分类： 灵修咖啡

讀經一（我把你們交給天主，祂能建立你們，賜給你們產業）
恭讀宗徒大事錄 20:28-38
在米肋托，保祿對厄弗所教會的全體長老說：“你們要對自己和聖神立你們為監督的羊群留心，照料天主以自己的寶血取得的教會。我知道，我離開以後，兇猛的狼群會來到你們中間，他們決不會憐惜羊群。在你們的團體，有人會出來歪曲真理，引誘門徒跟隨他們。因此，要警醒，並要記得，三年以來，我以眼淚，日夜不斷勸誡你們每個人。現在，我把我們交給天主和祂恩寵的言語，使祂能在一切被聖化的人中間建立你們，賜給你們產業。我從來不圖你們任何人的金銀或衣服。你們很清楚，正是這雙手滿足了我和我同伴的需求。我以各種苦工向你們表明：我們必須幫助弱者，牢記主耶穌的話，祂曾說過：‘祝福比領受更有福。’”他說完這話，就跪下和他們一起祈禱。他們都放聲大哭，抱住保祿，親吻他，他們很難過，因為保祿曾對他們說：“他們再也見不到他的臉了。”隨後，他們送他上船。

福音（願他們成為一體，有如我們是一體的一樣）
恭讀聖若望福音 17:11B-19
那時候，耶穌舉目望天祈求說：“聖父，求祢以祢的名字保全祢賜給我的人，好使他們成為一體，有如我們是一體的一樣。我和他們在一起的時候，以祢的名字保護祢賜給我的人，我護衛了他們，除了那喪亡之子以外，沒有喪亡一個，好使聖經應驗。可是現在，我往祢那裡去。我在世上說了這話，好使他們能完全分享我的喜樂。我把祢的話賜給他們，世界惱恨他們，因為他們不屬於這個世界，正如我不屬於這個世界一樣。我不求祢把他們帶出世界，但求祢使他們脫免罪惡。求祢以真理聖化他們。祢的話就是真理。正如祢派遣我來到世界，同樣，我也派遣他們到世界上去。我為他們聖化我自己，好使他們在真理中被祝聖。”

省思

保祿在將要離開厄弗所時，提醒監督們要照顧好主耶穌的羊群，牢記真道，警醒異端邪說與假牧人。他更將這些肩擔使命的人，託付給天主和祂的恩寵， 祈禱主保守他們。保祿沒有將教會內的“服務”作為自己的正式職業， 而是以自己勤勞的雙手謀生，供養自己和同道。

今天，由於教會內服務工作量增大，絕大多數神職人員都是全職服務，無法從事其它勞作，只能依靠教友們供養。當教會團體淪為發財致富的機構時，聖事服務的品質便會降低，閒雜人等會趁機進入，外部人也會虎視眈眈，在愛護幫助主教、神父和修士修女們的生活需要時， 更要守護他們那顆純樸喜樂的心，避免溺愛和誤導。

對孩童的嬌生慣養會誤導他們的成長，甚至培養出浪子或逆子。對孩童的愛護，不僅要保護好他們的身體，也要守護好他們的靈魂。神職人員只有保持赤子童心、忠於福音，才能在喜樂平和中將純樸的救恩帶給人。

主耶穌基督，感謝祢通過歷代的福傳者將救恩帶給了我們，請幫助我們以和善的精神和歡快的心情向身邊的人傳揚福音。阿們！

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读经一（我把你们交给天主，祂能建立你们，赐给你们产业）
恭读宗徒大事录 20:28-38
在米肋托，保禄对厄弗所教会的全体长老说：“你们要对自己和圣神立你们为监督的羊群留心，照料天主以自己的宝血取得的教会。我知道，我离开以后，凶猛的狼群会来到你们中间，他们决不会怜惜羊群。在你们的团体，有人会出来歪曲真理，引诱门徒跟随他们。因此，要警醒，并要记得，三年以来，我以眼泪，日夜不断劝诫你们每个人。现在，我把我们交给天主和祂恩宠的言语，使祂能在一切被圣化的人中间建立你们，赐给你们产业。我从来不图你们任何人的金银或衣服。你们很清楚，正是这双手满足了我和我同伴的需求。我以各种苦工向你们表明：我们必须帮助弱者，牢记主耶稣的话，祂曾说过：‘祝福比领受更有福。’”他说完这话，就跪下和他们一起祈祷。他们都放声大哭，抱住保禄，亲吻他，他们很难过，因为保禄曾对他们说：“他们再也见不到他的脸了。”随后，他们送他上船。

福音（愿他们成为一体，有如我们是一体的一样）
恭读圣若望福音 17:11B-19
那时候，耶稣举目望天祈求说：“圣父，求祢以祢的名字保全祢赐给我的人，好使他们成为一体，有如我们是一体的一样。我和他们在一起的时候，以祢的名字保护祢赐给我的人，我护卫了他们，除了那丧亡之子以外，没有丧亡一个，好使圣经应验。可是现在，我往祢那里去。我在世上说了这话，好使他们能完全分享我的喜乐。我把祢的话赐给他们，世界恼恨他们，因为他们不属于这个世界，正如我不属于这个世界一样。我不求祢把他们带出世界，但求祢使他们脱免罪恶。求祢以真理圣化他们。祢的话就是真理。正如祢派遣我来到世界，同样，我也派遣他们到世界上去。我为他们圣化我自己，好使他们在真理中被祝圣。”

省思

保禄在将要离开厄弗所时，提醒监督们要照顾好主耶稣的羊群，牢记真道，警醒异端邪说与假牧人。他更将这些肩担使命的人，托付给天主和祂的恩宠， 祈祷主保守他们。保禄没有将教会内的“服务”作为自己的正式职业， 而是以自己勤劳的双手谋生，供养自己和同道。

今天，由于教会内服务工作量增大，绝大多数神职人员都是全职服务，无法从事其它劳作，只能依靠教友们供养。当教会团体沦为发财致富的机构时，圣事服务的质量便会降低，闲杂人等会趁机进入，外部人也会虎视眈眈，在爱护帮助主教、神父和修士修女们的生活需要时， 更要守护他们那颗纯朴喜乐的心，避免溺爱和误导。

对孩童的娇生惯养会误导他们的成长，甚至培养出浪子或逆子。对孩童的爱护，不仅要保护好他们的身体，也要守护好他们的灵魂。神职人员只有保持赤子童心、忠于福音，才能在喜乐平和中将纯朴的救恩带给人。

主耶稣基督，感谢祢通过历代的福传者将救恩带给了我们，请帮助我们以和善的精神和欢快的心情向身边的人传扬福音。阿们！

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讀經一（我完成了我從主耶穌那裡領受的任務和職份）
恭讀宗徒大事錄 20:17-27
在那些日子，保祿從米肋托召集了在厄弗所教會的長老們。他們一到保祿那裡，保祿就對他們說：“你們知道：我到亞細亞省的第一天，我一直住在你們中間，我是怎樣為人的。我以全然的謙卑和眼淚事奉上主，我因猶太人的陰謀而受審，我毫無保留地告訴你們什麼是對你們有益的，我常在公開場合，或是在家中教導你們。我熱切敦促猶太人和希臘人在天主面前悔改，相信我們的主耶穌。可是現在，在聖神的驅使下，我要去耶路撒冷。我不知道，在那裡，在我身上會發生什麼，我只知道聖神在各城指示我：監禁和苦難等待著我。可是，我認為：生命對我而言並不重要，只要我能完成我從主耶穌領受的任務和職份，為天主恩典的福音作證。可是現在，我知道：我曾在你們旅途中向你們宣講天國，你們再也見不到我了。所以，今天，我鄭重向你們宣告：我對你們任何人的血不負責任，因為我毫不保留給你們宣報天主的一切計畫。”

福音（聖父，光榮祢的聖子）
恭讀聖若望福音 17:1-11A
耶穌舉目望天說：“聖父，時候到了。光榮祢的子，好使祢的子能光榮祢，正如祢賜給祂掌管全體子民的權柄一樣，好使祢的子能賜永生給祢賜給祂的人。現在，這就是永生，好使他們能認識祢，唯一的真天主，祢所派遣來的耶穌基督。我在世上，藉著完成祢賜給我的工作光榮祢。聖父，現在，求祢光榮我，使我與祢同在，就是世界開始以前我和祢同在所有的光榮。我把祢的名字啟示給祢賜給我從世上賜給我的人。他們屬於祢，祢把他們賜給我，他們遵守了祢的話。現在他們知道，祢賜給我的一切都出自祢，因為我把祢賜給我的話都給了他們，他們接受了，確實知道我從祢這裡來，他們相信是祢派遣了我。我為他們祈求。我不為世界祈求，而是為祢賜給我的祈求，因為他們屬於祢，我所有的一切都是祢的，祢所有的一切都是我的，我因它們受到光榮。現在，我不再留在世上，可是，他們在世上，我往祢那裡去。”

省思

保祿在他隨從聖神傳福音的旅程中，不僅邁向陌生之地向人們傳揚福音，而且探望並安慰自己曾經福傳的地區和人群。
傳福音，就是將主耶穌和祂的福音帶給人，就如父母將來自天主的新生命帶到世界上——不僅是責任，更飽含愛的情懷。
就如父母在愛護培育孩子時，只知道一味付出愛， 哪怕是嘮嘮叨叨的愛；保祿也常常規勸人悔改，信從主耶穌。
隨著教會團體在歷史中的發展擴大，牧靈成了首選， 福傳則被擱置，梵蒂岡第二次大公會議之後，為了“適應世界”，傳福音幾乎停頓。
由於修道院裡培育出來的執事和神父“只會牧靈”， 在許多堂區，由於社會發展與移民影響，即使剩餘教友已不多，神父們也仍安於現狀，無能力福傳。
由於神父們長期“餵養”教友，如同溺愛孩子的父母， 導致絕大多數的天主公教基督徒只會聆聽不會宣講，只會學習不會福傳——即便是八十歲了，仍只是“信仰的孩童”。

每天從主耶穌開始，在每一個境遇中轉向主耶穌， 我們就會醒悟信仰的真諦與自己的責任。
主耶穌基督，感謝祢通過保祿和歷代的福傳者將祢的福音帶給了我們，請幫助我們跟隨祢善盡福傳的責任， 也欣賞每個人身上的天賦神能。阿門！

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读经一（我完成了我从主耶稣那里领受的任务和职份）
恭读宗徒大事录 20:17-27
在那些日子，保禄从米肋托召集了在厄弗所教会的长老们。他们一到保禄那里，保禄就对他们说：“你们知道：我到亚细亚省的第一天，我一直住在你们中间，我是怎样为人的。我以全然的谦卑和眼泪事奉上主，我因犹太人的阴谋而受审，我毫无保留地告诉你们什么是对你们有益的，我常在公开场合，或是在家中教导你们。我热切敦促犹太人和希腊人在天主面前悔改，相信我们的主耶稣。可是现在，在圣神的驱使下，我要去耶路撒冷。我不知道，在那里，在我身上会发生什么，我只知道圣神在各城指示我：监禁和苦难等待着我。可是，我认为：生命对我而言并不重要，只要我能完成我从主耶稣领受的任务和职份，为天主恩典的福音作证。可是现在，我知道：我曾在你们旅途中向你们宣讲天国，你们再也见不到我了。所以，今天，我郑重向你们宣告：我对你们任何人的血不负责任，因为我毫不保留给你们宣报天主的一切计划。”

福音（圣父，光荣祢的圣子）
恭读圣若望福音 17:1-11A
耶稣举目望天说：“圣父，时候到了。光荣祢的子，好使祢的子能光荣祢，正如祢赐给祂掌管全体子民的权柄一样，好使祢的子能赐永生给祢赐给祂的人。现在，这就是永生，好使他们能认识祢，唯一的真天主，祢所派遣来的耶稣基督。我在世上，藉着完成祢赐给我的工作光荣祢。圣父，现在，求祢光荣我，使我与祢同在，就是世界开始以前我和祢同在所有的光荣。我把祢的名字启示给祢赐给我从世上赐给我的人。他们属于祢，祢把他们赐给我，他们遵守了祢的话。现在他们知道，祢赐给我的一切都出自祢，因为我把祢赐给我的话都给了他们，他们接受了，确实知道我从祢这里来，他们相信是祢派遣了我。我为他们祈求。我不为世界祈求，而是为祢赐给我的祈求，因为他们属于祢，我所有的一切都是祢的，祢所有的一切都是我的，我因它们受到光荣。现在，我不再留在世上，可是，他们在世上，我往祢那里去。”

省思

保禄在他随从圣神传福音的旅程中，不仅迈向陌生之地向人们传扬福音，而且探望并安慰自己曾经福传的地区和人群。
传福音，就是将主耶稣和祂的福音带给人，就如父母将来自天主的新生命带到世界上——不仅是责任，更饱含爱的情怀。
就如父母在爱护培育孩子时，只知道一味付出爱， 哪怕是唠唠叨叨的爱；保禄也常常规劝人悔改，信从主耶稣。
随着教会团体在历史中的发展扩大，牧灵成了首选， 福传则被搁置，梵蒂冈第二次大公会议之后，为了“适应世界”，传福音几乎停顿。
由于修道院里培育出来的执事和神父“只会牧灵”， 在许多堂区，由于社会发展与移民影响，即使剩余教友已不多，神父们也仍安于现状，无能力福传。
由于神父们长期“喂养”教友，如同溺爱孩子的父母， 导致绝大多数的天主公教基督徒只会聆听不会宣讲，只会学习不会福传——即便是八十岁了，仍只是“信仰的孩童”。

每天从主耶稣开始，在每一个境遇中转向主耶稣， 我们就会醒悟信仰的真谛与自己的责任。
主耶稣基督，感谢祢通过保禄和历代的福传者将祢的福音带给了我们，请帮助我们跟随祢善尽福传的责任， 也欣赏每个人身上的天赋神能。阿门！

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讀經一（阿頗羅用聖經指明基督就是耶穌）
恭讀宗徒大事錄 18:23-28
保祿在安提約基住了一段時間以後，就離開，依次經過迦拉達地區和夫黎基雅，堅固了所有門徒。有一個名叫阿頗羅的猶太人，他是亞歷山大裡亞的本地人，是個口才出眾的人，他來到厄弗所。他精通聖經，儘管他只知道若翰的洗禮，卻學過主的道理，滿懷熱忱，準確講述和教導耶穌。他開始放膽在會堂裡講話，可是，普黎史拉和阿桂拉聽了他的講道，就把他拉到一邊，向他更準確解釋天主的道理。那時，他有意前往阿哈雅，弟兄們就鼓勵他，給那裡的門徒寫信，叫他們接納他。他一到那裡，依賴恩典，給了信徒極大的幫助。他在公開場合極力駁斥猶太人，用聖指明耶穌就是基督。

福音（聖父愛了你們，因為你們愛了我，相信了我。）
恭讀聖若望福音 16:23B-28
那時候，耶穌對祂的門徒說：“我實實在在對你們說：不論你們以我的名字向聖父求什麼，祂就會賜給你們。直到現在，你們還沒有以我的名字求什麼，求，你們就會得到，好使你們的喜樂圓滿無缺。我用比喻對你們說了一切。時候要到，那時，我不再用比喻對你們說話，而要清楚告訴你們關於父的一切。到那天，你們要以我的名字祈求，我沒有對你們說：我要為你們求父。因為聖父自己愛你們，因為你們愛了我，相信我來自天主。我來自聖父，來到這個世界。現在，我要離開這個世界，回到聖父那裡去。”

省思

阿頗羅在宣講關於主耶穌的“知識”上，學識淵博， 充滿熱情，吸引眾人。然而，他在生命關係上卻只停留在若翰的“悔改狀態”，還沒有進入到主耶穌的“恩寵生命”。他能很好地“演講”主耶穌基督的“福音內容”， 自己卻還沒有“得到福音”。

有的人嘴上宣講的是主耶穌的福音，生活中卻秉持嚴厲的“舊約精神”。許多信仰知識雖不充分的人，卻擁有豐盛的信仰生命。世界上宣講主耶穌福音的人很多，只有源于根源， 忠於整全信仰的基督徒團體，才擁有真實的救恩。

基督信仰通過信理、誡命、聖事與祈禱四個部分的陶冶，説明人接受福音、在信仰中生活。在主耶穌基督內生活，並喜樂地向身邊的人傳福音， 就是充滿活力的基督徒生活。

主耶穌基督，感謝祢通過不同的人將福音傳給了我們，請幫助我們在信仰中享福，也將救恩帶給更多的人。

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读经一（阿颇罗用圣经指明基督就是耶稣）
恭读宗徒大事录 18:23-28
保禄在安提约基住了一段时间以后，就离开，依次经过迦拉达地区和夫黎基雅，坚固了所有门徒。有一个名叫阿颇罗的犹太人，他是亚历山大里亚的本地人，是个口才出众的人，他来到厄弗所。他精通圣经，尽管他只知道若翰的洗礼，却学过主的道理，满怀热忱，准确讲述和教导耶稣。他开始放胆在会堂里讲话，可是，普黎史拉和阿桂拉听了他的讲道，就把他拉到一边，向他更准确解释天主的道理。那时，他有意前往阿哈雅，弟兄们就鼓励他，给那里的门徒写信，叫他们接纳他。他一到那里，依赖恩典，给了信徒极大的帮助。他在公开场合极力驳斥犹太人，用圣指明耶稣就是基督。

福音（圣父爱了你们，因为你们爱了我，相信了我。）
恭读圣若望福音 16:23B-28
那时候，耶稣对祂的门徒说：“我实实在在对你们说：不论你们以我的名字向圣父求什么，祂就会赐给你们。直到现在，你们还没有以我的名字求什么，求，你们就会得到，好使你们的喜乐圆满无缺。我用比喻对你们说了一切。时候要到，那时，我不再用比喻对你们说话，而要清楚告诉你们关于父的一切。到那天，你们要以我的名字祈求，我没有对你们说：我要为你们求父。因为圣父自己爱你们，因为你们爱了我，相信我来自天主。我来自圣父，来到这个世界。现在，我要离开这个世界，回到圣父那里去。”

省思

阿颇罗在宣讲关于主耶稣的“知识”上，学识渊博， 充满热情，吸引众人。然而，他在生命关系上却只停留在若翰的“悔改状态”，还没有进入到主耶稣的“恩宠生命”。他能很好地“演讲”主耶稣基督的“福音内容”， 自己却还没有“得到福音”。

有的人嘴上宣讲的是主耶稣的福音，生活中却秉持严厉的“旧约精神”。许多信仰知识虽不充分的人，却拥有丰盛的信仰生命。世界上宣讲主耶稣福音的人很多，只有源于根源， 忠于整全信仰的基督徒团体，才拥有真实的救恩。

基督信仰通过信理、诫命、圣事与祈祷四个部分的陶冶，帮助人接受福音、在信仰中生活。在主耶稣基督内生活，并喜乐地向身边的人传福音， 就是充满活力的基督徒生活。

主耶稣基督，感谢祢通过不同的人将福音传给了我们，请帮助我们在信仰中享福，也将救恩带给更多的人。

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讀經一（在這城裡有許多百姓是屬於我的。）
恭讀宗徒大事錄 18:9-18
夜間，保祿在格林多的時候，上主在神視中對他說話：“不要害怕。繼續宣講，不要緘默，因為我和你在一起。沒人會攻擊你，傷害你，因為在這城裡有許多百姓是屬於我的。”他就住在那城一年半，在他們中間教導天主聖言。當加里雍任阿哈雅總督時，猶太人一起來攻擊保祿，把他帶到法庭，說：“這人違背法律，煽動百姓朝拜天主。”保祿剛要回答，加里雍就對猶太人說：“如果這與犯罪或惡意欺詐有關，我就有理由聽你們猶太人抱怨；既然這事與教義，名銜和你們自己的法律有關，你們就自己處理吧。我不願做這些事的判官。”就把他們趕出法庭。他們抓住會堂長索斯特乃，當著法庭的面毆打他。可是，加里雍對此漠不關心。保祿在那裡留了相當長的一段時間，以後，就向兄弟們道別，就與普黎史拉和阿桂拉一起坐船前往敘利亞。因他有誓願，就在耕格勒剃了頭。

福音（沒有人能奪走你們的喜樂）
恭讀聖若望福音 16:20-23A
那時候，耶穌對祂的門徒說：“我實實在在對你們說：你們會哭泣和哀慟，世人要喜樂；你們要悲傷，可是，你們的憂慮要變為喜樂。一個婦女在分娩，她會感到痛苦，因為她生產的時候到了；可是，在她生下孩子的時候，就不再記得痛苦，因為她為孩子生在世上感到高興。所以現在，你們也很憂愁，可是，我會再見到你們，你們的心就會歡喜，沒有人能從你們奪走喜樂。到那一天，你們不會再問我什麼了。我實實在在對你們說：不論你們因我的名字向聖父求什麼，祂都會賜給你們。”

省思

傳福音的困難，除了敵對的迫害，還常常來自嫉妒和陷害。然而，每個人的福傳行為都不是為了建功立業，而是參與天主的愛人行動。主耶穌在聖神內，每天陪伴並引導基督徒向天主的人傳遞救恩。基督徒的注意力，不在困難與迫害上，而在完成蒙召的福傳使命上。基督徒能在危險和痛苦中逆行，正是因為在主耶穌內的新生命。在主耶穌身上，我們總看到新希望、新機遇與新動力。

主耶穌基督，感謝祢將傳福音的使命交給了我們，請幫助我們在每一個境遇中與祢同行，積極關愛身邊的人。阿們！

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读经一（在这城里有许多百姓是属于我的。）
恭读宗徒大事录 18:9-18
夜间，保禄在格林多的时候，上主在神视中对他说话：“不要害怕。继续宣讲，不要缄默，因为我和你在一起。没人会攻击你，伤害你，因为在这城里有许多百姓是属于我的。”他就住在那城一年半，在他们中间教导天主圣言。当加里雍任阿哈雅总督时，犹太人一起来攻击保禄，把他带到法庭，说：“这人违背法律，煽动百姓朝拜天主。”保禄刚要回答，加里雍就对犹太人说：“如果这与犯罪或恶意欺诈有关，我就有理由听你们犹太人抱怨；既然这事与教义，名衔和你们自己的法律有关，你们就自己处理吧。我不愿做这些事的判官。”就把他们赶出法庭。他们抓住会堂长索斯特乃，当着法庭的面殴打他。可是，加里雍对此漠不关心。保禄在那里留了相当长的一段时间，以后，就向兄弟们道别，就与普黎史拉和阿桂拉一起坐船前往叙利亚。因他有誓愿，就在耕格勒剃了头。

福音（没有人能夺走你们的喜乐）
恭读圣若望福音 16:20-23A
那时候，耶稣对祂的门徒说：“我实实在在对你们说：你们会哭泣和哀恸，世人要喜乐；你们要悲伤，可是，你们的忧虑要变为喜乐。一个妇女在分娩，她会感到痛苦，因为她生产的时候到了；可是，在她生下孩子的时候，就不再记得痛苦，因为她为孩子生在世上感到高兴。所以现在，你们也很忧愁，可是，我会再见到你们，你们的心就会欢喜，没有人能从你们夺走喜乐。到那一天，你们不会再问我什么了。我实实在在对你们说：不论你们因我的名字向圣父求什么，祂都会赐给你们。”

省思

传福音的困难，除了敌对的迫害，还常常来自嫉妒和陷害。然而，每个人的福传行为都不是为了建功立业，而是参与天主的爱人行动。主耶稣在圣神内，每天陪伴并引导基督徒向天主的人传递救恩。基督徒的注意力，不在困难与迫害上，而在完成蒙召的福传使命上。基督徒能在危险和痛苦中逆行，正是因为在主耶稣内的新生命。在主耶稣身上，我们总看到新希望、新机遇与新动力。

主耶稣基督，感谢祢将传福音的使命交给了我们，请帮助我们在每一个境遇中与祢同行，积极关爱身边的人。阿们！

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讀經一（簽落在瑪弟亞身上，他就和十一人算作宗徒）
恭讀宗徒大事錄 1:15-17,20-26
伯多祿站在兄弟姐妹中間（那時候在在一起的，大概有120人）。他說：“我的弟兄姐妹，聖神藉著達味的口所說，關於猶達斯的經文，必須應驗，猶達斯就是那領人逮捕耶穌的人。他本來是我們中間的一位，分占了這個職份。因為聖詠集有記載：‘願他的營地變成荒地，沒人能住在那裡。’又說：‘讓別人取代他的職份。’”“因此，有必要從若翰施洗，直到陪伴我們的主被接離開我們的那一天為止，和我們在一起，與我們來往的這些人中，應當有一個人和我們一起作祂復活的證人。”於是，他們推選了兩個人，被稱作巴爾撒巴的猶大，他也被稱作猶斯托，以及瑪弟亞。他們祈禱說：“祢，上主，祢認識眾人的心，請指示：這兩人中間，祢揀選誰取代猶達斯，他放棄了自己的職位，去了自己的地方。”他們就給這二個抽籤，簽落在瑪弟亞身上，他就和十一人算作宗徒。

福音（如果你們承行我吩咐你們的事，就是我的朋友）
恭讀聖若望福音 15:9-17
耶穌對祂的門徒說：“正如父愛了我，同樣，我也愛了你們。要存留在我的愛內。如果你們遵守我的誡命，就存留在我的愛內，如同我遵守我父的誡命，存留在祂的愛內一樣。我對你們說了這事，好使我的喜樂能在你們內，你們的喜樂能圓滿。這是我的誡命：要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人為自己的朋友舍生，沒有比這更大的愛情了。如果你們做了我吩咐你們的事，就是我的朋友。我不再把你們稱作僕人，因為僕人不知道自己主人在做的事。我把你們稱作朋友，因為我把我從聖父那裡聽到的一切告訴你們。不是你們選擇了我，而是我選擇了你們，指定你們去結果實，去結常存的果實。好使你們不論因我的名字向聖父求什麼，祂都會賜給你們。這就是我給你們的誡命：要彼此相愛。”

省思

主耶穌在門徒中選擇了十二位宗徒，其中一位成了叛徒。叛徒的選擇固然可惡，然而，最根本的錯誤在於他的“信仰（理念、價值）觀”：不同的信仰（價值觀），會推動人呈現不同的行為模式。宗徒們也以主耶穌的名義，在門徒中選擇新的宗徒， 以補充並延續這神聖的使命。

瑪弟亞的蒙召選，不是巧合，而是源於他的資質與責任，以及聖神的召叫——他將面臨艱辛與犧牲。後代宗徒的繼承人，也繼續在主耶穌的門徒中揀選分擔宗徒職務的主教和神父。宗徒的職務本不是炫耀的資本與特權，然而歷史的發展卻讓教會的服務職務俗化成官僚體系。官僚的核心行為取向，是炫耀對人與物質的數量化管理。

今天，世界各地的聖職聖召在數量上嚴重短缺，然而聖召更匱乏的卻是“神聖的虔誠”與“服務的熱情”。眾多的“猶大斯”，遠不如一位瑪弟亞！

主耶穌基督，感謝祢召叫瑪弟亞和歷代的聖職人員參與祢的使命，傳揚福音，聖化人靈，請幫助我們忠於聖召，聆聽祢新的召叫。阿們！
聖瑪弟亞宗徒，請為我們祈禱。

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（签落在玛弟亚身上，他就和十一人算作宗徒）
恭读宗徒大事录 1:15-17,20-26
伯多禄站在兄弟姐妹中间（那时候在在一起的，大概有120人）。他说：“我的弟兄姐妹，圣神藉着达味的口所说，关于犹达斯的经文，必须应验，犹达斯就是那领人逮捕耶稣的人。他本来是我们中间的一位，分占了这个职份。因为圣咏集有记载：‘愿他的营地变成荒地，没人能住在那里。’又说：‘让别人取代他的职份。’”“因此，有必要从若翰施洗，直到陪伴我们的主被接离开我们的那一天为止，和我们在一起，与我们来往的这些人中，应当有一个人和我们一起作祂复活的证人。”于是，他们推选了两个人，被称作巴尔撒巴的犹大，他也被称作犹斯托，以及玛弟亚。他们祈祷说：“祢，上主，祢认识众人的心，请指示：这两人中间，祢拣选谁取代犹达斯，他放弃了自己的职位，去了自己的地方。”他们就给这二个抽签，签落在玛弟亚身上，他就和十一人算作宗徒。

福音（如果你们承行我吩咐你们的事，就是我的朋友）
恭读圣若望福音 15:9-17
耶稣对祂的门徒说：“正如父爱了我，同样，我也爱了你们。要存留在我的爱内。如果你们遵守我的诫命，就存留在我的爱内，如同我遵守我父的诫命，存留在祂的爱内一样。我对你们说了这事，好使我的喜乐能在你们内，你们的喜乐能圆满。这是我的诫命：要彼此相爱，如同我爱了你们一样。人为自己的朋友舍生，没有比这更大的爱情了。如果你们做了我吩咐你们的事，就是我的朋友。我不再把你们称作仆人，因为仆人不知道自己主人在做的事。我把你们称作朋友，因为我把我从圣父那里听到的一切告诉你们。不是你们选择了我，而是我选择了你们，指定你们去结果实，去结常存的果实。好使你们不论因我的名字向圣父求什么，祂都会赐给你们。这就是我给你们的诫命：要彼此相爱。”

省思

主耶稣在门徒中选择了十二位宗徒，其中一位成了叛徒。叛徒的选择固然可恶，然而，最根本的错误在于他的“信仰（理念、价值）观”：不同的信仰（价值观），会推动人呈现不同的行为模式。宗徒们也以主耶稣的名义，在门徒中选择新的宗徒， 以补充并延续这神圣的使命。

玛弟亚的蒙召选，不是巧合，而是源于他的资质与责任，以及圣神的召叫——他将面临艰辛与牺牲。后代宗徒的继承人，也继续在主耶稣的门徒中拣选分担宗徒职务的主教和神父。宗徒的职务本不是炫耀的资本与特权，然而历史的发展却让教会的服务职务俗化成官僚体系。官僚的核心行为取向，是炫耀对人与物质的数量化管理。

今天，世界各地的圣职圣召在数量上严重短缺，然而圣召更匮乏的却是“神圣的虔诚”与“服务的热情”。众多的“犹大斯”，远不如一位玛弟亚！

主耶稣基督，感谢祢召叫玛弟亚和历代的圣职人员参与祢的使命，传扬福音，圣化人灵，请帮助我们忠于圣召，聆听祢新的召叫。阿们！
圣玛弟亚宗徒，请为我们祈祷。

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