月度归档： 2026年1月

讀經一（達味用彈弓和石頭戰勝了培肋舍特人）
恭讀撒慕爾紀上 17:32-33,37,40-51
達味對撒烏耳說：“陛下不要氣餒。我隨時為你效勞，去與培肋舍特人作戰。”可是，撒烏耳對達味說：“你不能上去攻打這培肋舍特人，你不能同他交戰，因為你還年輕，他從小就是武士。”達味繼續說：“那救我脫離獅子和熊爪的上主，必能護我擺脫這培肋舍特人的魔爪。”撒烏耳回答達味說：“去！上主必與你同在。”達味手裡拿著棍子，從海裡挑了五塊光滑的石頭，把它們放到牧羊人的口袋裡。他手裡拿著準備好的彈弓，朝那培肋舍特人走去。手持盾牌的人走在他前面，培肋舍特人也走近達味。培肋舍特人打量著達味，看他年輕，紅潤，英俊，就輕看他。那培肋舍特人對達味說：“難道我是狗嗎？你竟然拿棍子對付我。”那培肋舍特人指著自己的諸神詛咒達味，對他說：“你到我這裡來，我要把你的肉留給空中的飛鳥和田野的走獸。”達味回答說：“你拿著刀，槍，彎刀攻擊我，但是，我要萬軍的上主，你所侮辱的以色列軍隊的天主之名攻擊你。上主把你交在我的手中，我要攻打你，砍下你的頭。今天，我要把你的屍體和培肋舍特人的屍體留給空中的飛鳥和田間的野獸；這樣，全地就會知道：以色列有天主。在場的眾人也必知道，上主不以刀劍和槍救人。因為作戰的是上主，祂要把你交在我的手中。”培肋舍特人走近達味，達味趕快從陣地跑向培肋舍特人。達味把手伸進自己的口袋，拿出一塊石頭，用彈弓打在培肋舍特人頭上。那石頭嵌在他的額頭上，那人就倒在地上。這樣，達味用彈弓和石頭戰勝了那培肋舍特人，他沒有用劍殺死那培肋舍特人。達味跑過去，站在那培肋舍特人身邊，拿起那培肋舍特人的刀，從鞘內拔出，把他砍了下來。

福音（在安息日，救人合法，還是殺人合法？）
恭讀聖馬爾谷福音 3:1-6
耶穌進了會堂。在那裡，有一個人手枯了。他們仔細觀察耶穌，看看祂是否在安息日治好他，好使他們能控告祂。耶穌對那手枯的人說：“起來，站到我們面前。”接著，祂對法利賽人說：“在安息日，行善合法還是作惡合法，救人性命合法，還是殺人合法？”他們卻一聲不響。耶穌含怒環視他們，為他們的心硬感到難受，祂對那人說：“伸出你的手來。”他一伸手，立刻就痊癒了。法利賽人出去，立刻與黑落德黨人商議，攻擊耶穌，並要把祂處死。

省思

今天是聖依搦斯貞女殉道的紀念日，也是2026年基督徒合一祈禱周的第四天。今天的基督徒合一祈禱聖言反思主題是：蒙召歸向同一希望。聖經金句是：只有一個身體，一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣（參看：弗4 :4）。福音經文也與此主題相關。讓我們來分段理解。

耶穌進了會堂。在那裡，有一個人手枯了。他們仔細觀察耶穌，看看祂是否在安息日治好他，好使他們能控告祂。（參看：谷3:1-2）

耶穌時代，那些在會堂裡的人，他們受法利賽人的影響，法利賽人告訴他們：天主是一個嚴苛的天主，祂賞善罰惡，祂時常嚴厲懲罰那些違背祂誡命的人。法利賽人按照自己的形象構畫天主的形象，因為他們時常嚴格要求猶太人遵守他們的規格。

今天，在我們所在的團體內，我們常常看到那些嚴守法律的人。他們往往要求那些和他們來往的人按照他們的標準生活，如果那些與他們來往的人不按照他們的標準行事，他們就到人間的法庭控告他們。

現在，讓我們來看，耶穌與法利賽人之間的交鋒：

耶穌對那手枯的人說：“起來，站到我們面前。”接著，祂對法利賽人說：“在安息日，行善合法還是作惡合法，救人性命合法，還是殺人合法？”他們卻一聲不響。（參看：谷3:3-4）

我們能從耶穌對法利賽人說的話中一窺慈悲天父的形象。耶穌願意借此機會向他們表明：祂所宣講的天主，不是一個嚴厲非凡的天主，而是一個富於仁慈的天主。祂不反對任何人在本應敬禮祂的日子行善。耶穌想要顛覆法利賽人構想出來的天主形象，祂想要徹底毀掉法利賽人所說的天主誡命。因為法利賽人所說的天主誡命，使人不再像人。耶穌想要恢復天主的誡命，在耶穌看來，天主的誡命是愛的誡命，愛天主于萬有之上，及愛人如己就是耶穌所說天主誡命的總綱。

今天，讓我們也要捫心自問：我們是如何理解天主的誡命的，我們如何活出天主的誡命的。瑪律谷給了我們一個例子：

耶穌含怒環視他們，為他們的心硬感到難受，祂對那人說：“伸出你的手來。”他一伸手，立刻就痊癒了。（參看：谷3:5）

我們知道：耶穌是安息日的主。當祂施行醫治的時候，也需要人的配合。今天，當祂決定醫治這個手枯的人時，就要求那人伸手。那個手枯的人，滿懷對耶穌信靠，遵照耶穌的命令，就因著自己的信德，獲得了痊癒。

最後，讓我們來看法利賽人對耶穌所做之事的回應：法利賽人出去，立刻與黑落德黨人商議，攻擊耶穌，並要把祂處死。（參看：谷3:6）

今天，富於仁慈的主耶穌基督也召叫我們服從祂的命令。可是，我們往往會遇到衝突。我們不得不放棄一些本可立即得到的名利，以及在世俗上的權勢地位；我們不得不背棄自己的信仰，去迎合這正在消逝的世界。法利賽人所持的思想，就是這樣的觀念。他們所懷的希望，與天主賜給我們的希望完全不同。法利賽人希望的是鞏固自己的權位，天主賜給我們的希望，則是要實踐祂愛的誡命，甚至如同聖依搦斯貞女一樣，服從至死。因此，在這聖依搦斯貞女殉道的紀念日。讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能永生的天主，祢揀選世上的弱者來迷惑強者。今天，我們慶祝殉道聖依搦斯貞女的天上生辰，求祢恩賜我們不斷效法她對信仰忠貞不渝的德表。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（达味用弹弓和石头战胜了培肋舍特人）
恭读撒慕尔纪上 17:32-33,37,40-51
达味对撒乌耳说：“陛下不要气馁。我随时为你效劳，去与培肋舍特人作战。”可是，撒乌耳对达味说：“你不能上去攻打这培肋舍特人，你不能同他交战，因为你还年轻，他从小就是武士。”达味继续说：“那救我脱离狮子和熊爪的上主，必能护我摆脱这培肋舍特人的魔爪。”撒乌耳回答达味说：“去！上主必与你同在。”达味手里拿着棍子，从海里挑了五块光滑的石头，把它们放到牧羊人的口袋里。他手里拿着准备好的弹弓，朝那培肋舍特人走去。手持盾牌的人走在他前面，培肋舍特人也走近达味。培肋舍特人打量着达味，看他年轻，红润，英俊，就轻看他。那培肋舍特人对达味说：“难道我是狗吗？你竟然拿棍子对付我。”那培肋舍特人指着自己的诸神诅咒达味，对他说：“你到我这里来，我要把你的肉留给空中的飞鸟和田野的走兽。”达味回答说：“你拿着刀，枪，弯刀攻击我，但是，我要万军的上主，你所侮辱的以色列军队的天主之名攻击你。上主把你交在我的手中，我要攻打你，砍下你的头。今天，我要把你的尸体和培肋舍特人的尸体留给空中的飞鸟和田间的野兽；这样，全地就会知道：以色列有天主。在场的众人也必知道，上主不以刀剑和枪救人。因为作战的是上主，祂要把你交在我的手中。”培肋舍特人走近达味，达味赶快从阵地跑向培肋舍特人。达味把手伸进自己的口袋，拿出一块石头，用弹弓打在培肋舍特人头上。那石头嵌在他的额头上，那人就倒在地上。这样，达味用弹弓和石头战胜了那培肋舍特人，他没有用剑杀死那培肋舍特人。达味跑过去，站在那培肋舍特人身边，拿起那培肋舍特人的刀，从鞘内拔出，把他砍了下来。

福音（在安息日，救人合法，还是杀人合法？）
恭读圣马尔谷福音 3:1-6
耶稣进了会堂。在那里，有一个人手枯了。他们仔细观察耶稣，看看祂是否在安息日治好他，好使他们能控告祂。耶稣对那手枯的人说：“起来，站到我们面前。”接着，祂对法利赛人说：“在安息日，行善合法还是作恶合法，救人性命合法，还是杀人合法？”他们却一声不响。耶稣含怒环视他们，为他们的心硬感到难受，祂对那人说：“伸出你的手来。”他一伸手，立刻就痊愈了。法利赛人出去，立刻与黑落德党人商议，攻击耶稣，并要把祂处死。

省思

今天是圣依搦斯贞女殉道的纪念日，也是2026年基督徒合一祈祷周的第四天。今天的基督徒合一祈祷圣言反思主题是：蒙召归向同一希望。圣经金句是：只有一个身体，一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样（参看：弗4 :4）。福音经文也与此主题相关。让我们来分段理解。

耶稣进了会堂。在那里，有一个人手枯了。他们仔细观察耶稣，看看祂是否在安息日治好他，好使他们能控告祂。（参看：谷3:1-2）

耶稣时代，那些在会堂里的人，他们受法利赛人的影响，法利赛人告诉他们：天主是一个严苛的天主，祂赏善罚恶，祂时常严厉惩罚那些违背祂诫命的人。法利赛人按照自己的形象构画天主的形象，因为他们时常严格要求犹太人遵守他们的规格。

今天，在我们所在的团体内，我们常常看到那些严守法律的人。他们往往要求那些和他们来往的人按照他们的标准生活，如果那些与他们来往的人不按照他们的标准行事，他们就到人间的法庭控告他们。

现在，让我们来看，耶稣与法利赛人之间的交锋：

耶稣对那手枯的人说：“起来，站到我们面前。”接着，祂对法利赛人说：“在安息日，行善合法还是作恶合法，救人性命合法，还是杀人合法？”他们却一声不响。（参看：谷3:3-4）

我们能从耶稣对法利赛人说的话中一窥慈悲天父的形象。耶稣愿意借此机会向他们表明：祂所宣讲的天主，不是一个严厉非凡的天主，而是一个富于仁慈的天主。祂不反对任何人在本应敬礼祂的日子行善。耶稣想要颠覆法利赛人构想出来的天主形象，祂想要彻底毁掉法利赛人所说的天主诫命。因为法利赛人所说的天主诫命，使人不再像人。耶稣想要恢复天主的诫命，在耶稣看来，天主的诫命是爱的诫命，爱天主于万有之上，及爱人如己就是耶稣所说天主诫命的总纲。

今天，让我们也要扪心自问：我们是如何理解天主的诫命的，我们如何活出天主的诫命的。马尔谷给了我们一个例子：

耶稣含怒环视他们，为他们的心硬感到难受，祂对那人说：“伸出你的手来。”他一伸手，立刻就痊愈了。（参看：谷3:5）

我们知道：耶稣是安息日的主。当祂施行医治的时候，也需要人的配合。今天，当祂决定医治这个手枯的人时，就要求那人伸手。那个手枯的人，满怀对耶稣信靠，遵照耶稣的命令，就因着自己的信德，获得了痊愈。

最后，让我们来看法利赛人对耶稣所做之事的回应：法利赛人出去，立刻与黑落德党人商议，攻击耶稣，并要把祂处死。（参看：谷3:6）

今天，富于仁慈的主耶稣基督也召叫我们服从祂的命令。可是，我们往往会遇到冲突。我们不得不放弃一些本可立即得到的名利，以及在世俗上的权势地位；我们不得不背弃自己的信仰，去迎合这正在消逝的世界。法利赛人所持的思想，就是这样的观念。他们所怀的希望，与天主赐给我们的希望完全不同。法利赛人希望的是巩固自己的权位，天主赐给我们的希望，则是要实践祂爱的诫命，甚至如同圣依搦斯贞女一样，服从至死。因此，在这圣依搦斯贞女殉道的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，祢拣选世上的弱者来迷惑强者。今天，我们庆祝殉道圣依搦斯贞女的天上生辰，求祢恩赐我们不断效法她对信仰忠贞不渝的德表。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（達味用彈弓和石頭戰勝了培肋舍特人）
恭讀撒慕爾紀上 17:32-33,37,40-51
達味對撒烏耳說：“陛下不要氣餒。我隨時為你效勞，去與培肋舍特人作戰。”可是，撒烏耳對達味說：“你不能上去攻打這培肋舍特人，你不能同他交戰，因為你還年輕，他從小就是武士。”達味繼續說：“那救我脫離獅子和熊爪的上主，必能護我擺脫這培肋舍特人的魔爪。”撒烏耳回答達味說：“去！上主必與你同在。”達味手裡拿著棍子，從海裡挑了五塊光滑的石頭，把它們放到牧羊人的口袋裡。他手裡拿著準備好的彈弓，朝那培肋舍特人走去。手持盾牌的人走在他前面，培肋舍特人也走近達味。培肋舍特人打量著達味，看他年輕，紅潤，英俊，就輕看他。那培肋舍特人對達味說：“難道我是狗嗎？你竟然拿棍子對付我。”那培肋舍特人指著自己的諸神詛咒達味，對他說：“你到我這裡來，我要把你的肉留給空中的飛鳥和田野的走獸。”達味回答說：“你拿著刀，槍，彎刀攻擊我，但是，我要萬軍的上主，你所侮辱的以色列軍隊的天主之名攻擊你。上主把你交在我的手中，我要攻打你，砍下你的頭。今天，我要把你的屍體和培肋舍特人的屍體留給空中的飛鳥和田間的野獸；這樣，全地就會知道：以色列有天主。在場的眾人也必知道，上主不以刀劍和槍救人。因為作戰的是上主，祂要把你交在我的手中。”培肋舍特人走近達味，達味趕快從陣地跑向培肋舍特人。達味把手伸進自己的口袋，拿出一塊石頭，用彈弓打在培肋舍特人頭上。那石頭嵌在他的額頭上，那人就倒在地上。這樣，達味用彈弓和石頭戰勝了那培肋舍特人，他沒有用劍殺死那培肋舍特人。達味跑過去，站在那培肋舍特人身邊，拿起那培肋舍特人的刀，從鞘內拔出，把他砍了下來。

答唱詠 詠144(143):1B,2,9-10
【答】我的磐石，請讚頌上主。（參看：詠144(143):1）
領：我的磐石，請讚頌上主。祂訓練我的雙手作鬥，操練我的手指能戰。【答】
領：我的托庇，我的堡壘，我的要塞，拯救我的人；我的護盾，我所倚靠的，祂要把我的百姓屈服在我的權下。【答】
領：天主，我要向祢唱一首新歌，我要彈奏十弦琴詠唱讚頌祢，祢賜勝利于君王，祢拯救祢的僕人達味擺脫惡人的刀劍。【答】

福音（在安息日，救人合法，還是殺人合法？）
恭讀聖馬爾谷福音 3:1-6
耶穌進了會堂。在那裡，有一個人手枯了。他們仔細觀察耶穌，看看祂是否在安息日治好他，好使他們能控告祂。耶穌對那手枯的人說：“起來，站到我們面前。”接著，祂對法利賽人說：“在安息日，行善合法還是作惡合法，救人性命合法，還是殺人合法？”他們卻一聲不響。耶穌含怒環視他們，為他們的心硬感到難受，祂對那人說：“伸出你的手來。”他一伸手，立刻就痊癒了。法利賽人出去，立刻與黑落德黨人商議，攻擊耶穌，並要把祂處死。

省思

今天是聖女依搦斯殉道的紀念日，聖女面對迫害教會的羅馬帝國政權，如同達味面對哥肋雅。天主的恩寵就在這樣看似不可能的情況中顯現。達味功成名就，聖女犧牲殉道，兩者同樣沒有失敗，因為沒有什麼外在事物能夠讓他們屈服。

福音中，耶穌在安息日秉承了天父的旨意，治好了一個枯手人，法利塞人卻因此而開始密謀除滅祂。可見，即使是救世主也不能脫免世上的不公。然而耶穌沒有介意，或更好說，沒有屈服。為祂而言，一切都是為了天國，祂認清了自己的使命。使命是生命的本源在時間中慢慢展開的畫卷，個人的生命在與世界的對話中，找到自己可以著手的事業。這樣的對話，如果是放在天主面前進行，就是分辨神恩的開端。分辨總會帶給人終極的自由選擇。這自由很多時，未必是俗世所認同的成功；如聖女依搦斯做出的選擇，收穫的，是天堂的永福， 而非世上的福樂。

天主，請讓我們看得見在世的使命，並賜我們勇氣堅持下去。

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读经一（达味用弹弓和石头战胜了培肋舍特人）
恭读撒慕尔纪上 17:32-33,37,40-51
达味对撒乌耳说：“陛下不要气馁。我随时为你效劳，去与培肋舍特人作战。”可是，撒乌耳对达味说：“你不能上去攻打这培肋舍特人，你不能同他交战，因为你还年轻，他从小就是武士。”达味继续说：“那救我脱离狮子和熊爪的上主，必能护我摆脱这培肋舍特人的魔爪。”撒乌耳回答达味说：“去！上主必与你同在。”达味手里拿着棍子，从海里挑了五块光滑的石头，把它们放到牧羊人的口袋里。他手里拿着准备好的弹弓，朝那培肋舍特人走去。手持盾牌的人走在他前面，培肋舍特人也走近达味。培肋舍特人打量着达味，看他年轻，红润，英俊，就轻看他。那培肋舍特人对达味说：“难道我是狗吗？你竟然拿棍子对付我。”那培肋舍特人指着自己的诸神诅咒达味，对他说：“你到我这里来，我要把你的肉留给空中的飞鸟和田野的走兽。”达味回答说：“你拿着刀，枪，弯刀攻击我，但是，我要万军的上主，你所侮辱的以色列军队的天主之名攻击你。上主把你交在我的手中，我要攻打你，砍下你的头。今天，我要把你的尸体和培肋舍特人的尸体留给空中的飞鸟和田间的野兽；这样，全地就会知道：以色列有天主。在场的众人也必知道，上主不以刀剑和枪救人。因为作战的是上主，祂要把你交在我的手中。”培肋舍特人走近达味，达味赶快从阵地跑向培肋舍特人。达味把手伸进自己的口袋，拿出一块石头，用弹弓打在培肋舍特人头上。那石头嵌在他的额头上，那人就倒在地上。这样，达味用弹弓和石头战胜了那培肋舍特人，他没有用剑杀死那培肋舍特人。达味跑过去，站在那培肋舍特人身边，拿起那培肋舍特人的刀，从鞘内拔出，把他砍了下来。

答唱咏 咏144(143):1B,2,9-10
【答】我的磐石，请讚颂上主。（参看：咏144(143):1）
领：我的磐石，请讚颂上主。祂训练我的双手作斗，操练我的手指能战。【答】
领：我的托庇，我的堡垒，我的要塞，拯救我的人；我的护盾，我所倚靠的，祂要把我的百姓屈服在我的权下。【答】
领：天主，我要向祢唱一首新歌，我要弹奏十弦琴咏唱讚颂祢，祢赐胜利于君王，祢拯救祢的仆人达味摆脱恶人的刀剑。【答】

福音（在安息日，救人合法，还是杀人合法？）
恭读圣马尔谷福音 3:1-6
耶稣进了会堂。在那里，有一个人手枯了。他们仔细观察耶稣，看看祂是否在安息日治好他，好使他们能控告祂。耶稣对那手枯的人说：“起来，站到我们面前。”接着，祂对法利赛人说：“在安息日，行善合法还是作恶合法，救人性命合法，还是杀人合法？”他们却一声不响。耶稣含怒环视他们，为他们的心硬感到难受，祂对那人说：“伸出你的手来。”他一伸手，立刻就痊愈了。法利赛人出去，立刻与黑落德党人商议，攻击耶稣，并要把祂处死。

省思

今天是圣女依搦斯殉道的纪念日，圣女面对迫害教会的罗马帝国政权，如同达味面对哥肋雅。天主的恩宠就在这样看似不可能的情况中显现。达味功成名就，圣女牺牲殉道，两者同样没有失败，因为没有什么外在事物能够让他们屈服。

福音中，耶稣在安息日秉承了天父的旨意，治好了一个枯手人，法利塞人却因此而开始密谋除灭祂。可见，即使是救世主也不能脱免世上的不公。然而耶稣没有介意，或更好说，没有屈服。为祂而言，一切都是为了天国，祂认清了自己的使命。使命是生命的本源在时间中慢慢展开的画卷，个人的生命在与世界的对话中，找到自己可以着手的事业。这样的对话，如果是放在天主面前进行，就是分辨神恩的开端。分辨总会带给人终极的自由选择。这自由很多时，未必是俗世所认同的成功；如圣女依搦斯做出的选择，收获的，是天堂的永福， 而非世上的福乐。

天主，请让我们看得见在世的使命，并赐我们勇气坚持下去。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

貞女依搦斯
在她天上生辰的日子，傾流了自己的血，
她以孝愛，償還了雙倍的罪債，
她的心神，傾慕於天主。

她極其成熟，以致殉道，
她的年紀沒有到宣發結婚誓言的時候，
但是，她如同新娘一樣，
臉上帶著喜悅之情，被人領了出來。

可憎的惡神祭壇，
令她燃起了怒火，
她說：“沒有一個向基督起誓的貞女，
不為自己宣發的誓言拿起火把的。”

“這火止息了對基督所懷的信仰，
這火焰使真光變得朦朧，竊取了真光，
是的，我可以用我流出的鮮血，
止息這個祭壇上燃起的火。”

她如此高貴，接受打擊，
當她跪倒在地上的時候，
人們用布把她包起來的時候，
極其純潔，極度謙遜。

主耶穌，祢是童貞聖母之子，
願光榮歸於祢，
及父及聖神，世世代代。
直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 3:1-6
耶穌進了會堂。在那裡，有一個人手枯了。他們仔細觀察耶穌，看看祂是否在安息日治好他，好使他們能控告祂。耶穌對那手枯的人說：“起來，站到我們面前。”接著，祂對法利賽人說：“在安息日，行善合法還是作惡合法，救人性命合法，還是殺人合法？”他們卻一聲不響。耶穌含怒環視他們，為他們的心硬感到難受，祂對那人說：“伸出你的手來。”他一伸手，立刻就痊癒了。法利賽人出去，立刻與黑落德黨人商議，攻擊耶穌，並要把祂處死。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同法利賽人那般，時常在他人身上尋找攻擊人的把柄？
貳：我是願意按照天主的聖意，改變自己，成為如同基督一樣的純全之人？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗，理當渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的靈魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一塊乾燥，無水的貧瘠之地。
所以，在聖所內，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的聖名，舉起我的雙手。
我的靈魂，終將飽饗生命，
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑，
我在祢的翼蔭之下，歡欣踴躍。
我的靈魂，緊緊依戀了祢；
祢的右手，時時扶持著我。

最後禱詞
全能永生的天主，祢揀選世上的弱者來迷惑強者。今天，我們慶祝殉道聖依搦斯貞女的天上生辰，求祢恩賜我們不斷效法她對信仰忠貞不渝的德表。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

贞女依搦斯
在她天上生辰的日子，倾流了自己的血，
她以孝爱，偿还了双倍的罪债，
她的心神，倾慕于天主。

她极其成熟，以致殉道，
她的年纪没有到宣发结婚誓言的时候，
但是，她如同新娘一样，
脸上带着喜悦之情，被人领了出来。

可憎的恶神祭坛，
令她燃起了怒火，
她说：“没有一个向基督起誓的贞女，
不为自己宣发的誓言拿起火把的。”

“这火止息了对基督所怀的信仰，
这火焰使真光变得朦胧，窃取了真光，
是的，我可以用我流出的鲜血，
止息这个祭坛上燃起的火。”

她如此高贵，接受打击，
当她跪倒在地上的时候，
人们用布把她包起来的时候，
极其纯洁，极度谦逊。

主耶稣，祢是童贞圣母之子，
愿光荣归于祢，
及父及圣神，世世代代。
直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 3:1-6
耶稣进了会堂。在那里，有一个人手枯了。他们仔细观察耶稣，看看祂是否在安息日治好他，好使他们能控告祂。耶稣对那手枯的人说：“起来，站到我们面前。”接着，祂对法利赛人说：“在安息日，行善合法还是作恶合法，救人性命合法，还是杀人合法？”他们却一声不响。耶稣含怒环视他们，为他们的心硬感到难受，祂对那人说：“伸出你的手来。”他一伸手，立刻就痊愈了。法利赛人出去，立刻与黑落德党人商议，攻击耶稣，并要把祂处死。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同法利赛人那般，时常在他人身上寻找攻击人的把柄？
贰：我是愿意按照天主的圣意，改变自己，成为如同基督一样的纯全之人？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗，理当渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的灵魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一块干燥，无水的贫瘠之地。
所以，在圣所内，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的圣名，举起我的双手。
我的灵魂，终将饱飨生命，
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑，
我在祢的翼荫之下，欢欣踊跃。
我的灵魂，紧紧依恋了祢；
祢的右手，时时扶持着我。

最后祷词
全能永生的天主，祢拣选世上的弱者来迷惑强者。今天，我们庆祝殉道圣依搦斯贞女的天上生辰，求祢恩赐我们不断效法她对信仰忠贞不渝的德表。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（在安息日，救人合法，還是殺人合法？）
恭讀聖馬爾谷福音 3:1-6
耶穌進了會堂。在那裡，有一個人手枯了。他們仔細觀察耶穌，看看祂是否在安息日治好他，好使他們能控告祂。耶穌對那手枯的人說：“起來，站到我們面前。”接著，祂對法利賽人說：“在安息日，行善合法還是作惡合法，救人性命合法，還是殺人合法？”他們卻一聲不響。耶穌含怒環視他們，為他們的心硬感到難受，祂對那人說：“伸出你的手來。”他一伸手，立刻就痊癒了。法利賽人出去，立刻與黑落德黨人商議，攻擊耶穌，並要把祂處死。

省思

我們時常會如同今天這些窺伺耶穌的人一樣，喜歡找別人的把柄，利用別人的弱點來攻擊他們。今天這些窺察耶穌的人，他們也是如此，他們希望從耶穌所行的一切中找出破綻，好能攻擊陷害耶穌。因為，在他們看來，六天內應工作，第七天要停工，所以如果一個人在第七天給別人看病，便不是在遵守天主制定的，有關安息日的法律。

今天，耶穌看到那位有一隻手枯了的人，生活在一種十分痛苦的境地時，祂並沒有選擇視而不見，相反，耶穌選擇的，恰恰是一種主動的接觸，給我們立下了榜樣。身為基督徒的我們，每當我們在日常生活中看到身患重病，遭受困境的人，我們也應如同基督一樣，主動地關心他們，給他們提供力所能及的幫助，並為他們祈禱，好使他們能藉著我們的祈禱，藉著我們向他們提供的，無私的援助，獲得些許的安慰，不再因病痛而痛苦悲傷。

有時，我們也會如同這些法利塞人一樣，當我們的近人，甚至是我們的仇人過著比我們更好的生活時。我們除了羡慕嫉妒以外，有時我們也會憤憤不平。因為在我們看來，天主是不公平的，我們也許會認為，只有自己才能獲得天主的賞賜，那些不相信基督，不按照我們意願生活的人，他們不配獲得天主對眷顧，一旦他們獲得天主的憐愛時，我們便如同這些法利塞人一般，想要除掉他們，以平息自己心中的怒火。

因此，讓我們試著回憶一下，富於仁慈的天主，在我們生命中，祂向我們施予的恩寵：那愛我們的天主也曾在我們孤單的時候，我們失意的時候，祂派遣祂的僕人 —— 愛我們的神父，以及願意度奉獻生活的男女 —— 修士修女來陪伴我們，使我們在他們的不斷宣講中，尋獲天主的存在，使我們內在的靈性生命，得到充分的滋養，進而不斷成長。

我們的天父甚至賜下了自己的獨生子，以祂在十字架上的自我犧牲，使我們與祂重修舊好，使我們從祂聖肋裡流出的血水中，一次而又永久地洗淨了自己的原罪，使我們脫離罪惡給我們的身心帶來的痛苦和不自由。

按照默基瑟德，永做司祭的基督，在祂被接升天後，祂為我們遣發了聖神，我們與領受聖神的兄弟姐妹，在基督的聖愛內，領受聖神的傅油時，我們便不再生活在黑暗及死亡的陰影下了，因為我們由此生活在真光的光照下，並在真光中行走，得稱為天主的兒女了。

我們身為基督徒，應在日常生活中，永遠記憶起自己當領受入門聖事時在天主面前，以及祂的教會面前許下的誓願，棄絕自己的一切，棄絕萬惡之源魔鬼，棄絕引人犯罪的人、地、事物，並拋棄將自己視為生活中心的錯誤思想，勇敢與天主和祂創造的世界重修舊好，勇敢地與我們的近人重修舊好，勇敢地交托自己，將天主教導我們的一切，以及祂的聖意，視為我們日常生活，特別是信仰生活的中心，好能真正地成為一個為天主所愛的人。

©全屬於祢 2026
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福音（在安息日，救人合法，还是杀人合法？）
恭读圣马尔谷福音 3:1-6
耶稣进了会堂。在那里，有一个人手枯了。他们仔细观察耶稣，看看祂是否在安息日治好他，好使他们能控告祂。耶稣对那手枯的人说：“起来，站到我们面前。”接着，祂对法利赛人说：“在安息日，行善合法还是作恶合法，救人性命合法，还是杀人合法？”他们却一声不响。耶稣含怒环视他们，为他们的心硬感到难受，祂对那人说：“伸出你的手来。”他一伸手，立刻就痊愈了。法利赛人出去，立刻与黑落德党人商议，攻击耶稣，并要把祂处死。

省思

我们时常会如同今天这些窥伺耶稣的人一样，喜欢找别人的把柄，利用别人的弱点来攻击他们。今天这些窥察耶稣的人，他们也是如此，他们希望从耶稣所行的一切中找出破绽，好能攻击陷害耶稣。因为，在他们看来，六天内应工作，第七天要停工，所以如果一个人在第七天给别人看病，便不是在遵守天主制定的，有关安息日的法律。

今天，耶稣看到那位有一只手枯了的人，生活在一种十分痛苦的境地时，祂并没有选择视而不见，相反，耶稣选择的，恰恰是一种主动的接触，给我们立下了榜样。身为基督徒的我们，每当我们在日常生活中看到身患重病，遭受困境的人，我们也应如同基督一样，主动地关心他们，给他们提供力所能及的帮助，并为他们祈祷，好使他们能藉着我们的祈祷，藉着我们向他们提供的，无私的援助，获得些许的安慰，不再因病痛而痛苦悲伤。

有时，我们也会如同这些法利塞人一样，当我们的近人，甚至是我们的仇人过着比我们更好的生活时。我们除了羡慕嫉妒以外，有时我们也会愤愤不平。因为在我们看来，天主是不公平的，我们也许会认为，只有自己才能获得天主的赏赐，那些不相信基督，不按照我们意愿生活的人，他们不配获得天主对眷顾，一旦他们获得天主的怜爱时，我们便如同这些法利塞人一般，想要除掉他们，以平息自己心中的怒火。

因此，让我们试着回忆一下，富于仁慈的天主，在我们生命中，祂向我们施予的恩宠：那爱我们的天主也曾在我们孤单的时候，我们失意的时候，祂派遣祂的仆人 —— 爱我们的神父，以及愿意度奉献生活的男女 —— 修士修女来陪伴我们，使我们在他们的不断宣讲中，寻获天主的存在，使我们内在的灵性生命，得到充分的滋养，进而不断成长。

我们的天父甚至赐下了自己的独生子，以祂在十字架上的自我牺牲，使我们与祂重修旧好，使我们从祂圣肋里流出的血水中，一次而又永久地洗净了自己的原罪，使我们脱离罪恶给我们的身心带来的痛苦和不自由。

按照默基瑟德，永做司祭的基督，在祂被接升天后，祂为我们遣发了圣神，我们与领受圣神的兄弟姐妹，在基督的圣爱内，领受圣神的傅油时，我们便不再生活在黑暗及死亡的阴影下了，因为我们由此生活在真光的光照下，并在真光中行走，得称为天主的儿女了。

我们身为基督徒，应在日常生活中，永远记忆起自己当领受入门圣事时在天主面前，以及祂的教会面前许下的誓愿，弃绝自己的一切，弃绝万恶之源魔鬼，弃绝引人犯罪的人、地、事物，并抛弃将自己视为生活中心的错误思想，勇敢与天主和祂创造的世界重修旧好，勇敢地与我们的近人重修旧好，勇敢地交托自己，将天主教导我们的一切，以及祂的圣意，视为我们日常生活，特别是信仰生活的中心，好能真正地成为一个为天主所爱的人。

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