常年期第卅二周星期六 彌撒福音省思

福音(天主豈不給那日夜呼求祂的人伸張正義?)
恭讀聖路加福音 18:1-8
耶穌給自己的門徒講了一個比喻,說的是他們必須時常祈禱,永遠不知疲倦。祂說:“在某城,有一個法官,既不敬畏天主,也不尊重人。在那城中,有一個寡婦,她到那法官那裡說:請對我的對手作出公正的判決。那個法官很長一段時間都不情願,但是,最終,他想:雖然我不敬畏天主,也不尊重任何人。可是,因為這個寡婦不斷麻煩我,我要給她做出公正的決斷,免得她總來打擾我。”救主說:“要留意那個不誠信法官說的話。難道天主不保護那日夜向祂呼求的選民的權利嗎?難道祂會緩于應允他們嗎?我告訴你們:祂定會察看,迅速為他們伸張正義。可是,人子來到的時候,祂會在世上找到信德嗎?”

省思

我們時常會在生活中看到這樣的場景:生自血肉的人,時常會為生活中的瑣事與他人發生爭訟,或因對某些世物的不滿,尋求人間法庭的裁判。那在人間法庭施行裁判的,便是法官,他所依據的法律,是屬人的法律,為能消除爭訟,恢復人與人之間的和諧。

親愛的主內!人與天主的關係,有時也會如同寡婦與那不義的法官之間的關係一樣(參看:路18:2-5)。我們向天主獻上祈禱時,我們時常會經驗到,我們自認是誠心誠意向天主獻上祈求,卻感受不到天主的恩寵,甚至會覺得天主似乎並沒有對我們向祂獻上的祈禱作出回應,並滿足我們向祂尋求的一切恩寵,當此一光景成為常態以後,我們對天主,以及對信仰的熱忱,便會逐漸消退,逐漸疏遠天主,進而交接魔鬼,進而逐漸喪亡。因為在我們看來,天主似乎是那些不追求至公至義的天主,而非我們這些按天主聖意生活的天主。

事實上,天主願意藉著我們在生活中經驗到的痛苦,培植我們的望德。一如保祿所說:“我實在以為,現時的苦楚,與將來在我們身上要顯示的光榮,是不可較量的。凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚,因為受造這物被屈伏在敗壞的狀態之下,並非出於自願,而是出於使它屈伏的那位的決意;但受造之物仍懷有希望,脫離敗壞的控制,得享天主子女的光榮自由。”(參看:羅8:18-21)那屬天主子女的光榮自由,便是藉著領受基督的洗禮,將帶有死狀的舊我,與那為愛我們交出自己性命的基督,一同釘在十字架上,好使那屬罪惡的自我消逝,為使我們不再做死亡的奴隸,卻要因隨從天主聖神的引導,成為天主的子女,好能與基督一道,成為天主的承繼者,並以此分享基督永恆天主性的生命。

親愛的主內!既然我們已在基督內,並因聖神的作證,成為天主的子女。我們的思言行為,務要與我們所領受的一切相符。當我們向天主獻上祈禱時,我們不應向天主尋求屬於這個正在消逝的世界的一切,以致我們仍陷於喪亡之中,而應向天主尋求永生,時常思念天上的事,好使天主因我們所持守的堅強信德,賞賜我們向祂尋求的一切恩寵。如此,我們才能生活在富於仁慈的主基督賞賜給我們的恩寵之中。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅二周星期六 弥撒福音省思

福音(天主岂不给那日夜呼求祂的人伸张正义?)
恭读圣路加福音 18:1-8
耶稣给自己的门徒讲了一个比喻,说的是他们必须时常祈祷,永远不知疲倦。祂说:“在某城,有一个法官,既不敬畏天主,也不尊重人。在那城中,有一个寡妇,她到那法官那里说:请对我的对手作出公正的判决。那个法官很长一段时间都不情愿,但是,最终,他想:虽然我不敬畏天主,也不尊重任何人。可是,因为这个寡妇不断麻烦我,我要给她做出公正的决断,免得她总来打扰我。”救主说:“要留意那个不诚信法官说的话。难道天主不保护那日夜向祂呼求的选民的权利吗?难道祂会缓于应允他们吗?我告诉你们:祂定会察看,迅速为他们伸张正义。可是,人子来到的时候,祂会在世上找到信德吗?”

省思

我们时常会在生活中看到这样的场景:生自血肉的人,时常会为生活中的琐事与他人发生争讼,或因对某些世物的不满,寻求人间法庭的裁判。那在人间法庭施行裁判的,便是法官,他所依据的法律,是属人的法律,为能消除争讼,恢复人与人之间的和谐。

亲爱的主内!人与天主的关系,有时也会如同寡妇与那不义的法官之间的关系一样(参看:路18:2-5)。我们向天主献上祈祷时,我们时常会经验到,我们自认是诚心诚意向天主献上祈求,却感受不到天主的恩宠,甚至会觉得天主似乎并没有对我们向祂献上的祈祷作出回应,并满足我们向祂寻求的一切恩宠,当此一光景成为常态以后,我们对天主,以及对信仰的热忱,便会逐渐消退,逐渐疏远天主,进而交接魔鬼,进而逐渐丧亡。因为在我们看来,天主似乎是那些不追求至公至义的天主,而非我们这些按天主圣意生活的天主。

事实上,天主愿意藉着我们在生活中经验到的痛苦,培植我们的望德。一如保禄所说:“我实在以为,现时的苦楚,与将来在我们身上要显示的光荣,是不可较量的。凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬,因为受造这物被屈伏在败坏的状态之下,并非出于自愿,而是出于使它屈伏的那位的决意;但受造之物仍怀有希望,脱离败坏的控制,得享天主子女的光荣自由。”(参看:罗8:18-21)那属天主子女的光荣自由,便是藉着领受基督的洗礼,将带有死状的旧我,与那为爱我们交出自己性命的基督,一同钉在十字架上,好使那属罪恶的自我消逝,为使我们不再做死亡的奴隶,却要因随从天主圣神的引导,成为天主的子女,好能与基督一道,成为天主的承继者,并以此分享基督永恒天主性的生命。

亲爱的主内!既然我们已在基督内,并因圣神的作证,成为天主的子女。我们的思言行为,务要与我们所领受的一切相符。当我们向天主献上祈祷时,我们不应向天主寻求属于这个正在消逝的世界的一切,以致我们仍陷于丧亡之中,而应向天主寻求永生,时常思念天上的事,好使天主因我们所持守的坚强信德,赏赐我们向祂寻求的一切恩宠。如此,我们才能生活在富于仁慈的主基督赏赐给我们的恩宠之中。

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今日禮儀:常年期第卅二周星期六


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞
讀經一:智18:14-16; 19:6-9
答唱詠:詠105(104):2-3,36-37,42-43
福音:路18:1-8
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期六誦讀,誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第卅二主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第四周星期六晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第四周星期六日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第一周主日第一晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用常年期第卅三主日第一晚禱。
夜禱:主日第一夜禱。

常年期第卅二周星期六 彌撒


進堂詠
參看:詠87(87):3
上主,願我的禱聲上達於禰,求禰側耳俯聽我的呼求。

集禱經
全能仁慈的天主,求禰恩賜我們遠離各種逆境,使我們的身心不受阻礙,以自由的身心,追求屬於禰的一切。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(紅海中出現了坦途,他們將如同羔羊那樣,跳躍前行)
恭讀智慧篇 18:14-16; 19:6-9
那時候,萬籟俱寂,夜幕已深,禰全能的聖言,從天上的寶座,有如兇猛的戰士,手持禰無情命令的利劍,跳到這註定滅亡的土地。祂一降落,各處充滿了死亡,祂雖立足大地,仍能觸及天堂。因為一切受造,無論哪樣,都按照自然規律重新受造,使禰的子民,安然無恙,不受傷害。雲彩遮蔽他們的營地;如今,先前有水的地方,出現了旱地:紅海中出現了坦途,大水中出現一片長滿青草的平原。禰的子民,在禰親手庇護下,從那裡經過,看到了驚人的奇跡。因為他們如同馬一樣奔跑,如同羔羊那樣跳躍。上主,他們讚頌禰,因為禰是他們的救主!——上主的聖言。

答唱詠 詠105(104):2-3,36-37,42-43
【答】請你們記憶上主所做的奇事。(參看:詠105(104):5A)
或【答】阿肋路亞。
領:你們要向祂謳歌,謳歌讚頌祂,傳述祂一切的神妙作為。你們要以祂的聖名為榮,願尋求上主的心,滿心歡喜!【答】
領:祂打擊他們境內所有的頭生,他們壯年以後的首生。祂率領以色列帶著金錢財寶離開,眾支派中沒有一個殘缺。【答】
領:因為祂記得祂向自己的僕人亞巴郎說的聖言;祂帶領自己的百姓歡喜離開,使祂的子民歡呼雀躍。【答】

福音前歡呼(參看:得後2:14)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:天主藉著福音召叫我們,為使我們獲得我們的主耶穌基督的光榮。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(天主豈不給那日夜呼求祂的人伸張正義?)
恭讀聖路加福音 18:1-8
耶穌給自己的門徒講了一個比喻,說的是他們必須時常祈禱,永遠不知疲倦。祂說:“在某城,有一個法官,既不敬畏天主,也不尊重人。在那城中,有一個寡婦,她到那法官那裡說:請對我的對手作出公正的判決。那個法官很長一段時間都不情願,但是,最終,他想:雖然我不敬畏天主,也不尊重任何人。可是,因為這個寡婦不斷麻煩我,我要給她做出公正的決斷,免得她總來打擾我。”救主說:“要留意那個不誠信法官說的話。難道天主不保護那日夜向祂呼求的選民的權利嗎?難道祂會緩于應允他們嗎?我告訴你們:祂定會察看,迅速為他們伸張正義。可是,人子來到的時候,祂會在世上找到信德嗎?”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:祈禱是吸引我們共同前行的源泉。現在,讓我們向天主獻上祈禱,相信祂定會如同慈父一般,幫助我們。
一、讓我們為天主的聖教會祈禱。願她永遠堅守她所宣認的信仰,向眾人宣講救恩的福音,引導眾人獲得那總不令人失望的希望。
二、請為有自殺傾向的人祈禱:願那些與自殺念頭作鬥爭的人,能在各自的團體中找到他們亟需的支持,關懷和愛,促使他們向美好的生活,敞開心扉。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們善用天主所賜的一切恩寵,幫助天主子民以祈禱重塑他們與每人與天主的關係。
四、讓我們為受迫害的基督徒祈禱:願他們堅強,在考驗中堅持不懈,願他們的犧牲,有助於人類的得救。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主開啟我們的心目,燭照我們的言行,促使我們相稱奉獻自己的一生,完成自己的聖召。
主祭:聖父,求禰收納我們滿懷信德向禰獻上的祈禱,求禰教導禰的子民,在共融的道路上,不斷前行。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰垂顧在此向禰呈上的神聖祭獻,好使我們能以真摯的奉獻,舉行紀念禰聖子受難的奧跡。

通用頌謝詞(藉基督重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督,使我們分享祂的完美。基督尊為天主,卻謙抑自下,以十字架上所流的聖血,給世界帶來了和平;因而被高舉在萬有之上,成為信徒永生的根由。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:


(也可根據牧靈需要,選用更合宜的頌謝詞)

領主詠
參看:詠23(22):1-2
上主是我的牧者,我什麼都不想要。祂使我在清新翠綠的草地上休息,祂領導我走近幽靜的溪水旁。
或
參看:路24:35
在擘餅的時候,門徒們認出了主耶穌。

領聖體後經
上主,藉著聖體聖事,我們已獲得滋養,我們稱謝禰,懇求禰,在我們身上,仁慈地傾注禰的聖神,聖化我們的心靈,永保真純。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:常年期第卅二周星期六


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词
读经一:智18:14-16; 19:6-9
答唱咏:咏105(104):2-3,36-37,42-43
福音:路18:1-8
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读,诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第卅二主日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期六晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期六日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第一晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用常年期第卅三主日第一晚祷。
夜祷:主日第一夜祷。

常年期第卅二周星期六 弥撒


进堂咏
参看:咏87(87):3
上主,愿我的祷声上达于祢,求祢侧耳俯听我的呼求。

集祷经
全能仁慈的天主,求祢恩赐我们远离各种逆境,使我们的身心不受阻碍,以自由的身心,追求属于祢的一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(红海中出现了坦途,他们将如同羔羊那样,跳跃前行)
恭读智慧篇 18:14-16; 19:6-9
那时候,万籁俱寂,夜幕已深,祢全能的圣言,从天上的宝座,有如凶猛的战士,手持祢无情命令的利剑,跳到这注定灭亡的土地。祂一降落,各处充满了死亡,祂虽立足大地,仍能触及天堂。因为一切受造,无论哪样,都按照自然规律重新受造,使祢的子民,安然无恙,不受伤害。云彩遮蔽他们的营地;如今,先前有水的地方,出现了旱地:红海中出现了坦途,大水中出现一片长满青草的平原。祢的子民,在祢亲手庇护下,从那里经过,看到了惊人的奇迹。因为他们如同马一样奔跑,如同羔羊那样跳跃。上主,他们讚颂祢,因为祢是他们的救主!——上主的圣言。

答唱咏 咏105(104):2-3,36-37,42-43
【答】请你们记忆上主所做的奇事。(参看:咏105(104):5A)
或【答】阿肋路亚。
领:你们要向祂讴歌,讴歌赞颂祂,传述祂一切的神妙作为。你们要以祂的圣名为荣,愿寻求上主的心,满心欢喜!【答】
领:祂打击他们境内所有的头生,他们壮年以后的首生。祂率领以色列带着金钱财宝离开,众支派中没有一个残缺。【答】
领:因为祂记得祂向自己的仆人亚巴郎说的圣言;祂带领自己的百姓欢喜离开,使祂的子民欢呼雀跃。【答】

福音前欢呼(参看:得后2:14)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:天主藉着福音召叫我们,为使我们获得我们的主耶稣基督的光荣。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(天主岂不给那日夜呼求祂的人伸张正义?)
恭读圣路加福音 18:1-8
耶稣给自己的门徒讲了一个比喻,说的是他们必须时常祈祷,永远不知疲倦。祂说:“在某城,有一个法官,既不敬畏天主,也不尊重人。在那城中,有一个寡妇,她到那法官那里说:请对我的对手作出公正的判决。那个法官很长一段时间都不情愿,但是,最终,他想:虽然我不敬畏天主,也不尊重任何人。可是,因为这个寡妇不断麻烦我,我要给她做出公正的决断,免得她总来打扰我。”救主说:“要留意那个不诚信法官说的话。难道天主不保护那日夜向祂呼求的选民的权利吗?难道祂会缓于应允他们吗?我告诉你们:祂定会察看,迅速为他们伸张正义。可是,人子来到的时候,祂会在世上找到信德吗?”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:祈祷是吸引我们共同前行的源泉。现在,让我们向天主献上祈祷,相信祂定会如同慈父一般,帮助我们。
一、让我们为天主的圣教会祈祷。愿她永远坚守她所宣认的信仰,向众人宣讲救恩的福音,引导众人获得那总不令人失望的希望。
二、请为有自杀倾向的人祈祷:愿那些与自杀念头作斗争的人,能在各自的团体中找到他们亟需的支持,关怀和爱,促使他们向美好的生活,敞开心扉。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们善用天主所赐的一切恩宠,帮助天主子民以祈祷重塑他们与每人与天主的关系。
四、让我们为受迫害的基督徒祈祷:愿他们坚强,在考验中坚持不懈,愿他们的牺牲,有助于人类的得救。
五、现在让我们彼此祈祷。求主开启我们的心目,烛照我们的言行,促使我们相称奉献自己的一生,完成自己的圣召。
主祭:圣父,求祢收纳我们满怀信德向祢献上的祈祷,求祢教导祢的子民,在共融的道路上,不断前行。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢垂顾在此向祢呈上的神圣祭献,好使我们能以真挚的奉献,举行纪念祢圣子受难的奥迹。

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏
参看:咏23(22):1-2
上主是我的牧者,我什么都不想要。祂使我在清新翠绿的草地上休息,祂领导我走近幽静的溪水旁。
或
参看:路24:35
在擘饼的时候,门徒们认出了主耶稣。

领圣体后经
上主,藉着圣体圣事,我们已获得滋养,我们称谢祢,恳求祢,在我们身上,仁慈地倾注祢的圣神,圣化我们的心灵,永保真纯。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

瑪利亞,我們的希望之母

瑪利亞,我們的希望之母
(O Maria, nostra Speranza)

對經:瑪利亞,我們的希望,我們的慈母,我們的姐妹,在天之後,請替我們轉求。

天主之母,我們的母親,
妳是所有信賴之人的保障,
妳是恩寵的中保,
求妳俯聽向妳呼求之人的禱聲。

對經:瑪利亞,我們的希望,我們的慈母,我們的姐妹,在天之後,請替我們轉求。

基督之母,世界之光,
妳是一切喜樂的源泉,
求妳因聖神的歡欣,
親手引領我們。
對經:瑪利亞,我們的希望,我們的慈母,我們的姐妹,在天之後,請替我們轉求。

善導之母,
信德與愛德的導師,
求妳指示我們,
通往活水之泉的道路。
對經:瑪利亞,我們的希望,我們的慈母,我們的姐妹,在天之後,請替我們轉求。

妳是一切恩寵的分施者,
妳是慈愛和憐憫的母親,
妳是信眾合一之母,
妳是和平之後。
對經:瑪利亞,我們的希望,我們的慈母,我們的姐妹,在天之後,請替我們轉求。

妳是救贖主之母,
妳是罪人之托,
我們投奔到妳的蔭下,
求妳以妳的祈求,替我們贏得寬恕。
對經:瑪利亞,我們的希望,我們的慈母,我們的姐妹,在天之後,請替我們轉求。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

玛利亚,我们的希望之母

玛利亚,我们的希望之母
(O Maria, nostra Speranza)

对经:玛利亚,我们的希望,我们的慈母,我们的姐妹,在天之后,请替我们转求。

天主之母,我们的母亲,
妳是所有信赖之人的保障,
妳是恩宠的中保,
求妳俯听向妳呼求之人的祷声。

对经:玛利亚,我们的希望,我们的慈母,我们的姐妹,在天之后,请替我们转求。

基督之母,世界之光,
妳是一切喜乐的源泉,
求妳因圣神的欢欣,
亲手引领我们。
对经:玛利亚,我们的希望,我们的慈母,我们的姐妹,在天之后,请替我们转求。

善导之母,
信德与爱德的导师,
求妳指示我们,
通往活水之泉的道路。
对经:玛利亚,我们的希望,我们的慈母,我们的姐妹,在天之后,请替我们转求。

妳是一切恩宠的分施者,
妳是慈爱和怜悯的母亲,
妳是信众合一之母,
妳是和平之后。
对经:玛利亚,我们的希望,我们的慈母,我们的姐妹,在天之后,请替我们转求。

妳是救赎主之母,
妳是罪人之托,
我们投奔到妳的荫下,
求妳以妳的祈求,替我们赢得宽恕。
对经:玛利亚,我们的希望,我们的慈母,我们的姐妹,在天之后,请替我们转求。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年11月20日

常年期第卅三周星期四
福音:路19:41-44
耶穌的眼淚

耶穌走近耶路撒冷時,祂停下腳步,眺望這城,然後哭了。祂看到的,不是這座城市的美,而是因祂的百姓拒絕和平的道路招致而來的痛苦,損失和毀滅。在這些眼淚中,我們窺見天主的心,祂不會站在遠處責備祂的兒女,而是會為自己迷失的兒女哭泣。

耶穌不僅為那座由石頭和牆壁築成的城市和城牆哭泣,而是為那因驕傲和盲目變得冷酷的心而哭泣。耶穌也為那些拒絕天主的愛,使自己遭受不必要的痛苦的人哭泣。時至如今,祂仍在哭泣,祂為那些暴力和腐敗橫行的城市哭泣,為那些因貪婪而分裂的國家哭泣,為那些已經忘記如何去愛的心而哭泣。

可是,耶穌哭泣,不只是出於悲傷,而是為了呼喚世人皈依。祂邀請我們愛我們的國家,祂要求我們不以驕傲的心去愛我們的國家,而是以一顆隨時準備好服務的心去愛我們的國家。只做佔據空間的居民,遠遠不夠,我們蒙召成為共擔大眾福祉之責,致力於為眾人的公道,世界的和平和尊嚴工作和祈禱的公民。

天主繼續在我們的家庭,我們的團體,甚至在我們民族所受的困苦中眷顧我們。祂可能悄無聲息地眷顧我們,祂透過窮人,透過各種各樣的善行,透過仍然對復活抱有希望的人,眷顧我們。問題是:我們是否能認出祂的臨在,或者讓祂與我們擦肩而過?

今天,讓我們向天主求一顆仍能流淚的心,好使我們能為我們的世界,為我們的家園,為那些受苦的人流淚。願這些眼淚激勵我們採取行動,如同耶穌那樣去愛,幫助建立祂所渴望的和平。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025


 

与主叹啡:2025年11月20日

常年期第卅三周星期四
福音:路19:41-44
耶稣的眼泪

耶稣走近耶路撒冷时,祂停下脚步,眺望这城,然后哭了。祂看到的,不是这座城市的美,而是因祂的百姓拒绝和平的道路招致而来的痛苦,损失和毁灭。在这些眼泪中,我们窥见天主的心,祂不会站在远处责备祂的儿女,而是会为自己迷失的儿女哭泣。

耶稣不仅为那座由石头和墙壁筑成的城市和城墙哭泣,而是为那因骄傲和盲目变得冷酷的心而哭泣。耶稣也为那些拒绝天主的爱,使自己遭受不必要的痛苦的人哭泣。时至如今,祂仍在哭泣,祂为那些暴力和腐败横行的城市哭泣,为那些因贪婪而分裂的国家哭泣,为那些已经忘记如何去爱的心而哭泣。

可是,耶稣哭泣,不只是出于悲伤,而是为了呼唤世人皈依。祂邀请我们爱我们的国家,祂要求我们不以骄傲的心去爱我们的国家,而是以一颗随时准备好服务的心去爱我们的国家。只做占据空间的居民,远远不够,我们蒙召成为共担大众福祉之责,致力于为众人的公道,世界的和平和尊严工作和祈祷的公民。

天主继续在我们的家庭,我们的团体,甚至在我们民族所受的困苦中眷顾我们。祂可能悄无声息地眷顾我们,祂透过穷人,透过各种各样的善行,透过仍然对复活抱有希望的人,眷顾我们。问题是:我们是否能认出祂的临在,或者让祂与我们擦肩而过?

今天,让我们向天主求一颗仍能流泪的心,好使我们能为我们的世界,为我们的家园,为那些受苦的人流泪。愿这些眼泪激励我们采取行动,如同耶稣那样去爱,帮助建立祂所渴望的和平。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025


 

Coffee with God:November 20, 2025

Thursday of the Thirty-third Week in Ordinary Time
Luke 19: 41-44
The tears of Jesus

As Jesus approached Jerusalem, He stopped, looked over the city, and wept. He saw not its beauty, but its coming destruction — the suffering and loss that would follow because His people refused the way of peace. In those tears, we glimpse the very heart of God — a God who does not condemn from afar, but weeps for His children when they lose their way.

Jesus’ tears were not just for the city of stone and walls; they were for hearts hardened by pride and blindness. They were for all the needless pain humanity brings upon itself when it turns away from God’s love. His weeping continues today — for cities where violence and corruption rule, for nations divided by greed, and for hearts that have forgotten how to love.

But Jesus’ tears are not only of sorrow — they are also a call to conversion. He invites us to love our country, not with empty pride, but with generous hearts ready to serve. It is not enough to be mere inhabitants who occupy space; we are called to be citizens who take responsibility for the common good, who work and pray for justice, peace, and dignity for all.

God continues to visit us — in our families, our communities, and even in the struggles of our nation. His visitation may come quietly, through the poor, through acts of kindness, through those who still hope for renewal. The question is: will we recognise His presence, or let it pass us by?

Today, let us ask for hearts that can still weep — for our world, for our homeland, for all who suffer. And may those tears move us to action, to love as Jesus loved, and to help build the peace He longed for.

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:户籍紀 第8章

  1. 問:本章開頭提到的燈檯和燈盞,有什麼象徵意義?
    答: 燈檯象徵著天主的光明與同在(參閱詠119:105),七盞燈則象徵圓滿與聖潔,表明天主的啟示光照整個會幕的前方。燈光向前照,是為了象徵以色列人行在天主的光明中。亞郎按照上主的吩咐設置燈盞,顯示祭司職務的順從與神聖責任。

  1. 問:肋未人為何要進行特別的潔淨禮儀?
    答: 因為肋未人是被天主特別揀選出來,為以色列子民服務於會幕的。他們取代了以色列人中所有長子,為此需要潔淨自己,以示他們的聖別性(參閱戶8:6-7)。潔淨的方式包括灑“取潔水”、剃體毛、洗衣,象徵從屬世生活中分別出來,完全歸屬於天主。

  1. 問:肋未人的奉獻方式為何採用“搖禮”?
    答: “搖禮”是向上主表示奉獻的禮儀動作(左右前後搖動),象徵這獻儀是完全屬於天主的。肋未人作為獻儀,由亞郎奉獻給上主,是以色列子民對天主的回應與感恩,因天主保守了他們長子的性命(戶8:11;參出12:29-30)。

  1. 問:為何肋未人要代替以色列子民中一切首生?
    答: 因為天主在埃及降下第十災時,擊殺了埃及人所有的首生,卻保存了以色列的(參閱出12章)。為此,所有以色列的首生本該奉獻給天主,而天主選取肋未人替代他們,作為對祂慈愛的回應與紀念(戶8:17-18)。

  1. 問:肋未人所獻的牛有什麼意義?
    答: 肋未人要按手在兩頭牛犢頭上,一頭作為贖罪祭,一頭為全燔祭(戶8:12),象徵他們在天主面前需要潔淨與奉獻自己。贖罪祭是為求罪得赦,全燔祭則象徵全然奉獻,天主悅納。這與新約中我們應當“將自己的身體獻上,當作生活的、聖潔的祭品”(羅12:1)相呼應。

  1. 問:肋未人幾歲開始服役?幾歲退休?
    答: 肋未人自25歲開始在會幕內工作,至50歲退休(戶8:24-25)。退休後,他們仍可協助同伴但不再承擔繁重事務。這顯示出職務的莊嚴與規矩,同時也體現天主對年長者的體恤。不同于世俗勞工,這是一種聖職的生命週期安排。

  1. 問:這章中我們可以學到什麼屬靈的意義?
    答:
    光照前方:提醒我們在靈修生活中,要常以天主的光為導引。
    聖潔奉獻:肋未人經過潔淨、奉獻、贖罪的過程,表明我們在侍奉中也需心靈潔淨,忠誠地獻身。
    代替與揀選:肋未人替代首生,是天主主動的恩寵,新約中我們每一個人也因基督被揀選為“君王的司祭團”(伯前2:9)。
    有序的服役:服役與退休的年限教導我們,教會中的侍奉需有智慧的安排和接棒的精神。

✨結語:
《戶籍紀》第八章不僅記載了禮儀規矩,更透出深厚的神學精神——天主揀選、聖化並差遣祂的僕人。今天我們在教會中生活與服務,也應以聖潔、敬畏、感恩之心,回應天主的呼召,並成為“照耀黑暗中的光”。
如《瑪竇福音》所言:“你們是世界的光。”(瑪5:14)


本文作者:劉鐸