分类： 每日和平圣言

读经一（你们必要如同永不干枯的水泉。）
恭读依撒意亚先知书 58:9B-14
上主这样说：你若从你们中间消除欺压，虚伪的控告，恶意的演讲，你若把你的食物，施舍给饥饿的人，使受折磨的人得到饱饫。那时，光要在黑暗中为你们升起，你的黑暗将要如同正午；那时，上主必要时时引导你，甚至能使你在干旱之地，也能得到饱饫。祂必要使你的力量得到恢复，你要有如灌溉的乐园，好似永不干枯的水泉。为了你的缘故，古时的废墟将被重建，你要竖起旧时的基础，他们要称你为：“缺口的修补者，废墟的重建者。”
在安息日，你若阻挡自己的脚步，在我的圣日，不随从自己的私欲；你若称安息日是当喜乐的，上主的圣日是当敬礼的；你若敬礼这个圣日，不遵照自己的习惯，不寻求自己的利益，不讲抱怨的话。你必要因上主而喜乐，我要使你凌驾于地之高处；我要以你的祖先，雅各伯的产业滋养你，因为这是上主亲口说的。

答唱咏　咏86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，教我祢的行径，使我遵行祢的真理。（参看：咏86(85):11AB）
领：上主，求祢侧耳，应允我；因为我困苦而又贫乏。求祢保守我，因为我已奉献于祢；祢是我的天主，求祢援救寄望于祢的仆人。【答】
领：上主，求祢怜悯我，因为我整日向祢呼求。求祢使祢的仆人心神喜乐，因为上主，我向祢举起了我的灵魂。【答】
领：上主，因为祢良善宽恕，对所有呼求祢的人，富于仁爱。上主，求祢俯听我的祈祷，留心我的恳祷之声。【答】

福音（我来，不是召叫义人，而是来召叫罪人悔改。）
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看见一个名叫肋未的税吏正在税关上坐着。祂就对他说：“跟随我。”他便抛下了一切，起来跟随了祂。肋未遂在自己的家中，为祂设了盛筵，一大群税吏和其他的人，在那里，与他们一起坐席。法利赛人和他们的经师向耶稣的门徒抱怨说：“你们为什么同税吏和罪人一起进食？”耶稣回答他们说：“不是那健康的人需要医生，而是那患病的人。我来，不是为召叫义人，而是为召叫罪人悔改。”

省思

在进堂咏，我们祈求仁慈的天主按照祂丰厚的仁慈眷顾我们；在集祷经，我们承认自己的软弱。我们听到依撒意亚叫我们以义德重整生活； 又听到耶稣召叫罪人。尽管这些经文包含着罪恶存在、严以律己的意识，教会总是以基督的心肠给我们讲话。无论耶稣的挑战如何凌厉，祂总不会让我们因为感到绝望而悲伤丧志。所以，依撒意亚说：只要我们革新我们的生活，自然会「喜乐于上主」。肋未就是因为耶稣召叫了他，而喜不自禁，「在自己家中为他摆设了盛筵」。

以基督徒的身分奉献补赎、斋戒、祈祷，总不能缺少一份喜乐。我们喜乐地庆祝感恩祭，正是因为我们被召叫而成为基督徒。我们可以借着四旬期的克己善工，学习更「喜乐于上主」。肋未体会到耶稣的接纳，于是喜乐地回应。同样， 愿我们都能透过修和圣事，体会天主怎样借着宽恕和疗治，接纳我们，并使我们重新振作，能够怀着喜乐与平安，面对生活的种种挑战。

主，请祢宽恕我们，把我们重新再造，让我们在万事万物中喜乐于祢。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（這樣的禁食才是我所喜悅的。）
恭讀依撒意亞先知書 58:1-9A
上主這樣說：你要大聲疾呼，不停疾呼，你要提高你的聲音，好似吹號；要向我的子民宣佈他們的邪惡，向雅各伯家族宣佈他們的過犯。他們日復一日尋求我，渴望知道我的行徑，好像一個行事正直，沒有離棄他們天主法律的民族；他們要求我向他們宣佈他們應得的一切，使得他們樂意親近天主：“我們禁食，為什麼禰視而不見？我們克苦，禰卻毫不留意呢？”
看，在你們禁食的日子，你們仍隨心所欲，強迫你們所有的工人去工作。你們開始禁食，卻以紛爭和打架，以惡拳打人結束禁食。今天，你們如此禁食，是為了可以在高處可以聽到你們的聲音！難道這就是我所樂意的禁食方式，難道這就是我所樂意的補贖之日？人難道應該如同低頭的蘆葦，身穿麻衣，躺臥在灰中？難道你把這個稱作禁食，將此稱作上主悅納之日？然而，我所願意的禁食是這樣的：應解除不義的束縛，解開軛上的繩索；應使受壓迫的人獲得自由，折斷所有的軛；應把你的食糧分給饑餓的人，保護受壓迫者，收留無家可歸的人；你見人赤身露體，應給他衣穿，不要將你們自己的背轉向他們。那時，你們的光必要射出，有如曙光，你們的傷口必會迅速痊癒；你們的中保必在你們面前行走，光榮的上主必要做你們的後盾。那時，你們若呼號，上主必會俯允，你們若呼求上主，祂必答說：“我在這裡。”

答唱詠　詠51(50):3-4,5-6AB,18-19
【答】上主，禰決不輕看一顆謙遜而又痛悔的心。（參看：詠51(50):19B）
領：天主，求禰按禰的慈愛，憐憫我；按禰豐厚的憐憫，滌除我的過犯。求禰洗淨我的罪過，除淨我的過犯。【答】
領：因為我已坦承我的過犯，我的罪惡常在禰的眼前：“我犯罪得罪了禰，唯獨得罪了禰，我做了在禰眼中視作惡的事。”【答】
領：因為禰不悅納犧牲，我獻全燔祭，禰也不會悅納。上主，我的犧牲，是這痛悔的精神；上主，禰絕不棄絕一顆謙遜而又痛悔的心。【答】

福音（新郎從他們中被帶走時，他們就禁食了。）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-15
若翰的門徒來到耶穌跟前說：“我們和法利賽人常常禁食，為什麼禰的門徒不禁食呢？”耶穌回答他們說：“婚筵的賓客，新郎同他們在一起的時候，他們怎能哀悼呢？日子將要來到，新郎從他們那裡被帶走的時候，他們就要禁食了。”

省思

在猶太文化裡，很多時候都會有齋戒：節慶時、祈禱時、懺悔時、哀悼時。福音中耶穌說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？」也就是這個意思。齋戒是一種自謙自卑的表示，也就是掏空自己，讓位給天主或他人。這不是一件容易的事，更好說，這是一份天主的恩寵。

齋戒也是一份對主的關係，如果在這份關係裡面，只有形式的「面子工程」，關係肯定不會長久。這也不是天主所喜歡的，就像讀經一所描述的：「難道這就是我所中悅的齋戒嗎？」（依 58:5）。天主喜歡的是真誠。

「謙卑」在拉丁文字根裡，是有泥土的意思， 也就是說：認識自己的有限，真誠地承認自己是天主的受造物，也承認天主是創造主；承認天主與我們的關係，承認我們需要祂。只有讓天主進入我們內，生命才能臻于圓滿。願天主的愛能自由地在我們身上流動，使我們成為愛的媒介，讓祂愛的國度承行於地。

主，請賜我有一顆良善謙卑的心去生活。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（这样的禁食才是我所喜悦的。）
恭读依撒意亚先知书 58:1-9A
上主这样说：你要大声疾呼，不停疾呼，你要提高你的声音，好似吹号；要向我的子民宣布他们的邪恶，向雅各伯家族宣布他们的过犯。他们日复一日寻求我，渴望知道我的行径，好像一个行事正直，没有离弃他们天主法律的民族；他们要求我向他们宣布他们应得的一切，使得他们乐意亲近天主：“我们禁食，为什么祢视而不见？我们克苦，祢却毫不留意呢？”
看，在你们禁食的日子，你们仍随心所欲，强迫你们所有的工人去工作。你们开始禁食，却以纷争和打架，以恶拳打人结束禁食。今天，你们如此禁食，是为了可以在高处可以听到你们的声音！难道这就是我所乐意的禁食方式，难道这就是我所乐意的补赎之日？人难道应该如同低头的芦苇，身穿麻衣，躺卧在灰中？难道你把这个称作禁食，将此称作上主悦纳之日？然而，我所愿意的禁食是这样的：应解除不义的束缚，解开轭上的绳索；应使受压迫的人获得自由，折断所有的轭；应把你的食粮分给饥饿的人，保护受压迫者，收留无家可归的人；你见人赤身露体，应给他衣穿，不要将你们自己的背转向他们。那时，你们的光必要射出，有如曙光，你们的伤口必会迅速痊愈；你们的中保必在你们面前行走，光荣的上主必要做你们的后盾。那时，你们若呼号，上主必会俯允，你们若呼求上主，祂必答说：“我在这里。”

答唱咏　咏51(50):3-4,5-6AB,18-19
【答】上主，祢决不轻看一颗谦逊而又痛悔的心。（参看：咏51(50):19B）
领：天主，求祢按祢的慈爱，怜悯我；按祢丰厚的怜悯，涤除我的过犯。求祢洗净我的罪过，除净我的过犯。【答】
领：因为我已坦承我的过犯，我的罪恶常在祢的眼前：“我犯罪得罪了祢，唯独得罪了祢，我做了在祢眼中视作恶的事。”【答】
领：因为祢不悦纳牺牲，我献全燔祭，祢也不会悦纳。上主，我的牺牲，是这痛悔的精神；上主，祢绝不弃绝一颗谦逊而又痛悔的心。【答】

福音（新郎从他们中被带走时，他们就禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
若翰的门徒来到耶稣跟前说：“我们和法利赛人常常禁食，为什么祢的门徒不禁食呢？”耶稣回答他们说：“婚筵的宾客，新郎同他们在一起的时候，他们怎能哀悼呢？日子将要来到，新郎从他们那里被带走的时候，他们就要禁食了。”

省思

在犹太文化里，很多时候都会有斋戒：节庆时、祈祷时、忏悔时、哀悼时。福音中耶稣说：「伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？」也就是这个意思。斋戒是一种自谦自卑的表示，也就是掏空自己，让位给天主或他人。这不是一件容易的事，更好说，这是一份天主的恩宠。

斋戒也是一份对主的关系，如果在这份关系里面，只有形式的「面子工程」，关系肯定不会长久。这也不是天主所喜欢的，就像读经一所描述的：「难道这就是我所中悦的斋戒吗？」（依 58:5）。天主喜欢的是真诚。

「谦卑」在拉丁文字根里，是有泥土的意思， 也就是说：认识自己的有限，真诚地承认自己是天主的受造物，也承认天主是创造主；承认天主与我们的关系，承认我们需要祂。只有让天主进入我们内，生命才能臻于圆满。愿天主的爱能自由地在我们身上流动，使我们成为爱的媒介，让祂爱的国度承行于地。

主，请赐我有一颗良善谦卑的心去生活。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（今天，我把生或死，祝福或詛咒擺在你們面前）
恭讀申命紀 30:15-20
梅瑟對人民說：“今天，我把生命與幸福，死亡與厄運擺在你們面前。如果你們服從今日我吩咐你們的，上主，你們天主的誡命，喜愛祂，遵行祂的行徑，保守祂的誡命，典章和法令，你們必要生存，繁衍生長，上主，你們的天主，必要在你們前去佔領的土地上，祝福你們。然而，你們如果心中背離，不願聽從，被人導入歧途，朝拜事奉別的神祇，我今天給你們說，你們必要歸於湮滅；你們在渡過約旦河，前去佔領的土地上，必然不能久存。我指著上天和下地向你們作證：我已經把生命和死亡，祝福和詛咒，放在你們面前。選擇生命，你們和你們的子孫才能生存，你們應愛慕上主，你們的天主，聽從祂的聲音，緊緊追隨祂。因為這樣，你們才能生活，你們才能長久生活在天主誓許給你們的祖先，亞巴郎，依撒格和雅各伯的土地上。”

答唱詠　詠1:1-2,3,4,6
【答】寄望於天主的人，真是有福。（參看：詠40(39):5A）
領：不隨從惡人的計謀，不在罪人行徑上行走，不同無禮者同席，卻酷愛上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
領：他好似栽種在活水邊上的樹，按季結果，枝葉不枯。他無論做什麼，都順利成功。【答】
領：惡人絕不如此，絕不如此；他們好似糠秕，隨風吹散。因為上主看守義人的行徑，惡人的行徑，卻不復存在。【答】

福音（誰若為了我的緣故，喪失自己的性命，必救得生命。）
恭讀聖路加福音 9:22-25
耶穌對祂的門徒說：“人子必須受極大的痛苦，要被長老，大司祭和經師所棄絕，並被殺害，在第三天，必要復活。”
祂又對眾人說：“誰若願意跟隨我，必須棄絕自己，天天背著自己的十字架來跟隨我。因為誰若願意救得生命，必喪失性命，誰若為了我的緣故，喪失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，卻喪失了自己，或賠上了自己，為他，能有什麼益處呢？”

省思

耶穌敢於面對祂的痛苦和死亡，是因為祂相信，祂第三天必要復活。即使如此，我們依然逃避痛苦，害怕死亡！唯一得救的辦法，就是注視耶穌，並跟隨祂。當我們跟隨祂時，我們不再孤獨， 而祂也不再孤單。

痛苦也好，死亡也罷，無論喜不喜歡，我們都會遇上。但是，耶穌給我們開闢了一條路，也是唯一的一條路，使我們在痛苦中得勝，並在死亡中得救。耶穌所指出的路，就是「誰若願意跟隨我， 該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我」（路9:23）。

耶穌向眾人發出的，不是命令，而是邀請。「誰若願意跟隨我」，因為祂不棄汙者，也不絕惡者。祂的渴望和天父的渴望是一致的，就是人人得救。如果我們靠人力棄絕自己，是做不到的。如果我們靠自己背十字架，是背不動的。我們分擔祂的痛苦，祂就解除我們的死亡。

主耶穌，世界的救主，我們感謝禰，使我們在痛苦中看見希望，在死亡中看見復活。求禰使我們在禰內，獲得安慰，從而安慰處於痛苦中的人。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（今天，我把生或死，祝福或诅咒摆在你们面前）
恭读申命纪 30:15-20
梅瑟对人民说：“今天，我把生命与幸福，死亡与厄运摆在你们面前。如果你们服从今日我吩咐你们的，上主，你们天主的诫命，喜爱祂，遵行祂的行径，保守祂的诫命，典章和法令，你们必要生存，繁衍生长，上主，你们的天主，必要在你们前去占领的土地上，祝福你们。然而，你们如果心中背离，不愿听从，被人导入歧途，朝拜事奉别的神祇，我今天给你们说，你们必要归于湮灭；你们在渡过约旦河，前去占领的土地上，必然不能久存。我指着上天和下地向你们作证：我已经把生命和死亡，祝福和诅咒，放在你们面前。选择生命，你们和你们的子孙才能生存，你们应爱慕上主，你们的天主，听从祂的声音，紧紧追随祂。因为这样，你们才能生活，你们才能长久生活在天主誓许给你们的祖先，亚巴郎，依撒格和雅各伯的土地上。”

答唱咏　咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望于天主的人，真是有福。（参看：咏40(39):5A）
领：不随从恶人的计谋，不在罪人行径上行走，不同无礼者同席，却酷爱上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
领：他好似栽种在活水边上的树，按季结果，枝叶不枯。他无论做什么，都顺利成功。【答】
领：恶人绝不如此，绝不如此；他们好似糠秕，随风吹散。因为上主看守义人的行径，恶人的行径，却不复存在。【答】

福音（谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必救得生命。）
恭读圣路加福音 9:22-25
耶稣对祂的门徒说：“人子必须受极大的痛苦，要被长老，大司祭和经师所弃绝，并被杀害，在第三天，必要复活。”
祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，必须弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。因为谁若愿意救得生命，必丧失性命，谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，却丧失了自己，或赔上了自己，为他，能有什么益处呢？”

省思

耶稣敢于面对祂的痛苦和死亡，是因为祂相信，祂第三天必要复活。即使如此，我们依然逃避痛苦，害怕死亡！唯一得救的办法，就是注视耶稣，并跟随祂。当我们跟随祂时，我们不再孤独， 而祂也不再孤单。

痛苦也好，死亡也罢，无论喜不喜欢，我们都会遇上。但是，耶稣给我们开辟了一条路，也是唯一的一条路，使我们在痛苦中得胜，并在死亡中得救。耶稣所指出的路，就是「谁若愿意跟随我， 该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我」（路9:23）。

耶稣向众人发出的，不是命令，而是邀请。「谁若愿意跟随我」，因为祂不弃污者，也不绝恶者。祂的渴望和天父的渴望是一致的，就是人人得救。如果我们靠人力弃绝自己，是做不到的。如果我们靠自己背十字架，是背不动的。我们分担祂的痛苦，祂就解除我们的死亡。

主耶稣，世界的救主，我们感谢祢，使我们在痛苦中看见希望，在死亡中看见复活。求祢使我们在祢内，获得安慰，从而安慰处于痛苦中的人。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（你應撕裂自己的心，而不是衣服。）
恭讀岳厄爾先知書 2:12-18
上主說：即使現在，你們要以全心，以禁食，以哀哭，以哀悼歸向我；要撕裂的，是你們的心，不是你們的外衣，要歸向上主，你們的天主。因為祂是慷慨仁慈的，富於良善，緩於懲罰的。也許祂會再次心軟，留給他一個祝福。要向上主，你們的天主獻上祭品和奠酒。
要在熙雍吹響號角！宣佈禁食，召開集會；聚集百姓，通知會眾；召集老人，聚集孩子和吃奶的嬰孩；願新郎離開自己的房間，願新娘離開洞房。願上主的僕役（司祭）在門廊和祭台之間哭泣，說：“上主，求禰饒恕禰的百姓，不要使禰的產業遭受恥辱，使萬邦統治他們！為什麼要讓他們在萬邦中間被人談論說：‘他們的天主在哪裡？’”
上主對自己的地域感到擔憂，憐憫自己的百姓。

答唱詠　詠51(50):3-4,5-6AB,12-13,14,17
【答】上主，求禰憐憫，因為我們犯了罪。（參看：詠51(50):3A）
領：上主，照禰的仁慈，求禰憐憫我，按禰豐厚的憐憫，消除我的過犯。求禰洗盡我的罪惡，滌除我的罪愆。【答】
領：因為我坦承我的過犯，我的罪惡常在我的眼前。“我犯了罪，唯獨得罪了禰，做了禰眼中的惡事。”【答】
領：上主，求禰給我造一顆純潔的心，在我五內堅強的精神。不要把我從禰面前趕走，不要把禰的聖神，從我的身上收回。【答】
領：求禰賜還我禰救恩的喜樂，以慷慨的精神支持我。求禰開啟我的口，我的口要頌揚禰。【答】

讀經二（與天主重修舊好，看，現在是蒙受寵愛的時候）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:20-6:2
弟兄姐妹們：我們是基督的大使，好似天主藉著我們呼籲一樣。我們替基督懇求你們，與天主重修舊好。為了我們的緣故，祂使那不認識罪的，成了罪，好使我們在祂內成為天主的正義。我們懇求你們，齊心協力，不要白白領受天主的恩寵。因為祂曾說：“悅納之時，我俯聽了你，救恩的日子，我幫助了你。”看，如今正是悅納之時，看，如今正是救恩之日。

福音（你的父在暗中看見，必要報答你。）
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6.16-18
耶穌對祂的門徒說：“你們要當心，不可顯得仁義，好使人能看到它們，不然，你們從你們在天之父那裡，決得不到賞報。你們施捨時，在你們面前，不可吹號，好似假善人在會堂及街市上所做的一樣，贏得人們的稱讚。我實在告訴你們：他們領受了他們的賞報。但是，你們施捨時，不可讓你們的左手知道你們右手所做的一切，這樣，你們的施捨隱而不露。你們的父在暗中看見，必要報答你們。
你們祈禱的時候，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，好使別人能看到他們。我實在告訴你們，他們領受了他們的賞報。但是，你們祈禱時，要進入你們的內室，關上門，暗中向你們的父祈禱。你們的父在暗中看見，必要報答你們。
你們禁食的時候，不要如同假善人那樣憂傷；他們苦喪著臉，使別人看出他們正在禁食。我實在告訴你們：他們領受了他們的賞報。但是，你們禁食的時候，要用油抹你們的頭，洗你們的臉，使別人看不出你們在禁食，但使你們那在暗中之父看見；你們的父在暗中看見，必要報答你們。”

省思

聖灰禮儀日，雖然是悔改的日子，但更是喜樂的日子；因為我們聽到了真理的聲音，真正的福音！耶穌提出了三個美好的信仰傳統：施捨、祈禱和禁食。天父要看的，不僅僅是人外在的善行，更是內在的真誠。耶穌說，假善人施捨，站在會堂裡和大街上，是為受人的稱讚。「你施捨，不要叫你左手知道你右手所行的，為使父在暗中看見，祂要報答你」（參瑪 6:2-4）。耶穌又說，假善人祈禱， 愛在會堂和十字街頭立著祈禱，為顯示給人。「你祈禱，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你」（參瑪6:5-6）。耶穌還說，假善人禁食，面帶愁容，苦喪著臉，是為叫人看出來。「你禁食，要用油抹你的頭，洗你的臉，你的父在暗中看見，必要報答你」（參瑪 6:16-18）。哪怕是再小的善行，如果是為使父看見，就會得到天上的賞報，並具有救贖的意義。

全知的天主，我們願意追尋真理，並願意悔改，歸向禰。求禰洗淨我們，使我們一天比一天聖潔，更熱切地愛禰。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（你应撕裂自己的心，而不是衣服。）
恭读岳厄尔先知书 2:12-18
上主说：即使现在，你们要以全心，以禁食，以哀哭，以哀悼归向我；要撕裂的，是你们的心，不是你们的外衣，要归向上主，你们的天主。因为祂是慷慨仁慈的，富于良善，缓于惩罚的。也许祂会再次心软，留给他一个祝福。要向上主，你们的天主献上祭品和奠酒。
要在熙雍吹响号角！宣布禁食，召开集会；聚集百姓，通知会众；召集老人，聚集孩子和吃奶的婴孩；愿新郎离开自己的房间，愿新娘离开洞房。愿上主的仆役（司祭）在门廊和祭台之间哭泣，说：“上主，求祢饶恕祢的百姓，不要使祢的产业遭受耻辱，使万邦统治他们！为什么要让他们在万邦中间被人谈论说：‘他们的天主在哪里？’”
上主对自己的地域感到担忧，怜悯自己的百姓。

答唱咏　咏51(50):3-4,5-6AB,12-13,14,17
【答】上主，求祢怜悯，因为我们犯了罪。（参看：咏51(50):3A）
领：上主，照祢的仁慈，求祢怜悯我，按祢丰厚的怜悯，消除我的过犯。求祢洗尽我的罪恶，涤除我的罪愆。【答】
领：因为我坦承我的过犯，我的罪恶常在我的眼前。“我犯了罪，唯独得罪了祢，做了祢眼中的恶事。”【答】
领：上主，求祢给我造一颗纯洁的心，在我五内坚强的精神。不要把我从祢面前赶走，不要把祢的圣神，从我的身上收回。【答】
领：求祢赐还我祢救恩的喜乐，以慷慨的精神支持我。求祢开启我的口，我的口要颂扬祢。【答】

读经二（与天主重修旧好，看，现在是蒙受宠爱的时候）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 5:20-6:2
弟兄姐妹们：我们是基督的大使，好似天主藉着我们呼吁一样。我们替基督恳求你们，与天主重修旧好。为了我们的缘故，祂使那不认识罪的，成了罪，好使我们在祂内成为天主的正义。我们恳求你们，齐心协力，不要白白领受天主的恩宠。因为祂曾说：“悦纳之时，我俯听了你，救恩的日子，我帮助了你。”看，如今正是悦纳之时，看，如今正是救恩之日。

福音（你的父在暗中看见，必要报答你。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6.16-18
耶稣对祂的门徒说：“你们要当心，不可显得仁义，好使人能看到它们，不然，你们从你们在天之父那里，决得不到赏报。你们施舍时，在你们面前，不可吹号，好似假善人在会堂及街市上所做的一样，赢得人们的称赞。我实在告诉你们：他们领受了他们的赏报。但是，你们施舍时，不可让你们的左手知道你们右手所做的一切，这样，你们的施舍隐而不露。你们的父在暗中看见，必要报答你们。
你们祈祷的时候，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷，好使别人能看到他们。我实在告诉你们，他们领受了他们的赏报。但是，你们祈祷时，要进入你们的内室，关上门，暗中向你们的父祈祷。你们的父在暗中看见，必要报答你们。
你们禁食的时候，不要如同假善人那样忧伤；他们苦丧着脸，使别人看出他们正在禁食。我实在告诉你们：他们领受了他们的赏报。但是，你们禁食的时候，要用油抹你们的头，洗你们的脸，使别人看不出你们在禁食，但使你们那在暗中之父看见；你们的父在暗中看见，必要报答你们。”

省思

圣灰礼仪日，虽然是悔改的日子，但更是喜乐的日子；因为我们听到了真理的声音，真正的福音！耶稣提出了三个美好的信仰传统：施舍、祈祷和禁食。天父要看的，不仅仅是人外在的善行，更是内在的真诚。耶稣说，假善人施舍，站在会堂里和大街上，是为受人的称赞。「你施舍，不要叫你左手知道你右手所行的，为使父在暗中看见，祂要报答你」（参玛 6:2-4）。耶稣又说，假善人祈祷， 爱在会堂和十字街头立着祈祷，为显示给人。「你祈祷，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷；你的父在暗中看见，必要报答你」（参玛6:5-6）。耶稣还说，假善人禁食，面带愁容，苦丧着脸，是为叫人看出来。「你禁食，要用油抹你的头，洗你的脸，你的父在暗中看见，必要报答你」（参玛 6:16-18）。哪怕是再小的善行，如果是为使父看见，就会得到天上的赏报，并具有救赎的意义。

全知的天主，我们愿意追寻真理，并愿意悔改，归向祢。求祢洗净我们，使我们一天比一天圣洁，更热切地爱祢。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（遵守法律就是最大的奉獻）
恭讀德訓篇 35:1-15
遵守法律，就是大量的奉獻；遵守誡命的，奉獻和平祭。從事愛德工作的，就是奉獻上好的麥面，他施捨時，就是呈上讚頌祭。戒避邪惡，就是悅樂上主，戒避不義，就是作補贖。不要兩手空空，來到上主面前，因為你奉獻的一切，都是為了遵守規條。義人的奉獻，使祭壇充盈，有如馨香，上升到至高者面前。義人的祭獻，是最令人愉悅的，決不會永遠被遺忘。要以慷慨的心朝拜上主，任何禮物，總不要吝嗇。在一切奉獻上，都要喜形於色。奉獻什一之物時，也要高興。應如同至高者賞賜給你的樣，按照你所得的那樣，奉獻給祂。
因為上主時常報答，祂要以七倍還報你。只是不可向上主行賄，這一切祂不會接受！不要信靠敲詐得來的果實。因為祂是公義的天主，絕不看情面。

答唱詠　詠50(49):5-6,7-8,14,23
【答】我要給義人顯示天主救恩的威能。（參看：詠50(50):23B）
領：“在我前面給我聚集信徒，那些藉祭獻與我訂立盟約的百姓。”諸天要宣告祂的公義；因為天主自己就是判官。【答】
領：“請聽，我的百姓，我要發言；以色列，我要指證你們；天主，你的天主，是我。我不為你的祭獻斥責你，因為你的全燔祭常在我的眼前。”【答】
領：“把讚頌當作你的犧牲，獻給天主，滿全禰向至高者的誓約。他把讚頌當作犧牲奉獻，就是光榮我；他走正道，我要給他顯示天主的救援。”【答】

福音（誰若為了福音的緣故捨棄一切，必得賞報）
恭讀聖瑪律谷福音 10:28-31
伯多祿開始對耶穌說：“我們已經舍掉一切，追隨了禰。”耶穌說：“我實在給你說，沒有一個為了我的緣故，捨棄房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或兒女，或土地，今世不領受遠超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母親和父親，土地連同迫害，來世得到永生的。但是，許多在先的，要做在後的，在後的，要成為在先的。”

省思

讀經圍繞著什麼是天主所喜悅的祭獻而展開。讀經一特別強調，天主首先喜悅的是義人的祭獻，也就是說，天主喜歡正義的人，而不是祭獻本身。一個不遵守天主誡命的人，獻再多的祭獻天主也不會喜歡。因為「聽命勝於祭獻，服從勝過綿羊的肥油脂」（撒上 15:22）。法利賽人陷入了祭獻的表面意思，忽略了守天主法律的真正含義。

奉獻的動機若是為愛天主並感謝祂，而非為了換取更多的報酬，必蒙悅納，也必會得到賞報。奉獻不是跟天主做交易，而是不計代價的愛的成果。如果我們做事不是出於愛，就會跟天主、跟教會團體斤斤計較，也不會有奉獻的喜悅。宗徒們受召， 甘心捨棄一切跟隨耶穌，因而得到更多廣義上的收穫。否則，就會在奉獻了一些之後，在跟隨了一段時日之後，失落地離開耶穌或教會。猶達斯及一眾中途離開耶穌的人都是例子。我們奉獻的動機是什麼呢？是全然的愛，是利益的交換，還是二者的摻雜？

主耶穌，請使我更慷慨地愛禰，並除去我跟隨禰和奉獻時的私心雜念。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（遵守法律就是最大的奉献）
恭读德训篇 35:1-15
遵守法律，就是大量的奉献；遵守诫命的，奉献和平祭。从事爱德工作的，就是奉献上好的麦面，他施舍时，就是呈上讚颂祭。戒避邪恶，就是悦乐上主，戒避不义，就是作补赎。不要两手空空，来到上主面前，因为你奉献的一切，都是为了遵守规条。义人的奉献，使祭坛充盈，有如馨香，上升到至高者面前。义人的祭献，是最令人愉悦的，决不会永远被遗忘。要以慷慨的心朝拜上主，任何礼物，总不要吝啬。在一切奉献上，都要喜形于色。奉献什一之物时，也要高兴。应如同至高者赏赐给你的样，按照你所得的那样，奉献给祂。
因为上主时常报答，祂要以七倍还报你。只是不可向上主行贿，这一切祂不会接受！不要信靠敲诈得来的果实。因为祂是公义的天主，绝不看情面。

答唱咏　咏50(49):5-6,7-8,14,23
【答】我要给义人显示天主救恩的威能。（参看：咏50(50):23B）
领：“在我前面给我聚集信徒，那些藉祭献与我订立盟约的百姓。”诸天要宣告祂的公义；因为天主自己就是判官。【答】
领：“请听，我的百姓，我要发言；以色列，我要指证你们；天主，你的天主，是我。我不为你的祭献斥责你，因为你的全燔祭常在我的眼前。”【答】
领：“把讚颂当作你的牺牲，献给天主，满全祢向至高者的誓约。他把讚颂当作牺牲奉献，就是光荣我；他走正道，我要给他显示天主的救援。”【答】

福音（谁若为了福音的缘故舍弃一切，必得赏报）
恭读圣马尔谷福音 10:28-31
伯多禄开始对耶稣说：“我们已经舍掉一切，追随了祢。”耶稣说：“我实在给你说，没有一个为了我的缘故，舍弃房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或儿女，或土地，今世不领受远超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母亲和父亲，土地连同迫害，来世得到永生的。但是，许多在先的，要做在后的，在后的，要成为在先的。”

省思

读经围绕着什么是天主所喜悦的祭献而展开。读经一特别强调，天主首先喜悦的是义人的祭献，也就是说，天主喜欢正义的人，而不是祭献本身。一个不遵守天主诫命的人，献再多的祭献天主也不会喜欢。因为「听命胜于祭献，服从胜过绵羊的肥油脂」（撒上 15:22）。法利赛人陷入了祭献的表面意思，忽略了守天主法律的真正含义。

奉献的动机若是为爱天主并感谢祂，而非为了换取更多的报酬，必蒙悦纳，也必会得到赏报。奉献不是跟天主做交易，而是不计代价的爱的成果。如果我们做事不是出于爱，就会跟天主、跟教会团体斤斤计较，也不会有奉献的喜悦。宗徒们受召， 甘心舍弃一切跟随耶稣，因而得到更多广义上的收获。否则，就会在奉献了一些之后，在跟随了一段时日之后，失落地离开耶稣或教会。犹达斯及一众中途离开耶稣的人都是例子。我们奉献的动机是什么呢？是全然的爱，是利益的交换，还是二者的掺杂？

主耶稣，请使我更慷慨地爱祢，并除去我跟随祢和奉献时的私心杂念。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（歸向上主，離棄罪過）
恭讀德訓篇 17:20-28
至於悔改的人，天主給他們提供了回頭的路，祂鼓勵那些失望的人，給他們選擇了許多真理。歸向祂，捨棄罪過，向上主祈禱，減少你的罪過。再次歸向至高者，離開你們的罪過，極度憎恨祂所厭惡的東西，認識天主的公義和審斷，在禰面前的道路上站穩，向至高天主祈禱。
在陰間，誰能取代那些活著，讚頌至高者的人，光榮天主呢？不要再生活在惡人的錯誤中，而是在你死之前獻上你的讚頌。亡者不能比那些沒有活過的人更讚美天主。你們這些活著的人，要好好讚頌，光榮仁慈的天主。上主的仁慈，何其偉大，祂寬恕那些歸向祂的人。

答唱詠　詠32(31):1-2,5,6,7
【答】願義人在主內歡欣踴躍。（參看：詠32(31):11A）
領：過犯被除免，罪惡被遮掩，這樣的人是有福的。上主不歸咎，心中毫無詭詐的人，這樣的人是有福的。【答】
領：於是，我對禰承認我的過犯，並非遮掩我的過犯。我說：“我向上主坦承了我的過犯。”禰就除去了我的罪過。【答】
領：為此，凡虔信的人，在困厄中，都要向禰祈求。儘管大水滿溢，他們也不會受到波及。【答】
領：禰是我的避難所，禰必要使我倖免於難；你必使我的四周，環繞著拯救我的喜樂。【答】

福音（把你擁有的一切施捨給窮人，跟隨我）
恭讀聖馬爾谷福音 10:17-27
耶穌踏上旅途的時候，有一個人跑來，跪在祂跟前，問祂說：“善師，我該做什麼，才能承受永生？”耶穌回答他說：“你為什麼稱我善？除了天主以外，沒有誰是善的。你知道誡命：不可殺戮；不可犯姦淫；不可偷竊；不可作假見證；不可詐騙；要孝敬你的父親和母親。”他回答說：“老師，這一切，我從小就遵守了。”耶穌看著他，喜歡他，對他說：“你還缺少一樣。去，變賣你所擁有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，接著來，跟隨我。”他聽了這話，臉就沉了下來，悲傷地離開了，因為他擁有許多財產。
耶穌環顧四周，對自己的門徒說：“為那些有財產的人而言，進入天國，何其艱難！”門徒對祂的話感到驚訝。因此，耶穌再一次對他們說：“孩子們，進入天國，何其艱難！駱駝穿過針眼，比富人進入天國還要容易。”他們非常驚訝，彼此說道：“這樣，誰還能得救呢？”耶穌看著他們，說：“為人而言，這是不可能的，為天主而言，卻不然。”伯多祿開始對祂說：“我們捨棄了一切，跟隨了禰。”耶穌說：“我實在告訴你們：沒有一人，為了我和福音的緣故，捨棄自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或孩子，或土地，今世不得到遠超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母親，孩子，土地，連同迫害，將來不得到永生的。”

省思

透過聖史馬爾谷的敘述，我們在今天的福音， 看到了美麗的一幕：一位尋求永生的人與正在出來行路的耶穌相遇。在這段描述中，耶穌向他啟示了一個重要的真理：唯有天主是善的。得悉這位青年自幼便遵守誡命後，耶穌定睛看他，心中對他產生了深切的喜愛。這是耶穌內心的渴望，祂渴望這個人能在現世就開始跟隨祂，走在永生的路上。

看到福音中的這一幕，我們也可以細察自己的內心，問問自己：在我的日常生活中，我是如何以具體的行動吸引耶穌的目光，讓祂注視我呢？這是一個值得深思的問題。

耶穌對我的喜愛之情，需要我以內心深處的全然回應來承接。但這個人卻選擇了另一條路：他沒有繼續與耶穌共同分辨生命中的抉擇，最終在耶穌那滿懷愛意的注視中，帶著憂愁離開了祂。作為跟隨耶穌的人，我應當在生活中事事與耶穌商量，尋求祂的引導，請祂説明我作出正確的分辨，因為只有祂，才是人類那條通往永生的道路。

主耶穌，唯在禰內，一切皆有可能。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025