每日归档： 2026年3月14日

讀經一（我想要的是愛，而不是祭獻）
恭讀歐瑟亞先知書 6:1-6
“請來，讓我們歸向上主，是祂把我們撕裂，但是，祂會治好我們，祂擊打我們，但是，祂會包紮我們的傷口。兩天以後，祂會使我們復蘇，第三天，祂會使我們復活，在祂內生活。讓我們認識，讓我們努力認識上主，祂的到來，有如黎明那樣確定，祂的審判，有如白晝的光那樣閃耀！祂會如同時雨，如同滋潤大地的春雨那樣，來到我們中間。”厄弗辣因，我能對你做什麼？猶大，我能對你做什麼？你的虔敬有如清晨的雲，如同早逝的露珠。因此，我藉著先知打敗他們，我藉著我口中的言語殺死了他們；因為我渴望的是愛，我渴望的是人認識天主，而不是全燔祭。

答唱詠 詠51(50):3-4,18-19,20-21ab
【答】我所渴望的是仁慈，而不是祭獻。（參看：歐6:6）
領：天主，求祢以祢的良善憐憫我；以祢極大的憐憫消滅我的過犯；求祢徹底洗淨我的罪愆，洗淨我的罪，使我潔淨。【答】
領：因為祢不喜歡祭獻，我向祢奉獻全燔祭，祢也決不接。天主，我的祭獻是痛悔的心神，一顆謙遜和謙卑的心。天主，祢決不會棄之不顧。【答】
領：天主，求祢以祢的良善，重建耶路撒冷的城牆，以此慷慨恩待熙雍。如此，祢必會悅納祭獻，燔祭和全燔祭。【答】

福音（稅吏回家，成了義人，法利賽人則不然）
恭讀聖路加福音 18:9-14
耶穌給那些深信自己是義人，輕看其他人的人講了這個比喻：有兩個人去聖殿祈禱：一個是法利賽人，另一個是稅吏。法利賽人站在自己的位置上，自言自語祈禱說：“天主，我感謝祢，我不像其他人那樣貪婪，不誠實，通姦，也不像這個稅吏。我每週禁食兩次，奉獻我收入的十分之一。”但是，那個稅吏遠遠站著，甚至不抬頭望天，而是捶胸祈禱說：“天主，求祢憐憫我這個罪人。”我給你們說：後者回家成了義人，而不是前者；因為凡自高自大的，必要被貶抑；凡自謙自卑的，必要被高舉。

省思

祭獻似乎在不同文化或種族的宗教，都有著悠久的歷史。中華民族有祭天、祭祖；舊約猶太人有祭獻的傳統，並以全燔祭為最高祭獻。各種祭獻的目的，看來都不外乎是借著獻上祭品，向神明表達謝意或求恩。

身為基督徒，我們是否需要祭獻呢？歐瑟亞先知在第一篇讀經裡，並沒有否定祭獻，卻點出天主其實喜歡仁愛勝過祭獻，並喜歡人認識祂多於全燔祭。耶穌在今天的福音中，並沒有提及祭獻，卻用比喻對比兩種人：法利塞人代表自充為義人，而輕視他人的人；稅吏則代表有痛悔精神，並謙卑承認己罪的人。耶穌斥責前者，稱讚後者。這跟祭獻有何關係？

原來今天的聖詠提供了答案：基督徒的祭獻， 就是痛悔和謙卑的精神！耶穌本人所作的祭獻，已經是圓滿的，基督徒無需模仿舊約以民作全燔祭。然而，擁有天主給予自由意志的我們，仍須向這位稅吏學習，要有一顆痛悔和謙卑的赤心。

主，求祢賜予我們恩寵，讓我們能謙卑地痛悔自己的一切過犯。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我想要的是爱，而不是祭献）
恭读欧瑟亚先知书 6:1-6
“请来，让我们归向上主，是祂把我们撕裂，但是，祂会治好我们，祂击打我们，但是，祂会包扎我们的伤口。两天以后，祂会使我们复苏，第三天，祂会使我们复活，在祂内生活。让我们认识，让我们努力认识上主，祂的到来，有如黎明那样确定，祂的审判，有如白昼的光那样闪耀！祂会如同时雨，如同滋润大地的春雨那样，来到我们中间。”厄弗辣因，我能对你做什么？犹大，我能对你做什么？你的虔敬有如清晨的云，如同早逝的露珠。因此，我藉着先知打败他们，我藉着我口中的言语杀死了他们；因为我渴望的是爱，我渴望的是人认识天主，而不是全燔祭。

答唱咏 咏51(50):3-4,18-19,20-21ab
【答】我所渴望的是仁慈，而不是祭献。（参看：欧6:6）
领：天主，求祢以祢的良善怜悯我；以祢极大的怜悯消灭我的过犯；求祢彻底洗净我的罪愆，洗净我的罪，使我洁净。【答】
领：因为祢不喜欢祭献，我向祢奉献全燔祭，祢也决不接。天主，我的祭献是痛悔的心神，一颗谦逊和谦卑的心。天主，祢决不会弃之不顾。【答】
领：天主，求祢以祢的良善，重建耶路撒冷的城墙，以此慷慨恩待熙雍。如此，祢必会悦纳祭献，燔祭和全燔祭。【答】

福音（税吏回家，成了义人，法利赛人则不然）
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣给那些深信自己是义人，轻看其他人的人讲了这个比喻：有两个人去圣殿祈祷：一个是法利赛人，另一个是税吏。法利赛人站在自己的位置上，自言自语祈祷说：“天主，我感谢祢，我不像其他人那样贪婪，不诚实，通奸，也不像这个税吏。我每周禁食两次，奉献我收入的十分之一。”但是，那个税吏远远站着，甚至不抬头望天，而是捶胸祈祷说：“天主，求祢怜悯我这个罪人。”我给你们说：后者回家成了义人，而不是前者；因为凡自高自大的，必要被贬抑；凡自谦自卑的，必要被高举。

省思

祭献似乎在不同文化或种族的宗教，都有着悠久的历史。中华民族有祭天、祭祖；旧约犹太人有祭献的传统，并以全燔祭为最高祭献。各种祭献的目的，看来都不外乎是借着献上祭品，向神明表达谢意或求恩。

身为基督徒，我们是否需要祭献呢？欧瑟亚先知在第一篇读经里，并没有否定祭献，却点出天主其实喜欢仁爱胜过祭献，并喜欢人认识祂多于全燔祭。耶稣在今天的福音中，并没有提及祭献，却用比喻对比两种人：法利塞人代表自充为义人，而轻视他人的人；税吏则代表有痛悔精神，并谦卑承认己罪的人。耶稣斥责前者，称赞后者。这跟祭献有何关系？

原来今天的圣咏提供了答案：基督徒的祭献， 就是痛悔和谦卑的精神！耶稣本人所作的祭献，已经是圆满的，基督徒无需模仿旧约以民作全燔祭。然而，拥有天主给予自由意志的我们，仍须向这位税吏学习，要有一颗痛悔和谦卑的赤心。

主，求祢赐予我们恩宠，让我们能谦卑地痛悔自己的一切过犯。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

義德的太陽，我們的主基督，
祢使白日複歸大地，
現在，求祢撕裂我們內心的黑暗，
使出自功績的真光，得以複歸。

上主，在此蒙祢寵愛的恩寵時刻，
求祢恩賜我們一顆悔改的心，
以祢的憐憫，以祢長久忍耐的愛情，
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪，
為我們所犯的罪作補贖，
不論我們所犯的過犯和罪過，何其浩大，
祢的恩典，比這一切還要浩大。

祢的聖日，終要來到，
普世萬物，藉此聖日，再次湧流，
求祢使我們滿懷喜樂，
因為祢的恩典，
終在那日，引領我們歸向祢。

上主，
至仁慈的天主聖三，
願祢的一切化工朝拜祢，
求祢不斷寬恕我們，
好使我們向祢的聖名，獻唱新曲。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 18:9-14
耶穌給那些深信自己是義人，輕看其他人的人講了這個比喻：有兩個人去聖殿祈禱：一個是法利賽人，另一個是稅吏。法利賽人站在自己的位置上，自言自語祈禱說：“天主，我感謝祢，我不像其他人那樣貪婪，不誠實，通姦，也不像這個稅吏。我每週禁食兩次，奉獻我收入的十分之一。”但是，那個稅吏遠遠站著，甚至不抬頭望天，而是捶胸祈禱說：“天主，求祢憐憫我這個罪人。”我給你們說：後者回家成了義人，而不是前者；因為凡自高自大的，必要被貶抑；凡自謙自卑的，必要被高舉。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是怎樣向天主獻上祈禱呢？
貳：我是否如同法利賽人那樣，向天主自誇，而非謙恭向天主祈求？
三：生活中，我是否自謙自卑，時時順從天主的聖意？
……
靜默片刻

聖詠歌唱

聖歌：智9:1-6,9-11
主，求祢賜給我們智慧
我要以智慧啟迪你們，是你們的一切仇敵招架不住的。（參看：路21:15）

仁慈的上主，我們祖先的天主，
祢藉祢的聖言，創造萬有，
按照祢的智慧，建立了人類，
使人宰製你所造的一切，
以聖善和真理，管理世界，
以正直的心意，作出裁判：

求祢賜給我，侍立在祢寶座前的智慧，
不要從祢的兒女中間，把我棄絕；
因為我是祢的僕人，是祢婢女的兒子，
是羸弱和短命的人，
匱乏對正義和法律的認識。

事實上，人子中間，雖有完人，
倘若出自祢的智慧，不與他同在，
他將不受尊重。

智慧與祢同在，祂認識祢的工作，
祢創造世界時，祂就與祢同在；
祂知悉在祢眼中令祢喜悅的事，
知道什麼與祢的誡命相符。

祢從神聖的諸天，把她派遣，
從祢光榮的座前，派遣她來，
好使她與我同在，與我共事，
好使我能什麼事能使祢悅樂。

因為她知曉並明白一切，
必引導我明智行事，
藉她的光榮，保護我。

最後禱詞
上主，我們每年歡欣踴躍，舉行四旬齋期。求祢使我們的心專注於復活奧跡，好使我們能因它們的圓滿恩效而喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

义德的太阳，我们的主基督，
祢使白日复归大地，
现在，求祢撕裂我们内心的黑暗，
使出自功绩的真光，得以复归。

上主，在此蒙祢宠爱的恩宠时刻，
求祢恩赐我们一颗悔改的心，
以祢的怜悯，以祢长久忍耐的爱情，
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪，
为我们所犯的罪作补赎，
不论我们所犯的过犯和罪过，何其浩大，
祢的恩典，比这一切还要浩大。

祢的圣日，终要来到，
普世万物，藉此圣日，再次涌流，
求祢使我们满怀喜乐，
因为祢的恩典，
终在那日，引领我们归向祢。

上主，
至仁慈的天主圣三，
愿祢的一切化工朝拜祢，
求祢不断宽恕我们，
好使我们向祢的圣名，献唱新曲。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣给那些深信自己是义人，轻看其他人的人讲了这个比喻：有两个人去圣殿祈祷：一个是法利赛人，另一个是税吏。法利赛人站在自己的位置上，自言自语祈祷说：“天主，我感谢祢，我不像其他人那样贪婪，不诚实，通奸，也不像这个税吏。我每周禁食两次，奉献我收入的十分之一。”但是，那个税吏远远站着，甚至不抬头望天，而是捶胸祈祷说：“天主，求祢怜悯我这个罪人。”我给你们说：后者回家成了义人，而不是前者；因为凡自高自大的，必要被贬抑；凡自谦自卑的，必要被高举。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是怎样向天主献上祈祷呢？
贰：我是否如同法利赛人那样，向天主自夸，而非谦恭向天主祈求？
叁：生活中，我是否自谦自卑，时时顺从天主的圣意？
……
静默片刻

圣咏歌唱

圣歌：智9:1-6,9-11
主，求祢赐给我们智慧
我要以智慧启迪你们，是你们的一切仇敌招架不住的。（参看：路21:15）

仁慈的上主，我们祖先的天主，
祢藉祢的圣言，创造万有，
按照祢的智慧，建立了人类，
使人宰制你所造的一切，
以圣善和真理，管理世界，
以正直的心意，作出裁判：

求祢赐给我，侍立在祢宝座前的智慧，
不要从祢的儿女中间，把我弃绝；
因为我是祢的仆人，是祢婢女的儿子，
是羸弱和短命的人，
匮乏对正义和法律的认识。

事实上，人子中间，虽有完人，
倘若出自祢的智慧，不与他同在，
他将不受尊重。

智慧与祢同在，祂认识祢的工作，
祢创造世界时，祂就与祢同在；
祂知悉在祢眼中令祢喜悦的事，
知道什么与祢的诫命相符。

祢从神圣的诸天，把她派遣，
从祢光荣的座前，派遣她来，
好使她与我同在，与我共事，
好使我能什么事能使祢悦乐。

因为她知晓并明白一切，
必引导我明智行事，
藉她的光荣，保护我。

最后祷词
上主，我们每年欢欣踊跃，举行四旬斋期。求祢使我们的心专注于复活奥迹，好使我们能因它们的圆满恩效而喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（稅吏回家，成了義人，法利賽人則不然）
恭讀聖路加福音 18:9-14
耶穌給那些深信自己是義人，輕看其他人的人講了這個比喻：有兩個人去聖殿祈禱：一個是法利賽人，另一個是稅吏。法利賽人站在自己的位置上，自言自語祈禱說：“天主，我感謝祢，我不像其他人那樣貪婪，不誠實，通姦，也不像這個稅吏。我每週禁食兩次，奉獻我收入的十分之一。”但是，那個稅吏遠遠站著，甚至不抬頭望天，而是捶胸祈禱說：“天主，求祢憐憫我這個罪人。”我給你們說：後者回家成了義人，而不是前者；因為凡自高自大的，必要被貶抑；凡自謙自卑的，必要被高舉。

省思

我們時常會迫於生活的需要，使自己能在這個稍縱即逝的世界存活下來，會向那些與我們一樣，同為受造物的人，尋求各種工作的機會。因為在我們看來，我們能在這個世界存活下來，比我們在天主眼中存活下來更為重要。

我們時常會如同法利賽人一樣祈禱，只向天主說明自己在每日的生活中，是如何在人面前聖善的生活的。（路18:11-12）因為在我們看來，當我們在人面前行善時，天主定會因我們在人前所行的各種善工，百倍的賜給我們各種恩寵，並使我們能獲得天主在創世之初，就給我們預備下的福樂，卻忘記了耶穌在另一處教導的：“你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。”（瑪6:7-8）因為我們時常以自我為中心，卻不以天主為中心。因而當我們結束向天主獻上祈禱後，我們仍生活在罪惡及死亡給我們帶來的束縛中，我們的生活並沒有發生任何改變。

一個純全的基督徒，應當如同稅吏那樣，向天主獻上祈禱。在耶穌的時代，稅吏通常被認為是公開的罪人，因為他們從自己同胞身上搜刮一切財富，上繳給羅馬帝國。當稅吏向天主獻上祈禱時，他時常會謙卑且虔誠地向天主獻上祈禱，時常順從天主的聖意。（路18:13）他常以天主為中心，而不是以自我為中心。當他離開聖殿，回到家裡，他的生活發生了巨大的改變，因為富於仁慈的天主，已使他脫離了罪惡及死亡給他帶來的束縛。（路18:14）

當我們向天主獻上祈禱時，我們應當尋求天主的憐憫，為使自己能在天主的聖愛內，隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，以致死肉性的妄動，成為天主的兒女。

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福音（税吏回家，成了义人，法利赛人则不然）
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣给那些深信自己是义人，轻看其他人的人讲了这个比喻：有两个人去圣殿祈祷：一个是法利赛人，另一个是税吏。法利赛人站在自己的位置上，自言自语祈祷说：“天主，我感谢祢，我不像其他人那样贪婪，不诚实，通奸，也不像这个税吏。我每周禁食两次，奉献我收入的十分之一。”但是，那个税吏远远站着，甚至不抬头望天，而是捶胸祈祷说：“天主，求祢怜悯我这个罪人。”我给你们说：后者回家成了义人，而不是前者；因为凡自高自大的，必要被贬抑；凡自谦自卑的，必要被高举。

省思

我们时常会迫于生活的需要，使自己能在这个稍纵即逝的世界存活下来，会向那些与我们一样，同为受造物的人，寻求各种工作的机会。因为在我们看来，我们能在这个世界存活下来，比我们在天主眼中存活下来更为重要。

我们时常会如同法利赛人一样祈祷，只向天主说明自己在每日的生活中，是如何在人面前圣善的生活的。（路18:11-12）因为在我们看来，当我们在人面前行善时，天主定会因我们在人前所行的各种善工，百倍的赐给我们各种恩宠，并使我们能获得天主在创世之初，就给我们预备下的福乐，却忘记了耶稣在另一处教导的：“你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。因为你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么。”（玛6:7-8）因为我们时常以自我为中心，却不以天主为中心。因而当我们结束向天主献上祈祷后，我们仍生活在罪恶及死亡给我们带来的束缚中，我们的生活并没有发生任何改变。

一个纯全的基督徒，应当如同税吏那样，向天主献上祈祷。在耶稣的时代，税吏通常被认为是公开的罪人，因为他们从自己同胞身上搜刮一切财富，上缴给罗马帝国。当税吏向天主献上祈祷时，他时常会谦卑且虔诚地向天主献上祈祷，时常顺从天主的圣意。（路18:13）他常以天主为中心，而不是以自我为中心。当他离开圣殿，回到家里，他的生活发生了巨大的改变，因为富于仁慈的天主，已使他脱离了罪恶及死亡给他带来的束缚。（路18:14）

当我们向天主献上祈祷时，我们应当寻求天主的怜悯，为使自己能在天主的圣爱内，随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，成为天主的儿女。

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禮儀色：紫
四旬期平日彌撒、四旬期頌謝詞
讀經一：歐6:1-6
答唱詠：詠51(50):3-4,18-19,20-21ab
福音：路18:9-14
誦讀：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期六誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期六晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞；讚主曲對經；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期六日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周主日第一晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用四旬期第四主日第一晚禱。
夜禱：主日第一夜禱。

四旬期第三周星期六 彌撒

進堂詠
參看：詠103(102):2-3
我的靈魂，請讚頌上主，總不忘記祂的一切慈惠；是祂寬赦了祢的全部罪過。

集禱經
上主，我們每年歡喜舉行四旬齋期。求祢使我們心系逾越奧跡，因其豐碩果效，歡欣鼓舞。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我想要的是愛，而不是祭獻）
恭讀歐瑟亞先知書 6:1-6
“請來，讓我們歸向上主，是祂把我們撕裂，但是，祂會治好我們，祂擊打我們，但是，祂會包紮我們的傷口。兩天以後，祂會使我們復蘇，第三天，祂會使我們復活，在祂內生活。讓我們認識，讓我們努力認識上主，祂的到來，有如黎明那樣確定，祂的審判，有如白晝的光那樣閃耀！祂會如同時雨，如同滋潤大地的春雨那樣，來到我們中間。”厄弗辣因，我能對你做什麼？猶大，我能對你做什麼？你的虔敬有如清晨的雲，如同早逝的露珠。因此，我藉著先知打敗他們，我藉著我口中的言語殺死了他們；因為我渴望的是愛，我渴望的是人認識天主，而不是全燔祭。——上主的聖言。

答唱詠 詠51(50):3-4,18-19,20-21ab
【答】我所渴望的是仁慈，而不是祭獻。（參看：歐6:6）
領：天主，求祢以祢的良善憐憫我；以祢極大的憐憫消滅我的過犯；求祢徹底洗淨我的罪愆，洗淨我的罪，使我潔淨。【答】
領：因為祢不喜歡祭獻，我向祢奉獻全燔祭，祢也決不接。天主，我的祭獻是痛悔的心神，一顆謙遜和謙卑的心。天主，祢決不會棄之不顧。【答】
領：天主，求祢以祢的良善，重建耶路撒冷的城牆，以此慷慨恩待熙雍。如此，祢必會悅納祭獻，燔祭和全燔祭。【答】

福音前歡呼（參看：詠95(94):8）
【答】基督，光榮和讚頌歸於祢！領：今天，你們不可心硬，而且要聽上主的聲音。【答】基督，光榮和讚頌歸於祢！

福音（稅吏回家，成了義人，法利賽人則不然）
恭讀聖路加福音 18:9-14
耶穌給那些深信自己是義人，輕看其他人的人講了這個比喻：有兩個人去聖殿祈禱：一個是法利賽人，另一個是稅吏。法利賽人站在自己的位置上，自言自語祈禱說：“天主，我感謝祢，我不像其他人那樣貪婪，不誠實，通姦，也不像這個稅吏。我每週禁食兩次，奉獻我收入的十分之一。”但是，那個稅吏遠遠站著，甚至不抬頭望天，而是捶胸祈禱說：“天主，求祢憐憫我這個罪人。”我給你們說：後者回家成了義人，而不是前者；因為凡自高自大的，必要被貶抑；凡自謙自卑的，必要被高舉。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們齊集一堂，共同預備心神，善度四旬齋期。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為聖教會祈禱：教會是使人得救的福音忠信的見證人，願她成為世間共融的標記，喜樂宣講新天新地。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍，特別是核裁軍，祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路，而非尋求暴力。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主賜給他們全備的信德，好能始終服膺真道，勇敢基督作證。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟，幫助他們深切反省，藉刻苦的補贖和祈禱，彌補基督所受苦難的不足。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們一顆潔淨的心，好使我們能手潔心清，不慕虛幻地事奉上主，相稱度過這個四旬齋期。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
天主，因祢賜下的恩典，我們才能以純潔的心邁向祢的奧跡。求祢使我們虔誠向祢呈獻禮品，相稱朝拜祢。

四旬期頌謝詞（四旬期的精神意義）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢囑咐我們，每年要洗心革面，歡欣準備逾越節的慶典，使我們能切實奉行祈禱和仁愛的工作，領受重生的聖事，而獲得祢無比的恩寵，成為祢鍾愛的子女。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：
或
四旬期頌謝詞（藉齋戒革新生活）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢為了淨化我們的心靈，特別制定了四旬齋期，幫助我們抑制私欲偏情，擺脫世物的困擾，追求永恆的幸福。
因此，我們隨同眾聖人和所有天使，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

四旬期頌謝詞（自製的效益）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意我們藉著克己苦身，向祢表示謝恩，壓伏我們的傲氣，並能慷慨地周濟貧窮，效法祢的溫良慈善。
因此，我們隨同眾位天使，同聲歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

四旬期頌謝詞（齋戒的效益）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為祢藉著我們的主基督，教我們克苦齋戒，清心寡欲，培德養性，而獲得善報。
尊威的天主，天使以及天上諸聖，藉著基督讚美祢，欽崇祢，敬畏祢，歡躍慶賀祢。求祢恩准我們也和他們謙恭地同聲讚頌：

領主詠
參看：路18:13
稅吏遠遠站著，捶胸祈禱說：天主，我是罪人，求祢憐憫我。

領聖體後經
仁慈的天主，祢不斷以神聖恩典滋養我們，好使我們能真正朝拜祢，願我們的內心，常充滿這些豐富的恩典。

為信友祈禱
上主，求祢以天助的右手，緊緊握住祢的百姓，好使他們能全心尋求祢，恩賜他們向祢所求的一切。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：紫
四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：欧6:1-6
答唱咏：咏51(50):3-4,18-19,20-21ab
福音：路18:9-14
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用四旬期第四主日第一晚祷。
夜祷：主日第一夜祷。

四旬期第三周星期六 弥撒

进堂咏
参看：咏103(102):2-3
我的灵魂，请讚颂上主，总不忘记祂的一切慈惠；是祂宽赦了祢的全部罪过。

集祷经
上主，我们每年欢喜举行四旬斋期。求祢使我们心系逾越奥迹，因其丰硕果效，欢欣鼓舞。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我想要的是爱，而不是祭献）
恭读欧瑟亚先知书 6:1-6
“请来，让我们归向上主，是祂把我们撕裂，但是，祂会治好我们，祂击打我们，但是，祂会包扎我们的伤口。两天以后，祂会使我们复苏，第三天，祂会使我们复活，在祂内生活。让我们认识，让我们努力认识上主，祂的到来，有如黎明那样确定，祂的审判，有如白昼的光那样闪耀！祂会如同时雨，如同滋润大地的春雨那样，来到我们中间。”厄弗辣因，我能对你做什么？犹大，我能对你做什么？你的虔敬有如清晨的云，如同早逝的露珠。因此，我藉着先知打败他们，我藉着我口中的言语杀死了他们；因为我渴望的是爱，我渴望的是人认识天主，而不是全燔祭。——上主的圣言。

答唱咏 咏51(50):3-4,18-19,20-21ab
【答】我所渴望的是仁慈，而不是祭献。（参看：欧6:6）
领：天主，求祢以祢的良善怜悯我；以祢极大的怜悯消灭我的过犯；求祢彻底洗净我的罪愆，洗净我的罪，使我洁净。【答】
领：因为祢不喜欢祭献，我向祢奉献全燔祭，祢也决不接。天主，我的祭献是痛悔的心神，一颗谦逊和谦卑的心。天主，祢决不会弃之不顾。【答】
领：天主，求祢以祢的良善，重建耶路撒冷的城墙，以此慷慨恩待熙雍。如此，祢必会悦纳祭献，燔祭和全燔祭。【答】

福音前欢呼（参看：咏95(94):8）
【答】基督，光荣和讚颂归于祢！领：今天，你们不可心硬，而且要听上主的声音。【答】基督，光荣和讚颂归于祢！

福音（税吏回家，成了义人，法利赛人则不然）
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣给那些深信自己是义人，轻看其他人的人讲了这个比喻：有两个人去圣殿祈祷：一个是法利赛人，另一个是税吏。法利赛人站在自己的位置上，自言自语祈祷说：“天主，我感谢祢，我不像其他人那样贪婪，不诚实，通奸，也不像这个税吏。我每周禁食两次，奉献我收入的十分之一。”但是，那个税吏远远站着，甚至不抬头望天，而是捶胸祈祷说：“天主，求祢怜悯我这个罪人。”我给你们说：后者回家成了义人，而不是前者；因为凡自高自大的，必要被贬抑；凡自谦自卑的，必要被高举。——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们齐集一堂，共同预备心神，善度四旬斋期。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为圣教会祈祷：教会是使人得救的福音忠信的见证人，愿她成为世间共融的标记，喜乐宣讲新天新地。
二、请为裁军与和平祈祷。愿各国迈向有效的裁军，特别是核裁军，祈愿世界各国领导人选择对话和外交的道路，而非寻求暴力。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主赐给他们全备的信德，好能始终服膺真道，勇敢基督作证。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们深切反省，藉刻苦的补赎和祈祷，弥补基督所受苦难的不足。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗洁净的心，好使我们能手洁心清，不慕虚幻地事奉上主，相称度过这个四旬斋期。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，因祢赐下的恩典，我们才能以纯洁的心迈向祢的奥迹。求祢使我们虔诚向祢呈献礼品，相称朝拜祢。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏
参看：路18:13
税吏远远站着，捶胸祈祷说：天主，我是罪人，求祢怜悯我。

领圣体后经
仁慈的天主，祢不断以神圣恩典滋养我们，好使我们能真正朝拜祢，愿我们的内心，常充满这些丰富的恩典。

为信友祈祷
上主，求祢以天助的右手，紧紧握住祢的百姓，好使他们能全心寻求祢，恩赐他们向祢所求的一切。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica