2024(乙) 常年期第廿五主日講道

乙年常年期第廿五主日
福音:谷9:30-37
Fernando Armellini 神父的講道詞

祝大家主日喜樂。

戀愛中的人,結婚之前,應當反思;他們不可憑最初的衝動作決定,他們需要評估自己所培養的夢想,自己心中的目標是否完全相同,是否適合彼此。只有在最後,當他們感覺自己完全捲入到一人生活計畫的時候,他們才會決定宣佈,無條件的愛著彼此。

如果我們想要理解相信基督的意涵,就必須引用陷入愛河的形象,因為這個形象,在聖經中經常使用。在舊約中,天主被看作是以色列的新郎,因此,第一誡命是:“你們不可有別的神,因為我是忌邪的天主。”戀愛中的人明白:自己是唯一一個能令自己所愛之人感到幸福的人,他不願任何情人破壞這段關係。接著,這樣的形態在新約中再次出現,陪伴著整部新約。

若望福音以婚筵和施洗者開篇:那時候,施洗者說:“我不是那新郎,新郎來了,我聽到祂的聲音,我很高興。”我們知道,新約是怎樣結局的:正如在默示錄第19章那個先見者告訴我們的那樣,以婚筵作結局,那時候,他說:“歡喜踴躍,因為羔羊的婚宴臨近了,祂的妻子準備好了, 天使對我說:寫下來:那被邀請,來赴羔羊婚宴的人是有福的。”這就是整個世界歷史的結局。

相信耶穌,並不意味著欣賞祂的生活和祂教導的一切;這意味著與祂陷入愛河,下定決心,把自己的生命和祂的生命結合起來。在你深入瞭解祂,確切知道祂的思想,決定與祂一起生活,會發生什麼以前,這一切是不可能發生的。因此,在一個相互認識的時代,需要時間,使彼此的關係成熟起來,極其重要,不然的話,以後就會措手不及,人們可能會說“我相信基督,但是,我錯了,我渴望祂能賜給我什麼,但是祂並沒有。”

耶穌的三年公開生活,恰恰代表的是宗徒與耶穌之間彼此認識的時期。這就是做出承諾的時期。馬爾谷以自己所寫的福音,使我們每人都經歷門徒的靈修之旅,這樣的話,當我們決定同祂一起生活,舉行婚禮以前,知道耶穌是誰。

上周,我們在凱撒勒雅斐理伯(Caesarea Philippi)和門徒在一起;讓我們記住,救主在那迷人的地方,問了門徒,也問了我們兩個問題:第二個問題,極具有挑戰性,因為祂問我們說:“你感覺你在多大程度上融入了我的生活?你願不願意把你的生命押在我身上?你對我有什麼期望?”這就是祂給我們提出的問題;在凱撒勒雅(Caesarea)的門徒開始意識到:事情並沒有朝著正確的方向發展,因為這不是他們所期望的那樣,與救主結婚。我認為,為耶穌而言,這是一個極度痛苦的瞬間,而不是感到失望的瞬間,因為這個結果是意料之內的。祂對他們提出過高的要求。

這是祂提出的要求:“這就是我的生命。你的回答是還是不是?耶穌並沒有期待大事,為他們的猶豫做好準備,祂預料到了,然而祂感到極大的痛苦;一年半以後,祂對自己的愛人感到失望,祂意識到自己未能使自己參與到祂的生活。這是在戀愛中的危機時刻,耶穌想要克服這個危機。讓我們來聽,祂做了什麼:

“他們從那裡動身,開始經過加里肋亞(Galilee),但是,祂不願任何人知道這事。”

在凱撒勒雅斐理伯(Caesarea Philippi),伯多祿開始以所有人的名義講話,因耶穌所說的話,斥責耶穌,耶穌把他稱作撒殫,伯多祿一定感到不高興。我相信:返回葛法翁的兩天路程上,他們的關係,一定非常緊張,一定有許多靜默的時刻,有如暴風雨過後那樣,脆弱平靜。

兩個戀愛中的人之間產生嚴重誤解的時候,他們會怎麼做呢?他們會如何克服它呢?有一種方法是:假裝什麼都沒有發生,過段時間, 不再提到這個話是,幾天以後,一切都會如同先前一樣。我認為:門徒們曾經想過這個解決方案:他們期待耶穌再次出現在百姓中間,繼續講道,繼續顯神跡,他們把這事誤解成一段糟糕的回憶。耶穌並沒有做出這樣的決定,因為這好似在掃除地毯下的灰塵。

兩個相愛之人,為了修補這段關係,就需要再次見面,安慰彼此,理解彼此。調整他們的思想和內心;即使是引發討論,甚至是劇烈爭論,以致爭吵,但是,重要的是要解決問題。這就是今天的福音經文告訴我們,耶穌在做什麼。祂決定同自己的門徒單獨呆在一起;祂不想讓任何人知道,他們在哪裡;祂試圖恢復這引發危機的討論。讓我們記得,耶穌給伯多祿說:“我要舍掉我的生命。”的時候,伯多祿的回應。

伯多祿拒絕使自己的生命融入這樣的生命;因為按照每人的常識:人不會尋求失敗。現在,讓我們來聽,耶穌是如何重新開始對話的:

祂教導自己的門徒,給他們說:人子要被交給人,他們要殺掉祂,三天以後,祂要從死者中復活。但是,他們不明白祂在說什麼,他們害怕去問祂。”

在凱撒勒雅斐理伯(Caesarea Philippi,)門徒非常理解耶穌所說的話;祂講得很清楚。現在,耶穌繼續講論,不是為了更好地解釋自己,而是為了激怒門徒,與他們展開辯論,揭露他們心中的反對意見。耶穌與門徒之間進行這樣的討論,極有必要,我們可能會覺得這也是在說我們。

門徒接受耶穌的提議要付出如此多的代價,而我們卻能如此輕易對主說“是”,這是為什麼呢?他們為使自己參與到祂的生活,付出了努力,我們也必須這樣做,因為皈依,極為必要,而且皈依的過程,極其痛苦;它要求我們捨棄自己,舍掉自己的自私,如果我們認為:我們能成為祂的門徒,無需經過這樣艱難的體驗,便是在誆騙自己。

耶穌繼續講論,祂說:“人子要被交給人。”在希伯來語中,“人子”一詞的含義是真人,一個完全的人,一個成功的人;因為我們知道:人可以是理性的動物,而不只是人。那些行事不義的,行事暴力,虐待,就完全不是人。他們可以是精通科學技術的人,但是,如果他們製造炸彈,殺人,犯下不義的罪人,我們就不能說他們是人。在這裡,耶穌把自己比作是人子,一個成功之人,祂在這人身上預見了什麼?祂說:祂要被交給人。這不是在說,祂要被交給大司祭,交給經師和法利賽人,不;祂要被交給所有人,交出祂的人是誰呢?

我相信,我們一定會想到猶大 …… 不,猶大把祂交給大司祭。換言之,在這裡有一個把祂交出的人。在這種情況下,聖經學家提到“天主的被動”(divine passive)聖史就是這樣展示天父的工作,祂把自己的唯一聖子交在人的手中。這是天主最美的形象。天主就是那個把自己交在我們手中的人。愛就是把自己交給別人。就是那個能向我們索取自己生活所需一切的人,就是那人把自己交給他所愛的人。天主把自己交在我們手中。這與我們對成功人士的看法,完全不同;成功人士把別人操控在自己手中。他們能在許多人身上下手,按照他們所想的那樣,隨意對待他們。不!這些還不是人;他們是那擁有權力的,就是那反對愛,對人類的權力。它的結局會是怎樣的呢?真正的人會在他們中間做什麼?祂是在狼群中的羊;新興的人類會和那些不想接納他們的人之間會發生衝突,因為他們想要使自己的世界得到延續,一個充滿競爭法則,試圖單方取勝,奴役另一方,支配對方的世界。這是一個狼的世界,真正的人(羔羊)來到的時候,祂的命運,已被註定。天父把自己的聖子交在人手中的時候,祂知道祂是把祂交給死亡。開創新世界的唯一方式就是成為羔羊的真正子民。

耶穌說:事情的結局,決不會如此。祂一旦被殺,三天以後,祂必須復活。為那殺死祂的狼而言,這看似是一場勝利,因為他們擺脫了祂,祂是一個令人生厭的人,必須被趕走,這樣的話,他們的生活就會如同先前那樣繼續;那時候,人成了狼群中最強壯的狼。

耶穌向我們保證,那獲勝的,決不是死亡。事情決不會因死亡而結局。獲勝的,是會是愛。如果有人認為死亡會被如同狼一樣生活,獲得權力,掌權,囤積財富,為自己生活征服,那就是一種錯覺。如果人如同狼一樣生活,就會看到自己的生活將會如何消亡,如何在每時每刻被死亡所吞噬。

耶穌給門徒說:戰勝死亡的唯一方式,就是我要給你們展示的;出於愛,交出它,好似羔羊交出自己的生命一樣。如果生命成了愛,死亡再也無法觸及它。每當我們抑制那驅使我們輕看他人的私欲偏情的思想,那就是我們去愛的時候,就是我們戰勝死亡的時候。

門徒不理解這些話。耶穌所說的話,已很清楚, 但是,他們離耶穌的思維方式,祂的評判標準,祂所希望的還很遙遠。他們還沒有做好準備,接受成了羔羊的建議。他們不會冒著風險接受:為了戰勝死亡,必須捨棄自己的建議。他們不敢要求解釋,但是,耶穌希望他們提出反對意見,門徒聽到第二次宣告以後,他們無法接受耶穌的提議,對此不開口,並不意外,為什麼呢?因為他們不期待耶穌改變祂的言論,他們想要延續他們的夢想。我們仔細想想的話,就會發現,這正是在我們身上發生的事。

如果我們在講道中聽到有人真正宣講福音,極具挑戰,與我們的選擇的生活構成衝突,刺激我們,需要我們皈依,那時候,我們不會說,這是錯的,但是,我們決不會等到講道結束的時候,再談論別的事情;那不是壞事,美好的事,而是別的事情,因為這非常具有挑戰性。他們不向耶穌提問。

耶穌希望他們向祂提問,但是他們很謹慎。我們必須向耶穌提出這些問題;向耶穌提出這些問題;我們向福音提問,就足夠了;因為福音回答我們。因此,我們有這些反對意見的時候,就讓我們把它們放在福音中。

我之前提到過:耶穌希望他們向祂提問,但是,門徒不同祂講話,而是彼此說話;讓我們來聽他們在說什麼:

他們來到葛法翁,耶穌一進屋,祂開始問他們說:“你們在路上爭論什麼?”他們卻閉口不言。一路上,他們在討論,誰是最大的。祂就坐了下來,召叫那十二人,對他們說:“如果有人想做第一個,他就必須成為眾人中最末的一個,並要做眾人的僕人。”祂接過一個孩子,放在他們中間,祂用雙臂抱起那孩子,對他們說:“誰若因我的名字接納這樣的一個孩子,就是在接納我;誰若接納我,並不是接納我,而是接納那派遣我來的那一位。”

耶穌希望門徒向祂提問,提出反對意見,他們卻希望祂能換個話題。他們回家的時候,是祂問他們說:“你們在路上爭論什麼?”在路上,他們彼此爭論誰是最大的,他們保持緘默,他們不回答,因為他們知道,他們在尋求首位,救主決不會放過他們。

耶穌並沒有直接處理這些問題,我們可以討論這些問題,甚至可以有不同的意見,但是,對於等級制度,教會事業,榮銜,口親,敬禮,跪拜這些問題上,耶穌的答案,絕對是清楚的。對我們而言,榮銜是次要的 …… 但是,對耶穌而言,跪拜根本不是次要的,因為這觸及到祂提出的新人建議的核心。尋求這些事情的,是舊人,新興的人類,就是達到末位的人;新人不期待受人尊敬,而是彎腰,口親窮人腳的人。

我們都有想要成為偉人,要人,受人重視的人的偏情。要怎麼辦呢?如果我們壓制它,令其窒息,我們依舊會感到不滿,甚至感到沮喪;我們必須滿足它,但是,問題是:我們想要知道,耶穌是怎樣滿足想在成為第一人,成為最大的,想要成為脫穎而出,出類拔萃,優於他人的需求。這與我們想要知道,如何成為偉人,如何成為成功人士,受人欽佩,休戚相關;人們的目光告訴我們:如果你想得到我們的青睞,你就必須走到高處,這樣我們才能看到你;但是,如果你想要得到天主的青睞,你無需爬上高處;你必須下到末位,所以現在,耶穌是在告訴我們:我們要怎樣才能成為偉人。

由於聖馬爾谷不在場,因此,他沒有記下來。耶穌坐下來講這話,是想告訴我們:我們必須打開我們的耳朵,因為祂給我們說的話,極其重要。耶穌坐下,是因為講話的人,是拉比,祂召叫十二人來到祂那裡 …… 為什麼?祂叫他們到祂那裡來,什麼意思呢?雖然他們就在祂身邊,但是,他們依然離得很遠;他們依舊屬於舊世界,依舊是舊人,也就是說:他們依舊屬於充滿競爭的狼的世界,他們還沒有走近救主。

耶穌做了什麼?祂召叫他們,並沒有斥責他們;祂理解他們的處境,祂知道,理解並吸收祂的建議,需要一些時間。祂說:你們想要成為第一個嗎?如果你們想要成為第一個,我就會告訴你們要怎麼做。祂並不是在說,成為第一人是不對的;那促使我們向上的動力,必須得到滿足。怎樣呢?保祿說:“要以兄弟般的情誼,彼此相愛,甚至要互相尊重,認為別人比自己更優越;爭奪末位。”耶穌說:“如果你想成為最大的,你就必須成為眾人的僕人。就必須成為最末的人。”“眾人”一詞出現了兩次。最難的事情,不是服務,因為我們可以做出選擇:如果我們可以選擇給誰服務;我們可能會選擇服務那些對我們有恩的人;不。

耶穌說:“要成為最末的,眾人的僕人”這意味著:即使是那些傷害你的人,那些你的敵人,你也要做他們的僕人。我們樂意給那些令人喜歡的人服務,但是,耶穌說:如果你想成為一個真正偉大的人, 就必須認為所有人都比你優秀,所有人,當他們需要你服務的時候,都可以給你下訂單。

耶穌做了一個手勢:祂把一個孩子放在他們中間。聖史在這裡用的詞是:παιδίον = paidíon指的是各年齡段的人,所有在社會中扮演不同角色的人,都不重要。在孩子們看來,什麼都不重要;這不是說,人們不愛孩子 ,他們愛孩子,孩子們卻認為什麼都不重要。如果你想要成為一個成功的人,如果你想要在社會階層上爬升,就不要把時間浪費在那些不重要的人和窮人身上,而是要與病人和窮人在一起;如果你交朋友,就要尋求那些能幫助你成長的人的幫助。

另一方面,孩子就是那需要幫助,受人關切和服務的人。耶穌擁抱了孩子。真正的人,真正成功的人,就是那擁抱那些被看作是不重要的人。祂說:“誰若以我的名義接納這些孩子的,就是接納我。”也就是說:“接受我提出的有關人的建議。”

我祝你們大家主日喜樂,一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

2024(乙)常年期第廿五主日讲道

乙年常年期第廿五主日
福音:谷9:30-37
Fernando Armellini 神父的讲道词

祝大家主日喜乐。

恋爱中的人,结婚之前,应当反思;他们不可凭最初的冲动作决定,他们需要评估自己所培养的梦想,自己心中的目标是否完全相同,是否适合彼此。只有在最后,当他们感觉自己完全卷入到一人生活计划的时候,他们才会决定宣布,无条件的爱着彼此。

如果我们想要理解相信基督的意涵,就必须引用陷入爱河的形象,因为这个形象,在圣经中经常使用。在旧约中,天主被看作是以色列的新郎,因此,第一诫命是:“你们不可有别的神,因为我是忌邪的天主。”恋爱中的人明白:自己是唯一一个能令自己所爱之人感到幸福的人,他不愿任何情人破坏这段关系。接着,这样的形态在新约中再次出现,陪伴着整部新约。

若望福音以婚筵和施洗者开篇:那时候,施洗者说:“我不是那新郎,新郎来了,我听到祂的声音,我很高兴。”我们知道,新约是怎样结局的:正如在默示录第19章那个先见者告诉我们的那样,以婚筵作结局,那时候,他说:“欢喜踊跃,因为羔羊的婚宴临近了,祂的妻子准备好了, 天使对我说:写下来:那被邀请,来赴羔羊婚宴的人是有福的。”这就是整个世界历史的结局。

相信耶稣,并不意味着欣赏祂的生活和祂教导的一切;这意味着与祂陷入爱河,下定决心,把自己的生命和祂的生命结合起来。在你深入了解祂,确切知道祂的思想,决定与祂一起生活,会发生什么以前,这一切是不可能发生的。因此,在一个相互认识的时代,需要时间,使彼此的关系成熟起来,极其重要,不然的话,以后就会措手不及,人们可能会说“我相信基督,但是,我错了,我渴望祂能赐给我什么,但是祂并没有。”

耶稣的三年公开生活,恰恰代表的是宗徒与耶稣之间彼此认识的时期。这就是做出承诺的时期。马尔谷以自己所写的福音,使我们每人都经历门徒的灵修之旅,这样的话,当我们决定同祂一起生活,举行婚礼以前,知道耶稣是谁。

上周,我们在凯撒勒雅斐理伯(Caesarea Philippi)和门徒在一起;让我们记住,救主在那迷人的地方,问了门徒,也问了我们两个问题:第二个问题,极具有挑战性,因为祂问我们说:“你感觉你在多大程度上融入了我的生活?你愿不愿意把你的生命押在我身上?你对我有什么期望?”这就是祂给我们提出的问题;在凯撒勒雅(Caesarea)的门徒开始意识到:事情并没有朝着正确的方向发展,因为这不是他们所期望的那样,与救主结婚。我认为,为耶稣而言,这是一个极度痛苦的瞬间,而不是感到失望的瞬间,因为这个结果是意料之内的。祂对他们提出过高的要求。

这是祂提出的要求:“这就是我的生命。你的回答是还是不是?耶稣并没有期待大事,为他们的犹豫做好准备,祂预料到了,然而祂感到极大的痛苦;一年半以后,祂对自己的爱人感到失望,祂意识到自己未能使自己参与到祂的生活。这是在恋爱中的危机时刻,耶稣想要克服这个危机。让我们来听,祂做了什么:

“他们从那里动身,开始经过加里肋亚(Galilee),但是,祂不愿任何人知道这事。”

在凯撒勒雅斐理伯(Caesarea Philippi),伯多禄开始以所有人的名义讲话,因耶稣所说的话,斥责耶稣,耶稣把他称作撒殚,伯多禄一定感到不高兴。我相信:返回葛法翁的两天路程上,他们的关系,一定非常紧张,一定有许多静默的时刻,有如暴风雨过后那样,脆弱平静。

两个恋爱中的人之间产生严重误解的时候,他们会怎么做呢?他们会如何克服它呢?有一种方法是:假装什么都没有发生,过段时间, 不再提到这个话是,几天以后,一切都会如同先前一样。我认为:门徒们曾经想过这个解决方案:他们期待耶稣再次出现在百姓中间,继续讲道,继续显神迹,他们把这事误解成一段糟糕的回忆。耶稣并没有做出这样的决定,因为这好似在扫除地毯下的灰尘。

两个相爱之人,为了修补这段关系,就需要再次见面,安慰彼此,理解彼此。调整他们的思想和内心;即使是引发讨论,甚至是剧烈争论,以致争吵,但是,重要的是要解决问题。这就是今天的福音经文告诉我们,耶稣在做什么。祂决定同自己的门徒单独呆在一起;祂不想让任何人知道,他们在哪里;祂试图恢复这引发危机的讨论。让我们记得,耶稣给伯多禄说:“我要舍掉我的生命。”的时候,伯多禄的回应。

伯多禄拒绝使自己的生命融入这样的生命;因为按照每人的常识:人不会寻求失败。现在,让我们来听,耶稣是如何重新开始对话的:

祂教导自己的门徒,给他们说:人子要被交给人,他们要杀掉祂,三天以后,祂要从死者中复活。但是,他们不明白祂在说什么,他们害怕去问祂。”

在凯撒勒雅斐理伯(Caesarea Philippi,)门徒非常理解耶稣所说的话;祂讲得很清楚。现在,耶稣继续讲论,不是为了更好地解释自己,而是为了激怒门徒,与他们展开辩论,揭露他们心中的反对意见。耶稣与门徒之间进行这样的讨论,极有必要,我们可能会觉得这也是在说我们。

门徒接受耶稣的提议要付出如此多的代价,而我们却能如此轻易对主说“是”,这是为什么呢?他们为使自己参与到祂的生活,付出了努力,我们也必须这样做,因为皈依,极为必要,而且皈依的过程,极其痛苦;它要求我们舍弃自己,舍掉自己的自私,如果我们认为:我们能成为祂的门徒,无需经过这样艰难的体验,便是在诓骗自己。

耶稣继续讲论,祂说:“人子要被交给人。”在希伯来语中,“人子”一词的含义是真人,一个完全的人,一个成功的人;因为我们知道:人可以是理性的动物,而不只是人。那些行事不义的,行事暴力,虐待,就完全不是人。他们可以是精通科学技术的人,但是,如果他们制造炸弹,杀人,犯下不义的罪人,我们就不能说他们是人。在这里,耶稣把自己比作是人子,一个成功之人,祂在这人身上预见了什么?祂说:祂要被交给人。这不是在说,祂要被交给大司祭,交给经师和法利赛人,不;祂要被交给所有人,交出祂的人是谁呢?

我相信,我们一定会想到犹大 …… 不,犹大把祂交给大司祭。换言之,在这里有一个把祂交出的人。在这种情况下,圣经学家提到“天主的被动”(divine passive)圣史就是这样展示天父的工作,祂把自己的唯一圣子交在人的手中。这是天主最美的形象。天主就是那个把自己交在我们手中的人。爱就是把自己交给别人。就是那个能向我们索取自己生活所需一切的人,就是那人把自己交给他所爱的人。天主把自己交在我们手中。这与我们对成功人士的看法,完全不同;成功人士把别人操控在自己手中。他们能在许多人身上下手,按照他们所想的那样,随意对待他们。不!这些还不是人;他们是那拥有权力的,就是那反对爱,对人类的权力。它的结局会是怎样的呢?真正的人会在他们中间做什么?祂是在狼群中的羊;新兴的人类会和那些不想接纳他们的人之间会发生冲突,因为他们想要使自己的世界得到延续,一个充满竞争法则,试图单方取胜,奴役另一方,支配对方的世界。这是一个狼的世界,真正的人(羔羊)来到的时候,祂的命运,已被注定。天父把自己的圣子交在人手中的时候,祂知道祂是把祂交给死亡。开创新世界的唯一方式就是成为羔羊的真正子民。

耶稣说:事情的结局,决不会如此。祂一旦被杀,三天以后,祂必须复活。为那杀死祂的狼而言,这看似是一场胜利,因为他们摆脱了祂,祂是一个令人生厌的人,必须被赶走,这样的话,他们的生活就会如同先前那样继续;那时候,人成了狼群中最强壮的狼。

耶稣向我们保证,那获胜的,决不是死亡。事情决不会因死亡而结局。获胜的,是会是爱。如果有人认为死亡会被如同狼一样生活,获得权力,掌权,囤积财富,为自己生活征服,那就是一种错觉。如果人如同狼一样生活,就会看到自己的生活将会如何消亡,如何在每时每刻被死亡所吞噬。

耶稣给门徒说:战胜死亡的唯一方式,就是我要给你们展示的;出于爱,交出它,好似羔羊交出自己的生命一样。如果生命成了爱,死亡再也无法触及它。每当我们抑制那驱使我们轻看他人的私欲偏情的思想,那就是我们去爱的时候,就是我们战胜死亡的时候。

门徒不理解这些话。耶稣所说的话,已很清楚, 但是,他们离耶稣的思维方式,祂的评判标准,祂所希望的还很遥远。他们还没有做好准备,接受成了羔羊的建议。他们不会冒着风险接受:为了战胜死亡,必须舍弃自己的建议。他们不敢要求解释,但是,耶稣希望他们提出反对意见,门徒听到第二次宣告以后,他们无法接受耶稣的提议,对此不开口,并不意外,为什么呢?因为他们不期待耶稣改变祂的言论,他们想要延续他们的梦想。我们仔细想想的话,就会发现,这正是在我们身上发生的事。

如果我们在讲道中听到有人真正宣讲福音,极具挑战,与我们的选择的生活构成冲突,刺激我们,需要我们皈依,那时候,我们不会说,这是错的,但是,我们决不会等到讲道结束的时候,再谈论别的事情;那不是坏事,美好的事,而是别的事情,因为这非常具有挑战性。他们不向耶稣提问。

耶稣希望他们向祂提问,但是他们很谨慎。我们必须向耶稣提出这些问题;向耶稣提出这些问题;我们向福音提问,就足够了;因为福音回答我们。因此,我们有这些反对意见的时候,就让我们把它们放在福音中。

我之前提到过:耶稣希望他们向祂提问,但是,门徒不同祂讲话,而是彼此说话;让我们来听他们在说什么:

他们来到葛法翁,耶稣一进屋,祂开始问他们说:“你们在路上争论什么?”他们却闭口不言。一路上,他们在讨论,谁是最大的。祂就坐了下来,召叫那十二人,对他们说:“如果有人想做第一个,他就必须成为众人中最末的一个,并要做众人的仆人。”祂接过一个孩子,放在他们中间,祂用双臂抱起那孩子,对他们说:“谁若因我的名字接纳这样的一个孩子,就是在接纳我;谁若接纳我,并不是接纳我,而是接纳那派遣我来的那一位。”

耶稣希望门徒向祂提问,提出反对意见,他们却希望祂能换个话题。他们回家的时候,是祂问他们说:“你们在路上争论什么?”在路上,他们彼此争论谁是最大的,他们保持缄默,他们不回答,因为他们知道,他们在寻求首位,救主决不会放过他们。

耶稣并没有直接处理这些问题,我们可以讨论这些问题,甚至可以有不同的意见,但是,对于等级制度,教会事业,荣衔,口亲,敬礼,跪拜这些问题上,耶稣的答案,绝对是清楚的。对我们而言,荣衔是次要的 …… 但是,对耶稣而言,跪拜根本不是次要的,因为这触及到祂提出的新人建议的核心。寻求这些事情的,是旧人,新兴的人类,就是达到末位的人;新人不期待受人尊敬,而是弯腰,口亲穷人脚的人。

我们都有想要成为伟人,要人,受人重视的人的偏情。要怎么办呢?如果我们压制它,令其窒息,我们依旧会感到不满,甚至感到沮丧;我们必须满足它,但是,问题是:我们想要知道,耶稣是怎样满足想在成为第一人,成为最大的,想要成为脱颖而出,出类拔萃,优于他人的需求。这与我们想要知道,如何成为伟人,如何成为成功人士,受人钦佩,休戚相关;人们的目光告诉我们:如果你想得到我们的青睐,你就必须走到高处,这样我们才能看到你;但是,如果你想要得到天主的青睐,你无需爬上高处;你必须下到末位,所以现在,耶稣是在告诉我们:我们要怎样才能成为伟人。

由于圣马尔谷不在场,因此,他没有记下来。耶稣坐下来讲这话,是想告诉我们:我们必须打开我们的耳朵,因为祂给我们说的话,极其重要。耶稣坐下,是因为讲话的人,是拉比,祂召叫十二人来到祂那里 …… 为什么?祂叫他们到祂那里来,什么意思呢?虽然他们就在祂身边,但是,他们依然离得很远;他们依旧属于旧世界,依旧是旧人,也就是说:他们依旧属于充满竞争的狼的世界,他们还没有走近救主。

耶稣做了什么?祂召叫他们,并没有斥责他们;祂理解他们的处境,祂知道,理解并吸收祂的建议,需要一些时间。祂说:你们想要成为第一个吗?如果你们想要成为第一个,我就会告诉你们要怎么做。祂并不是在说,成为第一人是不对的;那促使我们向上的动力,必须得到满足。怎样呢?保禄说:“要以兄弟般的情谊,彼此相爱,甚至要互相尊重,认为别人比自己更优越;争夺末位。”耶稣说:“如果你想成为最大的,你就必须成为众人的仆人。就必须成为最末的人。”“众人”一词出现了两次。最难的事情,不是服务,因为我们可以做出选择:如果我们可以选择给谁服务;我们可能会选择服务那些对我们有恩的人;不。

耶稣说:“要成为最末的,众人的仆人”这意味着:即使是那些伤害你的人,那些你的敌人,你也要做他们的仆人。我们乐意给那些令人喜欢的人服务,但是,耶稣说:如果你想成为一个真正伟大的人, 就必须认为所有人都比你优秀,所有人,当他们需要你服务的时候,都可以给你下订单。

耶稣做了一个手势:祂把一个孩子放在他们中间。圣史在这里用的词是:παιδίον = paidíon指的是各年龄段的人,所有在社会中扮演不同角色的人,都不重要。在孩子们看来,什么都不重要;这不是说,人们不爱孩子 ,他们爱孩子,孩子们却认为什么都不重要。如果你想要成为一个成功的人,如果你想要在社会阶层上爬升,就不要把时间浪费在那些不重要的人和穷人身上,而是要与病人和穷人在一起;如果你交朋友,就要寻求那些能帮助你成长的人的帮助。

另一方面,孩子就是那需要帮助,受人关切和服务的人。耶稣拥抱了孩子。真正的人,真正成功的人,就是那拥抱那些被看作是不重要的人。祂说:“谁若以我的名义接纳这些孩子的,就是接纳我。”也就是说:“接受我提出的有关人的建议。”

我祝你们大家主日喜乐,一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第廿四周星期二 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

讚美詩

(夜間或黃昏時分,念如下讚美詩)

在黑暗中醒來時,
就讓我們都守夜,
默思我們誦念的聖詠;
全心全意,以甘美的聖詠,
詠詩讚頌我們的救主。

每當我們讚頌祂,
上主,至仁愛的君王,
才能堪當偕同祂的聖徒,
進入至高之天的庭院,
永享幸福,生活美滿。

永受讚頌的天主,
聖父,聖子和聖神,
禰世世代代,
同受欽崇,同享光榮,
求禰賜給我們,
禰神妙的光榮。亞孟。

(日間時分,用如下讚美詩)

天主,我們懇求禰,
願禰的溫柔仁慈,
俯聽禰卑微僕的祈禱,
如同我們向禰懇求一樣。

求禰從至聖的寶座俯看,
眷顧我們在黑暗中向禰呈上的聖油,
使我們的燈常燃,
從我們黑暗中的內心中,驅散陰影。

求禰照禰的仁慈,救助我們擺脫墮落,
洗潔我們的污穢,打破我們的枷鎖,
寬恕我們的過犯,藉禰的右手,
扶起所有墮落的人。

願光榮和權能,歸於聖父,
願讚頌歸於子,獨生子,
也歸於聖神,祂與聖父和聖子,
同受欽崇,同享光榮,
世世代代,永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:願我的哀號上達於禰;求禰不要在我面前,遮掩禰的面容。

聖詠102(101)
流徙之人的渴望和祈禱
天主在我們的一切苦辛中安慰我們(格後1:4)

I

上主,求禰俯聽我的祈禱,
願我的呼求之聲上達於禰。
在我困厄的時日,
求禰不要朝我遮掩禰的面容。
我向禰呼號,求禰側耳聽我,
迅速應允我。

因為我的時日,如煙消散,
我的骨骸枯焦,有如火煎。
我的內心枯萎,有如枯草。
我忘記吃我的飯。
我用盡全力哭喊,
我的骨頭緊貼我的骨骸。

我成了荒原中的鵜鶘,
又似荒野中的鴟鴞,
我躺臥醒寤,不斷哀號,
好似屋頂上的一些孤鳥,
我的仇敵整日辱駡我;
惱恨我的人,指著我的名詛咒我。

灰塵是我吃的食糧,
我的飲料,混雜著淚水。
上主,禰在義憤和震怒中,
把我舉起,將我拋去。
我的時日,好似消逝的陰影,
我的本身,如同枯萎的青草。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:願我的哀號上達於禰;求禰不要在我面前,遮掩禰的面容。

對經二:上主,求禰俯聽無助之人的祈禱。

II

然而,上主禰永遠常存,
禰的名字,萬世萬代常存。
禰必起來,憐憫熙雍;
現在是禰憐憫人的時刻;
誠然,預定的時刻,已然來到,
因為禰的眾僕愛惜她的石頭,
對她的灰塵,憐憫同情。

列邦必要敬畏上主的聖名,
普世列王要敬畏禰的光榮,
上主再建熙雍時,
必要在光榮中顯現。
祂必垂聽無助之人的祈禱;
決不輕看他們的祈禱。

應記下這事,傳給將來的世代,
好使尚未出生的百姓讚頌上主;
因為上主從至高聖所俯身,
從至高之天,俯看大地,
為能傾聽囚犯的呻吟,
釋放待斃的囚犯。

禰眾僕之子,必安然居住,
他們的民族,在禰面前,永遠常存,
為在熙雍讚頌上主的聖名,
為在耶路撒冷心中,讚頌上主,
那時,萬民和列邦,都要聚集,
向上主獻上朝拜。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求禰俯聽無助之人的祈禱。

對經三:上主,是禰建立了大地,諸天是禰雙手的化工。

III

祂在中途,使我的力量消減,
祂縮短了我的歲月。
我對天主說:“在我時日完結前,
求禰不要把我帶走,
禰的歲月,永存萬世萬代。”

許久之前,禰奠定了大地,
諸天是禰雙手的化工。
它們必要消亡,但禰永遠常存。
它們必要衰敗,如同衣裳。
禰使他們新陳代謝,有如更衣。
但是,禰未曾改變,沒有終結。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰住在禰諸聖的心中,禰如此建築了熙雍。願禰常藉他們的善行,彰顯禰的偉大。

對經三:上主,是禰建立了大地,諸天是禰雙手的化工。

領:我的百姓,請聽,聽我的教導。
答:側耳傾聽我的訓話。

誦讀一 恭讀厄則克耳先知書
(則8:1-6, 16-9:11)

對有罪耶路撒冷的審判

在第六年六月十五日,正當我坐在我的屋內,猶大的長老坐在我的面前,上主天主的手在那裡臨於我。

我向上觀望,看見有一形狀如人的。相似他腰部下方的地方,有火;從他的腰部上方,有一道光亮,好似發光的琥珀。祂伸出形狀似手的,捉住了我的頭髮。聖神把我舉拔到空中,把我領到耶路撒冷的神視中,來到北門的入口,在那裡立著激起上主妒火的嫉妒的雕像。

我在那裡,看到以色列天主的光榮,如同我在平原看到過的神視一樣。在那裡,革魯賓站在聖殿的右側;他對我說:“人子,往北方看!”我望向北方,看到門的北面,嫉妒雕像的祭台的門限。“人子。”他問我:“你看到他們正在做什麼嗎?你看到以色列家族在這裡做的,以致我必須離開我的聖所的可憎之事嗎?但是,你要看到更大的可憎之事!”

以後,他領我來到上主聖殿的內院,在上主聖殿的門旁,介於前院和祭台的地方,背向上主聖殿的,有二十五人,他們都面朝東方,向太陽鞠躬。“人子,你看到了嗎?”他問我。“猶大家族在這裡所做的可憎之事,難道是小事 —— 因為他們使大地充滿殘暴,再三挑釁我 —— 現在,他們也要把枝條放到我的鼻子上嗎?因此,我要狂怒行事,決不以憐憫眷顧他們,也不向他們顯露仁慈。”

以後,祂向我高聲呼喊:“禍害這城的,快來!”我看到有六個人,從上邊朝北的門的方向走來,每人在他的手中,拿著毀滅的武器。在他們中間,有一身穿細麻衣的,在他的腰間,有一書記的匣子。他們進來,站在銅祭台的邊上。

接著,祂召叫那身穿細麻衣,腰上有書記匣子的人,對他說:“穿過這城(穿過耶路撒冷)在那些因城中所做一切可憎之事呻吟之人的額上劃上X。”至於其他人,我聽到祂說:“在他後面穿過這城,並要擊殺!不要憐視他們,也不要向他們任何人顯露仁慈!長老,少年,童女,婦女和孩童 —— 把他們消滅!不要接觸或任何劃有X記號的人,從我的聖所開始。”

於是,他們從聖殿面前的人(長老)開始。玷污了聖殿,祂對他們說:使被屠殺的人充滿庭院;接著,出去,在城中擊殺。

他們開始擊殺的時候,我獨自一人留下。我俯伏在地哀號:“哎!上主天主!禰在耶路撒冷傾泄禰的憤怒時,要摧毀所有以色列遺民嗎?”祂回答我說:“以色列家族的罪過,大到不可衡量;地上滿是流血,城中滿是不法。他們認為:上主已經拋棄這地,祂決看不見。然而,我決不憐視他們,一點也不顯露憐憫。我要把他們的作為,臨到他們頭上。”

以後,我看到那身穿細麻衣,腰上有書記匣子的人報告說:“禰所命令的,我都完成了。”

對答詠(參看:瑪24:15,21,22;默7:1)
領:你看到“荒涼的可憎之物”站在聖地的時候,必要有極大的災難。如果那個時間不縮短,沒有一人能倖存。
答:但是,為了選民的緣故,痛苦的日子,必是短暫的。
領:不可傷害大地,或海洋,直到我們在我們天主的僕人額頭上印上印記。
答:但是,為了選民的緣故,痛苦的日子,必是短暫的。

誦讀二:選讀聖奧斯定主教講道集:《論牧者》
(Sermon 46, 4-5; CCL 41, 531-533)

保祿的德表

有一次,保祿處於極大的短缺中,為他所宣講的真理而被束縛,他的基督徒弟兄給他送來了他所想要和他需要的東西。他用這些話感謝他們:“你們做得好,擔負了我的急需。的確,我學到了,我發覺,不論在任何情況下,我都要自給自足。我知道,什麼是富足,我學會了如何忍受貧窮。我能為堅固我的那一位做任何事。然而,你們做的好,送了東西,供我使用。”

正如這表明:他們在哪些境況下做得很好。這也表明:保祿本人的思想,也就是說:他以此避免自己被列入使自己得到飽飫,而非使羊得到飽飫的牧者行列。因為他沒有為因他們的慷慨,使自己擺脫急難而感到高興。他所希望的是什麼呢?“我的心沒有放在禮物上。”他說:“我所尋求的是我勞作的成果,我不尋求使自己滿足,而是不使你們仍然空虛。”

至於那些不能如同保祿所做的那樣,用自己的雙手支持自己的,讓他們從羊群中吸奶,讓他們得到所需要的東西,但是,他們不可忽視羊的軟弱。讓他們不要給自己尋求任何利益,免得他們出於自己的需要和貧窮的緣故而宣講福音;相反,讓他們為了啟發人心的緣故,提供真言之光。因為他們好似燈,正如經上所說:“你們要束上腰,點上燈。”又說:“沒有人點上燈,把它放在籃子底下的;相反,他要把燈放在燈檯上,使它能照亮家中所有的人。因此,讓你們的光在人前照耀,為使他們能看到你們的善行,光榮你們在天之父。”

現在,正如點上燈,是為了照亮你的家,難道你不願意加點油,防止它熄滅?當然,如果燈接上了油,但不能發光,就應當立刻被丟棄。但是,為使光保持活力,就必須接上出於慈悲善工的燃料。只是不要使福音成為銷售的工具,以使宣講者以此作價,使他們以此為生。如果他們如同這一樣出售,他們就是把高價的東西出售,只為微薄的工資。讓他們在自己的急難中從百姓那裡領受支持,但是,為他們的盡職工作支付報酬的,是出自天主。不,他們出於熱愛福音,服務百姓,無權從百姓那裡接受報酬。只有給百姓賜下救恩的人,才能從天主那裡領受報酬。

他們為何受到責斥了呢?他們為何受到指控了呢?因為,他們吸了奶,用羊毛遮蓋自己,他們輕看了羊群。他們尋求的,只是為了使自己受到服事,而不是使基督受到服事。

對答詠 (參看:格後12:14-15;斐2:17)
領:我想要你,而不是你的財產;兒女不應供養父母,而是父母應當養育兒女。我歡喜付出我所有的,
答:為了你們的緣故,付出一切。
領:如果我的血,如同在祭臺上的奠祭,成為供應你們信仰的祭品,我定會歡喜。
答:為了你們的緣故,付出一切。

結束禱詞
全能的天主,我們的創造者和引導者,願我們以我們的心事奉禰,在我們的生活中認出禰的寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
或
創造,宰製萬有的天主,求禰垂顧我們,願我們體驗到禰慈悲的化工,恩賜我們能以我們的心事奉禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,我們大能的天主。

讚美詩
真光的永恆造主,
禰是真光,超越白日,
禰不知道幽暗晦明,
禰在自己無盡的真光中。

黎明將臨,白日臨近,
夜幕變白,迅速消散。
請看,晨星清晰明亮,
擊潰星宿,星宿即變黑暗。

從睡夢中, 我們歡喜醒來,
唱出我們對禰的感激,
太陽把白日帶回之時,
白日淹沒不可見的黑夜。

神聖之主,我們懇求禰:
不要讓血肉的喜樂,
帶著甘美,誘人的偏情,
使我們的思緒,
陷入世俗的詭詐。

讓我們:
不因憤怒,挑起事端,
不因欲望,引起自負,
不因貪婪,使財富腐敗,
不因卑鄙放縱,俘獲我們的心。

而是:
心志堅定,頭腦清醒,
身體堅強,貞潔,純潔,
我們完整的信仰,因聖神而形成,
因此,讓我們為基督而生活。

至仁慈的父,
基督,禰與聖父同等,
禰與護慰者聖神同在,
世世代代,直到永遠,
我們懇求禰,俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我要向禰謳歌,我要從禰那裡學會成全之路。

聖詠101(100)
仁君的聲明
如果你們愛我,就遵守我的誡命(參看:若14:15)

我要歌頌仁慈和公正;
上主,我要向禰謳歌。
我要走上成全之路,
上主,禰何時才會來到?

我要在我的家中,
以純潔之心度生;
我決不把卑鄙之事,
擺在我的眼前。

我惱恨為非作歹的人,
他們決不是我的朋友。
內心虛偽的,必要遠遁;
邪惡的事,我不認識。

暗中誹謗近人的人,
我要使他們緘默。
長相驕傲,心高氣傲之人,
我決不使他們永存。

我注視這地的忠信之人,
好使他們與我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事詭詐的人,
決不得住在我的宮中,
出言說謊的人,
在我的眼前,決站立不住。

每日清晨,
我要使這地上的惡人,
緘默不語,
凡作惡的,
我要從上主之城中,
把他們連根拔起。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰來到我們這裡,為使禰的百姓,能聖潔度生,禰教導我們要聖善,如同禰的聖父原是聖善的一樣。求禰幫助禰的孩子,喜愛成全之事,好使我們不出惡言,行事錯謬。讓我們站在禰的面前,頌揚聖父的仁愛和公道。

對經一:上主,我要向禰謳歌,我要從禰那裡學會成全之路。

對經二:上主,求禰不要使禰的憐憫遠離我們。

聖歌:達3:26,27.29,34-41
阿匝黎雅在火窯中的祈禱
禰要全心歸向天主,祂必要遮掩禰的全部罪過(參看:宗3:19)

上主,我們祖先的天主,
禰當受讚頌,堪受讚頌,
禰的名號,應受光榮,直到永遠。

因為禰所做的一切,完全公義,
禰的一切作為,完美無缺,
禰的一切行徑,完全正直,
禰的一切判斷,完全正確。

因為我們犯罪作惡,
以此遠離了禰,
我們做了各樣惡事。

為了禰聖名的緣故,
求禰不要永遠拋棄我們,
也不要廢除禰的盟約。

為了禰聖名的緣故,
為了禰鍾愛的亞巴郎的緣故,
為了禰的僕人依撒格,
為了禰的聖者以色列,
求禰不要從我們身上,
收回禰的仁慈。

禰曾向他們許下,
他們的後裔,多如繁星,
有如海邊的沙粒。

上主,因為我們已經敗落,
遜於其它任何民族,
我們今日在世上,變得卑微,
因為我們犯了罪。

今日,我們沒有王侯,沒有先知,沒有領袖,
沒有全燔祭,沒有祭獻,沒有祭品,沒有馨香。
沒有地方奉獻初果,好能得蒙禰的悅納。

但願我們藉悔的心和謙虛的精神,
使我們蒙禰的悅納;
好似獻上公羊和公牛的全燔祭,
又似成千累萬的肥羊,
願我們今日在禰面前的獻祭 ,
充作毫不保留追隨禰的我們,
因為凡相信禰的,決不會蒙羞。

如今我們全心追隨禰,
我們敬畏禰,向禰獻上祈禱。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求禰不要使禰的憐憫遠離我們。

對經三:天主,我要向禰高唱新歌。

聖詠144(143):1-10
祈求勝利與和平
我藉著加強我的那位,能做一切事(斐4:13)

上主,我的磐石,當受讚頌,
祂教我的手臂作戰,
教我的雙手備戰。

祂是我的仁愛,我的堡壘,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的護盾,我的托庇。
祂使萬民屬我權下。

上主,人算什麼,禰竟然關心他,
世人算什麼,禰竟然留意他;
人只不過是一口氣,
人的生命,如影消逝。

求禰使天低垂,自天降下,
觸摸群山,在煙雲中把它們籠罩。
求禰發出閃電,擊潰仇敵,
射出禰的箭矢,使它們作戰。

求禰自天降下,速來救我;
從浩瀚的大水,把我拉出,
從外人的手中,把我救出,
他們滿口充滿謊言,
他們舉手,以作妄證。

天主,我要向禰高唱新歌,
我要彈奏十弦琴,
是禰賜君王獲得了勝利,
是禰使禰的僕人達味獲得自由。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,大能的天主,禰恩賜禰的聖子,戰勝死亡。求禰引導禰的教會,在世上與惡交戰。給我們穿上真光的武器,使我們在愛德的旗幟下,團結一致,好使我們結束此世爭戰之後, 獲得永生,作為賞報。

對經三:天主,我要向禰高唱新歌。

簡短讀經 依55:1
凡口渴的,請來喝!沒有錢的,請來,接受食糧,並請吃吧;請來買不花錢,不計價的酒和奶來喝!

短對答詠
領:上主,請聽我的哀告,我切望於禰的恩許。
答:上主,請聽我的哀告,我切望於禰的恩許。
領:黎明之前,我已醒寤,向禰哀告。
答:我切望於禰的恩許。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,請聽我的哀告,我切望於禰的恩許。

讚主曲對經:上主,求禰拯救我們脫離一切仇恨我們的手。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:上主,求禰拯救我們脫離一切仇恨我們的手。

禱詞
今晨,天主賜給我們歡樂,加強我們的希望,讓我們讚頌祂,懇求祂:
【答】上主,為光榮禰的聖名,求禰俯聽我們。
天主我們救主耶穌的父,我們稱謝禰,
—— 因為禰藉著祂,賜給我們智識和永生的大恩。
求禰使我們內心謙卑,
—— 説明我們以敬畏基督之情,彼此服務。
求禰向我們,禰的僕人,傾注禰的聖神,
—— 使我們以誠摯之情,彼此相愛。
禰曾命令我們勞動,以勞作治理世界,
—— 願我們的工作,加增禰的榮耀,聖化我們的兄弟姐妹。
我們的天父……

結束禱詞
上主,求禰在我們身內,加強禰賜給我們的信德,使我們在這嶄新一天的開始讚頌禰,相稱結出永生的果實。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:如果你們知道這事,並付諸實行,必蒙祝福。

聖詠119(118):137-144
VXIII
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

上主,禰實在是公義的,
禰的法令,完全正直。
禰以正義和至誠,
立定了禰的旨意。

我因憤怒, 頭腦發昏,
因我的仇敵忘了禰的聖言。
禰的恩許,經火考驗,
令禰的僕人,感到喜悅。

我雖然軟弱,受人輕看,
我仍記憶禰的規條、
禰的正義,永遠公道,
禰的法律,就是真理。

痛苦和困厄,雖然捉住了我,
我仍喜愛禰的誡命。
禰的旨意,永遠公道,
禰若教我,我必生活。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰實在是公道的,禰的誡命,永遠常存。求禰教導我們全心愛禰,愛我們的近人,如同愛自己一樣。

對經一:如果你們知道這事,並付諸實行,必蒙祝福。

對經二:上主,願禱聲上達於禰。

聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

I

上主,我的天主,
白日,我向禰呼求,
夜間,我在禰面前哀求。
願我的禱聲,上達禰前,
求禰側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似禰不曾記起的人,
好似從禰手中被剪除的人。

禰把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
禰的憤怒,把我重壓;
禰的大浪,使我奄奄一息。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,願禱聲上達於禰。

對經三:上主,我向禰哀告,求禰不要朝我遮掩面容。

II

禰奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
禰把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向禰呼號;
我向禰伸出了我的雙手。
難道禰要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌禰?

難道要在墳墓中稱述禰的仁愛,
要在死者中間,宣講禰的信實?
難道在暗處有人知曉禰的奇跡?
在遺忘區有人知曉禰的正義?

上主,至於我,我向禰呼號;
清晨,我的祈禱,上達於禰。
上主,禰為何把我棄絕?
禰為何朝我遮掩禰的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受禰的考驗,失去知覺。
禰的忿怒席捲了我,
禰的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
禰奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,萬物的贖主,我們救恩的肇主,禰為我們下降陰府,使我們脫離死亡。求禰俯聽我們全家的祈禱,使我們擺脫罪惡的奴役,蒙禰救贖,享見禰聖父的榮耀。
對經三:上主,我向禰哀告,求禰不要朝我遮掩面容。

午前

簡短讀經 若一3:17-18
我問你們:人若足夠擁有今世的財物,當他看到自己的兄弟有急難,就關閉自己的心扉,天主的愛,怎能在這人記憶體留?小子們,願我們的愛,在於行動,而非在於言談。

短對答詠
領:樂善好施的人,真是有福。
答:他必將永遠受到懷念。

結束禱詞
全能永生的天主,禰在午前傾注禰的聖神,使祂作禰宗徒的忠實朋友和嚮導。求禰賜給我們同一仁愛之神,使我們在眾人眼中,忠信為禰作證。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 申30:11,14
今天,我給你們吩咐這條誡命,對你們來說,這誡命並非那樣神秘,並非離你們很遠。這誡命離你們非常近,就在你們的口中,就在你們的心中,並使你遵行。

短對答詠
領:上主,禰的聖言,是引導我腳步的明燈。
答:是我前路的光明。

結束禱詞
上主,禰曾向伯多祿曉諭:禰願意使萬民達到救恩。願我們的工作,使禰獲得稱譽,承行禰仁愛的計畫。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 依55:10-11
正如雨和雪自天降下,不再返回原處,仍然灌溉土地,使大地肥沃並結出果實,給播種者種子,給吃食者食糧,從我口中發出的言語也必要如此;它必不空空地回到我這裡來,卻要承行我的旨意,成就我派遣它的結局。

短對答詠
領:上主向大地遣發祂的言語。
答:祂的法律迅速傳播。

結束禱詞
聖父,禰曾遣發禰的天使,向高爾乃略顯示救恩的行徑,求禰幫助我們慷慨工作,拯救世界,好使禰的教會,能把我們和普世人類,來到禰的面前。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

 
晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
時間的造主和君王,
禰設定了固定的時限,
製造白日,使人工作,
賜我們夜晚,使我們睡眠和休息。

求禰指引我們的心,
使之永保純潔,
把我們顯露給嫉妒的仇敵,
以恐怖的長矛,刺透我們的心靈。

願我們的內心,毫無虛妄的心思,
不再燃起憤怒和欲望的火焰,
使欲火不再接觸和喚醒我們的感官,
使我們內心勇毅的力量,不致削弱。

至仁慈的天父,
基督,禰是天父的愛子,
禰與聖神,同受欽崇,
求禰俯聽我們的祈禱,
世世代代,永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:耶路撒冷,我若把妳忘記,就讓我的右手乾枯。

聖詠137(136):1-6
巴比倫河畔
在巴比倫被俘,是我們靈性被俘的預表(聖依拉略)

我們坐在巴比倫河畔,
一追憶起熙雍,
就在那裡哭泣,
在河邊生長的楊柳樹上,
我們掛起了我的豎琴。
因為俘虜我們的人,
他們要我們歌唱,
他們給我們說:
請給我們唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,
我們怎能詠唱上主的歌?
耶路撒冷,我若把妳遺忘,
就讓我的右手枯乾!

耶路撒冷,
如果我不記得妳,
我若不把妳珍視,
把妳當作我最大的喜樂,
就讓我的舌頭,
緊貼我的上卾。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰記憶禰旅途中的教會。我們坐在巴比倫的溪流邊上哭泣。求禰不要讓我們受這消逝的世界的吸引,但救我們擺脫一切兇惡,使我們思念天上的耶路撒冷。

對經一:耶路撒冷,我若把妳忘記,就讓我的右手乾枯。

對經二:我的天主,我要在眾天神前,向禰歌唱。

聖詠138(137)
感恩歌
世界的君王,要帶著自己的光榮和稱譽進入聖城(默21:24)

上主,我要全心稱謝禰,
禰俯聽了我口中的禱詞。
我要在眾天使面前讚頌禰,
在禰的聖殿前面,朝拜禰。

我要稱謝禰,因禰忠信而仁愛,
超越我們對禰的一切期待。
那一日,我向禰呼求,禰就俯聽;
禰增強了我靈魂的力量。

上主,世上的列王要稱謝禰,
他們要聽禰口中的聖言。
他們要歌頌上主的功行:
上主的光榮,何其偉大!

上主雖然尊高,但垂顧卑微,
高傲自大的人,必要遠遁。
我雖處於苦辛,苦苦生活,
禰卻使我生存,挫敗我的仇敵。

禰伸出禰的手,把我拯救,
禰的手必為我完成一切。
上主,禰的仁愛,永遠常存,
求禰不要拋棄禰雙手的化工。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,求禰俯聽禰教會的禱聲。我們在眾天使面前,讚頌禰的聖名。禰使驕傲的人遠離禰,卻眷顧了卑微的人。我們受苦時,求禰朝我們伸手。使禰所鍾愛的化工,在我們身上達至圓滿,賜給我們生命。

對經二:我的天主,我要在眾天神前,向禰歌唱。

對經三:尊崇和光榮,理當屬於被宰殺的羔羊。

聖歌:默示錄 4:11;5-9,10,12
救贖讚

上主,我們的天主,
禰堪當接受光榮,尊榮和權能,
因為禰創造了萬物;
萬物因禰的旨意而存在,而造成。

上主,禰實在堪當,
接受那書卷,開啟書卷上的印。

因為禰曾被宰殺;
用禰的寶血為天主,
從各支派,各語言,
各民族,各國家中,
把我們贖回。

禰使他們成為一個國度,
和事奉我們天主的司祭,
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊,
實在堪當接受權能和富有,
智慧和能力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:尊崇和光榮,理當屬於被宰殺的羔羊。

簡短讀經 哥3:15-17
願基督的平安控制你們的心,你們也因這平安蒙召,同為一體。應心存感激。 願基督的聖言,充分地住在你們內,你們要以全部智慧教導彼此,規勸彼此,詠唱聖詠,聖詩,滿懷感激之情,向天主獻唱屬靈的歌曲。不論做什麼,以言以行,都要因主耶穌之名去做,藉著祂稱謝天主聖父。

短對答詠
領:上主,我要認識圓滿的喜樂,我要得見禰的慈顏。
答:上主,我要認識圓滿的喜樂,我要得見禰的慈顏。
領:在禰面前有圓滿和無盡的平安。
答:上主,那時,我要得見禰的慈顏。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,我要認識圓滿的喜樂,我要得見禰的慈顏。

謝主曲對經:上主為我們做了大事,因為禰是全能的,禰的名號,何其聖善。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:上主為我們做了大事,因為禰是全能的,禰的名號,何其聖善。

禱詞
基督賜給祂的子民權能和力量,讓我們讚頌祂,以真誠之心,向祂呼求:
【答】上主,求禰俯聽我們,我們要永遠讚頌禰。
基督,我們的勇力,禰召叫禰的信友,接受禰的真理,
—— 求禰恩賜他們堅定不移的信心。
求禰依照禰的旨意 ,引導我們的導師,
—— 幫助他們,使他們能在平安中引導我們。
禰曾賜饑餓的群眾食糧,
—— 求禰教導我們,與急需者分享我們的所有。
求禰不要引導世界的領導人,只留意本國的急需,
—— 但是,最緊要的,求禰恩賜他們尊重,深切關懷全體百姓。
求禰恩賜我們所有安眠的兄弟姐妹,獲得永生的復活,
—— 好使所有相信禰的人,分享禰的光榮。

我們的天父 ……

結束禱詞
上主,願我們夜間的祈禱,上達於禰,願我們的口唇所宣認的信仰,也常能在心中深思默念。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因禰的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第廿四周星期二 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

赞美诗

(夜间或黄昏时分,念如下赞美诗)

在黑暗中醒来时,
就让我们都守夜,
默思我们诵念的圣咏;
全心全意,以甘美的圣咏,
咏诗讚颂我们的救主。

每当我们讚颂祂,
上主,至仁爱的君王,
才能堪当偕同祂的圣徒,
进入至高之天的庭院,
永享幸福,生活美满。

永受讚颂的天主,
圣父,圣子和圣神,
祢世世代代,
同受钦崇,同享光荣,
求祢赐给我们,
祢神妙的光荣。亚孟。

(日间时分,用如下赞美诗)

天主,我们恳求祢,
愿祢的温柔仁慈,
俯听祢卑微仆的祈祷,
如同我们向祢恳求一样。

求祢从至圣的宝座俯看,
眷顾我们在黑暗中向祢呈上的圣油,
使我们的灯常燃,
从我们黑暗中的内心中,驱散阴影。

求祢照祢的仁慈,救助我们摆脱堕落,
洗洁我们的污秽,打破我们的枷锁,
宽恕我们的过犯,藉祢的右手,
扶起所有堕落的人。

愿光荣和权能,归于圣父,
愿讚颂归于子,独生子,
也归于圣神,祂与圣父和圣子,
同受钦崇,同享光荣,
世世代代,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

圣咏102(101)
流徙之人的渴望和祈祷
天主在我们的一切苦辛中安慰我们(格后1:4)

I

上主,求祢俯听我的祈祷,
愿我的呼求之声上达于祢。
在我困厄的时日,
求祢不要朝我遮掩祢的面容。
我向祢呼号,求祢侧耳听我,
迅速应允我。

因为我的时日,如烟消散,
我的骨骸枯焦,有如火煎。
我的内心枯萎,有如枯草。
我忘记吃我的饭。
我用尽全力哭喊,
我的骨头紧贴我的骨骸。

我成了荒原中的鹈鹕,
又似荒野中的鸱鸮,
我躺卧醒寤,不断哀号,
好似屋顶上的一些孤鸟,
我的仇敌整日辱骂我;
恼恨我的人,指着我的名诅咒我。

灰尘是我吃的食粮,
我的饮料,混杂着泪水。
上主,祢在义愤和震怒中,
把我举起,将我抛去。
我的时日,好似消逝的阴影,
我的本身,如同枯萎的青草。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:愿我的哀号上达于祢;求祢不要在我面前,遮掩祢的面容。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

II

然而,上主祢永远常存,
祢的名字,万世万代常存。
祢必起来,怜悯熙雍;
现在是祢怜悯人的时刻;
诚然,预定的时刻,已然来到,
因为祢的众仆爱惜她的石头,
对她的灰尘,怜悯同情。

列邦必要敬畏上主的圣名,
普世列王要敬畏祢的光荣,
上主再建熙雍时,
必要在光荣中显现。
祂必垂听无助之人的祈祷;
决不轻看他们的祈祷。

应记下这事,传给将来的世代,
好使尚未出生的百姓讚颂上主;
因为上主从至高圣所俯身,
从至高之天,俯看大地,
为能倾听囚犯的呻吟,
释放待毙的囚犯。

祢众仆之子,必安然居住,
他们的民族,在祢面前,永远常存,
为在熙雍讚颂上主的圣名,
为在耶路撒冷心中,讚颂上主,
那时,万民和列邦,都要聚集,
向上主献上朝拜。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢俯听无助之人的祈祷。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

III

祂在中途,使我的力量消减,
祂缩短了我的岁月。
我对天主说:“在我时日完结前,
求祢不要把我带走,
祢的岁月,永存万世万代。”

许久之前,祢奠定了大地,
诸天是祢双手的化工。
它们必要消亡,但祢永远常存。
它们必要衰败,如同衣裳。
祢使他们新陈代谢,有如更衣。
但是,祢未曾改变,没有终结。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢住在祢诸圣的心中,祢如此建筑了熙雍。愿祢常藉他们的善行,彰显祢的伟大。

对经三:上主,是祢建立了大地,诸天是祢双手的化工。

领:我的百姓,请听,听我的教导。
答:侧耳倾听我的训话。

诵读一 恭读厄则克耳先知书
(则8:1-6, 16-9:11)

对有罪耶路撒冷的审判

在第六年六月十五日,正当我坐在我的屋内,犹大的长老坐在我的面前,上主天主的手在那里临于我。

我向上观望,看见有一形状如人的。相似他腰部下方的地方,有火;从他的腰部上方,有一道光亮,好似发光的琥珀。祂伸出形状似手的,捉住了我的头发。圣神把我举拔到空中,把我领到耶路撒冷的神视中,来到北门的入口,在那里立着激起上主妒火的嫉妒的雕像。

我在那里,看到以色列天主的光荣,如同我在平原看到过的神视一样。在那里,革鲁宾站在圣殿的右侧;他对我说:“人子,往北方看!”我望向北方,看到门的北面,嫉妒雕像的祭台的门限。“人子。”他问我:“你看到他们正在做什么吗?你看到以色列家族在这里做的,以致我必须离开我的圣所的可憎之事吗?但是,你要看到更大的可憎之事!”

以后,他领我来到上主圣殿的内院,在上主圣殿的门旁,介于前院和祭台的地方,背向上主圣殿的,有二十五人,他们都面朝东方,向太阳鞠躬。“人子,你看到了吗?”他问我。“犹大家族在这里所做的可憎之事,难道是小事 —— 因为他们使大地充满残暴,再三挑衅我 —— 现在,他们也要把枝条放到我的鼻子上吗?因此,我要狂怒行事,决不以怜悯眷顾他们,也不向他们显露仁慈。”

以后,祂向我高声呼喊:“祸害这城的,快来!”我看到有六个人,从上边朝北的门的方向走来,每人在他的手中,拿着毁灭的武器。在他们中间,有一身穿细麻衣的,在他的腰间,有一书记的匣子。他们进来,站在铜祭台的边上。

接着,祂召叫那身穿细麻衣,腰上有书记匣子的人,对他说:“穿过这城(穿过耶路撒冷)在那些因城中所做一切可憎之事呻吟之人的额上划上X。”至于其他人,我听到祂说:“在他后面穿过这城,并要击杀!不要怜视他们,也不要向他们任何人显露仁慈!长老,少年,童女,妇女和孩童 —— 把他们消灭!不要接触或任何划有X记号的人,从我的圣所开始。”

于是,他们从圣殿面前的人(长老)开始。玷污了圣殿,祂对他们说:使被屠杀的人充满庭院;接着,出去,在城中击杀。

他们开始击杀的时候,我独自一人留下。我俯伏在地哀号:“哎!上主天主!祢在耶路撒冷倾泄祢的愤怒时,要摧毁所有以色列遗民吗?”祂回答我说:“以色列家族的罪过,大到不可衡量;地上满是流血,城中满是不法。他们认为:上主已经抛弃这地,祂决看不见。然而,我决不怜视他们,一点也不显露怜悯。我要把他们的作为,临到他们头上。”

以后,我看到那身穿细麻衣,腰上有书记匣子的人报告说:“祢所命令的,我都完成了。”

对答咏(参看:玛24:15,21,22;默7:1)
领:你看到“荒凉的可憎之物”站在圣地的时候,必要有极大的灾难。如果那个时间不缩短,没有一人能幸存。
答:但是,为了选民的缘故,痛苦的日子,必是短暂的。
领:不可伤害大地,或海洋,直到我们在我们天主的仆人额头上印上印记。
答:但是,为了选民的缘故,痛苦的日子,必是短暂的。

诵读二:选读圣奥斯定主教讲道集:《论牧者》
(Sermon 46, 4-5; CCL 41, 531-533)

保禄的德表

有一次,保禄处于极大的短缺中,为他所宣讲的真理而被束缚,他的基督徒弟兄给他送来了他所想要和他需要的东西。他用这些话感谢他们:“你们做得好,担负了我的急需。的确,我学到了,我发觉,不论在任何情况下,我都要自给自足。我知道,什么是富足,我学会了如何忍受贫穷。我能为坚固我的那一位做任何事。然而,你们做的好,送了东西,供我使用。”

正如这表明:他们在哪些境况下做得很好。这也表明:保禄本人的思想,也就是说:他以此避免自己被列入使自己得到饱饫,而非使羊得到饱饫的牧者行列。因为他没有为因他们的慷慨,使自己摆脱急难而感到高兴。他所希望的是什么呢?“我的心没有放在礼物上。”他说:“我所寻求的是我劳作的成果,我不寻求使自己满足,而是不使你们仍然空虚。”

至于那些不能如同保禄所做的那样,用自己的双手支持自己的,让他们从羊群中吸奶,让他们得到所需要的东西,但是,他们不可忽视羊的软弱。让他们不要给自己寻求任何利益,免得他们出于自己的需要和贫穷的缘故而宣讲福音;相反,让他们为了启发人心的缘故,提供真言之光。因为他们好似灯,正如经上所说:“你们要束上腰,点上灯。”又说:“没有人点上灯,把它放在篮子底下的;相反,他要把灯放在灯台上,使它能照亮家中所有的人。因此,让你们的光在人前照耀,为使他们能看到你们的善行,光荣你们在天之父。”

现在,正如点上灯,是为了照亮你的家,难道你不愿意加点油,防止它熄灭?当然,如果灯接上了油,但不能发光,就应当立刻被丢弃。但是,为使光保持活力,就必须接上出于慈悲善工的燃料。只是不要使福音成为销售的工具,以使宣讲者以此作价,使他们以此为生。如果他们如同这一样出售,他们就是把高价的东西出售,只为微薄的工资。让他们在自己的急难中从百姓那里领受支持,但是,为他们的尽职工作支付报酬的,是出自天主。不,他们出于热爱福音,服务百姓,无权从百姓那里接受报酬。只有给百姓赐下救恩的人,才能从天主那里领受报酬。

他们为何受到责斥了呢?他们为何受到指控了呢?因为,他们吸了奶,用羊毛遮盖自己,他们轻看了羊群。他们寻求的,只是为了使自己受到服事,而不是使基督受到服事。

对答咏 (参看:格后12:14-15;斐2:17)
领:我想要你,而不是你的财产;儿女不应供养父母,而是父母应当养育儿女。我欢喜付出我所有的,
答:为了你们的缘故,付出一切。
领:如果我的血,如同在祭台上的奠祭,成为供应你们信仰的祭品,我定会欢喜。
答:为了你们的缘故,付出一切。

结束祷词
全能的天主,我们的创造者和引导者,愿我们以我们的心事奉祢,在我们的生活中认出祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
或
创造,宰制万有的天主,求祢垂顾我们,愿我们体验到祢慈悲的化工,恩赐我们能以我们的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,我们大能的天主。

赞美诗
真光的永恒造主,
祢是真光,超越白日,
祢不知道幽暗晦明,
祢在自己无尽的真光中。

黎明将临,白日临近,
夜幕变白,迅速消散。
请看,晨星清晰明亮,
击溃星宿,星宿即变黑暗。

从睡梦中, 我们欢喜醒来,
唱出我们对祢的感激,
太阳把白日带回之时,
白日淹没不可见的黑夜。

神圣之主,我们恳求祢:
不要让血肉的喜乐,
带着甘美,诱人的偏情,
使我们的思绪,
陷入世俗的诡诈。

让我们:
不因愤怒,挑起事端,
不因欲望,引起自负,
不因贪婪,使财富腐败,
不因卑鄙放纵,俘获我们的心。

而是:
心志坚定,头脑清醒,
身体坚强,贞洁,纯洁,
我们完整的信仰,因圣神而形成,
因此,让我们为基督而生活。

至仁慈的父,
基督,祢与圣父同等,
祢与护慰者圣神同在,
世世代代,直到永远,
我们恳求祢,俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

圣咏101(100)
仁君的声明
如果你们爱我,就遵守我的诫命(参看:若14:15)

我要歌颂仁慈和公正;
上主,我要向祢讴歌。
我要走上成全之路,
上主,祢何时才会来到?

我要在我的家中,
以纯洁之心度生;
我决不把卑鄙之事,
摆在我的眼前。

我恼恨为非作歹的人,
他们决不是我的朋友。
内心虚伪的,必要远遁;
邪恶的事,我不认识。

暗中诽谤近人的人,
我要使他们缄默。
长相骄傲,心高气傲之人,
我决不使他们永存。

我注视这地的忠信之人,
好使他们与我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事诡诈的人,
决不得住在我的宫中,
出言说谎的人,
在我的眼前,决站立不住。

每日清晨,
我要使这地上的恶人,
缄默不语,
凡作恶的,
我要从上主之城中,
把他们连根拔起。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢来到我们这里,为使祢的百姓,能圣洁度生,祢教导我们要圣善,如同祢的圣父原是圣善的一样。求祢帮助祢的孩子,喜爱成全之事,好使我们不出恶言,行事错谬。让我们站在祢的面前,颂扬圣父的仁爱和公道。

对经一:上主,我要向祢讴歌,我要从祢那里学会成全之路。

对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

圣歌:达3:26,27.29,34-41
阿匝黎雅在火窑中的祈祷
祢要全心归向天主,祂必要遮掩祢的全部罪过(参看:宗3:19)

上主,我们祖先的天主,
祢当受讚颂,堪受讚颂,
祢的名号,应受光荣,直到永远。

因为祢所做的一切,完全公义,
祢的一切作为,完美无缺,
祢的一切行径,完全正直,
祢的一切判断,完全正确。

因为我们犯罪作恶,
以此远离了祢,
我们做了各样恶事。

为了祢圣名的缘故,
求祢不要永远抛弃我们,
也不要废除祢的盟约。

为了祢圣名的缘故,
为了祢钟爱的亚巴郎的缘故,
为了祢的仆人依撒格,
为了祢的圣者以色列,
求祢不要从我们身上,
收回祢的仁慈。

祢曾向他们许下,
他们的后裔,多如繁星,
有如海边的沙粒。

上主,因为我们已经败落,
逊于其它任何民族,
我们今日在世上,变得卑微,
因为我们犯了罪。

今日,我们没有王侯,没有先知,没有领袖,
没有全燔祭,没有祭献,没有祭品,没有馨香。
没有地方奉献初果,好能得蒙祢的悦纳。

但愿我们藉悔的心和谦虚的精神,
使我们蒙祢的悦纳;
好似献上公羊和公牛的全燔祭,
又似成千累万的肥羊,
愿我们今日在祢面前的献祭 ,
充作毫不保留追随祢的我们,
因为凡相信祢的,决不会蒙羞。

如今我们全心追随祢,
我们敬畏祢,向祢献上祈祷。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢不要使祢的怜悯远离我们。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

圣咏144(143):1-10
祈求胜利与和平
我藉着加强我的那位,能做一切事(斐4:13)

上主,我的磐石,当受讚颂,
祂教我的手臂作战,
教我的双手备战。

祂是我的仁爱,我的堡垒,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的护盾,我的托庇。
祂使万民属我权下。

上主,人算什么,祢竟然关心他,
世人算什么,祢竟然留意他;
人只不过是一口气,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
触摸群山,在烟云中把它们笼罩。
求祢发出闪电,击溃仇敌,
射出祢的箭矢,使它们作战。

求祢自天降下,速来救我;
从浩瀚的大水,把我拉出,
从外人的手中,把我救出,
他们满口充满谎言,
他们举手,以作妄证。

天主,我要向祢高唱新歌,
我要弹奏十弦琴,
是祢赐君王获得了胜利,
是祢使祢的仆人达味获得自由。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,大能的天主,祢恩赐祢的圣子,战胜死亡。求祢引导祢的教会,在世上与恶交战。给我们穿上真光的武器,使我们在爱德的旗帜下,团结一致,好使我们结束此世争战之后, 获得永生,作为赏报。

对经三:天主,我要向祢高唱新歌。

简短读经 依55:1
凡口渴的,请来喝!没有钱的,请来,接受食粮,并请吃吧;请来买不花钱,不计价的酒和奶来喝!

短对答咏
领:上主,请听我的哀告,我切望于祢的恩许。
答:上主,请听我的哀告,我切望于祢的恩许。
领:黎明之前,我已醒寤,向祢哀告。
答:我切望于祢的恩许。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,请听我的哀告,我切望于祢的恩许。

讚主曲对经:上主,求祢拯救我们脱离一切仇恨我们的手。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,求祢拯救我们脱离一切仇恨我们的手。

祷词
今晨,天主赐给我们欢乐,加强我们的希望,让我们讚颂祂,恳求祂:
【答】上主,为光荣祢的圣名,求祢俯听我们。
天主我们救主耶稣的父,我们称谢祢,
—— 因为祢藉着祂,赐给我们智识和永生的大恩。
求祢使我们内心谦卑,
—— 帮助我们以敬畏基督之情,彼此服务。
求祢向我们,祢的仆人,倾注祢的圣神,
—— 使我们以诚挚之情,彼此相爱。
祢曾命令我们劳动,以劳作治理世界,
—— 愿我们的工作,加增祢的荣耀,圣化我们的兄弟姐妹。
我们的天父……

结束祷词
上主,求祢在我们身内,加强祢赐给我们的信德,使我们在这崭新一天的开始讚颂祢,相称结出永生的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:如果你们知道这事,并付诸实行,必蒙祝福。

圣咏119(118):137-144
VXIII
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,祢实在是公义的,
祢的法令,完全正直。
祢以正义和至诚,
立定了祢的旨意。

我因愤怒, 头脑发昏,
因我的仇敌忘了祢的圣言。
祢的恩许,经火考验,
令祢的仆人,感到喜悦。

我虽然软弱,受人轻看,
我仍记忆祢的规条、
祢的正义,永远公道,
祢的法律,就是真理。

痛苦和困厄,虽然捉住了我,
我仍喜爱祢的诫命。
祢的旨意,永远公道,
祢若教我,我必生活。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢实在是公道的,祢的诫命,永远常存。求祢教导我们全心爱祢,爱我们的近人,如同爱自己一样。

对经一:如果你们知道这事,并付诸实行,必蒙祝福。

对经二:上主,愿祷声上达于祢。

圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

I

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,愿祷声上达于祢。

对经三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。

II

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,万物的赎主,我们救恩的肇主,祢为我们下降阴府,使我们脱离死亡。求祢俯听我们全家的祈祷,使我们摆脱罪恶的奴役,蒙祢救赎,享见祢圣父的荣耀。
对经三:上主,我向祢哀告,求祢不要朝我遮掩面容。

午前

简短读经 若一3:17-18
我问你们:人若足够拥有今世的财物,当他看到自己的兄弟有急难,就关闭自己的心扉,天主的爱,怎能在这人内存留?小子们,愿我们的爱,在于行动,而非在于言谈。

短对答咏
领:乐善好施的人,真是有福。
答:他必将永远受到怀念。

结束祷词
全能永生的天主,祢在午前倾注祢的圣神,使祂作祢宗徒的忠实朋友和向导。求祢赐给我们同一仁爱之神,使我们在众人眼中,忠信为祢作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 申30:11,14
今天,我给你们吩咐这条诫命,对你们来说,这诫命并非那样神秘,并非离你们很远。这诫命离你们非常近,就在你们的口中,就在你们的心中,并使你遵行。

短对答咏
领:上主,祢的圣言,是引导我脚步的明灯。
答:是我前路的光明。

结束祷词
上主,祢曾向伯多禄晓谕:祢愿意使万民达到救恩。愿我们的工作,使祢获得称誉,承行祢仁爱的计划。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 依55:10-11
正如雨和雪自天降下,不再返回原处,仍然灌溉土地,使大地肥沃并结出果实,给播种者种子,给吃食者食粮,从我口中发出的言语也必要如此;它必不空空地回到我这里来,却要承行我的旨意,成就我派遣它的结局。

短对答咏
领:上主向大地遣发祂的言语。
答:祂的法律迅速传播。

结束祷词
圣父,祢曾遣发祢的天使,向高尔乃略显示救恩的行径,求祢帮助我们慷慨工作,拯救世界,好使祢的教会,能把我们和普世人类,来到祢的面前。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

 
晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
时间的造主和君王,
祢设定了固定的时限,
制造白日,使人工作,
赐我们夜晚,使我们睡眠和休息。

求祢指引我们的心,
使之永保纯洁,
把我们显露给嫉妒的仇敌,
以恐怖的长矛,刺透我们的心灵。

愿我们的内心,毫无虚妄的心思,
不再燃起愤怒和欲望的火焰,
使欲火不再接触和唤醒我们的感官,
使我们内心勇毅的力量,不致削弱。

至仁慈的天父,
基督,祢是天父的爱子,
祢与圣神,同受钦崇,
求祢俯听我们的祈祷,
世世代代,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

圣咏137(136):1-6
巴比伦河畔
在巴比伦被俘,是我们灵性被俘的预表(圣依拉略)

我们坐在巴比伦河畔,
一追忆起熙雍,
就在那里哭泣,
在河边生长的杨柳树上,
我们挂起了我的竖琴。
因为俘虏我们的人,
他们要我们歌唱,
他们给我们说:
请给我们唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,
我们怎能咏唱上主的歌?
耶路撒冷,我若把妳遗忘,
就让我的右手枯干!

耶路撒冷,
如果我不记得妳,
我若不把妳珍视,
把妳当作我最大的喜乐,
就让我的舌头,
紧贴我的上卾。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢记忆祢旅途中的教会。我们坐在巴比伦的溪流边上哭泣。求祢不要让我们受这消逝的世界的吸引,但救我们摆脱一切凶恶,使我们思念天上的耶路撒冷。

对经一:耶路撒冷,我若把妳忘记,就让我的右手干枯。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

圣咏138(137)
感恩歌
世界的君王,要带着自己的光荣和称誉进入圣城(默21:24)

上主,我要全心称谢祢,
祢俯听了我口中的祷词。
我要在众天使面前讚颂祢,
在祢的圣殿前面,朝拜祢。

我要称谢祢,因祢忠信而仁爱,
超越我们对祢的一切期待。
那一日,我向祢呼求,祢就俯听;
祢增强了我灵魂的力量。

上主,世上的列王要称谢祢,
他们要听祢口中的圣言。
他们要歌颂上主的功行:
上主的光荣,何其伟大!

上主虽然尊高,但垂顾卑微,
高傲自大的人,必要远遁。
我虽处于苦辛,苦苦生活,
祢却使我生存,挫败我的仇敌。

祢伸出祢的手,把我拯救,
祢的手必为我完成一切。
上主,祢的仁爱,永远常存,
求祢不要抛弃祢双手的化工。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,求祢俯听祢教会的祷声。我们在众天使面前,讚颂祢的圣名。祢使骄傲的人远离祢,却眷顾了卑微的人。我们受苦时,求祢朝我们伸手。使祢所钟爱的化工,在我们身上达至圆满,赐给我们生命。

对经二:我的天主,我要在众天神前,向祢歌唱。

对经三:尊崇和光荣,理当属于被宰杀的羔羊。

圣歌:默示录 4:11;5-9,10,12
救赎讚

上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,
实在堪当接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:尊崇和光荣,理当属于被宰杀的羔羊。

简短读经 哥3:15-17
愿基督的平安控制你们的心,你们也因这平安蒙召,同为一体。应心存感激。 愿基督的圣言,充分地住在你们内,你们要以全部智慧教导彼此,规劝彼此,咏唱圣咏,圣诗,满怀感激之情,向天主献唱属灵的歌曲。不论做什么,以言以行,都要因主耶稣之名去做,藉着祂称谢天主圣父。

短对答咏
领:上主,我要认识圆满的喜乐,我要得见祢的慈颜。
答:上主,我要认识圆满的喜乐,我要得见祢的慈颜。
领:在祢面前有圆满和无尽的平安。
答:上主,那时,我要得见祢的慈颜。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我要认识圆满的喜乐,我要得见祢的慈颜。

谢主曲对经:上主为我们做了大事,因为祢是全能的,祢的名号,何其圣善。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:上主为我们做了大事,因为祢是全能的,祢的名号,何其圣善。

祷词
基督赐给祂的子民权能和力量,让我们讚颂祂,以真诚之心,向祂呼求:
【答】上主,求祢俯听我们,我们要永远讚颂祢。
基督,我们的勇力,祢召叫祢的信友,接受祢的真理,
—— 求祢恩赐他们坚定不移的信心。
求祢依照祢的旨意 ,引导我们的导师,
—— 帮助他们,使他们能在平安中引导我们。
祢曾赐饥饿的群众食粮,
—— 求祢教导我们,与急需者分享我们的所有。
求祢不要引导世界的领导人,只留意本国的急需,
—— 但是,最紧要的,求祢恩赐他们尊重,深切关怀全体百姓。
求祢恩赐我们所有安眠的兄弟姐妹,获得永生的复活,
—— 好使所有相信祢的人,分享祢的光荣。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,愿我们夜间的祈祷,上达于祢,愿我们的口唇所宣认的信仰,也常能在心中深思默念。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平聖言:常年期第廿四周星期二

讀經一(你們在一起,是基督的身體:你們每人,是不同的部位)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 12:12-14,27-31A
弟兄姐妹們:正如肢體雖多,身體只有一個,身體的所有肢體,雖然有很多,都是同一個身體,基督也是如此。因為我們都在同一個聖神內受了洗,成了一個身體,不論是猶太人或希臘人,奴僕或自由人,都被賞賜了同一聖神的飲料。
現在,身體不只有一個肢體,而是有許多肢體。
現在,你們是基督的奧體,每人都是祂的肢體。天主在教會內已經指定了一些人,第一是宗徒,第二是先知,第三是老師,接著是行大能的;醫治之恩,協助,管理,講各種語言的。眾人都做宗徒的嗎?眾人都是做先知的嗎?眾人都是做老師的嗎?眾人都是行大能的嗎?眾人都有醫治之恩嗎?眾人都講各種語言的嗎?眾人都解釋語言嗎?該熱切爭取那最大的屬靈恩典。

答唱詠 詠100(99):1B-2,3,4,5
【答】我們是祂的子民;是祂羊群的羊。(參看:詠100(99):3)
領:你們,普世大地,要向上主歡呼;滿懷喜樂,事奉上主;到祂面前,高唱歡歌。【答】
領:要知道,上主是天主;祂造了我們,我們屬於祂;是祂的子民,是祂照料的羊群。【答】
領:以感恩之情,進到祂的門限;以讚美之情,進到祂的庭院;稱謝祂,讚頌祂的聖名。【答】
領:因為祂是上主,祂是良善的;祂的仁慈永遠常存;祂的忠實代代長存。【答】

福音(少年人,我給你說,起來吧!)
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因(Nain)的城,祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候,一個死者,正被抬出來,這人是他母親的獨子,她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她,就對她動了憐憫的心,給她說:“不要哭了。”祂走上前去,觸摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂說:“年輕人,我給你說,起來!”那死者就坐了起來,開始講話,耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕,他們光榮天主說:“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導,遍及整個猶大及其周邊的區域。

省思

仰觀星辰,俯瞰大地,怎能不讚歎天主的無窮創意?有句話說,天底下沒有兩片完全相同的葉子,同樣地,世間也沒有兩個完全一樣的人, 包括雙胞胎的兄弟姐妹。

天主似乎在創造工程開始的一刻,就屬意每個個體都是獨特的。聖保祿用他的身體神學為我們清楚闡述了這一點,他說:無論甚麼民族,何種膚色,哪個文化或國籍,男人或女人,信徒們都借著洗禮,在聖神內成為一個身體;耶穌基督是這身體的頭。在基督的奧體內,有些人蒙召作宗徒,有的作先知,有的作教師,有的擔任其他職分。納匝肋人耶穌的身分是救世主:祂寬恕、醫治、釋放天主的眾百姓。在今天的福音中,祂對納因城的寡婦動了憐憫的心,複生了她的獨生子,藉此光榮了天主父。

在天主眼中,我們每一個人都是獨一無二的, 非常珍貴的,是千萬金銀都不可比擬的。天主從不嫌棄我們,卻視我們為眼中的瞳仁。

創造我們的天主,求禰幫助我們以我們各自獨特的職分來光榮禰的聖名,彰顯禰的美善。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路(臺灣天主教祈禱福傳會)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日和平圣言:常年期第廿四周星期二

读经一(你们在一起,是基督的身体:你们每人,是不同的部位)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:12-14,27-31A
弟兄姐妹们:正如肢体虽多,身体只有一个,身体的所有肢体,虽然有很多,都是同一个身体,基督也是如此。因为我们都在同一个圣神内受了洗,成了一个身体,不论是犹太人或希腊人,奴仆或自由人,都被赏赐了同一圣神的饮料。
现在,身体不只有一个肢体,而是有许多肢体。
现在,你们是基督的奥体,每人都是祂的肢体。天主在教会内已经指定了一些人,第一是宗徒,第二是先知,第三是老师,接着是行大能的;医治之恩,协助,管理,讲各种语言的。众人都做宗徒的吗?众人都是做先知的吗?众人都是做老师的吗?众人都是行大能的吗?众人都有医治之恩吗?众人都讲各种语言的吗?众人都解释语言吗?该热切争取那最大的属灵恩典。

答唱咏 咏100(99):1B-2,3,4,5
【答】我们是祂的子民;是祂羊群的羊。(参看:咏100(99):3)
领:你们,普世大地,要向上主欢呼;满怀喜乐,事奉上主;到祂面前,高唱欢歌。【答】
领:要知道,上主是天主;祂造了我们,我们属于祂;是祂的子民,是祂照料的羊群。【答】
领:以感恩之情,进到祂的门限;以讚美之情,进到祂的庭院;称谢祂,讚颂祂的圣名。【答】
领:因为祂是上主,祂是良善的;祂的仁慈永远常存;祂的忠实代代长存。【答】

福音(少年人,我给你说,起来吧!)
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因(Nain)的城,祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候,一个死者,正被抬出来,这人是他母亲的独子,她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她,就对她动了怜悯的心,给她说:“不要哭了。”祂走上前去,触摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂说:“年轻人,我给你说,起来!”那死者就坐了起来,开始讲话,耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕,他们光荣天主说:“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导,遍及整个犹大及其周边的区域。

省思

仰观星辰,俯瞰大地,怎能不赞叹天主的无穷创意?有句话说,天底下没有两片完全相同的叶子,同样地,世间也没有两个完全一样的人, 包括双胞胎的兄弟姐妹。

天主似乎在创造工程开始的一刻,就属意每个个体都是独特的。圣保禄用他的身体神学为我们清楚阐述了这一点,他说:无论甚么民族,何种肤色,哪个文化或国籍,男人或女人,信徒们都借着洗礼,在圣神内成为一个身体;耶稣基督是这身体的头。在基督的奥体内,有些人蒙召作宗徒,有的作先知,有的作教师,有的担任其他职分。纳匝肋人耶稣的身分是救世主:祂宽恕、医治、释放天主的众百姓。在今天的福音中,祂对纳因城的寡妇动了怜悯的心,复生了她的独生子,藉此光荣了天主父。

在天主眼中,我们每一个人都是独一无二的, 非常珍贵的,是千万金银都不可比拟的。天主从不嫌弃我们,却视我们为眼中的瞳仁。

创造我们的天主,求祢帮助我们以我们各自独特的职分来光荣祢的圣名,彰显祢的美善。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(台湾天主教祈祷福传会)2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日聖言誦讀:常年期第廿四周星期二

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

全能的天主,我們的創造者和引導者,願我們以我們的心事奉禰,在我們的生活中認出禰的寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

常年期第廿四主日 集禱經

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因(Nain)的城,祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候,一個死者,正被抬出來,這人是他母親的獨子,她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她,就對她動了憐憫的心,給她說:“不要哭了。”祂走上前去,觸摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂說:“年輕人,我給你說,起來!”那死者就坐了起來,開始講話,耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕,他們光榮天主說:“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導,遍及整個猶大及其周邊的區域。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

我們不可避免地會面對生老病死,特別是當我們的親人去世時,我們也會如同今日彌撒福音開端中所記述的那對母子一樣,在眾人的陪伴下,送別我們的親人。

現在,讓我們試著進行如下的沉思:

壹:我是如何看待死亡的呢?
貳:我從納因城的寡婦身上看到了什麼?
三:我從耶穌復活的那納因城的寡婦獨子身上看到了什麼?
肆:我是否時常回憶自己領受入門聖事以前接受的教會訓導?
伍:我是否按照天主聖神的引導,樹立起正確的生死觀?

……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向禰呼求,
夜間,我在禰面前哀求。
願我的禱聲,上達禰前,
求禰側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似禰不曾記起的人,
好似從禰手中被剪除的人。

禰把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
禰的憤怒,把我重壓;
禰的大浪,使我奄奄一息。

禰奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
禰把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向禰呼號;
我向禰伸出了我的雙手。
難道禰要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌禰?

難道要在墳墓中稱述禰的仁愛,
要在死者中間,宣講禰的信實?
難道在暗處有人知曉禰的奇跡?
在遺忘區有人知曉禰的正義?

上主,至於我,我向禰呼號;
清晨,我的祈禱,上達於禰。
上主,禰為何把我棄絕?
禰為何朝我遮掩禰的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受禰的考驗,失去知覺。
禰的忿怒席捲了我,
禰的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
禰奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

最後禱詞

創造,宰製萬有的天主,求禰垂顧我們,願我們體驗到禰慈悲的化工,恩賜我們能以我們的心事奉禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日圣言诵读:常年期第廿四周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

全能的天主,我们的创造者和引导者,愿我们以我们的心事奉祢,在我们的生活中认出祢的宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

常年期第廿四主日 集祷经

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因(Nain)的城,祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候,一个死者,正被抬出来,这人是他母亲的独子,她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她,就对她动了怜悯的心,给她说:“不要哭了。”祂走上前去,触摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂说:“年轻人,我给你说,起来!”那死者就坐了起来,开始讲话,耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕,他们光荣天主说:“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导,遍及整个犹大及其周边的区域。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

我们不可避免地会面对生老病死,特别是当我们的亲人去世时,我们也会如同今日弥撒福音开端中所记述的那对母子一样,在众人的陪伴下,送别我们的亲人。

现在,让我们试着进行如下的沉思:

壹:我是如何看待死亡的呢?
贰:我从纳因城的寡妇身上看到了什么?
叁:我从耶稣复活的那纳因城的寡妇独子身上看到了什么?
肆:我是否时常回忆自己领受入门圣事以前接受的教会训导?
伍:我是否按照天主圣神的引导,树立起正确的生死观?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

最后祷词

创造,宰制万有的天主,求祢垂顾我们,愿我们体验到祢慈悲的化工,恩赐我们能以我们的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第廿四周星期二 彌撒福音省思

福音(少年人,我給你說,起來吧!)
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因(Nain)的城,祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候,一個死者,正被抬出來,這人是他母親的獨子,她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她,就對她動了憐憫的心,給她說:“不要哭了。”祂走上前去,觸摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂說:“年輕人,我給你說,起來!”那死者就坐了起來,開始講話,耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕,他們光榮天主說:“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導,遍及整個猶大及其周邊的區域。

省思

我們不可避免地會面對生老病死,特別是當我們的親人去世時,我們也會如同今日彌撒福音開端中所記述的那對母子一樣,在眾人的陪伴下,送別我們的親人。

事實上,因所領受基督的聖洗,我們已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,與祂同葬,藉著光榮復活的基督,我們在基督內開始了新的生命。同樣,因著領受基督的聖神,我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道,共同分享基督永恆天主性的生命,並被稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。當我們領受了聖洗和堅振聖事以後,我們便是在基督內相聚,成為一個子民、基督的奧體、聖神的宮殿、天主的教會。由於原罪的緣故,我們時常會在一些事上犯罪,每當我們犯罪時,我們便失去屬於天主子女的真正自由,整個教會也因我們所犯的罪,而感到痛苦。一如聖保祿宗徒教導的一樣:“若是一個肢體受苦,所有的肢體都一同受苦;若是一個肢體蒙受尊榮,所有的肢體都一同歡樂。”(格前17:26)但富於仁慈的主基督,祂並沒有將我們棄之不顧,任由我們喪亡。祂時常預備好來扶助我們,如同祂為納因城寡婦的獨子所做的一樣,使我們擺脫罪惡及死亡的束縛,就是藉著祂在十字架上為愛我們而傾流的至聖寶血,摧毀了死亡,並為我們換得了因原祖父母違命而喪失的一切恩寵,使我們不再被稱為悖逆之子,得稱為天主的兒女。

我們領受的基督的洗禮,以及聖神的傅油以後,當效法當年因眼見耶穌由死者中復活納因城的寡婦,四處宣講天主為他們所做的一切奇事的群眾,向一切受造物宣傳福音,説明他們更好地認識那無限慈愛的天父,聆聽天主聖言,與我們一樣,領受同一個洗禮,同一個聖神,同一祝福之杯,同一被擘開的餅,共結合於基督內,形成一體。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第廿四周星期二 弥撒福音省思

福音(少年人,我给你说,起来吧!)
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因(Nain)的城,祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候,一个死者,正被抬出来,这人是他母亲的独子,她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她,就对她动了怜悯的心,给她说:“不要哭了。”祂走上前去,触摸了棺材;抬棺材的人立刻停住了,祂说:“年轻人,我给你说,起来!”那死者就坐了起来,开始讲话,耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕,他们光荣天主说:“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导,遍及整个犹大及其周边的区域。

省思

我们不可避免地会面对生老病死,特别是当我们的亲人去世时,我们也会如同今日弥撒福音开端中所记述的那对母子一样,在众人的陪伴下,送别我们的亲人。

事实上,因所领受基督的圣洗,我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,与祂同葬,藉着光荣复活的基督,我们在基督内开始了新的生命。同样,因着领受基督的圣神,我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,共同分享基督永恒天主性的生命,并被称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。当我们领受了圣洗和坚振圣事以后,我们便是在基督内相聚,成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、天主的教会。由于原罪的缘故,我们时常会在一些事上犯罪,每当我们犯罪时,我们便失去属于天主子女的真正自由,整个教会也因我们所犯的罪,而感到痛苦。一如圣保禄宗徒教导的一样:“若是一个肢体受苦,所有的肢体都一同受苦;若是一个肢体蒙受尊荣,所有的肢体都一同欢乐。”(格前17:26)但富于仁慈的主基督,祂并没有将我们弃之不顾,任由我们丧亡。祂时常预备好来扶助我们,如同祂为纳因城寡妇的独子所做的一样,使我们摆脱罪恶及死亡的束缚,就是藉着祂在十字架上为爱我们而倾流的至圣宝血,摧毁了死亡,并为我们换得了因原祖父母违命而丧失的一切恩宠,使我们不再被称为悖逆之子,得称为天主的儿女。

我们领受的基督的洗礼,以及圣神的傅油以后,当效法当年因眼见耶稣由死者中复活纳因城的寡妇,四处宣讲天主为他们所做的一切奇事的群众,向一切受造物宣传福音,帮助他们更好地认识那无限慈爱的天父,聆听天主圣言,与我们一样,领受同一个洗礼,同一个圣神,同一祝福之杯,同一被擘开的饼,共结合于基督内,形成一体。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024