福音（因为在她内受生的，是出于圣神。）
恭读圣玛窦福音 1:1-16,18-23
亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱。
亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们。犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。
达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅。乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅。希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅。约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的兄弟们。
流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄里雅金生阿左尔。阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，若瑟，玛利亚的丈夫。由玛利亚所生的耶稣，祂被称为基督。
耶稣基督的诞生是这样的：祂的母亲玛利亚已被许配于若瑟，他们同居以前，她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟，因他是个义人，不愿使她蒙羞，有意悄悄地与她解除婚约。他正思虑这事的时候，看，主的天使在梦中显现给他，对他说：”达味之子若瑟，不要怕把玛利亚娶到你的家中。因为在她内受生的，是出自圣神。她将诞下一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要把自己的民族，由他们自己的罪恶中拯救出来。”这一切的发生，是为应验上主藉先知所说的预言：看，一位贞女，将要怀孕生子，人要称祂为厄玛奴耳，意思是“上主与我们同在。”

省思

今天是常年期第廿三周星期二。教会在今天庆祝荣福童贞圣母玛利亚的诞辰。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们：关于圣母诞生之详情，并无确凿可知之事。她的双亲，传统上称为圣若亚敬（St Joachim）与圣安纳（St Anne），并未在圣经正典中被提及。今天的庆节起源于东方，大约始于第六世纪，其后传入西方。一则法国传说讲述：有一人在九月八日夜晚听见天使歌唱，并被告知童贞圣母玛利亚即于那一夜诞生。她的尘世诞生受到庆贺（正如圣若翰洗者的诞生一样），因为它向世人宣告了耶稣的来临——新约的开端。

今天，取自圣玛窦福音的经文向我们详述了耶稣的双亲，并向我们介绍了耶稣诞生前，发生在若瑟和圣母玛利亚之间的事。我愿意借此契机，提供一些反思。

假如我们翻阅圣经，便会发现，在新约圣经中存有两份吾主耶稣基督的族谱，一份由圣玛窦记述，就是我们今天读到的福音，另一份是由圣路加所记（参看：路3:23–38）。两份族谱虽有不同，但记述的却是同一基督的来源。圣玛窦记述的族谱，起源于天主的仆人亚巴郎，他被称为万民之父，因为天主曾对他说：“我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门；地上万民要因你的后裔蒙受祝福，因为你听从了我的话。”（创22:17–18）　为证明耶稣是天主预许给选民的默西亚。路加记述的族谱起源于第一亚当，天主曾由他的肋膀给人类生出第一厄娃（参看：创2:18–25），以证明耶稣是整个人类的救主。如此，我们便可透过圣史的记述，窥见天主藉着祂的唯一圣子，向世人实践祂的恩许。

事实上，因第一亚当肋膀中所生的第一厄娃违命，整个人类都生活在因悖逆天主圣意而招致的罪恶之中。天主并没有遗弃由亚当和厄娃所生的子女，祂反而按照祂的神妙措置，经由第二厄娃的至净之胎，产生第二个亚当，为使依撒意亚先知的预言应验：看，一位贞女，将要怀孕生子，人要称祂为厄玛奴耳，意思是“上主与我们同在”（参看：依7:14；玛1:23）。祂使“那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们在祂内成为天主的正义”（参看：格后5:21）。为使一切在信仰中追随基督、领受基督的洗礼、归于基督的人，不再生活在罪恶及死亡中，以致仍被称为悖逆之子；相反，愿他们因第二厄娃对天主圣意的服从，效法她的芳表，随从天主圣神的引导，赖圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，好能被称为天主的儿女（参看：罗8:13–14）。

玛窦在向我们介绍了耶稣的身世以后，立刻给我们介绍发生在大圣若瑟和圣母玛利亚之间的插曲（参看：玛1:18–23）。我们从这段插曲中看到大圣若瑟的顺从，以及依撒意亚先知关于默西亚的预言应验。先知说：“由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽。上主的神，智慧和聪敏的神，超见和刚毅的神，明达和敬畏上主的神将住在祂内。”（依11:1-3）耶肋米亚先知为此的预言也因大圣若瑟的顺从而得到了应验。先知说：“在那些日子里，在那时期内，我必由达味出生一正义的苗芽，在地上执行公道和正义；在那时日里，犹大必获救，耶路撒冷必居享安宁，人用以称呼她的名字是：‘上主是我们的正义。’”（耶33:15-16）

我们因着领受基督的洗礼，归于基督，藉着领受天主圣神并随从祂的引导，得称为天主的儿女。在生活中，我们要如同圣若瑟一样，立即承行天主的圣意（玛1:24）；也要效法圣母的芳表，勇敢将自己交托于天主，好使自己成为天主向世人彰显祂无限慈悲的工具。为使世人因默观天主透过我们向他们施行的一切，得以与我们一样，藉着领受同一基督的洗礼、同一圣神的恩赐，分享同一祝福之杯中基督的圣血，以及同一个被擘开的基督的圣体，在基督内彼此共融合一。如此，我们便能分享童贞圣母诞辰给世人带来的无限喜乐，以及因圣母对天主圣意的绝对服从、由她的圣子——那“把自己的民族由罪恶中拯救出来”的基督——给世人带来的救恩；从而活于天主赏赐给世人的无限慈爱内，不再受一切邪恶势力的侵袭，得享永久的平安和喜乐。

在此荣福童贞圣母玛利亚的诞辰，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，求祢赐给祢的仆人天上的恩宠，使童贞玛利亚诞辰的庆节，能给那些因她圣子的诞生而迎来救恩曙光的人，带来更丰沛的平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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