分类： 每日和平圣言

读经一（我把你们交给天主，祂能建立你们，赐给你们产业）
恭读宗徒大事录 20:28-38
在米肋托，保禄对厄弗所教会的全体长老说：“你们要对自己和圣神立你们为监督的羊群留心，照料天主以自己的宝血取得的教会。我知道，我离开以后，凶猛的狼群会来到你们中间，他们决不会怜惜羊群。在你们的团体，有人会出来歪曲真理，引诱门徒跟随他们。因此，要警醒，并要记得，三年以来，我以眼泪，日夜不断劝诫你们每个人。现在，我把我们交给天主和祂恩宠的言语，使祂能在一切被圣化的人中间建立你们，赐给你们产业。我从来不图你们任何人的金银或衣服。你们很清楚，正是这双手满足了我和我同伴的需求。我以各种苦工向你们表明：我们必须帮助弱者，牢记主耶稣的话，祂曾说过：‘祝福比领受更有福。’”他说完这话，就跪下和他们一起祈祷。他们都放声大哭，抱住保禄，亲吻他，他们很难过，因为保禄曾对他们说：“他们再也见不到他的脸了。”随后，他们送他上船。

答唱咏 咏68(67):29-30,33-35A,35BC-36AB
【答】普世万邦，请向天主歌唱。（参看：咏68(67):33A）
或【答】阿肋路亚。
领：天主，求祢展示祢的力量，祢与我们同在，向我们显出的大能。因为祢的圣殿是在耶路撒冷，列王要给祢带来礼物。【答】
领：普世万邦，请向天主歌唱，讚颂上主，祂凌驾于亘古的诸天之上。看，祂的声音，威能的声音响起：“要承认天主的威能。【答】
领：祂的尊威凌驾于以色列之上，祂的权能显于诸天。天主，以色列的天主，在祂的圣所可敬可畏，祂赐给自己的百姓力量和勇气。【答】

福音（愿他们成为一体，有如我们是一体的一样）
恭读圣若望福音 17:11B-19
那时候，耶稣举目望天祈求说：“圣父，求祢以祢的名字保全祢赐给我的人，好使他们成为一体，有如我们是一体的一样。我和他们在一起的时候，以祢的名字保护祢赐给我的人，我护卫了他们，除了那丧亡之子以外，没有丧亡一个，好使圣经应验。可是现在，我往祢那里去。我在世上说了这话，好使他们能完全分享我的喜乐。我把祢的话赐给他们，世界恼恨他们，因为他们不属于这个世界，正如我不属于这个世界一样。我不求祢把他们带出世界，但求祢使他们脱免罪恶。求祢以真理圣化他们。祢的话就是真理。正如祢派遣我来到世界，同样，我也派遣他们到世界上去。我为他们圣化我自己，好使他们在真理中被祝圣。”

省思

圣保禄知道，他离开以后，团体将会遇到很多困难；他又知道，团体不是他自己建立的，而是由圣神引导，由耶稣的宝血成立的。所以，团体要依靠的，是耶稣和圣神。虽然他们将会遇到困难，但主会增强他们的信德。圣保禄对他们很有信心，因为他已有三年跟他们在一起。更重要的是，保禄自己为他们立下了榜样，给他们留下了进步的空间：「就是必须这样劳动，扶助病弱者；要记住主耶稣的话，祂说过：『施予比领受更为有福。』」

在今天的读经中，保禄和耶稣都分别给了他们的门徒进步的空间。他们的门徒都已跟随了他们很久，现在他们都要离开门徒了。他们知道门徒会遇到很多困难和逼害，但是他们也知道这是成长的机会。虽然困难是难免的，但在困难中，他们会建立与人及与天主的关系。他们要合而为一，并要加深对合一的天主圣三的认识：「求祢因祢的名，保全那些祢所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。」

天主圣子耶稣基督、天主圣神， 我要依靠着祢，归向天主圣父。

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讀經一（我完成了我從主耶穌那裡領受的任務和職份）
恭讀宗徒大事錄 20:17-27
在那些日子，保祿從米肋托召集了在厄弗所教會的長老們。他們一到保祿那裡，保祿就對他們說：“你們知道：我到亞細亞省的第一天，我一直住在你們中間，我是怎樣為人的。我以全然的謙卑和眼淚事奉上主，我因猶太人的陰謀而受審，我毫無保留地告訴你們什麼是對你們有益的，我常在公開場合，或是在家中教導你們。我熱切敦促猶太人和希臘人在天主面前悔改，相信我們的主耶穌。可是現在，在聖神的驅使下，我要去耶路撒冷。我不知道，在那裡，在我身上會發生什麼，我只知道聖神在各城指示我：監禁和苦難等待著我。可是，我認為：生命對我而言並不重要，只要我能完成我從主耶穌領受的任務和職份，為天主恩典的福音作證。可是現在，我知道：我曾在你們旅途中向你們宣講天國，你們再也見不到我了。所以，今天，我鄭重向你們宣告：我對你們任何人的血不負責任，因為我毫不保留給你們宣報天主的一切計畫。”

答唱詠 詠68(67):10-11,20-21
【答】普世萬邦，請向天主歌唱。（參看：詠68(67):33A）
或【答】阿肋路亞。
領：天主，祢沛降大雨，滋潤祢的產業，祢恢復了衰敗的土地；天主，祢的羊群在其中定居，祢按照祢的良善賜給窮人食物。【答】
領：上主承擔我們的重擔，上主是我們的救援，要日復一日讚頌上主。天主是拯救我們的天主，上主是我們的天主，是祂掌控死亡的關口。【答】

福音（聖父，光榮祢的聖子）
恭讀聖若望福音 17:1-11A
耶穌舉目望天說：“聖父，時候到了。光榮祢的子，好使祢的子能光榮祢，正如祢賜給祂掌管全體子民的權柄一樣，好使祢的子能賜永生給祢賜給祂的人。現在，這就是永生，好使他們能認識祢，唯一的真天主，祢所派遣來的耶穌基督。我在世上，藉著完成祢賜給我的工作光榮祢。聖父，現在，求祢光榮我，使我與祢同在，就是世界開始以前我和祢同在所有的光榮。我把祢的名字啟示給祢賜給我從世上賜給我的人。他們屬於祢，祢把他們賜給我，他們遵守了祢的話。現在他們知道，祢賜給我的一切都出自祢，因為我把祢賜給我的話都給了他們，他們接受了，確實知道我從祢這裡來，他們相信是祢派遣了我。我為他們祈求。我不為世界祈求，而是為祢賜給我的祈求，因為他們屬於祢，我所有的一切都是祢的，祢所有的一切都是我的，我因它們受到光榮。現在，我不再留在世上，可是，他們在世上，我往祢那裡去。”

省思

保祿宗徒在今天的讀經中，提到他已滿全了基督托給他的使命，可以安心的完成他的行程。保祿的說話似乎反映了大多數人對死亡的理解： 交帳。不過，耶穌在福音中向天父的祈禱，卻展現了死亡積極光明的一面：「父啊！現在，在你面前光榮我吧！」這亦是為何耶穌的最後事件， 不是只停留於祂的死亡和復活，還包含祂的升天。

此外，升天也不是在交帳後的論功行賞，而是回到天父的光榮中。基督徒的死亡事件也應包括我們的升天，因為我們也會借著耶穌基督，進入天父的光榮中。
話得說回來，保祿並沒有把死亡視為停止工作的時候，相反，他也像主基督那樣，仍不斷記掛著他的教會，仍會在天父光榮的國度中，眷顧著所有信友。因此，基督徒的死亡、復活和升天， 並不是停止了對現世的關顧，反而因為更接近天父，而更能體會祂對世人的愛和憐憫。

主基督，求祢光照我們，讓我們都能善生福終，期待進入祢光榮升天的生命。

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读经一（我完成了我从主耶稣那里领受的任务和职份）
恭读宗徒大事录 20:17-27
在那些日子，保禄从米肋托召集了在厄弗所教会的长老们。他们一到保禄那里，保禄就对他们说：“你们知道：我到亚细亚省的第一天，我一直住在你们中间，我是怎样为人的。我以全然的谦卑和眼泪事奉上主，我因犹太人的阴谋而受审，我毫无保留地告诉你们什么是对你们有益的，我常在公开场合，或是在家中教导你们。我热切敦促犹太人和希腊人在天主面前悔改，相信我们的主耶稣。可是现在，在圣神的驱使下，我要去耶路撒冷。我不知道，在那里，在我身上会发生什么，我只知道圣神在各城指示我：监禁和苦难等待着我。可是，我认为：生命对我而言并不重要，只要我能完成我从主耶稣领受的任务和职份，为天主恩典的福音作证。可是现在，我知道：我曾在你们旅途中向你们宣讲天国，你们再也见不到我了。所以，今天，我郑重向你们宣告：我对你们任何人的血不负责任，因为我毫不保留给你们宣报天主的一切计划。”

答唱咏 咏68(67):10-11,20-21
【答】普世万邦，请向天主歌唱。（参看：咏68(67):33A）
或【答】阿肋路亚。
领：天主，祢沛降大雨，滋润祢的产业，祢恢复了衰败的土地；天主，祢的羊群在其中定居，祢按照祢的良善赐给穷人食物。【答】
领：上主承担我们的重担，上主是我们的救援，要日复一日讚颂上主。天主是拯救我们的天主，上主是我们的天主，是祂掌控死亡的关口。【答】

福音（圣父，光荣祢的圣子）
恭读圣若望福音 17:1-11A
耶稣举目望天说：“圣父，时候到了。光荣祢的子，好使祢的子能光荣祢，正如祢赐给祂掌管全体子民的权柄一样，好使祢的子能赐永生给祢赐给祂的人。现在，这就是永生，好使他们能认识祢，唯一的真天主，祢所派遣来的耶稣基督。我在世上，藉着完成祢赐给我的工作光荣祢。圣父，现在，求祢光荣我，使我与祢同在，就是世界开始以前我和祢同在所有的光荣。我把祢的名字启示给祢赐给我从世上赐给我的人。他们属于祢，祢把他们赐给我，他们遵守了祢的话。现在他们知道，祢赐给我的一切都出自祢，因为我把祢赐给我的话都给了他们，他们接受了，确实知道我从祢这里来，他们相信是祢派遣了我。我为他们祈求。我不为世界祈求，而是为祢赐给我的祈求，因为他们属于祢，我所有的一切都是祢的，祢所有的一切都是我的，我因它们受到光荣。现在，我不再留在世上，可是，他们在世上，我往祢那里去。”

省思

保禄宗徒在今天的读经中，提到他已满全了基督托给他的使命，可以安心的完成他的行程。保禄的说话似乎反映了大多数人对死亡的理解： 交账。不过，耶稣在福音中向天父的祈祷，却展现了死亡积极光明的一面：「父啊！现在，在你面前光荣我吧！」这亦是为何耶稣的最后事件， 不是只停留于祂的死亡和复活，还包含祂的升天。

此外，升天也不是在交账后的论功行赏，而是回到天父的光荣中。基督徒的死亡事件也应包括我们的升天，因为我们也会借着耶稣基督，进入天父的光荣中。
话得说回来，保禄并没有把死亡视为停止工作的时候，相反，他也像主基督那样，仍不断记挂着他的教会，仍会在天父光荣的国度中，眷顾着所有信友。因此，基督徒的死亡、复活和升天， 并不是停止了对现世的关顾，反而因为更接近天父，而更能体会祂对世人的爱和怜悯。

主基督，求祢光照我们，让我们都能善生福终，期待进入祢光荣升天的生命。

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讀經一（你們相信的時候，領受聖神了嗎？）
恭讀宗徒大事錄 19:1-8
阿頗羅在格林多的時候，保祿走遍了那地方的內陸地帶，他下到厄弗所，在那裡遇見一些門徒。他對他們說：“你們信主的時候，領受聖神了嗎？”他們回答說：“我們從來沒有聽說過聖神。”保祿問他們說：“你們是如何受洗的呢？”他們回答說：“我們領受的是若翰的洗禮。”於是，保祿說：“若翰的洗禮是悔罪的洗禮，他是在告訴百姓要相信那在他以後來的耶穌。”他們一聽這話，就因主耶穌之名受洗。保祿給他們覆手，聖神就臨在他們身上，他們就講各種語言，也說先知話。他們總共約十二人。他進了會堂，一連三個月，憑有說服力的證據，大膽辯論天國的事。

答唱詠 詠68(67):2-3AB,4-5ACD,6-7AB
【答】普世萬邦，請向天主歌唱。（參看：詠68(67):33A）
或【答】阿肋路亞。
領：天主顯現，祂的敵人四處奔逃，惱恨祂的人在祂面前逃走。他們如同煙氣那樣被驅散，如同蠟在火前那樣融化。【答】
領：但是義人要在天主面前歡喜踴躍；他們欣喜若狂。向天主歌唱，頌揚祂的聖名；上主是祂的名字。【答】
領：住在聖所內的上主是孤兒的慈父，寡婦的保護。天主給被遺棄的人家園，祂領導囚犯走向繁榮。【答】

福音（放心：我已戰勝世界）
恭讀聖若望福音 16:29-33
門徒對耶穌說：“現在，祢說話直白，不再講比喻。現在，我們知道：祢知道一切，不需要有人問祢。因此，我們相信祢是從天主那裡來的。”耶穌回答他們說：“你們現在相信了嗎？看，時候到了，已經到了，你們要被驅散，回到各自的家中，獨留我一人。可是，我並不孤單，因為聖父和我在一起。我對你們說了這些，好使你們能在我內得到平安。在世上，你們會有患難，但要鼓起勇氣，我已戰勝了世界。”

省思

「世界」這個字眼，在若望福音中，是個相當難懂的概念，它跟我們所說的「環遊世界」中所指的世界不同。若望福音中的世界是指那些不歡迎耶穌、不歡迎祂的教導的地方；與歡迎並接納祂的信仰團體形成對比的，就是這個拒絕祂的「世界」。

世界不接納耶穌，當然也不會接納那些因祂的名而被派遣的人。所以，祂的門徒也必會遇到重重困難。在今天的福音中，耶穌安慰他們，許下他們要在祂內得到平安，並叫他們放心，因為祂已戰勝了世界。這是門徒們需要的恩寵。

今天的我們同樣需要這恩寵。凡在今時今日跟隨耶穌的人，大概都親身嘗過世界帶來的苦惱。正因為我們跟隨耶穌，我們常被誤解、譏諷，甚或遭到反對。這會令人在信仰路途上卻步。耶穌許下的承諾，當然是強心針；宗徒大事錄還加添劑量 — 聖神會降到我們身上，使我們也說先知話。所以， 我們不用害怕，但要有信心，因為我們不是獨自說話，而是有聖神陪伴。

天主，請賜我們勇氣與堅毅的精神，畢生追隨祢的聖子。

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读经一（你们相信的时候，领受圣神了吗？）
恭读宗徒大事录 19:1-8
阿颇罗在格林多的时候，保禄走遍了那地方的内陆地带，他下到厄弗所，在那里遇见一些门徒。他对他们说：“你们信主的时候，领受圣神了吗？”他们回答说：“我们从来没有听说过圣神。”保禄问他们说：“你们是如何受洗的呢？”他们回答说：“我们领受的是若翰的洗礼。”于是，保禄说：“若翰的洗礼是悔罪的洗礼，他是在告诉百姓要相信那在他以后来的耶稣。”他们一听这话，就因主耶稣之名受洗。保禄给他们覆手，圣神就临在他们身上，他们就讲各种语言，也说先知话。他们总共约十二人。他进了会堂，一连三个月，凭有说服力的证据，大胆辩论天国的事。

答唱咏 咏68(67):2-3AB,4-5ACD,6-7AB
【答】普世万邦，请向天主歌唱。（参看：咏68(67):33A）
或【答】阿肋路亚。
领：天主显现，祂的敌人四处奔逃，恼恨祂的人在祂面前逃走。他们如同烟气那样被驱散，如同蜡在火前那样融化。【答】
领：但是义人要在天主面前欢喜踊跃；他们欣喜若狂。向天主歌唱，颂扬祂的圣名；上主是祂的名字。【答】
领：住在圣所内的上主是孤儿的慈父，寡妇的保护。天主给被遗弃的人家园，祂领导囚犯走向繁荣。【答】

福音（放心：我已战胜世界）
恭读圣若望福音 16:29-33
门徒对耶稣说：“现在，祢说话直白，不再讲比喻。现在，我们知道：祢知道一切，不需要有人问祢。因此，我们相信祢是从天主那里来的。”耶稣回答他们说：“你们现在相信了吗？看，时候到了，已经到了，你们要被驱散，回到各自的家中，独留我一人。可是，我并不孤单，因为圣父和我在一起。我对你们说了这些，好使你们能在我内得到平安。在世上，你们会有患难，但要鼓起勇气，我已战胜了世界。”

省思

「世界」这个字眼，在若望福音中，是个相当难懂的概念，它跟我们所说的「环游世界」中所指的世界不同。若望福音中的世界是指那些不欢迎耶稣、不欢迎祂的教导的地方；与欢迎并接纳祂的信仰团体形成对比的，就是这个拒绝祂的「世界」。

世界不接纳耶稣，当然也不会接纳那些因祂的名而被派遣的人。所以，祂的门徒也必会遇到重重困难。在今天的福音中，耶稣安慰他们，许下他们要在祂内得到平安，并叫他们放心，因为祂已战胜了世界。这是门徒们需要的恩宠。

今天的我们同样需要这恩宠。凡在今时今日跟随耶稣的人，大概都亲身尝过世界带来的苦恼。正因为我们跟随耶稣，我们常被误解、讥讽，甚或遭到反对。这会令人在信仰路途上却步。耶稣许下的承诺，当然是强心针；宗徒大事录还加添剂量 — 圣神会降到我们身上，使我们也说先知话。所以， 我们不用害怕，但要有信心，因为我们不是独自说话，而是有圣神陪伴。

天主，请赐我们勇气与坚毅的精神，毕生追随祢的圣子。

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讀經一（眾人都同心合意，專務祈禱）
恭讀宗徒大事錄 1:12-14
耶穌被接升天以後，宗徒們從那被稱作橄欖的山，回到耶路撒冷，這山離耶路撒冷很近，相距一安息日的路程。他們進城的時候，就上到他們先前居住的樓房，伯多祿和若望，雅各伯和安德肋，斐理伯和多默，巴爾多祿茂和瑪竇，阿耳斐的兒子雅各伯，熱忱者西滿，雅各伯的兒子猶大在那裡。他們偕同一些婦人，並耶穌的母親瑪利亞和祂的兄弟，同心合意，專務祈禱。

答唱詠 詠27(26):1,4,7-8
【答】我相信，在這活人地區，定會看到上主的美事。（參看：詠27(26):13）
或【答】阿肋路亞。
領：上主是我的光明，我的救援；我還怕誰呢？上主是我生命的庇護，我還懼怕誰呢？【答】
領：我有一事向上主祈求，這是我尋求的：在我有生之日，要住在上主的殿裡，好使我能瞻仰上主的美麗，默觀祂的聖殿。【答】
領：上主，求祢俯聽我的呼聲；求祢憐憫我，應允我。我的心曾向祢傾訴；我的目光尋求祢。【答】

讀經二（如果你們因基督之名受侮辱，便是有福的）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 4:13-16
親愛的：你們要歡喜，因為你們分擔基督的苦難，好使祂光榮顯現時，你們也能歡呼踴躍。如果你們因基督之名受到侮辱，你們有福了，因為聖神的光榮和天主的光榮安息在你們身上。但在你們是，誰也不要因殺人，偷竊，作惡，私通而受苦。但若因是基督徒而受苦，就不應該感到羞愧，但要因這名字光榮天主。

福音（聖父，光榮祢的子）
恭讀聖若望福音 17:1-11A
耶穌舉目望天說：“聖父，時候到了。光榮祢的子，好使祢的子能光榮祢，正如祢賜給祂掌管全體子民的權柄一樣，好使祢的子能賜永生給祢賜給祂的人。現在，這就是永生，好使他們能認識祢，唯一的真天主，祢所派遣來的耶穌基督。我在世上，藉著完成祢賜給我的工作光榮祢。聖父，現在，求祢光榮我，使我與祢同在，就是世界開始以前我和祢同在所有的光榮。我把祢的名字啟示給祢賜給我從世上賜給我的人。他們屬於祢，祢把他們賜給我，他們遵守了祢的話。現在他們知道，祢賜給我的一切都出自祢，因為我把祢賜給我的話都給了他們，他們接受了，確實知道我從祢這裡來，他們相信是祢派遣了我。我為他們祈求。我不為世界祈求，而是為祢賜給我的祈求，因為他們屬於祢，我所有的一切都是祢的，祢所有的一切都是我的，我因它們受到光榮。現在，我不再留在世上，可是，他們在世上，我往祢那裡去。”

省思

「如果你們為了基督的名字，受了辱駡，便是有福的」（伯前 4:14）。伯多祿前書捕捉到復活奧跡的戲劇性與玄妙處。在復活期最末的一周，讓我們切實記取耶穌的苦難包含著祂對人極至的愛，也包含著祂和父之間，由深厚愛情而生的話語：「我的一切都是你的，你的一切都是我的」（若 17:10）。

耶穌又說：「我因他們已受到了光榮」（若17:10）。耶穌的死亡與復活，並不是父和子為了人類的益處，而發生在祂倆之間的事。死亡與復活同樣是我們要經歷的事。我們要珍惜保存耶穌透過死亡與復活與我們同在一起的奧秘。這奧秘使我們在每一個生活細節裡，無論喜與悲，都是一次參與耶穌死而復活的逾越奧跡的經驗，都是一個可以與耶穌融合的時刻。這為我們的生命締造了希望，也是伯多祿欣喜的由來，也解釋了為什麼聖詠作者深信在此活人地區， 必能享見上主的幸福（詠 27:13）。

復活的主基督，教我們珍惜祢願與我們緊密結合的恩賜，並享受與祢同在一起，在生活中不斷逾越更新。

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读经一（众人都同心合意，专务祈祷）
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后，宗徒们从那被称作橄榄的山，回到耶路撒冷，这山离耶路撒冷很近，相距一安息日的路程。他们进城的时候，就上到他们先前居住的楼房，伯多禄和若望，雅各伯和安德肋，斐理伯和多默，巴尔多禄茂和玛窦，阿耳斐的儿子雅各伯，热忱者西满，雅各伯的儿子犹大在那里。他们偕同一些妇人，并耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟，同心合意，专务祈祷。

答唱咏 咏27(26):1,4,7-8
【答】我相信，在这活人地区，定会看到上主的美事。（参看：咏27(26):13）
或【答】阿肋路亚。
领：上主是我的光明，我的救援；我还怕谁呢？上主是我生命的庇护，我还惧怕谁呢？【答】
领：我有一事向上主祈求，这是我寻求的：在我有生之日，要住在上主的殿里，好使我能瞻仰上主的美丽，默观祂的圣殿。【答】
领：上主，求祢俯听我的呼声；求祢怜悯我，应允我。我的心曾向祢倾诉；我的目光寻求祢。【答】

读经二（如果你们因基督之名受侮辱，便是有福的）
恭读圣伯多禄宗徒前书 4:13-16
亲爱的：你们要欢喜，因为你们分担基督的苦难，好使祂光荣显现时，你们也能欢呼踊跃。如果你们因基督之名受到侮辱，你们有福了，因为圣神的光荣和天主的光荣安息在你们身上。但在你们是，谁也不要因杀人，偷窃，作恶，私通而受苦。但若因是基督徒而受苦，就不应该感到羞愧，但要因这名字光荣天主。

福音（圣父，光荣祢的子）
恭读圣若望福音 17:1-11A
耶稣举目望天说：“圣父，时候到了。光荣祢的子，好使祢的子能光荣祢，正如祢赐给祂掌管全体子民的权柄一样，好使祢的子能赐永生给祢赐给祂的人。现在，这就是永生，好使他们能认识祢，唯一的真天主，祢所派遣来的耶稣基督。我在世上，藉着完成祢赐给我的工作光荣祢。圣父，现在，求祢光荣我，使我与祢同在，就是世界开始以前我和祢同在所有的光荣。我把祢的名字启示给祢赐给我从世上赐给我的人。他们属于祢，祢把他们赐给我，他们遵守了祢的话。现在他们知道，祢赐给我的一切都出自祢，因为我把祢赐给我的话都给了他们，他们接受了，确实知道我从祢这里来，他们相信是祢派遣了我。我为他们祈求。我不为世界祈求，而是为祢赐给我的祈求，因为他们属于祢，我所有的一切都是祢的，祢所有的一切都是我的，我因它们受到光荣。现在，我不再留在世上，可是，他们在世上，我往祢那里去。”

省思

「如果你们为了基督的名字，受了辱骂，便是有福的」（伯前 4:14）。伯多禄前书捕捉到复活奥迹的戏剧性与玄妙处。在复活期最末的一周，让我们切实记取耶稣的苦难包含着祂对人极至的爱，也包含着祂和父之间，由深厚爱情而生的话语：「我的一切都是你的，你的一切都是我的」（若 17:10）。

耶稣又说：「我因他们已受到了光荣」（若17:10）。耶稣的死亡与复活，并不是父和子为了人类的益处，而发生在祂俩之间的事。死亡与复活同样是我们要经历的事。我们要珍惜保存耶稣透过死亡与复活与我们同在一起的奥秘。这奥秘使我们在每一个生活细节里，无论喜与悲，都是一次参与耶稣死而复活的逾越奥迹的经验，都是一个可以与耶稣融合的时刻。这为我们的生命缔造了希望，也是伯多禄欣喜的由来，也解释了为什么圣咏作者深信在此活人地区， 必能享见上主的幸福（咏 27:13）。

复活的主基督，教我们珍惜祢愿与我们紧密结合的恩赐，并享受与祢同在一起，在生活中不断逾越更新。

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讀經一（阿頗羅用聖經指明基督就是耶穌）
恭讀宗徒大事錄 18:23-28
保祿在安提約基住了一段時間以後，就離開，依次經過迦拉達地區和夫黎基雅，堅固了所有門徒。有一個名叫阿頗羅的猶太人，他是亞歷山大裡亞的本地人，是個口才出眾的人，他來到厄弗所。他精通聖經，儘管他只知道若翰的洗禮，卻學過主的道理，滿懷熱忱，準確講述和教導耶穌。他開始放膽在會堂裡講話，可是，普黎史拉和阿桂拉聽了他的講道，就把他拉到一邊，向他更準確解釋天主的道理。那時，他有意前往阿哈雅，弟兄們就鼓勵他，給那裡的門徒寫信，叫他們接納他。他一到那裡，依賴恩典，給了信徒極大的幫助。他在公開場合極力駁斥猶太人，用聖指明耶穌就是基督。

答唱詠 詠47(46):2-3,8-9,10
【答】天主是普世的君王。（參看：詠47(46):8A）
或【答】阿肋路亞。
領：萬民，請鼓掌，向天主歡呼。因為上主，至高者，令人驚歎，是統治全世界的偉大君王。【答】
領：因為天主是普世的君王，請謳歌讚頌祂。天主為王，統禦萬邦；天主坐在祂聖善的寶座上。【答】
領：萬民的領袖與亞巴郎天主的子民聚集起來。因為天主是大地的監護，只有天主至高至尊。【答】

福音（聖父愛了你們，因為你們愛了我，相信了我。）
恭讀聖若望福音 16:23B-28
那時候，耶穌對祂的門徒說：“我實實在在對你們說：不論你們以我的名字向聖父求什麼，祂就會賜給你們。直到現在，你們還沒有以我的名字求什麼，求，你們就會得到，好使你們的喜樂圓滿無缺。我用比喻對你們說了一切。時候要到，那時，我不再用比喻對你們說話，而要清楚告訴你們關於父的一切。到那天，你們要以我的名字祈求，我沒有對你們說：我要為你們求父。因為聖父自己愛你們，因為你們愛了我，相信我來自天主。我來自聖父，來到這個世界。現在，我要離開這個世界，回到聖父那裡去。”

省思

主耶穌是道路，是人類的典範。祂由父而來， 又借著祂的死亡離開世界，往父那裡去。這也將成為我的模式。我熱愛祂將我安置在其中的這個世界，也愛它所反映出來的天主超越之美善。然而， 這只是開端；我生命的終點不在此處。不過，有時我會忘記這一點。

我會因為現世生命的各種不確定，而失去那份確信；不再相信在祈禱中向天主求我所需，是有價值的。我也可能會因為過於愛這個世界的一切，而忘記感恩，不再認同祈求的必要。然而，全心向天主祈求，是我以信德表達我同天主的關係。祈求總會帶來恩賜；可能是我所求之恩寵的具體實現，也可能只是來自天主深層的扶持 — 使我即使在艱難中，仍能承擔並成長。

耶穌仍以比喻性的方式表達自己。在我的生命中，有些關於祂臨在的層面，我尚未完全辨認出來，似乎也確實無法透徹理解。我讓耶穌把我帶到祂所愛的父面前，並嘗試從這一視角來看待我的生命。

主基督，我願不斷祈求，請賜我喜樂無缺。

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读经一（阿颇罗用圣经指明基督就是耶稣）
恭读宗徒大事录 18:23-28
保禄在安提约基住了一段时间以后，就离开，依次经过迦拉达地区和夫黎基雅，坚固了所有门徒。有一个名叫阿颇罗的犹太人，他是亚历山大里亚的本地人，是个口才出众的人，他来到厄弗所。他精通圣经，尽管他只知道若翰的洗礼，却学过主的道理，满怀热忱，准确讲述和教导耶稣。他开始放胆在会堂里讲话，可是，普黎史拉和阿桂拉听了他的讲道，就把他拉到一边，向他更准确解释天主的道理。那时，他有意前往阿哈雅，弟兄们就鼓励他，给那里的门徒写信，叫他们接纳他。他一到那里，依赖恩典，给了信徒极大的帮助。他在公开场合极力驳斥犹太人，用圣指明耶稣就是基督。

答唱咏 咏47(46):2-3,8-9,10
【答】天主是普世的君王。（参看：咏47(46):8A）
或【答】阿肋路亚。
领：万民，请鼓掌，向天主欢呼。因为上主，至高者，令人惊叹，是统治全世界的伟大君王。【答】
领：因为天主是普世的君王，请讴歌讚颂祂。天主为王，统御万邦；天主坐在祂圣善的宝座上。【答】
领：万民的领袖与亚巴郎天主的子民聚集起来。因为天主是大地的监护，只有天主至高至尊。【答】

福音（圣父爱了你们，因为你们爱了我，相信了我。）
恭读圣若望福音 16:23B-28
那时候，耶稣对祂的门徒说：“我实实在在对你们说：不论你们以我的名字向圣父求什么，祂就会赐给你们。直到现在，你们还没有以我的名字求什么，求，你们就会得到，好使你们的喜乐圆满无缺。我用比喻对你们说了一切。时候要到，那时，我不再用比喻对你们说话，而要清楚告诉你们关于父的一切。到那天，你们要以我的名字祈求，我没有对你们说：我要为你们求父。因为圣父自己爱你们，因为你们爱了我，相信我来自天主。我来自圣父，来到这个世界。现在，我要离开这个世界，回到圣父那里去。”

省思

主耶稣是道路，是人类的典范。祂由父而来， 又借着祂的死亡离开世界，往父那里去。这也将成为我的模式。我热爱祂将我安置在其中的这个世界，也爱它所反映出来的天主超越之美善。然而， 这只是开端；我生命的终点不在此处。不过，有时我会忘记这一点。

我会因为现世生命的各种不确定，而失去那份确信；不再相信在祈祷中向天主求我所需，是有价值的。我也可能会因为过于爱这个世界的一切，而忘记感恩，不再认同祈求的必要。然而，全心向天主祈求，是我以信德表达我同天主的关系。祈求总会带来恩赐；可能是我所求之恩宠的具体实现，也可能只是来自天主深层的扶持 — 使我即使在艰难中，仍能承担并成长。

耶稣仍以比喻性的方式表达自己。在我的生命中，有些关于祂临在的层面，我尚未完全辨认出来，似乎也确实无法透彻理解。我让耶稣把我带到祂所爱的父面前，并尝试从这一视角来看待我的生命。

主基督，我愿不断祈求，请赐我喜乐无缺。

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讀經一（在這城裡有許多百姓是屬於我的。）
恭讀宗徒大事錄 18:9-18
夜間，保祿在格林多的時候，上主在神視中對他說話：“不要害怕。繼續宣講，不要緘默，因為我和你在一起。沒人會攻擊你，傷害你，因為在這城裡有許多百姓是屬於我的。”他就住在那城一年半，在他們中間教導天主聖言。當加里雍任阿哈雅總督時，猶太人一起來攻擊保祿，把他帶到法庭，說：“這人違背法律，煽動百姓朝拜天主。”保祿剛要回答，加里雍就對猶太人說：“如果這與犯罪或惡意欺詐有關，我就有理由聽你們猶太人抱怨；既然這事與教義，名銜和你們自己的法律有關，你們就自己處理吧。我不願做這些事的判官。”就把他們趕出法庭。他們抓住會堂長索斯特乃，當著法庭的面毆打他。可是，加里雍對此漠不關心。保祿在那裡留了相當長的一段時間，以後，就向兄弟們道別，就與普黎史拉和阿桂拉一起坐船前往敘利亞。因他有誓願，就在耕格勒剃了頭。

答唱詠 詠47(46):2-3,4-5,6-7
【答】天主是普世的君王。（參看：詠47(46):8A）
或【答】阿肋路亞。
領：萬民，請鼓掌，向天主歡呼。因為上主，至高者，令人驚歎，是統治全世界的偉大君王。【答】
領：祂使萬民歸順我們，使列邦臣服在我們腳下。祂選擇我們作祂的產業，就是祂所愛的雅各伯的光榮。【答】
領：天主在歡呼聲登上寶座，上主在號角聲中騰空。請謳歌讚頌，謳歌讚頌天主。請歌頌，歌頌我們的君王。【答】

福音（沒有人能奪走你們的喜樂）
恭讀聖若望福音 16:20-23A
那時候，耶穌對祂的門徒說：“我實實在在對你們說：你們會哭泣和哀慟，世人要喜樂；你們要悲傷，可是，你們的憂慮要變為喜樂。一個婦女在分娩，她會感到痛苦，因為她生產的時候到了；可是，在她生下孩子的時候，就不再記得痛苦，因為她為孩子生在世上感到高興。所以現在，你們也很憂愁，可是，我會再見到你們，你們的心就會歡喜，沒有人能從你們奪走喜樂。到那一天，你們不會再問我什麼了。我實實在在對你們說：不論你們因我的名字向聖父求什麼，祂都會賜給你們。”

省思

「婦人臨產之苦」，讓我們想到母親為子女所付出的代價：無私的供養、承擔重量和劇痛；然而， 也同時帶來生命本身所給予和包含的喜樂。我意識到，對耶穌的跟隨者而言，痛苦與人生各樣困難， 並不必然是最後的結論。痛苦常轉化為喜樂；生命中每一次小小的「死亡」，都蘊藏著與耶穌一同進入更深生命的希望。遇到的困難可以成為成長的道路 — 尤其在愛的脈絡中。不過，它們也可能變成死巷，窒礙未來的發展與喜樂。

耶穌在提醒我：有一種深層的喜樂，是無法被奪走的。或許我曾在疑惑、混亂、痛苦或恐懼中察覺到它：那是一種確信 — 天主臨在，沒有遺棄我— 而且這確信持久不變。當我在祈禱中憶起這經驗，這深層的喜樂會再次被印證，並愈加深厚。這喜樂誕生於那些我未必會主動選擇的人生時刻。然而，借著天主的恩寵，它可能正在混亂、疑惑、痛苦與個人黑暗之中浮現。

主，請賜我恩寵，讓我堅定信靠祢，在祢內常喜樂。

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