分类： 每日和平圣言

读经一（“让我们按自己的肖像造人。”）
恭读创世纪 1:20-2:4A
天主说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！”事就这样成了。于是天主造了鱼类和水中各种动物以及各种飞鸟。天主看了认为好，遂降福他们说：“你们要孳生繁殖，充满海洋；飞鸟也要在地上繁殖！”过了晚上，过了早晨，这是第五天。
天主说：“地上要生出各种动物，各按其类：走兽、爬虫和地上的各种生物，各按其类！”事就这样成了。天主就造了地上的各种野兽、牲畜和爬虫。天主看了认为好。天主说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的飞鸟、牲畜、各种野兽、在地上爬行的各种爬虫。”
天主照祂自己的肖像造了人，祂按照天主的肖像造了人：造了一男一女。
天主祝福他们说：“你们要生育繁衍，充满大地，治理大地，并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物！”
天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树，我都给你们作为食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给他们作食物。”事就这样成了。天主看了祂造的一切，认为样样都很好。过了晚上，过了早晨，这是第六天。
这样，天地和其间的一切点缀都已完成。既然天主创造万物的工程已经完毕，祂就在第七天休息了。于是，天主祝福了第七天，使之成为圣日，因为在那一日，祂完成了创造一切的工作。这就是天主创造天地的来历。

答唱咏　咏8:4-5,6-7,8-9
【答】上主，我们的天主，祢的名号在普世何其美妙。（参看：咏8:2AB）
领：几时我仰观祢的穹苍，祢手指的化工，祢布置的月亮和星辰 —— 世人算什么，使祢如此关心他，人子算什么，使祢如此照顾祂。【答】
领：祢使祂稍逊于天使，以光荣和荣耀作祂的王冠。祢赐给祂权能，使祂宰制祢双手的化工，将万有置于祂的足下。【答】
领：所有的羊和牛，田间的走兽，天空中的飞鸟，海里的鱼，以及一切在海道中游泳的水族。【答】

福音（你们离弃天主的诫命，以维系你们自己的传授。）
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
从耶路撒冷来的法利赛人和经师聚集到耶稣身边时，他们注意到在祂的门徒中，有几个用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭。（因为事实上，为法利赛人和所有的犹太人，他们遵循先人的传授。就是他们从街市上回来以后，自己未取洁以前，便不吃什么；他们还留意到许多其他按传授应拘守的事：如清洁杯子，水壶，烧水用的水壶和床。）于是，法利赛人和经师质问祂说：“为何祢的门徒不遵守先人的传授，而是以不洁的手吃饭呢？”耶稣回答说：“依撒意亚先知论及你们这些伪善人的预言实在是好，正如经上所载：‘这个百姓以他们的嘴唇恭敬我，他们的心却远离我，他们对我的敬礼是徒劳的，他们的教导是属人的规范。’你们漠视了天主的诫命，却依俯于人的传授。”祂继续说：“你们做的真好，为了维系你们的传授，竟将天主的诫命放在一边！因为梅瑟曾说：你们应恭敬你们的父母，凡诅咒自己父母的，应当处死。你们却说：‘你们能从我这里得到的一切都成了科尔班’（即奉献于天主的献仪），你们竟准许他们不再为自己的父母多做什么。你们按自己所传授的遗教，竟然废弃了天主的话。你们还做了许多这样的事。”

省思

今天的创世纪如诗如画，描述了天主对受造界的喜爱。天主心中有的，是父亲一般的慈爱。所以创造绝不是一件工作，而是传递爱意的行动。于是，圣咏用感叹的语气，对天主的慈善加以赞颂，因为祂没有强调自己的权力和地位，却像俯下身来搀扶幼儿的慈亲。既是这样的亲近， 天主自然不会用各种繁琐的规矩，限制人们的生活。所以耶稣一直只讲两条：全心全灵全力全意爱天主，并爱人如己。天主是爱，祂的法律不会凌驾或排斥无条件的爱。身为天主的子女，我们当然首先是生活在天主的恩宠之中，但我们每天的思言行为，是否能够当得起天主子女的称号， 就真的只有各自在良心中，慢慢思索才能知道了。最好的法律不是成文的规条，而是知悉立法者天主的爱意。今天耶稣就用法律应对法利塞人基于法律的攻击，令他们无可辩驳。教会需要法律来维持团体的秩序，来彰显公义的价值，却从未忽视宽容。

天主，恳请祢常给我们显示祢的慈颜，使我们在生活中，找到仁慈与公义的平衡。

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讀經一（天主發言，事就成了。）
恭讀創世紀 1:1-19
在起初天主創造了天地，大地混沌空虛，深淵上一片黑暗，強風在水面上運行。天主說：“有光!”就有了光。天主看見光好，就把光與黑暗分開。天主稱光為“晝”，稱黑暗為“夜”。過了晚上，到了早晨。這是第一天。
天主說：“在水與水之間要有穹蒼，將水上下分開！”事就這樣成了。天主造了穹蒼，把穹蒼以上的水和以下的水分開。天主稱穹蒼為“天”。過了晚上，到了早晨，這是第二天。
天主說：“天下的水應聚在一處，使旱地露出來！”事就這樣成了。天主稱旱地為“陸地”，稱水匯合的地方為“海洋”。天主看了認為好。於是天主說：“在陸上，土地要生出青草，結種子的蔬菜和結果子的果樹，各按照在它內的種子的種類！”事就這樣成了。地上就生出了青草，結種子的蔬菜和各種結果子的樹木，果子裡都包著種子。過了晚上，到了早晨，這是第三天。
天主說：“在天空中要有光體，以分別晝夜，作為規定時節和年月日的記號。要在天空中放光，照耀大地！”事就這樣成了。於是天主創造了兩個大光體：較大的控制白天，較小的控制黑夜。又造了星宿。天主將星宿擺列在天空，照耀大地。控制晝夜，分別明與暗。天主看了認為好。過了晚上，到了早晨，這是第四天。

答唱詠　詠104(103):1-2A,5-6,10,12,24,35C
【答】願上主喜樂自己的化工。（參看：詠104(103):31B）
領：我的靈魂，請讚頌上主！上主，我的天主，禰何等偉大！禰以尊威和光榮作衣冠，身披光明，好似外氅。【答】
領：禰將大地奠定在基礎之上，使之不再搖盪；禰使汪洋好似外氅，使之遮蓋大地；又以大水掩蓋群山。【答】
領：禰使水泉湧出，好似山谷中的風，流入溪川。天上的飛鳥在水泉邊上居住，在枝椏間不斷歌唱。【答】
領：上主，禰的化工何其浩繁！禰按自己的上智造成了一切 —— 禰創造的一切彌漫大地；我的靈魂，請讚頌上主！阿肋路亞。【答】

福音（凡觸摸過祂的，都被治好了。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:53-56
渡到海的另一邊以後，耶穌和祂的門徒到了陸地，來到革乃撒勒，就在那裡靠了岸。他們一下了船，人們立即認出祂來。他們疾步向周邊的村莊跑去，開始用墊子將一切患病的人帶到他們聽說耶穌在的地方。凡耶穌所進入的各村、各城、各街道，人們都把病人放在街市上，懇求耶穌至少讓他們接觸祂外衣上的衣穗，許多觸摸到祂的人，都被治好了。

省思

觸摸耶穌，不僅僅只是耶穌時代人們的渴望， 也是我們這個時代人們的渴望。人們總希望借著觸摸與祂相連，從祂獲得自己的所需。對於人們的這個渴求，耶穌並沒有拒絕，且給予滿足。耶穌仁愛的奧妙就在於此，凡與祂相遇，並渴慕祂的人，總是會有令人感到驚奇的收穫，如很多人在生活中所經驗到的一樣。

無論你是在祈禱中，還是在服務中，當你對耶穌懷有渴慕和信賴之時，祂一定會把你意想不到的恩寵賜給你。耶穌對人的這種憐憫和愛，給予人莫大的鼓勵和希望。人們借著與祂的相遇、觸摸，給自己帶來轉化。就如今天福音中所說的：「凡耶穌所到的地方，或村莊，或城市，或鄉間，人都把患病的人放在街道上，求耶穌容許他們，至少摸摸他的衣邊；凡摸到他的，就都痊癒了。」

我們每天在祈禱中，在人群中，都有機會去觸碰耶穌。願我們在生活中懷著信賴之心，不斷地交托自己，與耶穌相遇。

主，請讓我們觸摸到禰，讓禰美化我們的生命。

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读经一（天主发言，事就成了。）
恭读创世纪 1:1-19
在起初天主创造了天地，大地混沌空虚，深渊上一片黑暗，强风在水面上运行。天主说：“有光!”就有了光。天主看见光好，就把光与黑暗分开。天主称光为“昼”，称黑暗为“夜”。过了晚上，到了早晨。这是第一天。
天主说：“在水与水之间要有穹苍，将水上下分开！”事就这样成了。天主造了穹苍，把穹苍以上的水和以下的水分开。天主称穹苍为“天”。过了晚上，到了早晨，这是第二天。
天主说：“天下的水应聚在一处，使旱地露出来！”事就这样成了。天主称旱地为“陆地”，称水汇合的地方为“海洋”。天主看了认为好。于是天主说：“在陆上，土地要生出青草，结种子的蔬菜和结果子的果树，各按照在它内的种子的种类！”事就这样成了。地上就生出了青草，结种子的蔬菜和各种结果子的树木，果子里都包着种子。过了晚上，到了早晨，这是第三天。
天主说：“在天空中要有光体，以分别昼夜，作为规定时节和年月日的记号。要在天空中放光，照耀大地！”事就这样成了。于是天主创造了两个大光体：较大的控制白天，较小的控制黑夜。又造了星宿。天主将星宿摆列在天空，照耀大地。控制昼夜，分别明与暗。天主看了认为好。过了晚上，到了早晨，这是第四天。

答唱咏　咏104(103):1-2A,5-6,10,12,24,35C
【答】愿上主喜乐自己的化工。（参看：咏104(103):31B）
领：我的灵魂，请赞颂上主！上主，我的天主，祢何等伟大！祢以尊威和光荣作衣冠，身披光明，好似外氅。【答】
领：祢将大地奠定在基础之上，使之不再摇荡；祢使汪洋好似外氅，使之遮盖大地；又以大水掩盖群山。【答】
领：祢使水泉涌出，好似山谷中的风，流入溪川。天上的飞鸟在水泉边上居住，在枝桠间不断歌唱。【答】
领：上主，祢的化工何其浩繁！祢按自己的上智造成了一切 —— 祢创造的一切弥漫大地；我的灵魂，请赞颂上主！阿肋路亚。【答】

福音（凡触摸过祂的，都被治好了。）
恭读圣马尔谷福音 6:53-56
渡到海的另一边以后，耶稣和祂的门徒到了陆地，来到革乃撒勒，就在那里靠了岸。他们一下了船，人们立即认出祂来。他们疾步向周边的村庄跑去，开始用垫子将一切患病的人带到他们听说耶稣在的地方。凡耶稣所进入的各村、各城、各街道，人们都把病人放在街市上，恳求耶稣至少让他们接触祂外衣上的衣穗，许多触摸到祂的人，都被治好了。

省思

触摸耶稣，不仅仅只是耶稣时代人们的渴望， 也是我们这个时代人们的渴望。人们总希望借着触摸与祂相连，从祂获得自己的所需。对于人们的这个渴求，耶稣并没有拒绝，且给予满足。耶稣仁爱的奥妙就在于此，凡与祂相遇，并渴慕祂的人，总是会有令人感到惊奇的收获，如很多人在生活中所经验到的一样。

无论你是在祈祷中，还是在服务中，当你对耶稣怀有渴慕和信赖之时，祂一定会把你意想不到的恩宠赐给你。耶稣对人的这种怜悯和爱，给予人莫大的鼓励和希望。人们借着与祂的相遇、触摸，给自己带来转化。就如今天福音中所说的：「凡耶稣所到的地方，或村庄，或城市，或乡间，人都把患病的人放在街道上，求耶稣容许他们，至少摸摸他的衣边；凡摸到他的，就都痊愈了。」

我们每天在祈祷中，在人群中，都有机会去触碰耶稣。愿我们在生活中怀着信赖之心，不断地交托自己，与耶稣相遇。

主，请让我们触摸到祢，让祢美化我们的生命。

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讀經一（我在這裡，請派遣我）
恭讀依撒意亞先知書 6:1-2A,3-8
烏齊雅王逝世那年，我看到上主坐在崇高的寶座上，祂外氅的衣邊，充滿整個的聖殿。色辣芬侍立在祂的衣邊之上。
他們彼此呼喊：“聖，聖，聖，萬軍的上主！祂的光榮，充滿大地！”由於呼喊的聲音，門框被搖撼，聖殿內充滿了煙霧。
於是，我說：“我有禍了，我註定要死了！因為我是個唇齒不潔的人，我住在唇齒不潔的人中間；我的眼睛，卻看見了君王，萬軍的上主！”於是，有一個色辣芬，手中拿著夾著從祭臺上取出火炭的火鉗，朝我飛來。
他用這火炭接觸了我的口，說：“看，你的口唇接觸過了這炭，你的邪惡，已被消除，你的罪汙，已被潔淨。”
於是，我聽到天主的聲音說：“我要派遣誰呢？誰會為我們去呢？”我說：“我在這裡，請派遣我。”

答唱詠　詠138(137):1-2,2-3,4-5,7-8
【答】上主，我要在眾天使眼中謳歌讚頌禰。（參看：詠138(137):1C）
領：上主，我要全心稱謝禰，因為禰俯聽了我的口中的祈禱。我要在眾天使面前歌頌禰；在禰的聖殿朝拜禰，稱謝禰的聖名。【答】
領：因禰的良善，禰的信實；因禰使禰的聖名，並使禰的恩許，超越萬有。我一向禰呼號，禰就應允了我，使我的靈魂，力量倍增。【答】
領：上主，世上的列王，他們一聽到禰口中的話，就要稱謝禰；他們要歌頌上主的作為：“上主的光榮，何其偉大！”【答】
領：禰的右手拯救了我，上主為我所做的一切，必要完成；上主，禰的良善，永遠存留，求禰不要放棄禰雙手的化工。【答】

讀經二（因為我們宣講，所以你們相信）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:1-11
弟兄姐妹們：我要提醒你們，關於我給你們宣講的福音，你們實在領受了，也在其上站穩了。如果你們持守我給你們宣講的這話，也必因此得救，否則你們就白信了。
因為我把我也曾領受的，當作第一要務，傳授給你們：基督按照聖經所載，替我們死了，祂曾被埋葬，按照經上所載，第三天復活了；祂顯現給刻法，以後，又顯現給那十二人。再後，基督一次顯現給超過五百多位兄弟，儘管他們中的有些人死了，他們中的絕大多數仍然活著。祂在顯現給雅各伯以後，又顯現給全體宗徒。最後，祂顯現給好似流產兒的我。
因為我是宗徒中最微小的，因為我曾迫害過天主的教會。藉天主的恩寵，我成了現在的我，祂的恩寵，對我並非不起作用。事實上，我比他們更辛勞。然而，並不是我操勞，而是與我同在的，天主的恩寵。因此，不論是我，還是他們，我們都這樣宣講，你們也相信了。

或

讀經二（因為我們宣講，所以你們相信）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:3-8,11
弟兄姐妹們：我把我也曾領受的，當作第一要務，傳授給你們：基督按照聖經所載，替我們死了，祂曾被埋葬，按照經上所載，第三天復活了；祂顯現給刻法，以後，又顯現給那十二人。再後，基督一次顯現給超過五百多位兄弟，儘管他們中的有些人死了，他們中的絕大多數仍然活著。祂在顯現給雅各伯以後，又顯現給全體宗徒。最後，祂顯現給好似流產兒的我。因此，不論是我，還是他們，我們都這樣宣講，你們也相信了。

福音（他們捨棄了所有，跟隨了祂。）
恭讀聖路加福音 5:1-11
那時候，群眾擠到耶穌那裡，聽天主聖言，耶穌站在革乃撒勒湖邊。祂看到有兩條船停在湖邊；漁夫下了船，正在洗他們的網；祂上了其中一條船，就是那條屬於西滿的船，祂要求西滿把船稍微劃開，使它離岸不遠。接著，祂坐下，從船上教訓群眾。祂講完話以後，就對西滿說：“劃向深水，下網捕魚。”西滿回答說：“老師，我們整夜辛苦工作，什麼也沒有捕到，但是，我要照禰的命下網。”他們照做的時候，就捕獲了大量的魚，他們的網都被撕破了。他們給他們的同伴發出信號，好使別的船來幫助他們。他們來了，所有的船都裝滿了，以致所有的船都有沉沒的危險。西滿伯多祿看到這事，他跪在耶穌跟前說：“主，離開我吧，因為我是個罪人。”那些和他在一起的人，因他們捕到的魚，都大吃一驚，西滿的夥伴，載伯德的兒子雅各伯和若望也同樣吃驚。耶穌對西滿說：“不要怕，從今以後，你們要成為捕人的漁夫。”那時候，他們把他們的船劃到岸邊，捨棄了一切，跟隨了祂。

省思

天主與人相遇的過程及結果，會出乎人的意料之外。無論是依撒意亞、伯多祿，還是保祿的經驗， 都證明了這一點。從依撒意亞先知到保祿宗徒，大約有七個半世紀。但是他們都以類似的模式，經歷到了與上主的互動。生活在保祿之後二十個世紀的我們， 面對的是同一位天主。他們以往與天主互動的經驗， 可以幫助我們在今天與天主相遇和互動。

從他們的經驗來看，天主會是無預警地進入到他們的生命。天主彷佛在他們不期待的時候，將自己顯示給他們。雖然方式略有不同，但都不是他們所想到的那樣。與天主相遇之後，他們的反應是不約而同的一致。也就是說，他們用自己的方式，表達了自己的軟弱與不堪。天主對他們三位的回應，也都極具使命特徵。無論是直接還是間接，天主都將自己的使命給他們顯示。如果可以用一句話來概括天主與他們的互動方式，就是：天主不強迫人，卻極力邀請人參與祂的救贖使命！

令人驚奇的天主，感謝禰如此看重我們人類。懇求禰幫助我，時刻準備好自己為禰而豁出去。

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读经一（我在这里，请派遣我）
恭读依撒意亚先知书 6:1-2A,3-8
乌齐雅王逝世那年，我看到上主坐在崇高的宝座上，祂外氅的衣边，充满整个的圣殿。色辣芬侍立在祂的衣边之上。
他们彼此呼喊：“圣，圣，圣，万军的上主！祂的光荣，充满大地！”由于呼喊的声音，门框被摇撼，圣殿内充满了烟雾。
于是，我说：“我有祸了，我注定要死了！因为我是个唇齿不洁的人，我住在唇齿不洁的人中间；我的眼睛，却看见了君王，万军的上主！”于是，有一个色辣芬，手中拿着夹着从祭台上取出火炭的火钳，朝我飞来。
他用这火炭接触了我的口，说：“看，你的口唇接触过了这炭，你的邪恶，已被消除，你的罪污，已被洁净。”
于是，我听到天主的声音说：“我要派遣谁呢？谁会为我们去呢？”我说：“我在这里，请派遣我。”

答唱咏　咏138(137):1-2,2-3,4-5,7-8
【答】上主，我要在众天使眼中讴歌讚颂祢。（参看：咏138(137):1C）
领：上主，我要全心称谢祢，因为祢俯听了我的口中的祈祷。我要在众天使面前歌颂祢；在祢的圣殿朝拜祢，称谢祢的圣名。【答】
领：因祢的良善，祢的信实；因祢使祢的圣名，并使祢的恩许，超越万有。我一向祢呼号，祢就应允了我，使我的灵魂，力量倍增。【答】
领：上主，世上的列王，他们一听到祢口中的话，就要称谢祢；他们要歌颂上主的作为：“上主的光荣，何其伟大！”【答】
领：祢的右手拯救了我，上主为我所做的一切，必要完成；上主，祢的良善，永远存留，求祢不要放弃祢双手的化工。【答】

读经二（因为我们宣讲，所以你们相信）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:1-11
弟兄姐妹们：我要提醒你们，关于我给你们宣讲的福音，你们实在领受了，也在其上站稳了。如果你们持守我给你们宣讲的这话，也必因此得救，否则你们就白信了。
因为我把我也曾领受的，当作第一要务，传授给你们：基督按照圣经所载，替我们死了，祂曾被埋葬，按照经上所载，第三天复活了；祂显现给刻法，以后，又显现给那十二人。再后，基督一次显现给超过五百多位兄弟，尽管他们中的有些人死了，他们中的绝大多数仍然活着。祂在显现给雅各伯以后，又显现给全体宗徒。最后，祂显现给好似流产儿的我。
因为我是宗徒中最微小的，因为我曾迫害过天主的教会。藉天主的恩宠，我成了现在的我，祂的恩宠，对我并非不起作用。事实上，我比他们更辛劳。然而，并不是我操劳，而是与我同在的，天主的恩宠。因此，不论是我，还是他们，我们都这样宣讲，你们也相信了。

或

读经二（因为我们宣讲，所以你们相信）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:3-8,11
弟兄姐妹们：我把我也曾领受的，当作第一要务，传授给你们：基督按照圣经所载，替我们死了，祂曾被埋葬，按照经上所载，第三天复活了；祂显现给刻法，以后，又显现给那十二人。再后，基督一次显现给超过五百多位兄弟，尽管他们中的有些人死了，他们中的绝大多数仍然活着。祂在显现给雅各伯以后，又显现给全体宗徒。最后，祂显现给好似流产儿的我。因此，不论是我，还是他们，我们都这样宣讲，你们也相信了。

福音（他们舍弃了所有，跟随了祂。）
恭读圣路加福音 5:1-11
那时候，群众挤到耶稣那里，听天主圣言，耶稣站在革乃撒勒湖边。祂看到有两条船停在湖边；渔夫下了船，正在洗他们的网；祂上了其中一条船，就是那条属于西满的船，祂要求西满把船稍微划开，使它离岸不远。接着，祂坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划向深水，下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要照祢的命下网。”他们照做的时候，就捕获了大量的鱼，他们的网都被撕破了。他们给他们的同伴发出信号，好使别的船来帮助他们。他们来了，所有的船都装满了，以致所有的船都有沉没的危险。西满伯多禄看到这事，他跪在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”那些和他在一起的人，因他们捕到的鱼，都大吃一惊，西满的伙伴，载伯德的儿子雅各伯和若望也同样吃惊。耶稣对西满说：“不要怕，从今以后，你们要成为捕人的渔夫。”那时候，他们把他们的船划到岸边，舍弃了一切，跟随了祂。

省思

天主与人相遇的过程及结果，会出乎人的意料之外。无论是依撒意亚、伯多禄，还是保禄的经验， 都证明了这一点。从依撒意亚先知到保禄宗徒，大约有七个半世纪。但是他们都以类似的模式，经历到了与上主的互动。生活在保禄之后二十个世纪的我们， 面对的是同一位天主。他们以往与天主互动的经验， 可以帮助我们在今天与天主相遇和互动。

从他们的经验来看，天主会是无预警地进入到他们的生命。天主彷佛在他们不期待的时候，将自己显示给他们。虽然方式略有不同，但都不是他们所想到的那样。与天主相遇之后，他们的反应是不约而同的一致。也就是说，他们用自己的方式，表达了自己的软弱与不堪。天主对他们三位的响应，也都极具使命特征。无论是直接还是间接，天主都将自己的使命给他们显示。如果可以用一句话来概括天主与他们的互动方式，就是：天主不强迫人，却极力邀请人参与祂的救赎使命！

令人惊奇的天主，感谢祢如此看重我们人类。恳求祢帮助我，时刻准备好自己为祢而豁出去。

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讀經一（願天主藉著耶穌基督，轉化我們，使們成為祂所喜愛的子民。）
恭讀致希伯來人書 13:15-17,20-21
弟兄姐妹們：讓我們藉著耶穌，不斷向天主獻上讚頌之祭，就是我們宣認祂名號口唇的初果。不要忽略行善，分享你所擁有的；天主喜愛這樣的祭獻。
要服從你們的領袖，聽從他們，因為他們一直照管你們，好使他們能交帳，滿懷喜樂完成他們的任務，而不是哀怨，因為那為你們決無好處。
平安的天主，祂藉永恆盟約的寶血，使群羊的偉大司牧從死者中復活，願祂賜給他們一切美善，好使你們能承行祂的旨意。願祂藉著耶穌基督，在你們內承行一切令祂歡喜的事。願光榮歸於祂，直到永遠。亞孟。

答唱詠　詠23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】 上主是我的牧者，我一無所缺。（參看：詠23(22):1）
領：上主是我的牧者，我實在一無所缺。祂使我臥在草綠的草場，領我走近幽靜的水旁，使我的心靈得到舒暢。【答】
領：祂為了自己的名號的緣故，領我踏上了正義的坦途。縱然我應走過陰森的幽谷，我也不怕兇險，因為禰與我同在。禰的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。【答】
領：在我一生的歲月裡，幸福與慈愛常隨不離，我將住在上主的殿裡，直到悠遠的時日。【答】

福音（他們好似無牧之羊。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:30-34
宗徒與耶穌聚在一起，報告了他們所做所教的一切。祂對他們說：“你們自己離開，去到一個曠野地方。休息一下。”來往的人數很多，以致他們沒有機會吃飯。於是，他們自己乘船離開，去到一個曠野地方。人們看到他們離開，許多人知道那地方。他們趕忙從各城徒步，在他們抵達之前，先到那地方。
耶穌下船時，看到一大群群眾；祂對他們動了憐憫的心，因為他們好似無牧之羊；祂開始教導他們許多事情。

省思
聖方濟各沙雷氏教導： 我們需要懂得放鬆心情，也需要懂得保養身體，讓身體有適當的休息。凱西安（Cassian）也曾這樣記述：一名獵人發現聖史若望優哉遊哉，輕輕鬆松地撫摸著一隻躺在他手腕上的鷓鴣的羽毛。獵人於是問：為甚麼像你這樣一位大師，竟有時間做這般毫不重要的事情？聖史反問：為何你不總是將你的弓張開？獵人答：因為要確保在真正需要發箭時，弦不會失去彈性！聖史說：正是這樣。所以不要見怪我時而鬆弛一下，讓身心再造，俾在再作默觀時，更舒暢旺盛。

福音中，我們見到耶穌帶門徒離開群眾，讓他們有機會進食、休息，重塑身心。一周勞碌， 我們需要豁出去，在第七天休息。一天勞碌，我們需要分配好時間，去祈禱、進食，讓自己休養生息。切勿讓我們的弦，被我們的生活壓力、緊張焦慮，偷走它的彈性！

主，求禰賜給我們恩寵，使我們無論是在葡萄園裡工作，或是在休息，總是對禰感恩讚頌， 總不會阻礙我們追尋禰的聖意。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（愿天主藉着耶稣基督，转化我们，使们成为祂所喜爱的子民。）
恭读致希伯来人书 13:15-17,20-21
弟兄姐妹们：让我们藉着耶稣，不断向天主献上讚颂之祭，就是我们宣认祂名号口唇的初果。不要忽略行善，分享你所拥有的；天主喜爱这样的祭献。
要服从你们的领袖，听从他们，因为他们一直照管你们，好使他们能交账，满怀喜乐完成他们的任务，而不是哀怨，因为那为你们决无好处。
平安的天主，祂藉永恒盟约的宝血，使群羊的伟大司牧从死者中复活，愿祂赐给他们一切美善，好使你们能承行祂的旨意。愿祂藉着耶稣基督，在你们内承行一切令祂欢喜的事。愿光荣归于祂，直到永远。亚孟。

答唱咏　咏23(22):1-3A,3B-4,5,6
【答】 上主是我的牧者，我一无所缺。（参看：咏23(22):1）
领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。祂使我卧在草绿的草场，领我走近幽静的水旁，使我的心灵得到舒畅。【答】
领：祂为了自己的名号的缘故，领我踏上了正义的坦途。纵然我应走过阴森的幽谷，我也不怕凶险，因为祢与我同在。祢的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。【答】
领：在我一生的岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直到悠远的时日。【答】

福音（他们好似无牧之羊。）
恭读圣马尔谷福音 6:30-34
宗徒与耶稣聚在一起，报告了他们所做所教的一切。祂对他们说：“你们自己离开，去到一个旷野地方。休息一下。”来往的人数很多，以致他们没有机会吃饭。于是，他们自己乘船离开，去到一个旷野地方。人们看到他们离开，许多人知道那地方。他们赶忙从各城徒步，在他们抵达之前，先到那地方。
耶稣下船时，看到一大群群众；祂对他们动了怜悯的心，因为他们好似无牧之羊；祂开始教导他们许多事情。

省思
圣方济各沙雷氏教导： 我们需要懂得放松心情，也需要懂得保养身体，让身体有适当的休息。卡西安（Cassian）也曾这样记述：一名猎人发现圣史若望优哉游哉，轻轻松松地抚摸着一只躺在他手腕上的鹧鸪的羽毛。猎人于是问：为甚么像你这样一位大师，竟有时间做这般毫不重要的事情？圣史反问：为何你不总是将你的弓张开？猎人答：因为要确保在真正需要发箭时，弦不会失去弹性！圣史说：正是这样。所以不要见怪我时而松弛一下，让身心再造，俾在再作默观时，更舒畅旺盛。

福音中，我们见到耶稣带门徒离开群众，让他们有机会进食、休息，重塑身心。一周劳碌， 我们需要豁出去，在第七天休息。一天劳碌，我们需要分配好时间，去祈祷、进食，让自己休养生息。切勿让我们的弦，被我们的生活压力、紧张焦虑，偷走它的弹性！

主，求祢赐给我们恩宠，使我们无论是在葡萄园里工作，或是在休息，总是对祢感恩赞颂， 总不会阻碍我们追寻祢的圣意。

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讀經一（耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一樣的。）
恭讀致希伯來人書 13:1-8
願兄弟相愛之情常存。你們不要疏於款待，因為曾有人不知不覺中款待了天使。你們應紀念被囚的人，好似你們自己被囚一樣，你們應記憶那些遭受虐待的人，好似你們自己遭受虐待一樣，因為你們也在這身體內。願婚姻在眾人之中受到尊重，願夫妻床笫之事，始終保持純潔，因為上主必要審斷淫亂者和犯奸者。願你們的生命擺脫對錢財的貪戀，卻要知足于現今所有的一切，因為祂曾說：“我決不會離棄你，也決不會遺棄你。”所以，我們可以大膽地說：“上主是我的援助，我必無恐無懼。人又能對我做什麼？”
要記得那些曾給你們講論天主聖言的領袖，默思他們的生活方式，效法他們的信德。耶穌基督，昨天，今天，直到永遠，是一樣的。

答唱詠　詠27(26):1,3,5,8B-9ABC
【答】 上主是我的光明，是我的救援。（參看：詠27(26):1A）
領：上主是我的光明，是我的救援。我還畏懼何人？上主是我生命的保障，我還害怕何人？【答】
領：縱使惡人前來攻擊我，我的心也無所畏懼；縱然戰爭向我迫近，我仍滿懷信心。【答】
領：因為在困厄之日，祂必要的將我隱藏于祂的居所內；將我藏於祂自己的帳幕內，將我高放于磐石之上。【答】
領：天主，我尋求禰的儀容。求禰不要向我掩蓋禰的聖容；求禰不要發怒驅散禰的奴僕。禰是我的助佑，求禰不要棄我於不顧。【答】

福音（洗者若翰被斬首）
恭讀聖馬爾谷福音 6:14-29
黑落德王聽說了耶穌，因為祂的名聲已傳開了，以致有人說：“洗者若翰，已由死者中復活了；為此，這些奇能才能在祂身上運行。”另有些人說：“祂是厄裡亞。”還有些人說：“祂是位先知，好像是先知中的一個。”黑落德聽到了，卻說：“祂是我所斬首的若翰，已經復活了。”
黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻，就逮捕了若翰，將他押在監裡；因為若翰曾對黑落德說：“你佔有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就懷恨他，想要殺他，但卻不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了：黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的首腦，設筵的時候，黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王對女孩說：“無論妳向我求什麼，我必要賞賜妳！”又對她發誓說：“無論妳求什麼，就是我王國的一半，我也必定給妳！”
她出去對她的母親說：“我該求什麼？”她母親答說：“洗者若翰的頭。”她便立即進去，到王面前，請求說：“我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裡給我！”王十分憂鬱；但為了他的誓言和同席的人，不願對她食言。他於是差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵就在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裡送來，交給那女孩子，那女孩子交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裡。

省思

希伯來書 13:1-2 說：「弟兄相愛之情應當常存。不可忘了款待旅客，曾有人因此於不知不覺中款待了天使。」面對當今世界的難民問題，教宗方濟各甚至說：「款待旅客」是對抗恐怖主義的良方。

一位作者曾經提議：猶太教和基督宗教的款客之道，乃源于創造這個信條；因為創造意謂天主給我們建造家園，並歡迎我們分享祂至聖聖三的生命。這是個多麼美麗，又是個多麼深湛的洞悉啊！ 凡是對天主教教理的真正洞悉，總會以某種方式， 歸於天主創造的奧秘。對創造的反省，吸引我們的心神，感悟聖三的奧秘。

要找到一個公平，且又永久解決難民危機的方案，看似難乎其難。可是，耶穌不是曾經教導我們說：天國萌芽初期，可以小如芥子嗎？讓我們憑著信德，冀盼透過我們自己付出的卑微點滴，去善待旅客，去誠懇地與他們交談，可以讓天國的福樂臨現人間。但願小如芥子的努力，可以造就奇跡！

主，請賜給我們使世界變得更友善，使世人變得更好客所需要的智慧。

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读经一（耶稣基督昨天、今天、直到永远，常是一样的。）
恭读致希伯来人书 13:1-8
愿兄弟相爱之情常存。你们不要疏于款待，因为曾有人不知不觉中款待了天使。你们应记念被囚的人，好似你们自己被囚一样，你们应记忆那些遭受虐待的人，好似你们自己遭受虐待一样，因为你们也在这身体内。愿婚姻在众人之中受到尊重，愿夫妻床笫之事，始终保持纯洁，因为上主必要审断淫乱者和犯奸者。愿你们的生命摆脱对钱财的贪恋，却要知足于现今所有的一切，因为祂曾说：“我决不会离弃你，也决不会遗弃你。”所以，我们可以大胆地说：“上主是我的援助，我必无恐无惧。人又能对我做什么？”
要记得那些曾给你们讲论天主圣言的领袖，默思他们的生活方式，效法他们的信德。耶稣基督，昨天，今天，直到永远，是一样的。

答唱咏　咏27(26):1,3,5,8B-9ABC
【答】 上主是我的光明，是我的救援。（参看：咏27(26):1A）
领：上主是我的光明，是我的救援。我还畏惧何人？上主是我生命的保障，我还害怕何人？【答】
领：纵使恶人前来攻击我，我的心也无所畏惧；纵然战争向我迫近，我仍满怀信心。【答】
领：因为在困厄之日，祂必要的将我隐藏于祂的居所内；将我藏于祂自己的帐幕内，将我高放于磐石之上。【答】
领：天主，我寻求祢的仪容。求祢不要向我掩盖祢的圣容；求祢不要发怒驱散祢的奴仆。祢是我的助佑，求祢不要弃我于不顾。【答】

福音（洗者若翰被斩首）
恭读圣马尔谷福音 6:14-29
黑落德王听说了耶稣，因为祂的名声已传开了，以致有人说：“洗者若翰，已由死者中复活了；为此，这些奇能才能在祂身上运行。”另有些人说：“祂是厄里亚。”还有些人说：“祂是位先知，好像是先知中的一个。”黑落德听到了，却说：“祂是我所斩首的若翰，已经复活了。”
黑落德为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因为他娶了她为妻，就逮捕了若翰，将他押在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你占有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就怀恨他，想要杀他，但却不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。好机会的日子到了：黑落德在自己的生日上，为自己的重要官员、军官和加里肋亚的首脑，设筵的时候，黑落狄雅的女儿便进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。王对女孩说：“无论妳向我求什么，我必要赏赐妳！”又对她发誓说：“无论妳求什么，就是我王国的一半，我也必定给妳！”
她出去对她的母亲说：“我该求什么？”她母亲答说：“洗者若翰的头。”她便立即进去，到王面前，请求说：“我要你立刻把洗者若翰的头，放在盘子里给我！”王十分忧郁；但为了他的誓言和同席的人，不愿对她食言。他于是差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。卫兵就在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给那女孩子，那女孩子交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。

省思

希伯来书 13:1-2 说：「弟兄相爱之情应当常存。不可忘了款待旅客，曾有人因此于不知不觉中款待了天使。」面对当今世界的难民问题，教宗方济各甚至说：「款待旅客」是对抗恐怖主义的良方。

一位作者曾经提议：犹太教和基督宗教的款客之道，乃源于创造这个信条；因为创造意谓天主给我们建造家园，并欢迎我们分享祂至圣圣三的生命。这是个多么美丽，又是个多么深湛的洞悉啊！ 凡是对天主教教理的真正洞悉，总会以某种方式， 归于天主创造的奥秘。对创造的反省，吸引我们的心神，感悟圣三的奥秘。

要找到一个公平，且又永久解决难民危机的方案，看似难乎其难。可是，耶稣不是曾经教导我们说：天国萌芽初期，可以小如芥子吗？让我们凭着信德，冀盼透过我们自己付出的卑微点滴，去善待旅客，去诚恳地与他们交谈，可以让天国的福乐临现人间。但愿小如芥子的努力，可以造就奇迹！

主，请赐给我们使世界变得更友善，使世人变得更好客所需要的智慧。

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讀經一（你們已經來到熙雍山，生活天主之城）
恭讀致希伯來人書 12:18-19,21-24
弟兄姐妹們：你們並非走近那可觸摸，有熊熊烈火，為黑暗所籠罩的山。在那裡有風暴，號角和高聲說話的聲音，使得那些聽見這聲音的人都懇求天主，不要再向他們傳遞任何資訊。事實上，這個場面，實在可怕，以致梅瑟說：“我恐懼而又戰慄。”不，你們已經來到熙雍山和永生天主的城，天上的耶路撒冷，無數的天使在那裡盛會，登記在天上的首生者在那裡集會，審判萬有的天主，已達到完美的義人的靈魂，耶穌，新約的中保，以及祂所傾流的血，這些比亞伯爾所傾流的血說話更有地位。

答唱詠　詠48(47):2-3AB,3CD-4,9,10-11
【答】 天主，我們在禰的殿內默思禰的仁慈。（參看：詠48(47):10）
領：上主偉大，在我們天主的城中，極堪受讚揚。祂的聖山，巍峨高聳，是普世的歡喜。【答】
領：熙雍山，“北方的凹地”，大王的城。天主住在她的堡壘內；顯示自己為穩固的保障。【答】
領：正如我們在萬軍上主的城中所見所聞的，在我們天主的城中，天主必使這城永遠穩固。【答】
領：上主，我們在禰的殿內，默思禰的仁慈。天主，禰的名號達至地極，對禰的稱譽，也應是如此。禰的右手，充滿正義。【答】

福音（你們什麼也不要帶）
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集了那十二人，兩個兩個地派他們出去，並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們，在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物，不要帶口袋，不要在腰帶裡帶金錢，而是要穿涼鞋，卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說：“無論你們進到哪一家，要在那裡居住，直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們，或不願聽從你們，你們就從那裡離開，抖掉你們腳上的灰土，作為反對他們的證據。”他們就出去，宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼，他們給許多患病的人傅油，並治好了他們。

省思
曾經，耶穌揀選門徒，是為了讓他們來，跟隨祂；現在，祂又派遣他們，是為了讓他們去，服侍人。祂派遣他們是「兩個兩個地出去」的，並「賜給他們制伏邪魔的權柄」（穀 6:7）。如果一個人單獨不好，那麼，另一個人就是他的助手。對門徒而言，福傳是一項使命，更是一種權柄：首先要制伏的，就是邪魔。

作為耶穌的門徒，他們要拿起的，是天主的能力，要放下的，是人的仗勢。耶穌囑咐他們說：「在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物， 不要帶口袋，也不要在腰帶裡帶銅錢；卻要穿鞋， 不要穿兩件內衣」（穀 6:8-9）。只有輕裝上陣， 才能奮勇戰鬥，取得勝利。

作為福傳者，首先要堅定於救主的託付，其次要簡單於自己的生活，最後要堅持於靈魂的得救。作為福傳者，就是「要去使萬民成為門徒」（瑪28:19），也意味著使命的完成。

主耶穌，感謝禰，因禰揀選了我們，又派遣我們，參與禰的工程，成為禰的合作者。求禰派遣聖神，使我們勇敢地傳播禰的福音。

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