分类： 圣言反思

常年期第三主日 天主聖言主日
福音：瑪竇4:12-23
天主聖言：召叫人跟隨祂

我們的情緒時常會受到環境的影響而產生變化，我們的軀體便會隨著我們情緒的不斷變化而做出各種應激反應。這些應激反應會使我們在處理人際關係時產生不同的效應，倘若我們當下的情緒是積極的，我們與他人之間的關係，也常是喜樂的；倘若我們當下的情緒是消極的，我們與他人之間的關係，會是滿布裂痕，甚至會因為這些消極情緒，我們會與他人發生激烈的衝突；倘若我們當下的情緒是悲觀的，那些與我們發生來往的人，他們也會受到我們的影響，變得悲觀起來。

我們也許會如同那些生活在外邦人集聚區，就是生活在則步隆和納斐塔里境內的人們一樣，時常會因生活在死亡陰影之下而悲傷難過。但在今天，耶穌基督——普世每人的真光，來到他們中間，向他們宣講天國的福音，使他們悲傷的心，從基督的宣講中，得到安慰，在基督的聖愛內重燃永生的希望。

今天，耶穌召叫西滿伯多祿，安德肋，雅各伯和若望的時候，他們正忙於自己的生計——他們原靠捕魚為生，耶穌召叫他們以後，他們立即捨下自己賴以為生的一切，離開過去安逸的生活，選擇追隨基督。

同樣，我們藉著領受基督的聖洗和聖神的傅油，仰賴基督在十字架上為我們所犯諸罪所作的補贖，一次而又永久的掙脫了罪惡及死亡的束縛，得稱為天主的兒女、聖潔的邦國、特選的民族，我們就應時常效法基督，在每日的生活中，活出福音的喜樂，好使世人因我們所做的一切，看出天主的無限慈悲，進而與我們一道，勇敢棄絕自己的一切，歸向基督，走向成聖。

聖西滿伯多祿，聖安德肋，聖雅各伯，聖若望，你們慷慨順從天主聖言，放棄自己的一切追隨祂，求你們替我們轉求耶穌，好使我們能配得上向世界宣講聖言。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第三主日 天主圣言主日
福音：玛窦4:12-23
天主圣言：召叫人跟随祂

我们的情绪时常会受到环境的影响而产生变化，我们的躯体便会随着我们情绪的不断变化而做出各种应激反应。这些应激反应会使我们在处理人际关系时产生不同的效应，倘若我们当下的情绪是积极的，我们与他人之间的关系，也常是喜乐的；倘若我们当下的情绪是消极的，我们与他人之间的关系，会是满布裂痕，甚至会因为这些消极情绪，我们会与他人发生激烈的冲突；倘若我们当下的情绪是悲观的，那些与我们发生来往的人，他们也会受到我们的影响，变得悲观起来。

我们也许会如同那些生活在外邦人集聚区，就是生活在则步隆和纳斐塔里境内的人们一样，时常会因生活在死亡阴影之下而悲伤难过。但在今天，耶稣基督——普世每人的真光，来到他们中间，向他们宣讲天国的福音，使他们悲伤的心，从基督的宣讲中，得到安慰，在基督的圣爱内重燃永生的希望。

今天，耶稣召叫西满伯多禄，安德肋，雅各伯和若望的时候，他们正忙于自己的生计——他们原靠捕鱼为生，耶稣召叫他们以后，他们立即舍下自己赖以为生的一切，离开过去安逸的生活，选择追随基督。

同样，我们藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，仰赖基督在十字架上为我们所犯诸罪所作的补赎，一次而又永久的挣脱了罪恶及死亡的束缚，得称为天主的儿女、圣洁的邦国、特选的民族，我们就应时常效法基督，在每日的生活中，活出福音的喜乐，好使世人因我们所做的一切，看出天主的无限慈悲，进而与我们一道，勇敢弃绝自己的一切，归向基督，走向成圣。

圣西满伯多禄，圣安德肋，圣雅各伯，圣若望，你们慷慨顺从天主圣言，放弃自己的一切追随祂，求你们替我们转求耶稣，好使我们能配得上向世界宣讲圣言。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Third Sunday in Ordinary Time – Sunday of the Word of God
Gospel: Matthew 4:12-23
The Word of God: Calling People to Follow Him

Our emotions often change with the environment, and our bodies react accordingly to these emotional shifts. These reactions can affect our relationships with others: when we are positive, our connections are joyful; when negative, they may fracture, even leading to conflict; when pessimistic, we can spread that pessimism to those around us.

Like the people living in the region of Zebulun and Naphtali—among the Gentiles—who often grieved under the shadow of death, we too may feel trapped in sadness. But today, Jesus Christ, the true light of the world for all, comes to them, proclaiming the Gospel of the Kingdom, comforting their sorrowful hearts, and rekindling in them the hope of eternal life through His love.

When Jesus called Simon Peter, Andrew, James, and John, they were busy with their livelihoods as fishermen. Immediately after His call, they left everything behind—their nets, their boats, their old way of life—and chose to follow Him.

Through Baptism and the anointing of the Holy Spirit, we too have been freed from the bondage of sin and death, becoming children of God, a holy nation, a chosen people. We are called to imitate Christ daily, living the joy of the Gospel so that others may see God’s infinite mercy in us and be moved to renounce their own attachments and turn to Him, journeying toward holiness.

St. Simon Peter, St. Andrew, St. James, St. John, you generously obeyed the Word of God, leaving everything to follow Him. Pray for us, that we may be worthy of proclaiming His Word to the world. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（順從勝過祭獻。因你拒絕上主的誡命，祂也否決你統治者的資格）
恭讀撒慕爾紀上 15:16-23
撒慕爾對撒烏耳說：“停下！讓我告訴你，上主昨晚對我說的話。”撒烏耳說：“請說！”於是，撒慕爾說：“雖然你自以為是最微小的，難道你不是以色列支派的首領嗎？上主給你傅了油，立你做以色列的王，派你去執行任務，說：“去，把有罪的阿瑪肋克人置於毀滅律下。要與他們作戰，直到你把他們消滅。你為什麼要悖逆天主？你掠奪財物，令上主不悅。”撒烏耳回答撒慕爾說：“我的確順從上主，完成了上主派我完成的使命。我帶回了阿加格，在毀滅律下毀滅阿瑪肋克。可是，這些人從戰利品中拿出禁止掠奪的最好的牛羊，在基耳加耳祭獻給上主，他們的天主。” 撒慕爾卻說：“難道上主喜愛全燔祭和犧牲，有如喜愛那些順從上主命令的人？順從比犧牲更好，服從勝過公羊的油脂。因為像占卜這樣的罪過就是悖逆天主，可被推定為犯了朝拜偶像的罪行。因為你拒絕上主的誡命，同樣，祂也否決你作為統治者的資格。”

福音（新郎和他們在一起）
恭讀聖馬爾谷福音 2:18-22
若翰的門徒和法利賽人的門徒都習慣于禁食。人們來到耶穌跟前提出異議說：“若翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，祢的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎和賓客在一起的時候，賓客豈能禁食呢？只要新郎和他們在一起，他們就不能禁食。可是，日子將到，新郎要從他們中間被帶走，在那一天，他們要禁食。沒有人會把在舊斗篷上縫上一塊未褪色的布。如果那人這樣做了，布的豐滿就會消失，新的就會與舊的分離，裂口就會變大。同樣，沒有人會把新酒倒進舊皮囊裡。不然，新酒就會漲破皮囊，酒和皮囊就都毀了。恰恰相反，新酒要被裝到新皮囊裡。”

省思

撒烏耳聽天主的話，消滅了長期欺壓猶太人的阿瑪肋克人，然而，天主卻通過撒慕爾先知向他大發憤怒。

撒烏耳感到很冤枉：自己已經完成了天主的命令， 只是拿了一點“戰利品”！
無論先前做了多少好事，只要犯了罪，便是犯罪。無論先前遵守了多少誡命，只要違反了任何一條，就是違反了天主的誡命就如身體其它部位的健康無法代替生病的器官，善行也不能遮蓋罪過。

千里之堤，潰於蟻穴——教宗和教友犯罪，都是罪！ 聽了天主命令的百分之九十九，和只聽了百分之一，同樣是犯罪。上主喜愛聽命，勝過全燔祭。生命內在的聖化與忠信，勝過外在的成功與明星效應。

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（顺从胜过祭献。因你拒绝上主的诫命，祂也否决你统治者的资格）
恭读撒慕尔纪上 15:16-23
撒慕尔对撒乌耳说：“停下！让我告诉你，上主昨晚对我说的话。”撒乌耳说：“请说！”于是，撒慕尔说：“虽然你自以为是最微小的，难道你不是以色列支派的首领吗？上主给你傅了油，立你做以色列的王，派你去执行任务，说：“去，把有罪的阿玛肋克人置于毁灭律下。要与他们作战，直到你把他们消灭。你为什么要悖逆天主？你掠夺财物，令上主不悦。”撒乌耳回答撒慕尔说：“我的确顺从上主，完成了上主派我完成的使命。我带回了阿加格，在毁灭律下毁灭阿玛肋克。可是，这些人从战利品中拿出禁止掠夺的最好的牛羊，在基耳加耳祭献给上主，他们的天主。” 撒慕尔却说：“难道上主喜爱全燔祭和牺牲，有如喜爱那些顺从上主命令的人？顺从比牺牲更好，服从胜过公羊的油脂。因为像占卜这样的罪过就是悖逆天主，可被推定为犯了朝拜偶像的罪行。因为你拒绝上主的诫命，同样，祂也否决你作为统治者的资格。”

福音（新郎和他们在一起）
恭读圣马尔谷福音 2:18-22
若翰的门徒和法利赛人的门徒都习惯于禁食。人们来到耶稣跟前提出异议说：“若翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎和宾客在一起的时候，宾客岂能禁食呢？只要新郎和他们在一起，他们就不能禁食。可是，日子将到，新郎要从他们中间被带走，在那一天，他们要禁食。没有人会把在旧斗篷上缝上一块未褪色的布。如果那人这样做了，布的丰满就会消失，新的就会与旧的分离，裂口就会变大。同样，没有人会把新酒倒进旧皮囊里。不然，新酒就会涨破皮囊，酒和皮囊就都毁了。恰恰相反，新酒要被装到新皮囊里。”

省思

撒乌耳听天主的话，消灭了长期欺压犹太人的阿玛肋克人，然而，天主却通过撒慕尔先知向他大发愤怒。

撒乌耳感到很冤枉：自己已经完成了天主的命令， 只是拿了一点“战利品”！
无论先前做了多少好事，只要犯了罪，便是犯罪。无论先前遵守了多少诫命，只要违反了任何一条，就是违反了天主的诫命就如身体其它部位的健康无法代替生病的器官，善行也不能遮盖罪过。

千里之堤，溃于蚁穴——教宗和教友犯罪，都是罪！ 听了天主命令的百分之九十九，和只听了百分之一，同样是犯罪。上主喜爱听命，胜过全燔祭。生命内在的圣化与忠信，胜过外在的成功与明星效应。

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（順從勝過祭獻。因你拒絕上主的誡命，祂也否決你統治者的資格）
恭讀撒慕爾紀上 15:16-23
撒慕爾對撒烏耳說：“停下！讓我告訴你，上主昨晚對我說的話。”撒烏耳說：“請說！”於是，撒慕爾說：“雖然你自以為是最微小的，難道你不是以色列支派的首領嗎？上主給你傅了油，立你做以色列的王，派你去執行任務，說：“去，把有罪的阿瑪肋克人置於毀滅律下。要與他們作戰，直到你把他們消滅。你為什麼要悖逆天主？你掠奪財物，令上主不悅。”撒烏耳回答撒慕爾說：“我的確順從上主，完成了上主派我完成的使命。我帶回了阿加格，在毀滅律下毀滅阿瑪肋克。可是，這些人從戰利品中拿出禁止掠奪的最好的牛羊，在基耳加耳祭獻給上主，他們的天主。” 撒慕爾卻說：“難道上主喜愛全燔祭和犧牲，有如喜愛那些順從上主命令的人？順從比犧牲更好，服從勝過公羊的油脂。因為像占卜這樣的罪過就是悖逆天主，可被推定為犯了朝拜偶像的罪行。因為你拒絕上主的誡命，同樣，祂也否決你作為統治者的資格。”

福音（新郎和他們在一起）
恭讀聖馬爾谷福音 2:18-22
若翰的門徒和法利賽人的門徒都習慣于禁食。人們來到耶穌跟前提出異議說：“若翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，祢的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎和賓客在一起的時候，賓客豈能禁食呢？只要新郎和他們在一起，他們就不能禁食。可是，日子將到，新郎要從他們中間被帶走，在那一天，他們要禁食。沒有人會把在舊斗篷上縫上一塊未褪色的布。如果那人這樣做了，布的豐滿就會消失，新的就會與舊的分離，裂口就會變大。同樣，沒有人會把新酒倒進舊皮囊裡。不然，新酒就會漲破皮囊，酒和皮囊就都毀了。恰恰相反，新酒要被裝到新皮囊裡。”

教宗的話

教宗本篤十六世
三鐘經
2006年2月26日
（節選）

《馬爾谷福音》（……）引領門徒認出耶穌為天主之子。（……）今日的福音章節涉及了禁食這一主題：（……）的確，該章節講述了耶穌在稅吏肋未家中用餐時，法利賽人和洗者若翰的門徒詢問，為何耶穌的門徒不像他們那樣禁食。耶穌回答說，新郎與賓客同在時，他們不能禁食；待新郎被從他們中間帶走時，他們就要守齋了（参看：谷2:18，20）。耶穌用這些話表明其默西亞的身份，祂是以色列的新郎，祂來，為的是與自己的百姓訂婚。那些認出並接納祂的人，正在歡慶。然而，祂恰恰要被自己的子民所拒絕、殺害；就在那一刻，在祂受難與死亡之時，哀悼與禁食的時刻便會來臨。

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读经一（顺从胜过祭献。因你拒绝上主的诫命，祂也否决你统治者的资格）
恭读撒慕尔纪上 15:16-23
撒慕尔对撒乌耳说：“停下！让我告诉你，上主昨晚对我说的话。”撒乌耳说：“请说！”于是，撒慕尔说：“虽然你自以为是最微小的，难道你不是以色列支派的首领吗？上主给你傅了油，立你做以色列的王，派你去执行任务，说：“去，把有罪的阿玛肋克人置于毁灭律下。要与他们作战，直到你把他们消灭。你为什么要悖逆天主？你掠夺财物，令上主不悦。”撒乌耳回答撒慕尔说：“我的确顺从上主，完成了上主派我完成的使命。我带回了阿加格，在毁灭律下毁灭阿玛肋克。可是，这些人从战利品中拿出禁止掠夺的最好的牛羊，在基耳加耳祭献给上主，他们的天主。” 撒慕尔却说：“难道上主喜爱全燔祭和牺牲，有如喜爱那些顺从上主命令的人？顺从比牺牲更好，服从胜过公羊的油脂。因为像占卜这样的罪过就是悖逆天主，可被推定为犯了朝拜偶像的罪行。因为你拒绝上主的诫命，同样，祂也否决你作为统治者的资格。”

福音（新郎和他们在一起）
恭读圣马尔谷福音 2:18-22
若翰的门徒和法利赛人的门徒都习惯于禁食。人们来到耶稣跟前提出异议说：“若翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎和宾客在一起的时候，宾客岂能禁食呢？只要新郎和他们在一起，他们就不能禁食。可是，日子将到，新郎要从他们中间被带走，在那一天，他们要禁食。没有人会把在旧斗篷上缝上一块未褪色的布。如果那人这样做了，布的丰满就会消失，新的就会与旧的分离，裂口就会变大。同样，没有人会把新酒倒进旧皮囊里。不然，新酒就会涨破皮囊，酒和皮囊就都毁了。恰恰相反，新酒要被装到新皮囊里。”

教宗的话

教宗本笃十六世
三钟经
2006年2月26日
（节选）

《马尔谷福音》（……）引领门徒认出耶稣为天主之子。（……）今日的福音章节涉及了禁食这一主题：（……）的确，该章节讲述了耶稣在税吏肋未家中用餐时，法利赛人和洗者若翰的门徒询问，为何耶稣的门徒不像他们那样禁食。耶稣回答说，新郎与宾客同在时，他们不能禁食；待新郎被从他们中间带走时，他们就要守斋了（参看：谷2:18，20）。耶稣用这些话表明其默西亚的身份，祂是以色列的新郎，祂来，为的是与自己的百姓订婚。那些认出并接纳祂的人，正在欢庆。然而，祂恰恰要被自己的子民所拒绝、杀害；就在那一刻，在祂受难与死亡之时，哀悼与禁食的时刻便会来临。

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