世界的主宰）
恭读智慧篇 13:1-9
凡不认识天主，未能从那看得见的美物中看见那自有者，未能从化工看到其工匠的人，但把火、风，流动的空气，运转的星辰，洪流的巨涛，天上的光体，统治世界者看作神的人，就是本性愚蠢的人。如今，他们出于自己的喜悦，把它们看作天主，那么，就要让他们知道：上主比这一切还要美，因为这一切全是美丽的原始源泉塑造的。或者，如果这些东西的力量和效能令他们震惊，他们就应该知道：创造这一切的天主更有能力。因为人能通过推想，从创造物的伟大和美丽中看到其创造者。然而，这些人要少受责备；因为他们虽然寻求天主，愿意找祂，却误入迷途。因为他们忙于研究祂的工程，却被他们看到的一切分心，因为他们看到的一切，平平无奇。可是，即使如此，他们仍然不可原谅。因为他们既然知道如何推测世界，为何没能及早找到世界的主宰？

答唱咏　咏19(18):2-3,4-5AB
【答】诸天颂扬天主的光荣。（参看：咏19(18):2A）
领：诸天述说天主的光荣，穹苍颂扬祂双手的作为。日与日吐露言语，夜与夜传递智识。【答】
领：不是言，也不是语，是未曾听过的声音；大地回荡他们的声音，他们的讯息，达至地极。【答】

福音（在人子显现的日子，也要这样）
恭读圣路加福音 17:26-37
耶稣对祂的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来到，把他们都消灭了；罗特的日子也是如此：他们吃喝买卖，栽种建造；罗特离开索多玛的那一天，火与硫磺从天而降，把他们都消灭了。在人子显现的日子，也要这样。在那天，那在屋顶上，属于他的财物在家中，决不可下楼去取；在田间的，如果留下什么，也不可回去。要记得罗特的妻子。想要保全性命的，必失掉性命，丧失性命的，必救得性命。我给你们说：晚上，在一张床上的两个人，一个要被提去，另一个要留下。两个一起推磨的妇女，一个要被接去，另一个要留下。”他们问耶稣说：“主，在哪里？”祂对他们说：“尸体在哪里，秃鹰也必聚在哪里。”

省思

富裕社会的人，喜欢吃喝玩乐。饮食与旅游， 彷佛成了当今的文化。耶稣在福音中，举出诺厄及罗特的事迹时，「吃喝」这个词，含反面意思，甚至是灭亡前的征兆。那么，今天的富裕社会，是否危在旦夕？换个角度看，不吃不喝是否就能转危为安呢？

守斋固然有助我们灵性上的成长，可是完全不吃不喝，连生存都成问题了。其实吃喝，甚至玩乐， 本身都是好的；只是倘若停留在吃喝玩乐，并把它看成终极的好东西，一味追求，就只会带来浪费与糜烂，灾难又怎会不近在眉睫？

要避免诺厄或罗特时代的灾难，我们最好抓紧第一篇读经的智慧，那就是从好东西发现它们的根源 — 天主。如果我们真切地体会到所有好的东西，如：美酒佳肴，都是来自天主，是祂的赐赠， 那么我们就会把终极追求的目标，放在天主身上， 也自会懂得节制和分享了。

主，求祢赐给我们智慧，好让我们发现并体会到祢是一切美好的根源。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主，禰是至高之天的真光，
禰張開右手，以禰聖父的手臂，
放射真光，照亮穹蒼。

黎明開始遮掩星宿，
掀起一股淡金的溪流，
伴著潮濕和煦的微風，
以閃光的露水洗潔大地。

現在，一覺醒來，
夜幕消退，
黑暗奔逃，退出天際，
出現晨星 —— 基督的預表。

天主，禰是出自白日的白日，
只有禰是出自真光的真光，
禰是貫穿萬有的大能天主，
禰是全能，一體三位的天主。

救主，我們向禰致敬，
向禰屈膝，謙恭向禰祈求，
以飽滿的聲音，向禰歌唱。
聖父，榮福聖神，
我們向禰獻上讚頌的歌謠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 17:26-37
耶穌對祂的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來到，把他們都消滅了；羅特的日子也是如此：他們吃喝買賣，栽種建造；羅特離開索多瑪的那一天，火與硫磺從天而降，把他們都消滅了。在人子顯現的日子，也要這樣。在那天，那在屋頂上，屬於他的財物在家中，決不可下樓去取；在田間的，如果留下什麼，也不可回去。要記得羅特的妻子。想要保全性命的，必失掉性命，喪失性命的，必救得性命。我給你們說：晚上，在一張床上的兩個人，一個要被提去，另一個要留下。兩個一起推磨的婦女，一個要被接去，另一個要留下。”他們問耶穌說：“主，在哪裡？”祂對他們說：“屍體在哪裡，禿鷹也必聚在哪裡。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否始終祈求天主聖神，求祂使我始終醒寤不寐？
貳：我是否始終用天主聖言武裝自己，好能勇敢克勝三仇？
叁：我是否時常反思：那誘引我們離開天主，違背天主聖意的原因？
肆：我是否始終準備好自己的靈魂，迎接自己結束此世生活的時刻？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠140(139)
天主，禰是我的托庇
人子要被交在惡人的手中 （瑪26:45）

上主，求禰從惡人的手中，拯救我，
救我遠離強暴，保我安全，
使我遠離心中策劃惡謀的人，
他們整日挑起爭端；
他們磨快自己的口舌，好似毒蛇；
他們的唇下，有毒蛇的巨毒。

上主，求禰保護我脫離惡人的手，
救我遠離強暴，保我安全，
他們策劃，使我羈絆。
驕傲的人暗設一個陷阱，
張起繩索，以作織網，
在我的路上，設下羅網。

我曾對上主說：禰是我的天主。
上主，求禰俯聽我哀禱的呼聲！
上主，我的天主，我大能的助佑，
在作戰時，是禰保護我的頭，
求禰不要滿足惡人的渴望，
不要使他們的計謀得逞。

我知道：上主必為窮人施行報復，
祂會為急難中的人，伸張正義。
義人實在應當讚頌禰的聖名，
正直的人，必要在生活在禰面前。

最後禱詞
全能仁慈的天主，求禰恩賜我們遠離各種逆境，使我們的身心不受阻礙，以自由的身心，追求屬於禰的一切。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主，祢是至高之天的真光，
祢张开右手，以祢圣父的手臂，
放射真光，照亮穹苍。

黎明开始遮掩星宿，
掀起一股淡金的溪流，
伴着潮湿和煦的微风，
以闪光的露水洗洁大地。

现在，一觉醒来，
夜幕消退，
黑暗奔逃，退出天际，
出现晨星 —— 基督的预表。

天主，祢是出自白日的白日，
只有祢是出自真光的真光，
祢是贯穿万有的大能天主，
祢是全能，一体三位的天主。

救主，我们向祢致敬，
向祢屈膝，谦恭向祢祈求，
以饱满的声音，向祢歌唱。
圣父，荣福圣神，
我们向祢献上赞颂的歌谣。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 17:26-37
耶稣对祂的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来到，把他们都消灭了；罗特的日子也是如此：他们吃喝买卖，栽种建造；罗特离开索多玛的那一天，火与硫磺从天而降，把他们都消灭了。在人子显现的日子，也要这样。在那天，那在屋顶上，属于他的财物在家中，决不可下楼去取；在田间的，如果留下什么，也不可回去。要记得罗特的妻子。想要保全性命的，必失掉性命，丧失性命的，必救得性命。我给你们说：晚上，在一张床上的两个人，一个要被提去，另一个要留下。两个一起推磨的妇女，一个要被接去，另一个要留下。”他们问耶稣说：“主，在哪里？”祂对他们说：“尸体在哪里，秃鹰也必聚在哪里。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否始终祈求天主圣神，求祂使我始终醒寤不寐？
贰：我是否始终用天主圣言武装自己，好能勇敢克胜三仇？
叁：我是否时常反思：那诱引我们离开天主，违背天主圣意的原因？
肆：我是否始终准备好自己的灵魂，迎接自己结束此世生活的时刻？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏140(139)
天主，祢是我的托庇
人子要被交在恶人的手中 （玛26:45）

上主，求祢从恶人的手中，拯救我，
救我远离强暴，保我安全，
使我远离心中策划恶谋的人，
他们整日挑起争端；
他们磨快自己的口舌，好似毒蛇；
他们的唇下，有毒蛇的巨毒。

上主，求祢保护我脱离恶人的手，
救我远离强暴，保我安全，
他们策划，使我羁绊。
骄傲的人暗设一个陷阱，
张起绳索，以作织网，
在我的路上，设下罗网。

我曾对上主说：祢是我的天主。
上主，求祢俯听我哀祷的呼声！
上主，我的天主，我大能的助佑，
在作战时，是祢保护我的头，
求祢不要满足恶人的渴望，
不要使他们的计谋得逞。

我知道：上主必为穷人施行报复，
祂会为急难中的人，伸张正义。
义人实在应当赞颂祢的圣名，
正直的人，必要在生活在祢面前。

最后祷词
全能仁慈的天主，求祢恩赐我们远离各种逆境，使我们的身心不受阻碍，以自由的身心，追求属于祢的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（在人子顯現的日子，也要這樣）
恭讀聖路加福音 17:26-37
耶穌對祂的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來到，把他們都消滅了；羅特的日子也是如此：他們吃喝買賣，栽種建造；羅特離開索多瑪的那一天，火與硫磺從天而降，把他們都消滅了。在人子顯現的日子，也要這樣。在那天，那在屋頂上，屬於他的財物在家中，決不可下樓去取；在田間的，如果留下什麼，也不可回去。要記得羅特的妻子。想要保全性命的，必失掉性命，喪失性命的，必救得性命。我給你們說：晚上，在一張床上的兩個人，一個要被提去，另一個要留下。兩個一起推磨的婦女，一個要被接去，另一個要留下。”他們問耶穌說：“主，在哪裡？”祂對他們說：“屍體在哪裡，禿鷹也必聚在哪裡。”

省思

我們現今所處的世代，如同諾厄（參看：創6:9-7:22），羅特（參看：創19:1-29）的時代一樣，充斥著各種邪惡和不相宜的思想。比如：男女因存有共同的利益而結婚，而非出自對彼此的真愛；又如：生自血肉的人，他們時常尋求能為自己在這個世界積累更多的財富；也如：喜歡奢華宴樂的人，他們以追求這個世界的一切，並尋求屬於這個世界的絕對權力。因為在他們看來，擁有屬於這個世界的一切，便是擁有這個世界的全部，以致他們在生活中忘記了創造和宰製這個世界的天主，生活在“這個世界的元首”（參看：若14:30-31）的權下，時刻有喪亡的風險。

雖然我們都領受了洗禮，把那帶有死狀的舊我與基督同釘在十字架上，使有罪的自我消逝，便已不再做罪惡的奴隸。但事實上，我們的仇敵——　魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人（參看：伯前5:8）那些最易受到魔鬼所吞食的，便是那些將現今所擁有的一切視作至寶，即使自己很快就要離開這個世界，仍要保有這個世界的一切。因此，耶穌教導我們說：在那一日，在屋頂上的，器具在家中的，不要下來去取；同樣，在田間的，不要回到先前待過的地方。（參看：路17:31）祂更藉著羅特的妻子，在離開索多瑪城時，因眷戀過去所擁有的一切，成了鹽柱的事例（參看：路17:32；創19:15-26）提醒我們應愛惜的，不再是屬於這個世界的生命，而是我們在結束此世生活之後的生命。

耶穌說：“凡想要保全自己性命的，必喪失性命，凡捨棄自己性命的，必要保存性命。”（參看：路17:33）為此，我們這些作天主子女的，應時常尋求天上的事，而非屬於這個世界的一切，因為我們現今所處的世界，正在消逝，而天主的國，卻是永恆的。

耶穌說：“我對你們說，在那一夜，兩個人同在一張床上；一個人要被接去，另一個要被遺棄。兩個女人在一起推磨；一個要被接去，另一個要被遺棄。”（參看：路17:34-35）我們生命窮盡的時日，往往是在那不經意的時刻。可能是在我們的睡夢中，也可能是在我們工作中的某一時刻，當那時刻來到的時候，我們也許會如同那些門徒一樣，因未做準備，致使我們的靈魂和肉身，同陷於地獄之中。為此，在這末世的時刻，讓我們善做準備，好能在結束此世生活後，能因完備的品德，進入天國，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲頌揚上主，直到永遠。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：智13:1-9
答唱詠：詠19(18):2-3,4-5AB
福音：路17:26-37
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期五誦讀，誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第卅二主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第四周星期五晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期五日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第四周星期五晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

常年期第卅二周星期五 彌撒

進堂詠
參看：詠87(87):3
上主，願我的禱聲上達於禰，求禰側耳俯聽我的呼求。

集禱經
全能仁慈的天主，求禰恩賜我們遠離各種逆境，使我們的身心不受阻礙，以自由的身心，追求屬於禰的一切。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（他們既然知道如何推測世界，為何沒能及早找到世界的主宰）
恭讀智慧篇 13:1-9
凡不認識天主，未能從那看得見的美物中看見那自有者，未能從化工看到其工匠的人，但把火、風，流動的空氣，運轉的星辰，洪流的巨濤，天上的光體，統治世界者看作神的人，就是本性愚蠢的人。如今，他們出於自己的喜悅，把它們看作天主，那麼，就要讓他們知道：上主比這一切還要美，因為這一切全是美麗的原始源泉塑造的。或者，如果這些東西的力量和效能令他們震驚，他們就應該知道：創造這一切的天主更有能力。因為人能通過推想，從創造物的偉大和美麗中看到其創造者。然而，這些人要少受責備；因為他們雖然尋求天主，願意找祂，卻誤入迷途。因為他們忙於研究祂的工程，卻被他們看到的一切分心，因為他們看到的一切，平平無奇。可是，即使如此，他們仍然不可原諒。因為他們既然知道如何推測世界，為何沒能及早找到世界的主宰？——上主的聖言。

答唱詠　詠19(18):2-3,4-5AB
【答】諸天頌揚天主的光榮。（參看：詠19(18):2A）
領：諸天述說天主的光榮，穹蒼頌揚祂雙手的作為。日與日吐露言語，夜與夜傳遞智識。【答】
領：不是言，也不是語，是未曾聽過的聲音；大地回蕩他們的聲音，他們的訊息，達至地極。【答】

福音前歡呼（參看：路21:28）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：你們要挺胸胎頭，因為你們的救恩臨近了。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（在人子顯現的日子，也要這樣）
恭讀聖路加福音 17:26-37
耶穌對祂的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來到，把他們都消滅了；羅特的日子也是如此：他們吃喝買賣，栽種建造；羅特離開索多瑪的那一天，火與硫磺從天而降，把他們都消滅了。在人子顯現的日子，也要這樣。在那天，那在屋頂上，屬於他的財物在家中，決不可下樓去取；在田間的，如果留下什麼，也不可回去。要記得羅特的妻子。想要保全性命的，必失掉性命，喪失性命的，必救得性命。我給你們說：晚上，在一張床上的兩個人，一個要被提去，另一個要留下。兩個一起推磨的婦女，一個要被接去，另一個要留下。”他們問耶穌說：“主，在哪裡？”祂對他們說：“屍體在哪裡，禿鷹也必聚在哪裡。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：祈禱是吸引我們共同前行的源泉。現在，讓我們向天主獻上祈禱，相信祂定會如同慈父一般，幫助我們。
一、請為普世教會祈禱。求主保守和帶領教會，好使教會藉刻苦的補贖和祈禱，彌補基督所受苦難的不足。
二、請為有自殺傾向的人祈禱：願那些與自殺念頭作鬥爭的人，能在各自的團體中找到他們亟需的支持，關懷和愛，促使他們向美好的生活，敞開心扉。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主啟發他們的言行，幫助他們教導天主子民，妥當預備好自己的心神，追隨基督的腳步，走向成聖。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟，好使他們在俗世生活中，從那些被邊緣化的人身上看到基督的面容，向處在困苦的人彰顯天主的慈悲面容。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們一顆純潔的心，使我們的思言行為，日益肖似基督，以言以行，不斷向世界宣講天國福音。
主祭：聖父，求禰收納我們滿懷信德向禰獻上的祈禱，求禰教導禰的子民，在共融的道路上，不斷前行。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰垂顧在此向禰呈上的神聖祭獻，好使我們能以真摯的奉獻，舉行紀念禰聖子受難的奧跡。

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠
參看：詠23(22):1-2
上主是我的牧者，我什麼都不想要。祂使我在清新翠綠的草地上休息，祂領導我走近幽靜的溪水旁。
或
參看：路24:35
在擘餅的時候，門徒們認出了主耶穌。

領聖體後經
上主，藉著聖體聖事，我們已獲得滋養，我們稱謝禰，懇求禰，在我們身上，仁慈地傾注禰的聖神，聖化我們的心靈，永保真純。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：智13:1-9
答唱咏：咏19(18):2-3,4-5AB
福音：路17:26-37
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读，诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅二主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期五晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期五晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

常年期第卅二周星期五 弥撒

进堂咏
参看：咏87(87):3
上主，愿我的祷声上达于祢，求祢侧耳俯听我的呼求。

集祷经
全能仁慈的天主，求祢恩赐我们远离各种逆境，使我们的身心不受阻碍，以自由的身心，追求属于祢的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（他们既然知道如何推测世界，为何没能及早找到世界的主宰）
恭读智慧篇 13:1-9
凡不认识天主，未能从那看得见的美物中看见那自有者，未能从化工看到其工匠的人，但把火、风，流动的空气，运转的星辰，洪流的巨涛，天上的光体，统治世界者看作神的人，就是本性愚蠢的人。如今，他们出于自己的喜悦，把它们看作天主，那么，就要让他们知道：上主比这一切还要美，因为这一切全是美丽的原始源泉塑造的。或者，如果这些东西的力量和效能令他们震惊，他们就应该知道：创造这一切的天主更有能力。因为人能通过推想，从创造物的伟大和美丽中看到其创造者。然而，这些人要少受责备；因为他们虽然寻求天主，愿意找祂，却误入迷途。因为他们忙于研究祂的工程，却被他们看到的一切分心，因为他们看到的一切，平平无奇。可是，即使如此，他们仍然不可原谅。因为他们既然知道如何推测世界，为何没能及早找到世界的主宰？——上主的圣言。

答唱咏　咏19(18):2-3,4-5AB
【答】诸天颂扬天主的光荣。（参看：咏19(18):2A）
领：诸天述说天主的光荣，穹苍颂扬祂双手的作为。日与日吐露言语，夜与夜传递智识。【答】
领：不是言，也不是语，是未曾听过的声音；大地回荡他们的声音，他们的讯息，达至地极。【答】

福音前欢呼（参看：路21:28）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：你们要挺胸胎头，因为你们的救恩临近了。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（在人子显现的日子，也要这样）
恭读圣路加福音 17:26-37
耶稣对祂的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来到，把他们都消灭了；罗特的日子也是如此：他们吃喝买卖，栽种建造；罗特离开索多玛的那一天，火与硫磺从天而降，把他们都消灭了。在人子显现的日子，也要这样。在那天，那在屋顶上，属于他的财物在家中，决不可下楼去取；在田间的，如果留下什么，也不可回去。要记得罗特的妻子。想要保全性命的，必失掉性命，丧失性命的，必救得性命。我给你们说：晚上，在一张床上的两个人，一个要被提去，另一个要留下。两个一起推磨的妇女，一个要被接去，另一个要留下。”他们问耶稣说：“主，在哪里？”祂对他们说：“尸体在哪里，秃鹰也必聚在哪里。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：祈祷是吸引我们共同前行的源泉。现在，让我们向天主献上祈祷，相信祂定会如同慈父一般，帮助我们。
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使教会藉刻苦的补赎和祈祷，弥补基督所受苦难的不足。
二、请为有自杀倾向的人祈祷：愿那些与自杀念头作斗争的人，能在各自的团体中找到他们亟需的支持，关怀和爱，促使他们向美好的生活，敞开心扉。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们教导天主子民，妥当预备好自己的心神，追随基督的脚步，走向成圣。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，好使他们在俗世生活中，从那些被边缘化的人身上看到基督的面容，向处在困苦的人彰显天主的慈悲面容。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，使我们的思言行为，日益肖似基督，以言以行，不断向世界宣讲天国福音。
主祭：圣父，求祢收纳我们满怀信德向祢献上的祈祷，求祢教导祢的子民，在共融的道路上，不断前行。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢垂顾在此向祢呈上的神圣祭献，好使我们能以真挚的奉献，举行纪念祢圣子受难的奥迹。

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏
参看：咏23(22):1-2
上主是我的牧者，我什么都不想要。祂使我在清新翠绿的草地上休息，祂领导我走近幽静的溪水旁。
或
参看：路24:35
在擘饼的时候，门徒们认出了主耶稣。

领圣体后经
上主，藉着圣体圣事，我们已获得滋养，我们称谢祢，恳求祢，在我们身上，仁慈地倾注祢的圣神，圣化我们的心灵，永保真纯。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅三周星期三
福音：路19:11-28
在小事上忠信

在今天的福音經文中，耶穌講述了一個要遠行接受王權的貴族，把一大筆錢託付給僕人的故事。那個貴族回來的的時候，他獎賞善用他饋贈的僕人，責斥那個出於恐懼把所得到的饋贈藏起來的僕人。

這個比喻提醒我們一個簡單而深刻的道理：天主信賴我們。祂把恩典，機會，人們託付給我們照料，祂退後一步，讓我們自由行動。天主並沒有那操縱木偶的戲子那樣支配我們的選擇：祂賜給我們自由，因為祂相信我們，因此，祂賜給我們自由。最美妙的地方就是：祂信賴我們。

我們每個人都從祂那裡領受了一些恩典：時間，信德，才能，憐憫，或許還有物質上的恩典。重要的是：我們不是擁有多少恩典，而是我們如用運用我們所擁有的恩典。福音中的忠僕之所以得到獎賞，不是因為他們在世俗事物上取得成功，而是因為他們值得信賴，而且勇敢。他們在小事上忠信，就要承擔更大責任。

福音也警示我們：無所作為不能是一種選擇。對失敗的恐懼，對批評的恐懼，對為了福音去冒險感到恐懼，這些恐懼會令我們陷入癱瘓。埋沒我們的天賦就是荒廢天主對我們的信賴。正如耶穌教導的那樣：凡擁有的，還要再賜給他們。只有愛，服務，奉獻自己，才能增進信德。

基督徒的生活，決不是停滯不前的。我們或是成長，或是衰退。因此，讓我們每天都活如蒙受天主恩典的忠信管家，讓我們每天都滿懷喜樂，勇氣和對天主的忠信，用我們領受的一切建設祂的王國。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025