分类： 圣言反思

常年期第二周星期二 / 聖巴斯弟盎（殉道）/教宗聖法俾盎（殉道）
福音：谷2:23-28
安息日的主

我們時常會遇到一些墨守成規的人，他們不懂得變通，只懂得遵循先前制定的規範。他們如同今天那些法利賽人一樣，當他們看見耶穌的門徒在安息日經過麥田，由於實在餓得不行，違反了梅瑟律法所制定，有關安息日的規定，掐了麥穗充饑，就指摘他們不守安息日的法律一樣。（參看：谷2:23-24）

在耶穌所處的那個年代，有許多人不信耶穌是默西亞。因為在他們看來，耶穌只是一個貧困木匠的兒子（耶穌的鞠父若瑟是木匠），而非他們心中期待的，那能將他們從羅馬人手中拯救出來的政治性默西亞，從而瞧不起祂，因此，他們寧可死守梅瑟法律，也不願接受天主藉著耶穌基督向他們宣講的一切。有時，我們也會如同與耶穌生活在同一時期的人們一樣，寧可死守規誡，活在我們自己設定的規則之中，並按照我們自己的意願，隨意判斷指責別人，卻不願意將自己完全交托，在一切事上承行天主的聖意，恪遵基督教導的一切，並通過生活中所經歷的一切，分辨天主的聖意，並以自己的實際行動，活出福音帶給我們的平安和喜樂。

今天，教會以自由紀念等級慶祝聖巴斯弟盎和教宗聖法俾盎的殉道紀念。教宗聖法俾盎，在羅馬帝國迫害教會時期殉道，與他同時代的聖巴斯弟盎，他曾多次探望被監禁的基督徒，為他們送去食物與安慰，並鼓勵他們在信仰中堅守，後因身份敗露被羅馬皇帝戴克裡先處死。這兩位元聖人都以不同的方式為主耶穌基督做證，活出了福音的精神。同樣，我們也要受天主聖神的啟迪，勇敢為真道作證。

教宗聖法俾盎，聖巴斯弟盎，請為我們祈禱，好使我們能有勇氣為基督作證。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第二周星期二 / 圣巴斯弟盎（殉道）/教宗圣法俾盎（殉道）
福音：谷2:23-28
安息日的主

我们时常会遇到一些墨守成规的人，他们不懂得变通，只懂得遵循先前制定的规范。他们如同今天那些法利赛人一样，当他们看见耶稣的门徒在安息日经过麦田，由于实在饿得不行，违反了梅瑟律法所制定，有关安息日的规定，掐了麦穗充饥，就指摘他们不守安息日的法律一样。（参看：谷2:23-24）

在耶稣所处的那个年代，有许多人不信耶稣是默西亚。因为在他们看来，耶稣只是一个贫困木匠的儿子（耶稣的鞠父若瑟是木匠），而非他们心中期待的，那能将他们从罗马人手中拯救出来的政治性默西亚，从而瞧不起祂，因此，他们宁可死守梅瑟法律，也不愿接受天主藉着耶稣基督向他们宣讲的一切。有时，我们也会如同与耶稣生活在同一时期的人们一样，宁可死守规诫，活在我们自己设定的规则之中，并按照我们自己的意愿，随意判断指责别人，却不愿意将自己完全交托，在一切事上承行天主的圣意，恪遵基督教导的一切，并通过生活中所经历的一切，分辨天主的圣意，并以自己的实际行动，活出福音带给我们的平安和喜乐。

今天，教会以自由纪念等级庆祝圣巴斯弟盎和教宗圣法俾盎的殉道纪念。教宗圣法俾盎，在罗马帝国迫害教会时期殉道，与他同时代的圣巴斯弟盎，他曾多次探望被监禁的基督徒，为他们送去食物与安慰，并鼓励他们在信仰中坚守，后因身份败露被罗马皇帝戴克里先处死。这两位圣人都以不同的方式为主耶稣基督做证，活出了福音的精神。同样，我们也要受天主圣神的启迪，勇敢为真道作证。

教宗圣法俾盎，圣巴斯弟盎，请为我们祈祷，好使我们能有勇气为基督作证。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Tuesday of the Second Week in Ordinary Time
Or Optional Memorial of Saint Sebastian, Martyr
Or Optional Memorial of Saint Fabian, Pope and Martyr
Gospel: Mk 2:23-28
The Lord of the Sabbath

We often encounter people who are rigidly bound by tradition and are unable to adapt, adhering only to the previously established norms. They are like the Pharisees in today’s Gospel. When they saw Jesus’ disciples passing through the wheat fields on the Sabbath and, because they were extremely hungry, violated the regulations regarding the Sabbath set forth in the Mosaic Law by plucking ears of wheat to eat, the Pharisees accused them of breaking the Sabbath law (cf. Mk 2:23-24).

In Jesus’ time, many people did not believe that He was the Messiah. In their view, Jesus was merely the son of a poor carpenter (Joseph, Jesus’ foster father, was a carpenter), rather than the political Messiah they had been eagerly awaiting, one who would deliver them from the hands of the Romans. As a result, they looked down on Him. Therefore, they preferred to cling rigidly to the Mosaic Law rather than accept all that God was proclaiming to them through Jesus Christ. Sometimes, we, like the people who lived in the same era as Jesus, would rather hold fast to rules and regulations, live within the boundaries of our self-imposed rules, and judge and condemn others according to our own wills, instead of completely entrusting ourselves to God, carrying out God’s holy will in all things, strictly adhering to all that Christ has taught us, discerning God’s holy will through all the experiences in our lives, and living out the peace and joy that the Gospel brings us through our practical actions.

Today, the Church celebrates the memorial of the martyrdom of St. Sebastian and Pope St. Fabian. Pope St. Fabian was martyred during the period of persecution of the Church by the Roman Empire. St. Sebastian, who lived in the same era as him, frequently visited imprisoned Christians, bringing them food and comfort, and encouraging them to persevere in their faith. Later, his identity was discovered, and he was executed by the Roman Emperor Diocletian. Both of these saints bore witness to our Lord Jesus Christ in different ways and lived out the spirit of the Gospel. Similarly, we should be inspired by the Holy Spirit to boldly bear witness to the true faith.

Pope St. Fabian, St. Sebastian, pray for us, so that we may have the courage to bear witness to Christ. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（亞納的情敵因這事，不斷羞辱亞納，因為上主使亞納不生育。）
恭讀撒慕爾紀上 1:1-8
有一個從辣瑪來的人，名叫厄耳卡納，他是厄弗辣因山地的族弗人。他是厄弗辣因人族弗的曾孫，托胡的孫子，耶洛罕的兒子。他有兩個妻子，一個名叫亞納，另一個名叫培尼納。培尼納有孩子，亞納卻沒有。這人經常從自己的城去史羅朝聖，朝拜萬軍的上主，向祂獻祭。厄裡的兩個兒子，曷弗尼和丕乃哈斯在那裡事奉上主，做上主的司祭。到了厄耳卡納去獻祭的那天，他常給自己的妻子培尼納和她的兒女一份祭品，但給亞納兩份，因為他愛她，儘管上主使她不孕。她的情敵讓她沮喪，總讓她因上主使其不孕為恥。這樣的情況，年年如此，每次他們去上主的聖所朝聖，培尼納總是靠近她，亞納常常哭泣，不肯吃飯。她的丈夫厄耳卡納常常對她說：“亞納，妳為什麼哭，為什麼不肯吃飯？為什麼傷心？難道我對妳而言，還不如十個兒子嗎？”

福音（悔改並相信福音）
恭讀聖馬爾谷福音 1:14-20
若翰被捕以後，耶穌來到加里肋亞宣講天國的福音：“時期已滿，天主的國臨近了。悔改並相信福音。”祂經過加里肋亞海的時候，看到西滿和他的兄弟安德肋，他們是漁夫，正在海裡撒網。耶穌對他們說：“來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。”他們就丟下網跟隨祂。祂又往前走了一段路，看到載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們也在船上修補他們的網。然後，祂也召叫他們。他們就把自己的父親載伯德和雇工留在船上，跟隨了祂。

省思

女人的痛苦，一方面是沒有孩子，另一方面是遭受羞辱；亞納雖被丈夫所愛，痛苦卻依然存在。她沒有耗費生命去報復，而是以虔誠的心向天主祈禱。天主賜給了她一個兒子，這孩子成了一位光照古今的大先知——撒慕爾。每個人都有自己的痛苦，有人在痛苦中四處磕頭，有人在痛苦中明暗報復，有人在痛苦中善盡責任，有人在痛苦中轉向天主。基督徒將每一種境遇都視為跟隨主耶穌傳揚福音的一種機遇。舉頭三尺有神明，公義的天主必然會主持公道。在信仰中看清人生百態，在天主前活好每一天。

主耶穌基督，感謝祢選擇愛我們罪人，邀請我們成為天父的兒女，過有尊嚴的生活，請幫助我們在每一個誘惑前，選擇承行天父的旨意。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（亚纳的情敌因这事，不断羞辱亚纳，因为上主使亚纳不生育。）
恭读撒慕尔纪上 1:1-8
有一个从辣玛来的人，名叫厄耳卡纳，他是厄弗辣因山地的族弗人。他是厄弗辣因人族弗的曾孙，托胡的孙子，耶洛罕的儿子。他有两个妻子，一个名叫亚纳，另一个名叫培尼纳。培尼纳有孩子，亚纳却没有。这人经常从自己的城去史罗朝圣，朝拜万军的上主，向祂献祭。厄里的两个儿子，曷弗尼和丕乃哈斯在那里事奉上主，做上主的司祭。到了厄耳卡纳去献祭的那天，他常给自己的妻子培尼纳和她的儿女一份祭品，但给亚纳两份，因为他爱她，尽管上主使她不孕。她的情敌让她沮丧，总让她因上主使其不孕为耻。这样的情况，年年如此，每次他们去上主的圣所朝圣，培尼纳总是靠近她，亚纳常常哭泣，不肯吃饭。她的丈夫厄耳卡纳常常对她说：“亚纳，妳为什么哭，为什么不肯吃饭？为什么伤心？难道我对妳而言，还不如十个儿子吗？”

福音（悔改并相信福音）
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚宣讲天国的福音：“时期已满，天主的国临近了。悔改并相信福音。”祂经过加里肋亚海的时候，看到西满和他的兄弟安德肋，他们是渔夫，正在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”他们就丢下网跟随祂。祂又往前走了一段路，看到载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们也在船上修补他们的网。然后，祂也召叫他们。他们就把自己的父亲载伯德和雇工留在船上，跟随了祂。

省思

女人的痛苦，一方面是没有孩子，另一方面是遭受羞辱；亚纳虽被丈夫所爱，痛苦却依然存在。她没有耗费生命去报复，而是以虔诚的心向天主祈祷。天主赐给了她一个儿子，这孩子成了一位光照古今的大先知——撒慕尔。每个人都有自己的痛苦，有人在痛苦中四处磕头，有人在痛苦中明暗报复，有人在痛苦中善尽责任，有人在痛苦中转向天主。基督徒将每一种境遇都视为跟随主耶稣传扬福音的一种机遇。举头三尺有神明，公义的天主必然会主持公道。在信仰中看清人生百态，在天主前活好每一天。

主耶稣基督，感谢祢选择爱我们罪人，邀请我们成为天父的儿女，过有尊严的生活，请帮助我们在每一个诱惑前，选择承行天父的旨意。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（亞納的情敵因這事，不斷羞辱亞納，因為上主使亞納不生育。）
恭讀撒慕爾紀上 1:1-8
有一個從辣瑪來的人，名叫厄耳卡納，他是厄弗辣因山地的族弗人。他是厄弗辣因人族弗的曾孫，托胡的孫子，耶洛罕的兒子。他有兩個妻子，一個名叫亞納，另一個名叫培尼納。培尼納有孩子，亞納卻沒有。這人經常從自己的城去史羅朝聖，朝拜萬軍的上主，向祂獻祭。厄裡的兩個兒子，曷弗尼和丕乃哈斯在那裡事奉上主，做上主的司祭。到了厄耳卡納去獻祭的那天，他常給自己的妻子培尼納和她的兒女一份祭品，但給亞納兩份，因為他愛她，儘管上主使她不孕。她的情敵讓她沮喪，總讓她因上主使其不孕為恥。這樣的情況，年年如此，每次他們去上主的聖所朝聖，培尼納總是靠近她，亞納常常哭泣，不肯吃飯。她的丈夫厄耳卡納常常對她說：“亞納，妳為什麼哭，為什麼不肯吃飯？為什麼傷心？難道我對妳而言，還不如十個兒子嗎？”

福音（悔改並相信福音）
恭讀聖馬爾谷福音 1:14-20
若翰被捕以後，耶穌來到加里肋亞宣講天國的福音：“時期已滿，天主的國臨近了。悔改並相信福音。”祂經過加里肋亞海的時候，看到西滿和他的兄弟安德肋，他們是漁夫，正在海裡撒網。耶穌對他們說：“來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。”他們就丟下網跟隨祂。祂又往前走了一段路，看到載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們也在船上修補他們的網。然後，祂也召叫他們。他們就把自己的父親載伯德和雇工留在船上，跟隨了祂。

教宗方濟各
三鐘經
2021年1月24日
宗座宮圖書館
（節選）

在福音作者瑪律谷的這段文字中，所謂“時間”，應理解為天主施行救恩歷史的歷程；因此，“時間圓滿”指的是天主的救贖行動抵達巔峰、完全實現的時刻：即天主派遣其子降臨人世、其國度變得比以往任何時候都更為“切近”的那個歷史時刻。救恩之時得以圓滿，是因為耶穌降臨了。然而，救恩並非自動降臨；救恩是愛的恩賜，因而向人類的自由敞開。每當我們談及愛，便必然涉及自由：沒有自由的愛，並非真愛；它或許是利益，或許是恐懼，或許是諸多其他事物，但真愛始終是自由的，正因其自由，故而呼喚人們以自由之心回應：它呼喚我們皈依。因此，這意味著要轉變心態——這就是皈依，轉變心態——並改變生活：不再效法世間的榜樣，而是效法天主，即耶穌；追隨耶穌；“踐行”耶穌所行之事，並依循耶穌的教導行事。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（亚纳的情敌因这事，不断羞辱亚纳，因为上主使亚纳不生育。）
恭读撒慕尔纪上 1:1-8
有一个从辣玛来的人，名叫厄耳卡纳，他是厄弗辣因山地的族弗人。他是厄弗辣因人族弗的曾孙，托胡的孙子，耶洛罕的儿子。他有两个妻子，一个名叫亚纳，另一个名叫培尼纳。培尼纳有孩子，亚纳却没有。这人经常从自己的城去史罗朝圣，朝拜万军的上主，向祂献祭。厄里的两个儿子，曷弗尼和丕乃哈斯在那里事奉上主，做上主的司祭。到了厄耳卡纳去献祭的那天，他常给自己的妻子培尼纳和她的儿女一份祭品，但给亚纳两份，因为他爱她，尽管上主使她不孕。她的情敌让她沮丧，总让她因上主使其不孕为耻。这样的情况，年年如此，每次他们去上主的圣所朝圣，培尼纳总是靠近她，亚纳常常哭泣，不肯吃饭。她的丈夫厄耳卡纳常常对她说：“亚纳，妳为什么哭，为什么不肯吃饭？为什么伤心？难道我对妳而言，还不如十个儿子吗？”

福音（悔改并相信福音）
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚宣讲天国的福音：“时期已满，天主的国临近了。悔改并相信福音。”祂经过加里肋亚海的时候，看到西满和他的兄弟安德肋，他们是渔夫，正在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”他们就丢下网跟随祂。祂又往前走了一段路，看到载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们也在船上修补他们的网。然后，祂也召叫他们。他们就把自己的父亲载伯德和雇工留在船上，跟随了祂。

教宗方济各
三钟经
2021年1月24日
宗座宫图书馆
（节选）

在福音作者马尔谷的这段文字中，所谓“时间”，应理解为天主施行救恩历史的历程；因此，“时间圆满”指的是天主的救赎行动抵达巅峰、完全实现的时刻：即天主派遣其子降临人世、其国度变得比以往任何时候都更为“切近”的那个历史时刻。救恩之时得以圆满，是因为耶稣降临了。然而，救恩并非自动降临；救恩是爱的恩赐，因而向人类的自由敞开。每当我们谈及爱，便必然涉及自由：没有自由的爱，并非真爱；它或许是利益，或许是恐惧，或许是诸多其他事物，但真爱始终是自由的，正因其自由，故而呼唤人们以自由之心回应：它呼唤我们皈依。因此，这意味着要转变心态——这就是皈依，转变心态——并改变生活：不再效法世间的榜样，而是效法天主，即耶稣；追随耶稣；“践行”耶稣所行之事，并依循耶稣的教导行事。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
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