分类： 圣言反思

福音（他們要判人子死刑）
恭讀聖瑪竇福音 20:17-28
耶穌上耶路撒冷去的時候，祂把十二門徒單獨叫到一邊，在路上對他們說：“看，我們要去耶路撒冷，人子要在那裡被交給司祭長和經師，他們要判祂死刑，把祂交給外邦人，使祂受人嘲笑，被人鞭打，並被釘在十字架上，祂要第三天復活。”隨後，載伯德兒子的母親來到耶穌跟前，朝拜祂，想要求祂什麼。耶穌對她說：“妳想要什麼？”她回答說：“吩咐我的這兩個兒子，在祢的王國裡，一個坐在祢的右邊，另一位坐在祢的左邊。”耶穌回答說：“妳不知道妳在求什麼。你們能飲我要飲的爵嗎？”他們對祂說：“我們能。”耶穌回答說：“你們定會飲我的爵，可是，坐在我的右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備的，就給誰。”那十個門徒聽了這話，就向那兩個兄弟發怒。可是，耶穌召叫他們，說：“你們知道，外邦人有官長轄治他們，大人物顯得對他們有權柄。但是，你們是決不可如此。相反，你們中間，誰想成為大人物，就要做你們的僕人；你們中間，誰想要爭先，就要做你們的奴僕。人子就是這樣，祂不是要受人服事，而是來服事人，舍掉自己的生命，作大眾的贖價。”

省思

我們時常會將注意力集中在屬於這個世界的一切。在我們看來，屬於這個世界的一切，會使我們在現世生活中，過得十分舒坦，以至於我們忘記那創造這個世界的天主。當我們追逐屬於這個世界的一切時，我們時常會如同載伯德的母親一樣，她所切望的，不是那些為她的兩個兒子靈魂有益的事，而是為她兩個兒子尋求在她想像的天國裡，與耶穌一同坐在寶座上。（瑪 20:20-21）因為在她看來，耶穌是那個政治性的默西亞，而非那個能將眾人由罪惡中解救出來的默西亞。

我們時常會將關注的焦點聚合在自己和自己的心意之上，在我們看來，自己才 是這個世界的主人，因而忘記了那創造和宰製這個世界的天主。當我們在天主 的聖愛內，藉著領受基督的聖洗和天主聖神的傅油，由罪惡及死亡中解脫出來， 並因聖神在我們心中的歎息，不再被稱為奴隸之子，而被稱為天主的兒女。

親愛的主內！讓我們時常牢記：我們已經領受基督的聖洗，在祂的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，我們已經領受基督的聖神，與所有領受天主聖神的兄弟姐妹，偕同由罪惡及死亡中解脫的萬有，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職份。因此，我們就應當如同基督一樣，勇敢接受屬於這個世界的一切磨難，因耶穌所飲的爵，是祂即將要在耶路撒冷所受的苦難，我們身為祂的門徒，也應與耶穌同飲一爵。

雖然，我們身處於這個世界的不同角落，卻在每日在世界不同地方舉行的同一感恩聖祭中領受的同一個聖爵中的基督聖血，同一個面餅形下基督的聖體，便是與祂結合，與祂成為一體，祂在我內，我在祂內，彼此密不可分，我們的思言行為務要與所領受的相符，就是應當在每日的生活中，效法基督，不斷棄絕自己的一切，將自己交托於天主，好使自己能隨從天主聖神的引導，從刻苦的補贖和祈禱中獲得力量，致死肉性的妄動，不斷肖似基督，恒常不斷謙卑自下， 慷慨地為真道服役，以使眾人賴天主在我們身上施行的一切，得以認識基督， 如同我們一樣，背起自己的十字架，走向成聖。

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福音（他们要判人子死刑）
恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去的时候，祂把十二门徒单独叫到一边，在路上对他们说：“看，我们要去耶路撒冷，人子要在那里被交给司祭长和经师，他们要判祂死刑，把祂交给外邦人，使祂受人嘲笑，被人鞭打，并被钉在十字架上，祂要第三天复活。”随后，载伯德儿子的母亲来到耶稣跟前，朝拜祂，想要求祂什么。耶稣对她说：“妳想要什么？”她回答说：“吩咐我的这两个儿子，在祢的王国里，一个坐在祢的右边，另一位坐在祢的左边。”耶稣回答说：“妳不知道妳在求什么。你们能饮我要饮的爵吗？”他们对祂说：“我们能。”耶稣回答说：“你们定会饮我的爵，可是，坐在我的右边或左边，不是我可以给的，而是我父给谁预备的，就给谁。”那十个门徒听了这话，就向那两个兄弟发怒。可是，耶稣召叫他们，说：“你们知道，外邦人有官长辖治他们，大人物显得对他们有权柄。但是，你们是决不可如此。相反，你们中间，谁想成为大人物，就要做你们的仆人；你们中间，谁想要争先，就要做你们的奴仆。人子就是这样，祂不是要受人服事，而是来服事人，舍掉自己的生命，作大众的赎价。”

省思

我们时常会将注意力集中在属于这个世界的一切。在我们看来，属于这个世界的一切，会使我们在现世生活中，过得十分舒坦，以至于我们忘记那创造这个世界的天主。当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会如同载伯德的母亲一样，她所切望的，不是那些为她的两个儿子灵魂有益的事，而是为她两个儿子寻求在她想象的天国里，与耶稣一同坐在宝座上。（玛 20:20-21）因为在她看来，耶稣是那个政治性的默西亚，而非那个能将众人由罪恶中解救出来的默西亚。

我们时常会将关注的焦点聚合在自己和自己的心意之上，在我们看来，自己才 是这个世界的主人，因而忘记了那创造和宰制这个世界的天主。当我们在天主 的圣爱内，藉着领受基督的圣洗和天主圣神的傅油，由罪恶及死亡中解脱出来， 并因圣神在我们心中的叹息，不再被称为奴隶之子，而被称为天主的儿女。

亲爱的主内！让我们时常牢记：我们已经领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，我们已经领受基督的圣神，与所有领受天主圣神的兄弟姐妹，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份。因此，我们就应当如同基督一样，勇敢接受属于这个世界的一切磨难，因耶稣所饮的爵，是祂即将要在耶路撒冷所受的苦难，我们身为祂的门徒，也应与耶稣同饮一爵。

虽然，我们身处于这个世界的不同角落，却在每日在世界不同地方举行的同一感恩圣祭中领受的同一个圣爵中的基督圣血，同一个面饼形下基督的圣体，便是与祂结合，与祂成为一体，祂在我内，我在祂内，彼此密不可分，我们的思言行为务要与所领受的相符，就是应当在每日的生活中，效法基督，不断弃绝自己的一切，将自己交托于天主，好使自己能随从天主圣神的引导，从刻苦的补赎和祈祷中获得力量，致死肉性的妄动，不断肖似基督，恒常不断谦卑自下， 慷慨地为真道服役，以使众人赖天主在我们身上施行的一切，得以认识基督， 如同我们一样，背起自己的十字架，走向成圣。

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讀經一（學會行善；追求正義）
恭讀依撒意亞先知書 1:10,16-20
索多瑪的首領，請聽上主的話！哈摩辣的百姓，請聽我們天主的訓誨！你們洗潔自己吧！在我前面除掉亞行，停止作惡，學會行善。追求正義，為受冤屈的人伸張正義，傾聽孤兒的懇求，替寡婦辯護。上主說：現在，請來，讓我們重修舊好，你們的罪雖是朱紅，也會變得雪一樣白；它們雖然紅得發紫，仍會變得如同羊毛一樣潔白。如果你們願意服從，就能享用這地方的美物；可是，如果你們拒絕反抗，刀劍必要把你們吞噬；因為這是上主親口說的！

福音（他們宣講但沒有身體力行）
恭讀聖瑪竇福音 23:1-12
耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利賽人坐在梅瑟的椅子上。因此，他們不論給你們說什麼，要去做，並要遵行，可是，不要效法他們的榜樣。因為他們宣講，卻不實踐。他們把難以搬動的重擔捆好，放在人們肩上，卻不動一根手指。他們所做的一切，都是為了讓人看見。他們把自己的經匣加寬，把自己的流蘇加長。他們喜歡在筵席上的尊位，在會堂裡的榮席，在街市上的問候，‘拉比’的尊稱。至於你們，不可被稱作‘拉比’。你們只有一個老師，你們都是兄弟。不要稱世上的人為父，你們只有天父。不要被人稱作‘老師’，你們只有一個老師，那就是基督。你們中間最大的，該做你們的僕人。凡自高自大的，必被貶抑，凡貶抑自己的，必被高舉。”

省思

今天是四旬期第二周星期二。取自聖瑪竇福音的經文給我們講述了耶穌對經師和法利賽人的斥責。讓我們來試著分段理解。

耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利賽人坐在梅瑟的椅子上。因此，他們不論給你們說什麼，要去做，並要遵行，可是，不要效法他們的榜樣。因為他們宣講，卻不實踐。他們把難以搬動的重擔捆好，放在人們肩上，卻不動一根手指。他們所做的一切，都是為了讓人看見。他們把自己的經匣加寬，把自己的流蘇加長。(參看：瑪23:1-5)

我們知道，經師和法利賽人是猶太人中間對聖經很熟悉的人。法利賽人更是如此。他們熟悉天主的法律，並能解釋天主的法律。他們以比喻的方式教導群眾；在詮釋法律時，把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統，都包含在其中。他們遵循的是這個世界的邏輯。這個世界的邏輯告訴他們：如果他們給了別人什麼，也要相應得到與他們付出相當的一切。因此，他們只會邀請那些在他們看來是至親的人，與他們一起共進午餐和晚餐。經師是一些聖經學家，他們和法利賽人一樣，隨心所欲解釋聖經，以天主的喉舌自居，他們把自己看作義人，是至潔的人。耶穌要求我們如同法利賽人和經師一樣，遵行的天主的法律，但不可學習他們的教導，不可按照他們的教導行事，因為他們只說不做。

現在，讓我們繼續來聽耶穌的教導：

他們喜歡在筵席上的尊位，在會堂裡的榮席，在街市上的問候，‘拉比’的尊稱。至於你們，不可被稱作‘拉比’。你們只有一個老師，你們都是兄弟。不要稱世上的人為父，你們只有天父。不要被人稱作‘老師’，你們只有一個老師，那就是基督。(參看：瑪23:6-10)

今天，在我們的堂區也存在這樣的人。有些年資較長的教友，他們喜歡坐在離祭台最近的地方，甚至會以他們的兒女在祭臺上服務為榮。他們更喜歡在堂裡被稱作老師。有時候，我們也會對此習以為常，因為我們也是按照這個世界的邏輯來看待我們與天主，以及天主按照祂的聖意，建立在聖伯多祿之上的教會。

耶穌向我們描繪的是一個全新的世界。祂告訴我們：在祂所說的天主之國，只有一個導師，那就是基督，因為我們聽到的一切，都是祂教給我們的。我們雖有生養照顧我們的父母，雖然我們有代父代母，他們終有離開我們的那一天。可是，那按照祂的聖意，按照祂自己的肖像造我們的天父，祂始終永遠常存。祂常愛我們，時時刻刻保護我們。

在今天彌撒福音的結尾，耶穌告訴我們：你們中間最大的，該做你們的僕人。凡自高自大的，必被貶抑，凡貶抑自己的，必被高舉。” (參看：瑪23:11)

顯然，耶穌是說給那些願意接受祂所說的天主的世界的人聽的。在這天主的世界內，只有愛人的天主，以及被天主所愛的人，那些被天主所愛的人，他們的行為舉止如同愛人的天主一樣，不再追求這個正在消逝的世界的一切，他們不追求如何去愛，如何在生活中承行天主的聖意，如何向世人彰顯天主的慈愛。

今天，耶穌邀請我們善度一個喜樂的四旬期。就讓我們一起向天主獻上祈求：

上主，求祢以祢無盡的仁慈保護祢的教會，因為沒有祢，可朽的人類必然墮落，願祢不斷幫助我們，使我們免受一切傷害，引導我們走向一切帶來救恩的道路。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（学会行善；追求正义）
恭读依撒意亚先知书 1:10,16-20
索多玛的首领，请听上主的话！哈摩辣的百姓，请听我们天主的训诲！你们洗洁自己吧！在我前面除掉亚行，停止作恶，学会行善。追求正义，为受冤屈的人伸张正义，倾听孤儿的恳求，替寡妇辩护。上主说：现在，请来，让我们重修旧好，你们的罪虽是朱红，也会变得雪一样白；它们虽然红得发紫，仍会变得如同羊毛一样洁白。如果你们愿意服从，就能享用这地方的美物；可是，如果你们拒绝反抗，刀剑必要把你们吞噬；因为这是上主亲口说的！

福音（他们宣讲但没有身体力行）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的椅子上。因此，他们不论给你们说什么，要去做，并要遵行，可是，不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们把难以搬动的重担捆好，放在人们肩上，却不动一根手指。他们所做的一切，都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。他们喜欢在筵席上的尊位，在会堂里的荣席，在街市上的问候，‘拉比’的尊称。至于你们，不可被称作‘拉比’。你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们只有天父。不要被人称作‘老师’，你们只有一个老师，那就是基督。你们中间最大的，该做你们的仆人。凡自高自大的，必被贬抑，凡贬抑自己的，必被高举。”

省思

今天是四旬期第二周星期二。取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了耶稣对经师和法利赛人的斥责。让我们来试着分段理解。

耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的椅子上。因此，他们不论给你们说什么，要去做，并要遵行，可是，不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们把难以搬动的重担捆好，放在人们肩上，却不动一根手指。他们所做的一切，都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。(参看：玛23:1-5)

我们知道，经师和法利赛人是犹太人中间对圣经很熟悉的人。法利赛人更是如此。他们熟悉天主的法律，并能解释天主的法律。他们以比喻的方式教导群众；在诠释法律时，把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统，都包含在其中。他们遵循的是这个世界的逻辑。这个世界的逻辑告诉他们：如果他们给了别人什么，也要相应得到与他们付出相当的一切。因此，他们只会邀请那些在他们看来是至亲的人，与他们一起共进午餐和晚餐。经师是一些圣经学家，他们和法利赛人一样，随心所欲解释圣经，以天主的喉舌自居，他们把自己看作义人，是至洁的人。耶稣要求我们如同法利赛人和经师一样，遵行的天主的法律，但不可学习他们的教导，不可按照他们的教导行事，因为他们只说不做。

现在，让我们继续来听耶稣的教导：

他们喜欢在筵席上的尊位，在会堂里的荣席，在街市上的问候，‘拉比’的尊称。至于你们，不可被称作‘拉比’。你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们只有天父。不要被人称作‘老师’，你们只有一个老师，那就是基督。(参看：玛23:6-10)

今天，在我们的堂区也存在这样的人。有些年资较长的教友，他们喜欢坐在离祭台最近的地方，甚至会以他们的儿女在祭台上服务为荣。他们更喜欢在堂里被称作老师。有时候，我们也会对此习以为常，因为我们也是按照这个世界的逻辑来看待我们与天主，以及天主按照祂的圣意，建立在圣伯多禄之上的教会。

耶稣向我们描绘的是一个全新的世界。祂告诉我们：在祂所说的天主之国，只有一个导师，那就是基督，因为我们听到的一切，都是祂教给我们的。我们虽有生养照顾我们的父母，虽然我们有代父代母，他们终有离开我们的那一天。可是，那按照祂的圣意，按照祂自己的肖像造我们的天父，祂始终永远常存。祂常爱我们，时时刻刻保护我们。

在今天弥撒福音的结尾，耶稣告诉我们：你们中间最大的，该做你们的仆人。凡自高自大的，必被贬抑，凡贬抑自己的，必被高举。” (参看：玛23:11)

显然，耶稣是说给那些愿意接受祂所说的天主的世界的人听的。在这天主的世界内，只有爱人的天主，以及被天主所爱的人，那些被天主所爱的人，他们的行为举止如同爱人的天主一样，不再追求这个正在消逝的世界的一切，他们不追求如何去爱，如何在生活中承行天主的圣意，如何向世人彰显天主的慈爱。

今天，耶稣邀请我们善度一个喜乐的四旬期。就让我们一起向天主献上祈求：

上主，求祢以祢无尽的仁慈保护祢的教会，因为没有祢，可朽的人类必然堕落，愿祢不断帮助我们，使我们免受一切伤害，引导我们走向一切带来救恩的道路。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（學會行善；追求正義）
恭讀依撒意亞先知書 1:10,16-20
索多瑪的首領，請聽上主的話！哈摩辣的百姓，請聽我們天主的訓誨！你們洗潔自己吧！在我前面除掉亞行，停止作惡，學會行善。追求正義，為受冤屈的人伸張正義，傾聽孤兒的懇求，替寡婦辯護。上主說：現在，請來，讓我們重修舊好，你們的罪雖是朱紅，也會變得雪一樣白；它們雖然紅得發紫，仍會變得如同羊毛一樣潔白。如果你們願意服從，就能享用這地方的美物；可是，如果你們拒絕反抗，刀劍必要把你們吞噬；因為這是上主親口說的！

答唱詠 詠50(49):8-9,16bc-17,21,23
【答】我要向正直的人展示天主拯救的德能。（參看：詠50(49):23B）
領：“我並不因你的祭獻而責備你，因為你的全燔祭常在我前。我沒有從你的家中取過公牛，也沒有從你的羊群中取過山羊。”【答】
領：“你為何誦讀我的律例，口頭上承認我的盟約，卻惱恨規矩，把我的話拋諸腦後？”【答】
領：“你在做這些事的時候，我會對此充耳不聞嗎？你以為我會像你一樣嗎？我要把它們放在你的眼前，以此糾正你們。向我獻上讚頌之祭的人，就是在光榮我；行事正義的人，我要給他展示天主的救恩。”【答】

福音（他們宣講但沒有身體力行）
恭讀聖瑪竇福音 23:1-12
耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利賽人坐在梅瑟的椅子上。因此，他們不論給你們說什麼，要去做，並要遵行，可是，不要效法他們的榜樣。因為他們宣講，卻不實踐。他們把難以搬動的重擔捆好，放在人們肩上，卻不動一根手指。他們所做的一切，都是為了讓人看見。他們把自己的經匣加寬，把自己的流蘇加長。他們喜歡在筵席上的尊位，在會堂裡的榮席，在街市上的問候，‘拉比’的尊稱。至於你們，不可被稱作‘拉比’。你們只有一個老師，你們都是兄弟。不要稱世上的人為父，你們只有天父。不要被人稱作‘老師’，你們只有一個老師，那就是基督。你們中間最大的，該做你們的僕人。凡自高自大的，必被貶抑，凡貶抑自己的，必被高舉。”

省思

耶穌指出：經師和法利塞人雖然坐在梅瑟的講座上，但他們只說不做。這提醒聽眾，真正的權威不在於外在的稱號或位置，而在於能否以自己的生命見證所講的話。耶穌之所以具有絕對的權威，正因為祂所宣講的真理，完全與祂的行動一致；祂所要求的謙卑與服事，祂自己先身體力行。

耶穌的話語帶有不容忽視的力量，因為祂本身就是「道路、真理、生命」。祂的權威不只是言語的教導，而是來自完全與天父合一的生命。聽從耶穌的話， 就意味著進入祂的真理，也意味著讓祂的教導塑造個人的日常生活。

我若只停留在聽見，卻沒有去實踐，就如同福音中那些只說不做的人；但若願意在謙卑中聽從耶穌， 並以行動活出祂的話語，我的生命便能真正彰顯祂的權威。

願今天的福音提醒我自己：不要追求虛名與高位， 而要在實際生活中，時常選擇耶穌的謙卑與服事，因為「自高自大的人，必被貶抑；自謙自卑的人，必被高舉」。
主耶穌，聽從祢的話，就是走在真正得救的道路上。求祢成全。

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恭读依撒意亚先知书 1:10,16-20
索多玛的首领，请听上主的话！哈摩辣的百姓，请听我们天主的训诲！你们洗洁自己吧！在我前面除掉亚行，停止作恶，学会行善。追求正义，为受冤屈的人伸张正义，倾听孤儿的恳求，替寡妇辩护。上主说：现在，请来，让我们重修旧好，你们的罪虽是朱红，也会变得雪一样白；它们虽然红得发紫，仍会变得如同羊毛一样洁白。如果你们愿意服从，就能享用这地方的美物；可是，如果你们拒绝反抗，刀剑必要把你们吞噬；因为这是上主亲口说的！

答唱咏 咏50(49):8-9,16bc-17,21,23
【答】我要向正直的人展示天主拯救的德能。（参看：咏50(49):23B）
领：“我并不因你的祭献而责备你，因为你的全燔祭常在我前。我没有从你的家中取过公牛，也没有从你的羊群中取过山羊。”【答】
领：“你为何诵读我的律例，口头上承认我的盟约，却恼恨规矩，把我的话抛诸脑后？”【答】
领：“你在做这些事的时候，我会对此充耳不闻吗？你以为我会像你一样吗？我要把它们放在你的眼前，以此纠正你们。向我献上讚颂之祭的人，就是在光荣我；行事正义的人，我要给他展示天主的救恩。”【答】

福音（他们宣讲但没有身体力行）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人坐在梅瑟的椅子上。因此，他们不论给你们说什么，要去做，并要遵行，可是，不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们把难以搬动的重担捆好，放在人们肩上，却不动一根手指。他们所做的一切，都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。他们喜欢在筵席上的尊位，在会堂里的荣席，在街市上的问候，‘拉比’的尊称。至于你们，不可被称作‘拉比’。你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们只有天父。不要被人称作‘老师’，你们只有一个老师，那就是基督。你们中间最大的，该做你们的仆人。凡自高自大的，必被贬抑，凡贬抑自己的，必被高举。”

省思

耶稣指出：经师和法利塞人虽然坐在梅瑟的讲座上，但他们只说不做。这提醒听众，真正的权威不在于外在的称号或位置，而在于能否以自己的生命见证所讲的话。耶稣之所以具有绝对的权威，正因为祂所宣讲的真理，完全与祂的行动一致；祂所要求的谦卑与服事，祂自己先身体力行。

耶稣的话语带有不容忽视的力量，因为祂本身就是「道路、真理、生命」。祂的权威不只是言语的教导，而是来自完全与天父合一的生命。听从耶稣的话， 就意味着进入祂的真理，也意味着让祂的教导塑造个人的日常生活。

我若只停留在听见，却没有去实践，就如同福音中那些只说不做的人；但若愿意在谦卑中听从耶稣， 并以行动活出祂的话语，我的生命便能真正彰显祂的权威。

愿今天的福音提醒我自己：不要追求虚名与高位， 而要在实际生活中，时常选择耶稣的谦卑与服事，因为「自高自大的人，必被贬抑；自谦自卑的人，必被高举」。
主耶稣，听从祢的话，就是走在真正得救的道路上。求祢成全。

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