分类： 圣言反思

讀經一（來，讓我們迫害他）
恭讀耶肋米亞先知書 18:18-20
猶大百姓和耶路撒冷居民說：“來，讓我們密謀對付耶肋米亞。這樣的話，我們就不會失去司祭的教導，也不會缺乏智者的建議，更不會失掉先知的訊息。因此，讓我們用他自己說的話來毀掉他；讓我們仔細記錄他的每句話。”上主，求祢留聽我敵人說的話。他們挖坑，要取我性命，難道我要以怨報德？請記得：我曾在祢面前替他們說話，為使祢的義怒離開他們。

答唱詠 詠31(30):5-6,14,15-16
【答】上主，求祢照祢的良善拯救我。（參看：詠31(30):17B）
領：祢會救我擺脫他們給我設下的陷阱，因為祢是我的托庇。上主，忠信的天主，我把我的靈魂交在祢的手中，祢定會救贖我。【答】
領：我聽到眾人低聲說的話，他們從四面八方恐嚇我，一起商議對付我，密謀奪走我的性命。【答】
領：可是，上主，我信賴祢。我說：“祢是我的天主。”我的命運在祢手中；求祢救我脫離我的敵人和迫害我的人的手。【答】

福音（他們要判人子死刑）
恭讀聖瑪竇福音 20:17-28
耶穌上耶路撒冷去的時候，祂把十二門徒單獨叫到一邊，在路上對他們說：“看，我們要去耶路撒冷，人子要在那裡被交給司祭長和經師，他們要判祂死刑，把祂交給外邦人，使祂受人嘲笑，被人鞭打，並被釘在十字架上，祂要第三天復活。”隨後，載伯德兒子的母親來到耶穌跟前，朝拜祂，想要求祂什麼。耶穌對她說：“妳想要什麼？”她回答說：“吩咐我的這兩個兒子，在祢的王國裡，一個坐在祢的右邊，另一位坐在祢的左邊。”耶穌回答說：“妳不知道妳在求什麼。你們能飲我要飲的爵嗎？”他們對祂說：“我們能。”耶穌回答說：“你們定會飲我的爵，可是，坐在我的右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備的，就給誰。”那十個門徒聽了這話，就向那兩個兄弟發怒。可是，耶穌召叫他們，說：“你們知道，外邦人有官長轄治他們，大人物顯得對他們有權柄。但是，你們是決不可如此。相反，你們中間，誰想成為大人物，就要做你們的僕人；你們中間，誰想要爭先，就要做你們的奴僕。人子就是這樣，祂不是要受人服事，而是來服事人，舍掉自己的生命，作大眾的贖價。”

省思

耶穌第三次預言受難，門徒們不但沒有領會十字架的意義，反而關心「誰要坐上寶座」。這揭露了人性渴望權力和地位。然而，耶穌徹底顛覆了世俗的價值標準：「誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役」（瑪 20:26）。

在我們的生活中，這種對「偉大」的誤解無處不在：職場上的明爭暗鬥、教會內的地位爭奪， 甚至家庭中的權力較量。

四旬期邀請我們明悟：我們應當追求的不是世俗的認可，而是像耶穌那樣去服務；這要求我們為了服務他人，而甘願放棄自己的「寶座」。當我們選擇謙卑服事，而非爭奪高位時，我們就真正踏上了跟隨基督的道路。服務，是基督徒最有力的見證。當我們放下身段，在卑微處獻上愛心，我們就最相似那位為門徒們洗腳的主。

主耶穌，求祢除去我心中對權力和地位的渴望，幫助我在日常生活的微小服務中，學習祢謙卑服事的榜樣。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（来，让我们迫害他）
恭读耶肋米亚先知书 18:18-20
犹大百姓和耶路撒冷居民说：“来，让我们密谋对付耶肋米亚。这样的话，我们就不会失去司祭的教导，也不会缺乏智者的建议，更不会失掉先知的讯息。因此，让我们用他自己说的话来毁掉他；让我们仔细记录他的每句话。”上主，求祢留听我敌人说的话。他们挖坑，要取我性命，难道我要以怨报德？请记得：我曾在祢面前替他们说话，为使祢的义怒离开他们。

答唱咏 咏31(30):5-6,14,15-16
【答】上主，求祢照祢的良善拯救我。（参看：咏31(30):17B）
领：祢会救我摆脱他们给我设下的陷阱，因为祢是我的托庇。上主，忠信的天主，我把我的灵魂交在祢的手中，祢定会救赎我。【答】
领：我听到众人低声说的话，他们从四面八方恐吓我，一起商议对付我，密谋夺走我的性命。【答】
领：可是，上主，我信赖祢。我说：“祢是我的天主。”我的命运在祢手中；求祢救我脱离我的敌人和迫害我的人的手。【答】

福音（他们要判人子死刑）
恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去的时候，祂把十二门徒单独叫到一边，在路上对他们说：“看，我们要去耶路撒冷，人子要在那里被交给司祭长和经师，他们要判祂死刑，把祂交给外邦人，使祂受人嘲笑，被人鞭打，并被钉在十字架上，祂要第三天复活。”随后，载伯德儿子的母亲来到耶稣跟前，朝拜祂，想要求祂什么。耶稣对她说：“妳想要什么？”她回答说：“吩咐我的这两个儿子，在祢的王国里，一个坐在祢的右边，另一位坐在祢的左边。”耶稣回答说：“妳不知道妳在求什么。你们能饮我要饮的爵吗？”他们对祂说：“我们能。”耶稣回答说：“你们定会饮我的爵，可是，坐在我的右边或左边，不是我可以给的，而是我父给谁预备的，就给谁。”那十个门徒听了这话，就向那两个兄弟发怒。可是，耶稣召叫他们，说：“你们知道，外邦人有官长辖治他们，大人物显得对他们有权柄。但是，你们是决不可如此。相反，你们中间，谁想成为大人物，就要做你们的仆人；你们中间，谁想要争先，就要做你们的奴仆。人子就是这样，祂不是要受人服事，而是来服事人，舍掉自己的生命，作大众的赎价。”

省思

耶稣第三次预言受难，门徒们不但没有领会十字架的意义，反而关心「谁要坐上宝座」。这揭露了人性渴望权力和地位。然而，耶稣彻底颠覆了世俗的价值标准：「谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役」（玛 20:26）。

在我们的生活中，这种对「伟大」的误解无处不在：职场上的明争暗斗、教会内的地位争夺， 甚至家庭中的权力较量。

四旬期邀请我们明悟：我们应当追求的不是世俗的认可，而是像耶稣那样去服务；这要求我们为了服务他人，而甘愿放弃自己的「宝座」。当我们选择谦卑服事，而非争夺高位时，我们就真正踏上了跟随基督的道路。服务，是基督徒最有力的见证。当我们放下身段，在卑微处献上爱心，我们就最相似那位为门徒们洗脚的主。

主耶稣，求祢除去我心中对权力和地位的渴望，帮助我在日常生活的微小服务中，学习祢谦卑服事的榜样。

©全属于祢 2026
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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

義德的太陽，我們的主基督，
祢使白日複歸大地，
現在，求祢撕裂我們內心的黑暗，
使出自功績的真光，得以複歸。

上主，在此蒙祢寵愛的恩寵時刻，
求祢恩賜我們一顆悔改的心，
以祢的憐憫，以祢長久忍耐的愛情，
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪，
為我們所犯的罪作補贖，
不論我們所犯的過犯和罪過，何其浩大，
祢的恩典，比這一切還要浩大。

祢的聖日，終要來到，
普世萬物，藉此聖日，再次湧流，
求祢使我們滿懷喜樂，
因為祢的恩典，
終在那日，引領我們歸向祢。

上主，
至仁慈的天主聖三，
願祢的一切化工朝拜祢，
求祢不斷寬恕我們，
好使我們向祢的聖名，獻唱新曲。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 20:17-28
耶穌上耶路撒冷去的時候，祂把十二門徒單獨叫到一邊，在路上對他們說：“看，我們要去耶路撒冷，人子要在那裡被交給司祭長和經師，他們要判祂死刑，把祂交給外邦人，使祂受人嘲笑，被人鞭打，並被釘在十字架上，祂要第三天復活。”隨後，載伯德兒子的母親來到耶穌跟前，朝拜祂，想要求祂什麼。耶穌對她說：“妳想要什麼？”她回答說：“吩咐我的這兩個兒子，在祢的王國裡，一個坐在祢的右邊，另一位坐在祢的左邊。”耶穌回答說：“妳不知道妳在求什麼。你們能飲我要飲的爵嗎？”他們對祂說：“我們能。”耶穌回答說：“你們定會飲我的爵，可是，坐在我的右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備的，就給誰。”那十個門徒聽了這話，就向那兩個兄弟發怒。可是，耶穌召叫他們，說：“你們知道，外邦人有官長轄治他們，大人物顯得對他們有權柄。但是，你們是決不可如此。相反，你們中間，誰想成為大人物，就要做你們的僕人；你們中間，誰想要爭先，就要做你們的奴僕。人子就是這樣，祂不是要受人服事，而是來服事人，舍掉自己的生命，作大眾的贖價。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否理解耶穌所說受難的意義？
貳：我是否如同載伯德兩個兒子的母親那樣，錯會耶穌所說的天主的國？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠55(54):2-15,17-24
控告背信的朋友
耶穌被恐懼和困苦所籠罩（參看：谷14:33）

天主，求祢俯聽我的祈禱，
不要遮掩我的懇求，
聆聽我，應允我；
我充滿憂慮，不得安眠。

仇敵的叫囂，惡人的呼喊，
令我戰慄；
他們使災禍臨於我，
憤然攻擊我。

我憂心如焚，
死亡的恐懼籠罩著我，
戰慄和恐懼落我身上，
恐懼把我壓倒。

我的翅膀好似鴿子，
想要高飛，得到安息。
使我得以遠遁，
在曠野中找托庇。

上主，在狂風中，
在毀滅的風暴中，
在他們密謀的口舌中，
求祢使我趕忙找到避難所。

因城中的暴動，
因他們在高聳的城牆上，
因他們日夜不斷的巡視，
我什麼也看不見。

這城充滿詭詐和惡行，
這城充滿罪惡。
在街市上得不到自由，
無法逃脫暴政和詭詐。
若是仇敵作了這事，
我能容忍他們的嘲笑。
如果對手起來攻擊我，
我能躲過他們。

但是，你是我的同伴，
我親密的朋友！
我們之間的友誼，何等親近。
在上主的殿中，
我們和睦相處。

至於我，我要向天主呼號，
上主必要拯救我。
夜間，清晨，正午，
我要哀哭，我要悲戚。

祂必在攻擊我的人中，
救出我的靈魂，安全脫困，
因為攻打我者的數目，
實在眾多，
祂俯聽了我的祈求。

天主必會俯允，貶抑他們，
祂是永遠的判官。
因為他們不知回心轉意，
他們毫不敬畏天主。

反叛的人，背叛了自己的朋友，
他吞下了自己的言語。
他的演講，比黃油還要柔軟，
他的內心，卻是好戰。
他的言語，比油還要順滑，
它們卻是裸露的劍。

把你的憂慮交給上主，
祂必會支持你。
義人被絆倒，
祂決不允許。

最後禱詞
上主，求祢保守祢的大家庭，使他們常受良好善行的教育。求祢以祢當下的保護安慰他們，引領他們蒙受天恩。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

义德的太阳，我们的主基督，
祢使白日复归大地，
现在，求祢撕裂我们内心的黑暗，
使出自功绩的真光，得以复归。

上主，在此蒙祢宠爱的恩宠时刻，
求祢恩赐我们一颗悔改的心，
以祢的怜悯，以祢长久忍耐的爱情，
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪，
为我们所犯的罪作补赎，
不论我们所犯的过犯和罪过，何其浩大，
祢的恩典，比这一切还要浩大。

祢的圣日，终要来到，
普世万物，藉此圣日，再次涌流，
求祢使我们满怀喜乐，
因为祢的恩典，
终在那日，引领我们归向祢。

上主，
至仁慈的天主圣三，
愿祢的一切化工朝拜祢，
求祢不断宽恕我们，
好使我们向祢的圣名，献唱新曲。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去的时候，祂把十二门徒单独叫到一边，在路上对他们说：“看，我们要去耶路撒冷，人子要在那里被交给司祭长和经师，他们要判祂死刑，把祂交给外邦人，使祂受人嘲笑，被人鞭打，并被钉在十字架上，祂要第三天复活。”随后，载伯德儿子的母亲来到耶稣跟前，朝拜祂，想要求祂什么。耶稣对她说：“妳想要什么？”她回答说：“吩咐我的这两个儿子，在祢的王国里，一个坐在祢的右边，另一位坐在祢的左边。”耶稣回答说：“妳不知道妳在求什么。你们能饮我要饮的爵吗？”他们对祂说：“我们能。”耶稣回答说：“你们定会饮我的爵，可是，坐在我的右边或左边，不是我可以给的，而是我父给谁预备的，就给谁。”那十个门徒听了这话，就向那两个兄弟发怒。可是，耶稣召叫他们，说：“你们知道，外邦人有官长辖治他们，大人物显得对他们有权柄。但是，你们是决不可如此。相反，你们中间，谁想成为大人物，就要做你们的仆人；你们中间，谁想要争先，就要做你们的奴仆。人子就是这样，祂不是要受人服事，而是来服事人，舍掉自己的生命，作大众的赎价。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否理解耶稣所说受难的意义？
贰：我是否如同载伯德两个儿子的母亲那样，错会耶稣所说的天主的国？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏55(54):2-15,17-24
控告背信的朋友
耶稣被恐惧和困苦所笼罩（参看：谷14:33）

天主，求祢俯听我的祈祷，
不要遮掩我的恳求，
聆听我，应允我；
我充满忧虑，不得安眠。

仇敌的叫嚣，恶人的呼喊，
令我战栗；
他们使灾祸临于我，
愤然攻击我。

我忧心如焚，
死亡的恐惧笼罩着我，
战栗和恐惧落我身上，
恐惧把我压倒。

我的翅膀好似鸽子，
想要高飞，得到安息。
使我得以远遁，
在旷野中找托庇。

上主，在狂风中，
在毁灭的风暴中，
在他们密谋的口舌中，
求祢使我赶忙找到避难所。

因城中的暴动，
因他们在高耸的城墙上，
因他们日夜不断的巡视，
我什么也看不见。

这城充满诡诈和恶行，
这城充满罪恶。
在街市上得不到自由，
无法逃脱暴政和诡诈。
若是仇敌作了这事，
我能容忍他们的嘲笑。
如果对手起来攻击我，
我能躲过他们。

但是，你是我的同伴，
我亲密的朋友！
我们之间的友谊，何等亲近。
在上主的殿中，
我们和睦相处。

至于我，我要向天主呼号，
上主必要拯救我。
夜间，清晨，正午，
我要哀哭，我要悲戚。

祂必在攻击我的人中，
救出我的灵魂，安全脱困，
因为攻打我者的数目，
实在众多，
祂俯听了我的祈求。

天主必会俯允，贬抑他们，
祂是永远的判官。
因为他们不知回心转意，
他们毫不敬畏天主。

反叛的人，背叛了自己的朋友，
他吞下了自己的言语。
他的演讲，比黄油还要柔软，
他的内心，却是好战。
他的言语，比油还要顺滑，
它们却是裸露的剑。

把你的忧虑交给上主，
祂必会支持你。
义人被绊倒，
祂决不允许。

最后祷词
上主，求祢保守祢的大家庭，使他们常受良好善行的教育。求祢以祢当下的保护安慰他们，引领他们蒙受天恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（他們要判人子死刑）
恭讀聖瑪竇福音 20:17-28
耶穌上耶路撒冷去的時候，祂把十二門徒單獨叫到一邊，在路上對他們說：“看，我們要去耶路撒冷，人子要在那裡被交給司祭長和經師，他們要判祂死刑，把祂交給外邦人，使祂受人嘲笑，被人鞭打，並被釘在十字架上，祂要第三天復活。”隨後，載伯德兒子的母親來到耶穌跟前，朝拜祂，想要求祂什麼。耶穌對她說：“妳想要什麼？”她回答說：“吩咐我的這兩個兒子，在祢的王國裡，一個坐在祢的右邊，另一位坐在祢的左邊。”耶穌回答說：“妳不知道妳在求什麼。你們能飲我要飲的爵嗎？”他們對祂說：“我們能。”耶穌回答說：“你們定會飲我的爵，可是，坐在我的右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備的，就給誰。”那十個門徒聽了這話，就向那兩個兄弟發怒。可是，耶穌召叫他們，說：“你們知道，外邦人有官長轄治他們，大人物顯得對他們有權柄。但是，你們是決不可如此。相反，你們中間，誰想成為大人物，就要做你們的僕人；你們中間，誰想要爭先，就要做你們的奴僕。人子就是這樣，祂不是要受人服事，而是來服事人，舍掉自己的生命，作大眾的贖價。”

省思

我們時常會將注意力集中在屬於這個世界的一切。在我們看來，屬於這個世界的一切，會使我們在現世生活中，過得十分舒坦，以至於我們忘記那創造這個世界的天主。當我們追逐屬於這個世界的一切時，我們時常會如同載伯德的母親一樣，她所切望的，不是那些為她的兩個兒子靈魂有益的事，而是為她兩個兒子尋求在她想像的天國裡，與耶穌一同坐在寶座上。（瑪 20:20-21）因為在她看來，耶穌是那個政治性的默西亞，而非那個能將眾人由罪惡中解救出來的默西亞。

我們時常會將關注的焦點聚合在自己和自己的心意之上，在我們看來，自己才 是這個世界的主人，因而忘記了那創造和宰製這個世界的天主。當我們在天主 的聖愛內，藉著領受基督的聖洗和天主聖神的傅油，由罪惡及死亡中解脫出來， 並因聖神在我們心中的歎息，不再被稱為奴隸之子，而被稱為天主的兒女。

親愛的主內！讓我們時常牢記：我們已經領受基督的聖洗，在祂的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，我們已經領受基督的聖神，與所有領受天主聖神的兄弟姐妹，偕同由罪惡及死亡中解脫的萬有，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職份。因此，我們就應當如同基督一樣，勇敢接受屬於這個世界的一切磨難，因耶穌所飲的爵，是祂即將要在耶路撒冷所受的苦難，我們身為祂的門徒，也應與耶穌同飲一爵。

雖然，我們身處於這個世界的不同角落，卻在每日在世界不同地方舉行的同一感恩聖祭中領受的同一個聖爵中的基督聖血，同一個面餅形下基督的聖體，便是與祂結合，與祂成為一體，祂在我內，我在祂內，彼此密不可分，我們的思言行為務要與所領受的相符，就是應當在每日的生活中，效法基督，不斷棄絕自己的一切，將自己交托於天主，好使自己能隨從天主聖神的引導，從刻苦的補贖和祈禱中獲得力量，致死肉性的妄動，不斷肖似基督，恒常不斷謙卑自下， 慷慨地為真道服役，以使眾人賴天主在我們身上施行的一切，得以認識基督， 如同我們一樣，背起自己的十字架，走向成聖。

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福音（他们要判人子死刑）
恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去的时候，祂把十二门徒单独叫到一边，在路上对他们说：“看，我们要去耶路撒冷，人子要在那里被交给司祭长和经师，他们要判祂死刑，把祂交给外邦人，使祂受人嘲笑，被人鞭打，并被钉在十字架上，祂要第三天复活。”随后，载伯德儿子的母亲来到耶稣跟前，朝拜祂，想要求祂什么。耶稣对她说：“妳想要什么？”她回答说：“吩咐我的这两个儿子，在祢的王国里，一个坐在祢的右边，另一位坐在祢的左边。”耶稣回答说：“妳不知道妳在求什么。你们能饮我要饮的爵吗？”他们对祂说：“我们能。”耶稣回答说：“你们定会饮我的爵，可是，坐在我的右边或左边，不是我可以给的，而是我父给谁预备的，就给谁。”那十个门徒听了这话，就向那两个兄弟发怒。可是，耶稣召叫他们，说：“你们知道，外邦人有官长辖治他们，大人物显得对他们有权柄。但是，你们是决不可如此。相反，你们中间，谁想成为大人物，就要做你们的仆人；你们中间，谁想要争先，就要做你们的奴仆。人子就是这样，祂不是要受人服事，而是来服事人，舍掉自己的生命，作大众的赎价。”

省思

我们时常会将注意力集中在属于这个世界的一切。在我们看来，属于这个世界的一切，会使我们在现世生活中，过得十分舒坦，以至于我们忘记那创造这个世界的天主。当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会如同载伯德的母亲一样，她所切望的，不是那些为她的两个儿子灵魂有益的事，而是为她两个儿子寻求在她想象的天国里，与耶稣一同坐在宝座上。（玛 20:20-21）因为在她看来，耶稣是那个政治性的默西亚，而非那个能将众人由罪恶中解救出来的默西亚。

我们时常会将关注的焦点聚合在自己和自己的心意之上，在我们看来，自己才 是这个世界的主人，因而忘记了那创造和宰制这个世界的天主。当我们在天主 的圣爱内，藉着领受基督的圣洗和天主圣神的傅油，由罪恶及死亡中解脱出来， 并因圣神在我们心中的叹息，不再被称为奴隶之子，而被称为天主的儿女。

亲爱的主内！让我们时常牢记：我们已经领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，我们已经领受基督的圣神，与所有领受天主圣神的兄弟姐妹，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份。因此，我们就应当如同基督一样，勇敢接受属于这个世界的一切磨难，因耶稣所饮的爵，是祂即将要在耶路撒冷所受的苦难，我们身为祂的门徒，也应与耶稣同饮一爵。

虽然，我们身处于这个世界的不同角落，却在每日在世界不同地方举行的同一感恩圣祭中领受的同一个圣爵中的基督圣血，同一个面饼形下基督的圣体，便是与祂结合，与祂成为一体，祂在我内，我在祂内，彼此密不可分，我们的思言行为务要与所领受的相符，就是应当在每日的生活中，效法基督，不断弃绝自己的一切，将自己交托于天主，好使自己能随从天主圣神的引导，从刻苦的补赎和祈祷中获得力量，致死肉性的妄动，不断肖似基督，恒常不断谦卑自下， 慷慨地为真道服役，以使众人赖天主在我们身上施行的一切，得以认识基督， 如同我们一样，背起自己的十字架，走向成圣。

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