分类： 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们：

本主日，我们偕同普世教会，一起庆祝吾主耶稣由死者中复活的伟大庆节，教会也由此进入复活节八日庆祝期。今天是复活节八日庆祝期星期三，弥撒读经取自圣路加的作品 —— 宗徒大事录。

读经一 （我要把我所拥有的给你：因主耶稣之名，起来行走吧！）
恭读宗徒大事录 3:1-10
伯多禄和若望在祈祷的时辰，即第九时辰，上圣殿去。有一个人从母胎中就瘸了，每天被人抬来，放在名叫“丽门”的殿门前，为能向那些进入圣殿的人求施舍。当他看到伯多禄和若望要进圣殿，他便向他们求施舍。伯多禄和若望定睛看着他，对他说：“你看我们！”他注视着他们，想要从他们那里得到什么。伯多禄却说：“我虽然没有金银，但我把所有的给你：因纳匝肋人耶稣的名，起来行走吧！”接着，伯多禄用右手握住他，拉他起来，他的脚和踝立时强壮了。他跳起来，随走随跳赞美上主。当众人看到随走随跳，赞美天主时，他们一眼认出他就是那坐在圣殿“丽门”前求施舍的人，就对他所遇到的事，满怀惊讶诧异。——天主的圣言。

省思

我们时常会在生活中看到肢体残缺的人，他们在他人的协助下，在街市上乞讨，并以此谋生。他们如同今日读经中，那个生来就是瘸子的人一样，坐在街市上，向来往的人寻求各种帮助。（参看：宗3:1-3）也许在他们看来，世人施予他们的一切，是他们生活下去的全部。一旦属于这个世界的消失，他们便会惊慌失措，进而陷入一种悲观的情绪之中。

今天，伯多禄和若望给予这个生来就是瘸子的行乞者的，不是金银，以及属于这个世界的一切可朽坏之物，而是给予了他痊愈的恩宠。（参看：宗3:4-7），这痊愈的恩宠，比金银更为贵重，对这个生来就是瘸子的行乞者来说，他彻底摆脱了过去凄惨的乞讨生活，能如同正常人一样，吃他双手出产的食物了。因此，他高兴地跳起来，进入天主的殿宇，称扬和歌颂上主，他更以自己的实际行动，将天主透过祂的仆人所赏赐的痊愈之恩，以及因这痊愈之恩给这个世界带来的喜乐，通过自己的实际行动，向那些之前见他在丽门前乞讨的人，彰显天主在他身上施展的奇妙化工。（参看：宗3:8-10）
亲爱的主内！我们从前生活在原罪给我们带来的黑暗之中，富于仁慈的基督，以祂在十字架上的圣死，为我们所犯的一切罪恶，作了赎罪祭，并以祂的圣肋之水，洗净我们的罪污，以祂的圣死，为我们摧毁死亡，以祂的光荣复活，为我们克胜了死亡，藉着所领受的圣洗，我们已在基督内重获新生，已彻底摆脱由罪恶给我们招致的死亡，因此，我们应当如同今日那位生来就是瘸子的行乞者那样，在获得了罪赦以后，以自己的实际行动，向世人彰显基督的无限慈悲，为使这个世界，与我们共享得救的喜悦。

祈祷

天主，祢使我们年复一年因庆祝救主复活而欢欣踊跃，求祢使我们因庆祝现世庆节，相称地藉由此一庆节，达至永远的喜乐。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

主内的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝救主耶稣基督光荣复活的庆节，并由此开始八天庆祝吾主耶稣基督光荣复活的庆期。

今天是复活节八日庆祝期星期二，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（我看见了主，祂已向我发言。）
恭读圣若望福音 20:11-18
玛利亚玛达肋纳站在坟墓外面哭泣。她正哭泣的时候，就俯身进了坟墓，并看见两个身穿白衣的天使坐在曾安放过耶稣尸体的地方，一个在头部，另一个的脚部。他们对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她对他们说：“他们带走了我主，我不知道他们将祂安放在哪里。”她正说这话的时候，就转身，看见在那里的耶稣，但却不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她以为那人是园丁，就对他说：“先生，如果你带走了他，就告诉我，你把他放在哪里了，我要去取回他。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身用希伯来语对祂说：“辣彼”（意思是老师）。耶稣对她说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去报告给门徒：“我看见了主，”并报告了耶稣对她说的话。——基督的福音。

省思

我们时常会如同玛利亚玛达肋纳一样，因亲人的去世而痛哭流涕（参看：若20:11-12）因为在她看来，耶稣就是她生命的全部，因为耶稣曾在她身上赶出了七个魔鬼（参看：路8:1-3）她也曾亲眼目睹了耶稣被钉在十字架上（参看：若19:25-37），当耶稣下葬时，她也与那些从加里肋亚来的妇女一样，亲眼目睹了耶稣的埋葬。（参看：玛27:57-61）因此，她渴望以她自己的全部，陪伴那安眠于坟墓中的耶稣，以她认为恰当的方式，哀悼因我们所犯的罪，而被钉在十字架上的耶稣。

我们时常会如同玛利亚玛达肋纳一样，时常渴望看到生命的奇迹。（参看：若20:13-14）在我们看来，当亲友的离去已成为事实，我们便渴望那些已经逝去的亲友，能再活过来，与我们共度美好的时光。今天，那两位坐在耶稣坟墓中的天使，给了玛利亚玛达肋纳些许的安慰，他们提醒玛利亚不要在坟墓中寻找已从死者中复活的基督，而是要将主耶稣已光荣复活的喜讯，传报给耶稣的门徒，为使他们能与全体藉着领受吾主耶稣基督的圣洗的人，以及全体由罪恶及死亡中的解脱的万有，一同庆祝吾主耶稣基督的复活。

我们时常会如同玛利亚玛达肋纳一样，渴望能在生活中再度见到耶稣。（参看：若20:15-17）当我们与耶稣面对面的相见时，却因过度的悲伤，无法认清复活的主基督。直到耶稣按照我们所能理解的语言，呼唤我们的名字时，我们这才认出基督，因为我们时常按照我们自己的意愿生活，却不愿意遵照救主的训示，活出福音的精神。

亲爱的主内！我们的主耶稣基督，已藉着祂在十字架上的圣死，我们战胜了死亡，并以祂天主性的德能，由死者中复活，给我们带来永生的希望。我们既已藉着领受吾主耶稣基督的圣洗，由水和圣神重获新生，就应当如同玛利亚玛达肋纳一样，（参看：若20:17-18）遵照救主的训示，透过自己的实际行动，向那些尚未认识基督的人传报救主已经为我们战胜了死亡，以祂由死者中的光荣复活，给我们带来了永生的希望，因此，我们不应再痛苦悲伤，而是应当在每日的生活中，活出福音的喜乐，为使那些与我们朝夕相处的人，能因我们在生活中洋溢的喜乐，与我们一起喜乐，藉着领受吾主耶稣的圣洗，以及圣神的傅油，永久摆脱罪恶及死亡给我们带来的枷锁，为能获得永生。

值此复活节八日庆祝期的星期二，让我们偕同玛利亚玛达肋纳，一起向天主献上祈祷：

祈祷

天主，祢藉此逾越庆节医治了我们，求祢向祢的子民广施天恩，使祢的子民获得完全的自由，以使他们今世得享喜乐，来世在天乡欢欣踊跃。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

主内的兄弟姐妹们：

本主日，我们偕同普世教会，一起庆祝吾主耶稣由死者中复活的伟大庆节，教会也由此进入复活节八日庆祝期。

今天是复活节八日庆祝期星期二，弥撒读经取自圣路加的作品 —— 宗徒大事录。

读经一 （你们必须悔改，并因耶稣之名领受洗礼。）
恭读宗徒大事录 2:36-41
五旬节的一天，伯多禄对犹太人说：“以色列全家应确切知道，天主已使祂作君王和基督，祂就是你们钉在十字架上的耶稣。”他们一听见这话，就心中刺痛，他们就问伯多禄和其他宗徒说：“我的兄弟，我们应做什么？”伯多禄对他们说：“你们每个人都要悔改，并要因耶稣基督之名，领受洗礼，好使你们的罪得到赦免；你们必会领受天主圣神的恩赐。因为这恩许是为了你们和你们的子女，并为了一切远方的人，无论是谁，都是天主所召叫的。”伯多禄援引许多别的凭据为此作证，并规劝他们：“你们应救自己脱离这败坏的世代。”凡接受这讯息的人，都领受了洗礼，在那一日，约增添了三千人。——天主的圣言。

省思

今天弥撒读经的开端，那位向犹太人，以及居住在耶路撒冷的人公开为基督作证的伯多禄，他以自己的亲身经验，并通过与耶稣长时间的接触：他亲眼看到耶稣曾在他辛苦一夜一无所获之际，赏赐他丰富的收获，并使他成为渔人的渔夫（参看：路5:1-12），他也亲眼看到耶稣曾用极少数量的饼和鱼，使许多人吃饱（参看：谷6:30-44；8:1-10），当耶稣在大博尔山显圣容时，他也亲眼看到旧约的代表人物，梅瑟和厄里亚，与耶稣一起谈话，并看到耶稣向他们彰显的天主性面容（参看：玛17:1-8），因此，当他领受天主圣神以后，立即向全体以色列子民说话，并为基督作证。

我们应当向那些今天听了伯多禄为基督所作的证，心中产生刺痛的以色列人学习，因为当他们听到伯多禄为基督所作的证时，立刻要求悔改。（参看：宗2:37-40）相反，我们在参与感恩圣祭时，时常会心不再焉，当富于仁慈的天主，透过祂的仆人，向我们揭示天国的真相时，我们时常会无动于衷。在我们看来，我们能拥有属于这个世界上的一切，比拥有天主赏赐给我们的，那自创世之初就给我们预备下的福乐，显得更为重要，因此，在表面看来，我们已藉着所领受的吾主耶稣基督的圣洗，由水和圣神重获新生，但我们的内心，却仍生活在罪恶及死亡的权下，拒绝藉刻苦的补赎和祈祷，为我们所犯的一切罪恶，寻求天主的宽恕。

我们应当向那些今天听了伯多禄为基督所作的证，心中产生刺痛的以色列人学习，因为当他们听到伯多禄为基督所作的证时，立刻要求领受吾主耶稣的洗礼。（参看：宗2:41）就因他们所领受的圣洗，获得了罪过的赦免，得称为天主的子女。我们这些已领受吾主耶稣基督的圣洗，以及圣神的傅油的人，如果仍随从肉性的妄动，拒绝接受天主圣神的引导，我们便继续生活在罪恶之中，因为我们不愿立即采取行动，离开过去罪恶的生活，按照天主圣神的引导生活。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

天主，祢藉此逾越庆节医治了我们，求祢向祢的子民广施天恩，使祢的子民获得完全的自由，以使他们今世得享喜乐，来世在天乡欢欣踊跃。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

主内的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝救主耶稣基督光荣复活的庆节，并由此开始八天庆祝吾主耶稣基督光荣复活的庆期。

今天是复活节八日庆祝期星期一，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（对我的兄弟说：他们必须动身到加里肋亚去：他们要在那里见到我。）
恭读圣玛窦福音 28:8-15
玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去将这个消息报告给祂的门徒。忽然，耶稣迎上她们说：“愿妳们平安！”她们遂上前抱住耶稣的脚，朝拜了祂。耶稣对她们说：“不要害怕！你们去，报告我的兄弟，叫他们去加里肋亚，他们要在那里看见我。”当妇女离去的时候，有几个看守的士兵来到城里，告诉司祭长所发生的事。司祭长与长老聚会商议之后，给了一大笔钱给士兵们，告诉他们说：“你们就说：我们睡觉的时候，祂的门徒夜间来了，把祂偷去了。如果总督听见这事，我们会出面说话，保证你们无事。”士兵拿了银钱，就照他们指示的做了。这消息就在犹太人之间传扬开了，一直到今天。——基督的福音。

省思

我们时常会按照属人的眼光看这个世界，在我们看来，人死不能复生。尽管我们十分渴望我们已故的亲友，以及那些有恩于我们的恩人能由死者中复活，并与我们团聚，当这一天到来时，我们一定会如同这些由天使的口中听到救主已由死者中光荣复活的妇女们一样，五内喜乐，向我们的近人以及整个世界宣报复活的喜讯。（参看：玛28:8）因为我们所渴望的那美好景象，终于成真了。

我们时常会面临来自这个世界给我们带来的挑战，这些挑战会给我们加增一些消极的情绪。这些消极的情绪会使我们逐渐对所相信的一切失去信心，因为我们时常将我们对天主的认识建基在同为受造物的人，以及他们的行动之上。当那些我们视作信仰基础的人逝世或消失不见了时，我们便会重新进入到一种不安和惊恐之中，我们便会如同玛利亚玛达肋纳和另一位玛利亚一样，（参看：玛28:9-10）一旦那些我们视作信仰基础的人再次出现，我们便会穷尽一切可能，将他们留下，好使我们不再因他们的离开，再次进入恐惧之中。

我们也许会单纯的将信仰与属于这个世界的一切联系起来，并使自己对天主的认识停留在对我们所相信的一切的世俗理解之上。我们不愿接受那些不顺着我们自己思想的信仰，时常以自我为中心，甚至会要求别人按照我们的自己的意愿来宣讲，几时我们心中产生这样的想法时，我们的行为便会如同司祭长一样，（参看：玛28:11-14）意图通过金钱和一切物质手段，引诱和强迫他人接受我们对信仰的理解，而非帮助他们随从天主圣神的引导，切望天上的事。

亲爱的主内！我们应当将我们对天主的信仰建基在救主基督建立在伯多禄这块磐石之上的教会，以及天主的教会向我们宣讲的一切。富于慈悲的天父愿意按照自己的意愿将祂对世人的爱通过祂的唯一子 —— 我们的主基督 —— 倾注在我们的心中，祂爱人至深，甚至将祂自己交给我们，以祂自己的体和血作为我们暂世的饮食，祂愿意通过祂在十字架上的自作牺牲，将祂自己完全交托给我们，使我们通过基督在十字架上为我们倾流的宝血，获得洁净，身心获得真正的平安，不再受到罪恶的奴役和羁绊。

事实上，我们今天庆祝的正是那为了将我们由罪恶中拯救出来，被按照祂的肖像造成的人类钉在十字架上，为这个世界所犯下的罪作了赎罪和修好之祭的主基督，祂的光荣复活为我们赚得了永生，使我们与天父重修旧好，使我们能通过祂，进入复活永恒的生命之中。没有比这个更值得我们庆贺的事了。我们也应当如同基督一样，将自己完全交托于天主，使自己能真正成为天主救赎世人的工具，使众人通过我们日常生活中所行的一切认清自己，接受自我，勇敢摒弃旧我，在基督的爱内更新自己，使自己能真正成为名副其实的基督徒。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

天主，祢藉着新的子嗣，恩赐教会不断增长，求祢恩赐祢的仆人，使他们能活于因信德所领受的圣事。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

主内的兄弟姐妹们：

本主日，我们偕同普世教会，一起庆祝吾主耶稣由死者中复活的伟大庆节，教会也由此进入复活节八日庆祝期。

今天是复活节八日庆祝期星期一，弥撒读经取自圣路加的作品 —— 宗徒大事录。

读经一 （这位耶稣，天主已使祂复活，我们众人都为此作证。）
恭读宗徒大事录 2:14.22-33
五旬节日的一天，伯多禄同十一位宗徒站起来，高声说：“诸位以色列人，所有在耶路撒冷的犹太人！你们应知道这些事，聆听我的话！你们这些以色列的孩子们，请听这些话。纳匝肋人耶稣是天主用德能、奇迹和征兆，就是天主藉祂在你们中所做的一切，一如你们所知道的，给你们证明了的人。祂照天主已定的计划和预知，被交付了；你们藉着不法者的手，钉祂在十字架上，杀死了祂；但天主使祂复活了，解除了祂死亡的苦痛，因为祂不能受死亡的控制。因为达味指着祂说：我时常看到天主在我眼前，我决不动摇，因祂在我右边。因此，我心欢乐，我的舌愉快，我的肉身也要安息于希望中，因为祢决不会将我的灵魂遗弃在阴府，也不会让祢的圣者见到腐朽。祢要将生命的道路指示给我，要在祢面前用喜乐充满我。我的兄弟们，容我坦白对你们讲论圣祖达味的事吧!他死了，也埋葬了，他的坟墓直到今天还在我们这里。但因他是先知，也知道天主曾誓许他，要从他的子嗣中立一位来坐他的御座。他预见了，论及默西亚的复活时说：祂没有遗弃在阴府，祂的肉身也没有见到腐朽。天主使这位耶稣复活了，我们都是此事的见证人。祂被举扬到天主的右边，由父领受了所恩许的圣神；你们现今所见所闻的，就是祂所倾注的圣神。”——天主的圣言。

省思

今天弥撒读经的开端，那位向犹太人，以及居住在耶路撒冷的人公开为基督作证的伯多禄，他以自己的亲身经验，并通过与耶稣长时间的接触：他亲眼看到耶稣曾在他辛苦一夜一无所获之际，赏赐他丰富的收获，并使他成为渔人的渔夫（参看：路5:1-12），他也亲眼看到耶稣曾用极少数量的饼和鱼使许多人吃饱（参看：谷6:30-44；8:1-10），当耶稣在大博尔山显圣容时，他也亲眼看到旧约的代表人物，梅瑟和厄里亚，与耶稣一起谈话，并看到耶稣向他们彰显的天主性面容（参看：玛17:1-8），因此，当他领受天主圣神的傅油以后，便立即与整个宗徒团体一道，为基督作证。

我们也许会认为，在每日的生活中，以自己的实际行动，为基督作证，似乎是那些在神圣的神品圣事中，领受公务司祭品秩的司铎、主教、枢机、教宗有关，与那些在复活节守夜礼中，藉着领受基督的圣洗，以及天主圣神的兄弟姐妹，没有任何的关系，因而我们会说：让司铎们为基督作证好了，此事与我们无关。因为我们忘记了自己在领受基督的圣洗时，我们也与所有领受同一个洗礼，以及同一个圣神的兄弟姐妹，共同分享了基督的司祭、君王、先知的职份，我们与那些公务司祭一样，都负有向一切受造物宣报救主复活的喜讯的责任和使命。

我们也许会认为，我们选择相信的那一位基督，似乎是一个失败者。但透过今日圣伯多禄所作的见证中，我们看到了一个复活了的基督的形象：“祂照天主已定的计划和预知，被交付了；你们藉着不法者的手，钉祂在十字架上，杀死了祂；但天主使祂复活了，解除了祂死亡的苦痛，因为祂不能受死亡的控制。因为达味指着祂说：我时常看到天主在我眼前，我决不动摇，因祂在我右边。”（宗2:23-25）假如基督未能从死者中复活，作为死者中首先复活者，那么，我们所相信的一切，都将是的虚无的，且不存在。

亲爱的主内!吾主基督，以祂在十字架上的苦难和圣死，为我们战胜了死亡，以祂在十字架上的圣死，为我们赚得了永生，如同达味圣王曾指着基督说的那样：“我时常看到天主在我眼前，我决不动摇，因祂在我右边。因此，我心欢乐，我的舌愉快，我的肉身也要安息于希望中，因为祢决不会将我的灵魂遗弃在阴府，也不会让祢的圣者见到腐朽。祢要将生命的道路指示给我，要在祢面前用喜乐充满我。”（参看：宗2:25-28）如果基督未能由死者中复活，则天主预许给以色列，以及全体因瞻仰十字架上的基督，获得罪过的赦免的人，仍生活在罪恶及死亡的阴影下，因复活的主耶稣，祂以在十字架上的圣死，为我们摧毁了死亡的枷锁，以祂所受的苦难，为我们所犯的一切罪恶，作了赎罪祭，并恢复了我们与天父，以及天父按照祂的圣意创造的这个世界的关系，使我们重新佩带上了，属于天主子女的义德。

为此，我们这些在基督内，领受基督的圣洗，以及领受基督被高举升天之后，祂按照祂所预许的那样，派遣来到这个世界的圣神，便已脱离了罪恶和死亡的束缚，倘若我们随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，致死肉性的妄动，我们必能真正成为天主的儿女。

祈祷

天主，祢藉着新的子嗣，恩赐教会不断增长，求祢恩赐祢的仆人，使他们能活于因信德所领受的圣事。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

主内的兄弟姐妹们：

在昨天晚上，我们偕同普世的教会，在一片寂静中，静静等待吾主耶稣基督，以祂在十字架上所作的牺牲，为我们战胜死亡，以祂从死者中的复活，为我们开启新的生命。

今天是逾越节三日庆典的第三天，教会隆重庆祝吾主耶稣基督的光荣复活，并由今日起，教会将一连八天庆祝吾主耶稣基督的光荣复活，并进入复活期。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（耶稣必须从死者中复活。）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒，对他们说：“他们将耶稣从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来，来到坟墓前，两人一起跑，但那另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布，却没有进去。当西满伯多禄来到之后，他进了坟墓，看见了在那里放着的殓布，以及耶稣头上的那块汗巾，不同的殓布放在一起，而在另一处卷着。接着，那先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。因为他们不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。——基督的福音。

省思

我们现今所处的世界，充斥着许多邪恶的思想，以及许多属于人的私欲偏情。这些属于人的私欲偏情会使我们对世间的一切产生执念，因而我们会按照我们自己对这些事物的理解向众人宣讲天国的福音。几时我们按照自己对事物的理解，向那些尚未认识的基督的人宣传福音时，我们的行为，便会如同玛利亚玛达肋纳一样，当我们向世人传报救主已经光荣复活的喜讯时，却说：“他们把祂从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里了。”（参看若20:1-2）因为我们仍活于肉性的权下，并非活在天主圣神的权下。

我们也许也会如同伯多禄一样，当我们由玛利亚玛达肋纳那里听到有人将吾主基督的遗体搬走了的消息时，我们也会觉得十分焦虑，我们渴望看到这些事的真相，甚至我们会将此事认为是一件极其严重的事。（参看：若20:3-8）但这一切并不是最重要的，我们当下应当关注的是我们自己的心，以及我们与天主之间的关系。

亲爱的主内！富于仁爱的天主愿意通过祂的实际行动向我们彰显祂的无限慈悲，祂甚至赐下了自己的独生子向我们宣讲天国的福音，并以祂的至圣体血作为我们肉体和灵魂的饮食。祂更是爱我们爱到极点，以祂在十字架上所倾流的宝血为我们所犯的罪做了补赎，使我们能与天父和祂创造的这个世界重修旧好。

因此，倘若我们在信仰生活中经验到天父的慈爱，仍不愿意放下属于人的信仰，仍不愿按照天主教导我们的一切，随从圣神的引导，细看天主在我们生命中，祂按照祂的神妙措置，向我们彰显的一切，并按照祂的圣意生活，我们的信仰便是死的，因为我们不愿效法基督，将自己完全交托于天主，使自己的思言行为完全符合基督教导我们的一切，并使自己成为一个纯全的基督徒。

亲爱的主内！我们生活在此变幻尘世，不得不面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的激战，我们不应随波逐流，而是应当真正地静下心来，效法今日前往耶稣坟墓的两位门徒，默观在我们眼前发生的一切，（参看：若20:9-10）并藉刻苦的补赎和祈祷，聆听天主的声音，并按照天主的圣意，在每日的生活中，实践基督教导我们的一切。好使我们常与爱我们的天主相符。

祈祷

天主，今日，祢的唯一圣子已战胜死亡，为我们开启永生的途径，求祢使我们能遵守救主复活的庆节，藉着祢圣神获得更新，在生命之光中复活。

©全属于祢 2021
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

在过去的四十天中，我们偕同普世的教会，通过严斋和刻苦的祈祷，善度了四旬期。昨天下午，分散在全球不同地区的基督徒团体、各地方教会的堂区及所属团体通过公拜苦路，并按照礼规举行纪念救主受难的礼仪，并诵读由圣若望记述的吾主耶稣基督的蒙难史。

今天晚上，普世教会举行隆重弥撒，庆祝耶稣以祂的苦难和圣死，为我们战胜了死亡的逾越奥迹，并由此开启了新的礼仪季节 —— 复活期。

福音（你们为什么在死人中寻找活人呢？）
恭读圣路加福音 24:1-12
一周第一天清晨，从加里肋亚，与耶稣一起来到的妇人，带上她们预备好的香料，往坟墓那里去了。她们发现：石头从坟墓那里滚开了；但是，她们进去的时候，并没有找到主耶稣的尸体。正当她们疑虑的时候，看，有两个人，身穿耀眼的服装，显现给她们。她们都吓坏了，把脸垂向地上。他们对她们说：“妳们为什么要在活人寻找死人？祂不在这里了，已经复活了。请记住祂在加里肋亚时，就对妳们说过的话：人子必须被交在罪人手中，被钉在十字架，在第三天，必要复活。”他们就记起了祂的话。于是，她们从坟墓回去，把这些事，告诉给那十一人和其余众人。这些妇人是：玛利亚玛达肋纳，若翰纳，雅各伯的母亲玛利亚；其余同她们在一起的妇人，也把这事告诉给门徒，但是，他们的故事，看似是胡诌之言，他们没有相信她们。但是，伯多禄起来，跑去坟墓那里，弯下腰，只看到有殓布，以后，他就回家去了，对发生的事，感到惊讶。——基督的福音。

省思

我们时常会为因亲友的去世而痛哭悲伤，因而在他们去世以后，便会往他们的坟墓去，为的是能以一种我们认为相宜的方式，吊唁他们。今天，从加里肋亚，与耶稣一起来到的妇人，在耶稣去世以后，她们也在他们认为合宜的方式哀悼耶稣。

圣路加在他记述的福音中，详述了天使与她们之间的一番对话是如此的美妙，所流露出来的情感是何等的真实。天使对妇女说道：“妳们为什么要在活人寻找死人？祂不在这里了，已经复活了。请记住祂在加里肋亚时，就对妳们说过的话：人子必须被交在罪人手中，被钉在十字架，在第三天，必要复活。” （参看：路24:5-7）这是在说，她们在寻找的，被钉在十字架上的那一位，已经战胜了死亡，以祂天主性的威能，由死者中复活，成了死者中首先复活者， “祂死，是死于罪恶，仅仅一次；祂话，是活于天主。”（参看：罗6:10）

我们这些已藉着领受基督的圣洗的人，当我们在领受基督的洗礼时，便是将那有死的旧我，与基督同钉在十字架上，并与祂同葬，为使我们藉着祂的苦难和圣死，与祂相结合，在祂光荣复活以后，在祂内开始新的生活，因为祂藉着在十字架上的死亡，为我们摧毁了死亡的枷锁，导引我们走向成圣，祂更以自己的实际行动，给我们这些暂时生活在这个世界上的人，带来了希望，为使我们常能怀着对永生的渴望，善度今世的生活。

祈祷
天主，今日，祢的唯一圣子已战胜死亡，为我们开启永生的途径，求祢使我们能遵守救主复活的庆节，藉着祢圣神获得更新，在生命之光中复活。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

普世教会在今天举行纪念救主受难礼仪，教会依照古老的传统，在今天，以及明天白天，不举行弥撒圣祭。在救主受难的礼仪中，我们藉着默观圣若望记述的，吾主基督的蒙难史，陪伴基督，一同走向十字架。

我们的主，天主，耶稣基督，祂在被捕的那天晚上，曾向那些前来逮捕祂的差役，以及所有在场的，祂的门徒和群众，宣示祂就是众人寻找的基督。（参看：若18:1-11）这便是给我们每一位藉着领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净自己的原罪的人，立了榜样。由于人性的软弱，使得有时，我们不敢在众人面前承认自己的信仰，如同西满伯多禄那样（参看：若18:15-27），表面上，我们是一个虔诚的基督徒，但当我们在生活中，需要为所相信的一切，提供证词时，我们便会选择退缩。因为我们的心中，惧怕因我们在世人面前，勇敢宣认了信仰之后，这个世界也许会如同当年逮捕耶稣的司祭长，以及法利塞人一样，按照他们的行径，阻止我们获得属于自己的一切。事实上，我们在领受基督的圣洗以后，就是藉着所领受的基督的圣洗，在基督内重获新生，并在祂内开始新的生活，因此，属于这个世界的一切，并不妨碍我们走向成圣。

我们的主，天主，耶稣基督，祂在接受不公义的审判时，仍勇敢地为真道作证，为使世人因祂所作的见证，得悉天国的真相。（参看：若18:28-40）几时我们在生活中遭受不公的事情时，特别是因为信仰的缘故，使我们如同受人戏弄的基督一样（参看：若19:1-7）不得不面对一些挫折时，我们更有应效法基督，勇敢地为真道服役，为使世人因我们所做的一切，看出天主在他们身上彰显的祂的神妙化工，一如耶稣对比拉多所说：“若不是由上赐给你，你对我什么权柄也没有；为此，把我交付给你的人，负罪更大。”（若19:11）意思是，如果我们不按照天主的圣意，善用天主赏赐的一切恩宠，在一切事上承行天主的圣意，当我们面对面地与天主相见时，公义的天主，定会向我们施行经上记载的判断，我们的结局，便是丧亡。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的坚忍，为祂所传的福音，作了崇高的见证。当祂被本国的同胞所弃绝时，祂仍选择相信那派遣祂来者。（参看：若19:12-15）那派遣祂来到世界的，就是创造和宰制万有的天父，那创造和宰制万有的天父，为了将我们由罪恶及死亡中解救出来，不惜将祂的圣子，作为我们所犯的一切罪过的赎价。当祂背着十字架，走向哥耳哥达时，根据圣传的教导，祂曾多次跌倒，但祂仍勇敢地走向祂的死亡，为的是以祂的死亡，为我们换得永生。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限慈爱，将祂自己完全给了我们，使我们能在每日举行的弥撒圣祭中，藉着领受祂的圣体，以及祂的圣血，获得丰厚的滋养。当祂被钉在十字架上时，竟身无一物，那些看守祂的兵士，分了祂的衣服。（参看：若19:23-25）为的是教训我们：属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，几时我们如同耶稣一样，面对死亡时，属于这个世界的一切，并不会使我们的生命得到延缓。圣保禄曾为此作证说：“随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事；随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。”（参看：罗8:5-6）因此，倘若我们随从肉性的妄动，切望肉性所切望的事，我们的结局便是死亡，但如果我们切望天主圣神愿意我们切望的，我们的结局便是永生。

我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限慈爱，将祂的母亲赏赐给我们，作我们的中保，当祂被钉在十字架上时，祂对站在十字架下的母亲说：“女人，看，妳的儿子！”然后，又对那门徒说：“看，你的母亲！”(参看：若19:25-27) 这是如此浩大的恩情！基督为我们所犯的一切罪恶，受十字架的苦刑，我们本不该得到祂的怜悯，但祂却将祂的母亲赏赐给我们，使我们能透过圣母的转祷，获得丰厚的恩宠。

我们的主，天主，耶稣基督，当祂被钉在十字架上时，祂曾说：“我渴。”为使经上指向祂的一切应验。当祂一尝那醋之后，便说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。（参看：若19:28-30）由此，祂便宰制了死亡，祂以自己的死亡，为我们战胜了死亡，好使我们能藉着祂在十字架上，为爱我们，由祂的圣肋之中流出的血水（参看：若19:31-35）彻底摆脱由罪恶带给我们的死亡，藉水和圣神，在祂内，重获新生。

我们的主，天主，耶稣基督，祂是创造和宰制这个世界的主宰，世界却没有祂的地方。祂死后，居然没有安葬祂的地方。（参看：若19:38-42）我们如今过着奢华享乐的生活，却没有真正关心那些无家可归的，以及因各种原因，流离失所的人。他们正渴望得到我们的帮助，而我们却拒绝按照每人能力的大小，尽全力向他们提供力所能及的帮助，好使他们能从我们身上，感受天主透过我们带给他们的温暖。

亲爱的主内！现在让我们祈祷：

祈祷
天主，愿祢丰厚的慈爱，降福祢的百姓，祢的百姓怀着复活的希望，敬礼祢圣子的圣死，求祢宽宥我们，赐给我们安慰，增强我们的信德，使我们永远得到祢的救赎。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

各位主内的兄弟姐妹：

圣枝主日（基督苦难主日）第一晚祷后，教会的礼仪开始正式进入了圣周 —— 纪念吾主耶稣基督逾越的一周。

普世教会将在今天 夜间礼仪中开启吾主耶稣基督的逾越三日庆典。弥撒福音取自若望记述的，耶稣与祂的门徒，在最后晚餐时，祂为祂的门徒所做的一切。

福音（如今，祂已彰显自己圆满的爱。）
恭读圣若望福音　13:1-15
逾越节庆日之前，耶稣知道祂的时刻已到，祂必须离开这个世界回到父那里去。祂爱了这个世界上属于祂的人，并且爱他们到底。魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯出卖耶稣。于是，正吃晚餐的时候，耶稣因知道父把一切都已交给祂的手中，也知道自己是从天主来的，要回到天主那里去，就从席间起来，脱下外衣，拿起一条毛巾束在腰间。接着祂将水倒在盆里，开始给门徒洗脚，并用束着的毛巾擦干。祂来到西满伯多禄前，伯多禄对祂说：“主！祢是要给我洗脚吗？”耶稣回答他说：“我现在所做的，你现在还不明白，但以后你就会明白。”伯多禄对祂说：“祢永远不可给我洗脚！”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，你便与我无份。”伯多禄对祂说：“主，那么，不仅是我的脚，连手带头，都给我洗吧!”耶稣对他说：“沐浴过的人，已全身清洁，只需洗脚就够了。一如你们原来 都是洁净的，但不都是。”因为祂知道谁要出卖祂；为了这个原因，祂才说：“你们不是每个人都是洁净的。”当祂洗完他们的脚，祂穿上外衣，又去坐下，对他们说：“你们明白我所做的一切吗？你们称我为‘老师’和‘主子’，说得正对，因为我确实是。因此，我是主子和老师，应当给你们洗脚，你们也该同样彼此洗脚。我给你们立了榜样，你们也该照我所做的去做。”——基督的福音。

省思

我们时常会在每日生活中，享受别人的劳动成果，我们甚至会按照我们自己对世界的理解，觉得我们当下接受的一切是理所应当的，因为我们会认为，我们享受他人辛苦劳动产出的成果前，已经支付给他们报酬。但在今天，耶稣通过祂的亲身实践，教导我们每一个人，如何在每日的生活中，实践基督教导的一切。（参看：若13:1-11）

亲爱的主内！那些遵照救主的训示，以他们的圣职服务，为我们举行弥撒圣祭的圣职人员，他们用我们能够理解的语言向我们宣讲天国的福音，帮助我们能充分理解天主透过祂的教会向我们启示的一切有关天国的奥迹，他们时常效法基督，将基督对祂门徒的慈爱倾注在我们身上，使我们时时处处沐浴在基督的无限慈爱之中。

事实上，耶稣基督没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。（斐2:6-7）这位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过的大司祭，如今祂又自己的亲身实践为我们立下了榜样 —— 祂通过给门徒们洗脚为我们立下了彼此互相友爱的榜样。耶稣基督身为天主，本应受到众人的服侍，今天却以侍从应行的一切，为天父创造的受造物服务，这是何等的谦卑，何等的仁爱！

我们也许会与伯多禄持相同的观点，就是当耶稣来到他面前，要给他洗脚时，伯多禄对耶稣说：“祢永远不可以给我洗脚！”（若13:8）在我们看来，师傅给徒弟洗脚是万万使不得的，就如同教会的圣职人员给教友们洗脚也是无法接受的。但当我们仔细回忆我们信仰生活中的点滴，我们慢慢就能理解这一切了。

我们在领受基督的洗礼时，便已经藉着所领受的圣洗归于基督，归于祂的死亡，与祂结合，当基督由死者中复活时，我们便藉着同祂相似的复活，在基督内，度一种新的生活。那些在成年以后，领受基督的圣洗的主内，在他们领受基督的圣洗以后，立即领受了坚振圣事，他们便与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的君王、司祭和先知职份，他们便与我们一道，共同继承天国的产业。

亲爱的主内！不可否认，在我们中间，有一些主内，他们在长久的分辨之后，愿意舍弃俗世的生活，将自己的一生奉献给天主，在天主的教会内接受圣职培育，为能如同那些由宗徒的继承人 —— 主教 —— 手中领受司铎品秩的圣职人员一样，服务基督的羊群。他们的圣召，正是从圣周四的晚上产生的。

在今天的弥撒礼仪中，那些已经领受铎品的公务司祭们，他们要效法基督给祂的门徒所做的那样，为参与这台弥撒圣祭的教友们举行濯足礼，以表示天主对众人的爱。我们不应当将此濯足礼视作形式上的礼仪，而应当通过我们的内心反省，我们应当细察我们自己的内心。因此，当我们参与这修好之祭时，不应将那充斥世俗上的一切事物的心带入圣堂之中，而是应当效法基督，将自己完全交托，舍弃自己的一切，抛开世俗上的名利、权势、金钱、地位，以及世俗上的一切，使自己能真正的谦卑下来，使自己真正感受到天主在我们生命中展开的救赎工程，使自己能与那些为我们濯足的圣职人员一样，能时时处处彰显天主对世人的仁爱。

亲爱的主内！我们既已通过领受基督的圣洗而归于基督，通过领受基督在祂被交付的那一晚为我们留下的圣体而与祂相结合，我们在生活中的思言行为就应当完全符合基督教导我们的一切，好能真正地将天主倾注在我们身上的爱与这个世界分享，并使众人因我们所行的一切，能与我们一道，生活在天父对我们的无限慈爱中。在这逾越三日庆典的第一个晚上，让我们一起向天主献上我们的祈祷：

祈祷
天主，祢召叫我们参与这至圣晚宴，祢的唯一圣子在被交付前夕，祂将新而永久的祭献，祂仁爱的筵席托付于自己的教会，求祢恩赐我们由此伟大奥迹中，汲取圆满的慈爱和丰富的生命。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

各位主内的兄弟姐妹：

圣枝主日（基督苦难主日）第一晚祷后，教会的礼仪开始正式进入了圣周 —— 纪念吾主耶稣基督逾越的一周。

按教会的古老传统，在圣周四的清晨，宗徒的继承人 —— 主教，偕同与他相联为一的司铎们 —— 一起举行弥撒，祝圣本礼仪年的圣油，并在夜间礼仪中开启吾主耶稣基督的逾越三日庆典。圣油弥撒福音的取自圣路加记述的，耶稣在祂家乡的会堂内所做的一切。

福音（上主的神已赐给了我，因为祂给我傅了油。）
恭读圣路加福音　4:16-21
耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日那天进了会堂。祂站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了一处，上边写道：
上主的神临于我身，因上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年。书卷卷起来以后，祂将书卷交给侍役，就坐下了，会堂内众人的眼睛都注视着祂。祂对他们说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”——基督的福音。

省思

按照犹太人安息日敬拜天主的仪式，一般由一成年男子诵读法律书，之后诵读先知书，随后讲道。今天耶稣因圣神的德能，回到了自己从小长大的地方之后，祂仍按照自己的习惯，遵守礼规，在安息日进了会堂，并在会堂中要诵读，为的是给我们立下一个圣善的榜样，一如圣路加记载的那样：祂在安息日那天进了会堂。站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了一处，上边写道：上主的神临于我身，因上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年。（参看：路4:16-19）我们这些已领受基督的圣洗的人，却千方百计地寻找各种不参与弥撒圣祭的理由：比如明明身体硬朗，却说自己病了，需要休病假；再如因为需要出去旅游，所以无法参与感恩弥撒圣祭；还有的会说，到时候再说，等有空的时候再去圣堂吧。这一切错误的思想，会将我们导向对自己信仰的存在误读的危险境地之中。

我们时常会与那些来到堂区参观的游客时，应当立刻想起耶稣今天在会堂中诵读的这段先知书的教导，立时与那些通过自己的实际行动向我们宣讲天国的福音，并通过自己的歌声赞颂天主的兄弟姐妹一道，向世界宣讲天国的福音。

亲爱的主内！事实上，我们也曾与这些兄弟姐妹一样，通过领受吾主耶稣基督的圣洗，一次而又永久地洗净了自己的原罪，并因领受基督的圣神，不再受到罪恶和死亡的束缚，与所有领受圣神傅油的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣传天国福音的责任。

因此，当我们向世界宣讲天国的福音时，应特别留意那些尚未认识基督的人，以及那些心灵遭受创伤的人。当我们向他们宣传福音时，我们应效法基督那样，以自己的实际行动，向他们彰显天主的无限慈悲，使他们通过我们所行的一切，获得天主的医治，勇敢地弃绝过去生活在罪恶和自我否定的生活，偕同我们一道，弃绝自己的一切，远离一切引我们犯罪的人、地、事物，使我们真正的在基督内开始一个崭新的生活。

当我们向世界宣讲天国的福音时，应当先将这福音的精神活于每天的生活中，好使众人通过我们在生活中的行动，透过我们诚朴的语言，使众人看出是天主在我们身上施展了祂的大能。几时我们取得了些许的成就时，我们更应当效法基督，将所取得的一切，归光荣于天主，因为没有天主的创造，我们将一无所有。因为，几时我们在生活中承行天主的旨意，便是向世人证实我们所宣讲的一切是真实的。如果我们自己虽然相信，但却不承行耶稣教导我们的一切，那么众人又如何相信我们所传的一切呢？

今天晚上，我们将偕同普世的教会，藉着逾越三日庆典 —— 圣周星期四：主的晚餐，正式进入逾越节三日庆典。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷
上主天主，祢是圣善的，我们全心热爱祢，求祢加增在我们内的，祢的恩宠，祢藉着圣子的死亡，使我们渴望我们所相信的奥迹，祢也藉着祂的复活，使我们达到于祢，最后的归宿。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022