分类： 每日和平圣言

读经一（停止作恶，学习向善。）
恭读依撒意亚先知书 1:10,16-20
索多玛的王子们，请听上主的话！哈摩辣的人民，请听我们天主的训词！
你们应洗净自己！从我的眼前，除尽你们的恶行；停止作恶，学习向善。你们应致力行善：责斥不公，聆听孤儿的恳求，为寡妇辩护。
上主说：“让我们将事情理顺，尽管你们的罪恶好似深红，却要变得如同雪一样洁白；尽管你们的罪红得发紫，他们必要如同羊毛一样皎洁。倘若你们乐意服从，你们必要饱飨这土地的美物；但是，倘若你们拒绝并抵制，你们必要被剑所吞噬。”这是从上主口中发出的言语。

答唱咏　咏50(49):8-9,16BC-17,21,23
【答】我要向义人显示天主的救恩。（参看：咏50(49):23B）
领：“我并不因你的祭献而责备你，因我面前常有你的全燔祭。你家里的牛，我用不着；你圈中的羊，我不需要。”【答】
领：“虽然，你恼恨我的规条，把我的话抛诸脑后，你为什么背颂我的规条，用你的口宣称我的盟约？”【答】
领：“当你做这一切的时候，难道我聋了吗？或者，你以为我同你一样？在你的眼前，我要把这一切勾画出来，以指正你。他要呈上赞颂之祭，为的是光荣我；行事正直的，我要向祂显示天主的救恩。”【答】

福音（他们教导，但不实践）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的讲座上。因此，他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做。因为他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，把衣穗加长。他们喜欢筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘辣彼’。至于你们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是那在天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是基督。你们中那最大的，该做你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”

省思

我们一生都在学习做人。由孩提时代开始接受父母师长的教诲，到懂事以后自己选取效法的对象，也许是古圣先贤，也许是社会媒介，或者伴侣同侪，或者上级领导。各人按其所接受的价值准则，塑造出不同的性格和待人处世的态度。有些人豁达宽容、胸怀社稷，有些人贪婪自私、祸国殃民。要如何度过现世的生命，留给后人怎样的评价，似乎都全凭个人的选择。

天主明白人性的软弱， 知道人类容易受到魔鬼的诱惑，所以派遣先知来给人去恶行善的劝谕，强调悔改能为人带来新生。之后再赐下圣子，既为我们清洗罪孽，也给我们作出更具体的训示。耶稣所教导的，总能一针见血地直指人的流弊，就是只说不做，只讲求表面风光，欠缺内心的真诚。我们面对着这种种教诲，如果能像孩童般虚心地接受，相信就有如耶稣所说的，借着贬抑自己，而最终获得高举。

天主，我要做个正直的人，为享见祢的救恩。

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讀經一（我們犯了罪；成了惡人；做了惡事。）
恭讀達尼爾先知書 9:4B-10
上主，偉大而又可畏的天主，禰對那些酷愛禰，遵守禰誡命的人，信守禰仁慈的盟約！我們犯罪作惡，行了惡事；我們悖逆了禰的誡命，背棄了禰的法律。我們沒有聽從禰的眾僕人和眾先知，他們因禰的聖名，向我們的君王，王侯，我們的祖先，全地的居民發言。上主，正義屬於禰；直至今日，我們仍滿面羞慚。我們：猶大子民，耶路撒冷的居民，全體以色列子民，無論遠近，因他們背叛了禰，禰就他們驅散，使他們分散到各國。上主，我們如同我們的君王，我們的王侯，我們的祖先，因我們得罪了禰，已滿面羞慚。然而，禰是上主，我們的天主，禰仁愛無量！我們卻背叛了禰，並沒有聽從禰的誡命。上主，我們的天主，我們沒有按禰透過禰的僕人和先知，賜給我們的，禰的法律而生活。

答唱詠　詠79(78):8,9,11,13
【答】上主，求禰不按照我們的罪惡對待我們。（參看：詠103(102):10A）
領：天主，求禰不要記憶我們往日的罪辜，願禰的憐憫速速臨到我們身上，因為我們被貶抑至極。【答】
領：天主，我們的救主，因禰名號的光榮，求禰幫助我們；為了禰名號的緣故，求禰拯救我們，寬恕我們的罪過。【答】
領：願被囚之人的歎息來到禰台前；藉禰的大能，解脫那些註定要死的人。我們是禰的子民，是禰牧場的羊群，要永遠稱謝禰；我們要世世代代頌揚禰。【答】

福音（寬恕，你們就會得到寬恕）
恭讀聖路加福音 6:36-38
耶穌對自己的門徒說：“要慈悲為懷，如同你們的天父是慈悲的一樣。
“停止審斷，你們就不會受到審斷。停止指摘，你們也就不受指摘。寬恕，你們就會被寬恕。施捨，就會賜給你們；要用好的，連按帶搖，以致外溢的量具，倒在你們懷裡。因為你們如何打量別人，別人也要如何打量你們。”

省思

天主教信仰迷人的地方，就是以愛為核心。愛的其中一個最打動人心的體現，就是寬恕。捫心自問，我們有生以來犯了多少過錯，如果不是相信會獲得赦免的話，真不知道怎麼才有力氣繼續走下去。有些人認為基於天主的慈悲，無論人怎樣做， 最後應該都會得到寬恕。但若真的如此，那寬恕的價值何在？所以我寧願相信必須作出行動，才能堪當獲得寬赦。按達尼爾先知的話，那行動就是愛天主和遵守天主的誡命，為自己的罪感到羞愧，明認自己的過犯而誠心悔改。然後，懷著對天主的信賴，就能心安理得地等待祂守約施恩。

更進一步的行動，就是按照耶穌在福音中的教訓：赦免別人，以獲得赦免。事實上耶穌給我們的勸諭，包括對人慈悲，不要給人判斷定罪，樂善好施等等，都是將愛天主和遵守誡命在日常生活中更具體地實踐。能夠這樣做，便是將天主的愛在人間彰顯，讓普世傳頌上主的光榮。
天主，願囚徒的哀歎上達禰面前，藉禰的慈悲獲得解放。

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读经一（我们犯了罪；成了恶人；做了恶事。）
恭读达尼尔先知书 9:4B-10
上主，伟大而又可畏的天主，祢对那些酷爱祢，遵守祢诫命的人，信守祢仁慈的盟约！我们犯罪作恶，行了恶事；我们悖逆了祢的诫命，背弃了祢的法律。我们没有听从祢的众仆人和众先知，他们因祢的圣名，向我们的君王，王侯，我们的祖先，全地的居民发言。上主，正义属于祢；直至今日，我们仍满面羞惭。我们：犹大子民，耶路撒冷的居民，全体以色列子民，无论远近，因他们背叛了祢，祢就他们驱散，使他们分散到各国。上主，我们如同我们的君王，我们的王侯，我们的祖先，因我们得罪了祢，已满面羞惭。然而，祢是上主，我们的天主，祢仁爱无量！我们却背叛了祢，并没有听从祢的诫命。上主，我们的天主，我们没有按祢透过祢的仆人和先知，赐给我们的，祢的法律而生活。

答唱咏　咏79(78):8,9,11,13
【答】上主，求祢不按照我们的罪恶对待我们。（参看：咏103(102):10A）
领：天主，求祢不要记忆我们往日的罪辜，愿祢的怜悯速速临到我们身上，因为我们被贬抑至极。【答】
领：天主，我们的救主，因祢名号的光荣，求祢帮助我们；为了祢名号的缘故，求祢拯救我们，宽恕我们的罪过。【答】
领：愿被囚之人的叹息来到祢台前；藉祢的大能，解脱那些注定要死的人。我们是祢的子民，是祢牧场的羊群，要永远称谢祢；我们要世世代代颂扬祢。【答】

福音（宽恕，你们就会得到宽恕）
恭读圣路加福音 6:36-38
耶稣对自己的门徒说：“要慈悲为怀，如同你们的天父是慈悲的一样。
“停止审断，你们就不会受到审断。停止指摘，你们也就不受指摘。宽恕，你们就会被宽恕。施舍，就会赐给你们；要用好的，连按带摇，以致外溢的量具，倒在你们怀里。因为你们如何打量别人，别人也要如何打量你们。”

省思

天主教信仰迷人的地方，就是以爱为核心。爱的其中一个最打动人心的体现，就是宽恕。扪心自问，我们有生以来犯了多少过错，如果不是相信会获得赦免的话，真不知道怎么才有力气继续走下去。有些人认为基于天主的慈悲，无论人怎样做， 最后应该都会得到宽恕。但若真的如此，那宽恕的价值何在？所以我宁愿相信必须作出行动，才能堪当获得宽赦。按达内尔先知的话，那行动就是爱天主和遵守天主的诫命，为自己的罪感到羞愧，明认自己的过犯而诚心悔改。然后，怀着对天主的信赖，就能心安理得地等待祂守约施恩。

更进一步的行动，就是按照耶稣在福音中的教训：赦免别人，以获得赦免。事实上耶稣给我们的劝谕，包括对人慈悲，不要给人判断定罪，乐善好施等等，都是将爱天主和遵守诫命在日常生活中更具体地实践。能够这样做，便是将天主的爱在人间彰显，让普世传颂上主的光荣。
天主，愿囚徒的哀叹上达祢面前，藉祢的慈悲获得解放。

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讀經一（天主與亞巴郎立了約，這人有信德。）
恭讀創世紀 15:5-12,17-18
上主帶亞巴郎到外面說：“舉目望向天空，你若能細數星宿，就這樣做吧。”祂又說：“你的後裔，也會如此。”亞巴郎信靠上主，上主就以此認為他是義人。
接著，祂對亞巴郎說：“我是上主，是我從加色丁的烏爾領你出來，賜給你這地方，作你的產業。”“上主天主”亞巴郎問說：“我怎樣才能知道，我佔有這地方呢？”上主回答他說：“給我帶來一頭三歲大的小母牛，一頭三歲大的母山羊，一頭三歲大的公羊，一隻斑鳩，一隻雛鴿。”亞巴郎就把這一切都帶來，將它們一分為二，兩兩相對排列；但是，亞巴郎沒有把鳥分開。猛禽落在動物的屍體上，亞巴郎卻同他們在一起。日落之時，倦意臨到亞巴郎身上，一個深沉的，恐怖的黑暗籠罩著他。
日落以後，天黑的時候，有一冒煙的火爐和燃燒的火炬出現，從那些屍塊中間經過。那時候，上主與亞巴郎立約說：“我要把這地方，就是從埃及河谷，直到幼發拉底大河的地方，賜給你的後裔。”

答唱詠　詠27(26):1,7-8,8-9,13-14
【答】上主是我的光明，是我的救援。（參看：詠27(26):1A）
領：上主是我的光明，是我的救援。我還怕懼何人？上主是我生命的庇護所，我還畏懼何人？【答】
領：上主，請俯聽我的哀號之聲；憐憫我，俯允我。論及禰，我的心說：“禰是我的眼目所尋求的。”【答】
領：上主，我所尋求的，是禰的臨在，不要向我遮掩禰的面容；求禰不要滿懷憤怒，趕散禰的僕人。禰是我的助佑，求禰不要把我拋棄。【答】
領：我相信，在這活人地方，定會看到上主的恩賜。鼓起勇氣，期待上主；振作精神，期待上主。【答】

讀經二（我們的家鄉在天上，基督自天降下，轉變我們的面容。）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 3:17-4:1
兄弟姐妹們：你們要一起效法我，觀看那些按照你們在我們身上的典範生活的人。因為正如我慣常多次給你們講的那樣，如今我更含淚給你們說，要把他們看作基督十字架的仇敵。他們結局是喪亡；他們的天主是他們的肚腹；他們的光榮是他們的“恥辱”。我們是天國的子民，我們也期待自天而來的，我們的救主，主耶穌基督。祂要以祂光耀的身體，改變我們卑微的身體，以能使一切屈服於自己的大能，使我們的身體，與祂的身體相稱。
因此，我所熱愛，我所懷念的兄弟姐妹，我的喜樂，我的冠冕，你們要在主內堅定不移。

或

讀經二（我們的家鄉在天上，基督自天降下，轉變我們的面容。）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 3:20-4:1
兄弟姐妹們：我們是天國的子民，我們也期待自天而來的，我們的救主，主耶穌基督。祂要以祂光耀的身體，改變我們卑微的身體，以能使萬有屈服於祂的大能，使我們的身體，與祂的身體相稱。
因此，我所熱愛，我所懷念的兄弟姐妹，我的喜樂，我的冠冕，你們要在主內堅定不移。

福音前歡呼 （參看：瑪17:5）
【答】基督，願光榮和讚頌歸於禰。領：從光耀的雲彩中，有父的聲音說：這是我的愛子，我所喜愛的，要聽從祂。【答】基督，願光榮和讚頌歸於禰。

福音（耶穌在他們面前改變了面容）
恭讀聖路加福音 9:28B-36
耶穌帶著伯多祿，若望和雅各伯上山去祈禱。祂正祈禱的時候，祂面容的形態發生了改變，祂的衣服變得耀眼潔白。看，有兩人正同祂談話，梅瑟和厄裡亞，他們出現在光耀中，談論祂的離去，就是祂要在耶路撒冷完成的事。伯多祿和他的同伴，他們都被睡意征服了，但完全清醒，他們看到祂的光榮，並看到同祂站在一起的兩個人。正當那兩人要離開祂時，伯多祿對耶穌說：“老師，我們在這裡真好；讓我們做三個帳篷，一個為禰，一個為梅瑟，一個為厄裡亞。”但是，他不知道他正在說什麼。他正說話的時候，一朵雲彩來到，陰影遮蓋了他們，當他們進入雲中的時候，就害怕起來。於是，一個聲音，從雲中發出說：“這是我所揀選的兒子；要聽從祂。”那聲音說完以後，只見耶穌獨自一人。他們保持緘默，沒有把他們在那時刻看到的一切，告訴給任何人。

省思

上主告訴亞巴郎， 他的後裔會多如數不清的星辰。公教會是眾生的慈母，耶穌給我們的使命，是將全人類，以致整個寰宇，交托予基督君王，好讓人人攜手合作，建設更光明的未來。今日世界有很多人在痛苦中度日，飽受煎熬！教會奉召要去治療這些創傷，以慰藉之油舒緩，以慈悲包紮，以精誠團結和不懈的關懷醫治。我們要走到他們當中，支持他們，使他們因我們的臨在、我們的手足之情，而感受到溫暖！

我們思念的是甚麼？屬地的事物引誘我們貪得無厭，結果內心只會愈來愈空虛，永不知足。

「我們的家鄉原是在天上」（斐 3:20）。我們要虛心聆聽天主聖言；耶穌基督是天父慈悲的面容，我們需要時刻默觀慈悲這奧秘。慈悲能使我們誠摯地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲也是把天與人連結起來的橋樑，使我們的心打開，朝向一個永遠都會被愛的希望。

天父，求禰啟迪我，帶領我尋求禰的面容， 並向世界展示禰的慈悲。

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读经一（天主与亚巴郎立了约，这人有信德。）
恭读创世纪 15:5-12,17-18
上主带亚巴郎到外面说：“举目望向天空，你若能细数星宿，就这样做吧。”祂又说：“你的后裔，也会如此。”亚巴郎信靠上主，上主就以此认为他是义人。
接着，祂对亚巴郎说：“我是上主，是我从加色丁的乌尔领你出来，赐给你这地方，作你的产业。”“上主天主”亚巴郎问说：“我怎样才能知道，我占有这地方呢？”上主回答他说：“给我带来一头三岁大的小母牛，一头三岁大的母山羊，一头三岁大的公羊，一只斑鸠，一只雏鸽。”亚巴郎就把这一切都带来，将它们一分为二，两两相对排列；但是，亚巴郎没有把鸟分开。猛禽落在动物的尸体上，亚巴郎却同他们在一起。日落之时，倦意临到亚巴郎身上，一个深沉的，恐怖的黑暗笼罩着他。
日落以后，天黑的时候，有一冒烟的火炉和燃烧的火炬出现，从那些尸块中间经过。那时候，上主与亚巴郎立约说：“我要把这地方，就是从埃及河谷，直到幼发拉底大河的地方，赐给你的后裔。”

答唱咏　咏27(26):1,7-8,8-9,13-14
【答】上主是我的光明，是我的救援。（参看：咏27(26):1A）
领：上主是我的光明，是我的救援。我还怕惧何人？上主是我生命的庇护所，我还畏惧何人？【答】
领：上主，请俯听我的哀号之声；怜悯我，俯允我。论及祢，我的心说：“祢是我的眼目所寻求的。”【答】
领：上主，我所寻求的，是祢的临在，不要向我遮掩祢的面容；求祢不要满怀愤怒，赶散祢的仆人。祢是我的助佑，求祢不要把我抛弃。【答】
领：我相信，在这活人地方，定会看到上主的恩赐。鼓起勇气，期待上主；振作精神，期待上主。【答】

读经二（我们的家乡在天上，基督自天降下，转变我们的面容。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 3:17-4:1
兄弟姐妹们：你们要一起效法我，观看那些按照你们在我们身上的典范生活的人。因为正如我惯常多次给你们讲的那样，如今我更含泪给你们说，要把他们看作基督十字架的仇敌。他们结局是丧亡；他们的天主是他们的肚腹；他们的光荣是他们的“耻辱”。我们是天国的子民，我们也期待自天而来的，我们的救主，主耶稣基督。祂要以祂光耀的身体，改变我们卑微的身体，以能使一切屈服于自己的大能，使我们的身体，与祂的身体相称。
因此，我所热爱，我所怀念的兄弟姐妹，我的喜乐，我的冠冕，你们要在主内坚定不移。

或

读经二（我们的家乡在天上，基督自天降下，转变我们的面容。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 3:20-4:1
兄弟姐妹们：我们是天国的子民，我们也期待自天而来的，我们的救主，主耶稣基督。祂要以祂光耀的身体，改变我们卑微的身体，以能使万有屈服于祂的大能，使我们的身体，与祂的身体相称。
因此，我所热爱，我所怀念的兄弟姐妹，我的喜乐，我的冠冕，你们要在主内坚定不移。

福音前欢呼 （参看：玛17:5）
【答】基督，愿光荣和讚颂归于祢。领：从光耀的云彩中，有父的声音说：这是我的爱子，我所喜爱的，要听从祂。【答】基督，愿光荣和讚颂归于祢。

福音（耶稣在他们面前改变了面容）
恭读圣路加福音 9:28B-36
耶稣带着伯多禄，若望和雅各伯上山去祈祷。祂正祈祷的时候，祂面容的形态发生了改变，祂的衣服变得耀眼洁白。看，有两人正同祂谈话，梅瑟和厄里亚，他们出现在光耀中，谈论祂的离去，就是祂要在耶路撒冷完成的事。伯多禄和他的同伴，他们都被睡意征服了，但完全清醒，他们看到祂的光荣，并看到同祂站在一起的两个人。正当那两人要离开祂时，伯多禄对耶稣说：“老师，我们在这里真好；让我们做三个帐篷，一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚。”但是，他不知道他正在说什么。他正说话的时候，一朵云彩来到，阴影遮盖了他们，当他们进入云中的时候，就害怕起来。于是，一个声音，从云中发出说：“这是我所拣选的儿子；要听从祂。”那声音说完以后，只见耶稣独自一人。他们保持缄默，没有把他们在那时刻看到的一切，告诉给任何人。

省思

上主告诉亚巴郎， 他的后裔会多如数不清的星辰。公教会是众生的慈母，耶稣给我们的使命，是将全人类，以致整个寰宇，交托予基督君王，好让人人携手合作，建设更光明的未来。今日世界有很多人在痛苦中度日，饱受煎熬！教会奉召要去治疗这些创伤，以慰藉之油舒缓，以慈悲包扎，以精诚团结和不懈的关怀医治。我们要走到他们当中，支持他们，使他们因我们的临在、我们的手足之情，而感受到温暖！

我们思念的是甚么？属地的事物引诱我们贪得无厌，结果内心只会愈来愈空虚，永不知足。

「我们的家乡原是在天上」（斐 3:20）。我们要虚心聆听天主圣言；耶稣基督是天父慈悲的面容，我们需要时刻默观慈悲这奥秘。慈悲能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲也是把天与人连结起来的桥梁，使我们的心打开，朝向一个永远都会被爱的希望。

天父，求祢启迪我，带领我寻求祢的面容， 并向世界展示祢的慈悲。

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讀經一（你們要成為奉獻給上主的子民）
恭讀申命紀 26:16-19
梅瑟對人民說：“今天，上主，你們的天主，吩咐你們遵行這些法令和規則。因此，要留心，以你們的全心，以你們的全靈遵守它們。今天，你們與天主訂立了盟約：祂要做你們的天主，你們要遵行祂的行徑，遵守祂的法規，誡命和法令，並要聽從祂的聲音。這是今天上主與你們訂立的盟約：你們要成為特屬於祂的子民，如同祂許給你們的那樣；只要你們遵守祂的全部誡命，祂就會使你們在稱譽，名望，光榮上，遠超祂所造的其他民族，你們要成為上主，你們天主的聖潔子民，如同祂恩許的那樣。”

答唱詠　詠119(118):1-2,4-5,7-8
【答】遵行上主法律的人，是有福的。（參看：詠119(118):1B）
領：品行無可指摘，遵行上主法律的人，是有福的。遵守祂的法令，全心尋求上主的人，是有福的。【答】
領：禰頒佈了禰的規範，要求嚴格執行。求禰堅固我的行徑，使我能遵守禰的法規。【答】
領：當我學習了禰公義的法令，就要以正直的心稱謝禰。我要遵守禰的法規，求禰不要完全把我拋棄。【答】

福音（為迫害你們的人祈禱）
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
耶穌對自己的門徒說：“你們曾聽過：你們要愛你們的近人，惱恨你們的仇敵。我卻對你們說：要愛你們的仇敵，為那些迫害你們的人祈禱，好使你們能成為天父的兒女，因為祂使自己的太陽上升，光照惡人，也光照善人，降雨給義人，也給不義的人。因為你們若愛那喜愛你們的人，你們能有什麼報酬呢？稅吏不是也這樣做嗎？如果你們只問候你們的兄弟姐妹，這有什麼特別呢？外邦人不也是這樣做的嗎？你們應是完美的，正如你們的天父是完美的一樣。”

省思

讀經一指出，如果以色列子民遵守天主的法律，就會成為「屬於天主的聖潔人民」。「聖」在希伯來文中，意謂「分離」、「區分」；具體而言， 是指因屬於天主而與其他民族區別開來。值得注意的是，種族不是屬於天主的條件；申命紀作者指出的屬於天主的唯一條件，是遵守天主的誡命。耶穌先是把天主的誡命總結為兩條，即愛主愛人。後來在最後晚餐，祂又把兩條總結為一條「新誡命」： 彼此相愛，或借著愛人而愛主。

在今天的福音中，耶穌進一步說明了基督徒愛德的特別之處：基督徒的愛，不是只愛自己喜歡的和對自己好的人，而是能夠愛仇人的大愛。假如連仇人都能愛，那自然就能愛一切人。只有這樣，才真正「屬於天主」，因為如此的愛，相似天主的愛。其實天主心中沒有仇人；仇人只是恨的物件。為此耶穌說最大的愛是為「朋友」而死。這說明祂甚至把那些殺死祂的人，也當作可愛的朋友。同樣，一切人在天主眼中，都是需要祂照顧的兒女。
主，請賜我這樣偉大的愛的胸襟，去活出基督徒的特質。

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读经一（你们要成为奉献给上主的子民）
恭读申命纪 26:16-19
梅瑟对人民说：“今天，上主，你们的天主，吩咐你们遵行这些法令和规则。因此，要留心，以你们的全心，以你们的全灵遵守它们。今天，你们与天主订立了盟约：祂要做你们的天主，你们要遵行祂的行径，遵守祂的法规，诫命和法令，并要听从祂的声音。这是今天上主与你们订立的盟约：你们要成为特属于祂的子民，如同祂许给你们的那样；只要你们遵守祂的全部诫命，祂就会使你们在称誉，名望，光荣上，远超祂所造的其他民族，你们要成为上主，你们天主的圣洁子民，如同祂恩许的那样。”

答唱咏　咏119(118):1-2,4-5,7-8
【答】遵行上主法律的人，是有福的。（参看：咏119(118):1B）
领：品行无可指摘，遵行上主法律的人，是有福的。遵守祂的法令，全心寻求上主的人，是有福的。【答】
领：祢颁布了祢的规范，要求严格执行。求祢坚固我的行径，使我能遵守祢的法规。【答】
领：当我学习了祢公义的法令，就要以正直的心称谢祢。我要遵守祢的法规，求祢不要完全把我抛弃。【答】

福音（为迫害你们的人祈祷）
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对自己的门徒说：“你们曾听过：你们要爱你们的近人，恼恨你们的仇敌。我却对你们说：要爱你们的仇敌，为那些迫害你们的人祈祷，好使你们能成为天父的儿女，因为祂使自己的太阳上升，光照恶人，也光照善人，降雨给义人，也给不义的人。因为你们若爱那喜爱你们的人，你们能有什么报酬呢？税吏不是也这样做吗？如果你们只问候你们的兄弟姐妹，这有什么特别呢？外邦人不也是这样做的吗？你们应是完美的，正如你们的天父是完美的一样。”

省思

读经一指出，如果以色列子民遵守天主的法律，就会成为「属于天主的圣洁人民」。「圣」在希伯来文中，意谓「分离」、「区分」；具体而言， 是指因属于天主而与其他民族区别开来。值得注意的是，种族不是属于天主的条件；申命纪作者指出的属于天主的唯一条件，是遵守天主的诫命。耶稣先是把天主的诫命总结为两条，即爱主爱人。后来在最后晚餐，祂又把两条总结为一条「新诫命」： 彼此相爱，或借着爱人而爱主。

在今天的福音中，耶稣进一步说明了基督徒爱德的特别之处：基督徒的爱，不是只爱自己喜欢的和对自己好的人，而是能够爱仇人的大爱。假如连仇人都能爱，那自然就能爱一切人。只有这样，才真正「属于天主」，因为如此的爱，相似天主的爱。其实天主心中没有仇人；仇人只是恨的对象。为此耶稣说最大的爱是为「朋友」而死。这说明祂甚至把那些杀死祂的人，也当作可爱的朋友。同样，一切人在天主眼中，都是需要祂照顾的儿女。
主，请赐我这样伟大的爱的胸襟，去活出基督徒的特质。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我寧願惡人離棄他自己的惡行而得生存。）
恭讀厄則克耳先知書 18:21-28
上主天主這樣說：如果惡人離棄自己所犯的一切罪過，如果他遵守我的規章，做了恰當和公義之事，他定要生活，他決不會死。他所犯的罪過，沒有一個會被紀念控告他；他要因他所行的功績而生活。難道我真喜歡從惡人的死中得到快樂？上主天主說。難道我不喜歡他離棄自己的惡行，好使他能生活嗎？
如果一個義人，離開義人的道路去作惡，做了如同惡人所做的可憎之事，難道他能做了這事，仍然生活嗎？他所做的一切功行，沒有一樣被紀念的，因為他違背了信德，犯了罪；他要因此而死。你說：“上主的作法不公平！”以色列家族，現在，請聽：難道我的作法是不公平的嗎，或者，難道你的作法是不公平的嗎？若是某個義人離棄義德去犯罪，他死了，因為他所犯的罪過，必定要死。但是，如果惡人，離棄他所犯的罪過，做了正確和正義的事，他要保全自己的性命，因為他離開了自己所犯的一切罪過，他定要生活，決不會死。

答唱詠　詠130(129):1-2,3-4,5-7A,7BC-8
【答】上主。禰若細察罪辜，誰能站立得住？（參看：詠130(129):3）
領：上主，我自深淵向禰呼號，上主，求禰俯聽我的禱聲！願禰側耳細聽我的哀求。【答】
領：上主，禰若細察罪辜，主，誰能站立得住？禰卻以慈悲為懷，令我們對禰表示尊敬。【答】
領：我信靠上主；我的靈魂信靠祂的言語。我的靈魂仰賴上主，遠勝於等待黎明的衛兵。願以色列子民仰賴上主。【答】
領：因為上主富於仁慈，在祂內有豐富的救恩。祂必拯救由一切罪惡中，將以色列子民救出。【答】

福音（凡對自己弟兄發怒的，必要為此付出代價。）
恭讀聖瑪竇福音 5:20-26
耶穌對自己的門徒說：“我給你們說，除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們必不能進入天國。
你們曾聽見有人對你們的祖先說：‘不可殺人’；凡殺人的，應受到裁判。我卻對你們說：凡對自己弟兄動怒的，必要受到裁判，人若稱自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公議會的審判，凡稱自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），必要受到地獄的火刑。為此，如果你攜帶著禮物來到祭台，在那裡憶起你的弟兄有什麼相反你的事，應將你的禮物留在祭台，先去與你的弟兄修好，然後再來到祭台，奉獻你的禮物。趁你的仇敵尚在路上的時候，趕快與他和解。否則，你的仇敵必要把你交給判官，判官把你交給衛兵，衛兵必把你投在監裡。我實在對你們說：除非你付清最後一分，必不會得到釋放。”

省思

關係 — 特別是人與人之間的關係 — 既抽象又具體。說它抽象是因為它不能被客觀地量度，只能主觀地被體會；說它具體是因為它實在影響著我們的生活，甚至某程度上，主宰著我們的喜怒哀樂。試想， 一個與其他人關係很好的人，多會充滿喜樂；相反， 一個與其他人關係不和諧的人，似乎不容易愉快地生活。

今天的福音耶穌正針對著關係這一點來勸勉我們，祂表明修補與弟兄之間的關係比祭獻更基本。其實，祭獻也可以說是與天主修補關係，從這個角度看，耶穌的意思能夠是：倘若我們想與天主修補關係，我們必先要跟他人修補關係，即我與他人的關係比我與天主的關係更基本。

這呼應著第一篇讀經及答唱詠裡，天主是如何渴望我們罪人悔改，遠離惡行。甚麼是惡行呢？是破壞關係的行為，而悔改就是對破壞了的關係做出修補。天主是多麼渴望隨著我們改善與他人的關係，我們與祂的關係也得到改善。

主，求禰賜我力量去放低自我，努力改善與他人的關係，好能與禰更親近。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我宁愿恶人离弃他自己的恶行而得生存。）
恭读厄则克耳先知书 18:21-28
上主天主这样说：如果恶人离弃自己所犯的一切罪过，如果他遵守我的规章，做了恰当和公义之事，他定要生活，他决不会死。他所犯的罪过，没有一个会被记念控告他；他要因他所行的功绩而生活。难道我真喜欢从恶人的死中得到快乐？上主天主说。难道我不喜欢他离弃自己的恶行，好使他能生活吗？
如果一个义人，离开义人的道路去作恶，做了如同恶人所做的可憎之事，难道他能做了这事，仍然生活吗？他所做的一切功行，没有一样被记念的，因为他违背了信德，犯了罪；他要因此而死。你说：“上主的作法不公平！”以色列家族，现在，请听：难道我的作法是不公平的吗，或者，难道你的作法是不公平的吗？若是某个义人离弃义德去犯罪，他死了，因为他所犯的罪过，必定要死。但是，如果恶人，离弃他所犯的罪过，做了正确和正义的事，他要保全自己的性命，因为他离开了自己所犯的一切罪过，他定要生活，决不会死。

答唱咏　咏130(129):1-2,3-4,5-7A,7BC-8
【答】上主。祢若细察罪辜，谁能站立得住？（参看：咏130(129):3）
领：上主，我自深渊向祢呼号，上主，求祢俯听我的祷声！愿祢侧耳细听我的哀求。【答】
领：上主，祢若细察罪辜，主，谁能站立得住？祢却以慈悲为怀，令我们对祢表示尊敬。【答】
领：我信靠上主；我的灵魂信靠祂的言语。我的灵魂仰赖上主，远胜于等待黎明的卫兵。愿以色列子民仰赖上主。【答】
领：因为上主富于仁慈，在祂内有丰富的救恩。祂必拯救由一切罪恶中，将以色列子民救出。【答】

福音（凡对自己弟兄发怒的，必要为此付出代价。）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对自己的门徒说：“我给你们说，除非你们的义德超过经师和法利赛人的义德，你们必不能进入天国。
你们曾听见有人对你们的祖先说：‘不可杀人’；凡杀人的，应受到裁判。我却对你们说：凡对自己弟兄动怒的，必要受到裁判，人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，凡称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），必要受到地狱的火刑。为此，如果你携带着礼物来到祭台，在那里忆起你的弟兄有什么相反你的事，应将你的礼物留在祭台，先去与你的弟兄修好，然后再来到祭台，奉献你的礼物。趁你的仇敌尚在路上的时候，赶快与他和解。否则，你的仇敌必要把你交给判官，判官把你交给卫兵，卫兵必把你投在监里。我实在对你们说：除非你付清最后一分，必不会得到释放。”

省思

关系 — 特别是人与人之间的关系 — 既抽象又具体。说它抽象是因为它不能被客观地量度，只能主观地被体会；说它具体是因为它实在影响着我们的生活，甚至某程度上，主宰着我们的喜怒哀乐。试想， 一个与其他人关系很好的人，多会充满喜乐；相反， 一个与其他人关系不和谐的人，似乎不容易愉快地生活。

今天的福音耶稣正针对着关系这一点来劝勉我们，祂表明修补与弟兄之间的关系比祭献更基本。其实，祭献也可以说是与天主修补关系，从这个角度看，耶稣的意思能够是：倘若我们想与天主修补关系，我们必先要跟他人修补关系，即我与他人的关系比我与天主的关系更基本。

这呼应着第一篇读经及答唱咏里，天主是如何渴望我们罪人悔改，远离恶行。甚么是恶行呢？是破坏关系的行为，而悔改就是对破坏了的关系做出修补。天主是多么渴望随着我们改善与他人的关系，我们与祂的关系也得到改善。

主，求祢赐我力量去放低自我，努力改善与他人的关系，好能与祢更亲近。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（上主，我孤苦無靠，除禰以外，再無救援。）
恭讀艾斯德爾傳 補丙12,14-16,23-25
艾斯德爾王后，為致命的痛苦所吞噬，於是投奔到上主面前。自清晨直到夜晚，她與自己的婢女一同俯伏在地，祈求天主說：“亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，禰當受讚美。求禰援助我，孤苦一人，除禰以外，再無救援，因為危險已迫在眉睫。天主，正如我在幼年，由我祖輩的書中聽到的那樣：天主時常樂意解救使自己得到悅樂的人。如今，上主，天主，求禰幫助我，我孤苦一人，除禰以外，再無救援。
現在，求禰前來援救作孤兒的我。在獅子面前，求禰將勸言置於我的口中，好能轉變他的心意，使他去惱恨我們的仇敵，使他偕同與他結盟的人，同歸於盡。求禰從我們仇敵的手中將我們救出；使我們化悲痛為喜樂，把我們的悲傷化作圓滿。”

答唱詠　詠138(137):1-2AB,2CDE-3,7C-8
【答】上主，那天，我向禰呼求，禰應允了我。（參看：詠138(137):3A）
領：上主，我要全心稱謝禰，因為禰已俯聽我口中的言語；我要在眾天使前謳歌讚頌禰；我要在禰神聖的殿內朝拜禰，我且要稱謝禰的聖名。【答】
領：因為禰的良善，禰的信實，因為禰使禰的名號和禰的恩許，極大地高舉于萬有之上。我一向禰呼號，禰就應允了我；禰使我五內的力量倍增。【答】
領：禰的右手救了我。上主要為我完成祂為我所做的一切；上主，禰的仁慈，永遠常存；不要放棄禰雙手的化工。【答】

福音（求，必要給你們；找，必要找到。）
恭讀聖瑪竇福音 7:7-12
耶穌對自己的門徒說：“你們求，就必要給你們；你們尋找，就必要找到；你們敲門，門必為你們打開。因為凡祈求的，就必得到；凡尋找的，必要找到；凡敲門的，就必給他開門。在你們中間，哪一個人，兒子向他尋求餅，反而給他石頭？或者尋求魚，反而給他蛇？倘若你們是那邪惡的，尚且知道應當如何施恩於自己的兒女，何況你們在天之父，必要賜下美物給那尋求祂的人。
凡你們希望他人為你們做什麼，你們也應照樣給他們做什麼。法律和先知的意義就在於此。”

省思

今天兩篇讀經，有著同樣的主題：信德。讀經一讓我們看到艾斯德爾王后和住在穌撒的猶太人的信德。當朝一品大官哈曼，向君王求得將猶太人殺盡，於是，猶太人和王后一起，三天三夜不吃不喝，祈望王后能勸服君王將殺盡的命令撤銷。艾斯德爾王后的祈禱美麗動人：「我的上主！ 只有你是我們的君王，求你援助我這孤苦無靠的人！除你以外，我沒有別的救援」。

福音激勵我們要有如艾斯德爾王后的信德：「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開」。耶穌用父親的形象來闡述天主的愛。父親看到孩子的需要，一定給他好的，而不是壞的，何況我們在天之父，豈不更將好的賜與求他的人嗎？末節更進一步教導我們， 要以天父的心去服務：「凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做」。換句話說，我們在服務時，先要瞭解對方的心，就像天父瞭解我們的心。

主，請打開我們的心。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025