分类： 圣言反思

读经一（达味王国要在上主眼中永远存留）
恭读撒慕尔纪下 7:1-5.8B-12.14A.16
达味王住在自己宫中的时候，上主赐给他太平，使他摆脱四周的仇敌，他对纳堂先知说：“我住在这香柏树的宫殿中，可是，上主的约柜还住在帐幕内。”纳堂回答君王说：“去，按照你所想的去做吧，因为上主与你同在。”但是，在那一晚，上主对纳堂说：“去，告诉我的仆人达味：上主这样说：你要给我建造宫殿供我居住吗？是我领你离开草场，离开照料羊群，是我使你做我子民以色列的领袖。不论你去哪里，我都和你在一起，我消灭了你面前的全部仇敌。我要使你如同世上的大人物一样出名。我要给我的百姓以色列定一个地方，我要栽种他们，好使他们能住在自己的地方，不再受到干扰。自从我给我的百姓设立民长以来，恶人不再如同先前那样折磨他们。我要赐给你们安息，使你们脱离一切仇敌。上主启示你们，祂要给你建立家室。你的时候来到， 你和你的祖先同眠时，在你以后，从你的腰间给你兴起一个后裔，我要使祂的王国永固。我要做祂的父亲，祂要做我的儿子。你的家室，你的王国，在我面前永远存留，你的宝座要永远坚定。”

答唱咏　咏89(88):2-3,4-5,27,29
【答】我要永远歌颂上主的良善。（参看：咏89(88):2）
领：我要永远歌颂上主的慈惠，我的口要世世代代颂扬祢的忠信。因为祢曾说：“我的慈爱永远存留。”祢在天上坚定祢的信实。【答】
领：“我与我的选民订立了盟约，我向我的仆人起誓：我要永远巩固你的后裔，世世代代建立你的宝座。”【答】
领：“他要对我说：祢是我的父亲，我的天主，我的磐石，我的救主。我要永远对他保持我的慈爱，我同他订立的盟约，要永远稳固。”【答】

福音（旭日自高天眷顾了我们）
恭读圣路加福音 1:67-79
他的父亲，匝加利亚充满圣神，预言说：“上主，以色列的天主，当受赞美；因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主，受生自达味的家族。祂藉着历代先知的预言，祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈，祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：恩赐我们脱离敌手，使我们无恐无惧，一生一世，在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。至于你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在主面前预备祂的道路，使祂的子民藉他们罪过的赦免，以得识救恩。这是出自我们天主的慈怀，使旭日自高天向我们照耀，光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，并引导我们的脚步走上和平的道路。”

省思

持续数周期待救主降生的将临期，今天正式进入尾声。教会艾萨克慕尔纪所记述的圣王达味，打算为上主建造一个「殿宇」，延伸至上主反透过先知纳堂，预告了上主要为他建立「家室」（希伯来文的「殿宇 / 家室」是同一字）与永存王权的许诺。这许诺也在因缺信而失声九个月的匝加利亚的赞主词中，公开宣告了他刚出生的儿子若翰，将要实现上主历代的盟约与誓词，成为即将降临、出自自己仆人达味家中的大能救主的先知，使祂的百姓认识救恩而得罪赦，犹如旭日照耀坐在黑暗死影中的人，导向平安之道。

平安夜近在眉睫，愿我们怀着达味圣王的相同心愿，为即将降临，却找不到居所的救主预备一个地方。愿我们准备好迎接这普世真光，来驱散自己内心在白日仍缠扰的黑暗死影。愿将要到来的和平之王，带给我们每一个人，期待已久的真正平安。

主，年复一年，我们用心准备迎接祢诞生，愿祢也年复一年加深我们对祢来临意义的认知，真心诚意，踊跃欢腾地恭迎祢降诞在我们心中。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

慈愛的星辰創造者，
信徒永恆的真光，
基督，我們眾人的救贖主，
求禰以仁慈俯聽我們的謙卑祈禱。

禰滿懷憐憫之情，
親眼看到過去的歲月強加的死亡，
禰賜給罪人醫治之恩，
拯救一個衰弱墮落的世界。

夜幕降臨大地，
禰如同新郎一樣走出洞房，
從尊貴的隱居之處，
受生於至潔的童貞聖母。

在禰強大堅定的威能前，
世上和天上的一切，
眾膝都向禰屈膝叩拜，眾心都宣認，
要順從禰的至高聖意。

聖善的上主，
禰是將來歲月的審判者，
我們滿懷信德，向禰懇求，
在我們的時代，保護我們免受詭詐之敵的陷阱。

基督，至仁愛的君王，光榮歸於禰，
聖父，禰與護慰者聖神同在，
願光榮歸於禰，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 1:67-79
他的父親，匝加利亞充滿聖神，預言說：“上主，以色列的天主，當受讚美；因為祂要來解救祂的子民。祂為我們興起了一位大能的救主，受生自達味的家族。祂藉著歷代先知的預言，祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。祂許下向我們的祖先廣施仁慈，祂憶起自己的神聖僕人。這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：恩賜我們脫離敵手，使我們無恐無懼，一生一世，在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。至於你，我的孩子，你要被稱作至高者的先知，因為你要在主面前預備祂的道路，使祂的子民藉他們罪過的赦免，以得識救恩。這是出自我們天主的慈懷，使旭日自高天向我們照耀，光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，並引導我們的腳步走上和平的道路。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否願意效法匝加利亞，在生活中默觀天主的聖意？
貳：我是否願意追隨匝加利亞的德表，以自己的一生，詠讚天主？
叁：我是否願意以持久的祈禱加深我們與天主的關係？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠101(100)
仁君的聲明
如果你們愛我，就遵守我的誡命（參看：若14:15）

我要歌頌仁慈和公正；
上主，我要向禰謳歌。
我要走上成全之路，
上主，禰何時才會來到？

我要在我的家中，
以純潔之心度生；
我決不把卑鄙之事，
擺在我的眼前。

我惱恨為非作歹的人，
他們決不是我的朋友。
內心虛偽的，必要遠遁；
邪惡的事，我不認識。

暗中誹謗近人的人，
我要使他們緘默。
長相驕傲，心高氣傲之人，
我決不使他們永存。

我注視這地的忠信之人，
好使他們與我同住。
走上成全之途的人，
必要作我的朋友。

行事詭詐的人，
決不得住在我的宮中，
出言說謊的人，
在我的眼前，決站立不住。

每日清晨，
我要使這地上的惡人，
緘默不語，
凡作惡的，
我要從上主之城中，
把他們連根拔起。

最後禱詞
主耶穌，我們懇求禰：快快降臨，切勿遲延，好讓那些信賴禰慈愛憐憫的人，在禰降臨之時，能獲得安慰與解脫。禰是天主，和聖父及聖神，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

慈爱的星辰创造者，
信徒永恒的真光，
基督，我们众人的救赎主，
求祢以仁慈俯听我们的谦卑祈祷。

祢满怀怜悯之情，
亲眼看到过去的岁月强加的死亡，
祢赐给罪人医治之恩，
拯救一个衰弱堕落的世界。

夜幕降临大地，
祢如同新郎一样走出洞房，
从尊贵的隐居之处，
受生于至洁的童贞圣母。

在祢强大坚定的威能前，
世上和天上的一切，
众膝都向祢屈膝叩拜，众心都宣认，
要顺从祢的至高圣意。

圣善的上主，
祢是将来岁月的审判者，
我们满怀信德，向祢恳求，
在我们的时代，保护我们免受诡诈之敌的陷阱。

基督，至仁爱的君王，光荣归于祢，
圣父，祢与护慰者圣神同在，
愿光荣归于祢，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 1:67-79
他的父亲，匝加利亚充满圣神，预言说：“上主，以色列的天主，当受赞美；因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主，受生自达味的家族。祂藉着历代先知的预言，祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈，祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：恩赐我们脱离敌手，使我们无恐无惧，一生一世，在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。至于你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在主面前预备祂的道路，使祂的子民藉他们罪过的赦免，以得识救恩。这是出自我们天主的慈怀，使旭日自高天向我们照耀，光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，并引导我们的脚步走上和平的道路。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否愿意效法匝加利亚，在生活中默观天主的圣意？
贰：我是否愿意追随匝加利亚的德表，以自己的一生，咏讚天主？
叁：我是否愿意以持久的祈祷加深我们与天主的关系？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏101(100)
仁君的声明
如果你们爱我，就遵守我的诫命（参看：若14:15）

我要歌颂仁慈和公正；
上主，我要向祢讴歌。
我要走上成全之路，
上主，祢何时才会来到？

我要在我的家中，
以纯洁之心度生；
我决不把卑鄙之事，
摆在我的眼前。

我恼恨为非作歹的人，
他们决不是我的朋友。
内心虚伪的，必要远遁；
邪恶的事，我不认识。

暗中诽谤近人的人，
我要使他们缄默。
长相骄傲，心高气傲之人，
我决不使他们永存。

我注视这地的忠信之人，
好使他们与我同住。
走上成全之途的人，
必要作我的朋友。

行事诡诈的人，
决不得住在我的宫中，
出言说谎的人，
在我的眼前，决站立不住。

每日清晨，
我要使这地上的恶人，
缄默不语，
凡作恶的，
我要从上主之城中，
把他们连根拔起。

最后祷词
主耶稣，我们恳求祢：快快降临，切勿迟延，好让那些信赖祢慈爱怜悯的人，在祢降临之时，能获得安慰与解脱。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（旭日自高天眷顧了我們）
恭讀聖路加福音 1:67-79
他的父親，匝加利亞充滿聖神，預言說：“上主，以色列的天主，當受讚美；因為祂要來解救祂的子民。祂為我們興起了一位大能的救主，受生自達味的家族。祂藉著歷代先知的預言，祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。祂許下向我們的祖先廣施仁慈，祂憶起自己的神聖僕人。這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：恩賜我們脫離敵手，使我們無恐無懼，一生一世，在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。至於你，我的孩子，你要被稱作至高者的先知，因為你要在主面前預備祂的道路，使祂的子民藉他們罪過的赦免，以得識救恩。這是出自我們天主的慈懷，使旭日自高天向我們照耀，光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，並引導我們的腳步走上和平的道路。”

省思

在這讚歌的開端（參看：路1:68-71），匝加利亞首先闡明了從舊約時代開始，直到洗者若翰誕生時，以色列的天主，在祂子民身上施展的大能。希伯來書的作者曾寫道：天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。天主立祂為萬有的承繼者，並藉著祂造成了宇宙。（參看：希1:1-2）匝加利亞口中的那個，歷代諸聖先知所預言的基督，如今即將誕生，祂成了血肉，寄居在我們中間（參看：若1:14），祂將以自己在十字架上所傾流的寶血，將我們由罪惡及死亡中拯救出來，為使我們獲得因原祖父母的悖逆而失去的恩寵。那成了血肉，寄居在我們中間的那位——基督，就是耶肋米亞先知書中提及的那位被稱作“上主是我們的正義”（參看：耶23:6）同時也是希伯來書中提及的“天主本體的真像”（參看：希1:1-2）。如今，祂即將藉榮福的至聖童貞，攝取可朽壞的肉軀，而成為人，藉祂在十字架上所作的犧牲，祂在十字架上所傾流的寶血，將我們由罪惡及死亡的權下救出，為使我們能藉著祂，脫離我們靈魂的仇敵 —— 魔鬼，並使我們擺脫原罪給我們帶來的束縛，在祂內，獲得真正的自由。

匝加利亞也談到洗者若翰的使命，他說：“至於你，我的孩子，你要被稱作至高者的先知，因為你要在主面前預備祂的道路，使祂的子民藉他們罪過的赦免，以得識救恩。”（參看：路1:76-77）這若翰便是聖若望福音中，聖史若望提及的“為給光作證而來的若翰”（參看：若1:6-8），他的來到，是為給天主預備一個聖善的百姓，好使他們能相稱地迎接吾主耶穌基督的來臨。我們已藉所領受的，基督的洗禮，已將有死的舊我，與基督同釘在十字架上，為使那屬罪惡的自我消逝，使我們不再作罪惡的奴隸，卻要藉聖神的恩賜，賴聖神的助佑，致死出自肉性的妄動，成為天主的子女，在共融中，分享基督的天主性。

既然我們受天主聖神引導，成了天主的兒女，成了天主的承繼者，成了基督的同承繼者（參看：羅8:14,17）我們在生活中，應時常步武聖若翰的芳蹤，慷慨地奉獻自己的一生，協助基督繼續在世上的救贖工程；我們更應效法匝加利亞的德表，以合宜的口舌讚頌上主，時常懷有一顆感恩的心，迎接吾主耶穌基督的來臨。

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福音（旭日自高天眷顾了我们）
恭读圣路加福音 1:67-79
他的父亲，匝加利亚充满圣神，预言说：“上主，以色列的天主，当受赞美；因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主，受生自达味的家族。祂藉着历代先知的预言，祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈，祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：恩赐我们脱离敌手，使我们无恐无惧，一生一世，在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。至于你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在主面前预备祂的道路，使祂的子民藉他们罪过的赦免，以得识救恩。这是出自我们天主的慈怀，使旭日自高天向我们照耀，光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，并引导我们的脚步走上和平的道路。”

省思

在这赞歌的开端（参看：路1:68-71），匝加利亚首先阐明了从旧约时代开始，直到洗者若翰诞生时，以色列的天主，在祂子民身上施展的大能。希伯来书的作者曾写道：天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立祂为万有的承继者，并藉着祂造成了宇宙。（参看：希1:1-2）匝加利亚口中的那个，历代诸圣先知所预言的基督，如今即将诞生，祂成了血肉，寄居在我们中间（参看：若1:14），祂将以自己在十字架上所倾流的宝血，将我们由罪恶及死亡中拯救出来，为使我们获得因原祖父母的悖逆而失去的恩宠。那成了血肉，寄居在我们中间的那位——基督，就是耶肋米亚先知书中提及的那位被称作“上主是我们的正义”（参看：耶23:6）同时也是希伯来书中提及的“天主本体的真像”（参看：希1:1-2）。如今，祂即将藉荣福的至圣童贞，摄取可朽坏的肉躯，而成为人，藉祂在十字架上所作的牺牲，祂在十字架上所倾流的宝血，将我们由罪恶及死亡的权下救出，为使我们能藉着祂，脱离我们灵魂的仇敌 —— 魔鬼，并使我们摆脱原罪给我们带来的束缚，在祂内，获得真正的自由。

匝加利亚也谈到洗者若翰的使命，他说：“至于你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在主面前预备祂的道路，使祂的子民藉他们罪过的赦免，以得识救恩。”（参看：路1:76-77）这若翰便是圣若望福音中，圣史若望提及的“为给光作证而来的若翰”（参看：若1:6-8），他的来到，是为给天主预备一个圣善的百姓，好使他们能相称地迎接吾主耶稣基督的来临。我们已藉所领受的，基督的洗礼，已将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，为使那属罪恶的自我消逝，使我们不再作罪恶的奴隶，却要藉圣神的恩赐，赖圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，成为天主的子女，在共融中，分享基督的天主性。

既然我们受天主圣神引导，成了天主的儿女，成了天主的承继者，成了基督的同承继者（参看：罗8:14,17）我们在生活中，应时常步武圣若翰的芳踪，慷慨地奉献自己的一生，协助基督继续在世上的救赎工程；我们更应效法匝加利亚的德表，以合宜的口舌赞颂上主，时常怀有一颗感恩的心，迎接吾主耶稣基督的来临。

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