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四旬期第三周星期四 弥撒福音省思

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福音（不和我在一起的，就是反对我）
恭读圣路加福音 11:14-23
耶稣驱逐了一个哑巴魔鬼，魔鬼一出去，那哑巴就说话，众人都很惊讶。他们中间，有些人说：“祂凭魔王贝尔则步驱魔。”另有一些人向祂要求一个自天而来的征兆。可是，耶稣知道他们的想法，就对他们说：“一个国家自相分争，必定荒废，一家自相纷争，必定败落。撒殚若自相纷争，他的王国怎能成立？如果你们说：我凭贝尔则步驱魔，你们的人又凭谁驱魔？因此，他们要做你们判官，。如果我凭天主的手指驱魔，那么，天主的国已临于你们。一个全副武装的强壮男人守卫自己宫殿的时候，他的财产定会安然无恙。可是，一个比他更强的人攻打并战胜他时，他就会夺走他赖以生存的盔甲，分得战利品。不和我在一起的人，就是反对我的，不和我聚集的，就是分散。”

省思

我们在生活中，时常会因自己在生活中所做的一切，遭受他人的非议。特别是当我们自发地援助那些孤苦弱小者的时候，那些亲眼目睹我们做这些善举的人，他们也会如同眼见耶稣从人身上驱逐魔鬼的群众一样（参看：路11:15-16）认为我们之所以能有如此成就，并非出于善行，而是出于满足自己的私欲，以使自己以在此变幻尘世得到称誉。

我们经受非议的时候，应当如何做，才能配受天主的祝福呢？假如我们与那些在某些事情上与我们持不同观点的人辩论，并试图按我们自己的理智，与他们一较高下，我们便如同耶稣所说的那样（参看：路11:17-19）失去了天主原先赏赐我们的平安，致使我们因仇恨彼此，一同陷入永久的丧亡之中。但假如我们试着向“由地上被高举，吸引众人归向祂”（参看：若12:31B-32）的基督学习，便会发现：在世人看来，十字架原为极其残酷的刑具，它使人与人之间满布仇恨；但为那些藉着领受基督的洗礼，“将旧人与基督同钉在十字架上，便那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶”（参看：罗6:6）； “依赖圣神，致死肉性的妄动，随从天主圣神的引导，成为天主的子女”（参看：罗8:13-14）；分享“同一祝福之杯，同一擘开的饼，共结合于耶稣基督内”（参看：格前10:1-17）的人来说，十字架并非是一个制造分裂的刑具，而是一个与天父和祂创造的万有重修旧好的标记，因为那被高悬于十字架上的基督，曾“以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祝福和恳求”（参看：希5:7）当祂身悬于十字架上时，祂向天父祈求说：“父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道自己做的是什么。”（参看：路23:34）

正如圣保禄所言：“基督是我们的和平，祂使双方合而为一；祂以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令所组成的法律，为把双方在自己身上造成一个新人，而成就和平。祂以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好。”（参看：弗2:14-16）因此，生活中，让我们效法耶稣基督，使自己成为促使世人和天主修好的酵素。

我们也时常会在信仰生活中经验到分裂，特别是在天主圣意的理解上，存在偏差，并因偏差，产生分歧，以致不愿在基督内保持手足情谊的共融，并在基督内始终合一。几时我们身处于这样的分裂之中，“我们的仇敌 —— 魔鬼，如同咆哮的狮子巡游”（参看：伯前5:8）又如耶稣所说：“走遍干旱之地，没有找到一个安息之所”（参看：路11:24）因彼此之间的仇恨，寻得了机会，使本已藉着水和圣神，以及藉着基督的圣体圣血，在基督内共融合一的我们，重陷于罪恶及死亡之中。因此，在此变幻尘世，我们应凭借坚强的信德，藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢抵抗它。

©全属于祢 2026
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今日禮儀：四旬期第三周星期四

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禮儀色：紫
四旬期平日彌撒、四旬期頌謝詞
讀經一：耶7:23-28
答唱詠：詠95(94):1-2,6-7,8-9
福音：路11:14-23
誦讀：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期四晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞；讚主曲對經；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期四日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

四旬期第三周星期四 彌撒

進堂詠
主說：我是百姓的救援。他們若在困苦中向我呼喊，我就會俯聽，我要永遠做他們的天主。

集禱經
尊威的天主，我們得救的慶節日益臨近。求祢使我們更熱心準備，更相稱慶祝這個逾越奧跡。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（這是一個不肯聽從上主天主聲音的民族）
恭讀耶肋米亞先知書 7:23-28
上主這樣說：這是我對我子民的吩咐：要聽我的聲音，我將是你們的天主，你們將是我的子民。要遵循我吩咐你們的一切行徑，好使你們能成功。可是，他們沒有服從，也沒有理會。他們遵行自己邪惡的心意，對我轉過身，而不是面對我。從你們的祖先離開埃及，直到今天，我不斷派我的僕人和先知到你們這裡去。可是，他們沒有聽從我，也沒有理會；他們硬著自己的脖子，做了比他們的祖先還要惡的事。你對他們說這些話的時候，他們也不會聽你；你呼喚他們的時候，他們也不會回應你。對他們說：這是不聽上主，他們天主的聲音，也不改正的民族。忠信已消失，他們的口中已無忠誠可言。——上主的聖言。

答唱詠 詠95(94):1-2,6-7,8-9
【答】今天你們聽祂的聲音，就不可心硬。（參看：詠95(94):8）
領：請來，讓我們向上主歡歌，讓我們稱頌我們救恩的磐石；讓我們滿懷感恩之情，到祂跟前；讓我們向祂歡唱聖詠。【答】
領：請來，讓我們俯伏朝；讓我們在造我們的上主面前跪拜。因為祂是我們的天主，我們是祂牧養的，是祂引導的羊群。【答】
領：願你們今天聽祂的聲音：“你們的心不要像在默黎巴，在曠野中瑪撒那天心硬；你們的祖先在那裡試探我，他們看到我的工作，仍然試探我，考驗我。”【答】

福音前歡呼（參看：嶽2:12-13）
【答】主耶穌，光榮和讚頌歸於祢。領：上主說：即使現在，你們要全心歸向我，因為我是良善仁慈的。【答】主耶穌，光榮和讚頌歸於祢。

福音（不和我在一起的，就是反對我）
恭讀聖路加福音 11:14-23
耶穌驅逐了一個啞巴魔鬼，魔鬼一出去，那啞巴就說話，眾人都很驚訝。他們中間，有些人說：“祂憑魔王貝爾則步驅魔。”另有一些人向祂要求一個自天而來的徵兆。可是，耶穌知道他們的想法，就對他們說：“一個國家自相分爭，必定荒廢，一家自相紛爭，必定敗落。撒殫若自相紛爭，他的王國怎能成立？如果你們說：我憑貝爾則步驅魔，你們的人又憑誰驅魔？因此，他們要做你們判官。如果我憑天主的手指驅魔，那麼，天主的國已臨於你們。一個全副武裝的強壯男人守衛自己宮殿的時候，他的財產定會安然無恙。可是，一個比他更強的人攻打並戰勝他時，他就會奪走他賴以生存的盔甲，分得戰利品。不和我在一起的人，就是反對我的，不和我聚集的，就是分散。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們齊集一堂，共同預備心神，善度四旬齋期。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主開啟她的明悟，幫助她明辨自己的聖召，相稱地完成自己的聖召。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍，特別是核裁軍，祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路，而非尋求暴力。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主賜給他們康健的體魄，好使他們能善盡牧職，相稱牧養基督的羊群。
四、請為遭受教會成員傷害的人祈禱：願他們能在教會內找到對自己所受苦痛和折磨的具體回應。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛，憐憫我們，賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩寵，引導我們達至完美。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢潔淨祢的百姓，使他們擺脫各種邪惡的玷污。願他們的禮品能令祢喜樂。求祢不要讓他們沉迷於虛假的喜樂，因為祢恩許他們：要恩賜他們真正的賞報。

四旬期頌謝詞（四旬期的精神意義）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢囑咐我們，每年要洗心革面，歡欣準備逾越節的慶典，使我們能切實奉行祈禱和仁愛的工作，領受重生的聖事，而獲得祢無比的恩寵，成為祢鍾愛的子女。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：
或
四旬期頌謝詞（藉齋戒革新生活）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢為了淨化我們的心靈，特別制定了四旬齋期，幫助我們抑制私欲偏情，擺脫世物的困擾，追求永恆的幸福。
因此，我們隨同眾聖人和所有天使，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

四旬期頌謝詞（自製的效益）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意我們藉著克己苦身，向祢表示謝恩，壓伏我們的傲氣，並能慷慨地周濟貧窮，效法祢的溫良慈善。
因此，我們隨同眾位天使，同聲歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

四旬期頌謝詞（齋戒的效益）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為祢藉著我們的主基督，教我們克苦齋戒，清心寡欲，培德養性，而獲得善報。
尊威的天主，天使以及天上諸聖，藉著基督讚美祢，欽崇祢，敬畏祢，歡躍慶賀祢。求祢恩准我們也和他們謙恭地同聲讚頌：

領主詠
參看：詠119(118):4-5
祢頒下祢的訓令，要求嚴格遵行；願我的行徑堅定遵守祢的律例。

領聖體後經
上主，求祢仁慈扶助祢藉此聖事，令他們重新振作的人，願我們不論在此奧跡，還是在我們的生活方式中，都能得到祢的救恩。

為信友祈禱
上主，我們呼求祢的慈愛，信賴祢的仁慈，因為我們所擁有的一切都由祢而來，願我們藉由祢的恩典，尋求公義，獲得力量，去做我們所願的善事。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
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今日礼仪：四旬期第三周星期四

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礼仪色：紫
四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：耶7:23-28
答唱咏：咏95(94):1-2,6-7,8-9
福音：路11:14-23
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期四日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

四旬期第三周星期四 弥撒

进堂咏
主说：我是百姓的救援。他们若在困苦中向我呼喊，我就会俯听，我要永远做他们的天主。

集祷经
尊威的天主，我们得救的庆节日益临近。求祢使我们更热心准备，更相称庆祝这个逾越奥迹。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（这是一个不肯听从上主天主声音的民族）
恭读耶肋米亚先知书 7:23-28
上主这样说：这是我对我子民的吩咐：要听我的声音，我将是你们的天主，你们将是我的子民。要遵循我吩咐你们的一切行径，好使你们能成功。可是，他们没有服从，也没有理会。他们遵行自己邪恶的心意，对我转过身，而不是面对我。从你们的祖先离开埃及，直到今天，我不断派我的仆人和先知到你们这里去。可是，他们没有听从我，也没有理会；他们硬着自己的脖子，做了比他们的祖先还要恶的事。你对他们说这些话的时候，他们也不会听你；你呼唤他们的时候，他们也不会回应你。对他们说：这是不听上主，他们天主的声音，也不改正的民族。忠信已消失，他们的口中已无忠诚可言。——上主的圣言。

答唱咏 咏95(94):1-2,6-7,8-9
【答】今天你们听祂的声音，就不可心硬。（参看：咏95(94):8）
领：请来，让我们向上主欢歌，让我们称颂我们救恩的磐石；让我们满怀感恩之情，到祂跟前；让我们向祂欢唱圣咏。【答】
领：请来，让我们俯伏朝；让我们在造我们的上主面前跪拜。因为祂是我们的天主，我们是祂牧养的，是祂引导的羊群。【答】
领：愿你们今天听祂的声音：“你们的心不要像在默黎巴，在旷野中玛撒那天心硬；你们的祖先在那里试探我，他们看到我的工作，仍然试探我，考验我。”【答】

福音前欢呼（参看：岳2:12-13）
【答】主耶稣，光荣和赞颂归于祢。领：上主说：即使现在，你们要全心归向我，因为我是良善仁慈的。【答】主耶稣，光荣和赞颂归于祢。

福音（不和我在一起的，就是反对我）
恭读圣路加福音 11:14-23
耶稣驱逐了一个哑巴魔鬼，魔鬼一出去，那哑巴就说话，众人都很惊讶。他们中间，有些人说：“祂凭魔王贝尔则步驱魔。”另有一些人向祂要求一个自天而来的征兆。可是，耶稣知道他们的想法，就对他们说：“一个国家自相分争，必定荒废，一家自相纷争，必定败落。撒殚若自相纷争，他的王国怎能成立？如果你们说：我凭贝尔则步驱魔，你们的人又凭谁驱魔？因此，他们要做你们判官。如果我凭天主的手指驱魔，那么，天主的国已临于你们。一个全副武装的强壮男人守卫自己宫殿的时候，他的财产定会安然无恙。可是，一个比他更强的人攻打并战胜他时，他就会夺走他赖以生存的盔甲，分得战利品。不和我在一起的人，就是反对我的，不和我聚集的，就是分散。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们齐集一堂，共同预备心神，善度四旬斋期。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，帮助她明辨自己的圣召，相称地完成自己的圣召。
二、请为裁军与和平祈祷。愿各国迈向有效的裁军，特别是核裁军，祈愿世界各国领导人选择对话和外交的道路，而非寻求暴力。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主赐给他们康健的体魄，好使他们能善尽牧职，相称牧养基督的羊群。
四、请为遭受教会成员伤害的人祈祷：愿他们能在教会内找到对自己所受苦痛和折磨的具体回应。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们达至完美。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢洁净祢的百姓，使他们摆脱各种邪恶的玷污。愿他们的礼品能令祢喜乐。求祢不要让他们沉迷于虚假的喜乐，因为祢恩许他们：要恩赐他们真正的赏报。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏
参看：咏119(118):4-5
祢颁下祢的训令，要求严格遵行；愿我的行径坚定遵守祢的律例。

领圣体后经
上主，求祢仁慈扶助祢藉此圣事，令他们重新振作的人，愿我们不论在此奥迹，还是在我们的生活方式中，都能得到祢的救恩。

为信友祈祷
上主，我们呼求祢的慈爱，信赖祢的仁慈，因为我们所拥有的一切都由祢而来，愿我们藉由祢的恩典，寻求公义，获得力量，去做我们所愿的善事。

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與主嘆啡：2026年3月18日

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2026年3月18日
四旬期第四周星期三
福音：若5:17-30

今天取自聖若望福音的經文向我們描繪了耶穌與猶太人之間的一番對話。我願意藉此提供一些反思：

富於仁慈的主基督，清晰地向我們揭示了祂與聖父的關係。也許我們很難以理解耶穌對猶太人所說的話。但當我們回顧自己在此塵世的生命旅途時，我們便能較容易地理解我們與耶穌，耶穌與聖父之間的聯繫了。

當我們出離母胎之時，天主便邀請我們進入祂所創造的這個世界，祂賜給了我們無比慈祥的父母，使我們在父母的細心呵護之下成長。當我們尚處在孩提時代，按照我們的能力，我們什麼也做不了，因為我們的心智尚不成熟，還無法分辨是非善惡。愛我們的天主向我們派遣了祂的僕人們 —— 我們的教宗、樞機、主教、所有主教、神父、執事及度奉獻生活者 ——向我們宣講天國的福音，並以他們的親身實踐為真道作證。我們聆聽並觀看他們向我們所行的一切，從他們的思言行為中看出了天主的無限仁慈。領受基督的洗禮和天主聖神的傅油以後，我們時常會讓我們自己陶醉於天主的聖愛中，因為在感恩祭中，我們再一次聽到耶穌透過祂建立在聖伯多祿之上的教會對我們說話，祂更以自己的體血充作我們的食糧。我們從神父的手中領受這食糧，我們就與天主聖言完全結合，祂就在我們心中，與我們的靈魂交談，並指給我們通往永生的途徑。

天主，祢賞報義人的功績，赦免悔罪的罪人。我們懇求祢：求祢憐憫呼求祢的人，求祢使我們承認我們的罪過，好使我們的罪，使我們獲得祢的寬免。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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与主叹啡：2026年3月18日

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2026年3月18日
四旬期第四周星期三
福音：若5:17-30

今天取自圣若望福音的经文向我们描绘了耶稣与犹太人之间的一番对话。我愿意藉此提供一些反思：

富于仁慈的主基督，清晰地向我们揭示了祂与圣父的关系。也许我们很难以理解耶稣对犹太人所说的话。但当我们回顾自己在此尘世的生命旅途时，我们便能较容易地理解我们与耶稣，耶稣与圣父之间的联系了。

当我们出离母胎之时，天主便邀请我们进入祂所创造的这个世界，祂赐给了我们无比慈祥的父母，使我们在父母的细心呵护之下成长。当我们尚处在孩提时代，按照我们的能力，我们什么也做不了，因为我们的心智尚不成熟，还无法分辨是非善恶。爱我们的天主向我们派遣了祂的仆人们 —— 我们的教宗、枢机、主教、所有主教、神父、执事及度奉献生活者 ——向我们宣讲天国的福音，并以他们的亲身实践为真道作证。我们聆听并观看他们向我们所行的一切，从他们的思言行为中看出了天主的无限仁慈。领受基督的洗礼和天主圣神的傅油以后，我们时常会让我们自己陶醉于天主的圣爱中，因为在感恩祭中，我们再一次听到耶稣透过祂建立在圣伯多禄之上的教会对我们说话，祂更以自己的体血充作我们的食粮。我们从神父的手中领受这食粮，我们就与天主圣言完全结合，祂就在我们心中，与我们的灵魂交谈，并指给我们通往永生的途径。

天主，祢赏报义人的功绩，赦免悔罪的罪人。我们恳求祢：求祢怜悯呼求祢的人，求祢使我们承认我们的罪过，好使我们的罪，使我们获得祢的宽免。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:March 18, 2026

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March 18, 2026
Wednesday of the Fourth Week of Lent
Gospel: John 5:17-30

Today, the passage from the Gospel according to St. John depicts a dialogue between Jesus and the Jews. I wish to offer some reflections here:
Christ the Lord, rich in mercy, clearly reveals His relationship with the Father. Perhaps we find it difficult to comprehend the words Jesus spoke to the Jews. Yet when we look back on our earthly pilgrimage, we can more easily understand the connection between us and Jesus, and between Jesus and the Father.
When we are born from our mother’s womb, God invites us into the world He created. He gives us parents of great kindness, so that we may grow under their careful care. When we are still children, we can do nothing according to our abilities, for our minds are not yet mature and unable to distinguish good from evil. Our loving God sends His servants—the Pope, Cardinals, Bishops, all clergy including priests, deacons, and those in consecrated life—to proclaim the Gospel of the Kingdom and bear witness to the truth through their own lives. We listen to and observe all they do for us, and in their thoughts, words, and actions, we perceive God’s infinite mercy.
After receiving the Baptism of Christ and the Anointing of the Holy Spirit, we often immerse ourselves in God’s holy love. For in the Eucharist, we hear Jesus speak to us again through His Church, founded upon St. Peter. He offers His Body and Blood as our food. Receiving this food from the hands of the priest, we are fully united with the Word of God. He dwells in our hearts, converses with our souls, and points us to the path of eternal life.

May the venerable exercises of holy devotion
shape the hearts of your faithful, O Lord,
to welcome worthily the Paschal Mystery
and proclaim the praises of your salvation.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡：2026年3月17日

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2026年3月17日
四旬期第四周星期二 / 聖巴特里爵（主教）
福音：若5:1-16

今天教會慶祝聖巴特里爵主教的自由紀念敬禮日。聖人傳記告訴我們：聖人是五世紀羅馬不列顛的傳教士和愛爾蘭主教。他被稱作“愛爾蘭的宗徒”，是愛爾蘭的主要主保，也基爾代爾（Kildare）的布裡吉德（Brigid）和科倫巴（Columba）和奈及利亞（Nigeria）的主保。他在自己的自傳《懺悔錄》（Confessio）中寫道：“十六歲的時候，他在不列顛的家中被愛爾蘭海盜俘虜，被當作奴役帶到愛爾蘭。他在那裡生活了六年，以放牧為生，之後他逃回家人的身邊。成了神父以後，他回到愛爾蘭本部和西部傳教。他在晚年，擔任主教，但關於他在哪裡工作，人們知之甚少。


今天，取自聖若望福音的經文向我們描述了耶穌在貝特賽達的醫治事件：


我們時常會在道路的兩邊看到那些乞討的人，他們中，有許多人，如同在貝特賽達水池周圍五個走廊的人一樣，患有各種疾病，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的，都在等待我們的援助。（若5:1-3）幾時我們在生活中與他們相遇時，我們時常會認為，他們似乎是職業乞討者，因而拒絕向他們提供各種援助。


我們尚未認識天主以前，也如癱瘓三十八年之久的癱子一樣，渴望得到天主的憐憫。（若5:5-7）由於原罪的緣故，我們在出離母胎時，便沾染上了原罪。縱然我們仍可以如同正常人一樣，在這個世界四處走動，但我們的靈魂，卻因原罪的緣故，生活在魔鬼和牠的使者的權下，就是生活在罪惡及死亡給我們帶來的束縛之中，渴望得到天主的救贖。


我們在生活中與天主相遇時刻，往往是在不經意的時刻：當我們路過聖堂時，我們的心神，時常受到那些以心神以真理朝拜天主（若4:23）的人，他們向天主獻上的祈禱，以及讚頌之祭的感染， 就是那個時刻，我們的靈魂便會驅動我們的軀體進一步走向天主，便由此展開。富於仁慈的基督，便以祂的無限仁慈，醫治我們，一如祂願意那個癱瘓三十八年之久的癱子一樣（若5:8-9），為使我們擺脫因罪惡給我們靈魂帶來的束縛。


今天，讓我們效法這個被耶穌治好的癱子，不再受困於這個世界的邏輯和規則，因為這個世界的邏輯和規則，往往會阻礙我們走向天主，唯有耶穌基督的話和祂向我們描繪的天主的世界，才會使我們真正獲得自由。

上主，願此虔誠敬禮行為，塑造祢信友的心，使他們相稱接受逾越奧跡，頌揚稱頌祢的救恩。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡：2026年3月17日

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2026年3月17日
四旬期第四周星期二 / 圣巴特里爵（主教）
福音：若5:1-16

今天教会庆祝圣巴特里爵主教的自由纪念敬礼日。圣人传记告诉我们：圣人是五世纪罗马不列颠的传教士和爱尔兰主教。他被称作“爱尔兰的宗徒”，是爱尔兰的主要主保，也基尔代尔（Kildare）的布里吉德（Brigid）和科伦巴（Columba）和尼日利亚（Nigeria）的主保。他在自己的自传《忏悔录》（Confessio）中写道：“十六岁的时候，他在不列颠的家中被爱尔兰海盗俘虏，被当作奴役带到爱尔兰。他在那里生活了六年，以放牧为生，之后他逃回家人的身边。成了神父以后，他回到爱尔兰本部和西部传教。他在晚年，担任主教，但关于他在哪里工作，人们知之甚少。
今天，取自圣若望福音的经文向我们描述了耶稣在贝特赛达的医治事件：
我们时常会在道路的两边看到那些乞讨的人，他们中，有许多人，如同在贝特赛达水池周围五个走廊的人一样，患有各种疾病，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的，都在等待我们的援助。（若5:1-3）几时我们在生活中与他们相遇时，我们时常会认为，他们似乎是职业乞讨者，因而拒绝向他们提供各种援助。
我们尚未认识天主以前，也如瘫痪三十八年之久的瘫子一样，渴望得到天主的怜悯。（若5:5-7）由于原罪的缘故，我们在出离母胎时，便沾染上了原罪。纵然我们仍可以如同正常人一样，在这个世界四处走动，但我们的灵魂，却因原罪的缘故，生活在魔鬼和牠的使者的权下，就是生活在罪恶及死亡给我们带来的束缚之中，渴望得到天主的救赎。
我们在生活中与天主相遇时刻，往往是在不经意的时刻：当我们路过圣堂时，我们的心神，时常受到那些以心神以真理朝拜天主（若4:23）的人，他们向天主献上的祈祷，以及赞颂之祭的感染， 就是那个时刻，我们的灵魂便会驱动我们的躯体进一步走向天主，便由此展开。富于仁慈的基督，便以祂的无限仁慈，医治我们，一如祂愿意那个瘫痪三十八年之久的瘫子一样（若5:8-9），为使我们摆脱因罪恶给我们灵魂带来的束缚。
今天，让我们效法这个被耶稣治好的瘫子，不再受困于这个世界的逻辑和规则，因为这个世界的逻辑和规则，往往会阻碍我们走向天主，唯有耶稣基督的话和祂向我们描绘的天主的世界，才会使我们真正获得自由。

上主，愿此虔诚敬礼行为，塑造祢信友的心，使他们相称接受逾越奥迹，颂扬称颂祢的救恩。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:March 17, 2026

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March 17, 2026
Tuesday of the Fourth Week of Lent
Or Optional Memorial of Saint Patrick, Bishop
Gospel: John 5:1-16

Today the Church celebrates the Optional Memorial of St. Patrick, Bishop. The account of his life tells us: the Saint was a fifth-century Romano-British missionary and Bishop of Ireland. He is called the “Apostle of Ireland,” the principal patron saint of Ireland, and also the patron saint of St. Brigid of Kildare, St. Columba, and Nigeria. In his autobiography Confessio, he wrote: “At the age of sixteen, I was captured by Irish pirates from my home in Britain and taken as a slave to Ireland. I lived there for six years, tending flocks, until I escaped and returned to my family. After being ordained a priest, I returned to preach the Gospel in the main part of Ireland and its western regions. In my later years, I served as a bishop, though little is known about where I carried out my work.”


Today, the passage from the Gospel according to St. John describes Jesus’ healing at Bethesda:


We often see beggars along the roadsides—many of them, like those gathered around the five porticoes of the Pool of Bethesda, suffer from various ailments: the blind, the lame, the paralyzed, all waiting for assistance (Jn 5:1-3). Yet when we encounter them in life, we often dismiss them as professional beggars and refuse to offer aid.


Before we knew God, we too were like the man paralyzed for thirty-eight years, longing for His mercy (Jn 5:5-7). By reason of original sin, we are stained with sin from birth. Though we may move freely in the world, our souls remain under the power of the devil and his minions—bound by the slavery of sin and death, yearning for God’s redemption.
The moments we encounter God are often unexpected: when passing by a church, our hearts are moved by the prayers and sacrifice of praise offered by those who worship the Father in spirit and truth (Jn 4:23). At such times, our souls impel our bodies to draw closer to God. Christ, rich in mercy, then heals us with His infinite compassion, just as He did the paralytic of thirty-eight years (Jn 5:8-9), freeing us from the bondage that sin inflicts upon our souls.


Today, let us imitate the paralytic healed by Jesus no longer be bound by the logic and rules of this world, which often hinder our journey to God. Only the words of Jesus Christ and the world of God He reveals to us can grant us true freedom.


May the venerable exercises of holy devotion shape the hearts of your faithful, O Lord, to welcome worthily the Paschal Mystery and proclaim the praises of your salvation. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡：2026年3月16日

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2026年3月16日
四旬期第四周星期一
福音：若4:43-54

我們離聖周越來越近。從本周起，聖道禮儀的福音都取自聖若望福音。今天，聖若望給我們講述了耶穌離開撒瑪黎雅之後發生的事。
我們時常會在每日的生活中尋求他人的幫助，比如：當我們在生活中遇到急難時，我們時常會寄希望於身邊的近人，在我們看來，我們的近人就是我們的救星；又如：當我們患病時，我們會將痊癒的希望寄託在那些醫護人員身上，在我們看來，那些悉心照顧我們的醫護人員，會以他們精湛的醫術，治好我們的疾病。這一切都被建立在信任和託付之上。
今天的福音經文中，那個在迦納的王室成員，因他的兒子在葛法翁患了病，不顧自己的身份，來到迦納，請求耶穌親臨葛法翁去治好他的兒子。耶穌對他說：“你回去吧，你的兒子活了。”他滿懷信德，回到家中。他還在半途的時候，他的僕人告訴他，他的兒子。這就是他以心神，以真理朝拜天主聖父的效果。
同樣，今天，我們因著信德，領受吾主耶穌基督的洗禮，因著信德，領受天主聖神的傅油，就要時時刻刻堅信於天主，時時刻刻活出天主賜給我們的恩典，好使基督賞賜給我們眾人的恩寵，藉天主在我們身上所施予的一切，更豐富地施予那些尚未認識基督的人，以使他們看到我們在生活發生的顯著變化，與我們一樣，遠離一切邪妄之事，棄絕自己的一切，勇敢背起自己的十字架，追隨基督，走向成聖。

天主，祢藉超越一切言語的奧跡，使世界煥然一新。求祢使祢的教會受祢永恆計畫的引導，今世總不匱乏祢的幫助。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
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