分类： 每日和平圣言

读经一（在基督内，你们不再是外邦人了，而是相似我们作子民。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 2:19-22
兄弟姐妹们：你们不再是外方人或旅客，而是圣徒的同胞，是天主的家人，被建筑在宗徒和先知的基础上，基督耶稣本人是这建筑物的角石，藉着祂，整个建筑物结构紧凑，逐渐扩大，在主内成为一座圣殿；你们也在祂内，一起被建筑，在圣神内，成为天主的住所。

答唱咏　咏117(116):1BC,2
【答】出去，到全世界宣讲福音。（参看：谷16:15）
领：你们，万邦，讚颂上主；你们，万民，光荣祂！【答】
领：因为祂对我们的慈爱坚定不移，祂的忠信永远常存。【答】

福音（我主，我的天主！）
恭读圣若望福音 20:24-29
十二人中的一个，那被称作狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有和他们在一起。于是，别的门徒对他说：“我们看到了主。”多默却对他们说：“除非我看到祂手上的钉痕，把我的手指探入钉痕，把我的手探入祂的肋膀，否则，我决不相信。”一周以后，祂的门徒又在屋内，多默和他们在一起，耶稣来了，虽然门是锁着的，站在他们中间，说：“平安与你们同在。”接着，祂对多默说：“把你的手指放在这里，看我的手，把你的手伸进我的肋膀，不要怀疑，但要相信。”多默回答祂说：“我主，我的天主！”耶稣对他说：“你相信，是因为你看到我吗？那些没有看到我，已经相信的人，真是有福。”

省思

圣史若望叙述了多默的信仰之路。多默因未亲眼见到复活的耶稣，而提出了强烈的怀疑要求：「除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信。」他不相信别人的见证，直到自己亲自体验才愿意相信。多默的怀疑让人感同身受，因为我们常常也会在困境或不确定中，依赖自己的感官与经验，而不是单凭信德去相信。

耶稣温柔地响应了他，邀请他用信心去触摸祂的伤痕，亲身体验祂的复活与存在。耶稣说：「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人， 但要作个有信德的人。」这一刻，耶稣不仅治愈了多默的怀疑，还鼓励他超越眼见，迈向更深的信德。多默终于响应：「我主！我天主！」这是他从怀疑到信仰的转变。耶稣最后说：「因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的， 才是有福的！」

主耶稣基督，祢这句话提升了我对祢的信赖之心，也引导我全心相信祢的话！

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（哈加爾和依市瑪耳，因撒辣的緣故而被驅逐，天主拯救了他們。）
恭讀創世紀 21:5,8-20A
撒辣給亞巴郎生依撒格的時候，那時亞巴郎正一百歲。依撒格逐漸長大，孩子斷奶的那一天，亞巴郎舉行了盛大的筵席。
撒辣覺察到埃及人哈加爾給亞巴郎生的孩子取笑依撒格。她於是強烈要求亞巴郎說：“將這僕人並她的兒子趕出去！僕人的兒子沒有一個能同我的兒子依撒格繼承產業的。”亞巴郎很是苦惱，尤其為了自己兒子依市瑪爾的事。天主卻對亞巴郎說：“不要為這孩子，或是你的僕婢而苦惱。撒辣強烈要求的，無論她向你要求什麼，都可以聽從；因為藉著依撒格的後裔，才能承受你的名字。至於這僕婢的兒子，我也要使他成為一個大民族，因為他也是你的後嗣。”
清晨，亞巴郎起來，拿了些餅和一個盛滿水的皮囊，就把這些給了哈加爾。接著，把孩子放在她的背上，就讓她走了。正當她在貝爾舍巴荒野裡迷路的時候，皮囊裡的水用盡了。於是，她把孩子放在灌木下面，自己走開，在約離孩子一箭之遠的對面坐著。因為她自言自語說：“讓我看著這孩子死去吧。”當她坐在依市瑪爾對面的時候，她開始哭了起來。天主聽見這孩子的哭聲，天主的使者在天上呼喚哈加爾說：“哈加爾，怎麼了？不要害怕；天主已聽見孩子在此困境中的哭聲。起來，舉起這孩子，握住他的手；因為我要使他成為一個大民族。”上主遂開啟了她的眼，她看見一口水井。她去將皮囊灌滿了水，就給孩子喝了。
孩子漸漸長大，天主與他同在。

答唱詠　詠34(33):7-8,10-11,12-13
【答】上主俯聽窮人的哀號。（參看：詠34(33):7A）
領：貧窮的人一呼號，上主立刻俯允，由他的一切困厄中拯救了他。在那敬畏上主者的四周，上主的天使紮營並拯救他們。【答】
領：上主的聖徒，請敬畏上主，因為敬畏上主的人，必一無所缺。富人必要貧窮，並忍受饑餓；尋求上主的人，卻不缺乏任何福樂。【答】
領：孩子們，請來聽我；我要教導你們敬畏上主。你們哪一個渴望長久生活，並在許多日子享受富足呢？【答】

福音（加達辣人的豬）
恭讀聖瑪竇福音8:28-34
耶穌來到加達辣人地區的時候，有兩個附魔的人從墳墓裡出來見祂。他們極其兇猛，以致沒有人能從那條路上經過。他們喊說：“天主子，禰與我們何干？禰是要在預定的時刻來到之前，來到這裡毀滅我們嗎？”離他們不遠的地方，有許多豬在那裡覓食。魔鬼懇求祂說：“禰若驅逐我們，就打發我們進到那群豬吧。”耶穌遂對他們說：“去吧！”他們就出來，進到那豬群裡，整群豬都沖下陡岸，進到海中，就在那裡淹死了。放豬的人跑了，他們進到城裡的時候，就將這一切事，包括在附魔人身上發生的事，都報告了。全城的人都出來見耶穌，他們一見到耶穌，就求祂離開他們的地區。

省思

嘗試用想像力去默觀， 像攝影師的鏡頭那樣，以「運鏡」的方式，閱讀今天的福音，並以此作為祈禱的材料，我們可能會「看到」不一樣的細節。

那兩個附魔的人， 首先看到並留意的是耶穌；附在他們身上的邪惡勢力，讓他們因眼前的耶穌而感到害怕。然後，他們把目光轉向那群豬。在耶穌的大能允許下，他們的勢力使那群豬失控。這時，「鏡頭」轉到放豬的人。他所留意的，是他的豬。他可能不會看到那兩個附魔人身上附著的邪惡勢力，或者，即便知道，他更在意的，是他的豬。他去報告給更多的人。於是，全城人都把耶穌視作麻煩製造者。

耶穌是仁愛而大能的天主，祂所關注的，是普通人也能認出藏於陰暗處的邪惡勢力。祂所帶來的釋放和自由，除非以信德的目光來看，否則無法認出，更不能接受。

我在整個「場景」中，看到了什麼，留意或在意什麼？這可能便是我在生活中所留意及在意的 — 我也以此來檢驗我對耶穌的態度和信德。

上主，請救我脫離一切身心靈的苦辛。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（哈加尔和依市玛耳，因撒辣的缘故而被驱逐，天主拯救了他们。）
恭读创世纪 21:5,8-20A
撒辣给亚巴郎生依撒格的时候，那时亚巴郎正一百岁。依撒格逐渐长大，孩子断奶的那一天，亚巴郎举行了盛大的筵席。
撒辣觉察到埃及人哈加尔给亚巴郎生的孩子取笑依撒格。她于是强烈要求亚巴郎说：“将这仆人并她的儿子赶出去！仆人的儿子没有一个能同我的儿子依撒格继承产业的。”亚巴郎很是苦恼，尤其为了自己儿子依市玛尔的事。天主却对亚巴郎说：“不要为这孩子，或是你的仆婢而苦恼。撒辣强烈要求的，无论她向你要求什么，都可以听从；因为藉着依撒格的后裔，才能承受你的名字。至于这仆婢的儿子，我也要使他成为一个大民族，因为他也是你的后嗣。”
清晨，亚巴郎起来，拿了些饼和一个盛满水的皮囊，就把这些给了哈加尔。接着，把孩子放在她的背上，就让她走了。正当她在贝尔舍巴荒野里迷路的时候，皮囊里的水用尽了。于是，她把孩子放在灌木下面，自己走开，在约离孩子一箭之远的对面坐着。因为她自言自语说：“让我看着这孩子死去吧。”当她坐在依市玛尔对面的时候，她开始哭了起来。天主听见这孩子的哭声，天主的使者在天上呼唤哈加尔说：“哈加尔，怎么了？不要害怕；天主已听见孩子在此困境中的哭声。起来，举起这孩子，握住他的手；因为我要使他成为一个大民族。”上主遂开启了她的眼，她看见一口水井。她去将皮囊灌满了水，就给孩子喝了。
孩子渐渐长大，天主与他同在。

答唱咏　咏34(33):7-8,10-11,12-13
【答】上主俯听穷人的哀号。（参看：咏34(33):7A）
领：贫穷的人一呼号，上主立刻俯允，由他的一切困厄中拯救了他。在那敬畏上主者的四周，上主的天使扎营并拯救他们。【答】
领：上主的圣徒，请敬畏上主，因为敬畏上主的人，必一无所缺。富人必要贫穷，并忍受饥饿；寻求上主的人，却不缺乏任何福乐。【答】
领：孩子们，请来听我；我要教导你们敬畏上主。你们哪一个渴望长久生活，并在许多日子享受富足呢？【答】

福音（加达辣人的猪）
恭读圣玛窦福音8:28-34
耶稣来到加达辣人地区的时候，有两个附魔的人从坟墓里出来见祂。他们极其凶猛，以致没有人能从那条路上经过。他们喊说：“天主子，祢与我们何干？祢是要在预定的时刻来到之前，来到这里毁灭我们吗？”离他们不远的地方，有许多猪在那里觅食。魔鬼恳求祂说：“祢若驱逐我们，就打发我们进到那群猪吧。”耶稣遂对他们说：“去吧！”他们就出来，进到那猪群里，整群猪都冲下陡岸，进到海中，就在那里淹死了。放猪的人跑了，他们进到城里的时候，就将这一切事，包括在附魔人身上发生的事，都报告了。全城的人都出来见耶稣，他们一见到耶稣，就求祂离开他们的地区。

省思

尝试用想象力去默观， 像摄影师的镜头那样，以「运镜」的方式，阅读今天的福音，并以此作为祈祷的材料，我们可能会「看到」不一样的细节。

那两个附魔的人， 首先看到并留意的是耶稣；附在他们身上的邪恶势力，让他们因眼前的耶稣而感到害怕。然后，他们把目光转向那群猪。在耶稣的大能允许下，他们的势力使那群猪失控。这时，「镜头」转到放猪的人。他所留意的，是他的猪。他可能不会看到那两个附魔人身上附着的邪恶势力，或者，即便知道，他更在意的，是他的猪。他去报告给更多的人。于是，全城人都把耶稣视作麻烦制造者。

耶稣是仁爱而大能的天主，祂所关注的，是普通人也能认出藏于阴暗处的邪恶势力。祂所带来的释放和自由，除非以信德的目光来看，否则无法认出，更不能接受。

我在整个「场景」中，看到了什么，留意或在意什么？这可能便是我在生活中所留意及在意的 — 我也以此来检验我对耶稣的态度和信德。

上主，请救我脱离一切身心灵的苦辛。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（索多瑪和哈摩辣的毀滅）
恭讀創世紀 19:15-29
天剛亮的時候，天使們催促羅特說：“你快走吧！帶上你的妻子，和在這裡的，你的兩個女兒和你一起走，否則，在索多瑪的懲罰中，你必要被沖走。”當他猶豫之時，那人，按照天主的仁慈，捉住他的手，他妻子的手，和他兩個女兒的手，領他們安然走出那城。他們一被帶出城，他們給羅特說：“快快逃命！不要往後看，平原上的任何地方，都不要停留。立刻到山上去，不然，你必要被沖走。”“哦，不，我主！”羅特回答說：“禰對禰的僕人，已足夠考慮，禰如此恩待我，竟然保全了我的性命。但是，我不能逃到那山上，不使這災禍落到我身上，使我因此而死。看，前面那城很近，足夠讓我逃到那兒去。儘管那是個小地方。就讓我逃到那地方吧，可以嗎？好使我能保全我的性命。”“好吧”他回答說：“你現在所求的，我也會答應。我決不推翻你所說的那城。趕快，逃到那地方吧！你到那裡以前，我不能做任何事。”這就是那城被稱作左哈爾的緣由。
羅特抵達左哈爾的時候，太陽剛從地面上升起；同時，上主從天上，在索多瑪和哈摩辣上降下硫磺。祂衝擊了這兩座城市和整個平原，連同那城的居民和大地的出產。但是，羅特妻子回頭，她變成了鹽柱。
次日清晨，亞巴郎來到先前他站在上主面前的地方。當他往下，朝索多瑪和哈摩辣和整個平原地區眺望的時候，他看到濃煙從那地方升起，好似從熔爐中冒出的黑煙。
事就這樣發生了：那時，上主毀滅了那平原的城市，祂記起了亞巴郎，打發羅特離開先前所居住，因上主的推翻而動盪的城。

答唱詠　詠26(25):2-3,9-10,11-12
【答】上主，禰的仁慈，在我眼前。（參看：詠26(25):3A）
領：上主，求禰查考我，試探我；考驗我的靈魂，我的心神。因為禰的仁慈，在我眼前，我在禰的真理中行走。【答】
領：求禰不要把我的靈魂同罪人一起收去，也不要把我的生命與人的血歸在一處。罪惡在他們手上，他們的右手，滿是賄賂。【答】
領：但是，我正直度生；求禰救贖我，仁慈待我。我的腳立在平坦大路，我要在集會中讚頌上主。【答】

福音（耶穌斥責了風和海，一切都平靜了。）
恭讀聖瑪竇福音8:23-27
耶穌上船的時候，祂的門徒跟隨祂。海上突然來了一陣強烈的風暴，以致船也被海浪淹沒。祂卻睡著了。他們來喚醒祂說：“主，拯救我們！我們要快喪亡了！”耶穌對他們說：“小信德的人，你們為什麼害怕？”於是，祂起來，斥責了風和海，它們就大為平靜。門徒們感到驚訝，他們說：“這是怎樣的人，甚至風和海都聽從祂？”

省思

「這是怎樣的一個人呢？竟連風和海也聽從祂！」— 若我們以默觀的態度，把自己放到當時福音的場景，我們會更好地理解那些門徒們的心理，更能體會耶穌的心情，也更能看到我們自己的心態。

耶穌一直以順服的心，體會天父的旨意，也清楚自己身為天主子的身分；從而也知道自己在各種境遇中，該如何以天主的心來回應，來行動。在今天福音的場景中，耶穌不但顯示了自己對門徒們的關懷和照顧，更顯示了自己身為天主子的大能。

然而，身為追隨耶穌的門徒們，一開始就好像沒有完全相信耶穌對他們的照顧 — 他們會因著外在的環境而驚慌失措，讓恐懼和焦慮佔據了他們， 忽視了就在身邊的主耶穌。在耶穌顯示了天主的能力後，他們的驚訝程度，就好像從來沒想像或相信過耶穌可以這樣。或者更好說，他們原來是那麼的不瞭解耶穌。

我祈求恩寵，讓我無論在生活的平靜裡，還是風暴中，都能留意身邊的主耶穌 — 雖然我不完全理解祂，但我願意相信祂大能的臨在和照顧。

主啊！禰的慈愛常在我眼前。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（索多玛和哈摩辣的毁灭）
恭读创世纪 19:15-29
天刚亮的时候，天使们催促罗特说：“你快走吧！带上你的妻子，和在这里的，你的两个女儿和你一起走，否则，在索多玛的惩罚中，你必要被冲走。”当他犹豫之时，那人，按照天主的仁慈，捉住他的手，他妻子的手，和他两个女儿的手，领他们安然走出那城。他们一被带出城，他们给罗特说：“快快逃命！不要往后看，平原上的任何地方，都不要停留。立刻到山上去，不然，你必要被冲走。”“哦，不，我主！”罗特回答说：“祢对祢的仆人，已足够考虑，祢如此恩待我，竟然保全了我的性命。但是，我不能逃到那山上，不使这灾祸落到我身上，使我因此而死。看，前面那城很近，足够让我逃到那儿去。尽管那是个小地方。就让我逃到那地方吧，可以吗？好使我能保全我的性命。”“好吧”他回答说：“你现在所求的，我也会答应。我决不推翻你所说的那城。赶快，逃到那地方吧！你到那里以前，我不能做任何事。”这就是那城被称作左哈尔的缘由。
罗特抵达左哈尔的时候，太阳刚从地面上升起；同时，上主从天上，在索多玛和哈摩辣上降下硫磺。祂冲击了这两座城市和整个平原，连同那城的居民和大地的出产。但是，罗特妻子回头，她变成了盐柱。
次日清晨，亚巴郎来到先前他站在上主面前的地方。当他往下，朝索多玛和哈摩辣和整个平原地区眺望的时候，他看到浓烟从那地方升起，好似从熔炉中冒出的黑烟。
事就这样发生了：那时，上主毁灭了那平原的城市，祂记起了亚巴郎，打发罗特离开先前所居住，因上主的推翻而动荡的城。

答唱咏　咏26(25):2-3,9-10,11-12
【答】上主，祢的仁慈，在我眼前。（参看：咏26(25):3A）
领：上主，求祢查考我，试探我；考验我的灵魂，我的心神。因为祢的仁慈，在我眼前，我在祢的真理中行走。【答】
领：求祢不要把我的灵魂同罪人一起收去，也不要把我的生命与人的血归在一处。罪恶在他们手上，他们的右手，满是贿赂。【答】
领：但是，我正直度生；求祢救赎我，仁慈待我。我的脚立在平坦大路，我要在集会中讚颂上主。【答】

福音（耶稣斥责了风和海，一切都平静了。）
恭读圣玛窦福音8:23-27
耶稣上船的时候，祂的门徒跟随祂。海上突然来了一阵强烈的风暴，以致船也被海浪淹没。祂却睡着了。他们来唤醒祂说：“主，拯救我们！我们要快丧亡了！”耶稣对他们说：“小信德的人，你们为什么害怕？”于是，祂起来，斥责了风和海，它们就大为平静。门徒们感到惊讶，他们说：“这是怎样的人，甚至风和海都听从祂？”

省思

「这是怎样的一个人呢？竟连风和海也听从祂！」— 若我们以默观的态度，把自己放到当时福音的场景，我们会更好地理解那些门徒们的心理，更能体会耶稣的心情，也更能看到我们自己的心态。

耶稣一直以顺服的心，体会天父的旨意，也清楚自己身为天主子的身分；从而也知道自己在各种境遇中，该如何以天主的心来响应，来行动。在今天福音的场景中，耶稣不但显示了自己对门徒们的关怀和照顾，更显示了自己身为天主子的大能。

然而，身为追随耶稣的门徒们，一开始就好像没有完全相信耶稣对他们的照顾 — 他们会因着外在的环境而惊慌失措，让恐惧和焦虑占据了他们， 忽视了就在身边的主耶稣。在耶稣显示了天主的能力后，他们的惊讶程度，就好像从来没想象或相信过耶稣可以这样。或者更好说，他们原来是那么的不了解耶稣。

我祈求恩宠，让我无论在生活的平静里，还是风暴中，都能留意身边的主耶稣 — 虽然我不完全理解祂，但我愿意相信祂大能的临在和照顾。

主啊！祢的慈爱常在我眼前。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（亞巴郎與上主談判）
恭讀創世紀 18:16-33
亞巴郎和那從瑪默勒的橡樹林來看望他的人，從那裡出發，低頭望向索多瑪：亞巴郎與他們同行，在路上觀察他們。上主想道：“我該對亞巴郎隱瞞我要去做的事嗎？現在，他成了一支強大，人口眾多的民族，普世萬民要因他蒙受祝福。事實上，我已經揀選他，使他指示自己的孩子和在他以後的家人，遵守上主的道路，實行正義和公道，好使上主能實現祂許給亞巴郎的恩許。“”於是，上主說：“對索多瑪和哈摩辣的抗議聲如此之大，他們的罪行極其沉重。因此，我要下去，想要知道，他們的行為是否與到我面前的控告相符。”
兩人往索多瑪去的時候，上主仍站在亞巴郎面前。亞巴郎走近祂，說：“難道禰要把無罪的人和有罪的人一起掃除嗎？在那城中，如果有五十個無罪的人；禰會把那地方夷為平地，還是為了那五十個無罪的人，饒恕那地方呢？禰決不會做這樣的事，禰決不會使無罪的人與罪人同死，禰決不會使無罪的人和罪人一樣，受到相同的對待！審判全世界的主，難道不應該公正行事嗎？“上主回答說：”如果我在索多瑪城中找到五十個無罪的人，為了他們的緣故，我會饒恕那整個地方。”亞巴郎再次開口說：“禰看，我雖是塵埃和灰土，卻敢與我主說話！如果那五十個無罪之人中少了五個，禰會因為少了那五人，摧毀那座城嗎？”祂回答說：“如果我在那裡找四十五人，我不會摧毀它。”但是，亞巴郎堅持說：“如果在那裡只找到四十人呢？”祂回答說：“為了那四十人，我不會做這事。”接著，亞巴郎說：“如果我繼續說下去，主，求禰不要感到不耐煩。如果在那裡只找到三十人呢？”祂回答說：“如果我能在那裡找到三十人，我不會做這事。”亞巴郎依然繼續說：“既然我敢於對我主說話，如果在那裡的無罪之人，不超過二十個呢？”祂回答說：“為了那二十人的緣故，我不會摧毀那地方。”但是，亞巴郎堅持說：“求我主不要動怒，讓我再說最後一次。如果在那裡有十人呢？”祂回答說：“為了那十人的緣故，我不會摧毀它。”
上主和亞巴郎說完話以後就離開了，亞巴郎回家了。

答唱詠　詠103(102):1B-2,3-4,8-9,10-11
【答】上主是良善仁慈的。（參看：詠103(102):8A）
領：我的靈魂，請讚頌上主；我的五內，請讚頌祂的聖名。我的靈魂，請讚頌上主，不要忘記祂的一切慈惠。【答】
領：祂寬恕了你的一切罪過，醫治了你的一切病苦。祂拯救你的性命脫離死亡，並以仁慈和憐憫給你作了冠冕。【答】
領：上主是仁慈的，寬仁的，緩于發怒，富於良善。祂不常常責備，不會永遠保持自己的義怒。【答】
領：祂不按照我們的罪行對待我們，也不按照我們的罪過報復我們。因為正如諸天離大地有多高，祂對敬畏祂的人的慈愛也有多高。【答】

福音（人子無處安放自己的頭）
恭讀聖瑪竇福音 8:18-22
耶穌看到有一群人圍著祂，就下令渡到對岸去。一個經師到祂跟前，對祂說：“老師，不論禰到哪裡去，我要跟隨禰。”耶穌回答他說：“狐狸有獸穴，天空的飛鳥有巢穴，可是，人子無處安放自己的頭。”祂的另一個門徒對祂說：“主，讓我先去埋葬我的父親。”可是，耶穌回答他說：“跟隨我，讓死人埋葬他們的死人吧。”

省思

耶穌的教訓有時好像自我抵觸。如今天的福音，祂警告前來說要跟隨祂的經師，跟隨祂要承受的困難；轉頭，祂又叫另一個門徒，立刻放下一切來跟隨祂。要明白這看似的矛盾，並不困難。耶穌很瞭解我們，祂也是最好的導師，所以，祂因材施教。可能祂在面對的，是行事衝動的人，所以祂指出：人子「連枕頭的地方也沒有」，好引發那人深切反省，然後才去作出決定。當祂面對思前想後， 常猶疑不決的人，就會加點催促，並指明方向：「任憑死人去埋葬他們的死人」。

讀聖經，必須細嚼慢嚥，要懂得分辨經文的核心價值，不要讀到順自己心意的經文，便引用它來支持自己的言行；也不要見到生硬，難以接受的經文，便束之高閣。的確，忠言很多時都是逆耳的。慈母教會不斷提醒我們，不要單憑己見去糊亂解讀聖經，但要在教會及聖神的指引下研讀。

天主聖神，求禰約束我、啟導我，因為我明白我必要在禰及教會的指引下，正確解讀聖經的訊息。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（亚巴郎与上主谈判）
恭读创世纪 18:16-33
亚巴郎和那从玛默勒的橡树林来看望他的人，从那里出发，低头望向索多玛：亚巴郎与他们同行，在路上观察他们。上主想道：“我该对亚巴郎隐瞒我要去做的事吗？现在，他成了一支强大，人口众多的民族，普世万民要因他蒙受祝福。事实上，我已经拣选他，使他指示自己的孩子和在他以后的家人，遵守上主的道路，实行正义和公道，好使上主能实现祂许给亚巴郎的恩许。“”于是，上主说：“对索多玛和哈摩辣的抗议声如此之大，他们的罪行极其沉重。因此，我要下去，想要知道，他们的行为是否与到我面前的控告相符。”
两人往索多玛去的时候，上主仍站在亚巴郎面前。亚巴郎走近祂，说：“难道祢要把无罪的人和有罪的人一起扫除吗？在那城中，如果有五十个无罪的人；祢会把那地方夷为平地，还是为了那五十个无罪的人，饶恕那地方呢？祢决不会做这样的事，祢决不会使无罪的人与罪人同死，祢决不会使无罪的人和罪人一样，受到相同的对待！审判全世界的主，难道不应该公正行事吗？“上主回答说：”如果我在索多玛城中找到五十个无罪的人，为了他们的缘故，我会饶恕那整个地方。”亚巴郎再次开口说：“祢看，我虽是尘埃和灰土，却敢与我主说话！如果那五十个无罪之人中少了五个，祢会因为少了那五人，摧毁那座城吗？”祂回答说：“如果我在那里找四十五人，我不会摧毁它。”但是，亚巴郎坚持说：“如果在那里只找到四十人呢？”祂回答说：“为了那四十人，我不会做这事。”接着，亚巴郎说：“如果我继续说下去，主，求祢不要感到不耐烦。如果在那里只找到三十人呢？”祂回答说：“如果我能在那里找到三十人，我不会做这事。”亚巴郎依然继续说：“既然我敢于对我主说话，如果在那里的无罪之人，不超过二十个呢？”祂回答说：“为了那二十人的缘故，我不会摧毁那地方。”但是，亚巴郎坚持说：“求我主不要动怒，让我再说最后一次。如果在那里有十人呢？”祂回答说：“为了那十人的缘故，我不会摧毁它。”
上主和亚巴郎说完话以后就离开了，亚巴郎回家了。

答唱咏　咏103(102):1B-2,3-4,8-9,10-11
【答】上主是良善仁慈的。（参看：咏103(102):8A）
领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请赞颂祂的圣名。我的灵魂，请赞颂上主，不要忘记祂的一切慈惠。【答】
领：祂宽恕了你的一切罪过，医治了你的一切病苦。祂拯救你的性命脱离死亡，并以仁慈和怜悯给你作了冠冕。【答】
领：上主是仁慈的，宽仁的，缓于发怒，富于良善。祂不常常责备，不会永远保持自己的义怒。【答】
领：祂不按照我们的罪行对待我们，也不按照我们的罪过报复我们。因为正如诸天离大地有多高，祂对敬畏祂的人的慈爱也有多高。【答】

福音（人子无处安放自己的头）
恭读圣玛窦福音 8:18-22
耶稣看到有一群人围着祂，就下令渡到对岸去。一个经师到祂跟前，对祂说：“老师，不论祢到哪里去，我要跟随祢。”耶稣回答他说：“狐狸有兽穴，天空的飞鸟有巢穴，可是，人子无处安放自己的头。”祂的另一个门徒对祂说：“主，让我先去埋葬我的父亲。”可是，耶稣回答他说：“跟随我，让死人埋葬他们的死人吧。”

省思

耶稣的教训有时好像自我抵触。如今天的福音，祂警告前来说要跟随祂的经师，跟随祂要承受的困难；转头，祂又叫另一个门徒，立刻放下一切来跟随祂。要明白这看似的矛盾，并不困难。耶稣很了解我们，祂也是最好的导师，所以，祂因材施教。可能祂在面对的，是行事冲动的人，所以祂指出：人子「连枕头的地方也没有」，好引发那人深切反省，然后才去作出决定。当祂面对思前想后， 常犹疑不决的人，就会加点催促，并指明方向：「任凭死人去埋葬他们的死人」。

读圣经，必须细嚼慢咽，要懂得分辨经文的核心价值，不要读到顺自己心意的经文，便引用它来支持自己的言行；也不要见到生硬，难以接受的经文，便束之高阁。的确，忠言很多时都是逆耳的。慈母教会不断提醒我们，不要单凭己见去糊乱解读圣经，但要在教会及圣神的指引下研读。

天主圣神，求祢约束我、启导我，因为我明白我必要在祢及教会的指引下，正确解读圣经的讯息。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（現在，我確信，是上主救我脫離黑落德的手）
恭讀宗徒大事錄 12:1-11
在那些日子黑落德王在一些教會成員身上下手，傷害了他們。他捉住了若望的哥哥雅各伯，用劍把他殺了，當他看到這使猶太人高興，就繼續連伯多祿也加以拘捕。（那時正是無酵節）他命人拘留了伯多祿，把他留在獄中，由四隊衛兵看守，每隊四人。他想要在逾越節後，把他領到百姓面前。
伯多祿就這樣留在監獄中，教會卻熱切替他向天主祈求。在黑落德要審判他的前一天晚上，伯多祿被兩道鎖鏈固定著，正睡在兩名士兵中間，在監獄的門外，有士兵看守。
看，上主的天使站在他身旁，叫醒了他。說：“快起來。”鎖鏈從他的腳踝落下。天使對他說：“束上你的腰帶，穿上你的涼鞋。”他就照做了。於是，天使對他說：“穿上你的外衣，跟著我。”於是，他就跟著天使出去了，並沒有意識到藉著天使所發生的事是真實的；而是以為看到了神視。
他們經過第一道崗，接著第二道，來到通往出城的鐵門，鐵門逕自為他們打開了。他們出去了，沿著一條小巷走了，突然，天使離開了他。
那時，伯多祿恢復了神智，他說：“現在，我確信，天主派遣了祂的天使，從黑落德和所有期待有事發生的猶太人手中把我救出。”

答唱詠　詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】上主的使者，拯救所有敬畏上主的人。（參看：詠34(33):5）
領：我要時時稱頌上主，我的口中常有對祂的讚美。願我的靈魂以上主為榮，卑微的人聽了我的話，就會感到歡喜。【答】
領：請與我一起光榮上主，讓我們一起頌揚祂的名字。我尋求上主，祂應允了我，救我脫離一切的恐懼。【答】
領：你們仰望祂，就會喜形於色，你們就不會滿面羞慚。貧窮的人一呼號，上主一聽，就拯救他脫離一切困苦。【答】
領：上主的天使，在敬畏祂者四周紮營，拯救他們。體嘗並觀看，上主是何等的良善；投奔於祂的人，真是有福。【答】

讀經二（將來，正義的冠冕必要為我存留。）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德人後書 4:6-8,17-18
我，保祿，如同被傾倒的奠酒，我離開的時候，快要來到。我完成得很好；我完成了一場比賽；我保守了信仰。從現在開始，正義的冠冕正等著我，上主，公義的判官，在那天，祂必要賞報我，不只賞報我，也賞報渴望祂顯現的人。
上主站在我的身邊，賜給我力量，好能完成宣講，好使外邦人聽見。我被從獅子的口中救出。上主必會救我擺脫各種各樣的兇險，會把我平安帶到祂的天國。願光榮歸於祂，直到永遠。亞孟。

福音（你是伯多祿，我要在這磐石之上建立我的教會）
恭讀聖瑪竇福音 16:13-19
耶穌進到斐理伯的凱撒勒雅境內時，祂問自己的門徒說：“人們說人子是誰？”他們回答說：“有人說是洗者若翰；還有的說是厄裡亞，另有的說是耶肋米亞，或是先知中一位。”祂對他們說：“那麼，你們說我是誰？”西滿伯多祿回答說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答他說：“約納的兒子西滿，你是有福的。因為不是血肉將這啟示給了你，而是我在天之父。我再對你說，你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門不能攻破戰勝它。我要把天國的鑰匙賜給你。凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。”

省思

上主的恩寵貫穿今天的讀經。聖伯多祿和聖保祿是教會的兩大支柱。耶穌稱伯多祿為磐石，在這磐石上要建立祂的教會；聖保祿是要向外邦人傳教的先鋒。因著他們二人和其他門徒的努力，福音的喜訊得以傳揚開去。

在耶穌立伯多祿為磐石之前，耶穌說伯多祿「是有福的」，因為伯多祿認出耶穌是默西亞。在保祿的歸化過程中，阿納尼雅遵從吩咐，給保祿覆手， 使他充滿聖神（ 宗 9:17）。正是這個「福」和聖神，伴隨了伯多祿和保祿，使他們在傳教時， 能面對各種困難；即使是在牢獄和危難當中，仍堅守信仰，直到生命最後的一刻。現世生命的終結， 並不代表「福」和聖神的離去，而是一個更大恩寵的來臨。因為人將會獲得天上的賞報，進入天主光榮的國度。聖伯多祿和聖保祿當然是獲得天主的寵佑，但他們能意識到天主恩寵的臨在和懂得感恩， 是很重要的。

聖伯多祿聖保祿，請為我們轉禱，求天主幫助我們謙卑地完全信賴祂，在日常生活中，能意識到祂的臨在和眷顧，時刻向祂獻上感恩讚頌。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（现在，我确信，是上主救我脱离黑落德的手）
恭读宗徒大事录 12:1-11
在那些日子黑落德王在一些教会成员身上下手，伤害了他们。他捉住了若望的哥哥雅各伯，用剑把他杀了，当他看到这使犹太人高兴，就继续连伯多禄也加以拘捕。（那时正是无酵节）他命人拘留了伯多禄，把他留在狱中，由四队卫兵看守，每队四人。他想要在逾越节后，把他领到百姓面前。
伯多禄就这样留在监狱中，教会却热切替他向天主祈求。在黑落德要审判他的前一天晚上，伯多禄被两道锁链固定着，正睡在两名士兵中间，在监狱的门外，有士兵看守。
看，上主的天使站在他身旁，叫醒了他。说：“快起来。”锁链从他的脚踝落下。天使对他说：“束上你的腰带，穿上你的凉鞋。”他就照做了。于是，天使对他说：“穿上你的外衣，跟着我。”于是，他就跟着天使出去了，并没有意识到藉着天使所发生的事是真实的；而是以为看到了神视。
他们经过第一道岗，接着第二道，来到通往出城的铁门，铁门径自为他们打开了。他们出去了，沿着一条小巷走了，突然，天使离开了他。
那时，伯多禄恢复了神智，他说：“现在，我确信，天主派遣了祂的天使，从黑落德和所有期待有事发生的犹太人手中把我救出。”

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】上主的使者，拯救所有敬畏上主的人。（参看：咏34(33):5）
领：我要时时称颂上主，我的口中常有对祂的讚美。愿我的灵魂以上主为荣，卑微的人听了我的话，就会感到欢喜。【答】
领：请与我一起光荣上主，让我们一起颂扬祂的名字。我寻求上主，祂应允了我，救我脱离一切的恐惧。【答】
领：你们仰望祂，就会喜形于色，你们就不会满面羞惭。贫穷的人一呼号，上主一听，就拯救他脱离一切困苦。【答】
领：上主的天使，在敬畏祂者四周扎营，拯救他们。体尝并观看，上主是何等的良善；投奔于祂的人，真是有福。【答】

读经二（将来，正义的冠冕必要为我存留。）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德人后书 4:6-8,17-18
我，保禄，如同被倾倒的奠酒，我离开的时候，快要来到。我完成得很好；我完成了一场比赛；我保守了信仰。从现在开始，正义的冠冕正等着我，上主，公义的判官，在那天，祂必要赏报我，不只赏报我，也赏报渴望祂显现的人。
上主站在我的身边，赐给我力量，好能完成宣讲，好使外邦人听见。我被从狮子的口中救出。上主必会救我摆脱各种各样的凶险，会把我平安带到祂的天国。愿光荣归于祂，直到永远。亚孟。

福音（你是伯多禄，我要在这磐石之上建立我的教会）
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒说：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”

省思

上主的恩宠贯穿今天的读经。圣伯多禄和圣保禄是教会的两大支柱。耶稣称伯多禄为磐石，在这磐石上要建立祂的教会；圣保禄是要向外邦人传教的先锋。因着他们二人和其他门徒的努力，福音的喜讯得以传扬开去。

在耶稣立伯多禄为盘石之前，耶稣说伯多禄「是有福的」，因为伯多禄认出耶稣是默西亚。在保禄的归化过程中，阿纳尼雅遵从吩咐，给保禄覆手， 使他充满圣神（ 宗 9:17）。正是这个「福」和圣神，伴随了伯多禄和保禄，使他们在传教时， 能面对各种困难；即使是在牢狱和危难当中，仍坚守信仰，直到生命最后的一刻。现世生命的终结， 并不代表「福」和圣神的离去，而是一个更大恩宠的来临。因为人将会获得天上的赏报，进入天主光荣的国度。圣伯多禄和圣保禄当然是获得天主的宠佑，但他们能意识到天主恩宠的临在和懂得感恩， 是很重要的。

圣伯多禄圣保禄，请为我们转祷，求天主帮助我们谦卑地完全信赖祂，在日常生活中，能意识到祂的临在和眷顾，时刻向祂献上感恩赞颂。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我因上主而歡騰）
恭讀依撒意亞先知書 61:9-11
上主這樣說：我百姓的後裔要在列邦中間要受稱譽，他們的後代要在萬民中間受人尊敬。凡看到他們的人，要承認他們是受上主祝福的民族。
我因上主而盡情歡喜，我的心神因我的天主歡喜踴躍。因為祂給我們穿上了救恩的長袍，給我裹上公義的外衣，好似戴著王冠的新郎，好似妝帶珠寶的新娘。正如大地怎樣產出植物，花園怎樣使之生長，同樣，上主天主也要使公義和讚頌在萬邦之前興盛。

答唱詠　撒上2:1,4-5,6-7,8ABCD
【答】我的心因上主，我的救主而歡騰。（參看：撒上2:1）
領：“我的心因上主而歡騰，我的頭角因上主而被高舉。我吞滅了我的仇敵，我因得勝而歡喜。”【答】
領：“勇士的弓已被折斷，那時，蹣跚受縛的，獲得了力量。食糧充足的，要出去覓食，饑餓的人要因掠奪物而興旺。不妊的婦人，要生七個兒子，多子的母親，反而長期衰弱。”【答】
領：“上主使人死，也賜人生命；祂把人擲入陰府，又再把人舉起。上主使人富足，使人富有；祂貶抑人，也舉拔人。”【答】
領：“祂從灰燼中提拔急難的人；從糞土中扶起貧窮的人，使他們同顯貴同席，賜給他們光榮的寶座，作為他們的產業。”【答】

福音（瑪利亞把這一切事存於心中）
恭讀聖路加福音 2:41-51
耶穌的父母每年逾越節往耶路撒冷去。耶穌到十二歲時，他們又照節日的慣例上去了。過完了節日，他們回去的時候，孩童耶穌卻留在耶路撒冷，祂的父母並未發覺。他們只以為祂在同行的人中間，遂走了一天的路程；以後，就在親戚和相識的人中尋找祂，但卻沒有找到。於是他們回到耶路撒冷找祂。過了三天，他們在聖殿中找到了祂，祂坐在經師中，聆聽他們，也詢問他們，凡聽見祂的人，對祂的智慧和對答，都驚奇不止。他們一看見祂，便大為驚異，祂的母親對祂說：“孩子，禰為什麼這樣對待我們？禰的父親和我一直在痛苦地尋找禰。”耶穌回答他們說：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”但他們不明白祂對他們說的話。祂就同他們下去，來到納匝肋，屬他們管轄；祂的母親將這一切事情默存心中。

省思

對聖母聖心的敬禮始於18 世紀，當時聖若望． 歐德神父（St John Eudes），推動敬禮耶穌聖心， 衍生了這個結果。在成為特別的紀念日之前，即在19 世紀，對聖母聖心的敬禮，乃包含在耶穌聖心敬禮之內，屬紀念耶穌聖心的彌撒禮儀中的簡短部分。1942 年，教會紀念花地瑪聖母顯現 25 周年， 教宗庇護十二世將世界奉獻給聖母無玷之心。

「瑪利亞把這一切默存在心中」（路 2:51）， 是聖史路加在反省孩童耶穌的故事所作的述說，也彷佛為今天的紀念禮儀揭開序幕；激發我們充滿信心，親近瑪利亞，與她心靈相通，和她一起謝恩； 而最重要的，是像她那樣向天父開放。瑪利亞為我們演繹了教會的模樣，她是每個基督徒的榜樣。天主既然準備了她，讓聖神降臨並住在她身上，那麼每位基督徒，都同樣是聖神的宮殿，是三位一體的天主住在我們內的居所。

讓我們跟瑪利亞一起說：「我心歡愉你的救援，我要向我恩主歌贊」（詠13:6）。

主，我信靠禰永恆不變的愛；我的心神要與瑪利亞相同，歡樂於禰的救援。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025