灵修咖啡:复活期第三周星期一

读经一(他们无法抵挡他言辞中的智慧和圣神)
恭读宗徒大事录 6:8-15
斯德望充满恩典和能力,在百姓中间行了许多大奇事和神迹。有些所谓自由人会堂的人,基勒乃人,亚历山大人,从基里基雅和亚细亚来的人来与斯德望辩论,可是,他们抵挡不住智慧和藉着他说话的圣神。于是,他们煽动一些人说:“我们听到他说亵渎梅瑟和先知的话。”他们煽动百姓,长老和经师跟他搭讪,抓住他,把他带到公议会前。他们请假证人作证:“这人不断说违反这圣地和法律的话。因为我们亲耳听到他声称:这个纳匝肋人耶稣要摧毁这地方,改变梅瑟传给我们的习惯。”所有坐在公议会里的人都定睛注视着他,看见他的面容好似天使的面容。

福音(不要为那朽坏的食物劳力,而要为存留到永生的食物劳力)
恭读圣若望福音 6:22-29
(耶稣使五千人吃饱以后,祂的门徒看到祂在海上行走。)第二天,留在海对岸的人看到只有一艘船,耶稣没有和祂的门徒一起上船,只有祂的门徒走了。从提庇黎雅来的别的船来到靠近救主祝谢,人们吃饼的地方。群众在那里,既没有看到耶稣,也没有看到门徒,他们就自己上船,到葛法翁去找耶稣。他们在海的对岸找到祂,对祂说:“拉比,祢什么时候到这里的?”耶稣回答他们说:“我实在对你们说:你们找我,不是因为你们看到征兆,而是因为你们吃饼吃饱了。不要为那朽坏的食物劳力,而要为那存留到永生的食物劳力,永生的食物,就是天主要赐给你们的食物。因为天主圣父在祂身上盖了印。”于是,他们对耶稣说:“我们怎能完成天主的工程呢?”耶稣回答他们说:“这就是天主的工程,好使你们能相信是祂派遣了我。”

省思

充满信德和圣神的执事斯德望,以天主的德能传扬福音,彰显真道。

他虽然行了大奇迹和征兆,却遭到了当时一些犹太人的反对。

这些反对的人不看奇迹,却嫉妒且担心人们跟随了斯德望所传的福音。

所有反对言行公正者的行为,首先是捏造其负面言论,其次是煽动其他人攻击,第三是借助外力打击。

如果一个团体煽动成员反对某个人或团体,却不让人正面聆听当事人的陈述以明真相,就是洗脑与奴役。

无论在历史上还是今天,之所以有不少信众跟随宗教领袖伤害他人,主要原因是自己从来“没有遇到过复活的主耶稣”,不过是瞎子领瞎子罢了。

今天的福传工作虽引进了各种社会学科知识与其它宗教的“灵丹妙药”,效果却微乎其微。

纵有屠龙宰凤术,若无为人生活道,何益之有?

只有在祈祷中获得的信德和圣神,才能使人充满福音的活力,以天父的心怀、天堂的视野,自然地传扬圣道。

主耶稣基督,感谢祢将福音赐给了我们,使我们成为祢的门徒,请帮助我们以祢的福音,在圣神内,愈显主荣,喜乐生活。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:復活期第三主日

讀經一(為基督而言,死亡決不能束縛祂。)
恭讀宗徒大事錄 2:14,22-33
伯多祿和十一宗徒站起來,高聲宣告:“猶太人和所有住在耶路撒冷的人。你們要知道這事,聽我說的話。以色列人,請這些話。正如你們所知的那樣,納匝肋人的耶穌是天主賜給你們的人,天主藉著祂在你們中間行了大能的事,奇事和神跡。祂按照既定的計畫和天主的預知被交出,你們藉不法的人殺了祂,把祂釘在十字架上。可是,天主使祂復活,使祂脫離痛苦的死亡,因為祂不可能被死亡束縛。因為達味曾論祂說:我看到上主永在我前,有祂在我右邊,我決不會驚惶。因此,我心歡喜,我舌歡騰;我的血肉也住在希望中,因為祢決不會把我的靈魂遺棄在陰間,也不會讓祢的聖徒經受腐朽。祢使我知道生命之道;祢會以在祢面前的喜樂充滿我。我的弟兄,關於聖祖達味,我們可以自信地告訴你們:他死了,被埋葬了,他的墳墓在我們中間,一直到今天。可是,由於他是一位先知,知道天主曾向他起誓:祂要立他的一個後裔登上他的寶座,他預見並談論了基督的復活,祂沒有被遺棄在陰間,祂的血肉也沒有看到腐朽。天主使這耶穌復活,我們都是見證人;祂被舉揚到天主右邊,從聖父那裡領受聖神的恩許,你們的所見所聞,都是出自祂傾注的聖神。”

讀經二(你們因基督的寶血而得救,即無玷無瑕的羔羊的寶血)
恭讀聖伯多祿宗徒前書 1:17-21
親愛的:如果你們呼求那按照每人的行為公正審判的父,你們旅居的時候,要存敬畏的心,要知道:你們是從你們祖先徒勞無益的行為,不是用好似銀子或金子那樣不可朽壞的東西,而是以基督的寶血,祂好似一隻無玷無瑕的羔羊。祂在創世之初已為人所知,但在末世為你們顯示出來,你們藉著祂相信那使祂從死者中復活,賜給祂光榮的天主,好使你們的信德和望德都在天主內。

福音(他們在擘餅的時候認出了耶穌)
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天,耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去,他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候,耶穌走近他們,與他們同行,可是,他們的眼睛受到阻礙,沒有認出祂來。祂問他們說:“你們邊走邊聊什麼?”他們停下腳步,面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說:“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎?”祂回答他們說:“什麼事?”他們對祂說:“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事,祂是一位在天主和眾百姓面前,行事說話都有能力的先知,我們的司祭長和領袖把祂交出去,判了祂死刑,把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主;除此以外,這事發生至今已是第三天了。然而,我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚,她們清晨在墳墓那裡,沒有看到祂的遺體;她們回來報告說:她們看到天使顯現,他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓,所遇到的事,和婦女描述的一樣,但是,他們沒有看到祂。”耶穌對他們說:“唉,你們真是愚蠢!你們的心,為相信先知所說的一切,真是遲鈍!基督必須經受苦難,才進入祂的光榮,不是必然的嗎?”接著,祂從梅瑟和眾先知開始,給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時,耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說:“和我們一起住下吧,因為已近傍晚,一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候,祂拿起餅,祝福了,擘開,給了他們。他們的眼睛開了,認出祂了,耶穌卻從他們眼前消失了。於是,他們彼此說:“祂在路上和我們說話,給我們講解聖經的時候,我們的心不是火熱的嗎?”於是,他們立刻出發回耶路撒冷,找到聚在那裡的十一宗徒,那些和他們在一起的說:“上主真的復活了,顯現給西滿了!”隨後,這兩人向他們講述在路上發生的事,他們是如何在分餅的時候認出祂的。

省思

復活期是基督徒和整個人類最喜樂的時期,也是我們在復活的真光之下回顧過去的生命,展望未來的生活,以新的眼光和心態面對生命的時期。厄瑪烏路上的兩位門徒,由低谷迷茫到遇到主耶穌而充滿喜樂的生命歷程,也是我們的參考和榜樣。

1 走在厄瑪烏的路上

“厄瑪烏的路上”源于今天福音中這兩位門徒特別的生命經歷(路 24:13-35)。他們因為耶穌的名聲而懷著希望跟隨了祂,祂講話有權威、能治病驅魔、能行奇跡變水為酒,使餅增多、能復活死人等。他們都以為耶穌就是猶太人所等待的“默西亞”,是那位要趕走羅馬人,建立大的猶太帝國的先知……然而, 耶穌卻被釘死了,被埋葬了!他們的希望破滅了,迷茫了,沒有前途了,所以,心灰意冷,愁容滿面,打道回府,再次回到自己所來的地方。

厄瑪烏路上的兩位門徒當時的迷茫處境,不只是因為他們所寄託著極大夢想的耶穌死亡了,也是因為他們將自己“封閉”在悲痛和不理解之中,不相信其他人所報告的新消息。他們親眼看到了自己的師父死亡了,其他人告訴的關於祂的復活,他們是無法相信的。

好在他們是兩人同行,至少可以互相扶持。在回去的路上,他們遇到了陌生人,這位陌生人對聖經中關於默西亞的解釋,使他們悲傷而低落的心情開始鬆動,似乎看到了希望。由於他們對陌生人愛心地邀請, 這位陌生人和他們一起住下並共進晚餐,更讓他們在晚餐時認出了這位給他們指點迷津的陌生人竟然就是主耶穌基督。因著遇到了復活的主耶穌,喜樂一下子充滿了他們的生命,立即回去傳報喜訊。

“厄瑪烏的路上”,就是人在生命的低谷中迷茫地尋找人生的經歷。我們每個人的一生中都會經歷多次“厄瑪烏路上”的遭遇。沒有人希望經歷這種人生低谷看不到希望的“厄瑪烏的路上”,然而,這種遭遇也是好事,只要我們和主耶穌相連。首先,這種遭遇説明我們淨化目的,無論跟隨主耶穌的信仰目的, 還是行事為人的目的。我們不僅要清楚自己的目的, 更要不斷調整我們的人生而適合主耶穌或者其他人的目的。只有目的正確了,我們才能在艱難痛苦和低谷中再次校準目標,繼續前行。其次,這種遭遇幫助我們反省自己可能處於一種“迷茫而封閉的心境”中。“迷茫”是事件和環境造成的;“迷茫”也是我們人在處境中的一種反應。“封閉”是外在環境和人為造成的; “封閉”也是我們不敢面對現實而採取的一種逃避的態度。其實,當人處於被誤導的環境中時,也是處於“封閉式管理”,不讓人接觸外界的人和世界,看不到聽不到外界的事實,比如,傳銷人員或邪教團體等。

第三,這種遭遇也是遇到主耶穌的機遇。正如復活的主耶穌以多樣的方式陪伴門徒們,顯現給他們,主耶穌在我們的每一個境遇中也一直在與我們同行。在這種“厄瑪烏路上”的處境中,我們要學習聆聽其他人的建議和觀點,也就是聆聽主耶穌和祂的“天使們” 對我們的引導。主耶穌總是和我們同行,特別在我們生命處於低谷時,然而,卻不一定是我們熟悉的形象。學習認出並接受主耶穌和祂所派遣來的“天使”,使我們走出人生的低谷,邁向光明的旅程。

這種反省“厄瑪烏路上”的經驗,也是我們靈修生活的一種成長方法。在“基督活力運動”方法的基礎上,美國邁阿密南部的聖路易斯聖堂的一群教友創立了一種“厄瑪烏路上”的週末靈修訓練的方法。其實, 我們每個人都可以在恭讀聖經時,對照自己,選用方法, 學習成長。

福音中這兩位門徒的“厄瑪烏路上”的經歷,也提醒我們要留心走在“厄瑪烏路上”的兄弟姐妹們。不同的人在不同的人生階段都會遇到類似的“厄瑪烏路上”的經歷,有的人是生活上的遭遇、有的人是身體上的遭遇、有的人是情感上的遭遇、有的人是心理上的遭遇、有的人是信仰上的遭遇、有的人是人際關係上的遭遇等等。我們就是主耶穌派遣的以祂的名義和愛心幫助陪伴這些兄弟姐妹們的“天使”。在陪伴中, 在解釋中,在一起祈禱中,我們幫助處於迷茫中的兄弟姐妹們認出與我們同在的主耶穌。

2、愛心遇到了耶穌
這兩位門徒由於他們的愛心邀請,這位陌生人和他們一起住下並共進晚餐,卻看到了他們所期待的復活的主耶穌基督。這種看似簡單卻有效的找到復活的主耶穌的方法,正是主所教導的:“凡你們對我這些最小的兄弟做的,就是對我做的”(瑪 25:40)。基督 “遇到耶穌”,而不只是聽說過耶穌,或者學習過關於耶穌的知識。我們每個人內心深處都渴望“看見天主”,這既是人在起初和天主在一起時的“原始記憶”,也是人內心最大的滿足。我們不希望只是信仰一位兩千年前的別人介紹的死而復活的天主子耶穌基督,我們渴望“看見”祂,渴望“遇到”祂, 渴望“觸摸到”祂。

這兩位門徒在“厄瑪烏路上”的經歷也告訴了我們兩個最簡單的“遇到復活的耶穌”的方法:(1)慈愛待人;(2)基督徒聚會中的彌撒聖祭。通過慈愛待人,我們善待“化了妝的耶穌基督”。通過基督徒的聖事慶典,特別是彌撒聖祭,我們不僅看到了隱藏在面酒中的主耶穌,而且領受主耶穌聖體到我們的生命中來, 和主耶穌生活在一起,我們成為天主的宮殿,成為基督第二。其實,主耶穌增餅的奇跡就是“愛心服務” 和“聖體聖事”的生活體現。只有遇到了復活的主耶穌, 我們才不會迷茫,我們的心才會安寧,我們才會充滿喜樂。

3、喜樂傳揚主福音
認出了復活的主耶穌後,這兩位門徒一下子豁然開朗,他們意識到這位陌生人在路上給他們講解聖經時,他們內心就是火熱的。遇到復活的主耶穌使他們充滿了喜樂,黑夜也無法阻擋他們傳播喜訊的熱情。他們當晚就返回耶路撒冷,向其他門徒報告遇到復活的主耶穌的大喜訊。聽了他們兩位的報告之後,其他門徒也向他們傳報了主耶穌顯現給西滿伯多祿等人的好消息。

遇到復活的主耶穌,充滿了天主聖神後,宗徒們充滿喜樂和勇氣,到處向當時的猶太人宣講主耶穌的復活(宗 2:14,22-33)。歷代的基督徒們,特別是傳教士們,都是以不同的方式遇到了復活的主耶穌基督, 所以,他們充滿了喜樂到處奉獻愛心,善待人群,傳揚福音,邀請人接受天主子耶穌基督所帶來的天福,以及追求將來的天堂永生。

昔日,聽到過主耶穌講道,看到過祂治病驅魔, 吃到過祂增的餅和水變的酒的人很多,然而,只有真正遇到了復活的主耶穌、生命被改變的人,才充滿了喜樂,才去喜樂地傳福音。

今天,我們基督徒不僅是“遇到”了主耶穌的人, 更是每天和祂生活在一起的人,因為自從聖洗聖事後, 我們就是死於自己,活於天主,就是活主耶穌的生命, 並蒙派遣去參與祂愛人的使命。我們不必要遠涉重洋到異地他鄉去傳福音,在今天的只重視物質財富和生活便利的社會環境中,人們比過去更需要聽到天主子耶穌基督復活的福音,更需要得到主耶穌的救恩。我們身邊的人需要基督徒的陪伴,需要來自福音關於今天不同生活遭遇的解釋,渴望在主耶穌內看到自己和世界的新希望。我們基督徒的陪伴、安慰、詮釋、祈禱和邀請人接受主耶穌的天福,就是傳福音。

主耶穌基督,感謝祢為了我們而經歷死亡,將復活和永生帶給了我們,請幫助我們恢復生命的青春活力,以喜樂和感恩的心照顧走在“厄瑪烏路上”的兄弟姐妹們。阿們!

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灵修咖啡:复活期第三主日

读经一(为基督而言,死亡决不能束缚祂。)
恭读宗徒大事录 2:14,22-33
伯多禄和十一宗徒站起来,高声宣告:“犹太人和所有住在耶路撒冷的人。你们要知道这事,听我说的话。以色列人,请这些话。正如你们所知的那样,纳匝肋人的耶稣是天主赐给你们的人,天主藉着祂在你们中间行了大能的事,奇事和神迹。祂按照既定的计划和天主的预知被交出,你们藉不法的人杀了祂,把祂钉在十字架上。可是,天主使祂复活,使祂脱离痛苦的死亡,因为祂不可能被死亡束缚。因为达味曾论祂说:我看到上主永在我前,有祂在我右边,我决不会惊惶。因此,我心欢喜,我舌欢腾;我的血肉也住在希望中,因为祢决不会把我的灵魂遗弃在阴间,也不会让祢的圣徒经受腐朽。祢使我知道生命之道;祢会以在祢面前的喜乐充满我。我的弟兄,关于圣祖达味,我们可以自信地告诉你们:他死了,被埋葬了,他的坟墓在我们中间,一直到今天。可是,由于他是一位先知,知道天主曾向他起誓:祂要立他的一个后裔登上他的宝座,他预见并谈论了基督的复活,祂没有被遗弃在阴间,祂的血肉也没有看到腐朽。天主使这耶稣复活,我们都是见证人;祂被举扬到天主右边,从圣父那里领受圣神的恩许,你们的所见所闻,都是出自祂倾注的圣神。”

读经二(你们因基督的宝血而得救,即无玷无瑕的羔羊的宝血)
恭读圣伯多禄宗徒前书 1:17-21
亲爱的:如果你们呼求那按照每人的行为公正审判的父,你们旅居的时候,要存敬畏的心,要知道:你们是从你们祖先徒劳无益的行为,不是用好似银子或金子那样不可朽坏的东西,而是以基督的宝血,祂好似一只无玷无瑕的羔羊。祂在创世之初已为人所知,但在末世为你们显示出来,你们藉着祂相信那使祂从死者中复活,赐给祂光荣的天主,好使你们的信德和望德都在天主内。

福音(他们在擘饼的时候认出了耶稣)
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天,耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去,他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候,耶稣走近他们,与他们同行,可是,他们的眼睛受到阻碍,没有认出祂来。祂问他们说:“你们边走边聊什么?”他们停下脚步,面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说:“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗?”祂回答他们说:“什么事?”他们对祂说:“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事,祂是一位在天主和众百姓面前,行事说话都有能力的先知,我们的司祭长和领袖把祂交出去,判了祂死刑,把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主;除此以外,这事发生至今已是第三天了。然而,我们团体里的有些妇女让我们感到震惊,她们清晨在坟墓那里,没有看到祂的遗体;她们回来报告说:她们看到天使显现,他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓,所遇到的事,和妇女描述的一样,但是,他们没有看到祂。”耶稣对他们说:“唉,你们真是愚蠢!你们的心,为相信先知所说的一切,真是迟钝!基督必须经受苦难,才进入祂的光荣,不是必然的吗?”接着,祂从梅瑟和众先知开始,给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时,耶稣假装要继续前行。他们劝祂说:“和我们一起住下吧,因为已近傍晚,一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候,祂拿起饼,祝福了,擘开,给了他们。他们的眼睛开了,认出祂了,耶稣却从他们眼前消失了。于是,他们彼此说:“祂在路上和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心不是火热的吗?”于是,他们立刻出发回耶路撒冷,找到聚在那里的十一宗徒,那些和他们在一起的说:“上主真的复活了,显现给西满了!”随后,这两人向他们讲述在路上发生的事,他们是如何在分饼的时候认出祂的。

省思

复活期是基督徒和整个人类最喜乐的时期,也是我们在复活的真光之下回顾过去的生命,展望未来的生活,以新的眼光和心态面对生命的时期。厄玛乌路上的两位门徒,由低谷迷茫到遇到主耶稣而充满喜乐的生命历程,也是我们的参考和榜样。

1 走在厄玛乌的路上

“厄玛乌的路上”源于今天福音中这两位门徒特别的生命经历(路 24:13-35)。他们因为耶稣的名声而怀着希望跟随了祂,祂讲话有权威、能治病驱魔、能行奇迹变水为酒,使饼增多、能复活死人等。他们都以为耶稣就是犹太人所等待的“默西亚”,是那位要赶走罗马人,建立大的犹太帝国的先知……然而, 耶稣却被钉死了,被埋葬了!他们的希望破灭了,迷茫了,没有前途了,所以,心灰意冷,愁容满面,打道回府,再次回到自己所来的地方。

厄玛乌路上的两位门徒当时的迷茫处境,不只是因为他们所寄托着极大梦想的耶稣死亡了,也是因为他们将自己“封闭”在悲痛和不理解之中,不相信其他人所报告的新消息。他们亲眼看到了自己的师父死亡了,其他人告诉的关于祂的复活,他们是无法相信的。

好在他们是两人同行,至少可以互相扶持。在回去的路上,他们遇到了陌生人,这位陌生人对圣经中关于默西亚的解释,使他们悲伤而低落的心情开始松动,似乎看到了希望。由于他们对陌生人爱心地邀请, 这位陌生人和他们一起住下并共进晚餐,更让他们在晚餐时认出了这位给他们指点迷津的陌生人竟然就是主耶稣基督。因着遇到了复活的主耶稣,喜乐一下子充满了他们的生命,立即回去传报喜讯。

“厄玛乌的路上”,就是人在生命的低谷中迷茫地寻找人生的经历。我们每个人的一生中都会经历多次“厄玛乌路上”的遭遇。没有人希望经历这种人生低谷看不到希望的“厄玛乌的路上”,然而,这种遭遇也是好事,只要我们和主耶稣相连。首先,这种遭遇帮助我们净化目的,无论跟随主耶稣的信仰目的, 还是行事为人的目的。我们不仅要清楚自己的目的, 更要不断调整我们的人生而适合主耶稣或者其他人的目的。只有目的正确了,我们才能在艰难痛苦和低谷中再次校准目标,继续前行。其次,这种遭遇帮助我们反省自己可能处于一种“迷茫而封闭的心境”中。“迷茫”是事件和环境造成的;“迷茫”也是我们人在处境中的一种反应。“封闭”是外在环境和人为造成的; “封闭”也是我们不敢面对现实而采取的一种逃避的态度。其实,当人处于被误导的环境中时,也是处于“封闭式管理”,不让人接触外界的人和世界,看不到听不到外界的事实,比如,传销人员或邪教团体等。

第三,这种遭遇也是遇到主耶稣的机遇。正如复活的主耶稣以多样的方式陪伴门徒们,显现给他们,主耶稣在我们的每一个境遇中也一直在与我们同行。在这种“厄玛乌路上”的处境中,我们要学习聆听其他人的建议和观点,也就是聆听主耶稣和祂的“天使们” 对我们的引导。主耶稣总是和我们同行,特别在我们生命处于低谷时,然而,却不一定是我们熟悉的形象。学习认出并接受主耶稣和祂所派遣来的“天使”,使我们走出人生的低谷,迈向光明的旅程。

这种反省“厄玛乌路上”的经验,也是我们灵修生活的一种成长方法。在“基督活力运动”方法的基础上,美国迈阿密南部的圣路易斯圣堂的一群教友创立了一种“厄玛乌路上”的周末灵修训练的方法。其实, 我们每个人都可以在恭读圣经时,对照自己,选用方法, 学习成长。

福音中这两位门徒的“厄玛乌路上”的经历,也提醒我们要留心走在“厄玛乌路上”的兄弟姐妹们。不同的人在不同的人生阶段都会遇到类似的“厄玛乌路上”的经历,有的人是生活上的遭遇、有的人是身体上的遭遇、有的人是情感上的遭遇、有的人是心理上的遭遇、有的人是信仰上的遭遇、有的人是人际关系上的遭遇等等。我们就是主耶稣派遣的以祂的名义和爱心帮助陪伴这些兄弟姐妹们的“天使”。在陪伴中, 在解释中,在一起祈祷中,我们帮助处于迷茫中的兄弟姐妹们认出与我们同在的主耶稣。

2、爱心遇到了耶稣
这两位门徒由于他们的爱心邀请,这位陌生人和他们一起住下并共进晚餐,却看到了他们所期待的复活的主耶稣基督。这种看似简单却有效的找到复活的主耶稣的方法,正是主所教导的:“凡你们对我这些最小的兄弟做的,就是对我做的”(玛 25:40)。基督 “遇到耶稣”,而不只是听说过耶稣,或者学习过关于耶稣的知识。我们每个人内心深处都渴望“看见天主”,这既是人在起初和天主在一起时的“原始记忆”,也是人内心最大的满足。我们不希望只是信仰一位两千年前的别人介绍的死而复活的天主子耶稣基督,我们渴望“看见”祂,渴望“遇到”祂, 渴望“触摸到”祂。

这两位门徒在“厄玛乌路上”的经历也告诉了我们两个最简单的“遇到复活的耶稣”的方法:(1)慈爱待人;(2)基督徒聚会中的弥撒圣祭。通过慈爱待人,我们善待“化了妆的耶稣基督”。通过基督徒的圣事庆典,特别是弥撒圣祭,我们不仅看到了隐藏在面酒中的主耶稣,而且领受主耶稣圣体到我们的生命中来, 和主耶稣生活在一起,我们成为天主的宫殿,成为基督第二。其实,主耶稣增饼的奇迹就是“爱心服务” 和“圣体圣事”的生活体现。只有遇到了复活的主耶稣, 我们才不会迷茫,我们的心才会安宁,我们才会充满喜乐。

3、喜乐传扬主福音
认出了复活的主耶稣后,这两位门徒一下子豁然开朗,他们意识到这位陌生人在路上给他们讲解圣经时,他们内心就是火热的。遇到复活的主耶稣使他们充满了喜乐,黑夜也无法阻挡他们传播喜讯的热情。他们当晚就返回耶路撒冷,向其他门徒报告遇到复活的主耶稣的大喜讯。听了他们两位的报告之后,其他门徒也向他们传报了主耶稣显现给西满伯多禄等人的好消息。

遇到复活的主耶稣,充满了天主圣神后,宗徒们充满喜乐和勇气,到处向当时的犹太人宣讲主耶稣的复活(宗 2:14,22-33)。历代的基督徒们,特别是传教士们,都是以不同的方式遇到了复活的主耶稣基督, 所以,他们充满了喜乐到处奉献爱心,善待人群,传扬福音,邀请人接受天主子耶稣基督所带来的天福,以及追求将来的天堂永生。

昔日,听到过主耶稣讲道,看到过祂治病驱魔, 吃到过祂增的饼和水变的酒的人很多,然而,只有真正遇到了复活的主耶稣、生命被改变的人,才充满了喜乐,才去喜乐地传福音。

今天,我们基督徒不仅是“遇到”了主耶稣的人, 更是每天和祂生活在一起的人,因为自从圣洗圣事后, 我们就是死于自己,活于天主,就是活主耶稣的生命, 并蒙派遣去参与祂爱人的使命。我们不必要远涉重洋到异地他乡去传福音,在今天的只重视物质财富和生活便利的社会环境中,人们比过去更需要听到天主子耶稣基督复活的福音,更需要得到主耶稣的救恩。我们身边的人需要基督徒的陪伴,需要来自福音关于今天不同生活遭遇的解释,渴望在主耶稣内看到自己和世界的新希望。我们基督徒的陪伴、安慰、诠释、祈祷和邀请人接受主耶稣的天福,就是传福音。

主耶稣基督,感谢祢为了我们而经历死亡,将复活和永生带给了我们,请帮助我们恢复生命的青春活力,以喜乐和感恩的心照顾走在“厄玛乌路上”的兄弟姐妹们。阿们!

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靈修咖啡:復活期第二周星期六

讀經一(他們選出七位充滿聖神的人)
恭讀宗徒大事錄 6:1-7
隨著門徒人數不斷增長,希臘化的猶太人抱怨希伯來人,因為他們的寡婦在日常供應品的分發中受了輕視。於是, 十二宗徒召集眾門徒說:“為我們而言,輕看天主聖言,服務餐桌,這是不對的。弟兄們,從你們中間選七個有好名聲,充滿聖神和智慧的人,我們要委派他們負責這事,我們則致力於祈禱和為真道服役。”這個提議得到全體採納,於是,他們揀選斯德望,他是一個充滿信德和聖神的人,還有斐理伯,僕洛曷洛,尼加諾爾,提孟,帕爾默納,安提約基的尼苛勞,一個皈依猶太教的人。他們把這些人介紹給宗徒,宗徒就為他們祈禱,並給他們覆手。天主聖言持續傳播,在耶路撒冷的門徒數量大為增加;甚至在司祭中也有許多人服從了信仰。

福音(他們看到耶穌在海面上行走)
恭讀聖若望福音 6:16-21
那時正是晚上,耶穌的門徒下到海邊上船,要渡海去葛法翁。天晚了下來,可是,耶穌沒有和他們在一起。強風大作,大海翻騰起來。他們划船大約三或四英里,看到耶穌走在海上,靠近那船,他們開始害怕起來。耶穌卻對他們說:“是我。不要害怕。”他們想請祂立刻上船,可是船立刻到他們想要去的地方。

省思

宗教信仰團體,在理想或激情下,總是超常的,然而, 在現實或平常中,幾乎和其它團體類似,這是因為基督徒都是平凡的人,以及“聖化是一個過程”。

所有在激情中的信仰運動,只有回歸“過日子”, 按照主耶穌的教導去實踐,才能有生命的常態成長。
宗徒們清醒自己的“聖召”,繼承了從梅瑟開始的“分權”,也意識到自己是人的有限:至於我們,我們要專務祈禱,並為真道服務。

今天的天主教管理,還是“家長制”的方式,主教(教宗)、神父、會長和院長等,忘記了自己是“有限的人”——無論其它方面能力如何,他們常常以“專家”的身份“指導”和“決定”!

普通基督徒也總以為,教會的領導,就是“天賦神能” 的“百科全人”。

當十幾億天主教徒中只有“一個人”在思考時,當十幾萬教友的教區只有“一個人”思考時,當幾千人的堂區、幾百人的團體中都只有“一個人”思考時……… 信仰就會被人污蔑為“鴉片”了。

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:复活期第二周星期六

读经一(他们选出七位充满圣神的人)
恭读宗徒大事录 6:1-7
随着门徒人数不断增长,希腊化的犹太人抱怨希伯来人,因为他们的寡妇在日常供应品的分发中受了轻视。于是, 十二宗徒召集众门徒说:“为我们而言,轻看天主圣言,服务餐桌,这是不对的。弟兄们,从你们中间选七个有好名声,充满圣神和智慧的人,我们要委派他们负责这事,我们则致力于祈祷和为真道服役。”这个提议得到全体采纳,于是,他们拣选斯德望,他是一个充满信德和圣神的人,还有斐理伯,仆洛曷洛,尼加诺尔,提孟,帕尔默纳,安提约基的尼苛劳,一个皈依犹太教的人。他们把这些人介绍给宗徒,宗徒就为他们祈祷,并给他们覆手。天主圣言持续传播,在耶路撒冷的门徒数量大为增加;甚至在司祭中也有许多人服从了信仰。

福音(他们看到耶稣在海面上行走)
恭读圣若望福音 6:16-21
那时正是晚上,耶稣的门徒下到海边上船,要渡海去葛法翁。天晚了下来,可是,耶稣没有和他们在一起。强风大作,大海翻腾起来。他们划船大约三或四英里,看到耶稣走在海上,靠近那船,他们开始害怕起来。耶稣却对他们说:“是我。不要害怕。”他们想请祂立刻上船,可是船立刻到他们想要去的地方。

省思

宗教信仰团体,在理想或激情下,总是超常的,然而, 在现实或平常中,几乎和其它团体类似,这是因为基督徒都是平凡的人,以及“圣化是一个过程”。

所有在激情中的信仰运动,只有回归“过日子”, 按照主耶稣的教导去实践,才能有生命的常态成长。
宗徒们清醒自己的“圣召”,继承了从梅瑟开始的“分权”,也意识到自己是人的有限:至于我们,我们要专务祈祷,并为真道服务。

今天的天主教管理,还是“家长制”的方式,主教(教宗)、神父、会长和院长等,忘记了自己是“有限的人”——无论其它方面能力如何,他们常常以“专家”的身份“指导”和“决定”!

普通基督徒也总以为,教会的领导,就是“天赋神能” 的“百科全人”。

当十几亿天主教徒中只有“一个人”在思考时,当十几万教友的教区只有“一个人”思考时,当几千人的堂区、几百人的团体中都只有“一个人”思考时……… 信仰就会被人污蔑为“鸦片”了。

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靈修咖啡:復活期第二周星期五

讀經一(宗徒們歡欣鼓舞走出去,他們覺得自己配為這名字的緣故受辱)
恭讀宗徒大事錄 5:34-42
在公議會裡,有一個法利賽人,名叫加瑪裡耳,他是法學士,受很多人的尊敬,他站起來,命人暫且把宗徒帶出去,然後對公議會說:“以色列同胞,小心對待這些人。不久以前,猶大出現,他聲稱自己是某個重要人物,附和他的大約有四百人,可是,他被殺了,那些忠於他的人都散了,化為烏有。以後,人口普查的時候,加里肋亞人猶大也來了。他也吸引百姓追隨他,可是,他也喪亡了,所有忠於他的人也逃散了。因此,現在,我對你們說:對這些人,不要做什麼,讓他們走吧。因為這樣的努力或這樣的運動是源於人的,終會自我毀滅。可是,如果這出自天主,你們就無法毀掉它們;你們甚至會發現自己與天主為敵。”他們被他說服了,他們叫宗徒回來,鞭打他們,命令他們不得以耶穌之名講話,打發他們走了。於是,他們從公議會面前離開,為自己因這個名字受辱感到高興。他們每天在聖殿和自己的家中,不停教導和宣講基督耶穌。

福音(耶穌按照那些躺下的人的需要,把餅和魚分給他們)
恭讀聖若望福音 6:1-15
耶穌渡過加里肋亞海。一大群人跟隨祂,因為他們看到祂在病人身上所行的神跡。耶穌上山,就和自己的門徒一起在那裡坐下。猶太人的逾越節近了。耶穌舉目,祂看到一大群人朝自己走來。祂對斐理伯說:“我們能到哪裡去買足夠的食物給他們吃呢?”祂說這話,為的是試探他,因為祂知道自己要做什麼。斐理伯對祂說:“兩百天工資的食物,也不夠讓他們每個人分到一點。”祂的一個門徒,安德肋,西滿伯多祿的兄弟對祂說:“這裡有一個男孩子,他有五個大麥餅和兩條魚,可是,這對如此多的人,算得了什麼?”耶穌說:“讓人們躺下吧。”在那個地方有很多草。於是,人們都躺下,大概有五千人。隨後,耶穌拿起餅,感謝了,把餅和那些他們想要的魚分給他們。他們吃飽以後,耶穌對門徒說:“把剩下的碎塊收起來,免得浪費了。”他們把人吃後剩下的五個大麥餅的碎塊收了起來。人們看到祂所顯的神跡以後,就說:“這人真是那要來到世上的先知。”耶穌知道他們要來接祂為王,就獨自退到山上去了。

省思

加瑪裡耳是博學、正義且有“主”見的法學士,他如渾濁中的“點清濟”、黑暗中的火炬。他的發言,讓義憤填膺的眾人在狂熱中平靜,在攻擊中收斂,在犯罪前住手。群體壓力總使人失去理智、背棄信仰、泯滅人性而犧牲弱小,甚至“為愛天主而殺人”!無論在歷史上還是今天,每一個民族、每一種宗教團體內,從不缺少“狂熱和英雄”,卻罕見“真理和愛德”。

即便是今天的基督徒領袖,也常常為了所謂的“統一與大局”而對內對外做出傷害!主耶穌基督選擇犧牲自己為救贖眾人; 宗教領袖卻宣稱犧牲他人為自己利益。宗教信仰假如使人盲從愚昧,喪失思考能力,就是公開地犯罪作惡。天主子耶穌基督尊重每一個人,包括罪人。

基督徒先在自己的家庭和團體中享受了福音,以福音精神待人時,才能向外傳福音。

主耶穌基督,感謝祢將救恩賜給我們,使我們成為天父的兒女,請幫助我們以敬天之心愛人,以地獄的永罰警惕犯罪的誘惑。阿們!

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灵修咖啡:复活期第二周星期五

读经一(宗徒们欢欣鼓舞走出去,他们觉得自己配为这名字的缘故受辱)
恭读宗徒大事录 5:34-42
在公议会里,有一个法利赛人,名叫加玛里耳,他是法学士,受很多人的尊敬,他站起来,命人暂且把宗徒带出去,然后对公议会说:“以色列同胞,小心对待这些人。不久以前,犹大出现,他声称自己是某个重要人物,附和他的大约有四百人,可是,他被杀了,那些忠于他的人都散了,化为乌有。以后,人口普查的时候,加里肋亚人犹大也来了。他也吸引百姓追随他,可是,他也丧亡了,所有忠于他的人也逃散了。因此,现在,我对你们说:对这些人,不要做什么,让他们走吧。因为这样的努力或这样的运动是源于人的,终会自我毁灭。可是,如果这出自天主,你们就无法毁掉它们;你们甚至会发现自己与天主为敌。”他们被他说服了,他们叫宗徒回来,鞭打他们,命令他们不得以耶稣之名讲话,打发他们走了。于是,他们从公议会面前离开,为自己因这个名字受辱感到高兴。他们每天在圣殿和自己的家中,不停教导和宣讲基督耶稣。

福音(耶稣按照那些躺下的人的需要,把饼和鱼分给他们)
恭读圣若望福音 6:1-15
耶稣渡过加里肋亚海。一大群人跟随祂,因为他们看到祂在病人身上所行的神迹。耶稣上山,就和自己的门徒一起在那里坐下。犹太人的逾越节近了。耶稣举目,祂看到一大群人朝自己走来。祂对斐理伯说:“我们能到哪里去买足够的食物给他们吃呢?”祂说这话,为的是试探他,因为祂知道自己要做什么。斐理伯对祂说:“两百天工资的食物,也不够让他们每个人分到一点。”祂的一个门徒,安德肋,西满伯多禄的兄弟对祂说:“这里有一个男孩子,他有五个大麦饼和两条鱼,可是,这对如此多的人,算得了什么?”耶稣说:“让人们躺下吧。”在那个地方有很多草。于是,人们都躺下,大概有五千人。随后,耶稣拿起饼,感谢了,把饼和那些他们想要的鱼分给他们。他们吃饱以后,耶稣对门徒说:“把剩下的碎块收起来,免得浪费了。”他们把人吃后剩下的五个大麦饼的碎块收了起来。人们看到祂所显的神迹以后,就说:“这人真是那要来到世上的先知。”耶稣知道他们要来接祂为王,就独自退到山上去了。

省思

加玛里耳是博学、正义且有“主”见的法学士,他如浑浊中的“点清济”、黑暗中的火炬。他的发言,让义愤填膺的众人在狂热中平静,在攻击中收敛,在犯罪前住手。群体压力总使人失去理智、背弃信仰、泯灭人性而牺牲弱小,甚至“为爱天主而杀人”!无论在历史上还是今天,每一个民族、每一种宗教团体内,从不缺少“狂热和英雄”,却罕见“真理和爱德”。

即便是今天的基督徒领袖,也常常为了所谓的“统一与大局”而对内对外做出伤害!主耶稣基督选择牺牲自己为救赎众人; 宗教领袖却宣称牺牲他人为自己利益。宗教信仰假如使人盲从愚昧,丧失思考能力,就是公开地犯罪作恶。天主子耶稣基督尊重每一个人,包括罪人。

基督徒先在自己的家庭和团体中享受了福音,以福音精神待人时,才能向外传福音。

主耶稣基督,感谢祢将救恩赐给我们,使我们成为天父的儿女,请帮助我们以敬天之心爱人,以地狱的永罚警惕犯罪的诱惑。阿们!

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靈修咖啡:復活期第二周星期四

讀經一(我們就是這些話的見證人,聖神也是如此)
恭讀宗徒大事錄 5:27-33
那時,法官把宗徒們帶進來,讓他們站在公議會前,大司祭質問他們:“我們不是嚴令你們,不可用那個名字教導嗎?可是,你們使全耶路撒冷滿是你們的教導,想要把這人的血帶到我們身上。”伯多祿和宗徒們回答說:“我們必須服從天主,而不是服從人。我們祖先的天主使耶穌復活,儘管你們把祂釘死在木架上。天主以右手舉揚祂,使祂做領袖和救主,賜給以色列悔改和罪赦。我們是這些事的見證人,天主賜給這些人的聖神也是。”他們聽了這話,就動了怒,想要殺死他們。

福音(父愛子,把一切都交給祂。)
恭讀聖若望福音 3:31-36
那從上而來的,超越一切。出於塵世的,屬於塵世,講述塵世的事。可是,那從上而來的,超越一切。祂為祂的所見所聞作證,可是,沒人接納祂的證言。那接受祂見證的人,就是證實天主是信實的。因為天主派來的那位,講論天主的話。祂毫不吝嗇祂的聖神之恩。父愛子,把一切都交給祂。相信子的人,就有永生;不順從子的,不會看到生命,天主的義怒仍在他身上。

省思

大司祭和當時的猶太人首領禁止宗徒們宣講主耶穌的復活,既想掩蓋事實,又怕揭開自己的罪惡——他們參與釘死的耶穌基督,已經復活了!

在每個時代和環境中,都有人限制或禁止傳揚福音, 理由千變萬化,主要目的是:害怕人被啟迪;害怕罪惡在對比中被彰顯。

宗徒們因為遇到了主耶穌,得到了福音,所以喜樂地選擇聽從天主(神)的命令。
判斷一個人或團體,不能只看短期表現,更要從長期和全域去分辨、去瞭解。
經過兩千多年的發展,今天的基督徒依然在不同的環境中宣講同一的福音:復活的主耶穌在聖神內帶領我們生活。

主耶穌基督,感謝祢更新了我們的生命,派遣我們去傳揚福音,請幫助我們在每一個境遇中堅持真道,堅韌前行。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:复活期第二周星期四

读经一(我们就是这些话的见证人,圣神也是如此)
恭读宗徒大事录 5:27-33
那时,法官把宗徒们带进来,让他们站在公议会前,大司祭质问他们:“我们不是严令你们,不可用那个名字教导吗?可是,你们使全耶路撒冷满是你们的教导,想要把这人的血带到我们身上。”伯多禄和宗徒们回答说:“我们必须服从天主,而不是服从人。我们祖先的天主使耶稣复活,尽管你们把祂钉死在木架上。天主以右手举扬祂,使祂做领袖和救主,赐给以色列悔改和罪赦。我们是这些事的见证人,天主赐给这些人的圣神也是。”他们听了这话,就动了怒,想要杀死他们。

福音(父爱子,把一切都交给祂。)
恭读圣若望福音 3:31-36
那从上而来的,超越一切。出于尘世的,属于尘世,讲述尘世的事。可是,那从上而来的,超越一切。祂为祂的所见所闻作证,可是,没人接纳祂的证言。那接受祂见证的人,就是证实天主是信实的。因为天主派来的那位,讲论天主的话。祂毫不吝啬祂的圣神之恩。父爱子,把一切都交给祂。相信子的人,就有永生;不顺从子的,不会看到生命,天主的义怒仍在他身上。

省思

大司祭和当时的犹太人首领禁止宗徒们宣讲主耶稣的复活,既想掩盖事实,又怕揭开自己的罪恶——他们参与钉死的耶稣基督,已经复活了!

在每个时代和环境中,都有人限制或禁止传扬福音, 理由千变万化,主要目的是:害怕人被启迪;害怕罪恶在对比中被彰显。

宗徒们因为遇到了主耶稣,得到了福音,所以喜乐地选择听从天主(神)的命令。
判断一个人或团体,不能只看短期表现,更要从长期和全局去分辨、去了解。
经过两千多年的发展,今天的基督徒依然在不同的环境中宣讲同一的福音:复活的主耶稣在圣神内带领我们生活。

主耶稣基督,感谢祢更新了我们的生命,派遣我们去传扬福音,请帮助我们在每一个境遇中坚持真道,坚韧前行。阿们!

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靈修咖啡:復活期第二周星期三

讀經一(被你們關在監獄裡的人,正在聖殿教導百姓)
恭讀宗徒大事錄 5:17-26
大司祭和他的同僚,也就是撒杜賽黨人,都起來,滿懷嫉妒,在宗徒身上下手,把他們關在公共監獄。夜間,上主的天使打開監獄的門,領他們出去,說:“去,在聖殿裡找個地方,把一切有關生命的話講給百姓聽。”他們一聽這話,清晨就去聖殿教導。大司祭和他的同僚一到,就召集了公議會,也就是以色列子民全長老議會,他們派人去監獄把宗徒帶進來。那去監獄的法官在監獄裡沒有找到他們,於是,他們回來報告說:“我們發現,監獄被牢牢鎖住,守衛站在外面,我們打開牢門的時候,在裡面沒有發現一人。”聖殿警官和大司祭中一聽這話,就感到困惑,不知這事將會如何。有些人進來向他們報告:“你們關在監獄裡的人,正在聖殿教導百姓。”於是,聖殿警官和法官就把他們帶來,但未使用武力,因為他們害怕百姓用石頭砸他們。

福音(天主派遣祂的聖子,使世人藉著祂而得救)
恭讀聖若望福音 3:16-21
天主如此愛了世界,祂賜下自己的獨生子,好使所有相信祂的不致喪亡,而是能得永生。因為天主沒有派遣子到世上來審判世界,而是使世界藉祂而得救。凡相信祂的,就不會受到審判,凡不相信祂的,已受到審判,因為他沒有相信獨生子的名字。這就是結論:光來到世界,人們卻喜愛黑暗勝過喜愛光明,因為他們的行為是邪惡的。因為凡作惡的,都惱恨光明,不走向光明,這樣,他們的行為就不會被暴露出來。可是,凡活出真理的,都走向光明,好能顯出他的行為,如同天主所做的那樣。

省思

因為嫉妒和對自己權位的擔心,司祭家族的人將宗徒們投入監獄,限制他們自由的宣講。
然而,天主卻以特殊的方式,邀請宗徒們繼續宣講, 不要在困難前退縮。
爐渣和石塊無法阻擋種子發芽和開花,生命的春天本就是為了綻放。
穿越歷史上的各種“五指山”和“火焰山”,基督的教會走到了今天,更會繼續前行。
所有對真理的迫害與阻擋,看似以歪理惑人,實為魔鬼的奴隸。
洗腦與恐嚇總是企圖堵住人的“耳朵”,蒙住人的“眼睛”,以低級娛樂誤導人停止思索。
許多時候,並非天太黑,而是燈火自己選擇了躲避。在信仰天主(神)的真理中,人才會保持清醒與活力,喚醒那顆溫和的心。

主耶穌基督,感謝祢將天國賜給了我們,派遣我們去傳揚福音,請幫助我們在困境中信靠祢,繼續福音的生活。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica