分类： 每日和平圣言

读经一（天主圣言离你们很近，为使你们能承行）
恭读申命纪 30:10-14
梅瑟对百姓说：“如果你们听从上主的声音，遵行写在法律书上的祂的诫命和法令，那时，你们要以你们的全心全灵归向天主，你们的天主。”
“因为我今天吩咐你们的诫命，为你们而言，并不陌生，并不遥远。它不在天上，使你们说：‘谁能上天为我们取得，告诉我们，好能使我们能承行？’它也不在海外，使你们说：‘谁能渡海为我们取得，告诉我们，好能使我们能承行？’不，它离你们很近，已在你们的口中，在你们的心中，你们必须承行。”

答唱咏　咏69(68):14,17,30-31,33-34,36,37
【答】急难中，要归向上主，你就会生活。（参看：咏69(68):33）
领：天主，祢施恩的时候，我向祢祈求！求祢以不断的帮助，盛情应允我。上主，因祢慷慨良善，求祢应允我：以祢温厚的怜悯眷顾我。【答】
领：天主，我痛苦不堪，愿祢的救助保护我。我要讴歌讚颂天主的名字，我要以感恩之情光荣祂。【答】
领：卑微的人，请观看，并要喜乐；寻求天主的人，愿你们的心兴奋！因为上主俯听穷人，祂决不拒绝与祂缔结的人。【答】
领：因为天主要拯救熙雍，重建犹大的诸城。祂仆人的后裔要住在那里，那酷爱祂名字的人也要住在那里。【答】

或
答唱咏　咏19(18):8,9,10,11
【答】上主，祢的话就是精神，就是生命。（参看：咏19(18):9A）
领：上主的法律是完全的；能畅快人灵；上主的法令是信实的，赐智慧于简朴的人。【答】
领：上主的规条是正直的，能悦乐人心；上主的诫命是清晰的，能烛照人的眼目。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的典章是真实的，完全公道。【答】
领：它们比黄金更为宝贵，远超极纯的黄金；比糖浆，或出自蜂巢的流汁更为甘饴。【答】

读经二（万有都藉着祂，并为祂而造）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:15-20
基督耶稣是看不见的天主的肖像，是一切受造物的首生者。因为在天上的和在地上的一切，可见的和不可见的，无论是上座者，或宰制者，或率领者，或掌权者，都是在祂内受造的，万有藉着祂而创造，为祂而受造。祂在万有之先，在祂内得以维系。祂是身体，也就是教会的头。祂是死者中的首生者，好使祂在一切事上显为卓越，因为天主乐意使万有都住在祂内，愿意藉着祂使万有与祂修好，藉着祂在十字架上所流的血，使在天上的和在地上的一切缔结和平。

福音（良善的撒玛黎雅人）
恭读圣路加福音 10:25-37
有一位法学士站起来试探耶稣说：“老师，我该怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上写了什么？你是怎么读的呢？”他回答说：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样。”耶稣回答他说：“你回答的正确；你这样做，就会生活。”
可是，他愿意为自己辩解，就对耶稣说：“谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人，从耶路撒冷下到耶里哥的时候，遭到强盗的伤害。他们剥光了他的衣服，殴打他，然后离开，把他半死半活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走，他一看到那人，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，他一看到他，就从对面走过去了。可是，一个来到他那里的撒玛黎雅人来到他那里，一看到他，就充满了怜悯。他走到那受害者，给他的伤口倒上油和酒，包扎了它们。接着，他扶他上了自己的牲口，把他带到客栈，照料他。次日，他拿出两枚银币，把它们交给店主，嘱咐他说：‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的，我回来的时候会还给你。’在你看来，这三个人中间，谁是那受到强盗伤害之人的近人？”他回答说：“那仁慈待他的人。”耶稣对他说：“去照样做吧。”

省思

读经一告诉我们，怎么遵守法律，和在哪里可以学到天主的法律。首先、法律是天主的话，所以不只要谨守遵行，更要「全心全灵回头」，因为遵守天主的法律，就是「归向上主」。换句话说，遵守天主的法律，就是保持与天主的关系。那么，在哪里可以学到天主的法律呢？「其实，这话离你很近，就在你口里，就在你心里，使你遵行」。

今天的福音更是浓缩了天主的法律。犹太人一共有 613 条诫律，其中 365 条是禁令。有一个法学士来试探耶稣，问祂怎样才能获得永生。耶稣反问他哪一条法律是最重要的。法学士的答案很正确， 就是爱主爱人。耶稣于是叫他去实行这两条诫命， 即是不只口里说说，也要付诸实行。但法学士愿意显示自己理直，所以再问：「谁是我的近人？」耶稣便讲了慈善的撒玛黎雅人的比喻，让他明白，最重要的，不是谁是我的近人，而是我是谁的近人。因为天主早已赐给了我们每一个人一颗慈悲心。

天主，求祢陪伴我们用心来活出祢刻于我们内心的法律。

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讀經一（天主把你邪惡的計畫變成美事）
恭讀創世紀 49:29-32; 50:15-26A
雅各伯吩咐自己的兒子們說：“我快要被帶到我的百姓那裡去了，就請把我葬在赫特人厄斐龍的田地裡，就是在客納罕地方，面朝瑪默勒的瑪革培拉，亞巴郎從赫特人厄斐龍那裡購得用作墳地的山洞裡。就是亞巴郎埋葬他的妻子撒辣的地方，依撒格和他的妻子黎貝加所埋葬的地方，就是我埋葬肋阿的地方，就是從赫特人那裡賣來的洞穴。”
他們的父親死了，若瑟的兄弟們就很擔心，他們琢磨說：“或許若瑟一直對我們懷恨在心，現在打算全額償還我們對他所做的一切錯事！”於是，他們來到若瑟跟前，說：“你的父親去世以前，給了我們這樣的囑咐：你們要對若瑟說：雅各伯求你寬恕你兄弟們的罪行和對你所做的錯事。他們曾嚴厲對待了你。因此，求你原諒我們，你已經去世的父親的天主的僕人，犯下的罪吧。”他們對若瑟說這話的時候，若瑟就哭了。於是，他的兄弟們就俯伏在他面前說：“讓我們做你的僕人吧！”若瑟卻回答他們說：“不要害怕。我能取代天主嗎？儘管你們傷害了我，天主有意把它變成好事，以此達到祂使許多人存活下來的目的。因此，不要害怕，我會供養你們和你們的孩子。”他親切對他們說話，使他們放心。
若瑟和他父親的家人留在埃及。他活了一百十歲。他看到了厄弗辣因的三代子孫，默納協的兒子瑪基爾的孩子們也生在若瑟的膝下。
若瑟對自己的兄弟們說：“我快要死了。天主一定會照料好你們，領你們離開這個地方，來到祂許給亞巴郎，依撒格和雅各伯的地方。”接著，他指著雅各伯的兒子起誓，繼續說：“天主如此照料你們的時候，你們必須把我的骨頭和你們一起從這地方帶走。”若瑟就在他一百十歲的時候死了。

答唱詠　詠105(104):1-2,3-4,6-7
【答】卑微的人，請喜樂；願你們的心喜樂。（參看：詠69(68):33）
領：稱謝上主，呼號祂的名；使列邦知道祂的作為。向祂謳歌，謳歌讚頌祂，宣講祂的神妙作為。【答】
領：要以祂的聖名為榮，尋求上主的心，歡喜吧！你們要尋求勇力的上主， 不斷尋求事奉祂。【答】
領：你們，祂僕人亞巴郎的後裔，祂所揀選的雅各伯的兒子！祂，上主，是我們的天主，祂的判斷遍及大地。【答】

福音（現在所隱藏的事，將要必被揭露出來。）
恭讀聖瑪竇福音 10:24-33
耶穌對自己的宗徒說：“沒有一個門徒高過自己的師傅，沒有一個僕人高過他的主人。門徒如能相似自己的師傅，僕人如能相似自己的主人，也就夠了。如果他們稱家主是貝爾則步，他們對他的家人該怎樣呢？”
“因此，不要怕他們。沒有什麼是隱藏的，沒有一樣不會被揭露的，沒有什麼秘密是不為人知的。我在暗處對你們說的話，你們要在光中說出來；你們聽到的耳語，要在屋頂說出來。不要害怕那些能殺害肉體而不能殺害靈魂的，而是要害怕那能在地獄中摧毀靈魂和身體的。兩隻麻雀不是只賣一枚小硬幣嗎？可是，沒有你們天父的許可，它們中間沒有一個會落在地上。甚至你們的頭髮也都被數過了。因此，不要害怕：你們比許多麻雀值錢多了。凡在他人面前承認我的，我在我天父面前也會承認。但在他人面前否認我的，我在我天父面前也會否認他。”

省思

害怕是人之常情，這「情」是指情緒。每個人都會害怕一些東西，例如學生害怕考試，青年害怕求職面試；身體健康時怕生病，生活富足時怕好景不常等等。對自己不能掌控的，人往往會產生害怕的情緒。

耶穌在派遣門徒時，準備他們怎樣去面對未知之數。耶穌教導的中心思想，簡單直接：「好好地仿效我；我講的做的，你們都要大大方方、光明磊落地宣講和實踐。反對我們價值觀的人， 實在沒有甚麼可怕的，極其量他們只能傷害我們的肉身，卻不能傷害我們的靈魂。你們唯需害怕魔鬼，因為牠能把你的身體和靈魂都一同投到地獄裡去。」就這樣，耶穌把人之常情的害怕，昇華到靈性的層面。
之後，耶穌安慰門徒，提醒他們，天主是我們在天的大父。祂對我們的愛，無微不至。且看！小如麻雀的生死，都在天父的照料下，更何況是我們？祂連我們頭上的髮絲，都一一數過了。天父對我們眷顧周全，我們還用懼怕甚麼？

天父，求禰賜我恩寵和力量，以愛還愛。

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读经一（天主把你邪恶的计划变成美事）
恭读创世纪 49:29-32; 50:15-26A
雅各伯吩咐自己的儿子们说：“我快要被带到我的百姓那里去了，就请把我葬在赫特人厄斐龙的田地里，就是在客纳罕地方，面朝玛默勒的玛革培拉，亚巴郎从赫特人厄斐龙那里购得用作坟地的山洞里。就是亚巴郎埋葬他的妻子撒辣的地方，依撒格和他的妻子黎贝加所埋葬的地方，就是我埋葬肋阿的地方，就是从赫特人那里卖来的洞穴。”
他们的父亲死了，若瑟的兄弟们就很担心，他们琢磨说：“或许若瑟一直对我们怀恨在心，现在打算全额偿还我们对他所做的一切错事！”于是，他们来到若瑟跟前，说：“你的父亲去世以前，给了我们这样的嘱咐：你们要对若瑟说：雅各伯求你宽恕你兄弟们的罪行和对你所做的错事。他们曾严厉对待了你。因此，求你原谅我们，你已经去世的父亲的天主的仆人，犯下的罪吧。”他们对若瑟说这话的时候，若瑟就哭了。于是，他的兄弟们就俯伏在他面前说：“让我们做你的仆人吧！”若瑟却回答他们说：“不要害怕。我能取代天主吗？尽管你们伤害了我，天主有意把它变成好事，以此达到祂使许多人存活下来的目的。因此，不要害怕，我会供养你们和你们的孩子。”他亲切对他们说话，使他们放心。
若瑟和他父亲的家人留在埃及。他活了一百十岁。他看到了厄弗辣因的三代子孙，默纳协的儿子玛基尔的孩子们也生在若瑟的膝下。
若瑟对自己的兄弟们说：“我快要死了。天主一定会照料好你们，领你们离开这个地方，来到祂许给亚巴郎，依撒格和雅各伯的地方。”接着，他指着雅各伯的儿子起誓，继续说：“天主如此照料你们的时候，你们必须把我的骨头和你们一起从这地方带走。”若瑟就在他一百十岁的时候死了。

答唱咏　咏105(104):1-2,3-4,6-7
【答】卑微的人，请喜乐；愿你们的心喜乐。（参看：咏69(68):33）
领：称谢上主，呼号祂的名；使列邦知道祂的作为。向祂讴歌，讴歌讚颂祂，宣讲祂的神妙作为。【答】
领：要以祂的圣名为荣，寻求上主的心，欢喜吧！你们要寻求勇力的上主， 不断寻求事奉祂。【答】
领：你们，祂仆人亚巴郎的后裔，祂所拣选的雅各伯的儿子！祂，上主，是我们的天主，祂的判断遍及大地。【答】

福音（现在所隐藏的事，将要必被揭露出来。）
恭读圣玛窦福音 10:24-33
耶稣对自己的宗徒说：“没有一个门徒高过自己的师傅，没有一个仆人高过他的主人。门徒如能相似自己的师傅，仆人如能相似自己的主人，也就够了。如果他们称家主是贝尔则步，他们对他的家人该怎样呢？”
“因此，不要怕他们。没有什么是隐藏的，没有一样不会被揭露的，没有什么秘密是不为人知的。我在暗处对你们说的话，你们要在光中说出来；你们听到的耳语，要在屋顶说出来。不要害怕那些能杀害肉体而不能杀害灵魂的，而是要害怕那能在地狱中摧毁灵魂和身体的。两只麻雀不是只卖一枚小硬币吗？可是，没有你们天父的许可，它们中间没有一个会落在地上。甚至你们的头发也都被数过了。因此，不要害怕：你们比许多麻雀值钱多了。凡在他人面前承认我的，我在我天父面前也会承认。但在他人面前否认我的，我在我天父面前也会否认他。”

省思

害怕是人之常情，这「情」是指情绪。每个人都会害怕一些东西，例如学生害怕考试，青年害怕求职面试；身体健康时怕生病，生活富足时怕好景不常等等。对自己不能掌控的，人往往会产生害怕的情绪。

耶稣在派遣门徒时，准备他们怎样去面对未知之数。耶稣教导的中心思想，简单直接：「好好地仿效我；我讲的做的，你们都要大大方方、光明磊落地宣讲和实践。反对我们价值观的人， 实在没有甚么可怕的，极其量他们只能伤害我们的肉身，却不能伤害我们的灵魂。你们唯需害怕魔鬼，因为牠能把你的身体和灵魂都一同投到地狱里去。」就这样，耶稣把人之常情的害怕，升华到灵性的层面。
之后，耶稣安慰门徒，提醒他们，天主是我们在天的大父。祂对我们的爱，无微不至。且看！小如麻雀的生死，都在天父的照料下，更何况是我们？祂连我们头上的发丝，都一一数过了。天父对我们眷顾周全，我们还用惧怕甚么？

天父，求祢赐我恩宠和力量，以爱还爱。

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讀經一（現在，我親眼看見若瑟還活著，我可以高興地死了）
恭讀創世紀 46:1-7,28-30
以色列帶著所有屬於他的一切出發，當他來到貝特舍巴的時候，就向他父親依撒格的天主獻祭。夜間，天主在神視中呼喚以色列說：“雅各伯！雅各伯！”他回答說：“我在這裡！”於是，祂說：“我是天主，你父親的天主。不要害怕下到埃及去，因為我要在那裡使你成為一個偉大的民族。我不僅要和你一起下到埃及；若瑟合上你的眼睛以後，我也領你回到這裡來。”
於是，雅各伯離開貝特舍巴，以色列的兒子們把自己的父親，妻子和孩子都放在法郎派來接他們的馬車上。他們帶著自己的牲口，以及他們在客納罕取得的財產。就這樣，雅各伯和他所有的後裔移居埃及。他的兒子，孫子，女兒，孫女，以及他們所有的後裔，也被一起帶到埃及去了。
以色列派猶大先去見若瑟，好使他能在哥笙見到他。若瑟一來到哥笙，就把馬栓在車上，前往哥笙接他的父親以色列。若瑟一見到他，就撲到脖子上，在他的懷裡哭了很多。以色列對若瑟說：“現在，我親眼看到若瑟還活著，終於可以死了。”

答唱詠　詠37(36):3-4,18-19,27-28,39-40
【答】義人的救恩出自上主。（參看：詠37(36):39A）
領：信靠上主，致力行善，你必在世上居住，飲食平安。你們要悅樂天主，祂必要賜給你們心中的請求。【答】
領：上主看顧赤誠者的性命；他們的產業必要存留，直到永遠。災禍之時，他們不至滿面羞慚；饑饉之日，他們必得富饒。【答】
領：你們棄惡行善，好能永遠生存。因為上主酷愛義人，祂決不遺棄自己的信徒。【答】
領：義人的救恩出自上主；祂是他們困厄之時的救助。上主援助他們，救拔他們；祂救拔他們脫離惡人，並解救了他們，因為他們曾投奔於祂。【答】

福音（因為說話的不是你們，而是你們父的聖神藉著你們說話）
恭讀聖瑪竇福音 10:16-23
耶穌對自己的門徒說：“看，我派遣你們，好似把羊派到狼群中，因此，要機警如蛇，純樸如鴿。但是，要小心世人，因為他們要把你們交給法庭，在他們的會堂裡鞭打你們，為了我的緣故，你們會被帶到總督和君王面前，在他們和外邦人面前作證。當他們交出你們的時候，不要擔心你們要怎麼說，你們要說什麼。那時候，自會賜給你們。因為不是你們在說話，而是你們父的聖神藉著你們說話。兄弟要把兄弟處死，父親要把孩子處死；孩子要起來攻擊父母，並把他們處死。因我的名字，你們會被眾人惱恨，可是，凡堅持到底的，定會得救。他們在這城迫害你們的時候，就要逃到另一座城去。我實在對你們說：人子來到以前，你們決不會走完以色列的城。”

省思

聖本篤院長是隱修傳統的奠基人。人會覺得隱修是一種辛苦，而隱修又的確被稱為「苦修」。外人眼中的辛苦，當然不一定是隱修士的感受。比如香港大嶼山的隱修院，取名「神樂院」；院內修士與世無爭，如福音中的描述，是與眾不同的人。耶穌教導我們要機警如蛇，純樸如同鴿子；要提防世人，但又不要思慮怎麼說，因為自會賜給我們該說的話。這些看似矛盾的訓導，實際上需要一個前提，就是在內心，找到一個如同隱修那樣清靜的環境，使自己可以覲見隱藏的天主。

神學上說每個人都應當在良心深處遇見天主， 便是如此。在日常生活中，我們雖然難於從鬧市的生活，找到如同隱修的寧靜，但仍可每天抽出一段時間，放下各種掛牽，專注祈禱。教會鼓勵教友每年參與靈修避靜，就是締造與主相遇的良機。此時，人能感受到要放下一切而生的焦慮。除非是在這種焦慮中，人不能體驗到對天主的完全依靠。

聖本篤，請為我們轉求，願我們每個人都有機會敢於體會放下與依靠。

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读经一（现在，我亲眼看见若瑟还活着，我可以高兴地死了）
恭读创世纪 46:1-7,28-30
以色列带着所有属于他的一切出发，当他来到贝特舍巴的时候，就向他父亲依撒格的天主献祭。夜间，天主在神视中呼唤以色列说：“雅各伯！雅各伯！”他回答说：“我在这里！”于是，祂说：“我是天主，你父亲的天主。不要害怕下到埃及去，因为我要在那里使你成为一个伟大的民族。我不仅要和你一起下到埃及；若瑟合上你的眼睛以后，我也领你回到这里来。”
于是，雅各伯离开贝特舍巴，以色列的儿子们把自己的父亲，妻子和孩子都放在法郎派来接他们的马车上。他们带着自己的牲口，以及他们在客纳罕取得的财产。就这样，雅各伯和他所有的后裔移居埃及。他的儿子，孙子，女儿，孙女，以及他们所有的后裔，也被一起带到埃及去了。
以色列派犹大先去见若瑟，好使他能在哥笙见到他。若瑟一来到哥笙，就把马栓在车上，前往哥笙接他的父亲以色列。若瑟一见到他，就扑到脖子上，在他的怀里哭了很多。以色列对若瑟说：“现在，我亲眼看到若瑟还活着，终于可以死了。”

答唱咏　咏37(36):3-4,18-19,27-28,39-40
【答】义人的救恩出自上主。（参看：咏37(36):39A）
领：信靠上主，致力行善，你必在世上居住，饮食平安。你们要悦乐天主，祂必要赐给你们心中的请求。【答】
领：上主看顾赤诚者的性命；他们的产业必要存留，直到永远。灾祸之时，他们不至满面羞惭；饥馑之日，他们必得富饶。【答】
领：你们弃恶行善，好能永远生存。因为上主酷爱义人，祂决不遗弃自己的信徒。【答】
领：义人的救恩出自上主；祂是他们困厄之时的救助。上主援助他们，救拔他们；祂救拔他们脱离恶人，并解救了他们，因为他们曾投奔于祂。【答】

福音（因为说话的不是你们，而是你们父的圣神藉着你们说话）
恭读圣玛窦福音 10:16-23
耶稣对自己的门徒说：“看，我派遣你们，好似把羊派到狼群中，因此，要机警如蛇，纯朴如鸽。但是，要小心世人，因为他们要把你们交给法庭，在他们的会堂里鞭打你们，为了我的缘故，你们会被带到总督和君王面前，在他们和外邦人面前作证。当他们交出你们的时候，不要担心你们要怎么说，你们要说什么。那时候，自会赐给你们。因为不是你们在说话，而是你们父的圣神藉着你们说话。兄弟要把兄弟处死，父亲要把孩子处死；孩子要起来攻击父母，并把他们处死。因我的名字，你们会被众人恼恨，可是，凡坚持到底的，定会得救。他们在这城迫害你们的时候，就要逃到另一座城去。我实在对你们说：人子来到以前，你们决不会走完以色列的城。”

省思

圣本笃院长是隐修传统的奠基人。人会觉得隐修是一种辛苦，而隐修又的确被称为「苦修」。外人眼中的辛苦，当然不一定是隐修士的感受。比如香港大屿山的隐修院，取名「神乐院」；院内修士与世无争，如福音中的描述，是与众不同的人。耶稣教导我们要机警如蛇，纯朴如同鸽子；要提防世人，但又不要思虑怎么说，因为自会赐给我们该说的话。这些看似矛盾的训导，实际上需要一个前提，就是在内心，找到一个如同隐修那样清静的环境，使自己可以觐见隐藏的天主。

神学上说每个人都应当在良心深处遇见天主， 便是如此。在日常生活中，我们虽然难于从闹市的生活，找到如同隐修的宁静，但仍可每天抽出一段时间，放下各种挂牵，专注祈祷。教会鼓励教友每年参与灵修避静，就是缔造与主相遇的良机。此时，人能感受到要放下一切而生的焦虑。除非是在这种焦虑中，人不能体验到对天主的完全依靠。

圣本笃，请为我们转求，愿我们每个人都有机会敢于体会放下与依靠。

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讀經一（若瑟向自己的兄弟表明自己）
恭讀創世紀 44:18-21,23B-29;45:1-5
猶大走近若瑟說：“我主，我求你，讓你的僕人誠懇地對我主進言，不要對你的僕人動怒，因為你與法郎同等。我主問你的僕人：你是不是有一個父親，或有別的兄弟？於是，我們對我主說：我們有一個老邁的父親，一個在他老年生下的弟弟。他的兄弟都死了，他的母親只剩下他一個，他的父親很疼愛他。於是，你告訴你的僕人：把他帶到我這裡來，好使我的眼睛能看到他。除非你們最小的弟弟和你們一起回到這裡來，你們決不會再來到我的面前。我們回到你的僕人，我們的父親那裡，就向他報告了我主的話。後來，我們的父親告訴我們：回來，給家裡買點食物。於是我們提醒他：我們不能下到那裡，只有我們最小的兄弟和我們一起，我們才能下去，因為如果我們最小的兄弟不和我們在一起，我們就看不見那人。於是，你的僕人，我們的父親告訴我們說：正如你知道的那樣，我的妻子給我生了兩個兒子。然而，他們中間的一個失蹤了，我不得不斷定，他一定是被野獸撕成了碎片；從那以後，我再也沒見過他。如果現在，你把這個從我面前奪走，如果他遭遇災難，你們就會使我這白髮老人悲傷地墜入陰間。”
若瑟在自己的侍從面前再也不能自已，於是，他喊說：“大家都離開我！”這樣，他向自己的兄弟表明自己身份的時候，沒有別人在場。可是，由於他放聲大哭，埃及人都聽見了，消息就傳到了法郎的宮殿。他對自己的兄弟說：“我是若瑟。我的父親還健康嗎？”可是，他的兄弟們不能回答，他們對他目瞪口呆。他對自己的兄弟們說：“你們靠近我。”那時候，他們照做了。於是，他說：“我是你們的兄弟若瑟，是你們賣到埃及的若瑟。現在，你們不要感到憂愁，也不要因你們把我賣到這裡感到自責。實在是天主為救人性命，在你們以前，把我派到這裡來。”

答唱詠　詠105(104):16-17,18-19,20-21
【答】請記憶上主所做的奇事。（參看：詠105(104):5A）
領：天主在地上降下饑荒，毀壞了他們莊稼的時候，祂在他們前面派遣一人，就是他們出賣為奴的若瑟。【答】
領：他們用腳鐐束縛他，用鎖鏈捆住他。直到他所講的預言實現，上主的話在他身上成真。【答】
領：君王派人把他釋放，眾民的首長使他獲得自由。君王使他作自己家室的主人，管理他的一切財產。【答】

福音（你們白白得來的，也要白白施捨。）
恭讀聖瑪竇福音 10:7-15
耶穌對祂的門徒說：“你們去的時候，要作此宣告：天主的國臨近了。醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白領受的，也要白白奉獻。不要帶著用金子，銀子，銅做的腰帶，旅行的時候，不要帶麻袋，或帶上第二件內衣，或是帶上涼鞋，或是帶上拐杖。工人理當有養活自己的工資。你們不論進到 哪一城或哪一村，要在其內找一個當得起的人，留在那裡，直到你們離開。你們進到一個家的時候，就要祝他平安。如果這一家是配得上的，就要讓你們的平安落在那裡；如果不配，就要讓你們的平安回到你們那裡。誰若不接納你們，或不聽你們的話，就要從那一家或那城出來，從你們的腳上抖下塵土。我實在對你們說：審判之日，索多瑪和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。”

省思

每當我們收拾行裝準備遠行時，可能都會反復檢查是否帶備證件、衣物、藥品、食物等。這種準備和謹慎，固然必要，但也折射出人深層的生存焦慮 — 總想用物質保障安全。

耶穌今天的教導，對此提出了挑戰。祂對即將踏上傳教之路的宗徒們說：「不要在腰帶裡備下金、銀、銅錢；路上不要帶口袋，也不要帶兩件內衣， 也不要穿鞋，也不要帶棍杖」。耶穌的吩咐，不是要宗徒們冒險，魯莽行事，而是要打破人性依賴物質的慣性信念。當人手中緊握錢囊，心裡不斷想著物質保障時，就會錯失仰望天主的能力。天主的子民，向來是在放下中，經歷神跡，如亞巴郎、梅瑟、窮寡婦等。他們的故事，同在訴說一個真理：當我們放下自以為是的保障時，才能騰出雙手承接天主的恩典。「放下」不是失去，而是得著更豐盛生命的開始。門徒們不帶錢囊，卻有了醫治的大能；沒有備用衣裳，卻披上了屬天的權柄。十二人空手而去，卻滿載收穫而歸。

主，教我的生命行囊，沒有藏著捨不得放下的「備用衣裳」。

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读经一（若瑟向自己的兄弟表明自己）
恭读创世纪 44:18-21,23B-29;45:1-5
犹大走近若瑟说：“我主，我求你，让你的仆人诚恳地对我主进言，不要对你的仆人动怒，因为你与法郎同等。我主问你的仆人：你是不是有一个父亲，或有别的兄弟？于是，我们对我主说：我们有一个老迈的父亲，一个在他老年生下的弟弟。他的兄弟都死了，他的母亲只剩下他一个，他的父亲很疼爱他。于是，你告诉你的仆人：把他带到我这里来，好使我的眼睛能看到他。除非你们最小的弟弟和你们一起回到这里来，你们决不会再来到我的面前。我们回到你的仆人，我们的父亲那里，就向他报告了我主的话。后来，我们的父亲告诉我们：回来，给家里买点食物。于是我们提醒他：我们不能下到那里，只有我们最小的兄弟和我们一起，我们才能下去，因为如果我们最小的兄弟不和我们在一起，我们就看不见那人。于是，你的仆人，我们的父亲告诉我们说：正如你知道的那样，我的妻子给我生了两个儿子。然而，他们中间的一个失踪了，我不得不断定，他一定是被野兽撕成了碎片；从那以后，我再也没见过他。如果现在，你把这个从我面前夺走，如果他遭遇灾难，你们就会使我这白发老人悲伤地坠入阴间。”
若瑟在自己的侍从面前再也不能自已，于是，他喊说：“大家都离开我！”这样，他向自己的兄弟表明自己身份的时候，没有别人在场。可是，由于他放声大哭，埃及人都听见了，消息就传到了法郎的宫殿。他对自己的兄弟说：“我是若瑟。我的父亲还健康吗？”可是，他的兄弟们不能回答，他们对他目瞪口呆。他对自己的兄弟们说：“你们靠近我。”那时候，他们照做了。于是，他说：“我是你们的兄弟若瑟，是你们卖到埃及的若瑟。现在，你们不要感到忧愁，也不要因你们把我卖到这里感到自责。实在是天主为救人性命，在你们以前，把我派到这里来。”

答唱咏　咏105(104):16-17,18-19,20-21
【答】请记忆上主所做的奇事。（参看：咏105(104):5A）
领：天主在地上降下饥荒，毁坏了他们庄稼的时候，祂在他们前面派遣一人，就是他们出卖为奴的若瑟。【答】
领：他们用脚镣束缚他，用锁链捆住他。直到他所讲的预言实现，上主的话在他身上成真。【答】
领：君王派人把他释放，众民的首长使他获得自由。君王使他作自己家室的主人，管理他的一切财产。【答】

福音（你们白白得来的，也要白白施舍。）
恭读圣玛窦福音 10:7-15
耶稣对祂的门徒说：“你们去的时候，要作此宣告：天主的国临近了。医治病人，复活死人，洁净癞病人，驱逐魔鬼。你们白白领受的，也要白白奉献。不要带着用金子，银子，铜做的腰带，旅行的时候，不要带麻袋，或带上第二件内衣，或是带上凉鞋，或是带上拐杖。工人理当有养活自己的工资。你们不论进到 哪一城或哪一村，要在其内找一个当得起的人，留在那里，直到你们离开。你们进到一个家的时候，就要祝他平安。如果这一家是配得上的，就要让你们的平安落在那里；如果不配，就要让你们的平安回到你们那里。谁若不接纳你们，或不听你们的话，就要从那一家或那城出来，从你们的脚上抖下尘土。我实在对你们说：审判之日，索多玛和哈摩辣地所受的，比那座城的要好受得多。”

省思

每当我们收拾行装准备远行时，可能都会反复检查是否带备证件、衣物、药品、食物等。这种准备和谨慎，固然必要，但也折射出人深层的生存焦虑 — 总想用物质保障安全。

耶稣今天的教导，对此提出了挑战。祂对即将踏上传教之路的宗徒们说：「不要在腰带里备下金、银、铜钱；路上不要带口袋，也不要带两件内衣， 也不要穿鞋，也不要带棍杖」。耶稣的吩咐，不是要宗徒们冒险，鲁莽行事，而是要打破人性依赖物质的惯性信念。当人手中紧握钱囊，心里不断想着物质保障时，就会错失仰望天主的能力。天主的子民，向来是在放下中，经历神迹，如亚巴郎、梅瑟、穷寡妇等。他们的故事，同在诉说一个真理：当我们放下自以为是的保障时，才能腾出双手承接天主的恩典。「放下」不是失去，而是得着更丰盛生命的开始。门徒们不带钱囊，却有了医治的大能；没有备用衣裳，却披上了属天的权柄。十二人空手而去，却满载收获而归。

主，教我的生命行囊，没有藏着舍不得放下的「备用衣裳」。

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讀經一（我們因我們的兄弟受到了懲罰）
恭讀創世紀 41:55-57;42:5-7A,17-24A
埃及全境饑餓的時候，百姓向法郎要求食糧。法郎指示他們到若瑟那裡。按照若瑟告訴他們的那樣去做。饑荒蔓延到全國的時候，若瑟就打開所有有糧食的城市，按照比例分配給埃及人，因為饑荒席捲了整個埃及。事實上，全世界的人都來找若瑟，好能獲得一定比例的糧食，因為饑荒席捲了整個世界。以色列的兒子們也在那些來購買配額的人中間。
若瑟作為這個國家的執政者，他把糧食分配給所有人。若瑟的兄弟們來到，就俯首貼地，若瑟一看到他們，就認出了他們。可是，若瑟向他們隱瞞了身份，嚴厲地對他們說話。說完，他在拘留所內把他們拘禁了三天。第三天，若瑟對自己的兄弟們說：“這樣做，你們才能生活；因為我是敬畏天主的人。如果你們誠實，你們中間，只有一個人需要被關在這裡。你們中間剩下的人，可以帶著給家人的糧食回去。但是，你們必須給我帶來你們最小的弟弟。這樣，你們的話才能得到證實，你們就不會死。”對此，他們都同意了。他們彼此說：“我們因我們的兄弟受到了懲罰，他懇求我們的時候，我們見了他心靈痛苦，可是，我們對他置若罔聞。現在，這場苦難落到我們身上。”勒烏本插話說：“我有沒有對你們說過：不要對這個男孩做錯事？可是，你們不聽！現在，要向我們清算他的血了！當然，兄弟們不知道，若瑟聽得懂他們說的話，因為若瑟是藉著翻譯同他們說話。可是，他轉身離開他們的時候，就哭了。

答唱詠　詠33(32):2-3,10-11,18-19
【答】上主，願禰的憐憫臨于我們，有如我們對禰的信賴。（參看：詠33(32):22）
領：彈奏豎琴，稱謝上主，以十弦琴詠唱讚頌祂。向祂高唱新歌，熟練地拔弄琴弦，並要歡呼。【答】
領：上主使萬邦的計畫落空，祂挫敗人們的計謀。但是，上主的計畫，永遠常存；祂心中的計畫，遍及萬代。【答】
領：但是，請看，上主的眼睛落在敬畏祂的人身上，落在所有寄望祂仁慈的人身上。拯救他們脫離死亡，在饑荒的時候保全他們。【答】

福音（走向以色列家迷失的羊。）
恭讀聖瑪竇福音 10:1-7
耶穌召集自己的十二門徒，賜給他們制伏不潔之神，把它們趕出去，醫治各種疾病，各種病患的權柄。這是那十二宗徒的名字：那被稱作伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋；載伯德的兒子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿爾斐的兒子雅各伯和達陡，客納罕人西滿，背叛耶穌的猶達斯依斯加略。
耶穌如此囑咐他們以後，就派他們出去了：“不要進到外邦人的地方，或進到撒瑪黎雅人的城。寧可往以色列家迷失的羊那裡去。你們去的時候，要這樣宣告：天主的國臨近了。”

省思

我們時常如同當年耶穌初次派遣門徒外出宣傳福音時，祂所看到的那些群眾一樣，生活在各種艱難困苦中（參看：瑪9:36-38），當我們身處於如此艱難困苦時，我們時常會如同那一夜，耶穌與祂的十二宗徒一同渡海時，門徒因遭遇強勁的風暴，他們對耶穌說：“師傅！我們要喪亡了！”（參看：穀4:35-39）因為在我們看來，天主似乎不再憐愛我們了。

當我們領受了基督的聖洗以後， 魔鬼仍不願意放棄任何一個能使我們喪亡的機會。我們陷入魔鬼和它的使者給我們設下的圈套時，我們時常會迷失自我的時候，富於仁慈的主基督，就派遣祂的門徒來到我們中間，幫助我們戰勝魔鬼，赦免我們所犯的各種罪愆，幫助我們改過自新，好能承受天主的國和它的義德。

今天是中華殉道諸聖及真福的慶日。讓我們效法他們的德表，在生活中，勇敢回應天主聖言對我們的召叫，相稱準備好自己的心神，接受天主聖言給我們賜下的使命，賴天主聖神的光照，活出聖言的精神。勇敢地為福音作證。

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读经一（我们因我们的兄弟受到了惩罚）
恭读创世纪 41:55-57;42:5-7A,17-24A
埃及全境饥饿的时候，百姓向法郎要求食粮。法郎指示他们到若瑟那里。按照若瑟告诉他们的那样去做。饥荒蔓延到全国的时候，若瑟就打开所有有粮食的城市，按照比例分配给埃及人，因为饥荒席卷了整个埃及。事实上，全世界的人都来找若瑟，好能获得一定比例的粮食，因为饥荒席卷了整个世界。以色列的儿子们也在那些来购买配额的人中间。
若瑟作为这个国家的执政者，他把粮食分配给所有人。若瑟的兄弟们来到，就俯首贴地，若瑟一看到他们，就认出了他们。可是，若瑟向他们隐瞒了身份，严厉地对他们说话。说完，他在拘留所内把他们拘禁了三天。第三天，若瑟对自己的兄弟们说：“这样做，你们才能生活；因为我是敬畏天主的人。如果你们诚实，你们中间，只有一个人需要被关在这里。你们中间剩下的人，可以带着给家人的粮食回去。但是，你们必须给我带来你们最小的弟弟。这样，你们的话才能得到证实，你们就不会死。”对此，他们都同意了。他们彼此说：“我们因我们的兄弟受到了惩罚，他恳求我们的时候，我们见了他心灵痛苦，可是，我们对他置若罔闻。现在，这场苦难落到我们身上。”勒乌本插话说：“我有没有对你们说过：不要对这个男孩做错事？可是，你们不听！现在，要向我们清算他的血了！当然，兄弟们不知道，若瑟听得懂他们说的话，因为若瑟是藉着翻译同他们说话。可是，他转身离开他们的时候，就哭了。

答唱咏　咏33(32):2-3,10-11,18-19
【答】上主，愿祢的怜悯临于我们，有如我们对祢的信赖。（参看：咏33(32):22）
领：弹奏竖琴，称谢上主，以十弦琴咏唱讚颂祂。向祂高唱新歌，熟练地拔弄琴弦，并要欢呼。【答】
领：上主使万邦的计划落空，祂挫败人们的计谋。但是，上主的计划，永远常存；祂心中的计划，遍及万代。【答】
领：但是，请看，上主的眼睛落在敬畏祂的人身上，落在所有寄望祂仁慈的人身上。拯救他们脱离死亡，在饥荒的时候保全他们。【答】

福音（走向以色列家迷失的羊。）
恭读圣玛窦福音 10:1-7
耶稣召集自己的十二门徒，赐给他们制伏不洁之神，把它们赶出去，医治各种疾病，各种病患的权柄。这是那十二宗徒的名字：那被称作伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋；载伯德的儿子雅各伯，和他的兄弟若望；斐理伯和巴尔多禄茂，多默和税吏玛窦，阿尔斐的儿子雅各伯和达陡，客纳罕人西满，背叛耶稣的犹达斯依斯加略。
耶稣如此嘱咐他们以后，就派他们出去了：“不要进到外邦人的地方，或进到撒玛黎雅人的城。宁可往以色列家迷失的羊那里去。你们去的时候，要这样宣告：天主的国临近了。”

省思

我们时常如同当年耶稣初次派遣门徒外出宣传福音时，祂所看到的那些群众一样，生活在各种艰难困苦中（参看：玛9:36-38），当我们身处于如此艰难困苦时，我们时常会如同那一夜，耶稣与祂的十二宗徒一同渡海时，门徒因遭遇强劲的风暴，他们对耶稣说：“师傅！我们要丧亡了！”（参看：谷4:35-39）因为在我们看来，天主似乎不再怜爱我们了。

当我们领受了基督的圣洗以后， 魔鬼仍不愿意放弃任何一个能使我们丧亡的机会。我们陷入魔鬼和它的使者给我们设下的圈套时，我们时常会迷失自我的时候，富于仁慈的主基督，就派遣祂的门徒来到我们中间，帮助我们战胜魔鬼，赦免我们所犯的各种罪愆，帮助我们改过自新，好能承受天主的国和它的义德。

今天是中华殉道诸圣及真福的庆日。让我们效法他们的德表，在生活中，勇敢回应天主圣言对我们的召叫，相称准备好自己的心神，接受天主圣言给我们赐下的使命，赖天主圣神的光照，活出圣言的精神。勇敢地为福音作证。

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讀經一（雅各伯與天主博鬥）
恭讀創世紀 32:23-33
夜間，雅各伯起來，帶著自己的兩個妻子，兩個婢女，和他十一個孩子，涉水穿過雅波克河（Jabbok）。他帶著他們，並使自己的全部財產都過了溪流以後，雅各伯獨自一人留在那裡。隨後，有些人與他搏鬥，直到破曉。那時，那人看到自己不能勝過他，就打擊了他的髖部，使他的髖關節因跌倒而扭傷。於是，那人說：“讓我走中以，因為已是破曉。”雅各伯卻說：“除非你降福我，否則我不會讓你走。”那人問說：“你叫什麼名字？”他回答說：“雅各伯。”那人於是說：“你不再被稱作雅各伯，而是要被稱作以色列，因為你曾與神與人搏鬥，占了優勢。”雅各伯問他說：“請告訴我你的名字。”他回答說：“你為什麼想知道我的名字？”說完就向他道別。雅各伯就給那地方取名培尼爾。他說：“因為我面對面地看到了天主，然而，我的生命，倖免於難。”
太陽升起的時候，雅各伯離開培尼爾的時候，由於髖部的緣故，他一瘸一拐的。因此，直到今天，以色列子民不吃髖窩上的肌肉，因為那個打了雅各伯的髖窩的時候，正是打在那部位的肌肉上。

答唱詠　詠17(16):1B,2-3,6-7AB,8B,15
【答】上主，我要因公義瞻仰禰的慈顏。（參看：詠17(16):15A）
領：公義的上主，求禰俯聽，留心我的呼號；求禰傾聽出自我毫無詭詐口唇的祈禱。【答】
領：願我的判決由禰而來；願禰的眼目細察公正。可是禰試探我的心靈，在夜間鑒察了我，禰藉著火煆煉了我，在我身上，禰總找不到邪惡。【答】
領：天主，我向禰呼號，因為禰必會應允我；求禰側耳聽我，俯聽我的祈禱。救贖主，求禰顯示禰神妙的慈愛，拯救他們脫離自己的仇敵。【答】
領：求禰將我隱藏在禰的翼蔭之下。我要因我的正義得見禰的面容；一覺醒來，我必要因禰的臨在而感到滿足。【答】

福音 （莊稼多，工人卻很少）
恭讀聖瑪竇福音 9:32-38
一個不能說話的附魔人被帶到耶穌跟前，魔鬼被趕出去之後，那啞巴就說話了。群眾都驚訝道：“在以色列，從未見過這樣的事。”法利賽人卻說：“祂是憑藉魔王驅魔。”
耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，醫治各種災殃，各種疾病。祂看到群眾，就憐憫他們，因為他們在困苦中，並被遺棄，好似無牧之羊。於是，耶穌對門徒說：“莊稼多，工人卻很少；因此，求莊稼的主人派遣工人收割自己的莊稼。”

省思

雅各伯與天神搏鬥的故事，給了我們很多反省材料。雅各伯與天神搏鬥，使我們想起在自己的信仰路途上的搏鬥：我們奮勇地盡力去做個品行完備的人，甚至切願做個聖人。

故事的其他細節，同具啟發性：雅各伯是在前往客納罕福地途中，遇到這個神妙經歷；我們同樣是在邁向天主應許的天國福地途中，遇到不少挑戰。不過，在奮鬥當中，我們可以放心，因為我們走的，是通往天堂之路。這條路肯定荊棘滿途，因為耶穌本人，用了祂的生命和死亡給我們賺來的。耶穌沒有說過天堂之路容易走，倒告訴我們要努力從窄門進入。

這搏鬥使雅各伯準備好去接受新的使命，「雅各伯」易名「以色列」，正是這個意思。我們接受洗禮時，同樣要起一個聖名，這是我們的主保聖人的名字。接受洗禮，也是接受主的召叫，去作別人的主保，給他人介紹通往天堂之路，協助他們在信、望、愛德中，在恩許之路上邁進。

主啊！當我們跟信仰搏鬥的時候，求禰俯聽我們的懇禱。

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