分类： 灵修咖啡

读经一（我们又饥又渴，衣不蔽体）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 4:6B-15
弟兄姐妹们：你们要从我自己和阿颇罗身上学习，不可超越所记载的，这样，你们中间没有一人骄傲自大，偏袒这人，反对那人。是谁使你们有别于人呢？你所拥有的，不都是你所领受的吗？
如果你所拥有的都是领受的，你为什么要夸耀，好像不是领受的那样？你们已经满足了；你们已经变得富有了；没有我们，你们已经成王了！事实上，我愿意你们成王，好使我们也能与你们一起成王。因为在我看来，天主把我们宗徒显得如同所有人中最末的那个，好似被判处死刑的人一样，因为我们成了供世界、众天使和人类观看的奇观。为了基督的缘故，我们都成了愚笨的人，你们在基督内却是贤明的；我们是软弱的，你们却是强壮的；你们受人尊敬，我们却受人轻视。直到此时此刻，我们仍又饥又渴，衣不蔽体，遭受虐待，流离飘荡，无家可归；我们亲手劳碌，辛勤劳作。受人嘲笑，我们就祝福；遭人迫害，我们就忍受；遭人诽谤，我们就恳求。我们成了世界的垃圾，众人的渣滓，直到此时此刻。
我给你们写信，不是要使你们蒙羞，而是要把你们当作我钟爱的孩子们那样，力劝你们。即使你们在基督内有无数导师，为父亲的却不多；因为我藉着福音，在基督耶稣内成了你们的父亲。

省思

认识“我是谁”，人生便大不相同！ 有人总想成为“他人”；有人以为自己是“他人”；有人以为自己是“世界的中心”； 有人以为自己掌控一切！

保禄提醒我们，所有的一切都是领受的，包括生命、时间、机遇、知识……醒悟了自己是“领受者”的事实，人就会心怀感恩、待人和善、感受幸福、懂得珍惜。迷茫了“我是谁”，即便拥有再多，人也不会幸福喜乐。成为基督徒——主耶稣的兄弟姐妹、天父的儿女，就是人最大的福乐。

主耶稣基督，感谢祢恩赐我们成为天父的儿女，承担祢福传的使命，请帮助我们享受天福，尊敬他人，喜乐生活。阿们！

福音（你们在安息日做这些事，是不合法的吗？）
恭读圣路加福音 6:1-5
在一个安息日，耶稣正穿过一片田地的时候，祂的门徒正在摘麦穗，用手搓着吃了。有些法利赛人说：“你们为什么在安息日做不合法的事？”耶稣回答他们说：“难道你们没有读到，达味和那些同他在一起的人，他们饿了的时候，达味做了什么？他怎样进到天主的圣殿，拿了供饼，这供饼只有司祭吃，才是合法的，他把它吃了，并把它给自己的同伴分着吃？”于是，祂对他们说：“人子是安息日的主。”

省思

按照以色列人当时的习惯，安息日是不能做任何事的，就是今天的极端犹太人，在安息日也不会碰电梯按钮。所以，主耶稣的门徒们在安息日掐食麦穗，的确被认为是违反了安息日的规定。法律就是法律，无论谁违反了，都是违反法律。然而，当时的犹太人所遵守的法律，是被原始“天主十诫”扩大到了613条，密密麻麻的法律束缚着人的生活，时时提心吊胆。

主耶稣没有否认法律的重要，但却指出法律之外的仁爱，法律是天主爱人的一种方法；仁爱也是天主爱人的方法。正如教会法典最后一条所言：人灵的得救，是至高无上的法律。天主子耶稣基督降生成人为了彰显天父对人的圣爱，也为了邀请我们人彼此相爱。

德肋撒姆姆用她对身边人的爱心，将主耶稣和祂的福音带给了他们。

主耶稣基督，感谢祢将天父和祂的圣爱带给了我们，请帮助我们以祢的圣爱善待身边的兄弟姐妹们。阿们！

圣德肋撒姆姆，请为我们祈祷！

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讀經一（上主必要揭示人心的意圖）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 4:1-5
弟兄姐妹們：人應當這樣看待我們：作為基督的僕役和天主奧秘的管家。現在，對管家的要求，就是要被看作是忠信的。受你們審斷，或受人的標準審斷，在我都是極小的事；甚至我不審斷自己，我不覺得自己良心有愧，但也不會因此被判無罪，審判我的是上主。因此，在預定的時刻之前——直到上主來臨之前——不要作任何判斷，因為祂要揭露隱藏在暗處的事物，並要顯示我們心中的動機，那時，各人都要從天主領受稱譽。

省思

人做事的動力源于價值和意義； 人生活的榮耀來自關係與超越。基督徒的動力是因為遇到了耶穌，得到了天福。基督徒的喜樂是因為服務著天主，管理著奧秘。基督徒就像充滿童心的孩子們，每天被主耶穌派遣去認出並照顧化了妝的基督。

管理天主的奧秘，就是以最普通的方式，將奧秘的天主和天福帶給身邊的人。服務主耶穌基督，是做人最大的榮幸與福氣。

主耶穌基督，感謝祢賜給了我們天國，更派遣我們去傳揚福音，請幫助我們珍惜每一個機會，敬天愛人， 善盡責任。阿們！

福音（新郎從他們那裡被接走的時候，他們就要禁食了）
恭讀聖路加福音 5:33-39
那時候，經師和法利賽人對耶穌說：“洗者若翰的門徒經常禁食和祈禱，法利賽人的門徒也這樣做；但是，祢的門徒也吃也喝。”耶穌回答他們說：”新郎還同他們在一起的時候，你們豈能讓伴郎禁食呢？日子要到，新郎從他們那裡被接走的時日，他們就要禁食了。”祂也給他們講了一個比喻：”沒有人會從新衣服上撕下一塊來，補在舊衣服上；不然，他不但撕破了新衣，而且那從新衣上撕下的，也與舊衣不相稱。同樣，也沒有人會把新酒倒入舊皮囊裡；不然，新酒會漲破皮囊，酒便溢出，皮囊也就毀了。不，新酒應當倒入新皮囊裡。並且，沒有人喝著舊酒後，立刻想要新酒，因為他會說：‘還是陳酒好。’”

省思

有信仰者的榮耀是過上信仰天主（神）的生活；然而，有信仰者的悲劇卻是舉行了很多信仰的活動，卻在生活中沒有遇到天主。禁食和所有的操練，本是自我調整，或者找不到天主的一種回心轉意的更新方法，卻被有人神聖化，甚至成為炫耀的工具。

經師和法利賽人只停留在信仰的形式上，卻忽視了信仰的精神；只重視人的作為，卻忽視了聆聽天主。大多數人只重視自己為天主所做的事，希望得到百倍的賞報，卻沒有通過讀經和聆聽良心而承行天父的旨意。

全能的天主不需要人為祂做什麼，天主有能力做一切，更不願意人受罪或自我折磨。天主子耶穌基督降生成人，與人同在同行，就是啟示我們，最重要最幸福的生活，就是在天主內生活。

主耶穌基督，感謝祢將天國帶給了我們，邀請我們跟隨祢開始新生活，請幫助我們每天在祈禱中開始，在愛人中善盡責任。阿們！

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读经一（上主必要揭示人心的意图）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 4:1-5
弟兄姐妹们：人应当这样看待我们：作为基督的仆役和天主奥秘的管家。现在，对管家的要求，就是要被看作是忠信的。受你们审断，或受人的标准审断，在我都是极小的事；甚至我不审断自己，我不觉得自己良心有愧，但也不会因此被判无罪，审判我的是上主。因此，在预定的时刻之前——直到上主来临之前——不要作任何判断，因为祂要揭露隐藏在暗处的事物，并要显示我们心中的动机，那时，各人都要从天主领受称誉。

省思

人做事的动力源于价值和意义； 人生活的荣耀来自关系与超越。基督徒的动力是因为遇到了耶稣，得到了天福。基督徒的喜乐是因为服务着天主，管理着奥秘。基督徒就像充满童心的孩子们，每天被主耶稣派遣去认出并照顾化了妆的基督。

管理天主的奥秘，就是以最普通的方式，将奥秘的天主和天福带给身边的人。服务主耶稣基督，是做人最大的荣幸与福气。

主耶稣基督，感谢祢赐给了我们天国，更派遣我们去传扬福音，请帮助我们珍惜每一个机会，敬天爱人， 善尽责任。阿们！

福音（新郎从他们那里被接走的时候，他们就要禁食了）
恭读圣路加福音 5:33-39
那时候，经师和法利赛人对耶稣说：“洗者若翰的门徒经常禁食和祈祷，法利赛人的门徒也这样做；但是，祢的门徒也吃也喝。”耶稣回答他们说：”新郎还同他们在一起的时候，你们岂能让伴郎禁食呢？日子要到，新郎从他们那里被接走的时日，他们就要禁食了。”祂也给他们讲了一个比喻：”没有人会从新衣服上撕下一块来，补在旧衣服上；不然，他不但撕破了新衣，而且那从新衣上撕下的，也与旧衣不相称。同样，也没有人会把新酒倒入旧皮囊里；不然，新酒会涨破皮囊，酒便溢出，皮囊也就毁了。不，新酒应当倒入新皮囊里。并且，没有人喝着旧酒后，立刻想要新酒，因为他会说：‘还是陈酒好。’”

省思

有信仰者的荣耀是过上信仰天主（神）的生活；然而，有信仰者的悲剧却是举行了很多信仰的活动，却在生活中没有遇到天主。禁食和所有的操练，本是自我调整，或者找不到天主的一种回心转意的更新方法，却被有人神圣化，甚至成为炫耀的工具。

经师和法利赛人只停留在信仰的形式上，却忽视了信仰的精神；只重视人的作为，却忽视了聆听天主。大多数人只重视自己为天主所做的事，希望得到百倍的赏报，却没有通过读经和聆听良心而承行天父的旨意。

全能的天主不需要人为祂做什么，天主有能力做一切，更不愿意人受罪或自我折磨。天主子耶稣基督降生成人，与人同在同行，就是启示我们，最重要最幸福的生活，就是在天主内生活。

主耶稣基督，感谢祢将天国带给了我们，邀请我们跟随祢开始新生活，请帮助我们每天在祈祷中开始，在爱人中善尽责任。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
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讀經一（一切都是你們的，你們是基督的，基督是天主的。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 3:18-23
弟兄姐妹們： 誰也不要自欺；你們中間若有人自以為在今世是有智慧的人，該變為愚笨的人，好成為有智慧的人。因為這世界的智慧在天主眼中是愚笨的，正如經上所載：“天主以智者的詭計捉拿智者”，又說：“上主知道智者的思想，是虛妄的。”所以，誰也不可拿人來誇口，因為一切都屬於你們——保祿、阿頗羅、刻法，或是世界、生命、死亡、現在或將來：一切都屬於你們，你們屬於基督，基督屬於天主。

福音（他們捨棄了一切，跟隨了祂。）
恭讀聖路加福音 5:1-11
那時候，群眾擠到耶穌那裡，聽天主聖言，耶穌站在革乃撒勒湖邊。祂看到有兩條船停在湖邊；漁夫下了船，正在洗他們的網。祂上了其中一條船，就是那條屬於西滿的船，祂要求西滿把船稍微劃開，使它離岸不遠。接著，祂坐下，從船上教訓群眾。祂講完話以後，就對西滿說：“劃向深水，下網捕魚。”西滿回答說：“老師，我們整夜辛苦工作，什麼也沒有捕到，但是，我要照祢的命下網。”他們照做的時候，就捕獲了大量的魚，他們的網都被撕破了。他們給他們的同伴發出信號，好使別的船來幫助他們。他們來了，兩隻船都裝滿了，以致兩隻船都有沉沒的危險。西滿伯多祿看到這事，他跪在耶穌跟前說：“主，離開我吧，因為我是個罪人。”那些和他在一起的人，因他們捕到的魚，都大吃一驚；西滿的夥伴，載伯德的兒子雅各伯和若望也同樣吃驚。耶穌對西滿說：“不要怕，從今以後，你要成為捕人的漁夫。”那時候，他們把他們的船劃到岸邊，捨棄了一切，跟隨了祂。

省思

西滿是在一天的低谷中遇到了主耶穌，看到了奇跡，生命被改變了，蒙主耶穌召叫成為門徒。我們總以為天主在我們的成功順利中，幸福平安中，然而，在人意識到自己的軟弱無能時，才會轉向天主。西滿沒有拒絕主耶穌登上他的船宣講福音，他按照主耶穌的指揮，再次撒網捕魚，竟然滿載而歸。超自然的奇跡，使人認出天主的臨在，醒悟自己是罪人，害怕而朝拜天主。從西滿開始，主耶穌單獨一個一個地召叫人成為門徒，因為每一個人都是重要的。其他十一位“不是西滿的門徒”，和西滿一樣，同樣是主耶穌的門徒，領受了同樣的恩寵，正如教宗和教友領受了同樣的“聖體”一樣。

在自己的生命中遇到主耶穌，而不只是信仰別人所說的耶穌，基督徒的信仰生活才會充滿活力。

主耶穌基督，感謝祢召叫我們成為祢的門徒，傳揚天父愛人的福音，請幫助我們珍惜天福，每天傳遞祢的聖愛。阿們！

教宗聖大額我略，請為我們祈禱！

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读经一（一切都是你们的，你们是基督的，基督是天主的。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 3:18-23
弟兄姐妹们： 谁也不要自欺；你们中间若有人自以为在今世是有智慧的人，该变为愚笨的人，好成为有智慧的人。因为这世界的智慧在天主眼中是愚笨的，正如经上所载：“天主以智者的诡计捉拿智者”，又说：“上主知道智者的思想，是虚妄的。”所以，谁也不可拿人来夸口，因为一切都属于你们——保禄、阿颇罗、刻法，或是世界、生命、死亡、现在或将来：一切都属于你们，你们属于基督，基督属于天主。

福音（他们舍弃了一切，跟随了祂。）
恭读圣路加福音 5:1-11
那时候，群众挤到耶稣那里，听天主圣言，耶稣站在革乃撒勒湖边。祂看到有两条船停在湖边；渔夫下了船，正在洗他们的网。祂上了其中一条船，就是那条属于西满的船，祂要求西满把船稍微划开，使它离岸不远。接着，祂坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划向深水，下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要照祢的命下网。”他们照做的时候，就捕获了大量的鱼，他们的网都被撕破了。他们给他们的同伴发出信号，好使别的船来帮助他们。他们来了，两只船都装满了，以致两只船都有沉没的危险。西满伯多禄看到这事，他跪在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”那些和他在一起的人，因他们捕到的鱼，都大吃一惊；西满的伙伴，载伯德的儿子雅各伯和若望也同样吃惊。耶稣对西满说：“不要怕，从今以后，你要成为捕人的渔夫。”那时候，他们把他们的船划到岸边，舍弃了一切，跟随了祂。

省思

西满是在一天的低谷中遇到了主耶稣，看到了奇迹，生命被改变了，蒙主耶稣召叫成为门徒。我们总以为天主在我们的成功顺利中，幸福平安中，然而，在人意识到自己的软弱无能时，才会转向天主。西满没有拒绝主耶稣登上他的船宣讲福音，他按照主耶稣的指挥，再次撒网捕鱼，竟然满载而归。超自然的奇迹，使人认出天主的临在，醒悟自己是罪人，害怕而朝拜天主。从西满开始，主耶稣单独一个一个地召叫人成为门徒，因为每一个人都是重要的。其他十一位“不是西满的门徒”，和西满一样，同样是主耶稣的门徒，领受了同样的恩宠，正如教宗和教友领受了同样的“圣体”一样。

在自己的生命中遇到主耶稣，而不只是信仰别人所说的耶稣，基督徒的信仰生活才会充满活力。

主耶稣基督，感谢祢召叫我们成为祢的门徒，传扬天父爱人的福音，请帮助我们珍惜天福，每天传递祢的圣爱。阿们！

教宗圣大额我略，请为我们祈祷！

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讀經一（我們是天主的合作者。你們是天主的田地，是天主的建築）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 3:1-9
弟兄姐妹們：我給你們講話，不能把你們當作屬神的人，而是當作屬血肉的人，當作在基督內的嬰孩。我用奶，而非用固體食物養育你們，因為你們還承受不了。事實上，即使到現在，你們仍然不能，因為你們仍是屬血肉的。當你們中間有嫉妒和爭競時，難道你們不屬於血肉，按照人的樣子度生？每當有人說：“我屬於保祿”，還有人說：“我屬於阿頗羅”時，你們豈不是俗人了嗎？
其實，阿頗羅是什麼，保祿是什麼？不過是僕役，你們藉著他們成為信徒。正如主指派各人一樣。我栽種了，阿頗羅澆灌，天主使之生長。因此，栽種的和澆灌的，不算什麼，而是只有使之生長的天主。栽種和澆灌的是一體，每人按照自己的勞苦，按比例領受賞報。因為我們是天主的助手；你們是天主的田地，天主的建築物。

福音（我也必須向別的城宣講天國的福音；因為我正是為此被派遣）
恭讀聖路加福音 4:38-44
那時候：耶穌起身離開會堂，進了西滿的家。西滿的岳母正發著高燒，他們為她轉求耶穌。耶穌站在她的身邊，斥責了熱症，熱症就離開了她。她立即起來服事他們。
日落時分，凡有患各種疾病的人，人們都把他們領到耶穌跟前。祂在他們每人身上覆手，治好了他們。許多從人身上趕出來的魔鬼喊說：“祢是天主子！”祂卻斥責了他們，且不准他們說話，因為他們知道祂就是基督。
清晨時分，耶穌離開，進到曠野地方。群眾找祂，到祂跟前，試圖阻止祂離開他們。耶穌卻對他們說：“我也必須向別的城宣講天主的國的喜訊，因為我被派遣，正是為這事。”祂在猶大的會堂中宣講。

省思

葛法翁是主耶穌傳福音的一個重要地方，然而，祂卻似乎不懂經營，本來通過令人驚奇的治病奇跡，以及驅魔的震撼事件，完全可以擴大行銷，建立福傳中心。當時的群眾也挽留祂，然而主耶穌卻拒絕了，而且走向不同的城鎮，在會堂裡宣講福音。

今天的教會基本上都是先選擇地點，建立中心，守護教產，再逐步福傳。基督徒的使命不再是以主耶穌所派遣的“傳福音”為中心，而是以擁有龐大的中心而自豪。神職人員似乎失去了傳福音的能力，即使只有幾十位教友，也安於現狀。

主耶穌一直在傳福音的路上，祂也邀請我們跟隨祂走向另一個城市和鄉村。眾多的教產和龐大的機構，耗費人力物力在經營上，卻無力無能也不想再去傳福音了。

主耶穌基督，感謝祢召叫我們進入天國，得到救恩，並跟隨祢去傳福音，請幫助我們牢記蒙召的使命，每天輕裝上陣，喜樂地傳揚福音。阿們！

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读经一（我们是天主的合作者。你们是天主的田地，是天主的建筑）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 3:1-9
弟兄姐妹们：我给你们讲话，不能把你们当作属神的人，而是当作属血肉的人，当作在基督内的婴孩。我用奶，而非用固体食物养育你们，因为你们还承受不了。事实上，即使到现在，你们仍然不能，因为你们仍是属血肉的。当你们中间有嫉妒和争竞时，难道你们不属于血肉，按照人的样子度生？每当有人说：“我属于保禄”，还有人说：“我属于阿颇罗”时，你们岂不是俗人了吗？
其实，阿颇罗是什么，保禄是什么？不过是仆役，你们藉着他们成为信徒。正如主指派各人一样。我栽种了，阿颇罗浇灌，天主使之生长。因此，栽种的和浇灌的，不算什么，而是只有使之生长的天主。栽种和浇灌的是一体，每人按照自己的劳苦，按比例领受赏报。因为我们是天主的助手；你们是天主的田地，天主的建筑物。

福音（我也必须向别的城宣讲天国的福音；因为我正是为此被派遣）
恭读圣路加福音 4:38-44
那时候：耶稣起身离开会堂，进了西满的家。西满的岳母正发着高烧，他们为她转求耶稣。耶稣站在她的身边，斥责了热症，热症就离开了她。她立即起来服事他们。
日落时分，凡有患各种疾病的人，人们都把他们领到耶稣跟前。祂在他们每人身上覆手，治好了他们。许多从人身上赶出来的魔鬼喊说：“祢是天主子！”祂却斥责了他们，且不准他们说话，因为他们知道祂就是基督。
清晨时分，耶稣离开，进到旷野地方。群众找祂，到祂跟前，试图阻止祂离开他们。耶稣却对他们说：“我也必须向别的城宣讲天主的国的喜讯，因为我被派遣，正是为这事。”祂在犹大的会堂中宣讲。

省思

葛法翁是主耶稣传福音的一个重要地方，然而，祂却似乎不懂经营，本来通过令人惊奇的治病奇迹，以及驱魔的震撼事件，完全可以扩大营销，建立福传中心。当时的群众也挽留祂，然而主耶稣却拒绝了，而且走向不同的城镇，在会堂里宣讲福音。

今天的教会基本上都是先选择地点，建立中心，守护教产，再逐步福传。基督徒的使命不再是以主耶稣所派遣的“传福音”为中心，而是以拥有庞大的中心而自豪。神职人员似乎失去了传福音的能力，即使只有几十位教友，也安于现状。

主耶稣一直在传福音的路上，祂也邀请我们跟随祂走向另一个城市和乡村。众多的教产和庞大的机构，耗费人力物力在经营上，却无力无能也不想再去传福音了。

主耶稣基督，感谢祢召叫我们进入天国，得到救恩，并跟随祢去传福音，请帮助我们牢记蒙召的使命，每天轻装上阵，喜乐地传扬福音。阿们！

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讀經一（屬血肉的人，不能領受天主聖神的事：然而，屬靈的人能審斷一切）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 2:10B-16
弟兄姐妹們：聖神洞察一切，甚至天主深奧的事理。在人中間，除了在人內的心神外，有誰知道與人有關的事呢？同樣，除了天主的聖神以外，沒有人知道天主的事。我們領受的，不是這世界的神，而是出於天主的聖神，好使我們明白天主白白賞賜給我們的事。我們講論這些事，並非用受教於人的言語，而是用受教於聖神的言語，用屬神的話詮釋屬神的事。然而，屬血氣的人不能領受天主聖神的事，因為對他來說，這都是愚妄；而且他也無力明白，因為這些事唯有藉著聖神才能審斷。不過，那屬神的，能審斷一切，卻不受任何人審斷。因為“誰曾知道上主的心意，好能指教祂呢？”但是，我們懷有基督的心意。

福音（“我知道祢是誰 —— 天主的聖者”）
恭讀聖路加福音 4:31-37
那時候：耶穌下到加里肋亞的葛法翁城。祂在安息日教導他們，他們因祂的教導感到驚訝，因為祂說話有權柄。在會堂裡，有一個附有不潔之神的人，他高聲喊說：“納匝肋人耶穌，祢與我們何干？祢是來毀滅我們的嗎？我知道祢是誰，祢是天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他們面前，從他身上出去，絲毫沒有傷害他。他們都很驚奇，彼此說：“祂的話是什麼呢？因為祂用權柄和德能命令魔鬼，他們出去了。”祂的名聲傳遍附近各處。

省思

魔鬼竟然能認出納匝肋人耶穌是天主的聖者，因為魔鬼是墮落後的天使。魔鬼能認出主耶穌，卻不願意按照天主的旨意去遵從，反而迫害普通的人。許多時候，我們苦於沒有能力認出天主，不明白“天主的旨意”，是教會團體中的無名小卒。然而，我們卻發現，許多教會知識的專家學者卻不見福音精神，甚至在教會領導高位上的人，也在犯罪作惡。

做基督徒不是為了成為專家，而是為了在愛德中善盡責任。每天按時祈禱盡責，每個主日參與彌撒行善功，遠離各種誘惑與異端，就是基督徒的幸福生活。

主耶穌基督，感謝祢將救恩帶給了我們，召叫我們跟隨祢成為天父的兒女，請幫助我們每天在醒悟中祈禱，在盡責中實踐愛德。阿們！

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读经一（属血肉的人，不能领受天主圣神的事：然而，属灵的人能审断一切）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 2:10B-16
弟兄姐妹们：圣神洞察一切，甚至天主深奥的事理。在人中间，除了在人内的心神外，有谁知道与人有关的事呢？同样，除了天主的圣神以外，没有人知道天主的事。我们领受的，不是这世界的神，而是出于天主的圣神，好使我们明白天主白白赏赐给我们的事。我们讲论这些事，并非用受教于人的言语，而是用受教于圣神的言语，用属神的话诠释属神的事。然而，属血气的人不能领受天主圣神的事，因为对他来说，这都是愚妄；而且他也无力明白，因为这些事唯有藉着圣神才能审断。不过，那属神的，能审断一切，却不受任何人审断。因为“谁曾知道上主的心意，好能指教祂呢？”但是，我们怀有基督的心意。

福音（“我知道祢是谁 —— 天主的圣者”）
恭读圣路加福音 4:31-37
那时候：耶稣下到加里肋亚的葛法翁城。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。

省思

魔鬼竟然能认出纳匝肋人耶稣是天主的圣者，因为魔鬼是堕落后的天使。魔鬼能认出主耶稣，却不愿意按照天主的旨意去遵从，反而迫害普通的人。许多时候，我们苦于没有能力认出天主，不明白“天主的旨意”，是教会团体中的无名小卒。然而，我们却发现，许多教会知识的专家学者却不见福音精神，甚至在教会领导高位上的人，也在犯罪作恶。

做基督徒不是为了成为专家，而是为了在爱德中善尽责任。每天按时祈祷尽责，每个主日参与弥撒行善功，远离各种诱惑与异端，就是基督徒的幸福生活。

主耶稣基督，感谢祢将救恩带给了我们，召叫我们跟随祢成为天父的儿女，请帮助我们每天在醒悟中祈祷，在尽责中实践爱德。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我來向你們宣講被釘在十字架上的基督）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 2:1-5
弟兄姐妹們：我到你們這裡來宣講天主奧跡的時候，沒有用崇高的言辭或智慧。因為我下定決心：我和你們在一起的時候，除了那被釘在十字架上的基督以外，不知道別的。我來到你們這裡的時候，又軟弱，又恐懼，渾身發抖，我的資訊，我的宣講，不在於用有說服力的智慧之言，而是在於聖神和他德能的表現，好使你們的信德，不是憑藉人類的智慧，而是憑藉天主的德能。

福音（祂派遣我向窮人傳報喜訊。沒有先知在自己的家鄉受接納）
恭讀聖路加福音 4:16-30
耶穌來到納匝肋，祂長大的地方，按祂的慣例，在安息日那天進了會堂。祂站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷，找到了一處，上邊寫道：上主的神臨於我身，因上主給我傅了油；祂派遣我向卑微的人傳報喜訊，醫治破碎的心靈，向俘虜宣佈自由，並釋放獄中的犯人，宣佈上主恩慈的禧年。祂把書卷卷起來，把書卷交給侍役，就坐下了，會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說：“你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。”眾人都稱讚祂，驚訝從祂口中說出動人的話語。他們也問說：“這不是若瑟的兒子嗎？”耶穌對他們說：“你們必然會引用這句箴言：‘醫生，醫你自己吧’，並說：‘我們聽說了祢在葛法翁做的事，在祢的家鄉也照做吧。’”祂又說：“我實在給你們說，沒有一個先知在自己家鄉受到接納。事實上，我給你們說，厄裡亞時代，在以色列有許多寡婦，天閉塞了三年半，饑荒蔓延到整個大地。厄裡亞沒有被派到他們中的一個那裡去，唯獨被派往在漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡去。再者，厄裡叟先知時代，在以色列，有許多癩病人，除了敘利亞的納阿曼，他們中間，沒有一個得到潔淨。”會堂裡的百姓聽了這話，他們都怒火填膺。他們起來，把祂趕出城去，帶祂來到他們的城所在的山頂，要把祂摔下去。祂卻從他們中間走過去了。

省思

主耶穌的生活習慣，一方面是父母聖母瑪利亞和聖若瑟所培養而形成的，另一方面是祂自己刻意的行動而行成的。

聖母瑪利亞和聖若瑟不僅常帶著小耶穌去會堂聚會祈禱，而且也帶祂去耶路撒冷的聖殿祈禱。

父母對孩子的培育，除了啟發教育，最有效的就是培養他們行成一種自然的習慣，讀書學習的習慣，祈禱的習慣，積極負責的習慣，憐憫行善的習慣等。

主耶穌因著祂從小隨父母到會堂的習慣，生活中也變得積極主動，到哪裡都會參與讀經與分享。

今天的父母至少可以培養孩子每天祈禱讀聖經的習慣，以及每個主日參與彌撒和教會活動的習慣。

在習慣中，人就會自然地行動，並積極主動地參與，發揮出天主給每個人的潛能與神恩。

行動培養習慣，習慣行成態度，態度完成使命，進而更新生命。

上主的神臨在我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮的人傳報喜訊…

主耶穌基督，感謝祢為我們樹立了做人的模範，請幫助我們每天在祈禱中開始，在盡責中前行，以祢福音的精神敬天愛人。阿們！

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