四旬期第三周星期一 时辰颂祷

四旬期第三周星期一 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗

请看,悦纳的时刻,已经来到:
天主圣洁的恩典发显,
以节制的医治膏药,
医治世上的病患和疲惫之人。

我们得救的日子,即将来到,
那个日子,闪耀基督的真光,
那时,我们受创的心,从罪恶中得到解脱,
藉禁食和节制,重获健康。

天主,求祢完善我们坚定的心志,
藉身体,思想和心灵的节制,
满足我们长久渴望的一切,
安然抵达永恒的逾越节。

上主,愿祢的一切化工,讚颂祢,
仁慈的天主圣三,
求祢不断宽恕我们,
容许我们向祢的圣名,咏唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的天主,必要显扬;祂来临时,决不会缄默无声。

圣咏50(49)
对天主的真挚之爱
我来,不是来废除法律,而是来使之完备。(参看:玛5:17)

I

上主,万神之神,
从日出之地到日落之地,
出言传召大地,
祂从完美的熙雍,彰明显耀。

我们的天主来临,祂不再保持缄默。

吞噬的火焰,在祂前面,
狂风暴雨,在祂四周。
祂呼唤诸天和大地,
作审判祂百姓的证人。

“在我面前召集我的百姓,
就是藉牺牲与我订立盟约的人。”
高天宣示祂的公道,
因为祂是天主,祂是判官。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,祢仁爱温良;祢赐下生命,征服死亡。求祢眷顾祢教会的众多创伤,藉祢复活的圣子,使它复原,好使它能咏唱讚颂祢的新曲。

对经一:我们的天主,必要显扬;祂来临时,决不会缄默无声。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

II

“我的百姓,请听,我要发言;
以色列,我要指正你,
因为我是天主,是你的天主。
我要控告你,在你面前指控你。

在你的祭献上,我没找到过错,
你的献礼常在我的眼前。
我不寻求更多出自你羊栈的公牛,
我也不在你的羊栈中寻找山羊。

因为林间的各类野兽,都属于我,
群山上的所有野兽,都属于我,
我认识天空中的飞鸟,
田间的一切都属于我。

如果我饥渴,决不会告诉你,
因为我所拥有的是世界和其中一切。
你认为:我是来吃公牛的肉。
或是来喝山羊的血?

应向天主献上讚颂之祭,
向祂偿还你誓许的献祂。
困厄的时日,要向我呼号。
我终要获得自由,祢必使我尊荣。”
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

III

天主却对恶人说:

“你怎能重述我的诫命,
怎把我的盟约,挂在嘴边,
你轻看了我的法律,
把我的话抛诸云外,

你看到盗贼,就与他同行;
把你的命运,交给奸夫,
你的口中,吐出恶言,
你的舌头,密谋犯罪。

你坐着诽谤你的兄弟,
诽谤你母亲的亲子。
你做了这事,我怎样缄默?
你以为我与你相似吗?

总不思考天主的,你要牢记,
以免我把你捉住,你无法遁逃;
献上讚颂之祭,就是使我受光荣,
我要向义人显示天主的救恩。”

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢收纳此讚颂之祭,好使我们生活,不受罪恶的羁绊,遵循救恩的行径,时常称谢祢。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

领:离弃罪恶,信从福音。
答:天主的国临近了。

诵读一:恭读出谷纪
(出24:1-18)

在西奈山上订立盟约

上主对梅瑟说:“你和亚郎,纳达布(Nadab)、阿彼胡(Abihu)并以色列的七十长老,往上主那里去。在不远地方,你们都要向上主朝拜,但是,只有梅瑟走近上主,其他人,不可走近上主,百姓不可接近梅瑟。”

梅瑟来到百姓这里,讲述上主所讲的一切话和训令时,百姓都同声回答:“上主对我们所说的一切,我们都要遵行。”于是,梅瑟把上主所说的一切话都写了下来,次日清晨,他早早起来,在山脚之下,立了一座祭坛,并为以色列的十二支派,立了十二根石柱。

于是,梅瑟派以色列子民中的一些年轻人向上主奉献全燔祭,祭杀年少的牛犊,充作牺牲,向上主奉献和平祭,梅瑟取了一半血,他把这血倒在一个大碗中,把另一半洒在祭坛上。梅瑟取过约书,高声向百姓宣读,百姓回答说:“凡上主所说的一切,我们都要遵行。”于是,梅瑟取血,把这血洒在百姓身上,说:“这是盟约的血,上主照祂所说的一切话与你们订立的盟约之血。”

梅瑟和亚郎,纳达布(Nadab)、阿彼胡(Abihu),以及以色列的七十位长老上去,他们看见以色列的天主。在天主脚下,他们看到有一片蔚蓝色的薄板,如同天空一样清澈,但是,天主并没有重重打击这些以色列人。他们瞻仰天主以后,仍能进食。

上主对梅瑟说:“上山,到我这里来,你在那里的时候,我要把石板赐给你,在这石板上,我要写下为教训百姓而订立的诫命。”于是,梅瑟同自己的助手若苏厄出发,上天主的山去了。然而,他吩咐长老们说:“在此等候,直到我们回到你们这里。亚郎和胡尔(Hur)同你们在一起,若有人抱怨,就让那人去找他们。”

梅瑟上去以后,一朵云彩遮盖了那山。上主的光荣照临在西奈山上。云彩遮盖这山,六天之久,第七天,天主从云中呼唤梅瑟。在以色列百姓看来,上主的光荣,好似在山上燃起的烈火。梅瑟却进入云彩, 上到山中;就在那里,停留了四十天,四十夜。

对答咏 (参看:德45:5,6;宗7:38)
领:天主允许梅瑟听见祂的声音,带领他进入云中。
答:天主与梅瑟面对面交谈,颁赐祂的诫命,带给人生命和智识的法律,使他能把祂的规条教给雅各伯,把祂的法令教给以色列。
领:在旷野的集会中,我们的祖先,只通过梅瑟,与那在西奈山上,向梅瑟发言的天使交流。
答:天主与梅瑟面对面交谈,颁赐祂的诫命,带给人生命和智识的法律,使他能把祂的规条教给雅各伯,把祂的法令教给以色列。

诵读二:选读大圣巴西略主教:讲道集
(Hom. 20 De humiliate, 3: PG 31, 530-531)

只为天主夸耀

“智慧之人不可夸耀自己的智慧,强而有力的人不可夸耀自己的力量,富足的人不可夸耀自己的富裕。”那么,什么样的夸耀才是正确的呢?人的伟大之处又在哪里呢?经上记载“凡要夸耀的,只因为此而夸耀:祂知道并明认我是天主。”这就是人的伟大之处,这就是人的光荣和尊威所在:去真正认识那伟大的,去紧随跟随,去寻找出自光荣天主的光荣。圣保禄宗徒告诉我们:“凡要夸耀的,必须夸耀天主。”他又说:“天主预定基督成为我们的智慧,我们的正义,我们的圣化,我们的救赎”如此,正如经上记载:“凡要夸耀的,必须夸耀天主。”

当我们不以自己的正义而为傲,而因宣认缺乏真实的正义,并唯独在基督内成为义人时,我们对天主的夸耀才是完美且又完备的。

保禄所夸耀的事实是:他轻视自己的义德,而寻求藉着基督并出自天主的信德。他只渴望认识基督和祂复活的权能,藉着与祂相似的死亡,同祂一起受苦,希望能以某种方式,达到由死者中复活的境地。

这里,我们看到所有骄傲自负者都受到了贬抑。人哪,这里没有什么可使你夸耀的了,因为你的夸耀和希望在于:致死你的全部所有,寻求在基督内的,将来的生命。既然在我们中间已拥有初果,我们已在其内生活,就要完全活于天主的恩宠和恩赐之中。
“天主在我们内工作,并按着祂的善意,赐给我们旨意和成就。”藉着祂的圣神,天主也在祂为了我们的光荣而预先准备的措置中显示自己的上智。

我们在劳苦中,天主赐给我们能力和力量。“我比其他人还要操劳”保禄说:“但这不是我在操劳,而是与我同在的天主的恩宠。”

天主将我们由远超人类预期的危险中拯救了我们。我们意识到:在我们内,我们已受到死亡的刑罚,以致我们不再相信我们自己,而是相信那由死者中复活的天主;祂由如此浩大的危险中拯救了我们,祂仍然拯救了我们;我们信靠祂,因为祂必要再度拯救我们。

对答咏 (参看:智15:3;若17:3)
领:天主,认识祢,就是达至圣善。
答:就是宣认祢的德能就是不朽的源泉。
领:这就是永远的生命:认识祢,唯一的真天主,和祢派遣来的耶稣基督。
答:就是宣认祢的德能就是不朽的源泉。

结束祷词
上主,愿祢永恒的慈悲洁净并保护祢的教会,因为没有祢,她便不能安稳立足,愿她始终受祢恩典的领导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗
义德的太阳,我们的主基督,
祢使白日复归大地,
现在,求祢撕裂我们内心的黑暗,
使出自功绩的真光,得以复归。

上主,在此蒙祢宠爱的恩宠时刻,
求祢恩赐我们一颗悔改的心,
以祢的怜悯,以祢长久忍耐的爱情,
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪,
为我们所犯的罪作补赎,
不论我们所犯的过犯和罪过,何其浩大,
祢的恩典,比这一切还要浩大。

祢的圣日,终要来到,
普世万物,藉此圣日,再次涌流,
求祢使我们满怀喜乐,
因为祢的恩典,
终在那日,引领我们归向祢。

上主,
至仁慈的天主圣三,
愿祢的一切化工朝拜祢,
求祢不断宽恕我们,
好使我们向祢的圣名,献唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,居住在祢圣殿内的人,真是有福。

圣咏84(83)
对天主圣殿的渴望
我们在这里没有永城;我们寻求的是将来的城池。(参看:希13:14)

万军的上主,祢的居所是多么的可爱!

我的灵魂对上主的宫庭渴慕及缅怀。
我的心灵以及我的肉身,
向生活的天主踊跃欢欣。

万军的上主,我的君王,我的天主,
麻雀靠近祢的祭坛找到了住所,
燕子也找到了安置幼雏的窝巢。

上主,居住在祢的殿宇,
常赞美祢的,真是有福!

那以祢作为自己的助佑,
居心朝圣的人,真是有福!

他们把他们经过的干谷变为水泉,
并以初雨给干谷披上祝福的衣衫。

他们的体力越行越有,
到熙雍觐见至高天主。

万军的上主,求祢允我的恳请,
雅各伯的天主,求祢侧耳倾听!

天主,我们的护盾,求祢目睹,
请对祢的受傅者予以回顾。

的确在祢宫庭逗留一日,
远胜过在别处逗留千日。
我宁愿站在我天主殿宇的门限,
我不愿逗留在恶人帐幔的里面,

因为上主天主是太阳,是护盾。
上主常广施恩爱和光荣;
祂对行为正直纯洁的人,
从来不会拒绝赐福赐幸。

万军的上主,依赖祢的,
那人才算是真有福的。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢降福祢的百姓。祢赐给我们法律,使我们前行,愈发坚定,从此涕泣山谷,朝祢举心向上。愿我们受自祢的恩宠,为我们赚得益处。

对经一:上主,居住在祢圣殿内的人,真是有福。

对经二:请来,让我们攀登上主的山。

圣歌:依撒意亚 2:2-5
上主居住的群山,超越群山之上。
万民都要来到祢面前朝拜祢。(参看:默15:4)

日子将至,
上主圣殿的山,
必要矗立在群山之上,
超乎一切山丘。

万民都要朝它涌去;
许多百姓要前来,说:
“请来,让我们攀登上主的山,
来到雅各伯天主的圣殿,
使祂照祂的行径指教我们,
好使我们遵行祂的途径。”

因为训诲要出自熙雍,
上主的圣言要出自耶路撒冷。

祂要在国与国之间施行审断,
在许多百姓身上,施加截断。
他们要把刀剑铸成锄头,
他们要把长矛制成镰刀:
一国不再起来,举剑攻打另一国家,
他们不再为战争,接受操练。

雅各伯家族,请来。
让我们行走在上主的光明中。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请来,让我们攀登上主的山。

对经三:请向上主讴歌,讚颂祂的圣名。

圣咏96(95)
上主为王,审判世界
如今他们向上主咏唱的,似乎是一首新歌:他们属于羔羊。(参看:默4:3)

请上主高唱新歌,
普世大地,要向上主歌唱,
要向上主歌唱,讚颂祂的圣名。

日复一日,宣讲祂的助佑,
请在列邦中讲论祂的光荣,
请在万民中宣扬祂的奇事。

上主伟大,堪受讚美,
超越诸神,可敬可畏;
异邦的神,无足轻重。

上主创造了诸天,
尊威,尊荣,权能属于祂,
祂的圣所,充满荣耀。

各家各户,归光荣于上主,
在祂的圣殿内朝拜上主。
普世大地,要在祂面前战栗。

你们要向列邦宣讲:天主为王。
祂奠定世界,使之不再摇荡;
祂要按公道审断万民。

愿诸天踊跃,愿大地欢喜,
愿大海和其中的一切讚颂,
愿大地及其所载的一切欢欣,
愿森林中的树木,欢呼雀跃。

在上主面前欢乐,因为祂已来到,
祂来宰制世界。
祂要以公道宰制世界,
祂要按真理审断百姓。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主君王,祢生活直到永远。世上的万有,理当歌颂祢的光荣和尊荣。求祢坚固祢的百姓,战胜邪恶,好使我们因祢的平安,欢欣踊跃,相信祢的永恒许诺。

对经三:请向上主讴歌,讚颂祂的圣名。

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到,我是怎样对待埃及人,我是怎样用鹰的翅膀,把你们抱起,把你们带到这里,归我所有。因此,如果你们听我的声音,遵守我的盟约,尽管大地都属于我,但是你们必会成为我的特殊产业,必会超越其他一切百姓,成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭,圣洁的国民。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

赞主曲对经:我实在给你们说:没有一个先知在自己的本城是受欢迎的。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:我实在给你们说:没有一个先知在自己的本城是受欢迎的。

祷词
让我们讚颂我们可爱的救赎主,祂为我们赚得了这救恩的季节,让我们向祂祈求说:
【答】上主,求祢在我们身内创造新的精神。
基督,我们的生命,我们藉着洗礼,与祢同葬,与祢一起复活,
—— 愿我们今天在新生命中度生。
上主,祢带给普世人类带来福佑,
—— 求祢使我们分担,祢对大众福利的关切。
愿我们共同努力,建筑世间的城市,
—— 使我们的眼目,注视于永恒之城。
求祢医治我们的身体和灵魂,治愈我们脆弱的心神,
—— 使我们能在祢的不断照料下,日增于德。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,愿祢永恒的慈悲洁净并保护祢的教会,因为没有祢,她便不能安稳立足,愿她始终受祢恩典的领导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主的气息,请向我呼气,
使我充满崭新的生命,
使我爱祢所爱,做祢所想。

天主的气息,请向我呼气,
直到我的内心变得洁净,
直到我与祢一心一意,
与祢生活,直到永远。

天主的气息,请向我呼气,
好使我的灵魂,得到净化,
直到我离开此世之时,
时时处处,闪耀祢的爱火。

天主的气息,请向我呼气,
好使我生活,不致死亡,
在祢永远的生命中,
与祢生活,达至圆满。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

上主天主,万有的造主,
没有祢的支持,万有不复存在。
万有必然改变,必然衰败,
祢永不改变,永远常新。

祢是我们的慰藉,是我们的护盾,
我们赖以建基,卫护我们的盘石,
祢是我们内心平和的家园,
希望惟藉祢才能得到满足。

请向天主圣父,天主圣子,
并向天主圣神,献上赞美,
并向荣福圣三,献上赞颂,
祂从古至今,作我们勇力。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。
圣咏119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(玛5:48)

上主,祢的圣言,永远存留,
在天上,坚固不移;
祢的真理,似祢所造的大地,
世世代代,永远常存。

祢的法令,直到今日,仍然存留;
因为万有都事奉祢。
遵守祢的法令,是我的喜乐,
不然,我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言,
因为祢藉他们赐我生命。
求祢救我,因我属于祢,
因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺,想要把我毁灭,
我却默思祢的旨意。
我所见的一切,都有结局,
祢的命令,却无边无际。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的圣言,在天上,永远屹立不摇,寓居在祢的教会内;愿祂的临在,带给祢的圣殿,永远的真光。
圣咏71(70)
上主,自我幼年,祢站在我的身边。
使望德成为你们的喜乐,在试探中,要忍耐(参看:罗12:12)
I

上主,我投靠祢,
总不要让我们蒙羞,
求祢照祢的正义拯救我,使我解脱;
侧耳听我,解救我。

求祢作我可托庇的磐石,
作能救我的堡垒;
因为祢是我的磐石,是我的堡垒。
求祢从恶人的手中解救我,
使我摆脱不义之人,迫害之人的掌握。

上主,祢是我的希望,
上主,我自小就信靠祢。
我尚在母胎之时,祢作了我的助佑,。
愿我的希望,常在祢内。

我的命运,常充满许多恐惧,
祢却作我坚强的托庇。
我的口唇,充满对祢的讚词,
整日都要光荣祢。
我年老时,不要弃绝我;
我气力衰竭时,不要把我遗弃。

因为我的仇敌正谈论我;
那窥伺我的,彼此商议:
说:“天主舍弃祂,跟上祂,
捉住祂;没人能救祂。”
天主,不要远离我,
我的天主,不要迟延,速来助我!

愿他们都满面羞惭,
愿谋杀我性命的,都被消灭。
愿设法伤害我的,蒙受耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

II

至于我,我常期望祢,
愈发讚颂祢。
我的口唇要讲论祢的正义,
日复一日,传述祢的助佑,
尽管我不能把他们详述。

上主,我要宣讲祢大能的作为,
唯独讲论祢的公道。
天主,自我幼时,祢就教导了我,
我仍要宣讲祢的神妙。

现在,我发白年老,
上主,求祢不要把我抛弃,
让我向天际讲述祢的勇力和正义,
讲论祢所做的这些奇伟。
天主,有谁能相似祢?

祢使困苦艰难作我的重担,
但祢会把生命赐还给我。
祢从大地的深渊,把我举拔;
祢要把我提拔,再度安慰我。

天主,因祢的仁爱,祢的忠信。
我要弹奏七弦琴,称谢祢,
以色列的圣者,对祢,
我要弹奏竖琴,向祢歌颂。
我向祢献歌时,我的口唇,
祢所救赎的灵魂,都要欢腾。

我的口舌要终日,
终日讲述祢的公道:
因为想要伤害我的人,
都已蒙羞受辱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,永远生活的天主,祢藉重生的水泉,赐给我们永恒的青春,藉着生活的食粮,赐给我们永远的欢乐。我们年老时,求祢不要遗弃我们,帮助我们,不论身处顺境和逆境,都承行祢的旨意,好使我们永远讚颂祢的信实。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前

简短读经 智11:23-24A
上主,祢怜悯众人,无所不能,祢轻看人所犯的罪过,好使人能悔改。因为祢爱一切所有,不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗?——上主天主说。他们离弃他们的恶行,好使他们能得生存时,难道我不欢喜吗?

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后
简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人,庇护受人压迫和无家可归的人;你见人赤身露体,就要给人衣穿,不要避开你的骨肉。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,愿祢永恒的慈悲洁净并保护祢的教会,因为没有祢,她便不能安稳立足,愿她始终受祢恩典的领导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
耶稣,祢离开了四十天,
这四十天是节制的日子。
祢出令禁食一段时间,
以此医治和拯救我们的心灵。

现在,求祢临在祢的教会内,
接近我们,帮助我们悔改,
上主,当我们在祢面前俯伏时,
求祢洗洁我们的罪过。

求祢藉祢的恩典,宽免我们,
把我们的恶行,置于一旁,
藉祢最温柔的保护,
从将要来到的危险,保我们安全。

每年,我们懊恼所犯的罪过,
藉每年的修和,获得洁净,
好使我们能继续庆祝,
当受称扬的逾越节。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

圣咏123(122)
上主永远帮助祂的百姓
两个瞎子喊说:“达味之子,怜悯我们吧。”(参看:玛20:30)

上主,祢住在天上,
我们举目仰望祢,
上主,我们的眼目,
好似仆人的眼目,望着主人的手。

上主,我们的眼目,
好似婢女的眼目,望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主,我们的天主,
直到祂向我们显示仁慈。

上主,求祢怜悯,怜悯我们,
我们饱受了轻看,
我们的心灵饱受太多富人的耻笑,
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天父,我们举目仰望祢,向祢祈求:求祢击溃骄傲的人,向我们彰显祢的仁慈。

对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

圣咏124(123)
我们的救助是因上主的圣名
上主对保禄说:“不要怕,我与你同在。”(参看:宗18:9-10)

这是以色列的歌谣:
若非上主在我们身边,
人们起来反抗我们时,
若非上主在我们身边,
他们向我们发泄怒火时,
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没,
洪水将把我们淹没;
汹涌的大水,
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主,
祂没使我们做他们牙齿的猎物!
我们的生命,
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破,
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号,
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,祢的门徒, 由于祢名号的缘故,会被轻看。但是,他们的头发,没有一根,会被遗忘。当我们受到压迫的时候,求祢藉圣神安慰的力量,保护我们,拯救我们,好使我们能摆脱我们的仇敌,讚颂祢对我们的救助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

圣歌:参看:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

简短读经 罗12:1-2
弟兄们:我借天主的仁慈,恳求你们,向天主奉献你们的身体,充作生活,圣洁和天主所悦纳的祭品,这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代,但要以更新的精神转变自己,好使你们能判断什么是天主的旨意,什么是天主所悦纳的,什么是完美的。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:耶稣从人群中走过,就离开了。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:耶稣从人群中走过,就离开了。

祷词
我们的主耶稣基督,从我们的罪恶中拯救了我们。作为祂的子民,让我们向祂呼号:
耶稣,达味之子,可怜我们吧。
主基督,我们为祢的圣教会祈祷;祢为使之成圣,牺牲了自己;以水及赋予生命的言语,洗洁了她;
—— 求祢以补赎不断更新她,净化她。
善师, 求祢向青年人显示祢为他们选择的行径,
—— 使他们遵循此行径,获得圆满。
祢曾以慈悲之情,医治一切形式的病症,给患病的人带去希望,使他们重新振作起来,
—— 求祢教导我们关爱并照料他们。
求祢使我们记忆,祢藉圣洗赐给我们的尊位,
—— 使我们时时刻刻,为祢生活。
求祢使死者复活,在祢的平安中得享光荣,
—— 求祢恩赐我们,偕同他同,分享祢的王国。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,愿祢永恒的慈悲洁净并保护祢的教会,因为没有祢,她便不能安稳立足,愿她始终受祢恩典的领导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢赐我们的身体,在宁静中入眠,愿我们今天所做的一切,结出永生的果实。藉着我们的主耶稣基督,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

诵读日课

致候词

领:天主,求祢速来扶助我。

答:天主,求祢速来拯救我。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神。

答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)

请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂,

向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,

是超越诸神的伟大君王;

大地深渊都在祂的手中,

高山峻岭都是祂的化工,

海洋属于祂,因为是祂所创造,

陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,

向造我们的天主跪拜,

因为祂是我们的天主,

我们是祂牧养的子民,

是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:

不要像在默黎巴那样心硬,

不要像在旷野中玛撒那天,

你们的祖先看到我的工作,

在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,

我曾说:这个民族冥顽不灵,

他们不肯承认我的道路;

因此,我在盛怒之下起誓说:

他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏100(99)

向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,

要兴高彩烈地事奉上主;

走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,

祂造成了我们,我们非祂莫属,

是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,

吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,

向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,

祂的慈爱直到永恒,

祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)

天主来到

大地及其中的一切,属于上主,

世界和世上的百姓,属于上主。

是祂在海洋上奠定了大地;

使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?

谁能站在祂的圣殿内?

是那手洁心净之人,

是那不慕虚幻之人,

是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,

从拯救他的天主领受赏报。

这就是寻求上主的人,

这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;

古老的门户,请加高门扉。

愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?

是英勇大能的上主,

是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)

仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,

愿祢的慈颜,光照我们。

使世人尽知祢的行径,

愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,

愿普世万民都颂扬祢。

愿列邦欢喜踊跃,

因祢按照公道宰制世界。

祢以正义统治世人,

在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,

愿普世万民都颂扬祢。

大地结出了果实,

因为天主,我们的天主,祝福了我们,

愿天主仍然祝福我们,

直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗

请看,悦纳的时刻,已经来到:

天主圣洁的恩典发显,

以节制的医治膏药,

医治世上的病患和疲惫之人。

我们得救的日子,即将来到,

那个日子,闪耀基督的真光,

那时,我们受创的心,从罪恶中得到解脱,

藉禁食和节制,重获健康。

天主,求祢完善我们坚定的心志,

藉身体,思想和心灵的节制,

满足我们长久渴望的一切,

安然抵达永恒的逾越节。

上主,愿祢的一切化工,讚颂祢,

仁慈的天主圣三,

求祢不断宽恕我们,

容许我们向祢的圣名,咏唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌

对经一:我们的天主,必要显扬;祂来临时,决不会缄默无声。

圣咏50(49)

对天主的真挚之爱

我来,不是来废除法律,而是来使之完备。(参看:玛5:17)

I

上主,万神之神,

从日出之地到日落之地,

出言传召大地,

祂从完美的熙雍,彰明显耀。

我们的天主来临,祂不再保持缄默。

吞噬的火焰,在祂前面,

狂风暴雨,在祂四周。

祂呼唤诸天和大地,

作审判祂百姓的证人。

“在我面前召集我的百姓,

就是藉牺牲与我订立盟约的人。”

高天宣示祂的公道,

因为祂是天主,祂是判官。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

上主,天主,祢仁爱温良;祢赐下生命,征服死亡。求祢眷顾祢教会的众多创伤,藉祢复活的圣子,使它复原,好使它能咏唱讚颂祢的新曲。

对经一:我们的天主,必要显扬;祂来临时,决不会缄默无声。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

II

“我的百姓,请听,我要发言;

以色列,我要指正你,

因为我是天主,是你的天主。

我要控告你,在你面前指控你。

在你的祭献上,我没找到过错,

你的献礼常在我的眼前。

我不寻求更多出自你羊栈的公牛,

我也不在你的羊栈中寻找山羊。

因为林间的各类野兽,都属于我,

群山上的所有野兽,都属于我,

我认识天空中的飞鸟,

田间的一切都属于我。

如果我饥渴,决不会告诉你,

因为我所拥有的是世界和其中一切。

你认为:我是来吃公牛的肉。

或是来喝山羊的血?

应向天主献上讚颂之祭,

向祂偿还你誓许的献祂。

困厄的时日,要向我呼号。

我终要获得自由,祢必使我尊荣。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

III

天主却对恶人说:

“你怎能重述我的诫命,

怎把我的盟约,挂在嘴边,

你轻看了我的法律,

把我的话抛诸云外,

你看到盗贼,就与他同行;

把你的命运,交给奸夫,

你的口中,吐出恶言,

你的舌头,密谋犯罪。

你坐着诽谤你的兄弟,

诽谤你母亲的亲子。

你做了这事,我怎样缄默?

你以为我与你相似吗?

总不思考天主的,你要牢记,

以免我把你捉住,你无法遁逃;

献上讚颂之祭,就是使我受光荣,

我要向义人显示天主的救恩。”

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

上主,求祢收纳此讚颂之祭,好使我们生活,不受罪恶的羁绊,遵循救恩的行径,时常称谢祢。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

领:离弃罪恶,信从福音。

答:天主的国临近了。

诵读一:恭读出谷纪

(出24:1-18)

在西奈山上订立盟约

上主对梅瑟说:“你和亚郎,纳达布(Nadab)、阿彼胡(Abihu)并以色列的七十长老,往上主那里去。在不远地方,你们都要向上主朝拜,但是,只有梅瑟走近上主,其他人,不可走近上主,百姓不可接近梅瑟。”

梅瑟来到百姓这里,讲述上主所讲的一切话和训令时,百姓都同声回答:“上主对我们所说的一切,我们都要遵行。”于是,梅瑟把上主所说的一切话都写了下来,次日清晨,他早早起来,在山脚之下,立了一座祭坛,并为以色列的十二支派,立了十二根石柱。

于是,梅瑟派以色列子民中的一些年轻人向上主奉献全燔祭,祭杀年少的牛犊,充作牺牲,向上主奉献和平祭,梅瑟取了一半血,他把这血倒在一个大碗中,把另一半洒在祭坛上。梅瑟取过约书,高声向百姓宣读,百姓回答说:“凡上主所说的一切,我们都要遵行。”于是,梅瑟取血,把这血洒在百姓身上,说:“这是盟约的血,上主照祂所说的一切话与你们订立的盟约之血。”

梅瑟和亚郎,纳达布(Nadab)、阿彼胡(Abihu),以及以色列的七十位长老上去,他们看见以色列的天主。在天主脚下,他们看到有一片蔚蓝色的薄板,如同天空一样清澈,但是,天主并没有重重打击这些以色列人。他们瞻仰天主以后,仍能进食。

上主对梅瑟说:“上山,到我这里来,你在那里的时候,我要把石板赐给你,在这石板上,我要写下为教训百姓而订立的诫命。”于是,梅瑟同自己的助手若苏厄出发,上天主的山去了。然而,他吩咐长老们说:“在此等候,直到我们回到你们这里。亚郎和胡尔(Hur)同你们在一起,若有人抱怨,就让那人去找他们。”

梅瑟上去以后,一朵云彩遮盖了那山。上主的光荣照临在西奈山上。云彩遮盖这山,六天之久,第七天,天主从云中呼唤梅瑟。在以色列百姓看来,上主的光荣,好似在山上燃起的烈火。梅瑟却进入云彩, 上到山中;就在那里,停留了四十天,四十夜。

对答咏 (参看:德45:5,6;宗7:38)

领:天主允许梅瑟听见祂的声音,带领他进入云中。

答:天主与梅瑟面对面交谈,颁赐祂的诫命,带给人生命和智识的法律,使他能把祂的规条教给雅各伯,把祂的法令教给以色列。

领:在旷野的集会中,我们的祖先,只通过梅瑟,与那在西奈山上,向梅瑟发言的天使交流。

答:天主与梅瑟面对面交谈,颁赐祂的诫命,带给人生命和智识的法律,使他能把祂的规条教给雅各伯,把祂的法令教给以色列。

诵读二:选读大圣巴西略主教:讲道集

(Hom. 20 De humiliate, 3: PG 31, 530-531)

只为天主夸耀

“智慧之人不可夸耀自己的智慧,强而有力的人不可夸耀自己的力量,富足的人不可夸耀自己的富裕。”那么,什么样的夸耀才是正确的呢?人的伟大之处又在哪里呢?经上记载“凡要夸耀的,只因为此而夸耀:祂知道并明认我是天主。”这就是人的伟大之处,这就是人的光荣和尊威所在:去真正认识那伟大的,去紧随跟随,去寻找出自光荣天主的光荣。圣保禄宗徒告诉我们:“凡要夸耀的,必须夸耀天主。”他又说:“天主预定基督成为我们的智慧,我们的正义,我们的圣化,我们的救赎”如此,正如经上记载:“凡要夸耀的,必须夸耀天主。”

当我们不以自己的正义而为傲,而因宣认缺乏真实的正义,并唯独在基督内成为义人时,我们对天主的夸耀才是完美且又完备的。

保禄所夸耀的事实是:他轻视自己的义德,而寻求藉着基督并出自天主的信德。他只渴望认识基督和祂复活的权能,藉着与祂相似的死亡,同祂一起受苦,希望能以某种方式,达到由死者中复活的境地。

这里,我们看到所有骄傲自负者都受到了贬抑。人哪,这里没有什么可使你夸耀的了,因为你的夸耀和希望在于:致死你的全部所有,寻求在基督内的,将来的生命。既然在我们中间已拥有初果,我们已在其内生活,就要完全活于天主的恩宠和恩赐之中。

“天主在我们内工作,并按着祂的善意,赐给我们旨意和成就。”藉着祂的圣神,天主也在祂为了我们的光荣而预先准备的措置中显示自己的上智。

我们在劳苦中,天主赐给我们能力和力量。“我比其他人还要操劳”保禄说:“但这不是我在操劳,而是与我同在的天主的恩宠。”

天主将我们由远超人类预期的危险中拯救了我们。我们意识到:在我们内,我们已受到死亡的刑罚,以致我们不再相信我们自己,而是相信那由死者中复活的天主;祂由如此浩大的危险中拯救了我们,祂仍然拯救了我们;我们信靠祂,因为祂必要再度拯救我们。

对答咏 (参看:智15:3;若17:3)

领:天主,认识祢,就是达至圣善。

答:就是宣认祢的德能就是不朽的源泉。

领:这就是永远的生命:认识祢,唯一的真天主,和祢派遣来的耶稣基督。

答:就是宣认祢的德能就是不朽的源泉。

结束祷词

上主,愿祢永恒的慈悲洁净并保护祢的教会,因为没有祢,她便不能安稳立足,愿她始终受祢恩典的领导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词

领:天主,求祢速来扶助我。

答:天主,求祢速来拯救我。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神。

答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)

请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂,

向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,

是超越诸神的伟大君王;

大地深渊都在祂的手中,

高山峻岭都是祂的化工,

海洋属于祂,因为是祂所创造,

陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,

向造我们的天主跪拜,

因为祂是我们的天主,

我们是祂牧养的子民,

是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:

不要像在默黎巴那样心硬,

不要像在旷野中玛撒那天,

你们的祖先看到我的工作,

在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,

我曾说:这个民族冥顽不灵,

他们不肯承认我的道路;

因此,我在盛怒之下起誓说:

他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏100(99)

向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,

要兴高彩烈地事奉上主;

走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,

祂造成了我们,我们非祂莫属,

是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,

吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,

向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,

祂的慈爱直到永恒,

祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)

天主来到

大地及其中的一切,属于上主,

世界和世上的百姓,属于上主。

是祂在海洋上奠定了大地;

使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?

谁能站在祂的圣殿内?

是那手洁心净之人,

是那不慕虚幻之人,

是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,

从拯救他的天主领受赏报。

这就是寻求上主的人,

这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;

古老的门户,请加高门扉。

愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?

是英勇大能的上主,

是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)

仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,

愿祢的慈颜,光照我们。

使世人尽知祢的行径,

愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,

愿普世万民都颂扬祢。

愿列邦欢喜踊跃,

因祢按照公道宰制世界。

祢以正义统治世人,

在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,

愿普世万民都颂扬祢。

大地结出了果实,

因为天主,我们的天主,祝福了我们,

愿天主仍然祝福我们,

直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗

义德的太阳,我们的主基督,

祢使白日复归大地,

现在,求祢撕裂我们内心的黑暗,

使出自功绩的真光,得以复归。

上主,在此蒙祢宠爱的恩宠时刻,

求祢恩赐我们一颗悔改的心,

以祢的怜悯,以祢长久忍耐的爱情,

使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪,

为我们所犯的罪作补赎,

不论我们所犯的过犯和罪过,何其浩大,

祢的恩典,比这一切还要浩大。

祢的圣日,终要来到,

普世万物,藉此圣日,再次涌流,

求祢使我们满怀喜乐,

因为祢的恩典,

终在那日,引领我们归向祢。

上主,

至仁慈的天主圣三,

愿祢的一切化工朝拜祢,

求祢不断宽恕我们,

好使我们向祢的圣名,献唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌

对经一:上主,居住在祢圣殿内的人,真是有福。

圣咏84(83)

对天主圣殿的渴望

我们在这里没有永城;我们寻求的是将来的城池。(参看:希13:14)

万军的上主,祢的居所是多么的可爱!

我的灵魂对上主的宫庭渴慕及缅怀。

我的心灵以及我的肉身,

向生活的天主踊跃欢欣。

万军的上主,我的君王,我的天主,

麻雀靠近祢的祭坛找到了住所,

燕子也找到了安置幼雏的窝巢。

上主,居住在祢的殿宇,

常赞美祢的,真是有福!

那以祢作为自己的助佑,

居心朝圣的人,真是有福!

他们把他们经过的干谷变为水泉,

并以初雨给干谷披上祝福的衣衫。

他们的体力越行越有,

到熙雍觐见至高天主。

万军的上主,求祢允我的恳请,

雅各伯的天主,求祢侧耳倾听!

天主,我们的护盾,求祢目睹,

请对祢的受傅者予以回顾。

的确在祢宫庭逗留一日,

远胜过在别处逗留千日。

我宁愿站在我天主殿宇的门限,

我不愿逗留在恶人帐幔的里面,

因为上主天主是太阳,是护盾。

上主常广施恩爱和光荣;

祂对行为正直纯洁的人,

从来不会拒绝赐福赐幸。

万军的上主,依赖祢的,

那人才算是真有福的。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

上主,求祢降福祢的百姓。祢赐给我们法律,使我们前行,愈发坚定,从此涕泣山谷,朝祢举心向上。愿我们受自祢的恩宠,为我们赚得益处。

对经一:上主,居住在祢圣殿内的人,真是有福。

对经二:请来,让我们攀登上主的山。

圣歌:依撒意亚 2:2-5

上主居住的群山,超越群山之上。

万民都要来到祢面前朝拜祢。(参看:默15:4)

日子将至,

上主圣殿的山,

必要矗立在群山之上,

超乎一切山丘。

万民都要朝它涌去;

许多百姓要前来,说:

“请来,让我们攀登上主的山,

来到雅各伯天主的圣殿,

使祂照祂的行径指教我们,

好使我们遵行祂的途径。”

因为训诲要出自熙雍,

上主的圣言要出自耶路撒冷。

祂要在国与国之间施行审断,

在许多百姓身上,施加截断。

他们要把刀剑铸成锄头,

他们要把长矛制成镰刀:

一国不再起来,举剑攻打另一国家,

他们不再为战争,接受操练。

雅各伯家族,请来。

让我们行走在上主的光明中。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请来,让我们攀登上主的山。

对经三:请向上主讴歌,讚颂祂的圣名。

圣咏96(95)

上主为王,审判世界

如今他们向上主咏唱的,似乎是一首新歌:他们属于羔羊。(参看:默4:3)

请上主高唱新歌,

普世大地,要向上主歌唱,

要向上主歌唱,讚颂祂的圣名。

日复一日,宣讲祂的助佑,

请在列邦中讲论祂的光荣,

请在万民中宣扬祂的奇事。

上主伟大,堪受讚美,

超越诸神,可敬可畏;

异邦的神,无足轻重。

上主创造了诸天,

尊威,尊荣,权能属于祂,

祂的圣所,充满荣耀。

各家各户,归光荣于上主,

在祂的圣殿内朝拜上主。

普世大地,要在祂面前战栗。

你们要向列邦宣讲:天主为王。

祂奠定世界,使之不再摇荡;

祂要按公道审断万民。

愿诸天踊跃,愿大地欢喜,

愿大海和其中的一切讚颂,

愿大地及其所载的一切欢欣,

愿森林中的树木,欢呼雀跃。

在上主面前欢乐,因为祂已来到,

祂来宰制世界。

祂要以公道宰制世界,

祂要按真理审断百姓。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

上主君王,祢生活直到永远。世上的万有,理当歌颂祢的光荣和尊荣。求祢坚固祢的百姓,战胜邪恶,好使我们因祢的平安,欢欣踊跃,相信祢的永恒许诺。

对经三:请向上主讴歌,讚颂祂的圣名。

简短读经  出19:4-6

你们亲眼看到,我是怎样对待埃及人,我是怎样用鹰的翅膀,把你们抱起,把你们带到这里,归我所有。因此,如果你们听我的声音,遵守我的盟约,尽管大地都属于我,但是你们必会成为我的特殊产业,必会超越其他一切百姓,成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭,圣洁的国民。

短对答咏

领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。

答:并使我摆脱猎人的罗网。

领:愿光荣归于父、子、及圣神,

答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

赞主曲对经:我实在给你们说:没有一个先知在自己的本城是受欢迎的。

匝加利亚赞歌

路1:68-79

默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;

因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,

受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,

祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,

祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:

恩赐我们脱离敌手,

使我们一生一世,无恐无惧,

在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,

因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,

以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,

使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,

引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:我实在给你们说:没有一个先知在自己的本城是受欢迎的。

祷词

让我们讚颂我们可爱的救赎主,祂为我们赚得了这救恩的季节,让我们向祂祈求说:

【答】上主,求祢在我们身内创造新的精神。

基督,我们的生命,我们藉着洗礼,与祢同葬,与祢一起复活,

—— 愿我们今天在新生命中度生。

上主,祢带给普世人类带来福佑,

—— 求祢使我们分担,祢对大众福利的关切。

愿我们共同努力,建筑世间的城市,

——  使我们的眼目,注视于永恒之城。

求祢医治我们的身体和灵魂,治愈我们脆弱的心神,

—— 使我们能在祢的不断照料下,日增于德。

我们的天父 ……

结束祷词

上主,愿祢永恒的慈悲洁净并保护祢的教会,因为没有祢,她便不能安稳立足,愿她始终受祢恩典的领导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词

领:天主,求祢速来扶助我。

答:天主,求祢速来拯救我。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神。

答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主的气息,请向我呼气,

使我充满崭新的生命,

使我爱祢所爱,做祢所想。

天主的气息,请向我呼气,

直到我的内心变得洁净,

直到我与祢一心一意,

与祢生活,直到永远。

天主的气息,请向我呼气,

好使我的灵魂,得到净化,

直到我离开此世之时,

时时处处,闪耀祢的爱火。

天主的气息,请向我呼气,

好使我生活,不致死亡,

在祢永远的生命中,

与祢生活,达至圆满。

午时

全能的掌权者,真理的天主,

祢引导并宰制万有,

祢射出的黎明般的金光,

消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,

求祢止息愤怒和冲突,

恩赐每人身心健康,

带着和平,进入永生。

至圣圣父,

求祢俯允我们的祈祷,

藉基督祢的唯一圣子,

使我们活于祢的圣神,

永远赞颂祢。

午后

上主天主,万有的造主,

没有祢的支持,万有不复存在。

万有必然改变,必然衰败,

祢永不改变,永远常新。

祢是我们的慰藉,是我们的护盾,

我们赖以建基,卫护我们的盘石,

祢是我们内心平和的家园,

希望惟藉祢才能得到满足。

请向天主圣父,天主圣子,

并向天主圣神,献上赞美,

并向荣福圣三,献上赞颂,

祂从古至今,作我们勇力。

圣咏圣歌

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

圣咏119(118):89-96

XII

默思天主的法律

我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(玛5:48)

上主,祢的圣言,永远存留,

在天上,坚固不移;

祢的真理,似祢所造的大地,

世世代代,永远常存。

祢的法令,直到今日,仍然存留;

因为万有都事奉祢。

遵守祢的法令,是我的喜乐,

不然,我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言,

因为祢藉他们赐我生命。

求祢救我,因我属于祢,

因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺,想要把我毁灭,

我却默思祢的旨意。

我所见的一切,都有结局,

祢的命令,却无边无际。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

上主,祢的圣言,在天上,永远屹立不摇,寓居在祢的教会内;愿祂的临在,带给祢的圣殿,永远的真光。

圣咏71(70)

上主,自我幼年,祢站在我的身边。

使望德成为你们的喜乐,在试探中,要忍耐(参看:罗12:12)

I

上主,我投靠祢,

总不要让我们蒙羞,

求祢照祢的正义拯救我,使我解脱;

侧耳听我,解救我。

求祢作我可托庇的磐石,

作能救我的堡垒;

因为祢是我的磐石,是我的堡垒。

求祢从恶人的手中解救我,

使我摆脱不义之人,迫害之人的掌握。

上主,祢是我的希望,

上主,我自小就信靠祢。

我尚在母胎之时,祢作了我的助佑,。

愿我的希望,常在祢内。

我的命运,常充满许多恐惧,

祢却作我坚强的托庇。

我的口唇,充满对祢的讚词,

整日都要光荣祢。

我年老时,不要弃绝我;

我气力衰竭时,不要把我遗弃。

因为我的仇敌正谈论我;

那窥伺我的,彼此商议:

说:“天主舍弃祂,跟上祂,

捉住祂;没人能救祂。”

天主,不要远离我,

我的天主,不要迟延,速来助我!

愿他们都满面羞惭,

愿谋杀我性命的,都被消灭。

愿设法伤害我的,蒙受耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

II

至于我,我常期望祢,

愈发讚颂祢。

我的口唇要讲论祢的正义,

日复一日,传述祢的助佑,

尽管我不能把他们详述。

上主,我要宣讲祢大能的作为,

唯独讲论祢的公道。

天主,自我幼时,祢就教导了我,

我仍要宣讲祢的神妙。

现在,我发白年老,

上主,求祢不要把我抛弃,

让我向天际讲述祢的勇力和正义,

讲论祢所做的这些奇伟。

天主,有谁能相似祢?

祢使困苦艰难作我的重担,

但祢会把生命赐还给我。

祢从大地的深渊,把我举拔;

祢要把我提拔,再度安慰我。

天主,因祢的仁爱,祢的忠信。

我要弹奏七弦琴,称谢祢,

以色列的圣者,对祢,

我要弹奏竖琴,向祢歌颂。

我向祢献歌时,我的口唇,

祢所救赎的灵魂,都要欢腾。

我的口舌要终日,

终日讲述祢的公道:

因为想要伤害我的人,

都已蒙羞受辱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

上主,永远生活的天主,祢藉重生的水泉,赐给我们永恒的青春,藉着生活的食粮,赐给我们永远的欢乐。我们年老时,求祢不要遗弃我们,帮助我们,不论身处顺境和逆境,都承行祢的旨意,好使我们永远讚颂祢的信实。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前

简短读经 智11:23-24A

上主,祢怜悯众人,无所不能,祢轻看人所犯的罪过,好使人能悔改。因为祢爱一切所有,不恼恨自己创造的一切。

短对答咏

领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。

答:使我重获坚强的精神。

午时

简短读经  则18:23

我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗?——上主天主说。他们离弃他们的恶行,好使他们能得生存时,难道我不欢喜吗?

短对答咏

领:求祢转面不看我的罪过。

答:消除我的一切邪恶。

午后

简短读经  依58:7

你们要把食粮分给饥饿的人,庇护受人压迫和无家可归的人;你见人赤身露体,就要给人衣穿,不要避开你的骨肉。

短对答咏

领:我的祭献,就是痛悔的精神。

答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词

上主,愿祢永恒的慈悲洁净并保护祢的教会,因为没有祢,她便不能安稳立足,愿她始终受祢恩典的领导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词

领:天主,求祢速来扶助我。

答:天主,求祢速来拯救我。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神。

答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

耶稣,祢离开了四十天,

这四十天是节制的日子。

祢出令禁食一段时间,

以此医治和拯救我们的心灵。

现在,求祢临在祢的教会内,

接近我们,帮助我们悔改,

上主,当我们在祢面前俯伏时,

求祢洗洁我们的罪过。

求祢藉祢的恩典,宽免我们,

把我们的恶行,置于一旁,

藉祢最温柔的保护,

从将要来到的危险,保我们安全。

每年,我们懊恼所犯的罪过,

藉每年的修和,获得洁净,

好使我们能继续庆祝,

当受称扬的逾越节。

我们恳求圣父和圣子,

并恳求与圣父圣子同在的圣神,

一体三位,永远为王的圣三,

求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌

对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

圣咏123(122)

上主永远帮助祂的百姓

两个瞎子喊说:“达味之子,怜悯我们吧。”(参看:玛20:30)

上主,祢住在天上,

我们举目仰望祢,

上主,我们的眼目,

好似仆人的眼目,望着主人的手。

上主,我们的眼目,

好似婢女的眼目,望着她的主母。

我们的眼目同样仰望上主,我们的天主,

直到祂向我们显示仁慈。

上主,求祢怜悯,怜悯我们,

我们饱受了轻看,

我们的心灵饱受太多富人的耻笑,

饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

天父,我们举目仰望祢,向祢祈求:求祢击溃骄傲的人,向我们彰显祢的仁慈。

对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

圣咏124(123)

我们的救助是因上主的圣名

上主对保禄说:“不要怕,我与你同在。”(参看:宗18:9-10)

这是以色列的歌谣:

若非上主在我们身边,

人们起来反抗我们时,

若非上主在我们身边,

他们向我们发泄怒火时,

他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没,

洪水将把我们淹没;

汹涌的大水,

将要冲过我们的颈项。

讚颂上主,

祂没使我们做他们牙齿的猎物!

我们的生命,

好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破,

我们终得解脱。

我们的助佑是因上主的名号,

是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词

主耶稣,祢曾预言,祢的门徒, 由于祢名号的缘故,会被轻看。但是,他们的头发,没有一根,会被遗忘。当我们受到压迫的时候,求祢藉圣神安慰的力量,保护我们,拯救我们,好使我们能摆脱我们的仇敌,讚颂祢对我们的救助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

圣歌:参看:弗1:3-10

天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,

祂在天上,在基督内,

以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,

在祂内拣选了我们,

在祂眼中,

成为无洁无瑕,

充满仁爱的人。

祂藉着基督,

预定我们作祂的义子,

这出自祂的意愿和乐意,

使众人讚颂祂恩宠的光荣,

这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,

我们的罪得到了宽恕,

天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,

好完全理解这个奥秘,

就是祂按照乐意,

在基督内制定的计划。

按照祂的计划,时期一满,

使在天上和在地上的一切,

并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

简短读经  罗12:1-2

弟兄们:我借天主的仁慈,恳求你们,向天主奉献你们的身体,充作生活,圣洁和天主所悦纳的祭品,这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代,但要以更新的精神转变自己,好使你们能判断什么是天主的旨意,什么是天主所悦纳的,什么是完美的。

短对答咏

领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。

答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

领:愿光荣归于父、子、及圣神,

答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:耶稣从人群中走过,就离开了。

圣母赞主曲

路1:46-55

欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;

我的心神欢跃于我的救主,

因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:

因为全能者为我行了大事,

祂的名字是圣的。

祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,

驱散了那些心高气傲的人,

祂从他们的宝座上推下权势者,

却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,

反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,

因为祂忆起了自己对我们的祖先,

亚巴郎和他的子孙的恩许,

直到永远。

谢主曲对经:耶稣从人群中走过,就离开了。

祷词

我们的主耶稣基督,从我们的罪恶中拯救了我们。作为祂的子民,让我们向祂呼号:

耶稣,达味之子,可怜我们吧。

主基督,我们为祢的圣教会祈祷;祢为使之成圣,牺牲了自己;以水及赋予生命的言语,洗洁了她;

—— 求祢以补赎不断更新她,净化她。

善师, 求祢向青年人显示祢为他们选择的行径,

—— 使他们遵循此行径,获得圆满。

祢曾以慈悲之情,医治一切形式的病症,给患病的人带去希望,使他们重新振作起来,

—— 求祢教导我们关爱并照料他们。

求祢使我们记忆,祢藉圣洗赐给我们的尊位,

—— 使我们时时刻刻,为祢生活。

求祢使死者复活,在祢的平安中得享光荣,

—— 求祢恩赐我们,偕同他同,分享祢的王国。

我们的天父 ……

结束祷词

上主,愿祢永恒的慈悲洁净并保护祢的教会,因为没有祢,她便不能安稳立足,愿她始终受祢恩典的领导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词

领:天主,求祢速来扶助我。

答:天主,求祢速来拯救我。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神。

答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察

可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:

愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗

万有的造主,

真光在祢面前穷尽时,

求祢作我们的保护者,

因祢永远仁慈,

求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,

我们安眠时,能感受到祢的存在,

光明回归时,求祢让我们,

讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,

使我们再获温暖,喜乐的生命,

求祢使祢的光芒,

驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,

求祢藉由耶稣基督,

祢的子,我们的主,

赏赐我们所求的恩典,

祂和祢及同一圣神,

与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)

穷人在困厄之时的祈祷

天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,

因为我贫穷而匮乏。

求祢保全我的性命,因为我相信祢;

求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,

因为我整日向祢哀告。

上主,求祢赐祢仆人欢欣,

因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,

凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。

上主,求祢留心,俯听我的祈祷,

细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,

祢定会应允我的哀告。

上主,众神中间,没有一个相似祢;

他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,

归光荣于祢的圣名:

因为祢是伟大的,是祢做了奇事,

只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,

好使我遵行祢的真理。

求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,

我要永远光荣祢的圣名;

因为祢对我的仁爱,浩大无边:

祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,

蛮横的人想要我的性命;

他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,

上主,祢缓于发怒,

富于仁慈,满渥真理,

求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,

拯救祢婢女的儿子,

向我显示祢爱护的标记,

使我的仇敌看到而蒙羞,

是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经  得前5:9-10

天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏

领:上主,我把灵魂交在祢的手中。

答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。

答:我把灵魂交在祢的手中。

领:愿光荣归于父、及子,及圣神,

答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌

路2:29-32

基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,

祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,

就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,

赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词

上主,求祢赐我们的身体,在宁静中入眠,愿我们今天所做的一切,结出永生的果实。藉着我们的主耶稣基督,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

降福

愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经

可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026

Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:四旬期第三周星期一

讀經一(在以色列有許多人患癩病的,除了敘利亞的納阿曼,沒人得到潔淨)
恭讀列王紀下 5:1-15AB
阿蘭王的統率納阿曼極受其主敬重,因為天主曾藉他的手給阿蘭人帶去勝利。可是,他雖英勇,卻患上癩病。阿蘭人在攻打以色列的時候,曾俘獲一個小女孩,她成了納阿曼妻子的婢女。她對自己的女主人說:“如果我主能去見在撒瑪黎雅的先知,那先知就能治好我主的癩病。”納阿曼就去把這從以色列來的婢女說的這話報告給自己的主人。阿蘭王對納阿曼說:“去吧,我也要給以色列王寫一封信。”納阿曼就帶著十塔冷通銀子,六千金幣,十套節日禮服去了。被帶給以色列王的信上寫道:“我派我的僕人納阿曼給你送這信,好使你能治好他的癩病。”以色列王一讀這信,就撕裂自己的衣服,喊說:“難道我是掌權生死的神,有人竟然給我送來這人,要我治好這人的癩病?你們稍加留意,就會明白,他是想和我爭吵。”天主的人厄裡叟聽說以色列王撕了自己的衣服,就派人給王傳話說:“你為什麼要撕自己的衣服?讓他到我這裡來,讓他知道,在以色列有先知。”納阿曼乘著自己的車馬來到厄裡叟的家門口。厄裡叟派人傳話給他說:“去,在約旦河裡洗七次,你的身體就會復原。”可是,納阿曼動了怒,說:“我原本認為他會出來,站在那裡,呼求上主,他的天主,伸手到患處,好能治好我的癩病。難道,在大馬士革難道沒有河嗎?阿巴納和帕爾帕爾河的水,難道沒有以色列所有的水好嗎?我不應該在它們那裡洗淨自己,好能使自己得到潔淨?”說完,他憤然離開了。他的僕人們卻上來勸解他們說:“先知告訴你去做一件非同尋常的事,難道你不去做嗎?更何況,既然他對你說:‘去洗,就能潔淨。’你就要按照他說的去做。”納阿曼就聽天主的人說的話,下到約旦河七次。他的身體再次變得如同小孩子一樣嫩滑,就潔淨了。納阿曼和自己的全部隨從都回到天主的人那裡去。他一到那裡,就站天主的人面前說:“現在,我知道,普天之下,只有以色列有天主。”

福音(就像厄裡亞和厄裡叟一樣,耶穌不只被派往猶太人)
恭讀聖路加福音 4:24-30
耶穌對在納匝肋會堂裡的人說:“我實在對你們說:沒有一個先知在自己本家受歡迎的。事實上,我給你們說:在厄裡亞時代,天閉塞了三年零六個月,遍地都是饑荒,以色列有許多寡婦,厄裡亞沒有被派往她們中間任何一個那裡去,只被派到在漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡去。厄裡叟先知時代,以色列有許多癩病人,可是,他們沒有一人得到潔淨,只有敘利亞的納阿曼。”他們聽了這話,怒火填膺。就起來,把祂趕出城去,帶祂來到他們的城所在的山頂,要把祂摔下去。祂卻從他們中間走過去了。

省思

處於奴隸生活的以色列少女知道,通過先知,人能見到奇跡,然而,以色列的國王卻不知道信靠天主!面對有禮而尋求幫助的納阿曼,這位忘記天主的國王竟從敵對角度思考,既恐慌又憤怒。

“天主的人”——先知厄裡叟安慰驚慌的國王,接待了這位客人,讓他知道以色列有先知。納阿曼按照先知的吩咐,在約旦河裡洗了七次後, 肌肉得以恢復,完全潔淨了!經歷奇跡後,他在天主的人前喜樂地宣告:“現在我確實知道,全世界只在以色列有天主”。

一個團體中不僅有國王,也有先知,然而我們總是向國王歡呼,卻忽視了先知。
誰是我們團體、堂區和教區的“天主的人”呢?忽視了天主,即便面對善意,人也會驚慌失措;信靠了天主,既便在普通生活中,人也能遇到天主。

主耶穌基督,感謝祢呼喚我們回頭改過,接受福音, 更新生命,請幫助我們跟隨祢在每天的生活中聖化自己, 幫助弱小的兄弟姐妹們。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:四旬期第三周星期一

读经一(在以色列有许多人患癞病的,除了叙利亚的纳阿曼,没人得到洁净)
恭读列王纪下 5:1-15AB
阿兰王的统率纳阿曼极受其主敬重,因为天主曾藉他的手给阿兰人带去胜利。可是,他虽英勇,却患上癞病。阿兰人在攻打以色列的时候,曾俘获一个小女孩,她成了纳阿曼妻子的婢女。她对自己的女主人说:“如果我主能去见在撒玛黎雅的先知,那先知就能治好我主的癞病。”纳阿曼就去把这从以色列来的婢女说的这话报告给自己的主人。阿兰王对纳阿曼说:“去吧,我也要给以色列王写一封信。”纳阿曼就带着十塔冷通银子,六千金币,十套节日礼服去了。被带给以色列王的信上写道:“我派我的仆人纳阿曼给你送这信,好使你能治好他的癞病。”以色列王一读这信,就撕裂自己的衣服,喊说:“难道我是掌权生死的神,有人竟然给我送来这人,要我治好这人的癞病?你们稍加留意,就会明白,他是想和我争吵。”天主的人厄里叟听说以色列王撕了自己的衣服,就派人给王传话说:“你为什么要撕自己的衣服?让他到我这里来,让他知道,在以色列有先知。”纳阿曼乘着自己的车马来到厄里叟的家门口。厄里叟派人传话给他说:“去,在约旦河里洗七次,你的身体就会复原。”可是,纳阿曼动了怒,说:“我原本认为他会出来,站在那里,呼求上主,他的天主,伸手到患处,好能治好我的癞病。难道,在大马士革难道没有河吗?阿巴纳和帕尔帕尔河的水,难道没有以色列所有的水好吗?我不应该在它们那里洗净自己,好能使自己得到洁净?”说完,他愤然离开了。他的仆人们却上来劝解他们说:“先知告诉你去做一件非同寻常的事,难道你不去做吗?更何况,既然他对你说:‘去洗,就能洁净。’你就要按照他说的去做。”纳阿曼就听天主的人说的话,下到约旦河七次。他的身体再次变得如同小孩子一样嫩滑,就洁净了。纳阿曼和自己的全部随从都回到天主的人那里去。他一到那里,就站天主的人面前说:“现在,我知道,普天之下,只有以色列有天主。”

福音(就像厄里亚和厄里叟一样,耶稣不只被派往犹太人)
恭读圣路加福音 4:24-30
耶稣对在纳匝肋会堂里的人说:“我实在对你们说:没有一个先知在自己本家受欢迎的。事实上,我给你们说:在厄里亚时代,天闭塞了三年零六个月,遍地都是饥荒,以色列有许多寡妇,厄里亚没有被派往她们中间任何一个那里去,只被派到在漆冬匝尔法特的一个寡妇那里去。厄里叟先知时代,以色列有许多癞病人,可是,他们没有一人得到洁净,只有叙利亚的纳阿曼。”他们听了这话,怒火填膺。就起来,把祂赶出城去,带祂来到他们的城所在的山顶,要把祂摔下去。祂却从他们中间走过去了。

省思

处于奴隶生活的以色列少女知道,通过先知,人能见到奇迹,然而,以色列的国王却不知道信靠天主!面对有礼而寻求帮助的纳阿曼,这位忘记天主的国王竟从敌对角度思考,既恐慌又愤怒。

“天主的人”——先知厄里叟安慰惊慌的国王,接待了这位客人,让他知道以色列有先知。纳阿曼按照先知的吩咐,在约旦河里洗了七次后, 肌肉得以恢复,完全洁净了!经历奇迹后,他在天主的人前喜乐地宣告:“现在我确实知道,全世界只在以色列有天主”。

一个团体中不仅有国王,也有先知,然而我们总是向国王欢呼,却忽视了先知。
谁是我们团体、堂区和教区的“天主的人”呢?忽视了天主,即便面对善意,人也会惊慌失措;信靠了天主,既便在普通生活中,人也能遇到天主。

主耶稣基督,感谢祢呼唤我们回头改过,接受福音, 更新生命,请帮助我们跟随祢在每天的生活中圣化自己, 帮助弱小的兄弟姐妹们。阿们!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:四旬期第四周星期一

讀經一(在以色列有許多人患癩病的,除了敘利亞的納阿曼,沒人得到潔淨)
恭讀列王紀下 5:1-15AB
阿蘭王的統率納阿曼極受其主敬重,因為天主曾藉他的手給阿蘭人帶去勝利。可是,他雖英勇,卻患上癩病。阿蘭人在攻打以色列的時候,曾俘獲一個小女孩,她成了納阿曼妻子的婢女。她對自己的女主人說:“如果我主能去見在撒瑪黎雅的先知,那先知就能治好我主的癩病。”納阿曼就去把這從以色列來的婢女說的這話報告給自己的主人。阿蘭王對納阿曼說:“去吧,我也要給以色列王寫一封信。”納阿曼就帶著十塔冷通銀子,六千金幣,十套節日禮服去了。被帶給以色列王的信上寫道:“我派我的僕人納阿曼給你送這信,好使你能治好他的癩病。”以色列王一讀這信,就撕裂自己的衣服,喊說:“難道我是掌權生死的神,有人竟然給我送來這人,要我治好這人的癩病?你們稍加留意,就會明白,他是想和我爭吵。”天主的人厄裡叟聽說以色列王撕了自己的衣服,就派人給王傳話說:“你為什麼要撕自己的衣服?讓他到我這裡來,讓他知道,在以色列有先知。”納阿曼乘著自己的車馬來到厄裡叟的家門口。厄裡叟派人傳話給他說:“去,在約旦河裡洗七次,你的身體就會復原。”可是,納阿曼動了怒,說:“我原本認為他會出來,站在那裡,呼求上主,他的天主,伸手到患處,好能治好我的癩病。難道,在大馬士革難道沒有河嗎?阿巴納和帕爾帕爾河的水,難道沒有以色列所有的水好嗎?我不應該在它們那裡洗淨自己,好能使自己得到潔淨?”說完,他憤然離開了。他的僕人們卻上來勸解他們說:“先知告訴你去做一件非同尋常的事,難道你不去做嗎?更何況,既然他對你說:‘去洗,就能潔淨。’你就要按照他說的去做。”納阿曼就聽天主的人說的話,下到約旦河七次。他的身體再次變得如同小孩子一樣嫩滑,就潔淨了。納阿曼和自己的全部隨從都回到天主的人那裡去。他一到那裡,就站天主的人面前說:“現在,我知道,普天之下,只有以色列有天主。”

福音(就像厄裡亞和厄裡叟一樣,耶穌不只被派往猶太人)
恭讀聖路加福音 4:24-30
耶穌對在納匝肋會堂裡的人說:“我實在對你們說:沒有一個先知在自己本家受歡迎的。事實上,我給你們說:在厄裡亞時代,天閉塞了三年零六個月,遍地都是饑荒,以色列有許多寡婦,厄裡亞沒有被派往她們中間任何一個那裡去,只被派到在漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡去。厄裡叟先知時代,以色列有許多癩病人,可是,他們沒有一人得到潔淨,只有敘利亞的納阿曼。”他們聽了這話,怒火填膺。就起來,把祂趕出城去,帶祂來到他們的城所在的山頂,要把祂摔下去。祂卻從他們中間走過去了。

教宗本篤十六世
三鐘經
2012年7月8日
(節選)

耶穌大約30歲的時候,祂在離開納匝肋以後,已周遊各處宣講,到處施行醫治的神跡,祂曾回到自己出生的地方,在那裡的會堂裡教導人。祂的同鄉因祂的智慧“感到驚訝”,他們知道祂是“瑪利亞之子”,把祂當作木匠的兒子,但沒有以信德接納祂,反而對此感到震驚,生出反感(參看:谷6:2-3)這樣的反應,是可以理解的。因為人與人之間的相互熟悉,很難令人逾越,延展到天主的幅度。這個木匠的兒子竟然是天主子,他們對此很難相信。

耶穌用以色列的過往先知的經驗為例,他們都曾在自己的故鄉受人輕看。耶穌把自己和他們聯繫起來。由於這種精神上的封閉,耶穌“不能在納匝肋顯什麼大能,只能在少數幾個患病的人身上覆手,治好他們”(參看:谷6:5)事實上,耶穌的神跡,不是在彰顯祂的德能,而是天主愛的標記,這愛在何處遇到人回應的信德,便在何處實現。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗训导:四旬期第三周星期一

读经一(在以色列有许多人患癞病的,除了叙利亚的纳阿曼,没人得到洁净)
恭读列王纪下 5:1-15AB
阿兰王的统率纳阿曼极受其主敬重,因为天主曾藉他的手给阿兰人带去胜利。可是,他虽英勇,却患上癞病。阿兰人在攻打以色列的时候,曾俘获一个小女孩,她成了纳阿曼妻子的婢女。她对自己的女主人说:“如果我主能去见在撒玛黎雅的先知,那先知就能治好我主的癞病。”纳阿曼就去把这从以色列来的婢女说的这话报告给自己的主人。阿兰王对纳阿曼说:“去吧,我也要给以色列王写一封信。”纳阿曼就带着十塔冷通银子,六千金币,十套节日礼服去了。被带给以色列王的信上写道:“我派我的仆人纳阿曼给你送这信,好使你能治好他的癞病。”以色列王一读这信,就撕裂自己的衣服,喊说:“难道我是掌权生死的神,有人竟然给我送来这人,要我治好这人的癞病?你们稍加留意,就会明白,他是想和我争吵。”天主的人厄里叟听说以色列王撕了自己的衣服,就派人给王传话说:“你为什么要撕自己的衣服?让他到我这里来,让他知道,在以色列有先知。”纳阿曼乘着自己的车马来到厄里叟的家门口。厄里叟派人传话给他说:“去,在约旦河里洗七次,你的身体就会复原。”可是,纳阿曼动了怒,说:“我原本认为他会出来,站在那里,呼求上主,他的天主,伸手到患处,好能治好我的癞病。难道,在大马士革难道没有河吗?阿巴纳和帕尔帕尔河的水,难道没有以色列所有的水好吗?我不应该在它们那里洗净自己,好能使自己得到洁净?”说完,他愤然离开了。他的仆人们却上来劝解他们说:“先知告诉你去做一件非同寻常的事,难道你不去做吗?更何况,既然他对你说:‘去洗,就能洁净。’你就要按照他说的去做。”纳阿曼就听天主的人说的话,下到约旦河七次。他的身体再次变得如同小孩子一样嫩滑,就洁净了。纳阿曼和自己的全部随从都回到天主的人那里去。他一到那里,就站天主的人面前说:“现在,我知道,普天之下,只有以色列有天主。”

福音(就像厄里亚和厄里叟一样,耶稣不只被派往犹太人)
恭读圣路加福音 4:24-30
耶稣对在纳匝肋会堂里的人说:“我实在对你们说:没有一个先知在自己本家受欢迎的。事实上,我给你们说:在厄里亚时代,天闭塞了三年零六个月,遍地都是饥荒,以色列有许多寡妇,厄里亚没有被派往她们中间任何一个那里去,只被派到在漆冬匝尔法特的一个寡妇那里去。厄里叟先知时代,以色列有许多癞病人,可是,他们没有一人得到洁净,只有叙利亚的纳阿曼。”他们听了这话,怒火填膺。就起来,把祂赶出城去,带祂来到他们的城所在的山顶,要把祂摔下去。祂却从他们中间走过去了。

教宗本笃十六世
三钟经
2012年7月8日
(节选)

耶稣大约30岁的时候,祂在离开纳匝肋以后,已周游各处宣讲,到处施行医治的神迹,祂曾回到自己出生的地方,在那里的会堂里教导人。祂的同乡因祂的智慧“感到惊讶”,他们知道祂是“玛利亚之子”,把祂当作木匠的儿子,但没有以信德接纳祂,反而对此感到震惊,生出反感(参看:谷6:2-3)这样的反应,是可以理解的。因为人与人之间的相互熟悉,很难令人逾越,延展到天主的幅度。这个木匠的儿子竟然是天主子,他们对此很难相信。

耶稣用以色列的过往先知的经验为例,他们都曾在自己的故乡受人轻看。耶稣把自己和他们联系起来。由于这种精神上的封闭,耶稣“不能在纳匝肋显什么大能,只能在少数几个患病的人身上覆手,治好他们”(参看:谷6:5)事实上,耶稣的神迹,不是在彰显祂的德能,而是天主爱的标记,这爱在何处遇到人回应的信德,便在何处实现。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言:四旬期第三周星期一

讀經一(在以色列有許多人患癩病的,除了敘利亞的納阿曼,沒人得到潔淨)
恭讀列王紀下 5:1-15AB
阿蘭王的統率納阿曼極受其主敬重,因為天主曾藉他的手給阿蘭人帶去勝利。可是,他雖英勇,卻患上癩病。阿蘭人在攻打以色列的時候,曾俘獲一個小女孩,她成了納阿曼妻子的婢女。她對自己的女主人說:“如果我主能去見在撒瑪黎雅的先知,那先知就能治好我主的癩病。”納阿曼就去把這從以色列來的婢女說的這話報告給自己的主人。阿蘭王對納阿曼說:“去吧,我也要給以色列王寫一封信。”納阿曼就帶著十塔冷通銀子,六千金幣,十套節日禮服去了。被帶給以色列王的信上寫道:“我派我的僕人納阿曼給你送這信,好使你能治好他的癩病。”以色列王一讀這信,就撕裂自己的衣服,喊說:“難道我是掌權生死的神,有人竟然給我送來這人,要我治好這人的癩病?你們稍加留意,就會明白,他是想和我爭吵。”天主的人厄裡叟聽說以色列王撕了自己的衣服,就派人給王傳話說:“你為什麼要撕自己的衣服?讓他到我這裡來,讓他知道,在以色列有先知。”納阿曼乘著自己的車馬來到厄裡叟的家門口。厄裡叟派人傳話給他說:“去,在約旦河裡洗七次,你的身體就會復原。”可是,納阿曼動了怒,說:“我原本認為他會出來,站在那裡,呼求上主,他的天主,伸手到患處,好能治好我的癩病。難道,在大馬士革難道沒有河嗎?阿巴納和帕爾帕爾河的水,難道沒有以色列所有的水好嗎?我不應該在它們那裡洗淨自己,好能使自己得到潔淨?”說完,他憤然離開了。他的僕人們卻上來勸解他們說:“先知告訴你去做一件非同尋常的事,難道你不去做嗎?更何況,既然他對你說:‘去洗,就能潔淨。’你就要按照他說的去做。”納阿曼就聽天主的人說的話,下到約旦河七次。他的身體再次變得如同小孩子一樣嫩滑,就潔淨了。納阿曼和自己的全部隨從都回到天主的人那裡去。他一到那裡,就站天主的人面前說:“現在,我知道,普天之下,只有以色列有天主。”

福音(就像厄裡亞和厄裡叟一樣,耶穌不只被派往猶太人)
恭讀聖路加福音 4:24-30
耶穌對在納匝肋會堂裡的人說:“我實在對你們說:沒有一個先知在自己本家受歡迎的。事實上,我給你們說:在厄裡亞時代,天閉塞了三年零六個月,遍地都是饑荒,以色列有許多寡婦,厄裡亞沒有被派往她們中間任何一個那裡去,只被派到在漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡去。厄裡叟先知時代,以色列有許多癩病人,可是,他們沒有一人得到潔淨,只有敘利亞的納阿曼。”他們聽了這話,怒火填膺。就起來,把祂趕出城去,帶祂來到他們的城所在的山頂,要把祂摔下去。祂卻從他們中間走過去了。

省思

今天是四旬期第三周星期一。教會慶祝羅馬聖方濟各(貞女)自由紀念。聖人在於1384年出生於羅馬的一個富裕的貴族家庭。她在著名的納沃納廣場(Piazza Navona)的聖依搦斯蒙難堂(Chiesa di Sant’Agnese in Agone)領洗。聖人在11歲的時候想成為修女,可是,她的父母在她12歲的時候強迫她嫁給洛倫佐·龐齊亞尼(Lorenzo Ponziani),他是羅馬教宗軍隊的指控官,家境極其富裕。儘管這場婚姻是父母安排的,可是,在她婚後四十年以來,她過得幸福美滿。
羅馬教宗與西方天主教會大分裂期間,洛倫佐為教宗服務。據說:他們的兒子巴蒂斯塔(Battista)被作為人質送給了那不勒斯軍隊的指揮官。聖人遵從其神師的命令,將兒子帶到了坎皮多利奧(Campidoglio)。途中,她停在當地的阿拉科埃利教堂(Church of the Aracoeli),將兒子的生命託付給了聖母。當他們到達指定地點時,士兵們試圖將她的兒子放在馬上,以便將他押送至囚禁地。然而,儘管士兵們狠狠地抽打馬匹,它卻一動不動。士兵們認為這是天主的旨意,於是將男孩交還給了他的母親。

1425年8月15日,聖母升天節,她創立了奧利韋坦聖母獻身會(Olivetan Oblates of Mary),這是一個由虔誠女性組成的團體,隸屬于羅馬聖母新修道院(Abbey of Santa Maria Nova in Rome)的奧利韋坦修士管理之下,但她們既不隱修,也不受正式誓言的約束,因此她們可以遵循她的模式,將祈禱生活與滿足社會需求相結合。

約1650年 1433年3月,她在坎皮多利奧附近的托爾德斯佩基創立了一座修道院,以供那些自稱為“共濟會”成員的人過共同生活。這座修道院至今仍是該修會唯一的院所。同年7月4日,該團體獲教皇尤金四世批准,成為具有私人宗教誓言的獻身者修會。該團體後來簡稱為“羅馬聖方濟各獻身者”。

聖人在自己丈夫生命的最後七年裡,她一直照料著他在戰鬥中受傷的丈夫。當丈夫于1436年去世時,她搬進了修道院,並成為了院長。她於1440年去世,並被安葬在新聖母堂。

1608年5月9日,教宗保祿五世冊封她為聖人,1925年,教宗庇護十一世把她宣為汽車駕駛員的主保,因為有傳言說:她在出行的時候,有天使用燈照亮她的前路,使她遠離危險。在本篤會中,她也被尊為奉獻者的主保。聖人也是寡婦的主保聖人。

今天的彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來分段理解:

耶穌對在納匝肋會堂裡的人說:“我實在對你們說:沒有一個先知在自己本家受歡迎的。(參看:路4:24)

或許,我們會對這話感到費解。可是,如果我們去讀上下文,就會清楚了。

路加告訴我們:耶穌回到自己從小長大的地方。祂按照自己的習慣,在安息日進了會堂。祂在會堂裡讀出依撒意亞先知書中指向天主的默西亞的預言。那預言是:“上主的神臨於我身,因上主給我傅了油;祂派遣我向卑微的人傳報喜訊,醫治破碎的心靈,向俘虜宣佈自由,並釋放獄中的犯人,宣佈上主恩慈的禧年。”(參看:路4:18-19)這是在說:默西亞要向四類人群宣講天主聖言。就是卑微的人,心靈破碎的人,俘虜,監獄中的犯人。那些卑微的人,不只是那些身份低微的人,更是因各種原因,被人排擠和被邊緣化的人。那些心靈破碎的人,不只是那些因世俗生活的瑣碎小事感到難受,感到痛苦的人,而是因為自己所犯的罪過,使那寓居在人心中的聖神感到憂鬱的人。那些俘虜,不只是在戰場上被敵軍俘獲的人,更是指那些因為人性的軟弱,使自己的靈魂被魔鬼俘獲的人。那些在監獄中的犯人,不只是因違犯世人訂立的法律,使自己失去自由的人,更是指因為罪惡的緣故,使自己的靈魂失去自由,無法再接近天主的人。

那些在納匝肋會堂裡的猶太人,他們不相信耶穌就是天主的默西亞,因為他們看著耶穌長大的。

正如聖瑪竇告訴我們的那樣:在那裡的猶太人,他們對耶穌所說的話感到驚訝,他們說:“這人是從哪裡得到這樣的智慧和大能的?祂不是那木匠的兒子嗎?祂的母親,不是瑪利亞,祂的弟兄,不是雅各伯,若瑟,西滿和猶大嗎?祂的姐妹不都和我們在一起嗎?這人是從哪裡得到這一切的呢?” 他們就對祂起了反感。(參看:瑪13:55-57)

在納匝肋會堂裡的猶太人,他們之所以不接納耶穌,是因為他們只接受過拉比們的教導。那些教導他們的拉比告訴他們:天主是一個賞罰分明的天主,祂只喜歡那些向祂獻祭的人,凡不向祂獻祭,天主就予以懲罰。當他們聽到耶穌的教導,他們就感到驚訝,但是,由於他們知道耶穌的生世,因此,他們開始用耶穌的身世羞辱耶穌。

現在,讓我們來看耶穌所舉的幾個例子。先來看第一個例子:

事實上,我給你們說:在厄裡亞時代,天閉塞了三年零六個月,遍地都是饑荒,以色列有許多寡婦,厄裡亞沒有被派往她們中間任何一個那裡去,只被派到在漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡去。(參看:路4:25-26)

在這裡,耶穌舉了列王紀上的一段記載:厄裡亞時期,在漆冬匝爾法特,有個寡婦,她雖然不認識厄裡亞,但知道厄裡亞相信天主,因她對天主有信心,凡厄裡亞要求她做的事,都一一照做,因著她的信德,在那遍地饑荒的時候,她罐裡的油,缸裡的面,沒有絲毫減少,甚至她病死的兒子,也因厄裡亞向天主獻上的祈禱,從死者中復活(參看:列上17)祂想告訴我們:那在外邦地方匝爾法特的寡婦,因著信德在饑荒中存活。

再來看另外一個例子:
厄裡叟先知時代,以色列有許多癩病人,可是,他們沒有一人得到潔淨,只有敘利亞的納阿曼。” (參看:路4:27)

這個例子與我們今天的第一篇讀經完美契合。耶穌想要借此告訴我們:納阿曼,因著信德,在癩病流行時期,在約旦河裡洗了七次,得到了潔淨。

由此可見,耶穌所舉的這兩個例子,都有一個共通的地方,那就是信德。可是,在納匝肋,卻找不到這樣的信德。

最後,讓我們來看,納匝肋會堂裡的人對耶穌做了什麼:他們聽了這話,怒火填膺。就起來,把祂趕出城去,帶祂來到他們的城所在的山頂,要把祂摔下去。祂卻從他們中間走過去了。(參看:路4:28)

我們知道:山是天主與人交往之所在。舊約中,天主曾在西奈山上與梅瑟交談(參看:出19:16-25)也在山洞中顯現給厄裡亞(參看:列上19:9-14)那在山上建成的納匝肋城,顯然指的是一座充滿罪惡和不潔的城,一座拒絕接受天主聖言的城。今天,我們也生活在這樣的環境中,很多人傾慕于財富,拒絕接受天主聖言所說的新世界,以致仍然生活在罪惡和死亡的狀況下。

上主,願祢永恆的慈悲潔淨並保護祢的教會,因為沒有祢,她便不能安穩立足,願她始終受祢恩典的領導。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:四旬期第三周星期一

读经一(在以色列有许多人患癞病的,除了叙利亚的纳阿曼,没人得到洁净)
恭读列王纪下 5:1-15AB
阿兰王的统率纳阿曼极受其主敬重,因为天主曾藉他的手给阿兰人带去胜利。可是,他虽英勇,却患上癞病。阿兰人在攻打以色列的时候,曾俘获一个小女孩,她成了纳阿曼妻子的婢女。她对自己的女主人说:“如果我主能去见在撒玛黎雅的先知,那先知就能治好我主的癞病。”纳阿曼就去把这从以色列来的婢女说的这话报告给自己的主人。阿兰王对纳阿曼说:“去吧,我也要给以色列王写一封信。”纳阿曼就带着十塔冷通银子,六千金币,十套节日礼服去了。被带给以色列王的信上写道:“我派我的仆人纳阿曼给你送这信,好使你能治好他的癞病。”以色列王一读这信,就撕裂自己的衣服,喊说:“难道我是掌权生死的神,有人竟然给我送来这人,要我治好这人的癞病?你们稍加留意,就会明白,他是想和我争吵。”天主的人厄里叟听说以色列王撕了自己的衣服,就派人给王传话说:“你为什么要撕自己的衣服?让他到我这里来,让他知道,在以色列有先知。”纳阿曼乘着自己的车马来到厄里叟的家门口。厄里叟派人传话给他说:“去,在约旦河里洗七次,你的身体就会复原。”可是,纳阿曼动了怒,说:“我原本认为他会出来,站在那里,呼求上主,他的天主,伸手到患处,好能治好我的癞病。难道,在大马士革难道没有河吗?阿巴纳和帕尔帕尔河的水,难道没有以色列所有的水好吗?我不应该在它们那里洗净自己,好能使自己得到洁净?”说完,他愤然离开了。他的仆人们却上来劝解他们说:“先知告诉你去做一件非同寻常的事,难道你不去做吗?更何况,既然他对你说:‘去洗,就能洁净。’你就要按照他说的去做。”纳阿曼就听天主的人说的话,下到约旦河七次。他的身体再次变得如同小孩子一样嫩滑,就洁净了。纳阿曼和自己的全部随从都回到天主的人那里去。他一到那里,就站天主的人面前说:“现在,我知道,普天之下,只有以色列有天主。”

福音(就像厄里亚和厄里叟一样,耶稣不只被派往犹太人)
恭读圣路加福音 4:24-30
耶稣对在纳匝肋会堂里的人说:“我实在对你们说:没有一个先知在自己本家受欢迎的。事实上,我给你们说:在厄里亚时代,天闭塞了三年零六个月,遍地都是饥荒,以色列有许多寡妇,厄里亚没有被派往她们中间任何一个那里去,只被派到在漆冬匝尔法特的一个寡妇那里去。厄里叟先知时代,以色列有许多癞病人,可是,他们没有一人得到洁净,只有叙利亚的纳阿曼。”他们听了这话,怒火填膺。就起来,把祂赶出城去,带祂来到他们的城所在的山顶,要把祂摔下去。祂却从他们中间走过去了。

省思

今天是四旬期第三周星期一。教会庆祝罗马圣方济各(贞女)自由纪念。圣人在于1384年出生于罗马的一个富裕的贵族家庭。她在著名的纳沃纳广场(Piazza Navona)的圣依搦斯蒙难堂(Chiesa di Sant’Agnese in Agone)领洗。圣人在11岁的时候想成为修女,可是,她的父母在她12岁的时候强迫她嫁给洛伦佐·庞齐亚尼(Lorenzo Ponziani),他是罗马教宗军队的指控官,家境极其富裕。尽管这场婚姻是父母安排的,可是,在她婚后四十年以来,她过得幸福美满。
罗马教宗与西方天主教会大分裂期间,洛伦佐为教宗服务。据说:他们的儿子巴蒂斯塔(Battista)被作为人质送给了那不勒斯军队的指挥官。圣人遵从其神师的命令,将儿子带到了坎皮多利奥(Campidoglio)。途中,她停在当地的阿拉科埃利教堂(Church of the Aracoeli),将儿子的生命托付给了圣母。当他们到达指定地点时,士兵们试图将她的儿子放在马上,以便将他押送至囚禁地。然而,尽管士兵们狠狠地抽打马匹,它却一动不动。士兵们认为这是天主的旨意,于是将男孩交还给了他的母亲。

1425年8月15日,圣母升天节,她创立了奥利韦坦圣母献身会(Olivetan Oblates of Mary),这是一个由虔诚女性组成的团体,隶属于罗马圣母新修道院(Abbey of Santa Maria Nova in Rome)的奥利韦坦修士管理之下,但她们既不隐修,也不受正式誓言的约束,因此她们可以遵循她的模式,将祈祷生活与满足社会需求相结合。

约1650年 1433年3月,她在坎皮多利奥附近的托尔德斯佩基创立了一座修道院,以供那些自称为“共济会”成员的人过共同生活。这座修道院至今仍是该修会唯一的院所。同年7月4日,该团体获教皇尤金四世批准,成为具有私人宗教誓言的献身者修会。该团体后来简称为“罗马圣方济各献身者”。

圣人在自己丈夫生命的最后七年里,她一直照料着他在战斗中受伤的丈夫。当丈夫于1436年去世时,她搬进了修道院,并成为了院长。她于1440年去世,并被安葬在新圣母堂。

1608年5月9日,教宗保禄五世册封她为圣人,1925年,教宗庇护十一世把她宣为汽车驾驶员的主保,因为有传言说:她在出行的时候,有天使用灯照亮她的前路,使她远离危险。在本笃会中,她也被尊为奉献者的主保。圣人也是寡妇的主保圣人。

今天的弥撒福音取自圣路加福音。让我们来分段理解:

耶稣对在纳匝肋会堂里的人说:“我实在对你们说:没有一个先知在自己本家受欢迎的。(参看:路4:24)

或许,我们会对这话感到费解。可是,如果我们去读上下文,就会清楚了。

路加告诉我们:耶稣回到自己从小长大的地方。祂按照自己的习惯,在安息日进了会堂。祂在会堂里读出依撒意亚先知书中指向天主的默西亚的预言。那预言是:“上主的神临于我身,因上主给我傅了油;祂派遣我向卑微的人传报喜讯,医治破碎的心灵,向俘虏宣布自由,并释放狱中的犯人,宣布上主恩慈的禧年。”(参看:路4:18-19)这是在说:默西亚要向四类人群宣讲天主圣言。就是卑微的人,心灵破碎的人,俘虏,监狱中的犯人。那些卑微的人,不只是那些身份低微的人,更是因各种原因,被人排挤和被边缘化的人。那些心灵破碎的人,不只是那些因世俗生活的琐碎小事感到难受,感到痛苦的人,而是因为自己所犯的罪过,使那寓居在人心中的圣神感到忧郁的人。那些俘虏,不只是在战场上被敌军俘获的人,更是指那些因为人性的软弱,使自己的灵魂被魔鬼俘获的人。那些在监狱中的犯人,不只是因违犯世人订立的法律,使自己失去自由的人,更是指因为罪恶的缘故,使自己的灵魂失去自由,无法再接近天主的人。

那些在纳匝肋会堂里的犹太人,他们不相信耶稣就是天主的默西亚,因为他们看着耶稣长大的。

正如圣玛窦告诉我们的那样:在那里的犹太人,他们对耶稣所说的话感到惊讶,他们说:“这人是从哪里得到这样的智慧和大能的?祂不是那木匠的儿子吗?祂的母亲,不是玛利亚,祂的弟兄,不是雅各伯,若瑟,西满和犹大吗?祂的姐妹不都和我们在一起吗?这人是从哪里得到这一切的呢?” 他们就对祂起了反感。(参看:玛13:55-57)

在纳匝肋会堂里的犹太人,他们之所以不接纳耶稣,是因为他们只接受过拉比们的教导。那些教导他们的拉比告诉他们:天主是一个赏罚分明的天主,祂只喜欢那些向祂献祭的人,凡不向祂献祭,天主就予以惩罚。当他们听到耶稣的教导,他们就感到惊讶,但是,由于他们知道耶稣的生世,因此,他们开始用耶稣的身世羞辱耶稣。

现在,让我们来看耶稣所举的几个例子。先来看第一个例子:

事实上,我给你们说:在厄里亚时代,天闭塞了三年零六个月,遍地都是饥荒,以色列有许多寡妇,厄里亚没有被派往她们中间任何一个那里去,只被派到在漆冬匝尔法特的一个寡妇那里去。(参看:路4:25-26)

在这里,耶稣举了列王纪上的一段记载:厄里亚时期,在漆冬匝尔法特,有个寡妇,她虽然不认识厄里亚,但知道厄里亚相信天主,因她对天主有信心,凡厄里亚要求她做的事,都一一照做,因着她的信德,在那遍地饥荒的时候,她罐里的油,缸里的面,没有丝毫减少,甚至她病死的儿子,也因厄里亚向天主献上的祈祷,从死者中复活(参看:列上17)祂想告诉我们:那在外邦地方匝尔法特的寡妇,因着信德在饥荒中存活。

再来看另外一个例子:
厄里叟先知时代,以色列有许多癞病人,可是,他们没有一人得到洁净,只有叙利亚的纳阿曼。” (参看:路4:27)

这个例子与我们今天的第一篇读经完美契合。耶稣想要借此告诉我们:纳阿曼,因着信德,在癞病流行时期,在约旦河里洗了七次,得到了洁净。

由此可见,耶稣所举的这两个例子,都有一个共通的地方,那就是信德。可是,在纳匝肋,却找不到这样的信德。

最后,让我们来看,纳匝肋会堂里的人对耶稣做了什么:他们听了这话,怒火填膺。就起来,把祂赶出城去,带祂来到他们的城所在的山顶,要把祂摔下去。祂却从他们中间走过去了。(参看:路4:28)

我们知道:山是天主与人交往之所在。旧约中,天主曾在西奈山上与梅瑟交谈(参看:出19:16-25)也在山洞中显现给厄里亚(参看:列上19:9-14)那在山上建成的纳匝肋城,显然指的是一座充满罪恶和不洁的城,一座拒绝接受天主圣言的城。今天,我们也生活在这样的环境中,很多人倾慕于财富,拒绝接受天主圣言所说的新世界,以致仍然生活在罪恶和死亡的状况下。

上主,愿祢永恒的慈悲洁净并保护祢的教会,因为没有祢,她便不能安稳立足,愿她始终受祢恩典的领导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:四旬期第三周星期一

讀經一(在以色列有許多人患癩病的,除了敘利亞的納阿曼,沒人得到潔淨)
恭讀列王紀下 5:1-15AB
阿蘭王的統率納阿曼極受其主敬重,因為天主曾藉他的手給阿蘭人帶去勝利。可是,他雖英勇,卻患上癩病。阿蘭人在攻打以色列的時候,曾俘獲一個小女孩,她成了納阿曼妻子的婢女。她對自己的女主人說:“如果我主能去見在撒瑪黎雅的先知,那先知就能治好我主的癩病。”納阿曼就去把這從以色列來的婢女說的這話報告給自己的主人。阿蘭王對納阿曼說:“去吧,我也要給以色列王寫一封信。”納阿曼就帶著十塔冷通銀子,六千金幣,十套節日禮服去了。被帶給以色列王的信上寫道:“我派我的僕人納阿曼給你送這信,好使你能治好他的癩病。”以色列王一讀這信,就撕裂自己的衣服,喊說:“難道我是掌權生死的神,有人竟然給我送來這人,要我治好這人的癩病?你們稍加留意,就會明白,他是想和我爭吵。”天主的人厄裡叟聽說以色列王撕了自己的衣服,就派人給王傳話說:“你為什麼要撕自己的衣服?讓他到我這裡來,讓他知道,在以色列有先知。”納阿曼乘著自己的車馬來到厄裡叟的家門口。厄裡叟派人傳話給他說:“去,在約旦河裡洗七次,你的身體就會復原。”可是,納阿曼動了怒,說:“我原本認為他會出來,站在那裡,呼求上主,他的天主,伸手到患處,好能治好我的癩病。難道,在大馬士革難道沒有河嗎?阿巴納和帕爾帕爾河的水,難道沒有以色列所有的水好嗎?我不應該在它們那裡洗淨自己,好能使自己得到潔淨?”說完,他憤然離開了。他的僕人們卻上來勸解他們說:“先知告訴你去做一件非同尋常的事,難道你不去做嗎?更何況,既然他對你說:‘去洗,就能潔淨。’你就要按照他說的去做。”納阿曼就聽天主的人說的話,下到約旦河七次。他的身體再次變得如同小孩子一樣嫩滑,就潔淨了。納阿曼和自己的全部隨從都回到天主的人那裡去。他一到那裡,就站天主的人面前說:“現在,我知道,普天之下,只有以色列有天主。”

答唱詠 詠42(41):2,3; 43(42):3,4
【答】我的心神渴慕並仰望生活的天主。我何時才能瞻仰天主的慈顏?(參看:詠42(41):3)
領:天主,正如雌鹿渴望奔流的水泉;我的靈魂也同樣渴望祢。【答】
領:我的靈魂渴望天主,生活的天主。我要何時才能瞻仰天主的面容。【答】
領:求祢發出祢的光明,祢的忠信;他們要引導我,把我領到祢的聖山上; 來到祢的居所。【答】
領:然後,我要進到上主的祭壇,進到我歡喜和喜樂的天主跟前;然後,天主,我的天主,我要彈奏豎琴稱謝祢。【答】

福音(就像厄裡亞和厄裡叟一樣,耶穌不只被派往猶太人)
恭讀聖路加福音 4:24-30
耶穌對在納匝肋會堂裡的人說:“我實在對你們說:沒有一個先知在自己本家受歡迎的。事實上,我給你們說:在厄裡亞時代,天閉塞了三年零六個月,遍地都是饑荒,以色列有許多寡婦,厄裡亞沒有被派往她們中間任何一個那裡去,只被派到在漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡去。厄裡叟先知時代,以色列有許多癩病人,可是,他們沒有一人得到潔淨,只有敘利亞的納阿曼。”他們聽了這話,怒火填膺。就起來,把祂趕出城去,帶祂來到他們的城所在的山頂,要把祂摔下去。祂卻從他們中間走過去了。

省思

阿蘭王的軍長納阿曼,是個外邦人。阿蘭非信奉天主的國家,然而聖經提到「上主曾藉他(納阿曼)使阿蘭人獲得勝利」。可見,天主也在外邦人身上工作。天主對納阿曼的召叫,是透過一位他從以色列擄來的少女的提點。於是他起程前往以色列,尋找治病的契機。但事情非一帆風順,先是以色列王不懂處理,後是先知厄裡叟看似敷衍的指引。納阿曼既在國內,備受尊重愛戴,個性又偏執,也就受不了這種待遇,一怒之下,掉頭而走。後得身邊隨從勸服,他放下了身段,按先知的吩咐做去。結果得償所願,恢復健康。更重要的是,納阿曼認識了真天主 — 天主不但醫好了他身體的頑疾,還治癒了他的心靈。

四旬期內慕道者準備領受洗禮。信仰是一份召叫,天主借著某些契機,吸引人去尋找祂。縱管追尋信仰的歷程不同,關鍵都在於願意放下自己,開放跟隨天主的帶領,像納阿曼一樣低首下心,讓天主轉化。這樣,才堪當承受天主的大恩。


天主,請讓我們能虛心接受祢的指引。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:四旬期第三周星期一

读经一(在以色列有许多人患癞病的,除了叙利亚的纳阿曼,没人得到洁净)
恭读列王纪下 5:1-15AB
阿兰王的统率纳阿曼极受其主敬重,因为天主曾藉他的手给阿兰人带去胜利。可是,他虽英勇,却患上癞病。阿兰人在攻打以色列的时候,曾俘获一个小女孩,她成了纳阿曼妻子的婢女。她对自己的女主人说:“如果我主能去见在撒玛黎雅的先知,那先知就能治好我主的癞病。”纳阿曼就去把这从以色列来的婢女说的这话报告给自己的主人。阿兰王对纳阿曼说:“去吧,我也要给以色列王写一封信。”纳阿曼就带着十塔冷通银子,六千金币,十套节日礼服去了。被带给以色列王的信上写道:“我派我的仆人纳阿曼给你送这信,好使你能治好他的癞病。”以色列王一读这信,就撕裂自己的衣服,喊说:“难道我是掌权生死的神,有人竟然给我送来这人,要我治好这人的癞病?你们稍加留意,就会明白,他是想和我争吵。”天主的人厄里叟听说以色列王撕了自己的衣服,就派人给王传话说:“你为什么要撕自己的衣服?让他到我这里来,让他知道,在以色列有先知。”纳阿曼乘着自己的车马来到厄里叟的家门口。厄里叟派人传话给他说:“去,在约旦河里洗七次,你的身体就会复原。”可是,纳阿曼动了怒,说:“我原本认为他会出来,站在那里,呼求上主,他的天主,伸手到患处,好能治好我的癞病。难道,在大马士革难道没有河吗?阿巴纳和帕尔帕尔河的水,难道没有以色列所有的水好吗?我不应该在它们那里洗净自己,好能使自己得到洁净?”说完,他愤然离开了。他的仆人们却上来劝解他们说:“先知告诉你去做一件非同寻常的事,难道你不去做吗?更何况,既然他对你说:‘去洗,就能洁净。’你就要按照他说的去做。”纳阿曼就听天主的人说的话,下到约旦河七次。他的身体再次变得如同小孩子一样嫩滑,就洁净了。纳阿曼和自己的全部随从都回到天主的人那里去。他一到那里,就站天主的人面前说:“现在,我知道,普天之下,只有以色列有天主。”

答唱咏 咏42(41):2,3; 43(42):3,4
【答】我的心神渴慕并仰望生活的天主。我何时才能瞻仰天主的慈颜?(参看:咏42(41):3)
领:天主,正如雌鹿渴望奔流的水泉;我的灵魂也同样渴望祢。【答】
领:我的灵魂渴望天主,生活的天主。我要何时才能瞻仰天主的面容。【答】
领:求祢发出祢的光明,祢的忠信;他们要引导我,把我领到祢的圣山上; 来到祢的居所。【答】
领:然后,我要进到上主的祭坛,进到我欢喜和喜乐的天主跟前;然后,天主,我的天主,我要弹奏竖琴称谢祢。【答】

福音(就像厄里亚和厄里叟一样,耶稣不只被派往犹太人)
恭读圣路加福音 4:24-30
耶稣对在纳匝肋会堂里的人说:“我实在对你们说:没有一个先知在自己本家受欢迎的。事实上,我给你们说:在厄里亚时代,天闭塞了三年零六个月,遍地都是饥荒,以色列有许多寡妇,厄里亚没有被派往她们中间任何一个那里去,只被派到在漆冬匝尔法特的一个寡妇那里去。厄里叟先知时代,以色列有许多癞病人,可是,他们没有一人得到洁净,只有叙利亚的纳阿曼。”他们听了这话,怒火填膺。就起来,把祂赶出城去,带祂来到他们的城所在的山顶,要把祂摔下去。祂却从他们中间走过去了。

省思

阿兰王的军长纳阿曼,是个外邦人。阿兰非信奉天主的国家,然而圣经提到「上主曾藉他(纳阿曼)使阿兰人获得胜利」。可见,天主也在外邦人身上工作。天主对纳阿曼的召叫,是透过一位他从以色列掳来的少女的提点。于是他起程前往以色列,寻找治病的契机。但事情非一帆风顺,先是以色列王不懂处理,后是先知厄里叟看似敷衍的指引。纳阿曼既在国内,备受尊重爱戴,个性又偏执,也就受不了这种待遇,一怒之下,掉头而走。后得身边随从劝服,他放下了身段,按先知的吩咐做去。结果得偿所愿,恢复健康。更重要的是,纳阿曼认识了真天主 — 天主不但医好了他身体的顽疾,还治愈了他的心灵。

四旬期内慕道者准备领受洗礼。信仰是一份召叫,天主借着某些契机,吸引人去寻找祂。纵管追寻信仰的历程不同,关键都在于愿意放下自己,开放跟随天主的带领,像纳阿曼一样低首下心,让天主转化。这样,才堪当承受天主的大恩。


天主,请让我们能虚心接受祢的指引。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日聖言誦讀:四旬期第三周星期一

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

義德的太陽,我們的主基督,
祢使白日複歸大地,
現在,求祢撕裂我們內心的黑暗,
使出自功績的真光,得以複歸。

上主,在此蒙祢寵愛的恩寵時刻,
求祢恩賜我們一顆悔改的心,
以祢的憐憫,以祢長久忍耐的愛情,
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪,
為我們所犯的罪作補贖,
不論我們所犯的過犯和罪過,何其浩大,
祢的恩典,比這一切還要浩大。

祢的聖日,終要來到,
普世萬物,藉此聖日,再次湧流,
求祢使我們滿懷喜樂,
因為祢的恩典,
終在那日,引領我們歸向祢。

上主,
至仁慈的天主聖三,
願祢的一切化工朝拜祢,
求祢不斷寬恕我們,
好使我們向祢的聖名,獻唱新曲。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 4:24-30
耶穌對在納匝肋會堂裡的人說:“我實在對你們說:沒有一個先知在自己本家受歡迎的。事實上,我給你們說:在厄裡亞時代,天閉塞了三年零六個月,遍地都是饑荒,以色列有許多寡婦,厄裡亞沒有被派往她們中間任何一個那裡去,只被派到在漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡去。厄裡叟先知時代,以色列有許多癩病人,可是,他們沒有一人得到潔淨,只有敘利亞的納阿曼。”他們聽了這話,怒火填膺。就起來,把祂趕出城去,帶祂來到他們的城所在的山頂,要把祂摔下去。祂卻從他們中間走過去了。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否如裡納匝肋會堂裡的猶太人那樣,拒絕天主聖言?
貳:我是否時常拒絕接受天主的醫治?
叁:我是否時常把自己交托給天主,求祂改變我,醫治我,潔淨我?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖歌:依撒意亞 2:2-5
上主居住的群山,超越群山之上。
萬民都要來到祢面前朝拜祢。(參看:默15:4)

日子將至,
上主聖殿的山,
必要矗立在群山之上,
超乎一切山丘。

萬民都要朝它湧去;
許多百姓要前來,說:
“請來,讓我們攀登上主的山,
來到雅各伯天主的聖殿,
使祂照祂的行徑指教我們,
好使我們遵行祂的途徑。”

因為訓誨要出自熙雍,
上主的聖言要出自耶路撒冷。

祂要在國與國之間施行審斷,
在許多百姓身上,施加截斷。
他們要把刀劍鑄成鋤頭,
他們要把長矛製成鐮刀:
一國不再起來,舉劍攻打另一國家,
他們不再為戰爭,接受操練。

雅各伯家族,請來。
讓我們行走在上主的光明中。

最後禱詞
上主,願祢永恆的慈悲潔淨並保護祢的教會,因為沒有祢,她便不能安穩立足,願她始終受祢恩典的領導。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica