标签： 与主叹啡

圣巴尔纳伯（宗徒）
你所在的地方，彰明显耀
福音：玛5:13-16

我们继续延续昨天耶稣的山中宝训。耶稣，好似一个激励人的演说家，今天，祂敦促听众：“你们是世界的光。”但是，在一个闪烁的蜡烛的世界，我们怎样才能如同灯泡一样明亮呢？
想象一下，清晨醒来，看着窗外，我们可能会看到黎明的第一缕曙光，或者夜晚挥之不去的阴影 …… 生活很像窗户外的景色。有时候，我们会跌跌撞撞，遇到疑难，恐惧和未知问题。但是，紧随其后，光线穿透，清澈见底。最重要的是：要认识到：我们有能力对周围人的生活，产生重大影响。

把作光的比喻，化意为现实生活，意味着要为无声者发声。把聚光灯聚在不公的事情，就好似城中最热门的八卦一样。要真切帮助人们丢下伪装，做真正的自己。这样会让我们有点脆弱，因为没有人会使自己受伤，认真帮助他人。

救主召叫我们，令我们做世上的盐。想象一下，在一个晚宴上，厨师邀请我们在碟子里撒上一小撮盐。这一小撮盐，使平淡的变得有味道。你就是那个盐。你的善情，令谈话变得有味道。你的笑声，使沉闷的日子，变得欢快。你的同情，把苦涩化作甜蜜。当你觉得，教会是微不足道的时候，就请记住：你是让生活变得美味的秘密调味。只需一点，足矣。
因此，当我们啜饮清晨的咖啡或凉茶的时候，就让我们问问自己：我怎样才能给别人的一天生活增添味道？在你所在的地方（不论是你的办公室，杂货店，还是教会）作光。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

常年期第十周星期一
天主的祝福
福音：瑪5:1-12

今天的福音經文解釋了成聖的途徑。“心地純樸的人是有福的，因為天主的國是他們的。”山中寶訓，以此開篇。
今天早晨，我想起了我們世界上的兩位英雄，他們受到《山中寶訓》經文的啟迪。莫罕達斯•甘地（Mohandas Gandhi），他發現政治結構中多有不公，開啟以非暴力的方式，與之抗衡的道路，瑪丁•路德•金（Martin Luther King Jr）他從這些經文中獲得力量，開始引導政治和社會的變革。

這些經文的變革之處在哪裡？只有窮人或者甘願成為貧窮的人，才能理解這些經文的深度。就是那些因下一場雨或冬天找不到棲身之所感到焦慮的人。只有他們才能明白，在天國裡找到托庇的意義所在。
有些人對從孩子準備下一餐感到擔心。只有他們才能明白，他們不會再哭泣的意義所在。有些人每天生活在炸彈和槍擊的恐懼中，走到對面破舊的超市，為他們而言，是生死攸關的事情。他們明白和平的意義。
我們倖免於貧窮，戰爭和暴力的痛苦的時候，我們在這個世界上便是幸運的。然而，《山中寶訓》呼籲我們採取行動，不要忽視那些經受這些苦難的人，而是要向他們伸出援手。只有我們滿懷憐憫之情，採取行動，我們才能成為締造和平者，才能受到天主的祝福。

很少有人走那受天主祝福之路。但是“走那祝福之路，因為它會使石頭變成星辰。”

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2024年6月10日
常年期第十周星期一
天主的祝福
福音：玛5:1-12

今天的福音经文解释了成圣的途径。“心地纯朴的人是有福的，因为天主的国是他们的。”山中宝训，以此开篇。
今天早晨，我想起了我们世界上的两位英雄，他们受到《山中宝训》经文的启迪。莫罕达斯•甘地（Mohandas Gandhi），他发现政治结构中多有不公，开启以非暴力的方式，与之抗衡的道路，玛丁•路德•金（Martin Luther King Jr）他从这些经文中获得力量，开始引导政治和社会的变革。

这些经文的变革之处在哪里？只有穷人或者甘愿成为贫穷的人，才能理解这些经文的深度。就是那些因下一场雨或冬天找不到栖身之所感到焦虑的人。只有他们才能明白，在天国里找到托庇的意义所在。
有些人对从孩子准备下一餐感到担心。只有他们才能明白，他们不会再哭泣的意义所在。有些人每天生活在炸弹和枪击的恐惧中，走到对面破旧的超市，为他们而言，是生死攸关的事情。他们明白和平的意义。
我们幸免于贫穷，战争和暴力的痛苦的时候，我们在这个世界上便是幸运的。然而，《山中宝训》呼吁我们采取行动，不要忽视那些经受这些苦难的人，而是要向他们伸出援手。只有我们满怀怜悯之情，采取行动，我们才能成为缔造和平者，才能受到天主的祝福。

很少有人走那受天主祝福之路。但是“走那祝福之路，因为它会使石头变成星辰。”

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常年期第十主日
打破常規，追隨上主
福音：谷3:20-35

今天的福音解釋了耶穌是怎樣與祂那個時代的宗教領袖進行對抗的。這些領袖具有權威，有權造成巨大傷害，明智的人，沒有一個會去挑戰他們，他們知道，這些領袖在任何衝突中常常占得上風。為任何挑戰經師，法利賽人和別的宗教領袖的人而言，這似乎是不可能的。
耶穌以祂特有的方式，形成了一個自己的小團體，由那些背離傳統的個體組成。耶穌的門徒包括漁夫，前稅吏，狂熱的民族主義分子，這些人通常不會與明智的人在一起。耶穌的行為，清楚表明，祂違背了社會的常規。
首先，祂無視了自己的安危。這個世界上的大多數人最想要的就是這一點。他們想要的，只是一份安全，物質和財物風險最小的工作和職位。我們希望在任何時候都能保持安然無恙。採取任何行動，我們關注的是安全性，而非品行，正當或不正當。我們本能的反應是：規避有風險的行動。
耶穌以其非凡的性格展示了祂對公眾的輿論，漠不關心，這樣的性格，在大多數人身上是罕見的。為許多人而言：“近人的聲音，大過天主的聲音。”“關於這個問題，人們會說什麼呢？”這樣的想法，在我們的思想中佔據首位，但是，耶穌的行為，對這樣的常態，構成了挑戰。
在福音經文中，耶穌也對真正的親屬關係設下了條件。與耶穌建立起來的聯繫，不只是血肉相關的聯繫。要想成為耶穌家庭中的一份子，唯一的要求就是：聆聽並遵守天主聖言。

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常年期第十主日
打破常规，追随上主
福音：谷3:20-35

今天的福音解释了耶稣是怎样与祂那个时代的宗教领袖进行对抗的。这些领袖具有权威，有权造成巨大伤害，明智的人，没有一个会去挑战他们，他们知道，这些领袖在任何冲突中常常占得上风。为任何挑战经师，法利赛人和别的宗教领袖的人而言，这似乎是不可能的。
耶稣以祂特有的方式，形成了一个自己的小团体，由那些背离传统的个体组成。耶稣的门徒包括渔夫，前税吏，狂热的民族主义分子，这些人通常不会与明智的人在一起。耶稣的行为，清楚表明，祂违背了社会的常规。
首先，祂无视了自己的安危。这个世界上的大多数人最想要的就是这一点。他们想要的，只是一份安全，物质和财物风险最小的工作和职位。我们希望在任何时候都能保持安然无恙。采取任何行动，我们关注的是安全性，而非品行，正当或不正当。我们本能的反应是：规避有风险的行动。
耶稣以其非凡的性格展示了祂对公众的舆论，漠不关心，这样的性格，在大多数人身上是罕见的。为许多人而言：“近人的声音，大过天主的声音。”“关于这个问题，人们会说什么呢？”这样的想法，在我们的思想中占据首位，但是，耶稣的行为，对这样的常态，构成了挑战。
在福音经文中，耶稣也对真正的亲属关系设下了条件。与耶稣建立起来的联系，不只是血肉相关的联系。要想成为耶稣家庭中的一份子，唯一的要求就是：聆听并遵守天主圣言。

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聖母無玷聖心（紀念）
瑪利亞把一切事情默存心中
福音：路2:41-51

舉行敬禮聖母無玷聖心的慶節，在基督徒信仰上，有著深遠的意義，與隆重舉行耶穌聖心的慶節，休戚相關，這種聯繫並非巧合。瑪利亞，她深愛自己的兒子耶穌，她把這樣的愛延展到那些自己的聖子為之而生，為之而死，為之復活之人身上。

默思耶穌聖心的含義以後，紀念並默思瑪利亞聖心的含義，十分重要。我們基督徒有許多東西要向瑪利亞的聖心討教。瑪利亞是我們基督徒生活的導師。她教導我們：對天主的聖意，要完全奉獻自己，並無條件說“是”。她與我們任何人一樣，必須經過信仰的歷程，在這個歷程中，並非所有的事情，自起初就是明瞭的。

瑪利亞痛苦和焦慮，三天時間，尋找耶穌，以後，從聖週五至復活主日，這樣的痛苦和焦慮在她的生活中重現。在起初，她對這一切並不清楚。然而，瑪利亞滿懷信德和信賴，“把一切都默存心中”。瑪利亞的聖心教導我們：不要失去希望，在我們的心中默思天主聖言，分辨天主的旨意。

19世紀西班牙傳教士，聖安多尼•瑪利亞•柯樂仁（Saint Anthony Mary Claret）傳播對瑪利亞無玷聖心的敬禮。他成立瑪利亞無玷聖心愛子傳教會（Missionary Sons of the Immaculate Heart of Mary），也被稱稱柯樂仁傳教會（Claretian Missionaries）聖柯樂仁在自己西班牙的小堂內撰寫了如下向聖瑪利亞的祈禱文：

瑪利亞聖心，愛的熔爐和器皿，求妳以天主之愛，灼熱我和我的近人。

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圣母无玷圣心（纪念）
玛利亚把一切事情默存心中
福音：路2:41-51

举行敬礼圣母无玷圣心的庆节，在基督徒信仰上，有着深远的意义，与隆重举行耶稣圣心的庆节，休戚相关，这种联系并非巧合。玛利亚，她深爱自己的儿子耶稣，她把这样的爱延展到那些自己的圣子为之而生，为之而死，为之复活之人身上。

默思耶稣圣心的含义以后，记念并默思玛利亚圣心的含义，十分重要。我们基督徒有许多东西要向玛利亚的圣心讨教。玛利亚是我们基督徒生活的导师。她教导我们：对天主的圣意，要完全奉献自己，并无条件说“是”。她与我们任何人一样，必须经过信仰的历程，在这个历程中，并非所有的事情，自起初就是明了的。

玛利亚痛苦和焦虑，三天时间，寻找耶稣，以后，从圣周五至复活主日，这样的痛苦和焦虑在她的生活中重现。在起初，她对这一切并不清楚。然而，玛利亚满怀信德和信赖，“把一切都默存心中”。玛利亚的圣心教导我们：不要失去希望，在我们的心中默思天主圣言，分辨天主的旨意。

19世纪西班牙传教士，圣安多尼•玛利亚•柯乐仁（Saint Anthony Mary Claret）传播对玛利亚无玷圣心的敬礼。他成立玛利亚无玷圣心爱子传教会（Missionary Sons of the Immaculate Heart of Mary），也被称称柯乐仁传教会（Claretian Missionaries）圣柯乐仁在自己西班牙的小堂内撰写了如下向圣玛利亚的祈祷文：

玛利亚圣心，爱的熔炉和器皿，求妳以天主之爱，灼热我和我的近人。

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耶穌聖心節
耶穌至聖聖心，憐憫我們！
福音：若19:31-37

對耶穌聖心的敬禮，有著古老的淵源，在教會內廣受歡迎，尤其是在十七世紀，在1673年，藉著法國隱修院的修女瑪加利大（St. Margaret Mary Alacoque）推行這個敬禮。瑪加利大在她的自傳中講述了耶穌聖心的十二許諾，引導人們在每個月首週五虔誠舉行這個敬禮。

正是在她的推動下，耶穌聖心節成了教會禮儀日曆上的重要節日，教宗庇護九世，在1856年將這個瞻禮抬升為普世教會的節日，於基督聖體聖血節（Solemnity of Corpus Christi）後首週五慶祝。1899年6月11日，教宗良十三世把普世人類奉獻給耶穌至聖聖心。

在今天的福音經文中，聖史講述了耶穌死在十字架上的場景，他說：“但是，有一個士兵，把他的長矛刺入祂的肋膀，立刻湧出了血和水。”這個細節並非毫無意義。聖史所用洞開基督聖肋的希臘詞彙，與創世紀的作者描述天主打開亞當的肋膀給造一個同伴時的希臘詞彙，完全相同。

若望從第一章開始，就把自己的福音當作一個新創世紀的重述，一個新的創造—— 與創世紀中記載的造世故事相呼應。從耶穌聖肋中湧出的血和水，象徵著一個新屬靈受造物的誕生。血是聖體聖事的象徵，水是聖洗聖事的象徵。天主藉著從耶穌破碎之心湧出的聖洗聖事和聖體聖事創造了自己的教會。

我們是耶穌的新受造物，源自耶穌受創，富有憐憫的聖心。耶穌聖心，求禰憐憫我們！

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耶稣圣心节
耶稣至圣圣心，怜悯我们！
福音：若19:31-37

对耶稣圣心的敬礼，有着古老的渊源，在教会内广受欢迎，尤其是在十七世纪，在1673年，藉着法国隐修院的修女玛加利大（St. Margaret Mary Alacoque）推行这个敬礼。玛加利大在她的自传中讲述了耶稣圣心的十二许诺，引导人们在每个月首周五虔诚举行这个敬礼。

正是在她的推动下，耶稣圣心节成了教会礼仪日历上的重要节日，教宗庇护九世，在1856年将这个瞻礼抬升为普世教会的节日，于基督圣体圣血节（Solemnity of Corpus Christi）后首周五庆祝。1899年6月11日，教宗良十三世把普世人类奉献给耶稣至圣圣心。

在今天的福音经文中，圣史讲述了耶稣死在十字架上的场景，他说：“但是，有一个士兵，把他的长矛刺入祂的肋膀，立刻涌出了血和水。”这个细节并非毫无意义。圣史所用洞开基督圣肋的希腊词汇，与创世纪的作者描述天主打开亚当的肋膀给造一个同伴时的希腊词汇，完全相同。

若望从第一章开始，就把自己的福音当作一个新创世纪的重述，一个新的创造—— 与创世纪中记载的造世故事相呼应。从耶稣圣肋中涌出的血和水，象征着一个新属灵受造物的诞生。血是圣体圣事的象征，水是圣洗圣事的象征。天主藉着从耶稣破碎之心涌出的圣洗圣事和圣体圣事创造了自己的教会。

我们是耶稣的新受造物，源自耶稣受创，富有怜悯的圣心。耶稣圣心，求祢怜悯我们！

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常年期第九周星期四
愛是我們來此的目的
福音：穀12:28-34

今天的福音經文突顯以天主為中心的生活的重要性。在福音經文中，一個經師問耶穌：最主要誡命是哪一條。耶穌以總結在申命紀和肋未紀上所記載的天主誡命，強調天主的愛是第一條，也是最主要的誡命，只有做到如同愛自己一樣愛近人，才能遵守這樣的誡命。對天主的愛和對近人的愛，遠勝於各種形式上的犧牲。

這第一條也是最大的誡命是基督徒行為規範的基礎。我們天主的愛，是我們做一切事的基礎，我們對近人的愛也包括在內，不論我們近人的背景和地位如何。事實上，這條誡命構成了基督徒生活的本質。

天主的聖言，不受束縛，祂的忠信，堅定不移。雖然宣講聖言的人，時常受到限制。在今天的第一篇讀經中，聖保祿曾談到自己為福音所受的苦，他把這一切看作收益。我們藉著領受洗禮，蒙召與基督同死，在聖神內獲得新生。否認基督，就會使我們自行分裂，即使我們是不忠信的，天主仍然是忠信的，祂是我們生命中獲得源源不斷保證和安全的源泉。

今天的福音鼓勵我們擱置毫無意義討論，把我們的優先順序聚焦於靈性生活。在一個充滿自私，不關心他人的世界，我們蒙召，領受完全不同的價值觀。向我們宣講的福音，極具有代表性。這是通往生命的道路，這才是真天主的“福音”。

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