标签： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，自圣灰礼仪日星期三起，藉着圣灰礼仪，进入四旬期：更新、悔改、补赎、与天主修好的季节。今天是圣灰礼仪日后星期五，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（新郎从他们中被带走时，他们就禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
若翰的门徒来到耶稣跟前，对祂说：“我们和法利塞人的门徒常常禁食，为什么祢的门徒却不禁食呢？”耶稣对他们说：“伴郎与新郎在一起的时候，岂能忧伤？那日子将要来到，当新郎由他们中间被带走时，那时，他们就要禁食了。”——基督的福音。

省思

若翰和他的门徒，以及当时候的法利塞人，他们认为只有藉着禁食祈祷，才能从天主那里获得真正的救恩，在他们看来，那些与耶稣在一起的人，他们并不能获得天主赏赐给他们的真正救恩。因而，当他们看到耶稣的门徒不禁食时，他们便来到耶稣跟前，指摘耶稣的门徒，不禁食祈祷。（玛9:14）

耶稣答复若翰的门徒所说的：“伴郎岂能当新郎与他们在一起时悲哀？”(玛9：15a) 指的是，当耶稣还与我们在一起的时候，我们应当感到喜乐，因为救恩的源泉 —— 耶稣基督，祂与我们在一起。因而我们不必感到伤心和难过。

耶稣又说：“但日子将要来到：当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。”（玛9:15b）指的是，当耶稣为爱祂的新娘 —— 教会 —— 舍身受难时，那些与祂在一起的伴郎 —— 祂的门徒，将会因新郎的离开，而痛苦悲伤，他们便会通过禁食，藉着严守斋戒，以及刻苦的补赎和祈祷，为所犯的罪，寻求天主的宽恕，并妥当地预备自己的灵魂，以迎接新郎由死者中光荣复活的日子。

我们时常会如同若翰和他的门徒，以及当时候的犹太人一样，追逐属于这个世界的一切，比如：学生时期，我们渴望在所在的班级中担任领导职务；又如：当我们踏上工作岗位时，我们便会谋求获取更高的职位，以实现自己的人生理想为自己的最终奋斗目标；也如：我们在家庭生活中，我们渴望能获得整个家庭的话语权 ……。当我们在这稍纵即逝的世界，追求属于这个世界的一切时，我们便会逐渐离开天主，在我们看来，能够通过自己的外在行为，使众人认可我们所做的一切，似乎比能得到天主的认可，更为重要。

我们时常会如同若翰和他的门徒，以及当时候的犹太人一样，在信仰生活中与他人竞赛，比如：我们会比谁会念的经文多，在我们看来，我们越会越念经，就显得我们越会祈祷；又如：我们会比谁守的斋多，在我们看来，我们守的斋会使我们获得天主的褒奖 ……。事实上，不是这些经文，也不是这些斋戒会使我们获得真正的救恩，而是富于仁慈的天主。

亲爱的主内！在这四旬期的第三天，让我们一向天主献上我们的祈祷：

祈祷
上主，求祢向我们彰显祢的慈爱，使我们完成已开始的赎罪善工，好使我们能获得勇力，诚心诚意，身体力行，完成这项善工。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，自昨天起，藉着圣灰礼仪，进入四旬期：更新、悔改、补赎、与天主修好的季节。今天是圣灰礼仪日后星期四，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必救得生命。）
恭读圣路加福音 9:22-25
耶稣对祂的门徒说：“人子必须受极大的痛苦，要被长老，大司祭和经师所弃绝，并被杀害，在第三天，必要复活。”祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，必须弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。因为谁若愿意救得生命，必丧失性命，谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，却丧失了自己，或赔上了自己，为他，能有什么益处呢？”——以上是基督的福音。

省思

我们时常会在生活中，做一些选择，比如：当我们在求学时，我们时常要选择我们想要就读的学校；又如：当我们求职时，我们时常会为了追求更适合于自己的工作，从同时录用自己的公司中进行比较，并从中选择更适合自己的公司，并这间公司中的同仁一起共事；再如：当我们来到超市，按每日生活的需要，购买生活的必需品时，我们时常会因为商品的价格的因素，从不同的商户进行选择。当我们按照我们内心的真实想法做出决定时，不可避免的，我们会承受做出这些选择之后，我们的生活因此而发生的一些改变，当我们做出当下的决定时，我们的生活，可以会变得更好，但也许我们会面对更多艰难时刻。

我们对信仰的认识，有时也会使我们经历到一些痛苦。比如：在这个四旬期中，我们也许无法如同我们身边的近人一样，自由自在的玩耍，只能藉着刻苦的补赎和祈祷，追忆基督为爱我们所作的牺牲，就如耶稣今天向祂的门徒的那样：祂必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并要被杀。（路9:22）

我们时常会为了信仰的缘故，失去更多升职的机会，或者在这个社会上出人头地的机会，我们可能会丧失跻身社会前列的基本条件，甚至有时，我们会如同殉道圣人一样，因选择追随基督，失去现世的生命。一如耶稣教导的那样：“谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命。”（路9:24a）

我们现今所拥有的一切，就是我们在社会取得的成就，以及属于这个世界的一切财富，并不能使我们每个人获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们更快地远离天主，投入魔鬼的怀抱。因此，我们应当将对我们有利益的事，都看作损失（参阅斐3:7bc）因为，我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡，已归于死亡与祂同葬了，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了（参阅罗6:3-6）几时我们为了信仰的缘故，失去属于这个世界的性命，我们必能救得性命，因为耶稣曾教导祂的门徒说：“谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。”（路9:24b）

我们时常渴望能拥有属于这个世界的一切财富，在我们看来，当我们拥有这一切之后，我们便能不再见到死亡。事实上，当我们追逐属于这个世界的一切财富时，属于这个世界的主人和它的使者，会使我们失去求生的斗志，尽管在世人眼中，我们仍是活的，但在天主眼里，我们却是死的。一如耶稣教导的那样：“人纵然赚得了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什么益处呢？”（路9:25）因此，身为基督徒，我们应当随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，我们才能获得永生，我们才能真正分辨自己的圣召，我们才能真正成为名副其实的基督徒。

亲爱的主内！在这四旬期的第二天，让我们一向天主献上我们的祈祷：

祈祷
上主，求祢启发我们的行动，不断地帮助我们前进，使我们所做的一切都由祢开始，并因祢而完成。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，自今天起，藉着圣灰礼仪，进入四旬期：更新、悔改、补赎、与天主修好的季节。圣灰礼仪日星期三的弥撒福音，取自圣玛窦福音。

福音（你的父在暗中看见，必要报答你。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6.16-18
耶稣对祂的门徒说：“你们应当心，不要在人前施行你们的仁义，为使他们看见，若是这样，你们在天父前就没有赏报。当你们施舍时，不可在你们面前吹号，一如假善人在会堂及街市上所做的一样，为受人们的称赞。我实在告诉你们：他们已获得了他们的赏报。当你施舍时，不要让你的左手知道你右手所做的一切，如此你们的施舍便隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你。当你祈祷时，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷，为使人看见。我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷，你的父在暗中看见，必要报答你。你禁食的时候，不要如同假善人一样，面带愁容；他们苦丧着脸，是为叫人看出他们禁食来。我实在告诉你们：他们已获得了他们的赏报。至于你，当你禁食的时候，要用油抹你的头，洗你的脸，如此使人看出你在禁食，但使你那在暗中之父看见；你的父在暗中看见，必要报答你。”——基督的福音。

省思

我们时常会通过公益组织，或按照自己认为妥当的方式，公开地向那些我们认为可怜的人，提供一些力所能及的帮助时，我们时常会采用网络直播的方式，来表达我们对他们的关爱，却丝毫不顾及他们的感受。事实上，这些行为，恰如其分地与法利塞人相似。（玛6:1-3）因为我们所切望的，是能通过这种方式，博得公众的眼球，吸引众人的目光，为的是能满足自己的虚荣心。

我们时常会参与天主子民的集会，并在天主的圣殿内，向天主献上我们的祈祷。当我们向天主献上祈祷时，我们总是会如同法利塞人一样，很大声地向天主献上我们的赞歌，却不愿意使自己安静下来，聆听天主在我们心中的声音。（玛6:4-6）事实上，我们向天主献上的祈祷，并非天主所悦纳的，我们取悦的，也不是天主，而是人。

我们时常会通过刻苦的补赎和祈祷，甚至通过禁食，以此来向天主表达我们对所求之事的切望。在我们来看，似乎只有采用这种方式，才能获得天主的怜悯，一如法利塞人一样，只按自己的心愿生活。（玛6:16-18）事实上，并不是身体上的克己，修身，以及斋戒能使我们获得真正的救恩，而是那在我们心中的天主。几时我们随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，我们才能真正地被称为天主的子女。因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。（罗8:14）

祈祷
天主，求祢恩准我们藉此神圣斋戒，开始这项慈悲善工，帮助我们藉克己武装自己，勇敢地与邪魔交战。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

福音（谁若为了福音的缘故，舍弃自己的一切，必要获得酬报。）
恭读圣马尔谷福音 10:28-31
伯多禄开始对耶稣说：“我们舍弃了一切，追随了祢。”耶稣说：“我实在给你们说：没有一人，为了我，并为了福音的缘故，舍掉房屋，兄弟，姐妹，母亲，父亲，子女，土地，今世得不到超过百倍的赏报：房屋，兄弟，姐妹，母亲，子女，土地；并要受到迫害，将来必要获得永生。但是，许多在先的，要成为在后的，在后的要成为在先的。”——基督的福音。

省思

我们也许会有一个疑问：如果我们舍弃了自己的一切，并遵守了天主教导我们的一切，我们果真能得到永生吗？如同当年耶稣最喜爱的门徒伯多禄也如此问过耶稣：“我们已经舍弃了一切，并跟随了祢。”（参看：谷10:28）并以此认为：我们定能进入天国。事实上，却并不如此。我们现今生活的世界，充满着诸多引诱我们失足犯罪的各种因素，比如我们在社会上的优越地位、由各种金钱堆砌出来的奢华生活，我们往往会在这样的生活状态下获得物质给我们带来的安慰和快感，甚至会将我们的房屋、我们的手足、我们的父母亲友，以及我们所拥有的一切去变卖，以此赚得更多的金钱，使自己能在这个即将消逝的世界上过得舒服。当我们在这样的环境中生活后，我们会慢慢忘记天主的存在。

创造天地万物天父，曾以祂的无限慈爱，藉着祂的爱子，我们的主，天主，耶稣基督，向我们揭示了天国的奥秘，并以祂自己的体和血为我们犯的罪作了补赎，并使我们藉着领受祂的洗礼，一次而又永久地脱免原罪，并以祂与圣父所共发的圣神，给我们傅油，使我们成为天主的义子义女。并以祂的体血滋养我们。难道这世上所有的一切，对我们来说，是如此重要的吗？当我们来到圣堂，参与天主子民的聚会时，当我们由神父的手中领受基督的体和血时，我们又是否会觉得心安？我们在进入圣堂时，又是否先去寻求与天主，以及祂所创造的世界修好，并将自己完全空虚，好能迎接耶稣基督到我们心中，并以自己的实际行动，将耶稣基督留在我们每个人的心中？

祈祷：
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

福音（把你的一切施舍给穷人，来跟随我。）
恭读圣马尔谷福音 10:17-27
耶稣出行的时候，有一人跑来，在祂面前跪下，问他说：“善师，为能承受永生，我必须做什么呢？”耶稣回答他说：“你为什么称我是善的？除了天主以外，没有人是善的。你知道诫命的：不可杀人；不可犯奸淫，不可偷盗；不可做假见证；不可欺诈，应孝敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我自幼都遵守了。”耶稣注视他，喜爱他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来，跟随我。”他听了这话，面露低垂，伤心地走了，因为他拥有许多产业。
耶稣环顾四周，对祂的门徒说：“有钱财的人进入天主的国，何其艰难！”对祂所说的话，门徒们感到惊讶。耶稣又对他们说：“孩子们，进入天主的国，何等艰难！骆驼穿过针眼，比富人进入天国，还要容易。”他们非常惊讶，彼此说：“这样，谁还能得救呢？”耶稣注视他们说：“为人不可能，为天主却不然。为天主，一切都是可能的。”——基督的福音。

省思

在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：“耶稣出行的时候，有一人跑来，在祂面前跪下，问他说：“善师，为能承受永生，我必须做什么呢？”（参谷10：17）我们似乎会觉得十分奇怪。这个跪在耶稣面前的人，称耶稣为“善师”，意思是在他看来，没有什么比耶稣更好的老师了。但耶稣今天却这样回应说：“你为什么称我是善的？除了天主以外，没有人是善的。你知道诫命的：不可杀人；不可犯奸淫，不可偷盗；不可做假见证；不可欺诈，应孝敬你的父亲和母亲。”（参谷10：18-19）意在教导我们，世界上最为美善的只有一个，那就是天主。我们如果要承行天主的旨意，就应当先称赞天主为善，并遵行祂立下的一切规诫。具体来说，就是我们应当遵守祂藉着在西奈山向梅瑟颁布的十诫，这十条规诫可谓是最为基本的了。

我们看到，当耶稣给这人说了这些话之后，这人回应说：“老师，这一切，我自幼都遵守了。”耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来，跟随我。”因了这话，那人就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。（参谷10：20-22）这位富有的人是多么的好，他从小遵守天主的诫命，可谓是一个基础不错的人。但是，当耶稣要求他变卖所有的一切，施舍给穷人，背着十字架，然后跟随祂时，这人突然就走了。

我们今天要思考：我们在日常生活中，尤其是在走成圣之道时，我们是否愿意度一个神贫的生活？我们是否愿意将天主赏赐给我们使用的一切，施舍给我们身边的穷人呢？这里指的穷人不单指那些物质上贫穷的，更是指那些在精神上，在灵修生活上贫穷的人，我们是否愿意如同耶稣关爱我们一般，关爱他们，并为他们祈祷呢？

事实上，我们身上所背负的，正是我们自己肉性的软弱，由于我们肉性上的软弱，致使我们无法有力量去面对这一切。我们不要以为自己现在有多少财产，子孙满堂，就觉得自己获得了多少天主的恩宠。我们现在拥有的一切，莫非来自于我们在天上的父亲。我们可能会如同今天耶稣的门徒们一样，觉得进入天国会十分困难，觉得自己没有进入永生的希望了。但是，耶稣却向我们说：“为人不可能，为天主却不然。为天主，一切都是可能的。”（参谷10：27）

我们即将要进入四旬期，教宗方济各邀请我们“让我们总不要厌倦行善，因为我们如果不松懈，在适当的时期，我们必要收获果实；趁我们还有机会(kairós)的时候，让我们向众人行善”。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第八主日，也是教会进入四旬期前的，常年期最后主日。弥撒福音，取自圣路加福音。

福音（瞎子岂能给瞎子领路？）
恭读圣路加福音 6:39-45
耶稣给门徒讲了个比喻：“一个瞎子怎能带领一个瞎子呢？难道两个都不会陷入坑中？没有徒弟比老师更优秀；但是，徒弟受过完备教育以后，他们每人都要与自己的师傅相似。你们为什么留意自己兄弟眼中的木屑，但在你们自己身上，却没有看到大梁呢？你们对自己兄弟说：‘兄弟，让我们从你们的眼中，移走木屑’的时候，你们怎能觉察不到你们自己眼中的大梁呢？假善人啊！应先从你们的眼中移走大梁；然后，你们才能看得清楚，以便取出你们兄弟眼中的木屑。”
“一棵好树，必不会结出腐朽的果子，一棵腐朽的树，必不会结出好果子。因为每一棵树，必能凭借自己所结的果实，而被人认出。因为人不会从荆棘收取无花果，也不会从刺藤上收集葡萄。善人从自己心中的积蓄产生善，恶人必从自己心中的积蓄生出恶；因为人的心中充满什么，人的口中就说出什么。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中经验到给那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人指路的经验，在我们给他们指明道路的时候，我们时常会告知他们通往他们心怡的目的地的方式；有时，当他们的人生陷入迷茫的时候，我们也时常按照自己的意愿，随意左右他人的人生。有时，当我们陷入迷茫的时候，我们也会基于脆弱的人性，寻求人的帮助，以期能解决我们目前的困难。

事实上，我们在日常生活中的言行举止往往会反映出我们对天主，以及天主按照祂的圣意创造的万有的认识。因为我们时常会按照自己对天主圣言的理解，讲论天国的奥秘，并按此向那些尚未对天主有完备认识的人讲论，几时我们这样做，我们便如同瞎子带领瞎子一样（参看：路6:39-40）一样，因我们的错误认识，致使他人犯罪，以致那些与我们接触，并与我们往来的人，因我们的错误行径，仍生活在罪恶和死亡的阴影下。

我们时常会按照出自肉性的思想，探究属于这个世界的一切。当我们探究属于这个世物的原理时，我们时常会基于对事物的客观规律，凭借自己的理智，判断一切世物的结果。就如耶稣所说的那样：“一棵好树，必不会结出腐朽的果子，一棵腐朽的树，必不会结出好果子。因为每一棵树，必能凭借自己所结的果实，而被人认出。因为人不会从荆棘收取无花果，也不会从刺藤上收集葡萄。”（参看：路6:43-44）因为，在人看来，世间的一切生物，都按其规律，结出相称的果实，而这一切，正是出自脆弱的人性。

事实上，由于原罪的缘故，我们在尚未认识天主以前，便是生活在罪恶及死亡之中，我们的仇敌 —— 魔鬼，如同咆哮的狮子巡游（参看：伯前5:8）寻找一切可吞食之人，它如同在创世之初，在第一亚当和第一厄娃身上所做的那样（参看：创3:1-13），在我们心中播下仇敌天主的种子，以致我们的灵魂因敌视天主，产生一切邪恶，致使我们仍生活在它的奴役之下，当我们藉着领受基督的洗礼，归于基督，并因领受天主圣神的恩赐，就是赖天主的助佑，致死出自肉性的一切妄动时，它也不放弃攻击我们，以致我们成为名义上的基督徒，虽然我们口称基督是主，行动却随从魔鬼和它的使者，因为我们对真道的认识，是肤浅的，没有任何根基，一旦面临挫折和考验，立即畏缩。

亲爱的主内！我们既因领受基督的洗礼，归于基督，并因领受同一圣神的恩赐，赖同一圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，我们的思言行为，应当如同我们所领受的相称，促使我们的思言行为，赖天主圣神的扶助，日益肖似基督，进而如同基督一样，常是纯全的。当那一日来临时，我们的灵魂和肉身，定能偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，在光耀的天主面前，恒常不断赞颂上主，直至永远。

祈祷：
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

福音（天主的国，正是属于这样的小孩子的。）
恭读圣马尔谷福音 10:13-16
有人给耶稣带来一个孩子，好使祂能触摸他，门徒却斥责了他们。耶稣看见这事，就动了怒，对他们说：“让孩子到我跟前来，不要阻止他们。因为天主的国，正是属于这样的人。我实在对你们说：谁若不像小孩子一样，接受天国的国，必不能进去。”于是，耶稣抱起他们，祝福了他们，并给他们覆手。——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中看到一些小孩子，他们在自己父母的带领下，时常会被带到他们父母愿意他们去的地方。同样，今天也有许多小孩子被带到耶稣跟前，“好使祂能触摸祂”（参看：谷10:13）。那么，谁是被人领到耶稣跟前的小孩子呢？在这些被人领到耶稣跟前的小孩子中，有一些是学龄前儿童，他们天真无邪，纯真可爱，渴望能在自己每日的生活中，由这个世界获得他们期许的关爱；另有一些是在躯体上已是成年人，但他们对天主圣言的认识，如同小孩子一样，亟需那些在信仰上达到成年人境地的主内，带领他们走向真理之源，接受义德的太阳的光照。那义德的太阳，“光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。”（参看：玛5:45）如此，祂爱一切走向祂的人，并愿意为他们舍弃自己的生命。

我们也许会觉得天主似乎对待自己，存在些许的不公，致使我们会如同耶稣的门徒一样，想要单独享受义德的太阳的光照。（参看：玛19:13B）因为，在我们看来，只有阻止了他们，我们才能更丰厚的获得天主赏赐给我们的一切恩惠。但事实上，这一切是出自我们肉性的妄动，以致我们因随从肉性的妄动，陷于各种私欲偏情，屈服于魔鬼的权下，虽然领受基督的洗礼，领受圣神的傅油，因分享同一祝福之杯，共结合于基督的血；因所擘开的饼，共结合于基督的身体（参看：格前10:16）内心却充斥着各种邪念，“与天主为敌，决不服从天主的法律。”（参看：罗8:7B）生活在罪恶中。

亲爱的主内！那些天真无邪的孩童，他们渴望领受天主的国和它的义德，随从天主圣神的引导，因而切望圣神的事。天国正是属于他们的。诚如圣保禄宗徒所说：“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:14）如今，他们由主耶稣的手中领受了祝福和恩宠，偕同殉道婴孩一道，在天国享见天主的圣容，永远与天主在一起。

祈祷：
全能的天主，求祢恩赐我们常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

福音（天主所结合的，人不可拆散。）
恭读圣马尔谷福音 10:1-12
耶稣来到约旦河对岸的犹太地区。人群又在祂周围聚集了起来。祂按照自己的习惯，又教训他们。法利塞人接近祂，问祂说：“丈夫休妻是合法的吗？”他们原是试探祂。祂回答他们说：“梅瑟是怎么吩咐你们的呢？”他们回答说：“梅瑟许人写体书休妻。”但是，耶稣对他们说：“他给你们写下这项法令，是因为你们心硬。但是，自创世之初，天主造了一男一女。为此，人应离开自己的父亲和母亲，与自己的妻子结合，这样，两人成为一体。因此，他们不再是两个，而是一体了。因此，天主所结合的，人必不可拆散。”在家里，门徒问祂这事。祂对他们说：“谁若休妻另娶，就是向她犯奸淫；若妻子休妻而另嫁，也是犯奸淫。”——基督的福音。

省思

我们时常会在四部福音中看到耶稣与法利塞人之间的对话，这些法利塞人时常会援引旧约时代梅瑟颁布的律法来试探耶稣，进而找出耶稣的把柄，为的是除掉耶稣。因此，今天他们援引旧约时代梅瑟法律中有关离婚案件的法律作为他们合法离婚的法律依据。因为根据申命纪的记载：如果一个人娶了妻，占有她之后，在她身上发现了什么难堪的事，因而不喜悦她，便给她写了休书，交在她手中，叫她离开他的家，而这女子走出了他的家，又去嫁给了另一人为妻，如果后夫又憎恶她，给她写了休书，交在她手中，叫她离开他的家，或者娶她之妻的后夫死了，那么，那休她的前夫，在她受了污辱之后，不能再娶她为妻，因为这在上主面前是可憎恶的事；你不要使上主你的天主赐给你作产业的土地陷于罪恶。（参看：申24:1-4）因此，他们有理由认为，原来在耶稣的时代，梅瑟法律中有关离婚案件处置的法律在人们眼中根深蒂固，并时常以此为理由，作为解除夫妻婚姻关系的法律依据。但是，他们时常忘记了天主在创世之初所立定的婚姻（参看：创2：18-24）。因此，耶稣回答他们说：“谁若与自己的妻子离婚而另娶，就是对她犯奸淫；谁若与自己的丈夫离婚而另嫁，也是犯奸淫。”（参看：谷10:11-12）

在我们当下的生活中，尤其是在当今中国社会，离婚率始终居高不下，甚至有些传统的公教家庭中，也时常会出现离婚的现象。这些离婚的青年人中，都会以夫妻感情破裂为由，或因为双方性格不合等原因，前往民政当局，或通过人间的法庭解除那任何权力都无权拆散的婚姻。还有一些青年，会因为购入新房产而假离婚，并将原本神圣的婚姻视作为自己谋利的工具。这些种种行为，无不都在伤害天主对我们的爱。因此，让我们学会空虚自己，妥当预备自己的心神，迎接天国的国。

祈祷：
全能的天主，求祢恩赐我们常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第七周星期四，弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（如果你的手使你犯罪，就把它砍掉。）
恭读圣马尔谷福音 9:41-50
耶稣对自己的门徒说：“谁若因你们属于基督，给你们一杯水喝，我实在给你们说：这人绝不会失掉自己的赏报。谁若使相信我者中的一个小子犯罪，如若把磨石放在他的颈上，把他扔到海中，为他更好。如果你的手使你犯罪，把它砍掉，你残废进入生命，强过有两只手往地狱里，到那不灭的火中去。如果你的脚使你犯罪，砍掉它。你跛着进入生命，强过有两条腿，被扔到地狱里。如果你的眼使你犯罪，剜掉它。你带着一只眼进入天国，强过带着两只眼，被扔到地狱里，在那里，虫子不死，火也不灭。每人都要用火腌起来，盐是好的，如果盐成了索然无味的，你可用什么来恢复它的味道呢？你们要把这盐保存起来，这样，你们必能彼此和平相处。”——基督的福音。

省思

日常生活中，我们时常会忽视那些最弱小的人，就是那些生活在社会边缘的人，那些被人遗忘的人。他们渴望为人所发现，渴望通过我们，认识基督。但是，我们的思言行为，时常会引诱那些尚未认识基督的人犯罪，使他们对教会，对基督产生错误的认识。

诚如吾主耶稣教导的那样：“谁若因你们属于基督，给你们一杯水喝，我实在给你们说：这人绝不会失掉自己的赏报。谁若使相信我者中的一个小子犯罪，如若把磨石放在他的颈上，把他扔到海中，为他更好。”（参看：谷9:41-42）我们既蒙召领受基督的圣洗，随从圣神的引导，成为属于基督的人，倘若我们不如同那些尚未认识的基督一样，以善言善行，在世人面前，立善表，使他们通过默观我们的善言善行，逐渐发现基督对他们的爱，进而舍弃自己的一切，与我们一样，藉着领受同一洗礼、同一圣神、同一圣体圣血，共结合于吾主耶稣基督内，我们便不配成为基督徒。

那么，我们应当如何做呢？今天，耶稣用一种较为夸张的方式，教导我们要舍弃引我们犯罪的手、脚、眼睛，使自己带着完美的身体，进入天国。耶稣并非要求我们去自残，而是要我们勇敢与过去属旧我的生活相隔绝，舍弃自己的一切，隔绝一切犯罪的机会，藉恒常不断的祈祷，刻苦的补赎，时常默思属灵的生命，时时诵读圣言，时时在生活中默观天主的圣意，时时在圣神的光照和带领下，分辨自己的圣召，相称完成自己的圣召，使自己成为世上的盐，地上的光，促进众人和谐共处的酵素，使整个世界，焕然一新。

祈祷：
全能的天主，求祢恩赐我们常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣波利卡普主教的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（任何人因我的名号，施行奇事，你们都不得禁止他们。）
恭读圣马尔谷福音 9:38-40
若望对耶稣说：“老师，我们看到有人因祢的名号驱魔，因为那人没有跟从我们，我们就试图阻止他。”耶稣回答说：“不要阻止他，没有人能因我的名字行奇迹，同时说我坏话的。因为谁不反对我们，就是倾向我们。”——基督的福音。

省思

今天弥撒的福音可谓是最短小的一篇了。我们看到，那时，若望向耶稣说：“老师，我们看到有人因祢的名号驱魔，因为那人没有跟从我们，我们就试图阻止他。”（参谷9：38）这使我想起：我们在福传过程中遇到的一些事。

我们在福传的时候，尤其是在为基督作证的时候，我们时常会看到有些人，打着耶稣的旗号去做一些类似于福传的事。如同今天若望向耶稣描述的情形一样，有人因着耶稣的名做了一些善事。而我们却认为这是不正常的一件事，觉得我们才是正确的，才是正统的，并且试图阻止别人行爱天主之事。

其实，当这些人因耶稣的名行一些爱德功夫时，他们正是在光荣基督！我们看到，当耶稣听到若望这样说后，祂回应道：「不要阻止他，没有人能因我的名字行奇迹，同时说我坏话的。因为谁不反对我们，就是倾向我们。」（参谷9：39-40）从耶稣今天的回应中，我们可以很清楚的看出耶稣是如此的慈悲。祂十分渴望有人能因着祂的名获得救恩，获得每个迫切寻求的恩典。于是，当祂看到有些人因着祂的名使别人由魔鬼的奴役中拯救出来时，祂是如此的高兴！

我们今天要思考一下：我们都是经由领受基督的洗礼涤除了我们的原罪，又因着领受圣神的傅油成为天主的义子义女，成为王家的司祭和上主的先知。我们在日常生活中，是否时常以基督的名行善？我们是否别人即将临终时，按救主的训示，因父及子及圣神之名给他付洗，使他一次而又永久的脱免魔鬼的奴役，并使他能因着我们所做的一切获得救恩？我们在灵修生活中，是否时常因着别人比我们做得都要好，从而心生嫉妒之心，想要阻止别人行此爱德功夫，并认为别人这样做是抢我们的风头？

祈祷：
创造万有的天主，祢乐意使圣波利卡普主教在殉道圣人的团体中占有一席，经由他的转祷，求祢恩赐我们同他共饮基督的杯爵，使我们能藉着圣神，死而复活，达至永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022