读经一（他们要把我的名字放在以色列人身上，我要祝福他们）
恭读户籍纪 6:22-27
上主对梅瑟说：“给亚郎和他的儿子们说，告诉他们：你们要这样降福以色列人。对他们说：上主要降福你们，保护你们！上主要使祂的慈颜光照你们，仁慈待你们！上主要仁慈看顾你们，赐给你们平安！因此，他们要在以色列人身上呼喊我的名字，我要降福他们。”
答唱咏 咏67(66):2-3,5,6,8
【答】愿天主按照祂的仁慈降福我们。（参看：咏67(66):2A）
领：愿天主怜悯我们，降福我们；愿祂的慈颜照临我们。使世人认识祢的行径，使万邦得知祢的救援。【答】
领：愿万邦欢欣鼓舞，因为祢按照公道宰制百姓；祢在世上引导万民。【答】
领：天主，愿万民讚颂祢，愿普世万民讚颂祢！愿天主降福我们，愿大地四极都敬畏祂！【答】
读经二（天主派遣祂的儿子，生于女人）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 4:4-7
弟兄姐妹们：时期一满，天主派遣祂的儿子，生于女人，生于法律之下，为为赎回那些在法律下的人，如此我们才能获得义子的名份。为证明你们是儿子，天主派遣祂爱子的圣神到我们心中呼喊说：“阿爸，父啊！”因此，你们不再是奴役，而是儿子，如果是儿子，就藉着天主，成了继承人。
福音（他们找到玛利亚，若瑟和婴孩，在第八天，祂被称作耶稣。）
恭读圣路加福音 2:16-21
牧羊人赶忙去白冷，找到了玛利亚，和躺在马槽里的婴孩。他们看到这一切以后，就把天使对他们所说关于这个孩子的一切传扬出去。所有听到的人，都对牧羊人告诉他们的事感到惊讶。玛利亚把这一切都默存心中反思。牧羊人回去了，为他们听到的和看到的一切，如同对他们说的一样，就光荣和讚颂天主。第八天，他们给孩子完成了割损礼，给祂取名耶稣，这是天使在祂在母胎成胎前所取的名字。
省思
天主子耶稣基督选择通过圣母玛利亚降生成人，开启了创造的新纪元，使人成为新的存在，彰显天父的圣爱。玛利亚作为天主之母，是天人关系的新存在，新祝福；天主成为“人子”，为了我们成为“天主子”。人成了天主之母，继续分享天主毫无保留地爱人的新程度，因为天主的爱，圣母玛利亚成了世界的和平与福音。我们一起从三个方面默想今天的庆典，（1）新纪元，（2）新存在，（3）新使命。
壹：新纪元
天主子通过圣母玛利亚降生成人，开启了人类的新纪元。许多人可能还不知道，我们今天庆祝的“元旦”，其实是庆祝降生成人的天主子耶稣基督，祂是人类的“新纪元”。天主是人和整个宇宙的原始和纪元，万有都源自天主，整个万有都由天主开始存在和支持。天主在起初创造了整个世界，为人准备了乐园，陪伴人开始了爱的生命旅程。然而，由于魔鬼的诱惑，以及人类元祖的错误选择，天主的创造被污染了，人的生命选择也常常偏离正道，生活在罪恶的阴影之下。人的罪恶不仅使自己选择离开天主，企图“自己做天主”而迷茫痛苦，更使彼此之间互相攻击，也伤害了其它的受造物。虽然人选择自我毁灭，破坏天主赐给人的美好计划，然而，天主却没有抛弃人，更没有毁灭人，而是继续怜爱人，并预许了将来的救援，使人充满着希望（创 3:1-24）。“时期一满，天主就派遣自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把法律之下的人救赎出来，使我们获得义子的地位”（迦 4:4-7）。降生成人的天主子耶稣基督是人类的“新人”、“新开始”，祂通过降生成人而再创造人，为人类开启了新纪元。
圣母玛利亚因为允许天主子耶稣基督通过自己而降生成人，居住在人间，和天主一起生活，她首先成了一位“新人”，在她的生命中开始了“新纪元”，也为人类带来了“新纪元”。圣母玛利亚是天主的一个新创造，她始胎无染原罪，也是第一位得到主耶稣救恩的新人。因着天主的圣爱，她时时刻刻与天主同在，和降生成人的天主子耶稣基督一起，她的生命成了人类的“新生命”，新起点。圣母玛利亚的生命是从天主开始，与天主同行，在地如同在天，迈向天堂永生。因着接受天主的救恩，圣母玛利亚的生命也开启了新的旅程，与天主同在的新生活。
因着信仰主耶稣，我们基督徒已经生活在人类的“新纪元”和“新乐园”，也在自己的生命中开始了新的起点，迈向新的通向天堂永生的未来。主耶稣基督是人类的“新纪元”，信仰主耶稣的每一位基督徒也在自己的生命中开启了“新纪元”。这种“新纪元”的生活就是保禄宗徒所描述的，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦 2:20）。这种与主同在的生活，使人的生命充满了天国的价值和意义，同时，也有了一个确定的永生天堂。因着跟随主耶稣而生活，我们基督徒的每一天都是一个“新的开始”，即使因着自己的软弱而跌倒了，只要我们回头改过，主耶稣也会继续赐给我们一个重新开始的“新纪元”。跟随人类的“新纪元”，主耶稣基督而生活，我们满怀希望，迈向将来的“新天新地”（默 21:1-4）。
贰：新存在
降生成人的天主子耶稣基督是“人的新存在”，是天主与人同在，人在天主圣三的爱中生活。因着天主子耶稣基督通过她而降生成人，玛利亚也成为人的第一位“新存在”，天主与人的生命共融相通，一起生活，人成了“天主的母亲”，天主成了“人的儿子”（若19:26-27）。降生成人的天主子也公开宣称自己是“人的儿子”—人子，邀请人跟随祂而成为“天主的儿子”。
圣母玛利亚被尊称为“天主之母”，既是一个“事实”，也是一个超乎所有人的理智和经验的“关系”。然而，玛利亚作为“天主之母”的信理，在一些人的认知中是不容易接受的。因着人类元祖的犯罪，我们生活在罪恶的氛围之中，远离了天主，内心和天主有了距离，也有了惧怕。生活在罪恶中的人，在内心总有惭愧和不堪当的感受和认知。做习惯了奴隶的人，内心不敢想象也难以接受自己会被像奴隶主一样对待。降生成人的天主子耶稣基督不仅选择了玛利亚作为自己的“母亲”，而且邀请每一位基督徒也尊敬圣母玛利亚为自己的母亲。
当然，玛利亚作为“天主之母”，不是玛利亚这个人“创造了天主”，而是天主在尊重她自由选择的前提下，通过她而降生成人的事实。有些无法接受圣母玛利亚为“天主之母”的人，就是卡在“人不能造生天主，而是天主造生人”的这种困惑之中。其实，就是作为父母者，也不是人“造生”了自己的儿女，因为几乎没有一对父母“造生了他们想要的孩子”，都是出乎他们意外的儿子或女儿。父母和儿女的关系，不是“造生”，而是天主通过他们，赐给他们具有灵魂和不同个性以及长相的孩子。同样的，圣母玛利亚作为“天主之母”，不是想说明“玛利亚造成了天主子耶稣基督”，而是要描述天主对人“奥妙的圣爱”，以及天主与人的“新的关系”。这种“新的天人关系”通过人间最神圣、最亲密、最普通的“母子关系”来表达天主对人的圣爱，以及人和天主的亲密关系，和天主对人爱的无法言表的新的存在。天主像尊敬“母亲”一样爱人；人像母亲一样和天主共融同在的生命关系。有人之所以不容易接受圣母玛利亚为“天主之母”，是因为我们在社会以及教会团体中，常通过“权力大小”去评判一个人。其实，人和人的关系，因着天主子耶稣基督的启示，已经成了平等的“爱的关系”，而不是彼此束缚或者争夺权力大小的关系。在人与人，以及人与天主的“爱的关系”中，我们就会比较容易理解圣母玛利亚作为“天主之母”的新的存在，而且也会重新认识我们自己与身边的人以及天主所有的创造物之间的关系。
圣母玛利亚作为“天主之母”的庆典，也不是描述天主爱人的顶峰描述，我们还要在每年的 8 月 22日庆祝“圣母天地元后节”，即圣母玛利亚被高举在诸位天使和人以及整个受造物之上，成为天主和人，以及整个受造物的“元后”。在主耶稣所启示的天人关系中，不是强调权利的大小，而是彼此相爱的关系。因着信仰天主子耶稣基督，认出圣母玛利亚是“天主之母”，也是我们每一个人的“母亲”，我们基督徒也在这个“新的天人关系”中成了“新的存在”。作为基督徒，我们每一个人都成为“天主的兄弟姐妹”，成为“天父的儿女”。因着在十字架上主耶稣的嘱托，圣母玛利亚成了我们每一位基督徒的“母亲”，我们都成了她的“儿子和女儿”。保禄为我们说明了天主子耶稣基督降生成人的目的和人的福气：天主降生成人，成为“人子”，为了把处于罪恶法律之下的人领回正道，成为正义之子，进而成为“天主的儿子”。
因着信仰天主子耶稣基督，我们人在圣神内一起称呼天主为父，呼唤说：“阿爸，父啊！”因为人成了天父的儿子，也成了天国的继承人，继承天主的生命和使命（迦 4:4-7）。因着我们基督徒在天主的圣爱中的新存在，我们也会认出每一个受造物和整个宇宙在天主创造中的价值，以及和我们生命的爱的关系。在主耶稣内，万物都获得了更新，回归正道，互相效力，愈显主荣。
叁：新使命
圣母玛利亚作为“天主之母”，是天主爱人的“新纪元”，是她个人获得恩宠的荣耀，也是她对整个人类和所有受造物的“新使命”。圣母玛利亚不仅向天主回答了作为“天主之母”的邀请，“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！”（路 1:38）而且，陪伴主耶稣成长，参与祂的福传事业，参与了祂的苦难和死亡，一直到十字架下，接受了主耶稣新的使命（若 19:26-27）。在主耶稣复活升天之后，她陪伴宗徒们虔诚祈祷，一起领受了天主圣神的恩宠，继续向万民传扬福音的使命。圣母玛利亚以慈母柔和的方式，将主耶稣和平的福音传达给人和受造物。她是我们的“和平之后”。作为每一位基督徒的母亲，圣母玛利亚也一直在每天的生活中陪伴着我们，帮助我们聆听主耶稣的话而去实践（若 2:5）。通过“圣母经”和“玫瑰经”祈祷，我们基督徒每天与圣母玛利亚同在，通过每天的生活，跟随她一起敬天爱人。圣母玛利亚作为“天主之母”，她一直在爱着主耶稣的兄弟姐妹们和天主的所有受造物，陪伴我们在真理的圣道上前行，教导我们以和平的方式相亲相爱。
作为基督徒，每年的开始，不仅是天主赐给我们新的时间、新的恩宠、也是天主赐给我们新的使命，派遣我们师法圣母玛利亚，将主耶稣和祂的福音带给我们的家人和朋友，以及所有受造物。信仰天主的人，在自己得到天主恩宠的同时，也带着使命将同样的天福带给人。三千多年前，上主就训示梅瑟，要以上主祝福民众：“愿上主祝福你，保护你；愿上主慈颜光照你，仁慈待你。愿上主转面垂顾你，赐你平安”（户6:22-27）。祝福以色列子民的，不是华丽的言辞，而是“上主”。上主天主，才是以色列人的“祝福”。今天，主耶稣赐给我们基督徒的传福音使命，就是将主耶稣和祂的天福带给人。在主历新年的第一天，我们基督徒也要记得自己传扬主耶稣福音的“新使命”，师法圣母玛利亚，像她一样，和她一起，将主耶稣的福音在爱德服务中带给身边的兄弟姐妹们。
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