今日禮儀:常年期第四主日


禮儀色:綠
本主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一:索2:3;3:12-13
答唱詠:詠146(145):6b-7,8-9a,9bc-10
讀經二:格前1:26-31
福音:瑪5:1-12A
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周主日誦讀讀;誦讀日課採用本日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用聖詠集第四周主日晨禱;讚主曲對經;結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用聖詠集第四周主日日間祈禱;結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第四周主日第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞本主日第二晚禱。
夜禱:主日第二夜禱。

常年期第四主日 彌撒

進堂詠
參看:詠106(105):47
上主,我們的天主,求祢拯救我們!求祢從萬邦召集我們,好使我們能稱謝祢的聖名,以讚美祢為榮。

集禱經
上主,我們的天主,求祢使我們全心全意愛祢,以真誠的心去愛所有人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我在你們中間留下一個卑微的民族)
恭讀索福尼亞先知書 2:3;3:12-13
世上所有遵守上主法律的謙卑人,你們要尋求上主,尋求公義,尋求謙卑。或許在上主動怒的日子,你們能得到庇護。但是,我要在你們中間留下一個謙卑的民族,他們是以色列的遺民,要因上主的名字得到庇護。他們不做惡,不說謊;在他們的口中也找不到誆騙的舌頭;他們要牧放他們的羊群,使它們躺臥,沒有人打擾他們。——上主的聖言。

答唱詠 詠146(145):6b-7,8-9a,9bc-10
【答】神貧的人是福的,天國是他們的!(參看:瑪5:3)或 【答】阿肋路亞。
領:上主永遠持守信實,為受壓迫的人伸張正義;賜饑餓的人食物,祂使被俘虜的人得到自由。【答】
領:上主賜盲者光明,祂扶起傴僂的人。上主酷愛義人,祂保護旅客。【答】
領:上主扶助孤兒寡婦,卻扭曲惡人的道路。上主要永遠為王,熙雍,妳的天主,世世代代,永遠為王。阿肋路亞。【答】

讀經二(天主選擇世上的弱者)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:26-31
弟兄姐妹們:請想一想你們的召叫。按照人的標準,你們中間,有明智的人不多,出生高貴的人也不多。可是,天主選擇世界上愚蠢的人來羞辱聰明的人,選擇世上軟弱的人來侮辱強壯的人。天主揀選卑微的人和被世界輕看的人,那些被看作毫無價值的人,為使那些有的變得一無所有,免得有人在天主面前自誇。你們在基督耶穌內全是由於祂,祂出自天主,成了我們的智慧,正義,聖化者和救贖者,正如經上所載:“凡自誇的,就要在主內自誇。”——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:瑪5:12A)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:你們歡喜踴躍吧,你們在天上的賞報將是大的。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(神貧的人是有福的。)
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12A
耶穌一看見群眾,就上了山,祂坐下以後,祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們,說:“神貧的人是有福的,因為天國是他們的。哀慟的人是有福的,因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的,因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的,因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的,因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們,捏造一切壞話譭謗你們,你們是有福的。你們要歡喜踴躍,因為你們在天上的賞報是豐厚的,因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們在此集會,慶祝救主從罪惡和死亡中拯救我們的奧跡。現在,讓我們同心合意,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱:願她如同美麗無瑕的新娘那樣耀眼,眾信友在她內聖德增長,懷著信望愛的超性之德活出其聖召。
二、請為患有不治之症的兒童祈禱:願那些受不治之症之苦的孩子和他們的家庭,能得到必要的醫療護理和支持,總不失去力量和希望。
三、請為教宗良,我們的主教,所有主教,聖職人員祈禱。求主光照和帶領他們,幫助他們相稱實踐牧職,妥當牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主增強他們的信德,培植他們的愛德,使他們以相稱的言行,完整向世界展示天主對世人的深情大愛。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們一顆純潔的心,好使我們不慕虛幻,全然追隨基督。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求祢悅納我們向祢的祭台獻上的祭品,求祢轉變他們,使他們成為我們救贖的聖事。

常年期主日頌謝詞(藉人而拯救人)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為我們知道,祢為了救助卑微的人類,甘願屈尊就卑;祢的聖子攝取了可朽的人性,給我們帶來了救恩;如此藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此,天上的天使藉著基督朝拜祢,永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌,不停地歡呼:

常年期主日頌謝詞(救恩史)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為基督的誕生革新了人類的腐舊,祂的苦難洗去了我們的罪惡;祂死而復活,領我們走了永生之路;祂升了天,給我們開啟了天國之門。
因此,我們隨同所有天使和聖人,同聲讚頌祢,不停地歡呼:

(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠
參看:詠31(30):17-18
上主,願祢的慈顏照臨祢的僕人。按祢的慈愛拯救我。因為我向祢呼求,求祢不要讓我蒙羞。

參看:瑪5:3-4
神貧的人是有福的,因為天國是他們的。溫良的人是有福,因為他們要獲得土地。

領聖體後經
上主,我們蒙受救贖之恩的滋養,求祢恩賜我們,藉此永遠救贖的助佑,信德日趨真誠。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
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今日礼仪:常年期第四主日


礼仪色:绿
本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:索2:3;3:12-13
答唱咏:咏146(145):6b-7,8-9a,9bc-10
读经二:格前1:26-31
福音:玛5:1-12A
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷;谢主曲对经;结束祷词本主日第二晚祷。
夜祷:主日第二夜祷。

常年期第四主日 弥撒

进堂咏
参看:咏106(105):47
上主,我们的天主,求祢拯救我们!求祢从万邦召集我们,好使我们能称谢祢的圣名,以讚美祢为荣。

集祷经
上主,我们的天主,求祢使我们全心全意爱祢,以真诚的心去爱所有人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我在你们中间留下一个卑微的民族)
恭读索福尼亚先知书 2:3;3:12-13
世上所有遵守上主法律的谦卑人,你们要寻求上主,寻求公义,寻求谦卑。或许在上主动怒的日子,你们能得到庇护。但是,我要在你们中间留下一个谦卑的民族,他们是以色列的遗民,要因上主的名字得到庇护。他们不做恶,不说谎;在他们的口中也找不到诓骗的舌头;他们要牧放他们的羊群,使它们躺卧,没有人打扰他们。——上主的圣言。

答唱咏 咏146(145):6b-7,8-9a,9bc-10
【答】神贫的人是福的,天国是他们的!(参看:玛5:3)或 【答】阿肋路亚。
领:上主永远持守信实,为受压迫的人伸张正义;赐饥饿的人食物,祂使被俘虏的人得到自由。【答】
领:上主赐盲者光明,祂扶起伛偻的人。上主酷爱义人,祂保护旅客。【答】
领:上主扶助孤儿寡妇,却扭曲恶人的道路。上主要永远为王,熙雍,妳的天主,世世代代,永远为王。阿肋路亚。【答】

读经二(天主选择世上的弱者)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:26-31
弟兄姐妹们:请想一想你们的召叫。按照人的标准,你们中间,有明智的人不多,出生高贵的人也不多。可是,天主选择世界上愚蠢的人来羞辱聪明的人,选择世上软弱的人来侮辱强壮的人。天主拣选卑微的人和被世界轻看的人,那些被看作毫无价值的人,为使那些有的变得一无所有,免得有人在天主面前自夸。你们在基督耶稣内全是由于祂,祂出自天主,成了我们的智慧,正义,圣化者和救赎者,正如经上所载:“凡自夸的,就要在主内自夸。”——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:玛5:12A)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:你们欢喜踊跃吧,你们在天上的赏报将是大的。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(神贫的人是有福的。)
恭读圣玛窦福音 5:1-12A
耶稣一看见群众,就上了山,祂坐下以后,祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们,说:“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。哀恸的人是有福的,因为他们要受到安慰。温良的人是有福的,因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的,因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的,因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。你们要欢喜踊跃,因为你们在天上的赏报是丰厚的,因为在你们以前的先知,人也曾这样迫害过他们。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们在此集会,庆祝救主从罪恶和死亡中拯救我们的奥迹。现在,让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷:愿她如同美丽无瑕的新娘那样耀眼,众信友在她内圣德增长,怀着信望爱的超性之德活出其圣召。
二、请为患有不治之症的儿童祈祷:愿那些受不治之症之苦的孩子和他们的家庭,能得到必要的医疗护理和支持,总不失去力量和希望。
三、请为教宗良,我们的主教,所有主教,圣职人员祈祷。求主光照和带领他们,帮助他们相称实践牧职,妥当牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主增强他们的信德,培植他们的爱德,使他们以相称的言行,完整向世界展示天主对世人的深情大爱。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,好使我们不慕虚幻,全然追随基督。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢教会大家庭的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢悦纳我们向祢的祭台献上的祭品,求祢转变他们,使他们成为我们救赎的圣事。

常年期主日颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂,不停地欢呼:

常年期主日颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。
因此,我们随同所有天使和圣人,同声讚颂祢,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏
参看:咏31(30):17-18
上主,愿祢的慈颜照临祢的仆人。按祢的慈爱拯救我。因为我向祢呼求,求祢不要让我蒙羞。

参看:玛5:3-4
神贫的人是有福的,因为天国是他们的。温良的人是有福,因为他们要获得土地。

领圣体后经
上主,我们蒙受救赎之恩的滋养,求祢恩赐我们,藉此永远救赎的助佑,信德日趋真诚。

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與主嘆啡:2026年2月6日

聖保祿三木及同伴
福音: 谷6:14-29
聖保祿三木及同伴:基督信仰的捍衛者

今天教會慶祝聖保祿三木及同伴的紀念日。

羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖保祿三木及同伴是一群天主教徒,于1597年2月5日在日本長崎被釘十字架殉道,其事蹟為日本天主教史的重要篇章。
天主教初傳日本時發展蓬勃,至16世紀末約有30萬信友。然因傳教團體間競爭、葡西地緣矛盾及日本政局變動,傳播漸生波折。幕府與朝廷起初支持傳教,以為可削弱佛教僧團勢力、促進對歐貿易;但16世紀末,對外來影響的警惕加劇。1587年,豐臣秀吉以“外夷威脅國體、天主教敵視佛教”為由,下令驅逐基督徒。1596年“聖費利佩號事件”後,秀吉於1597年1月下令逮捕26名天主教徒:5位西班牙方濟各會士、1位印度籍葡萄牙方濟各會士、3位日本耶穌會士,及17位日本聖方濟各第三會平信徒(含3名輔祭少年)。他們先遭酷刑、肢體殘毀,後被遊街示眾,最終於2月5日在長崎俯瞰城池的山丘上被釘十字架,以長矛刺死殉道。此後迫害斷斷續續至1614年,1622年“元和殉教大慘案”中,55名信友在長崎遇害。至1630年,天主教轉入地下,秘密傳教250年,直至19世紀傳教士重返時,才找到這群隱藏的基督徒。

教宗烏爾班八世於1627年9月14日宣他們為真福,教宗庇護九世於1862年6月8日封他們為聖人。成為東亞為信仰堅貞不屈的象徵。

今天取自聖馬爾谷的福音恰好提到洗者若翰殉道。我們知道,洗者若翰是耶穌基督的前驅,他為耶穌基督預備了一群良善的百姓。今天的福音,聖馬爾谷告訴我們:洗者若翰因指責黑落德娶他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅而被捕,又因黑落狄雅女兒在黑落德所辦筵席上助興得黑落德歡心,使得黑落狄雅得以借此除掉洗者若翰。從這樣的一段敘事中,我們看到洗者若翰與聖保祿三木及同伴有著許多相似之處。他們共同為我們立了榜樣。

親愛主內弟兄姐妹:讓我們效法洗者若翰,聖保祿三木及同伴,首先尋求的是天主的國和它的義德,應時常隨從天主聖神的引導,依賴天主聖神的助佑,致死出自肉性的妄動,為使自己生活在天主賞賜給我們的一切恩寵之中,不再受到這個世界的主人和它的使者給我們信仰帶來的負面影響。

天主,祢是諸聖的力量,祢樂意召叫殉道者聖保祿·三木和他的同伴藉著十字架走向永生。願我們藉由他們的轉禱,至死勇敢保守我們宣認的信仰。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年2月6日

圣保禄三木及同伴
福音: 谷6:14-29
圣保禄三木及同伴:基督信仰的捍卫者

今天教会庆祝圣保禄三木及同伴的纪念日。

罗马殉道圣人录告诉我们:圣保禄三木及同伴是一群天主教徒,于1597年2月5日在日本长崎被钉十字架殉道,其事迹为日本天主教史的重要篇章。
天主教初传日本时发展蓬勃,至16世纪末约有30万信友。然因传教团体间竞争、葡西地缘矛盾及日本政局变动,传播渐生波折。幕府与朝廷起初支持传教,以为可削弱佛教僧团势力、促进对欧贸易;但16世纪末,对外来影响的警惕加剧。1587年,丰臣秀吉以“外夷威胁国体、天主教敌视佛教”为由,下令驱逐基督徒。1596年“圣费利佩号事件”后,秀吉于1597年1月下令逮捕26名天主教徒:5位西班牙方济各会士、1位印度籍葡萄牙方济各会士、3位日本耶稣会士,及17位日本圣方济各第三会平信徒(含3名辅祭少年)。他们先遭酷刑、肢体残毁,后被游街示众,最终于2月5日在长崎俯瞰城池的山丘上被钉十字架,以长矛刺死殉道。此后迫害断断续续至1614年,1622年“元和殉教大惨案”中,55名信友在长崎遇害。至1630年,天主教转入地下,秘密传教250年,直至19世纪传教士重返时,才找到这群隐藏的基督徒。

教宗乌尔班八世于1627年9月14日宣他们为真福,教宗庇护九世于1862年6月8日封他们为圣人。成为东亚为信仰坚贞不屈的象征。

今天取自圣马尔谷的福音恰好提到洗者若翰殉道。我们知道,洗者若翰是耶稣基督的前驱,他为耶稣基督预备了一群良善的百姓。今天的福音,圣马尔谷告诉我们:洗者若翰因指责黑落德娶他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅而被捕,又因黑落狄雅女儿在黑落德所办筵席上助兴得黑落德欢心,使得黑落狄雅得以借此除掉洗者若翰。从这样的一段叙事中,我们看到洗者若翰与圣保禄三木及同伴有着许多相似之处。他们共同为我们立了榜样。

亲爱主内弟兄姐妹:让我们效法洗者若翰,圣保禄三木及同伴,首先寻求的是天主的国和它的义德,应时常随从天主圣神的引导,依赖天主圣神的助佑,致死出自肉性的妄动,为使自己生活在天主赏赐给我们的一切恩宠之中,不再受到这个世界的主人和它的使者给我们信仰带来的负面影响。

天主,祢是诸圣的力量,祢乐意召叫殉道者圣保禄·三木和他的同伴藉着十字架走向永生。愿我们藉由他们的转祷,至死勇敢保守我们宣认的信仰。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全屬於祢 2026
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Coffee with God:February 6, 2026

Memorial of Saint Paul Miki and Companions
Gospel: Mark 6:14–29
Saint Paul Miki and Companions: Defenders of the Christian Faith

Today the Church celebrates the memorial of Saint Paul Miki and his companions.

The Roman Martyrology tells us: Saint Paul Miki and his companions were a group of Catholics executed by crucifixion on February 5, 1597, in Nagasaki, Japan—a pivotal chapter in the history of Catholicism in Japan.

When Catholicism was first introduced to Japan, it flourished, with an estimated 300,000 faithful by the late 16th century. However, challenges arose from rivalry among missionary orders, geopolitical tensions between Portugal and Spain, and shifts in Japanese politics. Initially, the shogunate and imperial court supported the mission, hoping to curb the influence of Buddhist monastic orders and boost trade with Europe. By the late 1500s, however, fears of foreign encroachment grew. In 1587, Toyotomi Hideyoshi, citing the threat of “foreign powers to the state” and “Christianity’s hostility toward Buddhism,” ordered the expulsion of Christians. Following the 1596 San Felipe Incident, Hideyoshi arrested 26 Catholics in January 1597: five Spanish Franciscans, one Portuguese Franciscan from India, three Japanese Jesuits, and 17 Japanese lay members of the Third Order of St. Francis (including three altar boys). They endured torture, mutilation, and public processions before being crucified and pierced with lances on a hill overlooking Nagasaki on February 5, 1597.

Persecution continued sporadically until 1614, culminating in the Great Genna Martyrdom of 1622, when 55 Catholics were killed in Nagasaki. By 1630, Catholicism went underground, surviving secretly for 250 years until missionaries rediscovered a community of “hidden Catholics” in the 19th century.

They were beatified by Pope Urban VIII on September 14, 1627,and canonized by Pope Pius IX on June 8, 1862. They are symbols of unwavering faith in East Asia.

The Gospel of St. Mark chosen for today recounts the martyrdom of John the Baptist. We know John the Baptist was the precursor of Jesus Christ, preparing a people of goodwill for Him. St. Mark tells us: John was arrested for denouncing Herod for marrying Herodias, the wife of his brother Philip. At a banquet Herod hosted, Herodias’ daughter pleased him with her dancing, and she seized the opportunity to ask for John’s head. From this narrative, we see many parallels between John the Baptist and Saint Paul Miki and his companions. Together, they set an example for us.

Dear brothers and sisters in Christ: Let us imitate John the Baptist, Saint Paul Miki, and his companions. First, seek the Kingdom of God and its righteousness. Follow the guidance of the Holy Spirit, rely on His aid, mortify the stirrings of the flesh, and live in all the graces God bestows upon us—no longer negatively affected in our faith by the ruler of this world and its messengers.

Prayer
O God, strength of all the Saints,
who through the Cross were pleased to call
the Martyrs Saint Paul Miki and companions to life,
grant, we pray, that by their intercession
we may hold with courage even until death
to the faith that we profess.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever. Amen.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

聖若望鮑思高(紀念) 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

讚美詩
基督,祢是牧者的君王,
祢是元首,至高無上的宰製者,
祢歡喜的子民,滿懷虔敬之情,
以相稱的聖詠和讚歌,讚頌這位牧者。

這位牧者受聖神的祝福和傅油,
這位英勇的牧者,充滿自天而來的恩典,
發動戰爭,滿懷堅定之情,
管理祢的聖善子民。

他有如牧者,溫柔照料羊群,
他給盲者和不幸的人帶去光明,
他在一切事上,具有卓識遠見,
把他所擁有的一切,施捨予人。

基督,祢是天上的大主,
祢以功績給諸聖加冕,
求祢賞賜我們追隨牧者的腳步。
以良善度生,終後得享光榮的榮冠。

願我們同聲讚頌天主聖父,
並讚頌祢,我們的救主,永遠仁慈的君王,
願聖神的光榮,世世代代,不斷回蕩。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。

聖詠107(106)
感謝天主的拯救
這是天主傳給以色列眾子的資訊;藉耶穌基督宣講和平的福音(宗10:36)

I

你們要稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願他們說:上主是救贖主,
是祂拯救他們脫離敵手,
從遠方的地方,聚集他們,
從東南西北聚集而來。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他們可居住的城市。
他們又饑又渴,
在他們身內的靈魂,已經昏厥。

他們在急難中呼求上主,
祂拯救他們脫離苦辛,
帶領他們走上正途,
抵達他們可居住的城市。

讓我們為祂的仁愛,稱謝上主,
因為祂為人類做了奇事:
祂使饑渴的靈魂得到飽飫;
使饑餓的人飽饗美物。

有些躺臥在黑暗和死影中,
飽受痛苦和鎖鏈的束縛,
他們輕看天主的話語,
藐視至高者的計謀。
祂以辛勞,使他們的心神擊潰;
他們被絆倒,沒有一人前來扶助。

他們在急難中哀求上主,
上主即救他們脫離苦辛。
祂領導他們走出黑暗和死影,
把他們的鎖鏈扯成碎片。

願他們稱謝上主,因為祂是仁慈的,
因為祂為他們做了奇事:
因為祂打破了銅門,
擊碎了鐵閂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪過而脆弱,
因他們犯罪,遭受苦痛。
他們厭惡每樣食物;
他們接近死亡之門。

他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離困厄。
祂出言醫治他們,
從墳墓中把他們救出。

讓我們稱謝上主,因為祂是仁愛的,
因為祂為他們做了奇事。
讓我們向祂獻上感恩祭,
歡言講論他的作為。

有人乘船出海,
在大洋中從事貿易。
他們看到上主的作為,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂發言,狂風大作,
海浪翻滾,上至高天,墜入深淵,
他們的靈魂,在患難中,熔化殆盡。

他們要搖搖晃晃,好似醉漢,
因為他們的技藝,已經盡失。
他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離苦辛。

祂悄悄止息風暴,
全部海浪,暫態平靜。
他們因風平浪靜而歡喜,
祂領導他們達至渴求的地方。

因上主仁愛,願他們稱謝祂,
因為祂給人類做了奇事。
願祂在人類的集會受讚揚,
在長老的會議上受到頌揚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。

III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉湧入乾渴之地,
祂使肥沃的土地,成了鹽鹼之地,
因為在那居住的,做了惡事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使乾渴的土地,湧出水泉。
祂在那裡安置了饑民,
為他們建築一座居住的城。

他們耕種土地,栽種葡萄;
收穫果實,出產豐碩。
祂祝福他們,使他們數目增多。
祂使他們的牛群,沒有減員。

祂使王侯飽受輕看,
使他們在無垠的荒野徘徊。
他們人數減少,成了虛無,
使他們備受壓迫,兇惡和憂愁。

祂由困厄中扶起急難者,
使他們人丁興旺,好似羊群。
義人必因得見而歡喜,
凡作惡的,全然緘默不言。

誰若賢明,就應謹守事理。
就應默思上主的仁愛。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢使饑餓者飽饗美物,擊碎罪人的枷鎖。求祢俯聽急難者在困苦中向祢的呼號之聲,領導祢的教會,走出死亡的陰影。求祢從日出之地和日落之地,把我們聚集,使我們在信德和愛德上,日益成長,永遠稱謝祢的仁慈。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。

領:天主,祢的真理,高於雲霄。
答:上主,祢的良善,深似海洋。

誦讀一:恭讀申命紀
(申32:48-52; 34:1-12)

梅瑟的死
那一天,上主對梅瑟說:“去,到摩阿布(Nebo)山上,阿巴陵(Abarim)群山上去(阿巴陵山,在面朝耶裡哥(Jericho)的乃波(Nebo)地方,觀看客納罕(Canaan)地方,我要把那地方賜給以色列子民,作為他們的產業。以後,你要死在你所爬的山上,被帶到你的人民,正如你的兄弟亞郎(Aaron)死在曷爾山(Mount Hor),並在那裡被接到他的人民那裡去了;因為在親曠野(desert of Zin)的默黎巴卡德士(Meribath-kadesh)的溪水旁,你們在以色列子民中間背信我,怠於在以色列人中間尊我為聖。你們只可遠觀那地方,卻不能進到我賜給以色列的地方。”

於是,梅瑟從摩阿布平原出發,往乃波山,面對耶裡哥的丕斯加(Pisgah)岬角,上主把基肋阿德全地(land-Gilead),往到丹(Dan)的全地,納斐塔里(Naphtali)全地,厄弗辣因(Ephraim)和默納協(Manasseh)全地,遠至西海(Western Sea)的猶大(Judah)全地,乃革布(Negeb),環猶大地區和耶裡哥盆地,棕櫚城,直到左哈爾(Zoar)的地方,顯示給梅瑟。接著,上主對他說:“這就是我對亞巴郎,依撒格和雅各伯誓許,我要賜給他們後裔的地方。我要讓你大飽眼福,但是,你不能穿過那地方。”

於是,梅瑟,上主的僕人,正如上主所說的,死在摩阿布地方;他被埋在摩阿布地方,貝特培敖爾(Beth-peor)對面的峽谷內,沒有人知道他被埋葬的地方。梅瑟逝世時,享年一百二十歲,他的眼目卻沒有暗淡,他的智力,也沒有減弱。在摩阿布平原,四十天之久,以色列子民哀悼梅瑟,直到他們滿全為梅瑟哀悼的時期。

農(Nun)的兒子,若蘇厄(Joshua),由於梅瑟曾給他覆手,充滿智慧之神;於是,以色列子民服從他,承行上主給梅瑟吩咐的誡命。

自那時起,在以色列中,再也沒有興起一個如同梅瑟一樣,同上主面對面來往的先知;上主派遣他所顯現的標記和奇跡,沒有一樣同上主在埃及地方,派遣梅瑟攻擊法郎和他的全體臣僕,並攻擊他的全部地方時,因為梅瑟在全體以色列人中間所顯示的大能,和一切令人畏懼的事,沒有人同他相比。

對答詠 (參看:若1:14,16,17;箴24:23)
領:在我們中間的聖言,滿渥恩寵,滿渥真理,我們從祂的滿盈中,領受恩寵,恩上加恩。法律藉著梅瑟而傳授,
答:恩寵和真理,卻藉著耶穌基督而來。
領:梅瑟吩咐,將遵守法律,作為雅各伯會眾的產業。
答:恩寵和真理,卻藉著耶穌基督而來。

誦讀二:選讀聖若望·鮑思高(司鐸):《屬靈遺訓》(Spiritual Testament)
(Epistolario, Torino 1959, 4, 201-203)

我常出於愛德而操勞

首先,我若願意表現出對我們所培養的孩子們真正幸福的關切,我若想要感動他們,使他們完全履行職責,你們必須永遠不要忘記:你們取代了這些可愛少年的父母。為了愛他們,我常常操勞,整個慈幼會(Salesian)團體也同我一起操勞。

我的孩子,在我長久的經驗,對此偉大真理,我常深信不疑。向一人發怒,比約束一人要容易,威脅一個孩子,比規勸他要容易。事實上,堅持不懈,因我們自己的急躁和驕傲而自罰,比糾正一個孩子要容易。我們必須堅持,但要良善,要對他們有耐心。

我把保祿對新教友的愛德,給你們作榜樣。保祿發現他們缺乏溫良,甚至反對他所付出的關愛時,他便常為他們落淚,並為他們懇求。

要確保,沒有一人因你們的衝動和倔強,發現你們是情緒化的。施行處罰時,極難保持冷靜,如果我們想要避免炫耀我們的權威,或者,避免發洩怒火,我們就必須做到冷靜。

讓我們把那些屬我們權下的孩子,看作是我們自己的孩子。讓我們為他們服務。讓我們以具有優越感為恥。除非能更好地服務他們,我們總不要期望統治他們。

這是耶穌對祂的宗徒所採用的方法。祂容忍他們的無知,他們的粗魯,甚至容忍他們的不忠。祂以良善和仁愛,對待罪人,以致令人感到震驚,並使另一些人感到反感,還有一些人仍然寄望地天主的仁慈。如此,祂吩咐我們要成為良善心謙的人。

他們是我們的孩子,因此,在糾正他們的錯誤時,我們必須把怒火放在一邊,抑制怒火,直至完全息怒。

在我們的心中,總不能懷有敵意,我們的眼中,總不能存有鄙視,我們的口中,總不能存有侮辱之言。當下,我們必須仁慈待人,並對未來懷有希望,有如一個名副其實,真正願意改進,願意進步的父親一樣。
在嚴肅的事情上,謙恭懇求天主,遠超滔滔之言,免得冒犯聽眾,對犯罪的人,毫無效果。

對答詠 (參看:谷10:13-14;瑪18:5)
領:人給耶穌帶來一些小孩子,好使祂能觸摸他們,門徒卻試圖阻止他們,耶穌看到這事,就說:
答:讓小孩子到我跟前來,不要阻止他們,因為天主的國,正是屬於這樣的人。
領:誰若因我的名字,接納這樣的孩子,就是接納我。
答:讓小孩子到我跟前來,不要阻止他們,因為天主的國,正是屬於這樣的人。

結束禱詞
天主,祢曾使聖若望鮑思高司鐸成為青年人的導師和慈父。求祢使我們燃起同樣的愛火尋求人靈,只為事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜基督,祂是羊群的總司牧。

讚美詩
忠信的宣講者,明智謹慎的教父,
他是光榮的牧者,永遠充滿喜樂,
在諸天為王者,我們讚頌欽崇祢,
祢理當凱旋得勝。

這是司祭和牧者,光榮而高貴,
他以聖善和功績,施行教導,
他一如既往,心地純潔,無可指摘,
努力尋求天主的恩寵。

現在,讓我們熱切懇求他,
幫助我們洗潔我們的過犯和罪愆;
求祢藉他的懇求,引我們前進,
達到至高的天庭。

光榮歸於天主,唯獨祂是大能者,
讚頌歸於至高者,世世代代當受欽崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰製一切受造。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,祢在我的身邊,祢的一切作為,完全真實。

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
愛天主,意味著遵守祂的誡命(若一5:3)

XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯聽我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼號,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起來,求祢照護,
我寄望於祢的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思祢的恩許。

上主,求祢按祢的仁愛,俯聽我的禱聲,
照祢的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離祢的法律。

但是祢,上主,已經來近,
祢的誡命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢藉祢雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了祢的聖言。願祢聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:上主,祢在我的身邊,祢的一切作為,完全真實。

對經二:天主的智慧,求祢與我同在,常在我內工作。

聖歌:智9:1-6,9-11
主,求祢賜給我們智慧
我要以智慧啟迪你們,是你們的一切仇敵招架不住的。(參看:路21:15)

仁慈的上主,我們祖先的天主,
祢藉祢的聖言,創造萬有,
按照祢的智慧,建立了人類,
使人宰製你所造的一切,
以聖善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢賜給我,侍立在祢寶座前的智慧,
不要從祢的兒女中間,把我棄絕;
因為我是祢的僕人,是祢婢女的兒子,
是羸弱和短命的人,
匱乏對正義和法律的認識。

事實上,人子中間,雖有完人,
倘若出自祢的智慧,不與他同在,
他將不受尊重。

智慧與祢同在,祂認識祢的工作,
祢創造世界時,祂就與祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悅的事,
知道什麼與祢的誡命相符。

祢從神聖的諸天,把她派遣,
從祢光榮的座前,派遣她來,
好使她與我同在,與我共事,
好使我能什麼事能使祢悅樂。

因為她知曉並明白一切,
必引導我明智行事,
藉她的光榮,保護我。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:天主的智慧,求祢與我同在,常在我內工作。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

聖詠117(116)
讚頌天主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌祢。願被稱作忠信和真理,永遠與祢同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

簡短讀經 希13:7-9A
你們要記得那曾給你們講過天主的聖言的,你們的領袖。你們要留意他們生活的結局,效法他們的信德。耶穌基督昨天,今天,直到永遠,常是一樣。不要被各樣異端道理,偏離正道。

短對答詠
領:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
領:白天,或是夜晚,他們絕不停止宣講上主的聖名。
答:我派遣了衛兵,保護妳。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。

贊主曲對經(牧者通用):你說我說過的話,這話不是出自你們,而是在你們內的,我父的聖神在發言。

贊主曲對經(聖人通用:教育家):這位憐憫之人,如同善牧溫柔照料自己的羊群一樣,引導並教導自己的兄弟。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經(牧者通用):你說我說過的話,這話不是出自你們,而是在你們內的,我父的聖神在發言。

贊主曲對經(聖人通用:教育家):這位憐憫之人,如同善牧溫柔照料自己的羊群一樣,引導並教導自己的兄弟。

禱詞
基督是善牧,祂為自己的羊群,舍掉自己的生命,讓我們向祂祈求:
【答】上主,求祢滋養祢的百姓。
基督,祢曾決意:祢在牧者諸聖上,顯示祢的仁愛,
—— 願祢的仁慈,常經由他們,臨於我們。
祢通過祢的牧者,繼續屬行靈牧的職份,
—— 求祢通過我們的牧者,時常領導我們。
祢借著祢的諸聖,領導祢的百姓,顯示出你是我們身心的良醫,
—— 求祢在我們身上,繼續完成祢的工作,聖化我們的生命。
祢借著祢的諸聖,以明智和仁愛,教導祢的羊群,
—— 求祢恩賜我們,在我們牧者的領導下,在聖德上,日益增長。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢曾使聖若望鮑思高司鐸成為青年人的導師和慈父。求祢使我們燃起同樣的愛火尋求人靈,只為事奉祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主的氣息,請向我呼氣,
使我充滿嶄新的生命,
使我愛祢所愛,做祢所想。

天主的氣息,請向我呼氣,
直到我的內心變得潔淨,
直到我與祢一心一意,
與祢生活,直到永遠。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我的靈魂,得到淨化,
直到我離開此世之時,
時時處處,閃耀祢的愛火。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我生活,不致死亡,
在祢永遠的生命中,
與祢生活,達至圓滿。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

午後

上主天主,萬有的造主,
沒有祢的支持,萬有不復存在。
萬有必然改變,必然衰敗,
祢永不改變,永遠常新。

祢是我們的慰藉,是我們的護盾,
我們賴以建基,衛護我們的磐石,
祢是我們內心平和的家園,
希望惟藉祢才能得到滿足。

請向天主聖父,天主聖子,
並向天主聖神,獻上讚美,
並向榮福聖三,獻上讚頌,
祂從古至今,作我們勇力。

對經一:上主,求祢以仁愛接納祢的僕人。

聖詠119(118):121-128
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛(若15:12)

XVI

我做了正直而又公義的事,
不要使我受人壓迫。
求祢擔保祢僕人的安全,
免得驕傲的人把我磨難。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正義的許諾。
求祢善待祢的僕人,
按祢的法律指教我。

我是祢的僕人,求祢賜我智慧;
如此,我便能知曉祢的旨意。
現在,是上主行動的時候,
因為祢的法律,被人違犯。

因此,我喜愛祢的誡命,
遠超極好的黃金,
因此,我尊重祢的訓詞,
惱恨錯謬的行徑。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢聖言的光明,已被賜給卑微的人。求祢預備我們的心神,迎接護慰者,就是祢的聖神。

對經一:上主,求祢以仁愛接納祢的僕人。

對經二:你們瞻仰上主,必要得到燭照。

詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:你們瞻仰上主,必要得到燭照。

對經三:你們撕心裂肺的時候,上主就在你們身邊。

III

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求祢。祢親近心地正直的人。求祢敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

對經三:你們撕心裂肺的時候,上主就在你們身邊。

午前

簡短讀經 撒上15:22
上主難道喜愛全燔祭和犧牲,如同喜愛順從上主誡命的人嗎?聽命勝於祭獻,服從勝於公羊的膏脂。

短對答詠
領:奉獻讚頌之祭,就是光榮我。
答:至於心淨之人,我要親自向他們顯現,作他們的救主。

結束禱詞
全能永生的天主,求祢使祢的百姓,滿渥祢聖神的光明,使他們免受各種仇敵的陷害,好使我們能常常謳歌讚頌祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 迦5:26;6:2
讓我們不自高自大,彼此挑釁,互相嫉妒。應彼此擔待,如此,你們便滿全基督的法律。

短對答詠
領:兄弟們在愛德中,同居共處,何等喜樂!
答:上主必在那裡賜福。

結束禱詞
上主,求祢使我們滿渥祢永恆的愛,並使我們充滿祢的輝煌的光榮。願我們愛祢在萬有之上,為了祢的緣故,去愛我們的兄弟姐妹。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 米6:8
人啊!有人給你說過:什麼是善,上主要求你的是什麼:履行正義,愛好慈善,謙恭與你的天主來往。

短對答詠
領:上主,祢的一切誡命,是我的喜樂。
答:我永不會忘記祢的聖言。

結束禱詞
上主,願我們所求的平安,得以成真:願我們生活在寧靜的喜樂中,藉童貞瑪利亞祈禱的助佑,平安抵達祢的王國。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

圣若望鲍思高(纪念) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

赞美诗
基督,祢是牧者的君王,
祢是元首,至高无上的宰制者,
祢欢喜的子民,满怀虔敬之情,
以相称的圣咏和讚歌,讚颂这位牧者。

这位牧者受圣神的祝福和傅油,
这位英勇的牧者,充满自天而来的恩典,
发动战争,满怀坚定之情,
管理祢的圣善子民。

他有如牧者,温柔照料羊群,
他给盲者和不幸的人带去光明,
他在一切事上,具有卓识远见,
把他所拥有的一切,施舍予人。

基督,祢是天上的大主,
祢以功绩给诸圣加冕,
求祢赏赐我们追随牧者的脚步。
以良善度生,终后得享光荣的荣冠。

愿我们同声讚颂天主圣父,
并讚颂祢,我们的救主,永远仁慈的君王,
愿圣神的光荣,世世代代,不断回荡。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。

圣咏107(106)
感谢天主的拯救
这是天主传给以色列众子的信息;藉耶稣基督宣讲和平的福音(宗10:36)

I

你们要称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿他们说:上主是救赎主,
是祂拯救他们脱离敌手,
从远方的地方,聚集他们,
从东南西北聚集而来。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他们可居住的城市。
他们又饥又渴,
在他们身内的灵魂,已经昏厥。

他们在急难中呼求上主,
祂拯救他们脱离苦辛,
带领他们走上正途,
抵达他们可居住的城市。

让我们为祂的仁爱,称谢上主,
因为祂为人类做了奇事:
祂使饥渴的灵魂得到饱饫;
使饥饿的人饱飨美物。

有些躺卧在黑暗和死影中,
饱受痛苦和锁链的束缚,
他们轻看天主的话语,
藐视至高者的计谋。
祂以辛劳,使他们的心神击溃;
他们被绊倒,没有一人前来扶助。

他们在急难中哀求上主,
上主即救他们脱离苦辛。
祂领导他们走出黑暗和死影,
把他们的锁链扯成碎片。

愿他们称谢上主,因为祂是仁慈的,
因为祂为他们做了奇事:
因为祂打破了铜门,
击碎了铁闩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪过而脆弱,
因他们犯罪,遭受苦痛。
他们厌恶每样食物;
他们接近死亡之门。

他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离困厄。
祂出言医治他们,
从坟墓中把他们救出。

让我们称谢上主,因为祂是仁爱的,
因为祂为他们做了奇事。
让我们向祂献上感恩祭,
欢言讲论他的作为。

有人乘船出海,
在大洋中从事贸易。
他们看到上主的作为,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂发言,狂风大作,
海浪翻滚,上至高天,坠入深渊,
他们的灵魂,在患难中,熔化殆尽。

他们要摇摇晃晃,好似醉汉,
因为他们的技艺,已经尽失。
他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离苦辛。

祂悄悄止息风暴,
全部海浪,瞬时平静。
他们因风平浪静而欢喜,
祂领导他们达至渴求的地方。

因上主仁爱,愿他们称谢祂,
因为祂给人类做了奇事。
愿祂在人类的集会受赞扬,
在长老的会议上受到颂扬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。

III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉涌入干渴之地,
祂使肥沃的土地,成了盐碱之地,
因为在那居住的,做了恶事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使干渴的土地,涌出水泉。
祂在那里安置了饥民,
为他们建筑一座居住的城。

他们耕种土地,栽种葡萄;
收获果实,出产丰硕。
祂祝福他们,使他们数目增多。
祂使他们的牛群,没有减员。

祂使王侯饱受轻看,
使他们在无垠的荒野徘徊。
他们人数减少,成了虚无,
使他们备受压迫,凶恶和忧愁。

祂由困厄中扶起急难者,
使他们人丁兴旺,好似羊群。
义人必因得见而欢喜,
凡作恶的,全然缄默不言。

谁若贤明,就应谨守事理。
就应默思上主的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢使饥饿者饱飨美物,击碎罪人的枷锁。求祢俯听急难者在困苦中向祢的呼号之声,领导祢的教会,走出死亡的阴影。求祢从日出之地和日落之地,把我们聚集,使我们在信德和爱德上,日益成长,永远称谢祢的仁慈。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。

领:天主,祢的真理,高于云霄。
答:上主,祢的良善,深似海洋。

诵读一:恭读申命纪
(申32:48-52; 34:1-12)

梅瑟的死
那一天,上主对梅瑟说:“去,到摩阿布(Nebo)山上,阿巴陵(Abarim)群山上去(阿巴陵山,在面朝耶里哥(Jericho)的乃波(Nebo)地方,观看客纳罕(Canaan)地方,我要把那地方赐给以色列子民,作为他们的产业。以后,你要死在你所爬的山上,被带到你的人民,正如你的兄弟亚郎(Aaron)死在曷尔山(Mount Hor),并在那里被接到他的人民那里去了;因为在亲旷野(desert of Zin)的默黎巴卡德士(Meribath-kadesh)的溪水旁,你们在以色列子民中间背信我,怠于在以色列人中间尊我为圣。你们只可远观那地方,却不能进到我赐给以色列的地方。”

于是,梅瑟从摩阿布平原出发,往乃波山,面对耶里哥的丕斯加(Pisgah)岬角,上主把基肋阿德全地(land-Gilead),往到丹(Dan)的全地,纳斐塔里(Naphtali)全地,厄弗辣因(Ephraim)和默纳协(Manasseh)全地,远至西海(Western Sea)的犹大(Judah)全地,乃革布(Negeb),环犹大地区和耶里哥盆地,棕榈城,直到左哈尔(Zoar)的地方,显示给梅瑟。接着,上主对他说:“这就是我对亚巴郎,依撒格和雅各伯誓许,我要赐给他们后裔的地方。我要让你大饱眼福,但是,你不能穿过那地方。”

于是,梅瑟,上主的仆人,正如上主所说的,死在摩阿布地方;他被埋在摩阿布地方,贝特培敖尔(Beth-peor)对面的峡谷内,没有人知道他被埋葬的地方。梅瑟逝世时,享年一百二十岁,他的眼目却没有暗淡,他的智力,也没有减弱。在摩阿布平原,四十天之久,以色列子民哀悼梅瑟,直到他们满全为梅瑟哀悼的时期。

农(Nun)的儿子,若苏厄(Joshua),由于梅瑟曾给他覆手,充满智慧之神;于是,以色列子民服从他,承行上主给梅瑟吩咐的诫命。

自那时起,在以色列中,再也没有兴起一个如同梅瑟一样,同上主面对面来往的先知;上主派遣他所显现的标记和奇迹,没有一样同上主在埃及地方,派遣梅瑟攻击法郎和他的全体臣仆,并攻击他的全部地方时,因为梅瑟在全体以色列人中间所显示的大能,和一切令人畏惧的事,没有人同他相比。

对答咏 (参看:若1:14,16,17;箴24:23)
领:在我们中间的圣言,满渥恩宠,满渥真理,我们从祂的满盈中,领受恩宠,恩上加恩。法律藉着梅瑟而传授,
答:恩宠和真理,却藉着耶稣基督而来。
领:梅瑟吩咐,将遵守法律,作为雅各伯会众的产业。
答:恩宠和真理,却藉着耶稣基督而来。

诵读二:选读圣若望·鲍思高(司铎):《属灵遗训》(Spiritual Testament)
(Epistolario, Torino 1959, 4, 201-203)

我常出于爱德而操劳

首先,我若愿意表现出对我们所培养的孩子们真正幸福的关切,我若想要感动他们,使他们完全履行职责,你们必须永远不要忘记:你们取代了这些可爱少年的父母。为了爱他们,我常常操劳,整个慈幼会(Salesian)团体也同我一起操劳。

我的孩子,在我长久的经验,对此伟大真理,我常深信不疑。向一人发怒,比约束一人要容易,威胁一个孩子,比规劝他要容易。事实上,坚持不懈,因我们自己的急躁和骄傲而自罚,比纠正一个孩子要容易。我们必须坚持,但要良善,要对他们有耐心。

我把保禄对新教友的爱德,给你们作榜样。保禄发现他们缺乏温良,甚至反对他所付出的关爱时,他便常为他们落泪,并为他们恳求。

要确保,没有一人因你们的冲动和倔强,发现你们是情绪化的。施行处罚时,极难保持冷静,如果我们想要避免炫耀我们的权威,或者,避免发泄怒火,我们就必须做到冷静。

让我们把那些属我们权下的孩子,看作是我们自己的孩子。让我们为他们服务。让我们以具有优越感为耻。除非能更好地服务他们,我们总不要期望统治他们。

这是耶稣对祂的宗徒所采用的方法。祂容忍他们的无知,他们的粗鲁,甚至容忍他们的不忠。祂以良善和仁爱,对待罪人,以致令人感到震惊,并使另一些人感到反感,还有一些人仍然寄望地天主的仁慈。如此,祂吩咐我们要成为良善心谦的人。

他们是我们的孩子,因此,在纠正他们的错误时,我们必须把怒火放在一边,抑制怒火,直至完全息怒。

在我们的心中,总不能怀有敌意,我们的眼中,总不能存有鄙视,我们的口中,总不能存有侮辱之言。当下,我们必须仁慈待人,并对未来怀有希望,有如一个名副其实,真正愿意改进,愿意进步的父亲一样。
在严肃的事情上,谦恭恳求天主,远超滔滔之言,免得冒犯听众,对犯罪的人,毫无效果。

对答咏 (参看:谷10:13-14;玛18:5)
领:人给耶稣带来一些小孩子,好使祂能触摸他们,门徒却试图阻止他们,耶稣看到这事,就说:
答:让小孩子到我跟前来,不要阻止他们,因为天主的国,正是属于这样的人。
领:谁若因我的名字,接纳这样的孩子,就是接纳我。
答:让小孩子到我跟前来,不要阻止他们,因为天主的国,正是属于这样的人。

结束祷词
天主,祢曾使圣若望鲍思高司铎成为青年人的导师和慈父。求祢使我们燃起同样的爱火寻求人灵,只为事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜基督,祂是羊群的总司牧。

赞美诗
忠信的宣讲者,明智谨慎的教父,
他是光荣的牧者,永远充满喜乐,
在诸天为王者,我们赞颂钦崇祢,
祢理当凯旋得胜。

这是司祭和牧者,光荣而高贵,
他以圣善和功绩,施行教导,
他一如既往,心地纯洁,无可指摘,
努力寻求天主的恩宠。

现在,让我们热切恳求他,
帮助我们洗洁我们的过犯和罪愆;
求祢藉他的恳求,引我们前进,
达到至高的天庭。

光荣归于天主,唯独祂是大能者,
赞颂归于至高者,世世代代当受钦崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰制一切受造。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

圣咏119(118):145-152
默思天主的法律
爱天主,意味着遵守祂的诫命(若一5:3)

XIX

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

圣歌:智9:1-6,9-11
主,求祢赐给我们智慧
我要以智慧启迪你们,是你们的一切仇敌招架不住的。(参看:路21:15)

仁慈的上主,我们祖先的天主,
祢藉祢的圣言,创造万有,
按照祢的智慧,建立了人类,
使人宰制你所造的一切,
以圣善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢赐给我,侍立在祢宝座前的智慧,
不要从祢的儿女中间,把我弃绝;
因为我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,
是羸弱和短命的人,
匮乏对正义和法律的认识。

事实上,人子中间,虽有完人,
倘若出自祢的智慧,不与他同在,
他将不受尊重。

智慧与祢同在,祂认识祢的工作,
祢创造世界时,祂就与祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悦的事,
知道什么与祢的诫命相符。

祢从神圣的诸天,把她派遣,
从祢光荣的座前,派遣她来,
好使她与我同在,与我共事,
好使我能什么事能使祢悦乐。

因为她知晓并明白一切,
必引导我明智行事,
藉她的光荣,保护我。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

圣咏117(116)
赞颂天主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而赞颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请赞颂上主,
万民,请赞颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都赞颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

简短读经 希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的,你们的领袖。你们要留意他们生活的结局,效法他们的信德。耶稣基督昨天,今天,直到永远,常是一样。不要被各样异端道理,偏离正道。

短对答咏
领:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
领:白天,或是夜晚,他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答:我派遣了卫兵,保护妳。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。

赞主曲对经(牧者通用):你说我说过的话,这话不是出自你们,而是在你们内的,我父的圣神在发言。

赞主曲对经(圣人通用:教育家):这位怜悯之人,如同善牧温柔照料自己的羊群一样,引导并教导自己的兄弟。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经(牧者通用):你说我说过的话,这话不是出自你们,而是在你们内的,我父的圣神在发言。

赞主曲对经(圣人通用:教育家):这位怜悯之人,如同善牧温柔照料自己的羊群一样,引导并教导自己的兄弟。

祷词
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢借着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢借着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢曾使圣若望鲍思高司铎成为青年人的导师和慈父。求祢使我们燃起同样的爱火寻求人灵,只为事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主的气息,请向我呼气,
使我充满崭新的生命,
使我爱祢所爱,做祢所想。

天主的气息,请向我呼气,
直到我的内心变得洁净,
直到我与祢一心一意,
与祢生活,直到永远。

天主的气息,请向我呼气,
好使我的灵魂,得到净化,
直到我离开此世之时,
时时处处,闪耀祢的爱火。

天主的气息,请向我呼气,
好使我生活,不致死亡,
在祢永远的生命中,
与祢生活,达至圆满。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

上主天主,万有的造主,
没有祢的支持,万有不复存在。
万有必然改变,必然衰败,
祢永不改变,永远常新。

祢是我们的慰藉,是我们的护盾,
我们赖以建基,卫护我们的盘石,
祢是我们内心平和的家园,
希望惟藉祢才能得到满足。

请向天主圣父,天主圣子,
并向天主圣神,献上赞美,
并向荣福圣三,献上赞颂,
祂从古至今,作我们勇力。

对经一:上主,求祢以仁爱接纳祢的仆人。

圣咏119(118):121-128
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱(若15:12)

XVI

我做了正直而又公义的事,
不要使我受人压迫。
求祢担保祢仆人的安全,
免得骄傲的人把我磨难。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正义的许诺。
求祢善待祢的仆人,
按祢的法律指教我。

我是祢的仆人,求祢赐我智慧;
如此,我便能知晓祢的旨意。
现在,是上主行动的时候,
因为祢的法律,被人违犯。

因此,我喜爱祢的诫命,
远超极好的黄金,
因此,我尊重祢的训词,
恼恨错谬的行径。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢圣言的光明,已被赐给卑微的人。求祢预备我们的心神,迎接护慰者,就是祢的圣神。

对经一:上主,求祢以仁爱接纳祢的仆人。

对经二:你们瞻仰上主,必要得到烛照。

咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时赞颂上主,
对祂的赞颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起赞颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:你们瞻仰上主,必要得到烛照。

对经三:你们撕心裂肺的时候,上主就在你们身边。

III

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

对经三:你们撕心裂肺的时候,上主就在你们身边。

午前

简短读经 撒上15:22
上主难道喜爱全燔祭和牺牲,如同喜爱顺从上主诫命的人吗?听命胜于祭献,服从胜于公羊的膏脂。

短对答咏
领:奉献赞颂之祭,就是光荣我。
答:至于心净之人,我要亲自向他们显现,作他们的救主。

结束祷词
全能永生的天主,求祢使祢的百姓,满渥祢圣神的光明,使他们免受各种仇敌的陷害,好使我们能常常讴歌赞颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 迦5:26;6:2
让我们不自高自大,彼此挑衅,互相嫉妒。应彼此担待,如此,你们便满全基督的法律。

短对答咏
领:兄弟们在爱德中,同居共处,何等喜乐!
答:上主必在那里赐福。

结束祷词
上主,求祢使我们满渥祢永恒的爱,并使我们充满祢的辉煌的光荣。愿我们爱祢在万有之上,为了祢的缘故,去爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 米6:8
人啊!有人给你说过:什么是善,上主要求你的是什么:履行正义,爱好慈善,谦恭与你的天主来往。

短对答咏
领:上主,祢的一切诫命,是我的喜乐。
答:我永不会忘记祢的圣言。

结束祷词
上主,愿我们所求的平安,得以成真:愿我们生活在宁静的喜乐中,藉童贞玛利亚祈祷的助佑,平安抵达祢的王国。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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靈修咖啡:聖若望鮑思高

讀經一(我犯罪得罪了天主)
恭讀撒慕爾紀下 12:1-7A,10-17
上主派納堂去見達味,他一來到達味面前,就說:“請給我審判這個案件!在某城,有兩個人,一人富,一人窮。富人有大量的牛羊。窮人除了一隻他買來的小母羊羔以外,什麼也沒有。他把這羊羔和他以及他的孩子們一起養大。那小母羊羔只分得少量的食糧,喝那窮人杯中的飲料,睡在窮人懷裡。為那窮人而言,那小母羊羔好似他的女兒。現在,富人接待了一位客人,可是,他不願意拿出自己的牛羊給客人準備食物,而是拿了那窮人的小母羊羔,為他的客人準備了食物。”達味就對那人動了怒,對納堂說:“正如上主是生活的,做這事的那人該死!他做了這事,因為他捨不得自己的牛羊,應當四倍償還那窮人。”於是,納堂對達味說:“你就是那人!上主,以色列的天主這樣說:‘刀劍不會離開你的家,因為你輕看了我,娶了烏黎雅的妻子為妻。上主這樣說:我要從你的家中給你帶來災禍。你活著的時候,我就要帶走你的妻子,把他們交給你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寢。你在暗中做了這事,可是,日落的時候,我要使這事在全體以色列人面前成就。”於是,達味對納堂說:“我犯罪得罪了上主。”納堂回答達味說:“上主赦免了你的罪,你不會死。可是,你既以此輕看上主,這給你生的孩子一定會死。”以後,納堂就回家去了。上主打擊了烏黎雅妻子所生的那個孩子,那孩子就生了重病。達味為那個孩子懇求天主。他禁食,穿上苦衣,躺在地上過夜。他家中的長老站在他身邊敦促他從地上起來;他卻不願意,也不願和他們一起吃飯。

福音(這人是誰,就連風和海也聽從祂。)
恭讀聖馬爾谷福音 4:35-41
那天,夜幕將近,耶穌對門徒說:“讓我們渡到對岸去。”離開群眾以後,他們照祂在船上的原狀,帶著耶穌走了。其他的船也與他們同行。忽然,一陣狂風來到,波濤擊打著船,以致船都已滿了水。耶穌在船尾,在墊子上睡覺。他們叫醒祂,對祂說:“師傅,我們快要喪亡了,難道祢不管嗎?”祂便起來,斥責了風,並向海說:“安靜!平靜了吧!” 風就停了,非常平靜。於是,祂問他們說:“你們為什麼害怕?你們還沒有信德嗎?”他們非常害怕,彼此說:“這人是誰?就連風和海也聽從祂。”

省思

達味王強佔他人妻、殺害忠良、拉人作惡的罪過, 是對天主的輕視,也給人樹立了惡表:有權位而無人監督,就會為所欲為!面對強佔他人小羊的罪行,達味暴跳如雷,義正辭嚴: 上主永在!作這事的人該死……他應七倍償還。納堂先知對達味說:“這人就是你!”因達味的犯罪,罪惡從此在他們家族中蔓延擴散—— 彼此殺害、恥辱彰顯。一個人犯罪,就如把傳染病毒帶給了自己和家人, 後代也跟著遭殃受罪。

我們常會為他人的一個小罪而大發憤怒、高舉正義, 卻總是隱藏自己大罪、文過飾非。痛悔改過、停止犯罪,才會有新的開始;然而每一個罪罰,都必定要承擔。父親的每一個罪惡會殃及孩子,長上的每一個過犯會污染成員。
天主子耶穌基督承擔了我們的罪過,並以修和聖事寬赦我們的罪惡。

主耶穌基督,感謝祢寬恕我們的罪惡,賜給我們新生, 請幫助我們遠離誘惑,每天生活在祢的光明中。阿們!

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灵修咖啡:圣若望鲍思高

读经一(我犯罪得罪了天主)
恭读撒慕尔纪下 12:1-7A,10-17
上主派纳堂去见达味,他一来到达味面前,就说:“请给我审判这个案件!在某城,有两个人,一人富,一人穷。富人有大量的牛羊。穷人除了一只他买来的小母羊羔以外,什么也没有。他把这羊羔和他以及他的孩子们一起养大。那小母羊羔只分得少量的食粮,喝那穷人杯中的饮料,睡在穷人怀里。为那穷人而言,那小母羊羔好似他的女儿。现在,富人接待了一位客人,可是,他不愿意拿出自己的牛羊给客人准备食物,而是拿了那穷人的小母羊羔,为他的客人准备了食物。”达味就对那人动了怒,对纳堂说:“正如上主是生活的,做这事的那人该死!他做了这事,因为他舍不得自己的牛羊,应当四倍偿还那穷人。”于是,纳堂对达味说:“你就是那人!上主,以色列的天主这样说:‘刀剑不会离开你的家,因为你轻看了我,娶了乌黎雅的妻子为妻。上主这样说:我要从你的家中给你带来灾祸。你活着的时候,我就要带走你的妻子,把他们交给你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寝。你在暗中做了这事,可是,日落的时候,我要使这事在全体以色列人面前成就。”于是,达味对纳堂说:“我犯罪得罪了上主。”纳堂回答达味说:“上主赦免了你的罪,你不会死。可是,你既以此轻看上主,这给你生的孩子一定会死。”以后,纳堂就回家去了。上主打击了乌黎雅妻子所生的那个孩子,那孩子就生了重病。达味为那个孩子恳求天主。他禁食,穿上苦衣,躺在地上过夜。他家中的长老站在他身边敦促他从地上起来;他却不愿意,也不愿和他们一起吃饭。

福音(这人是谁,就连风和海也听从祂。)
恭读圣马尔谷福音 4:35-41
那天,夜幕将近,耶稣对门徒说:“让我们渡到对岸去。”离开群众以后,他们照祂在船上的原状,带着耶稣走了。其他的船也与他们同行。忽然,一阵狂风来到,波涛击打着船,以致船都已满了水。耶稣在船尾,在垫子上睡觉。他们叫醒祂,对祂说:“师傅,我们快要丧亡了,难道祢不管吗?”祂便起来,斥责了风,并向海说:“安静!平静了吧!” 风就停了,非常平静。于是,祂问他们说:“你们为什么害怕?你们还没有信德吗?”他们非常害怕,彼此说:“这人是谁?就连风和海也听从祂。”

省思

达味王强占他人妻、杀害忠良、拉人作恶的罪过, 是对天主的轻视,也给人树立了恶表:有权位而无人监督,就会为所欲为!面对强占他人小羊的罪行,达味暴跳如雷,义正辞严: 上主永在!作这事的人该死……他应七倍偿还。纳堂先知对达味说:“这人就是你!”因达味的犯罪,罪恶从此在他们家族中蔓延扩散—— 彼此杀害、耻辱彰显。一个人犯罪,就如把传染病毒带给了自己和家人, 后代也跟着遭殃受罪。

我们常会为他人的一个小罪而大发愤怒、高举正义, 却总是隐藏自己大罪、文过饰非。痛悔改过、停止犯罪,才会有新的开始;然而每一个罪罚,都必定要承担。父亲的每一个罪恶会殃及孩子,长上的每一个过犯会污染成员。
天主子耶稣基督承担了我们的罪过,并以修和圣事宽赦我们的罪恶。

主耶稣基督,感谢祢宽恕我们的罪恶,赐给我们新生, 请帮助我们远离诱惑,每天生活在祢的光明中。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導:聖若望鮑思高

讀經一(我犯罪得罪了天主)
恭讀撒慕爾紀下 12:1-7A,10-17
上主派納堂去見達味,他一來到達味面前,就說:“請給我審判這個案件!在某城,有兩個人,一人富,一人窮。富人有大量的牛羊。窮人除了一隻他買來的小母羊羔以外,什麼也沒有。他把這羊羔和他以及他的孩子們一起養大。那小母羊羔只分得少量的食糧,喝那窮人杯中的飲料,睡在窮人懷裡。為那窮人而言,那小母羊羔好似他的女兒。現在,富人接待了一位客人,可是,他不願意拿出自己的牛羊給客人準備食物,而是拿了那窮人的小母羊羔,為他的客人準備了食物。”達味就對那人動了怒,對納堂說:“正如上主是生活的,做這事的那人該死!他做了這事,因為他捨不得自己的牛羊,應當四倍償還那窮人。”於是,納堂對達味說:“你就是那人!上主,以色列的天主這樣說:‘刀劍不會離開你的家,因為你輕看了我,娶了烏黎雅的妻子為妻。上主這樣說:我要從你的家中給你帶來災禍。你活著的時候,我就要帶走你的妻子,把他們交給你的近人。他要在光天化日之下和你的妻子同寢。你在暗中做了這事,可是,日落的時候,我要使這事在全體以色列人面前成就。”於是,達味對納堂說:“我犯罪得罪了上主。”納堂回答達味說:“上主赦免了你的罪,你不會死。可是,你既以此輕看上主,這給你生的孩子一定會死。”以後,納堂就回家去了。上主打擊了烏黎雅妻子所生的那個孩子,那孩子就生了重病。達味為那個孩子懇求天主。他禁食,穿上苦衣,躺在地上過夜。他家中的長老站在他身邊敦促他從地上起來;他卻不願意,也不願和他們一起吃飯。

福音(這人是誰,就連風和海也聽從祂。)
恭讀聖馬爾谷福音 4:35-41
那天,夜幕將近,耶穌對門徒說:“讓我們渡到對岸去。”離開群眾以後,他們照祂在船上的原狀,帶著耶穌走了。其他的船也與他們同行。忽然,一陣狂風來到,波濤擊打著船,以致船都已滿了水。耶穌在船尾,在墊子上睡覺。他們叫醒祂,對祂說:“師傅,我們快要喪亡了,難道祢不管嗎?”祂便起來,斥責了風,並向海說:“安靜!平靜了吧!” 風就停了,非常平靜。於是,祂問他們說:“你們為什麼害怕?你們還沒有信德嗎?”他們非常害怕,彼此說:“這人是誰?就連風和海也聽從祂。”

教宗方濟各
公開接見
2024年5月1日
(節選)

耶穌的門徒正在渡海的時候,突然遭遇風暴。他們對這場風暴感到驚訝。他們以為:他們可以憑藉自己手臂的力量,他們經驗的資源可以安然無恙,可是,船開始滿水,他們感到驚惶失措。(參看:谷4:35-41)他們沒有意識到:在他們眼前就有解決方案:那就是和他們一起在船上,處在風暴中心的耶穌。福音經文說:耶穌正在安睡。最後,他們喚醒祂,那時候,他們又害怕又生氣,因為他們認為耶穌竟然讓他們去死。耶穌斥責他們:“你們為什麼害怕?你們沒有信德嗎?”(參看:谷4:40)因此,信德的大敵就在於此:既不是智慧,也不理性,而是有些人的執迷不悟,可是,信德最大的敵人是恐懼。因此,信德是基督徒首先要接納的恩典:這是我們必須每天祈求,每天接受的恩典,如此,我們的信德才能在我們身上常新。這看似是一份微不足道的恩典,但又是一份不可缺少的恩典。

……

耶穌時常會如同斥責祂的門徒一樣,因為我們的小信德而斥責我們。但這卻是最幸福的恩典,是唯一我們可以羡慕的德行。因為有信德的人,內心擁有一股超越凡俗的力量;信德在我們內“引發”恩寵,開啟我們的心智,以領悟天主的奧秘。

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