分类： 灵修咖啡

讀經一（他們在聖所和祭台之間殺害了則加黎雅）
恭讀編年紀下 24:17-25
約雅達死後，猶大的首領前來朝覲約阿士王，王聽從了他們。他們離棄上主，他們祖先的天主的聖殿，開始事奉阿舍辣和偶像；因他們所犯的罪，義怒降到了猶大和耶路撒冷。儘管有先知被派到他們那裡去，引導他們歸向上主，人們不聽他們的警告。天主的神充滿了司祭約雅達的兒子則加黎雅。他站在百姓之上，對他們說：“天主說：你們為什麼違背上主的誡命，給你們自己招致不利呢？因為你們離離了上主，祂遺棄了你們。”他們同謀害他，奉君王的命令，在上主聖殿的庭院裡，用石頭把他砸死了。這樣，約阿士沒有念及則加黎雅的父親約雅達對他的忠誠，殺了他的兒子。則加黎雅臨死之際，他說：“願上主看見，施行報仇。”
那年年底，阿蘭人的軍隊上來攻擊約阿士。他們入侵猶大和耶路撒冷，除掉民間所有的首領，把他們的戰利品都送給了大馬士革王。阿蘭人的軍隊雖然來得不多，上主卻把一支龐大的軍隊交在他們手中，因為猶大遺棄了上主，他們祖先的天主。於是，約阿士受到了懲罰。
阿蘭人離開約阿士的時候，約阿士受了重傷，他的臣僕因約雅達的兒子被殺，就密謀背叛他，在床上殺死他。他們把他葬在達味城，沒有把他葬在君王的陵墓裡。

福音（不要為明天感到焦慮）
恭讀聖瑪竇福音 6:24-34
那時候，耶穌對祂的門徒說：沒有一人能事奉兩個主人，因為他要恨這個，愛那個，忠於這個，輕看那個。你們不能事奉天主和錢財。
因此，我告訴你們，不要為你的生命，你們吃什麼，喝什麼，你們的身體，你們要穿什麼感到焦慮。生命難道不貴於食物，衣服難道不貴於身體？看看天空的飛鳥；它們不播種也不收穫，也不收進糧倉，你們的天父卻餵養它們。你們不比他們貴重嗎？你們有誰能因焦慮，使自己的生命增加一刻呢？你們為什麼為衣服感到焦慮呢？想一想田間的百合花，它們是如何生長的：它們既不勞作，也不紡織，可是，我對你們說：連撒羅滿在他極盛的榮華時期所穿戴的，也不及它們中間的一個。田間的草，今天還活著，明天就要被扔進火爐，天主尚且裝飾它們，小信德的人，祂不更加裝飾你們嗎？因此，不要焦慮，說：我們要吃什麼？’或說：我們要喝什麼？或說：我們要穿什麼？因為外邦人尋求它們，你們的天父知道你們需要這一切。但是，要首先尋求天主的國和祂的義德，這一切都要加給你們。
因此，不要為明天感到焦慮，因為明天有明天的焦慮。一天的苦足夠一天受的了。

省思

真理在謬論面前，成了罪惡！
離開正道的人，對來自天主的呼籲會怒火中燒。
民眾和國王拒絕聆聽天主通過大司祭發出的呼籲， 反而罪惡滿溢，殺害了天主的人。
罪惡本身就招致懲罰。猶太人歷史上的諸多遭遇， 常常是國王或司祭的罪惡。
普通民眾看似無辜，卻因默認或參與而同惡相濟， 遭受連累。
今天的教會團體和社會人群中，除了諂媚奉承、頌贊共榮，又有多少驚醒的呼聲呢？
甚至有些神職人員，卻打擊天主的人， 內外通吃。
慈悲的天主邀請人悔改，寬恕人的罪惡；然而，每一個邪惡，本身就是懲罰，也一定會受到天主的懲罰。
學會聆聽天主通過不同的人和事件對自己說話，就會遠離罪惡的污染，潔身自好。
主耶穌基督，感謝祢派遣不同的人，將福音帶給了我們，請幫助我們認出祢的聖召，及時更新生命。阿們！

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读经一（他们在圣所和祭台之间杀害了则加黎雅）
恭读编年纪下 24:17-25
约雅达死后，犹大的首领前来朝觐约阿士王，王听从了他们。他们离弃上主，他们祖先的天主的圣殿，开始事奉阿舍辣和偶像；因他们所犯的罪，义怒降到了犹大和耶路撒冷。尽管有先知被派到他们那里去，引导他们归向上主，人们不听他们的警告。天主的神充满了司祭约雅达的儿子则加黎雅。他站在百姓之上，对他们说：“天主说：你们为什么违背上主的诫命，给你们自己招致不利呢？因为你们离离了上主，祂遗弃了你们。”他们同谋害他，奉君王的命令，在上主圣殿的庭院里，用石头把他砸死了。这样，约阿士没有念及则加黎雅的父亲约雅达对他的忠诚，杀了他的儿子。则加黎雅临死之际，他说：“愿上主看见，施行报仇。”
那年年底，阿兰人的军队上来攻击约阿士。他们入侵犹大和耶路撒冷，除掉民间所有的首领，把他们的战利品都送给了大马士革王。阿兰人的军队虽然来得不多，上主却把一支庞大的军队交在他们手中，因为犹大遗弃了上主，他们祖先的天主。于是，约阿士受到了惩罚。
阿兰人离开约阿士的时候，约阿士受了重伤，他的臣仆因约雅达的儿子被杀，就密谋背叛他，在床上杀死他。他们把他葬在达味城，没有把他葬在君王的陵墓里。

福音（不要为明天感到焦虑）
恭读圣玛窦福音 6:24-34
那时候，耶稣对祂的门徒说：没有一人能事奉两个主人，因为他要恨这个，爱那个，忠于这个，轻看那个。你们不能事奉天主和钱财。
因此，我告诉你们，不要为你们的生命，你们吃什么，喝什么，你们的身体，你们要穿什么感到焦虑。生命难道不贵于食物，衣服难道不贵于身体？看看天空的飞鸟；它们不播种也不收获，也不收进粮仓，你们的天父却喂养它们。你们不比它们贵重吗？你们有谁能因焦虑，使自己的生命增加一刻呢？你们为什么为衣服感到焦虑呢？想一想田间的百合花，它们是如何生长的：它们既不劳作，也不纺织，可是，我对你们说：连撒罗满在他极盛的荣华时期所穿戴的，也不及它们中间的一个。田间的草，今天还活着，明天就要被扔进火炉，天主尚且装饰它们，小信德的人，祂不更加装饰你们吗？因此，不要焦虑，说：我们要吃什么？’或说：我们要喝什么？或说：我们要穿什么？因为外邦人寻求它们，你们的天父知道你们需要这一切。但是，要首先寻求天主的国和祂的义德，这一切都要加给你们。
因此，不要为明天感到焦虑，因为明天有明天的焦虑。一天的苦足够一天受的了。

省思

真理在谬论面前，成了罪恶！
离开正道的人，对来自天主的呼吁会怒火中烧。
民众和国王拒绝聆听天主通过大司祭发出的呼吁， 反而罪恶满溢，杀害了天主的人。
罪恶本身就招致惩罚。犹太人历史上的诸多遭遇， 常常是国王或司祭的罪恶。
普通民众看似无辜，却因默认或参与而同恶相济， 遭受连累。
今天的教会团体和社会人群中，除了谄媚奉承、颂赞共荣，又有多少惊醒的呼声呢？
甚至有些神职人员，却打击天主的人， 内外通吃。
慈悲的天主邀请人悔改，宽恕人的罪恶；然而，每一个邪恶，本身就是惩罚，也一定会受到天主的惩罚。
学会聆听天主通过不同的人和事件对自己说话，就会远离罪恶的污染，洁身自好。
主耶稣基督，感谢祢派遣不同的人，将福音带给了我们，请帮助我们认出祢的圣召，及时更新生命。阿们！

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讀經一（他們給約阿士傅油，高呼：“國王萬歲！”）
恭讀列王紀下 11:1-4,9-18,20
在那些日子，阿哈齊雅的母親阿塔里雅見自己的兒子已死，就開始殺害整個王室。但約蘭王的女兒，阿哈齊雅的姊妹約舍巴，把阿哈齊雅的兒子約阿士和他的乳母，從即將被殺的王子的臥室中偷偷帶走。她把他們藏了起來，不讓阿塔里雅看見，這樣，他才沒死。 阿塔里雅為王六年期間，約阿士一直被藏在上主的殿中。
第七年，約雅達召集加黎人的隊長和衛兵。他讓他們來到上主的聖殿，命他們起誓，然後讓他們見到君王的兒子。
百夫長按照司祭約雅達吩咐的那樣做了。每人和各自的部下，各自帶領在安息日當值和在那一周不當值的人的，都來到司祭約雅達面前。他就把放在上主聖殿內的達味王的刀槍和盾牌給了他們。衛兵們手持武器，從圍牆的南端到北端，代表國王守衛祭壇和聖殿。然後，約雅達領王的兒子出來，給他戴上冠冕和徽章。他們擁立他為王，給他傅油，拍手歡呼：“君王萬歲！”
阿塔里雅聽到百姓的喧囂聲，就進到上主的聖殿，來到他們面前。她一看到君王照慣例站在柱旁，百夫長和吹號的人都在他的身旁，全地的百姓都歡呼吹號，她就撕裂自己的衣服，大聲喊說：“反了！反了！”約雅達司祭吩咐百夫長說：“把她領出隊伍，如果有人追隨她，就要讓他死在刀下。”他下令，不要在上主的聖殿裡殺她。她被強行帶到王宮的馬門面前，就在那裡被處死。
隨後，約雅達使君王和人民與上主立約，使他們成為上主的百姓；又使君王與人民立約。隨後，全地的百姓來到巴耳的神廟，拆毀了它。他們打碎巴耳的祭壇和神像，在祭壇面前殺了巴耳的祭司瑪堂。約雅達給上主的聖殿設立了一支隊伍。阿塔里雅在王宮被劍斬殺以後，全國人民都很高興，城中一片安寧。

福音（你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡）
恭讀聖瑪竇福音 6:19-23
那時候，耶穌對祂的門徒說：“不要為你們自己在世上積攢財寶，因為在那裡有蛀蟲，會被腐爛摧毀，盜賊挖洞把它偷走。但該在天上積攢財寶，在那裡，沒有蛀蟲，沒有盜賊挖洞把它偷走。因為你們的寶藏在哪裡，你們的心就在那裡。眼睛是身體的燈。如果你們的眼睛康健，你們的全身就滿是光明。可是，如果你們的眼睛有了病，你們的全身就滿是黑暗。如果你們身上的光明成了黑暗，那該是多麼黑暗！”

省思

司祭的職責，就是保障人民忠於天主、遠離罪惡、遵守天主的盟約。約雅達司祭幫助猶太人重新回歸天主，除掉了害人者，搗毀了偶像，使人民重新進入與天主和與人的盟約中。
罪惡在每個時代、每個環境中都存在；然而，每個人都可以，而且應該在罪惡前選擇天主。家庭、教會團體和社會上，都會有非法的奪位元者和誤導眾人者，如果司祭也參與罪惡、隨波逐流，那將是最大的毒害。跟隨作惡的人，本身就是接受病毒，同時一定會放毒害人。對罪惡與偶像朝拜的容忍，就是縱容罪惡病毒的傷害。
司祭不應該捲入社會風波，卻應該持守信仰，引導眾人在聖善中敬天愛人。因著天主子耶穌基督，每一位基督徒都是司祭，要帶領家人和周圍的人感恩奉獻、遵守盟約。

主耶穌基督，感謝祢帶領我們進入到和天主的新而永久的盟約中，請幫助我們在艱難中醒悟，在誘惑中祈禱， 在每一個境遇中持守盟約。阿們！

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读经一（他们给约阿士傅油，高呼：“国王万岁！”）
恭读列王纪下 11:1-4,9-18,20
在那些日子，阿哈齐雅的母亲阿塔里雅见自己的儿子已死，就开始杀害整个王室。但约兰王的女儿，阿哈齐雅的姊妹约舍巴，把阿哈齐雅的儿子约阿士和他的乳母，从即将被杀的王子的卧室中偷偷带走。她把他们藏了起来，不让阿塔里雅看见，这样，他才没死。 阿塔里雅为王六年期间，约阿士一直被藏在上主的殿中。
第七年，约雅达召集加黎人的队长和卫兵。他让他们来到上主的圣殿，命他们起誓，然后让他们见到君王的儿子。
百夫长按照司祭约雅达吩咐的那样做了。每人和各自的部下，各自带领在安息日当值和在那一周不当值的人的，都来到司祭约雅达面前。他就把放在上主圣殿内的达味王的刀枪和盾牌给了他们。卫兵们手持武器，从围墙的南端到北端，代表国王守卫祭坛和圣殿。然后，约雅达领王的儿子出来，给他戴上冠冕和徽章。他们拥立他为王，给他傅油，拍手欢呼：“君王万岁！”
阿塔里雅听到百姓的喧嚣声，就进到上主的圣殿，来到他们面前。她一看到君王照惯例站在柱旁，百夫长和吹号的人都在他的身旁，全地的百姓都欢呼吹号，她就撕裂自己的衣服，大声喊说：“反了！反了！”约雅达司祭吩咐百夫长说：“把她领出队伍，如果有人追随她，就要让他死在刀下。”他下令，不要在上主的圣殿里杀她。她被强行带到王宫的马门面前，就在那里被处死。
随后，约雅达使君王和人民与上主立约，使他们成为上主的百姓；又使君王与人民立约。随后，全地的百姓来到巴耳的神庙，拆毁了它。他们打碎巴耳的祭坛和神像，在祭坛面前杀了巴耳的祭司玛堂。约雅达给上主的圣殿设立了一支队伍。阿塔里雅在王宫被剑斩杀以后，全国人民都很高兴，城中一片安宁。

福音（你们的宝藏在哪里，你们的心就在那里）
恭读圣玛窦福音 6:19-23
那时候，耶稣对祂的门徒说：“不要为你们自己在世上积攒财宝，因为在那里有蛀虫，会被腐烂摧毁，盗贼挖洞把它偷走。但该在天上积攒财宝，在那里，没有蛀虫，没有盗贼挖洞把它偷走。因为你们的宝藏在哪里，你们的心就在那里。眼睛是身体的灯。如果你们的眼睛康健，你们的全身就满是光明。可是，如果你们的眼睛有了病，你们的全身就满是黑暗。如果你们身上的光明成了黑暗，那该是多么黑暗！”

省思

司祭的职责，就是保障人民忠于天主、远离罪恶、遵守天主的盟约。约雅达司祭帮助犹太人重新回归天主，除掉了害人者，捣毁了偶像，使人民重新进入与天主和与人的盟约中。
罪恶在每个时代、每个环境中都存在；然而，每个人都可以，而且应该在罪恶前选择天主。家庭、教会团体和社会上，都会有非法的夺位者和误导众人者，如果司祭也参与罪恶、随波逐流，那将是最大的毒害。跟随作恶的人，本身就是接受病毒，同时一定会放毒害人。对罪恶与偶像朝拜的容忍，就是纵容罪恶病毒的伤害。
司祭不应该卷入社会风波，却应该持守信仰，引导众人在圣善中敬天爱人。因着天主子耶稣基督，每一位基督徒都是司祭，要带领家人和周围的人感恩奉献、遵守盟约。

主耶稣基督，感谢祢带领我们进入到和天主的新而永久的盟约中，请帮助我们在艰难中醒悟，在诱惑中祈祷， 在每一个境遇中持守盟约。阿们！

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讀經一（厄裡亞被旋風裹挾而去，厄裡叟充滿他雙倍的精神）
恭讀德訓篇 48:1-14
先知厄裡亞如同火一樣出現，他的言語好似熾熱的火炬。他折斷了百姓的食糧，以自己的熱忱使他們陷入困境。他因上主的話，關閉了諸天，使火三次從天降下。厄裡亞，因你的奇事，你何其可畏！誰的光榮能與你相等？你按照上主的旨意，使人從陰間復活。你使君王滅亡，輕易粉碎了他們的權威。你把貴族從他們的病榻上推下。你在西奈聽到訓誡，在曷勒布聽到了報復的斷案。你給執行報復的君王傅油，用油祝聖繼承你職務的先知。你乘坐火馬車，被火旋風接去。正如經上記載的那樣：救主來到以前，你要止息義怒，使父親的心轉向他們的兒子，重建雅各伯支派。那看到你，安眠于你友誼的人，真是有福。因為我們只在世時生活，但是死後，我們的名字不再如此。厄裡亞，你被裹挾而去！厄裡叟，充滿 厄裡亞雙倍的精神，他僅憑一言就行了許多奇事。他一生不懼任何人，沒有人能恫嚇他的意志。沒有什麼是他力所不能及的，死後，他的肉體復活。他生前行奇事，死後做了很多奇事。

答唱詠 詠97(96):1-2,3-4,5,6,7
【答】義人，你們要在主內歡喜！（參看：詠97(96):12A）
領：上主為王；願大地歡喜；願許多島嶼喜樂。濃雲和黑暗在祂的四周，正義和公道是祂寶座的基礎。【答】
領：火要預備祂的道路；沿途焚燒祂的仇敵。祂的閃電照亮世界；大地一見，戰戰兢兢。【答】
領：面對上主，普世的主宰，群山要像蠟燭一樣在上主面前溶化。蒼天要頌揚祂的公道，萬民要看到祂的光榮。【答】
領：願所有事奉偶像，以虛無之物自誇的人都自慚形穢；眾神都在上主面前俯伏朝拜。【答】

福音（要這樣祈禱）
恭讀聖瑪竇福音 6:7-15
那時候，耶穌對祂的門徒說：“你們祈禱的時候，不要如同法利賽人所做的那樣，堆砌空洞的辭藻，因為他們認為：只要他們言辭冗長，就能得到垂聽。不要像他們那樣，因為你們的父，在你們求祂以前，就知道你們需要什麼。因此，要這樣祈禱：我們的天父，願祢的名被尊為聖，願祢的國來臨，願祢的旨意承行于地，如同在天上。求祢賜給我們今日日用的食糧，寬恕我們的過犯，如同我們寬恕那些冒犯我們的人一樣，求祢不要讓我們陷入誘惑，救我們脫離邪惡。因為如果你們寬恕別人的過犯，你們的天父也會寬恕你們。但是，如果你們不寬恕別人，你們的天父也不會寬恕你們。”

省思

厄裡亞先知是猶太人歷史上最偉大的先知，他以嚴厲的言語，以驚人的奇跡，引導他們回歸天主。

他是天主的人，隨時準備著按照天主的教導前行。他知道自己作為先知的使命，在每一個境遇中愈顯主榮。

在艱難困苦中，天主派遣最弱小的寡婦一家照顧他。終其一生，他聆聽天主的旨意，善盡了先知的責任。最後，他將自己的精神傳遞給厄裡叟先知，回到天父的懷抱。

主耶穌也在每一個人的處境中，召選並派遣我們去傳遞敬天愛人的福音。

許多誘惑總企圖使我們放棄自己的基本責任，甚至迷失在潮流的競爭中。

做人，不僅要考慮今天人們的評價，也要顧及後人的評論，更要銘記天主將來的審判。

主耶穌基督，感謝祢派遣了先知和聖賢們將福音傳給了我們，請幫助我們學會做人，持守真道，善盡責任。阿們！

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读经一（厄里亚被旋风裹挟而去，厄里叟充满他双倍的精神）
恭读德训篇 48:1-14
先知厄里亚如同火一样出现，他的言语好似炽热的火炬。他折断了百姓的食粮，以自己的热忱使他们陷入困境。他因上主的话，关闭了诸天，使火三次从天降下。厄里亚，因你的奇事，你何其可畏！谁的光荣能与你相等？你按照上主的旨意，使人从阴间复活。你使君王灭亡，轻易粉碎了他们的权威。你把贵族从他们的病榻上推下。你在西奈听到训诫，在曷勒布听到了报复的断案。你给执行报复的君王傅油，用油祝圣继承你职务的先知。你乘坐火马车，被火旋风接去。正如经上记载的那样：救主来到以前，你要止息义怒，使父亲的心转向他们的儿子，重建雅各伯支派。那看到你，安眠于你友谊的人，真是有福。因为我们只在世时生活，但是死后，我们的名字不再如此。厄里亚，你被裹挟而去！厄里叟，充满 厄里亚双倍的精神，他仅凭一言就行了许多奇事。他一生不惧任何人，没有人能恫吓他的意志。没有什么是他力所不能及的，死后，他的肉体复活。他生前行奇事，死后做了很多奇事。

答唱咏 咏97(96):1-2,3-4,5,6,7
【答】义人，你们要在主内欢喜！（参看：咏97(96):12A）
领：上主为王；愿大地欢喜；愿许多岛屿喜乐。浓云和黑暗在祂的四周，正义和公道是祂宝座的基础。【答】
领：火要预备祂的道路；沿途焚烧祂的仇敌。祂的闪电照亮世界；大地一见，战战兢兢。【答】
领：面对上主，普世的主宰，群山要像蜡烛一样在上主面前溶化。苍天要颂扬祂的公道，万民要看到祂的光荣。【答】
领：愿所有事奉偶像，以虚无之物自夸的人都自惭形秽；众神都在上主面前俯伏朝拜。【答】

福音（要这样祈祷）
恭读圣玛窦福音 6:7-15
那时候，耶稣对祂的门徒说：“你们祈祷的时候，不要如同法利赛人所做的那样，堆砌空洞的辞藻，因为他们认为：只要他们言辞冗长，就能得到垂听。不要像他们那样，因为你们的父，在你们求祂以前，就知道你们需要什么。因此，要这样祈祷：我们的天父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临，愿祢的旨意承行于地，如同在天上。求祢赐给我们今日日用的食粮，宽恕我们的过犯，如同我们宽恕那些冒犯我们的人一样，求祢不要让我们陷入诱惑，救我们脱离邪恶。因为如果你们宽恕别人的过犯，你们的天父也会宽恕你们。但是，如果你们不宽恕别人，你们的天父也不会宽恕你们。”

省思

厄里亚先知是犹太人历史上最伟大的先知，他以严厉的言语，以惊人的奇迹，引导他们回归天主。

他是天主的人，随时准备着按照天主的教导前行。他知道自己作为先知的使命，在每一个境遇中愈显主荣。

在艰难困苦中，天主派遣最弱小的寡妇一家照顾他。终其一生，他聆听天主的旨意，善尽了先知的责任。最后，他将自己的精神传递给厄里叟先知，回到天父的怀抱。

主耶稣也在每一个人的处境中，召选并派遣我们去传递敬天爱人的福音。

许多诱惑总企图使我们放弃自己的基本责任，甚至迷失在潮流的竞争中。

做人，不仅要考虑今天人们的评价，也要顾及后人的评论，更要铭记天主将来的审判。

主耶稣基督，感谢祢派遣了先知和圣贤们将福音传给了我们，请帮助我们学会做人，持守真道，善尽责任。阿们！

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讀經一（一輛燃燒著火焰的戰車出現在他們中間，厄裡亞升天去了）
恭讀列王紀下 2:1,6-14
上主要用旋風接走厄裡亞的時候，厄裡亞和厄裡叟正離開基耳加耳。
他們來到耶裡哥的時候，厄裡亞對厄裡叟說：“請留在這裡，因為上主派遣我往約旦去。”厄裡叟回答說：“我指著永生的上主和你的性命起誓：我決不會離開你。”於是，他們繼續同行。先知的兒子中間，有五十人也和他們一起去，厄裡亞和厄裡叟站在約旦河邊的時候，他們遠遠地站在對岸。隨後，厄裡亞拿起自己的外衣，卷起來，擊打水面，水就分開，直到他們能從幹地上走過。
他們過去以後，厄裡亞對厄裡叟說：“在我從你這裡被接去之前，求吧。”厄裡叟說：“求你把你的精神給我兩份。”厄裡亞說：“你所求的，不是一個容易的事。不過，如果我被接去的時候，你能看到我，你就可以得到。否則，你就得不到。”
他們繼續邊走邊談的時候，看，一輛燃燒著火焰的戰車出現在他們中間，把他們分開，厄裡亞在旋風中被接升天。厄裡叟一見，就大喊說：“我父！我父！以色列的戰車，以色列的馬夫！”隨後，就再也看不見他了。
厄裡叟拿起自己的衣服，撕成兩半。隨後，他拾起厄裡亞身上掉下來的外衣，回到約旦河邊。他拿著從厄裡亞身上掉下來的外衣，擊打那河水說：“上主，厄裡亞的天主在哪裡？”厄裡叟一擊打這水，水就分開，厄裡叟就走了過去。

福音（你們的父在暗中看見，必要賞報你們。）
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
那時候，耶穌對祂的門徒說：“你們要小心，不可在人前行你們的仁義，為的是讓他們看見，因為這樣的話，你們從你們的天父那裡，不會得到賞報。因此，你們施捨給急難的人，不要如同假善人在會堂裡和街道上所做的那樣，在你們面前吹號，為受別人的稱讚。我實在對你們說：他們已經得到他們的賞報。但是，你們施捨給窮人的時候，不要讓你們的左手知道你們的右手所做的事，好使你們的施捨能隱而不露。你們的父在暗中看見，必要賞報你們。”
“你們祈禱的時候，不要如同假善人那樣。因為他們站在會堂裡，街角上祈禱，為的使人看見。我實在對你們說：他們已經得到賞報。但是，你們祈禱的時候，要進到你的屋內，關上門，向那在暗中的你們的父祈禱。你們的父在暗中看到，必要賞報你們。”
“你們禁食的時候，不要如同假善人那樣，面帶愁容。因為他們毀掉自己的臉，為使人看到他們在禁食。我實在對你們說：他們已經得到他們的賞報。但是，你們禁食的時候，要給你們的頭抹油，洗你們的臉，使人看不見你們在禁食，而是使那在暗中的你們的父看見。你們的父在暗中看見，必要賞報你們。”

省思

厄裡叟先知，沒有要求師傅厄裡亞留下財富或人脈關係，卻渴望得到他雙倍的精神。
厄裡亞先知的精神，就是充滿天主的精神。現在的家庭和團體，還有誰在意“精神”？
兒女希望父母多留下些家產；會長希望前任多留下些財富；甚至有些教區的負責人也炫耀先輩們留下的龐大資產。
當一個人忽視了靈魂的精神，就會自降身價，或淪為行走的木偶。
當一個信仰團體缺少了福音的精神，就會被魔鬼和他人嘲笑並玩弄。
兩百多年前，有人學習“精神”，有人卻學習“技術”， 差別一目了然。
今天，社會和教會團體中，各種各樣的培訓班層出不窮、花樣繁多，可誰學到了精神呢？
學習了精神，就能精益求精；學到了技術，便會一代不如一代。
我從父母、老師、神長、朋友及身邊的人身上，學到了哪些精神呢？
我將要留給孩子們和其他人怎樣的精神呢？

主耶穌基督，感謝祢將天國的生命和福音的精神賜給了我們，請幫助我們在家庭和團體內珍惜信仰，傳承福音。阿們！

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Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（一辆燃烧着火焰的战车出现在他们中间，厄里亚升天去了）
恭读列王纪下 2:1,6-14
上主要用旋风接走厄里亚的时候，厄里亚和厄里叟正离开基耳加耳。
他们来到耶里哥的时候，厄里亚对厄里叟说：“请留在这里，因为上主派遣我往约旦去。”厄里叟回答说：“我指着永生的上主和你的性命起誓：我决不会离开你。”于是，他们继续同行。先知的儿子中间，有五十人也和他们一起去，厄里亚和厄里叟站在约旦河边的时候，他们远远地站在对岸。随后，厄里亚拿起自己的外衣，卷起来，击打水面，水就分开，直到他们能从干地上走过。
他们过去以后，厄里亚对厄里叟说：“在我从你这里被接去之前，求吧。”厄里叟说：“求你把你的精神给我两份。”厄里亚说：“你所求的，不是一个容易的事。不过，如果我被接去的时候，你能看到我，你就可以得到。否则，你就得不到。”
他们继续边走边谈的时候，看，一辆燃烧着火焰的战车出现在他们中间，把他们分开，厄里亚在旋风中被接升天。厄里叟一见，就大喊说：“我父！我父！以色列的战车，以色列的马夫！”随后，就再也看不见他了。
厄里叟拿起自己的衣服，撕成两半。随后，他拾起厄里亚身上掉下来的外衣，回到约旦河边。他拿着从厄里亚身上掉下来的外衣，击打那河水说：“上主，厄里亚的天主在哪里？”厄里叟一击打这水，水就分开，厄里叟就走了过去。

福音（你们的父在暗中看见，必要赏报你们。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
那时候，耶稣对祂的门徒说：“你们要小心，不可在人前行你们的仁义，为的是让他们看见，因为这样的话，你们从你们的天父那里，不会得到赏报。因此，你们施舍给急难的人，不要如同假善人在会堂里和街道上所做的那样，在你们面前吹号，为受别人的称讚。我实在对你们说：他们已经得到他们的赏报。但是，你们施舍给穷人的时候，不要让你的左手知道你们的右手所做的事，好使你们的施舍能隐而不露。你们的父在暗中看见，必要赏报你们。”
“你们祈祷的时候，不要如同假善人那样。因为他们站在会堂里，街角上祈祷，为的使人看见。我实在对你们说：他们已经得到赏报。但是，你们祈祷的时候，要进到你的屋内，关上门，向那在暗中的你们的父祈祷。你们的父在暗中看到，必要赏报你们。”
“你们禁食的时候，不要如同假善人那样，面带愁容。因为他们毁掉自己的脸，为使人看到他们在禁食。我实在对你们说：他们已经得到他们的赏报。但是，你们禁食的时候，要给你们的头抹油，洗你们的脸，使人看不见你们在禁食，而是使那在暗中的你们的父看见。你们的父在暗中看见，必要赏报你们。”

省思

厄里叟先知，没有要求师傅厄里亚留下财富或人脉关系，却渴望得到他双倍的精神。
厄里亚先知的精神，就是充满天主的精神。现在的家庭和团体，还有谁在意“精神”？
儿女希望父母多留下些家产；会长希望前任多留下些财富；甚至有些教区的负责人也炫耀先辈们留下的庞大资产。
当一个人忽视了灵魂的精神，就会自降身价，或沦为行走的木偶。
当一个信仰团体缺少了福音的精神，就会被魔鬼和他人嘲笑并玩弄。
两百多年前，有人学习“精神”，有人却学习“技术”， 差别一目了然。
今天，社会和教会团体中，各种各样的培训班层出不穷、花样繁多，可谁学到了精神呢？
学习了精神，就能精益求精；学到了技术，便会一代不如一代。
我从父母、老师、神长、朋友及身边的人身上，学到了哪些精神呢？
我将要留给孩子们和其他人怎样的精神呢？

主耶稣基督，感谢祢将天国的生命和福音的精神赐给了我们，请帮助我们在家庭和团体内珍惜信仰，传承福音。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（你們使以色列犯罪）
恭讀列王紀上 21:17-29
納波特死後，上主的話傳給提市貝特人厄裡亞說：“起來，下去，去見在撒瑪黎雅的以色列王阿哈布。看，他在他所霸佔的納波特的葡萄園裡。你要給他這樣說：‘上主說：你殺了人，還要霸佔產業嗎？為此，上主說：狗在哪裡舔納波特的血，狗也要在那裡舔你的血。’”
阿哈布對厄裡亞說：“我的仇敵，你找到我的錯了嗎？”“是的。”厄裡亞回答說：“因為你把自己交出，做了在上主眼中視作惡的事，我就要在你身上降災；我要毀滅你，凡屬阿哈布的男子，不論是奴僕，或是自由人，在以色列的，我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特的兒子雅洛貝罕的家室，並要如同阿希雅的兒子巴厄沙的家室，因為你激起了我的怒火，使以色列陷於罪惡中。”上主也給依則貝耳預告說：“狗要在依次勒耳的田間，吞噬依則貝耳。屬阿哈布的一人死在城中的時候，天空中的飛鳥要吞食他。”
沒有一人，如同阿哈布一樣，受他妻子依則貝耳的慫恿，出賣自己，做了在上主眼中視作惡的事。他做了極其可憎的事，追隨了上主在以色列人面前趕走的阿摩黎特人的偶像。
阿哈布聽了這話，他撕裂自己的衣服，穿上粗麻衣，禁食，穿著粗麻衣，緩步行走。上主的話傳給提市貝特人厄裡亞說：“阿哈布在我面前自謙自卑，你看到沒有？既然他在我面前自謙自卑，在他有生之日，我不降災。在他兒子為王的時候，我必要降災，臨於他的家室。”

福音（愛你的敵人）
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
那時候，耶穌對祂的門徒說：“你們曾聽過：你們要愛你們的近人，惱恨你們的仇敵。我卻對你們說：要愛你們的仇敵，為那些迫害你們的人祈禱，好使你們能成為天父的兒女，因為祂使自己的太陽上升，光照惡人，也光照善人，降雨給義人，也給不義的人。因為你若愛那喜愛你們的人，你們能有什麼報酬呢？稅吏不是也這樣做嗎？如果你們只問候你們的兄弟姐妹，這有什麼特別呢？外邦人不也是這樣做的嗎？你們應是完美的，正如你們的天父是完美的一樣。”

省思

阿哈布王的罪惡，就如癌細胞擴散，吞噬了自己和後代子孫，他霸佔別人的一個小小葡萄園，卻失去了整個龐大的王國！每一個罪惡都必定會受到懲罰。每一份不乾淨的食物，都會毒害孩子的生命； 每一次罪惡的沾染，都會腐蝕人的靈魂。罪惡使人迷惑：擁有整個森林的人，竟要用邪惡的“火”去佔有別人家的一棵小樹！罪惡本身就是對作惡者的毒害，不必等到永罰。

那些迫害無辜、侵佔弱小，特別是以信仰的名義害人犯罪者，誰能身康體健、靈魂安寧？

慈愛的天父派遣主耶穌，來接受我們的悔改，承擔我們罪惡的懲罰，邀請我們開始新的信仰生命。

悔改，包含對不義之財的退還、對欺壓弱小的道歉、對偏差道路的折返……否則就是自欺欺人！

站在“萬民四末”的終點回望人生，今天的每一個選擇就會更清晰。

主耶穌基督，感謝祢寬恕我們的罪惡，賜給我們天主的生命，請幫助我們遠離誘惑，持守真道，友愛待人。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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读经一（你们使以色列犯罪）
恭读列王纪上 21:17-29
纳波特死后，上主的话传给提市贝特人厄里亚说：“起来，下去，去见在撒玛黎雅的以色列王阿哈布。看，他在他所霸占的纳波特的葡萄园里。你要给他这样说：‘上主说：你杀了人，还要霸占产业吗？为此，上主说：狗在哪里舔纳波特的血，狗也要在那里舔你的血。’”
阿哈布对厄里亚说：“我的仇敌，你找到我的错了吗？”“是的。”厄里亚回答说：“因为你把自己交出，做了在上主眼中视作恶的事，我就要在你身上降灾；我要毁灭你，凡属阿哈布的男子，不论是奴仆，或是自由人，在以色列的，我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特的儿子雅洛贝罕的家室，并要如同阿希雅的儿子巴厄沙的家室，因为你激起了我的怒火，使以色列陷于罪恶中。”上主也给依则贝耳预告说：“狗要在依次勒耳的田间，吞噬依则贝耳。属阿哈布的一人死在城中的时候，天空中的飞鸟要吞食他。”
没有一人，如同阿哈布一样，受他妻子依则贝耳的怂恿，出卖自己，做了在上主眼中视作恶的事。他做了极其可憎的事，追随了上主在以色列人面前赶走的阿摩黎特人的偶像。
阿哈布听了这话，他撕裂自己的衣服，穿上粗麻衣，禁食，穿着粗麻衣，缓步行走。上主的话传给提市贝特人厄里亚说：“阿哈布在我面前自谦自卑，你看到没有？既然他在我面前自谦自卑，在他有生之日，我不降灾。在他儿子为王的时候，我必要降灾，临于他的家室。”

福音（爱你的敌人）
恭读圣玛窦福音 5:43-48
那时候，耶稣对祂的门徒说：“你们曾听过：你们要爱你们的近人，恼恨你们的仇敌。我却对你们说：要爱你们的仇敌，为那些迫害你们的人祈祷，好使你们能成为天父的儿女，因为祂使自己的太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人。因为你若爱那喜爱你们的人，你们能有什么报酬呢？税吏不是也这样做吗？如果你们只问候你们的兄弟姐妹，这有什么特别呢？外邦人不也是这样做的吗？你们应是完美的，正如你们的天父是完美的一样。”

省思

阿哈布王的罪恶，就如癌细胞扩散，吞噬了自己和后代子孙，他霸占别人的一个小小葡萄园，却失去了整个庞大的王国！每一个罪恶都必定会受到惩罚。每一份不干净的食物，都会毒害孩子的生命； 每一次罪恶的沾染，都会腐蚀人的灵魂。罪恶使人迷惑：拥有整个森林的人，竟要用邪恶的“火”去占有别人家的一棵小树！罪恶本身就是对作恶者的毒害，不必等到永罚。

那些迫害无辜、侵占弱小，特别是以信仰的名义害人犯罪者，谁能身康体健、灵魂安宁？

慈爱的天父派遣主耶稣，来接受我们的悔改，承担我们罪恶的惩罚，邀请我们开始新的信仰生命。

悔改，包含对不义之财的退还、对欺压弱小的道歉、对偏差道路的折返……否则就是自欺欺人！

站在“万民四末”的终点回望人生，今天的每一个选择就会更清晰。

主耶稣基督，感谢祢宽恕我们的罪恶，赐给我们天主的生命，请帮助我们远离诱惑，持守真道，友爱待人。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica