标签： 圣言默思

讀經一（罪人宣告棄絕罪惡之時，他定會生活）
恭讀厄則克耳先知書 18:25-28
上主這樣說：你們說：“上主的行徑不公平。”現在，以色列家族，請聽：難道我的行徑不公平，更確切地說：難道你們的作為不公平？當有些義人，背離道德而犯罪，他必定會死。但是，如果他離棄他所作的惡，做了公道和正義的事，他定要保全自己的生命；因為他離棄了自己所犯的一切罪，他定會生活，他決不會死。——天主的聖言。

答唱詠　詠25(24):4-5,6-7,8-9
【答】上主，求禰記憶禰的仁慈。（參看：詠25(24):6A）
領：上主，求禰使我知曉禰的行徑，教導我禰的途徑；按照禰的真理引導我，教導我，因為禰是天主，我的救主。【答】
領：上主，求禰記憶禰的憐憫，和禰自古以來的慈愛。求禰不要記憶我青年時期犯下的罪過和脆弱，因為上主，禰是良善的。【答】
領：上主是良善的，正直的，祂這樣指給罪人行徑。祂引導謙卑人走向正義，教導謙卑人自己的行徑。【答】

讀經二（你們要在愛內，共融合一）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:1-11
弟兄姐妹們：如果在基督內有鼓勵，在愛內有安慰，仁慈和憐憫，同心合意，同心相愛，同心協力，思念同樣的事，使我的喜樂，圓滿無缺。不論做什麼，不可出於自私，或出於虛榮之心；相反，要謙卑自下，把別人看得比我們自己更為重要，每人不能只顧自己的利益，也要照顧他人的利益。
你們也在基督耶穌內，在你們內要有相同的態度，祂雖具有天主的形體，沒有把與天主同等，當作某些應當把持不舍的。相反，祂使自己空虛，攝取了奴僕的形體，與人相似；具有人的形體，祂自謙自卑，服從至死，甚至死在十字架上。因此，天主極其顯揚祂，賜給祂名號，超越所有的名號，使天上，地上和地下的一切，因耶穌的名號，都屈膝跪拜，一切唇舌宣認耶穌基督是主，歸光榮于天主聖父。——天主的聖言。

或

讀經二（你們要在愛內，共融合一）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:1-5
弟兄姐妹們：如果在基督內有鼓勵，在愛內有安慰，仁慈和憐憫，同心合意，同心相愛，同心協力，思念同樣的事，使我的喜樂，圓滿無缺。不論做什麼，不可出於自私，或出於虛榮之心；相反，要謙卑自下，把別人看得比我們自己更為重要，每人不能只顧自己的利益，也要照顧他人的利益。
你們也在基督耶穌內，在你們內要有相同的態度。——天主的聖言。

福音（稅吏和蕩婦要在你們之前進到天國）
恭讀聖瑪竇福音 21:28-32
耶穌對司祭長和民間的長老說：“你們持什麼觀點呢？有一個人，有兩個兒子。他來對第一個說：‘兒子，今天，你去葡萄園工作吧。’那兒子回答說：‘我不會去。’他在此以後，改變了主意，就去了。那人對第二個人，給了他相同的命令。他回答說：‘好的，我去。’然而，他並沒有去。這兩個中，誰承行自己父親的意願呢？”他們回答說：“第一個。”耶穌對他們說：“我實在給你們說，稅吏和娼妓，他們要在你們之前進入天主的國。若翰履行正義，來到你們這裡，你們沒有相信他；稅吏和娼妓相信了他。然而，你們雖然看見，後來也沒有改變你們自己的想法，並相信他。”——基督的福音。

省思
這兩個兒子都算不上得父親歡心的兒子。對於父親的意願，一個虛偽，一個忤逆；一個行為上拒絕，一個言語上拒絕。這是人類的寫照，沒有人在天主跟前是無可指摘的。不過，從履行父親的意願來看，這兩個兒子有顯著的區別：第一個開了空頭支票，陽奉陰違；第二個先是叛逆父願，其後覺察到自己的錯誤，而幡然悔悟，行了父親的旨意。
耶穌最初的聽眾是司祭長和民間長老，他們對於天主的話語，貌似言聽計從，實則沒有真正遵從。他們拒絕了天主所派遣的若翰的宣講，既沒有把他當作先知，也就沒有聽從他的邀請去悔改。反倒是那些原本悖逆天主的稅吏和娼妓，把若翰視作天主的先知，而接納了他的呼籲，拋棄了從前的罪行，改了頭、換了面。但即使如此，即使司祭長和長老看到了這些悔改的事實，也無動於衷。這些人既輕慢了若翰，也罔顧了罪人悔改的實情。天主給足了他們證據，換來的只是他們的依然故我。

祈禱
父啊！唯有基督是禰的完美愛子，請使我們聽從祂。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（罪人宣告弃绝罪恶之时，他定会生活）
恭读厄则克耳先知书 18:25-28
上主这样说：你们说：“上主的行径不公平。”现在，以色列家族，请听：难道我的行径不公平，更确切地说：难道你们的作为不公平？当有些义人，背离道德而犯罪，他必定会死。但是，如果他离弃他所作的恶，做了公道和正义的事，他定要保全自己的生命；因为他离弃了自己所犯的一切罪，他定会生活，他决不会死。——天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5,6-7,8-9
【答】上主，求祢记忆祢的仁慈。（参看：咏25(24):6A）
领：上主，求祢使我知晓祢的行径，教导我祢的途径；按照祢的真理引导我，教导我，因为祢是天主，我的救主。【答】
领：上主，求祢记忆祢的怜悯，和祢自古以来的慈爱。求祢不要记忆我青年时期犯下的罪过和脆弱，因为上主，祢是良善的。【答】
领：上主是良善的，正直的，祂这样指给罪人行径。祂引导谦卑人走向正义，教导谦卑人自己的行径。【答】

读经二（你们要在爱内，共融合一）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:1-11
弟兄姐妹们：如果在基督内有鼓励，在爱内有安慰，仁慈和怜悯，同心合意，同心相爱，同心协力，思念同样的事，使我的喜乐，圆满无缺。不论做什么，不可出于自私，或出于虚荣之心；相反，要谦卑自下，把别人看得比我们自己更为重要，每人不能只顾自己的利益，也要照顾他人的利益。
你们也在基督耶稣内，在你们内要有相同的态度，祂虽具有天主的形体，没有把与天主同等，当作某些应当把持不舍的。相反，祂使自己空虚，摄取了奴仆的形体，与人相似；具有人的形体，祂自谦自卑，服从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其显扬祂，赐给祂名号，超越所有的名号，使天上，地上和地下的一切，因耶稣的名号，都屈膝跪拜，一切唇舌宣认耶稣基督是主，归光荣于天主圣父。——天主的圣言。

或

读经二（你们要在爱内，共融合一）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:1-5
弟兄姐妹们：如果在基督内有鼓励，在爱内有安慰，仁慈和怜悯，同心合意，同心相爱，同心协力，思念同样的事，使我的喜乐，圆满无缺。不论做什么，不可出于自私，或出于虚荣之心；相反，要谦卑自下，把别人看得比我们自己更为重要，每人不能只顾自己的利益，也要照顾他人的利益。
你们也在基督耶稣内，在你们内要有相同的态度。——天主的圣言。

福音（税吏和荡妇要在你们之前进到天国）
恭读圣玛窦福音 21:28-32
耶稣对司祭长和民间的长老说：“你们持什么观点呢？有一个人，有两个儿子。他来对第一个说：‘儿子，今天，你去葡萄园工作吧。’那儿子回答说：‘我不会去。’他在此以后，改变了主意，就去了。那人对第二个人，给了他相同的命令。他回答说：‘好的，我去。’然而，他并没有去。这两个中，谁承行自己父亲的意愿呢？”他们回答说：“第一个。”耶稣对他们说：“我实在给你们说，税吏和娼妓，他们要在你们之前进入天主的国。若翰履行正义，来到你们这里，你们没有相信他；税吏和娼妓相信了他。然而，你们虽然看见，后来也没有改变你们自己的想法，并相信他。”——基督的福音。

省思
这两个儿子都算不上得父亲欢心的儿子。对于父亲的意愿，一个虚伪，一个忤逆；一个行为上拒绝，一个言语上拒绝。这是人类的写照，没有人在天主跟前是无可指摘的。不过，从履行父亲的意愿来看，这两个儿子有显著的区别：第一个开了空头支票，阳奉阴违；第二个先是叛逆父愿，其后觉察到自己的错误，而幡然悔悟，行了父亲的旨意。
耶稣最初的听众是司祭长和民间长老，他们对于天主的话语，貌似言听计从，实则没有真正遵从。他们拒绝了天主所派遣的若翰的宣讲，既没有把他当作先知，也就没有听从他的邀请去悔改。反倒是那些原本悖逆天主的税吏和娼妓，把若翰视作天主的先知，而接纳了他的呼吁，抛弃了从前的罪行，改了头、换了面。但即使如此，即使司祭长和长老看到了这些悔改的事实，也无动于衷。这些人既轻慢了若翰，也罔顾了罪人悔改的实情。天主给足了他们证据，换来的只是他们的依然故我。

祈祷
父啊！唯有基督是祢的完美爱子，请使我们听从祂。

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讀經一（我要成為耶路撒冷的光榮）
恭讀匝加利亞先知書 2:5-9,14-15A
我，匝加利亞，舉目觀看：有一人，手中拿著量繩。我問說：“你往哪裡去？”他回答說：“我去測量耶路撒冷，看看她有多寬，有多長。”
接著，那曾同我說話的天使向前走去，另一位天使出來迎接他，對他說：“你跑去對那青年人說：人們要居住在耶路撒冷，如同他們居住在開闊的城市一樣，因為她中間，人畜繁多。但是，我要做她的火牆，上主說，我要在她中間，作她的榮耀。”
熙雍女子！謳歌讚頌吧！看，我要來到，居住在妳們中間，上主的斷語。在那一日，列邦必要歸向天主，居住在妳們中間，他們要作祂的子民，祂在居住在妳們中間。——天主的聖言。

答唱詠　耶31:10,11-12AB,13
【答】上主照管我們，如同牧人照管自己的羊群一樣。（參看：耶31:10D）
領：列邦，請聽上主的話，向遠方的島嶼宣講：昔日驅散以色列的，如今再聚集他們，他看守他們，有如牧人看守自己的羊群。【答】
領：上主要救贖雅各伯，祂要救他脫離征服他者的手；他們要在熙雍山上歡呼，湧向上主的祝福。【答】
領：那時，貞女要盡情歡樂，盡情舞蹈，少年和老人也是如此。我要使他們的悲愴變為喜樂，他們憂愁以後，我要安慰他們，使他們歡愉。【答】

福音（他們不敢問祂這話的意思。）
恭讀聖路加福音 9:43B-45
當眾人因耶穌所做的一切，大為驚奇時，耶穌對自己的門徒說：“你們要留心我對你們所說的話。人子要被交在人的手中。”他們卻不明白這話的含義；這話的含義為他們是隱晦的，以致他們不能明白，並且，他們不敢問祂這話的含義。——基督的福音。

省思
正如我們在本週四讀到的， 匝加利亞先知和哈蓋先知一樣，同聲鼓勵充軍回國的以民重建聖殿。今天的匝加利亞先知書片段，是先知的其中一個神視，當中包含實質與神秘的元素。手拿繩墨測量耶路撒冷的人，象徵重建聖殿必不可少的實質工作。上主的斷語提供了重建聖殿的宗教理由：「我要作她四周的火牆⋯⋯作他中間的榮耀！」唯有天主在我們中間，我們的生命才具真實意義。
雖然匝加利亞沒有提到「新聖殿」或「新耶路撒冷」，但他的訊息，明顯地包含著「新」的意象。重建的城，就是一座新城，再加上一座新的聖殿，遂為以民構成並標誌著希望。
匝加利亞既是先知，話語就包含預象意，超出他身處的歷史境況。我們都知道，聖經其後邀請我們，從新的耶路撒冷及新的聖殿舉目，覲見一個新天新地。

祈禱
天父，求禰作我們四周的火牆，保護我們免受任何災害。求禰住在我們心中，猶似昔日禰住在聖殿那樣，將我們重塑更新。

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读经一（我要成为耶路撒冷的光荣）
恭读匝加利亚先知书 2:5-9,14-15A
我，匝加利亚，举目观看：有一人，手中拿着量绳。我问说：“你往哪里去？”他回答说：“我去测量耶路撒冷，看看她有多宽，有多长。”
接着，那曾同我说话的天使向前走去，另一位天使出来迎接他，对他说：“你跑去对那青年人说：人们要居住在耶路撒冷，如同他们居住在开阔的城市一样，因为她中间，人畜繁多。但是，我要做她的火墙，上主说，我要在她中间，作她的荣耀。”
熙雍女子！讴歌赞颂吧！看，我要来到，居住在妳们中间，上主的断语。在那一日，列邦必要归向天主，居住在妳们中间，他们要作祂的子民，祂在居住在妳们中间。——天主的圣言。

答唱咏　耶31:10,11-12AB,13
【答】上主照管我们，如同牧人照管自己的羊群一样。（参看：耶31:10D）
领：列邦，请听上主的话，向远方的岛屿宣讲：昔日驱散以色列的，如今再聚集他们，他看守他们，有如牧人看守自己的羊群。【答】
领：上主要救赎雅各伯，祂要救他脱离征服他者的手；他们要在熙雍山上欢呼，涌向上主的祝福。【答】
领：那时，贞女要尽情欢乐，尽情舞蹈，少年和老人也是如此。我要使他们的悲怆变为喜乐，他们忧愁以后，我要安慰他们，使他们欢愉。【答】

福音（他们不敢问祂这话的意思。）
恭读圣路加福音 9:43B-45
当众人因耶稣所做的一切，大为惊奇时，耶稣对自己的门徒说：“你们要留心我对你们所说的话。人子要被交在人的手中。”他们却不明白这话的含义；这话的含义为他们是隐晦的，以致他们不能明白，并且，他们不敢问祂这话的含义。——基督的福音。

省思
正如我们在本周四读到的， 匝加利亚先知和哈盖先知一样，同声鼓励充军回国的以民重建圣殿。今天的匝加利亚先知书片段，是先知的其中一个神视，当中包含实质与神秘的元素。手拿绳墨测量耶路撒冷的人，象征重建圣殿必不可少的实质工作。上主的断语提供了重建圣殿的宗教理由：「我要作她四周的火墙⋯⋯作他中间的荣耀！」唯有天主在我们中间，我们的生命才具真实意义。
虽然匝加利亚没有提到「新圣殿」或「新耶路撒冷」，但他的讯息，明显地包含着「新」的意象。重建的城，就是一座新城，再加上一座新的圣殿，遂为以民构成并标志着希望。
匝加利亚既是先知，话语就包含预象意，超出他身处的历史境况。我们都知道，圣经其后邀请我们，从新的耶路撒冷及新的圣殿举目，觐见一个新天新地。

祈祷
天父，求祢作我们四周的火墙，保护我们免受任何灾害。求祢住在我们心中，犹似昔日祢住在圣殿那样，将我们重塑更新。

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讀經一（祂的衣服，潔白如雪）
恭讀達尼爾先知書 7:9-10.13-14
我正觀看的時候：寶座已經設置，萬古者已在自己的寶座就位。祂的衣服，如雪一樣潔白，祂頭上的頭髮，如同羊毛一樣潔白：祂的寶座是一團火焰，帶有燃燒的火輪。洶湧的火光，從祂坐著的地方湧出；有成千上萬事奉祂的，無數侍立在祂跟前的。
法庭已開庭，書卷已打開。
我在夜間持續的神視中看到：有一位相似人子的，乘著天上的雲而來；當一接近那萬古者時，就來到祂面前，那位相似人子者，領受了統治權，光榮，王權；各民族，各國家，各語言的事奉祂。祂的統治權是一個永久的統治權，決不會被剝奪，祂的王權，決不會被摧毀。—— 天主的聖言。

或

讀經一（祂的衣服，潔白如雪）
恭讀達尼爾先知書 7:9-10.13-14
我正觀看的時候：寶座已經設置，萬古者已在自己的寶座就位。祂的衣服，如雪一樣潔白，祂頭上的頭髮，如同羊毛一樣潔白：祂的寶座是一團火焰，帶有燃燒的火輪。洶湧的火光，從祂坐著的地方湧出；有成千上萬事奉祂的，無數侍立在祂跟前的。
法庭已開庭，書卷已打開。
我在夜間持續的神視中看到：有一位相似人子的，乘著天上的雲而來；當一接近那萬古者時，就來到祂面前，那位相似人子者，領受了統治權，光榮，王權；各民族，各國家，各語言的事奉祂。祂的統治權是一個永久的統治權，決不會被剝奪，祂的王權，決不會被摧毀。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠138(137):1-2AB.2CDE-3.4-5
【答】上主，我要在眾天使面前讚頌禰。（詠138(137):1C）
領：上主，我要全心稱謝禰，因為禰俯聽了出自我口的祈禱；我要在眾天使面前歌唱讚頌禰；我要在禰的聖殿中朝拜禰，稱謝禰的名。【答】
領：因為禰的良善，禰的信實，因為禰使禰的名號，禰的許諾，超越萬有；我一向禰呼號，禰就應允了我；禰在我內，增多力量。【答】
領：上主，世上的君王，他們一聽到出自禰口的話，就要稱謝禰； 他們謳歌上主的作為：“上主的光榮，偉大無比。”【答】

福音（你要看到天開，並要看到人子。）
恭讀聖若望福音 1:47-51
耶穌看到納塔乃耳朝祂走來，就對他說：“這確是一個以色列的子孫。在他內毫無奸詐。”納塔乃耳對祂說：“禰是怎麼知道我的呢？”耶穌回答他：“斐理伯叫你以前，我看到你在無花果樹下。”納塔乃耳回答祂：“辣彼，禰是天主子；禰是以色列王。”耶穌回答他說：“你相信，是因為我對你說：我看到你在無花果樹下嗎？你要看到比這更大的事。”耶穌又對他說：“我實實在在告訴你們：你們將看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。”——基督的福音。

省思

今天的慶節主角是天使，天使在聖經中有甚麼使命呢？聖彌額爾在默示錄與魔鬼戰鬥；聖加俾額爾通傳耶穌降生；聖辣法耳從困難中解救了多俾亞和撒辣這對聖德非凡的人；而其他天使亦奉天主的命去向人通傳訊息，並保護扶助忠信於天主的人。教會同時教導我們，每人都有一位守護天使，保守著我們每一個人。天使在我們和天主之間，忙碌地工作，忠誠地完成天主託付的不同使命。

福音中，耶穌對納塔乃耳說：「天主的天使在人子身上，上去下來」。聖經學者解釋，這話對照創世紀 28:12 — 雅各伯在夢中，看到一個梯子，連接地上與天上，天主的使者在梯子上，上去下來。這梯子是指人子；耶穌是天人之間的中保，是耶穌給在無花果樹下祈禱的虔誠信徒納塔乃耳的啟示。雖然納塔乃耳已能說出耶穌是天主子、以色列的君王，但耶穌想他領悟，他可通過祂趨近天主，獲享救恩。我們都相信耶穌，但天使説明我們更深入認識祂，與祂契合不分。

祈禱
願我們都能借著天使的幫助，成為天主的好子女。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
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读经一（祂的衣服，洁白如雪）
恭读达尼尔先知书 7:9-10.13-14
我正观看的时候：宝座已经设置，万古者已在自己的宝座就位。祂的衣服，如雪一样洁白，祂头上的头发，如同羊毛一样洁白：祂的宝座是一团火焰，带有燃烧的火轮。汹涌的火光，从祂坐着的地方涌出；有成千上万事奉祂的，无数侍立在祂跟前的。
法庭已开庭，书卷已打开。
我在夜间持续的神视中看到：有一位相似人子的，乘着天上的云而来；当一接近那万古者时，就来到祂面前，那位相似人子者，领受了统治权，光荣，王权；各民族，各国家，各语言的事奉祂。祂的统治权是一个永久的统治权，决不会被剥夺，祂的王权，决不会被摧毁。—— 天主的圣言。

或

读经一（祂的衣服，洁白如雪）
恭读达尼尔先知书 7:9-10.13-14
我正观看的时候：宝座已经设置，万古者已在自己的宝座就位。祂的衣服，如雪一样洁白，祂头上的头发，如同羊毛一样洁白：祂的宝座是一团火焰，带有燃烧的火轮。汹涌的火光，从祂坐着的地方涌出；有成千上万事奉祂的，无数侍立在祂跟前的。
法庭已开庭，书卷已打开。
我在夜间持续的神视中看到：有一位相似人子的，乘着天上的云而来；当一接近那万古者时，就来到祂面前，那位相似人子者，领受了统治权，光荣，王权；各民族，各国家，各语言的事奉祂。祂的统治权是一个永久的统治权，决不会被剥夺，祂的王权，决不会被摧毁。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏138(137):1-2AB.2CDE-3.4-5
【答】上主，我要在众天使面前赞颂祢。（咏138(137):1C）
领：上主，我要全心称谢祢，因为祢俯听了出自我口的祈祷；我要在众天使面前歌唱赞颂祢；我要在祢的圣殿中朝拜祢，称谢祢的名。【答】
领：因为祢的良善，祢的信实，因为祢使祢的名号，祢的许诺，超越万有；我一向祢呼号，祢就应允了我；祢在我内，增多力量。【答】
领：上主，世上的君王，他们一听到出自祢口的话，就要称谢祢； 他们讴歌上主的作为：“上主的光荣，伟大无比。”【答】

福音（你要看到天开，并要看到人子。）
恭读圣若望福音 1:47-51
耶稣看到纳塔乃耳朝祂走来，就对他说：“这确是一个以色列的子孙。在他内毫无奸诈。”纳塔乃耳对祂说：“祢是怎么知道我的呢？”耶稣回答他：“斐理伯叫你以前，我看到你在无花果树下。”纳塔乃耳回答祂：“辣彼，祢是天主子；祢是以色列王。”耶稣回答他说：“你相信，是因为我对你说：我看到你在无花果树下吗？你要看到比这更大的事。”耶稣又对他说：“我实实在在告诉你们：你们将看见天开，天主的天使在人子身上，上去下来。”——基督的福音。

省思

今天的庆节主角是天使，天使在圣经中有甚么使命呢？圣弥额尔在默示录与魔鬼战斗；圣加俾额尔通传耶稣降生；圣辣法耳从困难中解救了多俾亚和撒辣这对圣德非凡的人；而其他天使亦奉天主的命去向人通传讯息，并保护扶助忠信于天主的人。教会同时教导我们，每人都有一位守护天使，保守着我们每一个人。天使在我们和天主之间，忙碌地工作，忠诚地完成天主托付的不同使命。

福音中，耶稣对纳塔乃耳说：「天主的天使在人子身上，上去下来」。圣经学者解释，这话对照创世纪 28:12 — 雅各伯在梦中，看到一个梯子，连接地上与天上，天主的使者在梯子上，上去下来。这梯子是指人子；耶稣是天人之间的中保，是耶稣给在无花果树下祈祷的虔诚信徒纳塔乃耳的启示。虽然纳塔乃耳已能说出耶稣是天主子、以色列的君王，但耶稣想他领悟，他可通过祂趋近天主，获享救恩。我们都相信耶稣，但天使帮助我们更深入认识祂，与祂契合不分。

祈祷
愿我们都能借着天使的帮助，成为天主的好子女。

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讀經一（重建上主的聖殿。）
恭讀哈蓋先知書 1:1-8
達理阿王（King Darius）二年六月，有上主的話藉哈蓋先知，傳于沙耳提耳（Shealtiel）的兒子，猶大的官長，則魯巴貝耳（Zerubbabel）；並傳給約匝達克（Zerubbabel）的兒子，大司祭耶叔亞（Joshua）：
萬軍的上主這樣說：這百姓說：“重建上主聖殿的時刻還未來到。”（於是 ，上主藉哈蓋先知說了這話），當這聖殿還是廢墟的時候，難道就是你們住在板房中的時刻嗎？
如今，萬軍的上主這樣說：你們要留心自己的行徑！你們播種的多，收穫的卻很少；你們吃了，然而，你們並沒有滿足；你們喝了，然而，你們並沒有暢飲；你們自己有衣穿，然而，你們並不感到溫暖；誰若賺得了工資，便是將工資投進一個巨大的破囊。
萬軍的上主這樣說：你們要留心自己的行徑！你們應上到山地；搬來木材，建築上主的殿宇。這樣，我要以此為樂，得享我的光榮。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜愛自己的百姓。（參看：詠149:4A）
領：請向上主高唱新歌，在信徒的集會中讚頌上主。願以色列因他們的創造者而歡喜，願熙雍子民因他們的君王而歡欣。【答】
領：願他們以節日的舞蹈讚頌祂的聖名，擊鼓彈琴歌頌上主。因為上主喜愛自己的百姓，以勝利裝點謙卑的人。【答】
領：願信徒因所受的光榮歡欣踴躍；願他們在床榻上歡呼高詠。願他們的口中充滿對上主的讚頌。這是祂所有信徒的光榮。阿肋路亞。【答】

福音（若翰，我已將他斬首。我所聽到的這些事，是關於誰的呢？）
恭讀聖路加福音 9:7-9
分封王黑落德聽說所發生的一切，極其困惑，因為有些人說：“若翰從死中復活了。”另有些人說：“厄裡亞顯現了。”還有一些人說：“一位古代的先知，已經復活了。”黑落德卻說：“若翰，我已把他斬首了。我所聽到的這些事，是關於誰的呢？”便想設法要見見祂。——基督的福音。

省思
黑落德為何「聽到耶穌所做的一切事」， 便要想辦法看看祂？相信應該不會是想親眼看看耶穌所行的神跡；也許，他想到厄裡亞或古先知等那些他會顧忌的人物。但這些人都已不在人間了，至於和他同代的洗者若翰，他又已經殺死了。因此，他想看看耶穌，就是要判斷這個耶穌是否會成為他的顧慮，也就是說，他需要繼續操控大局。

掌控對自己有影響的局面，應該也是人之常情；然而，上主通過哈蓋先知提醒猶大子民，別以為靠自己的能力蓋了房子，開墾了農地，發展了工商事業，就可以高寢無憂。要知道上主才是一切事物真正的主宰，如果不投向祂，最終都是徒勞無功，白費心機。不過，如果為上主蓋殿宇， 把祂看成是有求必應的神靈，豈不又是另一種操控局面的手段！

祈禱
主耶穌，求禰不斷指引我們，全心全意投奔於禰，真實具體地在禰內生活。

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读经一（重建上主的圣殿。）
恭读哈盖先知书 1:1-8
达理阿王（King Darius）二年六月，有上主的话藉哈盖先知，传于沙耳提耳（Shealtiel）的儿子，犹大的官长，则鲁巴贝耳（Zerubbabel）；并传给约匝达克（Zerubbabel）的儿子，大司祭耶叔亚（Joshua）：
万军的上主这样说：这百姓说：“重建上主圣殿的时刻还未来到。”（于是 ，上主藉哈盖先知说了这话），当这圣殿还是废墟的时候，难道就是你们住在板房中的时刻吗？
如今，万军的上主这样说：你们要留心自己的行径！你们播种的多，收获的却很少；你们吃了，然而，你们并没有满足；你们喝了，然而，你们并没有畅饮；你们自己有衣穿，然而，你们并不感到温暖；谁若赚得了工资，便是将工资投进一个巨大的破囊。
万军的上主这样说：你们要留心自己的行径！你们应上到山地；搬来木材，建筑上主的殿宇。这样，我要以此为乐，得享我的光荣。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜爱自己的百姓。（参看：咏149:4A）
领：请向上主高唱新歌，在信徒的集会中赞颂上主。愿以色列因他们的创造者而欢喜，愿熙雍子民因他们的君王而欢欣。【答】
领：愿他们以节日的舞蹈赞颂祂的圣名，击鼓弹琴歌颂上主。因为上主喜爱自己的百姓，以胜利装点谦卑的人。【答】
领：愿信徒因所受的光荣欢欣踊跃；愿他们在床榻上欢呼高咏。愿他们的口中充满对上主的赞颂。这是祂所有信徒的光荣。阿肋路亚。【答】

福音（若翰，我已将他斩首。我所听到的这些事，是关于谁的呢？）
恭读圣路加福音 9:7-9
分封王黑落德听说所发生的一切，极其困惑，因为有些人说：“若翰从死中复活了。”另有些人说：“厄里亚显现了。”还有一些人说：“一位古代的先知，已经复活了。”黑落德却说：“若翰，我已把他斩首了。我所听到的这些事，是关于谁的呢？”便想设法要见见祂。——基督的福音。

省思
黑落德为何「听到耶稣所做的一切事」， 便要想办法看看祂？相信应该不会是想亲眼看看耶稣所行的神迹；也许，他想到厄里亚或古先知等那些他会顾忌的人物。但这些人都已不在人间了，至于和他同代的洗者若翰，他又已经杀死了。因此，他想看看耶稣，就是要判断这个耶稣是否会成为他的顾虑，也就是说，他需要继续操控大局。

掌控对自己有影响的局面，应该也是人之常情；然而，上主通过哈盖先知提醒犹大子民，别以为靠自己的能力盖了房子，开垦了农地，发展了工商事业，就可以高寝无忧。要知道上主才是一切事物真正的主宰，如果不投向祂，最终都是徒劳无功，白费心机。不过，如果为上主盖殿宇， 把祂看成是有求必应的神灵，岂不又是另一种操控局面的手段！

祈祷
主耶稣，求祢不断指引我们，全心全意投奔于祢，真实具体地在祢内生活。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（天主沒有忘記我們的奴役）
恭讀厄斯德拉上 9:5-9
奉獻晚祭的時候，我，厄斯德拉，在窮困中起來，穿著外衣和破裂的衣服，雙膝跪地，向上主，我的天主伸出自己的雙手。
我說：“我的天主，我實在羞愧難當，不敢向禰仰面，因為我們罪孽沉重，高過我們的頭頂，我們的罪辜，上達於天。從我們祖先的時代，直到今日，我們的罪孽沉重，因為我們的惡行，我們和我們的君王，並我們的司祭，已被捨棄，已被交在外邦君王的手中，被交於刀劍，被俘擄，就像現在一樣，蒙受羞辱。
“但是現在，只是很短的時日，上主，我們的天主，向我們廣施了仁慈，給我們，祂留下我們這些遺民，在祂的聖所有一個居所；這樣，上主燭照了我們的眼睛，減輕了我們的苦役，因為我們原是奴隸，但是，我們受人奴役之時，天主並沒有捨棄我們；轉而使波斯王向我們表露善意。如此，祂賜給我們新生，再度復興，建築上主的殿宇，重建它的廢墟，在猶大和耶路撒冷，將籬笆賜給了我們。”—— 天主的聖言。

答唱詠　多13:2,3-4A,4BEFGHN,7-8
【答】永生的上主，應受讚頌。（參看：多13:1B）
領：上主使人受苦，然後施以憐憫；把人投到陰府深處，然後把人從深淵中救出。沒有人能逃脫祂的掌握。【答】
領：以色列子孫，你們要在外邦人前讚頌上主，儘管衪使你們流徙到他們中間，卻在那裡顯示祂的仁慈。【答】
領：因此，現在，你們要細想祂為你們所作的一切，高聲稱謝祂。你們要讚頌公義的上主，讚頌永世的君王。【答】
領：在流徙之地，我要讚頌上主，要向有罪的民族，顯出祂的尊威，祂的權能。【答】
領：凡上主所揀選的，應讚頌上主，願你們眾人讚美上主的尊威。歡欣踴躍，日日慶祝，不斷頌揚上主。【答】

福音（旅途上什麼也不要帶）
恭讀聖路加福音 9:1-6
耶穌召集那十二人，賜給他們權能和權柄，能制伏一切魔鬼，醫治各種災殃，派遣他們去宣講天國的福音，並治好病人。祂對他們說：“在路上，你們什麼也不要帶：不要帶行杖，不要帶口袋，不要帶食物，不要帶錢財，任何人都不要帶兩件內衣。無論你們進到哪一家，就住在那裡，並從那裡離開。至於那些不接納你們的人，你們離開那城的時候，要從你們的腳上拂下灰土，作為相反他們證據。”於是，他們出發，前往各城各村，宣講福音，到處醫治災殃。——基督的福音。

省思
耶穌賜給門徒制伏魔鬼、治療疾病的能力和權柄，派遣他們出外宣講天主的國，並囑咐他們甚麼也不要帶。換句話說，祂在囑咐他們信賴天主的眷顧和保護。這意味門徒們要放下一切的俗世掛牽，依恃著天主，去面對未知的一切。

面對未知，放下自己的計畫並非易事，甚至相反我們的本能。當然，面對未來，我們需要有些計畫，這是負責任的做法，但另一方面，我們必須意識到我們需要向天主的慈恩保持開放，不試圖掌控無法預知的未來。

聖依納爵的生平為我們提供了一個絕佳的典範。他在皈依之後，決定往耶路撒冷朝聖。為了鍛煉自己對天主的完全信賴，他沒有帶備任何錢財和物品，因為他相信天主會供應他的所需。天主也確實眷顧了這位僕人。為此，依納爵要求他的弟子們，在初學期間徒步朝聖，不帶錢財，只依靠他人施惠，以煉就對天主的完全信賴。

祈禱
天主，請賜我信任禰的恩寵，讓我做完自己該做的之後，將一切交托在禰的手中。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（天主没有忘记我们的奴役）
恭读厄斯德拉上 9:5-9
奉献晚祭的时候，我，厄斯德拉，在穷困中起来，穿着外衣和破裂的衣服，双膝跪地，向上主，我的天主伸出自己的双手。
我说：“我的天主，我实在羞愧难当，不敢向祢仰面，因为我们罪孽沉重，高过我们的头顶，我们的罪辜，上达于天。从我们祖先的时代，直到今日，我们的罪孽沉重，因为我们的恶行，我们和我们的君王，并我们的司祭，已被舍弃，已被交在外邦君王的手中，被交于刀剑，被俘掳，就像现在一样，蒙受羞辱。
“但是现在，只是很短的时日，上主，我们的天主，向我们广施了仁慈，给我们，祂留下我们这些遗民，在祂的圣所有一个居所；这样，上主烛照了我们的眼睛，减轻了我们的苦役，因为我们原是奴隶，但是，我们受人奴役之时，天主并没有舍弃我们；转而使波斯王向我们表露善意。如此，祂赐给我们新生，再度复兴，建筑上主的殿宇，重建它的废墟，在犹大和耶路撒冷，将篱笆赐给了我们。”—— 天主的圣言。

答唱咏　多13:2,3-4A,4BEFGHN,7-8
【答】永生的上主，应受赞颂。（参看：多13:1B）
领：上主使人受苦，然后施以怜悯；把人投到阴府深处，然后把人从深渊中救出。没有人能逃脱祂的掌握。【答】
领：以色列子孙，你们要在外邦人前赞颂上主，尽管衪使你们流徙到他们中间，却在那里显示祂的仁慈。【答】
领：因此，现在，你们要细想祂为你们所作的一切，高声称谢祂。你们要赞颂公义的上主，讚颂永世的君王。【答】
领：在流徙之地，我要赞颂上主，要向有罪的民族，显出祂的尊威，祂的权能。【答】
领：凡上主所拣选的，应赞颂上主，愿你们众人讚美上主的尊威。欢欣踊跃，日日庆祝，不断颂扬上主。【答】

福音（旅途上什么也不要带）
恭读圣路加福音 9:1-6
耶稣召集那十二人，赐给他们权能和权柄，能制伏一切魔鬼，医治各种灾殃，派遣他们去宣讲天国的福音，并治好病人。祂对他们说：“在路上，你们什么也不要带：不要带行杖，不要带口袋，不要带食物，不要带钱财，任何人都不要带两件内衣。无论你们进到哪一家，就住在那里，并从那里离开。至于那些不接纳你们的人，你们离开那城的时候，要从你们的脚上拂下灰土，作为相反他们证据。”于是，他们出发，前往各城各村，宣讲福音，到处医治灾殃。——基督的福音。

省思
耶稣赐给门徒制伏魔鬼、治疗疾病的能力和权柄，派遣他们出外宣讲天主的国，并嘱咐他们甚么也不要带。换句话说，祂在嘱咐他们信赖天主的眷顾和保护。这意味门徒们要放下一切的俗世挂牵，依恃着天主，去面对未知的一切。

面对未知，放下自己的计划并非易事，甚至相反我们的本能。当然，面对未来，我们需要有些计划，这是负责任的做法，但另一方面，我们必须意识到我们需要向天主的慈恩保持开放，不试图掌控无法预知的未来。

圣依纳爵的生平为我们提供了一个绝佳的典范。他在皈依之后，决定往耶路撒冷朝圣。为了锻炼自己对天主的完全信赖，他没有带备任何钱财和物品，因为他相信天主会供应他的所需。天主也确实眷顾了这位仆人。为此，依纳爵要求他的弟子们，在初学期间徒步朝圣，不带钱财，只依靠他人施惠，以炼就对天主的完全信赖。

祈祷
天主，请赐我信任祢的恩宠，让我做完自己该做的之后，将一切交托在祢的手中。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023