每日归档： 2026年1月30日

读经一（你轻看了我，娶了乌黎雅的妻子为妻）
恭读撒慕尔纪下 11:1-4A,5-10B,13-17
岁末年初的时候，国王们出征的时候，达味派约阿布和他的将官及以色列军队出征，他们蹂躏了阿孟人，并围攻辣巴。达味却留在耶路撒冷。晚上，达味从午睡中醒来，在宫殿屋顶上散步。他从屋顶上看到有一个妇人正在洗澡，那妇人很美。达味就打听那妇人的情况，有人给他说：“她是厄里安的女儿，赫特人乌黎雅的妻子贝特舍巴。”于是，达味就派人把她接来。她一到达味身边，达味就和她发生关系。以后，她就回家了。可是，那妇人怀了孕，就派人去告诉达味：“我怀孕了。”因此，达味就传信给约阿布：“让赫特人乌黎雅到我这里来。”于是，约阿布就派乌黎雅去见达味。乌黎雅一来，达味就问乌黎雅有关约阿布，士兵和战事的情况，乌黎雅回答说：一切安好。接着，达味对乌黎雅说：“下到家里洗洗脚吧。” 乌黎雅一离开皇室，随后就给他送去一份王的饮食。乌黎雅和他主人的仆人睡在王宫入口，没有下去自己的家去。有人告诉达味：乌黎雅没有回家去。第二天，达味召见乌黎雅，乌黎雅和达味一起喝酒，达味让他喝醉了。可是在晚上，乌黎雅出去，睡在他主人的仆人中间的床上。第二天早上，达味派乌黎雅给约阿布送信。达味在信中指示说：“让乌黎雅上战争最激烈的前线。然后撤退，让他受攻击而亡。”于是，约阿布围城的时候，就派乌黎雅去一个他所知道守军强大的地方。那城的人向约阿布进攻的时候，达味的军队中有一些将官倒下了，其中也包括赫特人乌黎雅。

福音（有一个人把种子撒在地里，然后就睡了，种子发芽生长，他全然不知）
恭读圣马尔谷福音 4:26-34
耶稣对群众说：“天主的国是这样的；它好像人撒在地上的种子，人睡觉，醒来，白日，黑夜，种子发芽生长，他不知道。这土地自己结出果实，先长出叶子，接着吐穗，再后，穗上结满了麦粒。谷粒成熟的时候，人立刻拿出镰刀，因为收获的时刻，已经来到。”
祂说：“我们要怎样比拟天主的国呢，或者，我们把它用作什么呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的时候，是世上一切种子中最小的。一旦种下，生长起来，成了最大的植物，生长出巨大的枝桠，以致天空中的飞鸟，能住在它的树荫下。”祂用许多这样的比喻，向他们发言，好使他们能理解。不用比喻，祂就不向他们发言，却私下给自己的门徒解释这一切。

省思

今天是常年期第三周星期五。弥撒取自圣马尔谷福音。在昨天的福音经文中，耶稣给我们讲述了种子的比喻。今天，耶稣继续讲述与种子有关的比喻。让我们来分段理解：

耶稣对群众说：“天主的国是这样的；它好像人撒在地上的种子，人睡觉，醒来，白日，黑夜，种子发芽生长，他不知道。这土地自己结出果实，先长出叶子，接着吐穗，再后，穗上结满了麦粒。谷粒成熟的时候，人立刻拿出镰刀，因为收获的时刻，已经来到。”（参看：谷4:26-29）

我们知道，种子是天主的圣言。耶稣所说的地，就是世界。那结出果实的土地，就是教会。我们知道，教会并不是与这个世界脱节，仿佛不属于这个世界一样。教会属于这个世界，是因为教会内的成员，不仅在教会内生活，也在这个变幻尘世生活。或许我们会认为：教会的福传事业会是一帆风顺，不会受到任何阻碍，我们甚至会认为：教会内的兄弟姐妹，都是纯洁无瑕的。在麦子和莠子的比喻中，耶稣告诉我们：在天主圣言所处的世界，会有良善的天主子民，也会有天主子民的仇敌，就是魔鬼，二者会一起生长。（参看：玛13:36-42）收获的时候，就是我们每人结束此世生活的时候，那时候，天主会向我们收取我们结出的果实。

现在，让我们来听耶稣所说的另一个比喻：

祂说：“我们要怎样比拟天主的国呢，或者，我们把它用作什么呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的时候，是世上一切种子中最小的。一旦种下，生长起来，成了最大的植物，生长出巨大的枝桠，以致天空中的飞鸟，能住在它的树荫下。”祂用许多这样的比喻，向他们发言，好使他们能理解。不用比喻，祂就不向他们发言，却私下给自己的门徒解释这一切。（参看：谷4:30-34）

生活中，我们时常会看到种子。我们知道，种子是一切生命体最初的形态。那促使种子生长的是土壤。同样，天主的国的最初形态，也会如同那颗微小的种子一样。因为耶稣所说的天主之国，与耶稣时代那些拉比所说的天主之国完全不同。他们认为：天主的国是一个政治性的国度，在那里有赏罚分明的天主，有管理天主子民的人。然而，耶稣所说的天国之国，并不是这样的，在那里只有爱人的天主，只有被天主所爱的人，在那里，没有施行管理的人，因为所有人都是兄弟姐妹。

耶稣所说的天主之国的种子，就是祂的圣言。祂的圣言，在世界上极其微小，很少有人听到。但是，那些听了天主圣言，并遵照救主的训示承行的人，这天主圣言就在他们心中发芽生长，天主圣神亲自浇灌他们，使之不断在这个世界生长，进而形成一个与这个世界共存的天主之国，当人们身处在教堂内，就能清楚看到，那些往来于教堂的人，在其中默观天主，找到与天主亲近的方法，与天主交谈。那时候，教堂就好似福音经文中耶稣所说的那棵大灌木，接纳所有寻求天主圣言的人。

亲爱的弟兄姐妹，刚才我们默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
全能的天主，求祢按照祢的美意指引我们的行动，好使我们以祢钟爱之子之名，多行善工。借着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（你輕看了我，娶了烏黎雅的妻子為妻）
恭讀撒慕爾紀下 11:1-4A,5-10B,13-17
歲末年初的時候，國王們出征的時候，達味派約阿布和他的將官及以色列軍隊出征，他們蹂躪了阿孟人，並圍攻辣巴。達味卻留在耶路撒冷。晚上，達味從午睡中醒來，在宮殿屋頂上散步。他從屋頂上看到有一個婦人正在洗澡，那婦人很美。達味就打聽那婦人的情況，有人給他說：“她是厄裡安的女兒，赫特人烏黎雅的妻子貝特舍巴。”於是，達味就派人把她接來。她一到達味身邊，達味就和她發生關係。以後，她就回家了。可是，那婦人懷了孕，就派人去告訴達味：“我懷孕了。”因此，達味就傳信給約阿布：“讓赫特人烏黎雅到我這裡來。”於是，約阿布就派烏黎雅去見達味。烏黎雅一來，達味就問烏黎雅有關約阿布，士兵和戰事的情況，烏黎雅回答說：一切安好。接著，達味對烏黎雅說：“下到家裡洗洗腳吧。” 烏黎雅一離開皇室，隨後就給他送去一份王的飲食。烏黎雅和他主人的僕人睡在王宮入口，沒有下去自己的家去。有人告訴達味：烏黎雅沒有回家去。第二天，達味召見烏黎雅，烏黎雅和達味一起喝酒，達味讓他喝醉了。可是在晚上，烏黎雅出去，睡在他主人的僕人中間的床上。第二天早上，達味派烏黎雅給約阿布送信。達味在信中指示說：“讓烏黎雅上戰爭最激烈的前線。然後撤退，讓他受攻擊而亡。”於是，約阿布圍城的時候，就派烏黎雅去一個他所知道守軍強大的地方。那城的人向約阿布進攻的時候，達味的軍隊中有一些將官倒下了，其中也包括赫特人烏黎雅。

答唱詠 詠51(50):3-4,5-6A,6BCD-7,10-11
【答】上主，求祢憐憫我，因為我們犯了罪。（參看：詠51(50):3A）
領：天主，求祢照祢的良善憐憫我，按祢極大的憐憫洗去我的過犯。求祢徹底洗淨我的罪愆，洗淨我的罪惡。【答】
領：因為我承認我的過犯，我的罪常在我前：“我只得罪了祢，做了在祢眼中的惡事。”【答】
領：我在祢的眼中做了這樣的惡事，祢的判決實在公道，祢的定罪無可指摘。誠然，我生來就有罪；甚至在我母親懷我以前，我就是罪人。【答】
領：求祢讓我再聽到喜樂和歡欣之聲；使祢所壓碎的骸骨歡欣鼓舞。求祢轉面不看我的罪過，塗抹我的全部過犯。【答】

福音（有一個人把種子撒在地裡，然後就睡了，種子發芽生長，他全然不知）
恭讀聖馬爾谷福音 4:26-34
耶穌對群眾說：“天主的國是這樣的；它好像人撒在地上的種子，人睡覺，醒來，白日，黑夜，種子發芽生長，他不知道。這土地自己結出果實，先長出葉子，接著吐穗，再後，穗上結滿了麥粒。穀粒成熟的時候，人立刻拿出鐮刀，因為收穫的時刻，已經來到。”
祂說：“我們要怎樣比擬天主的國呢，或者，我們把它用作什麼呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的時候，是世上一切種子中最小的。一旦種下，生長起來，成了最大的植物，生長出巨大的枝椏，以致天空中的飛鳥，能住在它的樹蔭下。”祂用許多這樣的比喻，向他們發言，好使他們能理解。不用比喻，祂就不向他們發言，卻私下給自己的門徒解釋這一切。

省思

瞬息萬變的時局，令人更意識到正邪勢力日益壁壘分明，也令人更能感受到今天選讀經文的訊息。

撒慕爾紀下的片段，毫不忌諱地記載了，即使是上主選立的聖王達味，也有其人性軟弱的一面。只要他容許一絲邪惡念頭，在自己心中萌芽滋長， 最終便帶來了不可收拾的局面。他先是犯了姦淫， 繼而佈局掩飾自己的過失，最後借刀殺人滅口。可見，容許邪惡在內心滋生，可以產生非常大的破壞力，使人與人決裂，使人與神的關係斷送。

反觀福音選讀：只不過小如芥子，只要是天國的種子，便會在無聲無色之中，生長起來，最終成為天上飛鳥的棲息之所。

善惡正邪放在我們的眼前，在乎我們容許自己的心田滋長哪一類種子。也許我們都曾經有過疏離天主的經歷，但可以肯定，只要我們能痛改前非， 如達味在聖詠中，懇切祈求上主的寬恕，正義的天國種子必要在我們的心底再次萌芽，茁壯成長。

主，我願意向祢開放，讓祢的國在我身上展現。

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读经一（你轻看了我，娶了乌黎雅的妻子为妻）
恭读撒慕尔纪下 11:1-4A,5-10B,13-17
岁末年初的时候，国王们出征的时候，达味派约阿布和他的将官及以色列军队出征，他们蹂躏了阿孟人，并围攻辣巴。达味却留在耶路撒冷。晚上，达味从午睡中醒来，在宫殿屋顶上散步。他从屋顶上看到有一个妇人正在洗澡，那妇人很美。达味就打听那妇人的情况，有人给他说：“她是厄里安的女儿，赫特人乌黎雅的妻子贝特舍巴。”于是，达味就派人把她接来。她一到达味身边，达味就和她发生关系。以后，她就回家了。可是，那妇人怀了孕，就派人去告诉达味：“我怀孕了。”因此，达味就传信给约阿布：“让赫特人乌黎雅到我这里来。”于是，约阿布就派乌黎雅去见达味。乌黎雅一来，达味就问乌黎雅有关约阿布，士兵和战事的情况，乌黎雅回答说：一切安好。接着，达味对乌黎雅说：“下到家里洗洗脚吧。” 乌黎雅一离开皇室，随后就给他送去一份王的饮食。乌黎雅和他主人的仆人睡在王宫入口，没有下去自己的家去。有人告诉达味：乌黎雅没有回家去。第二天，达味召见乌黎雅，乌黎雅和达味一起喝酒，达味让他喝醉了。可是在晚上，乌黎雅出去，睡在他主人的仆人中间的床上。第二天早上，达味派乌黎雅给约阿布送信。达味在信中指示说：“让乌黎雅上战争最激烈的前线。然后撤退，让他受攻击而亡。”于是，约阿布围城的时候，就派乌黎雅去一个他所知道守军强大的地方。那城的人向约阿布进攻的时候，达味的军队中有一些将官倒下了，其中也包括赫特人乌黎雅。

答唱咏 咏51(50):3-4,5-6A,6BCD-7,10-11
【答】上主，求祢怜悯我，因为我们犯了罪。（参看：咏51(50):3A）
领：天主，求祢照祢的良善怜悯我，按祢极大的怜悯洗去我的过犯。求祢彻底洗净我的罪愆，洗净我的罪恶。【答】
领：因为我承认我的过犯，我的罪常在我前：“我只得罪了祢，做了在祢眼中的恶事。”【答】
领：我在祢的眼中做了这样的恶事，祢的判决实在公道，祢的定罪无可指摘。诚然，我生来就有罪；甚至在我母亲怀我以前，我就是罪人。【答】
领：求祢让我再听到喜乐和欢欣之声；使祢所压碎的骸骨欢欣鼓舞。求祢转面不看我的罪过，涂抹我的全部过犯。【答】

福音（有一个人把种子撒在地里，然后就睡了，种子发芽生长，他全然不知）
恭读圣马尔谷福音 4:26-34
耶稣对群众说：“天主的国是这样的；它好像人撒在地上的种子，人睡觉，醒来，白日，黑夜，种子发芽生长，他不知道。这土地自己结出果实，先长出叶子，接着吐穗，再后，穗上结满了麦粒。谷粒成熟的时候，人立刻拿出镰刀，因为收获的时刻，已经来到。”
祂说：“我们要怎样比拟天主的国呢，或者，我们把它用作什么呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的时候，是世上一切种子中最小的。一旦种下，生长起来，成了最大的植物，生长出巨大的枝桠，以致天空中的飞鸟，能住在它的树荫下。”祂用许多这样的比喻，向他们发言，好使他们能理解。不用比喻，祂就不向他们发言，却私下给自己的门徒解释这一切。

省思

瞬息万变的时局，令人更意识到正邪势力日益壁垒分明，也令人更能感受到今天选读经文的讯息。

撒慕尔纪下的片段，毫不忌讳地记载了，即使是上主选立的圣王达味，也有其人性软弱的一面。只要他容许一丝邪恶念头，在自己心中萌芽滋长， 最终便带来了不可收拾的局面。他先是犯了奸淫， 继而布局掩饰自己的过失，最后借刀杀人灭口。可见，容许邪恶在内心滋生，可以产生非常大的破坏力，使人与人决裂，使人与神的关系断送。

反观福音选读：只不过小如芥子，只要是天国的种子，便会在无声无色之中，生长起来，最终成为天上飞鸟的栖息之所。

善恶正邪放在我们的眼前，在乎我们容许自己的心田滋长哪一类种子。也许我们都曾经有过疏离天主的经历，但可以肯定，只要我们能痛改前非， 如达味在圣咏中，恳切祈求上主的宽恕，正义的天国种子必要在我们的心底再次萌芽，茁壮成长。

主，我愿意向祢开放，让祢的国在我身上展现。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天空永遠的光榮，
世上所盼望的，當受讚頌，
至潔童貞，童貞瑪利亞之子，
至高天主的唯一聖子。

我們醒來時，伸出右手，
幫助我們清醒，站起來，
好能熱切讚頌天主，
向祂償還我們虧負的頌讚。

熠熠發光的星辰出現，
他是真光的前驅，
夜的黑暗，逐漸退去；
願神聖的真光，照臨我們。

願這真光，存留在我們心中，
驅使俗世的黑暗，離開我們，
洗潔我們內心的罪惡，
保守它，直到時間的終結。

願信德，最初尋求和發現的恩典，
在我們最深的五內紮根，
再後，願希望因信德而歡喜，
好使最大的恩典，能存留在我們中間。

基督，至仁愛的君王，
我們讚頌祢，
願光榮歸於父，
及護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 4:26-34
耶穌對群眾說：“天主的國是這樣的；它好像人撒在地上的種子，人睡覺，醒來，白日，黑夜，種子發芽生長，他不知道。這土地自己結出果實，先長出葉子，接著吐穗，再後，穗上結滿了麥粒。穀粒成熟的時候，人立刻拿出鐮刀，因為收穫的時刻，已經來到。”
祂說：“我們要怎樣比擬天主的國呢，或者，我們把它用作什麼呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的時候，是世上一切種子中最小的。一旦種下，生長起來，成了最大的植物，生長出巨大的枝椏，以致天空中的飛鳥，能住在它的樹蔭下。”祂用許多這樣的比喻，向他們發言，好使他們能理解。不用比喻，祂就不向他們發言，卻私下給自己的門徒解釋這一切。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常輕看天主播種在我心中的聖言種子？
貳：我是否時常藉恒心的祈禱，從天主的恩寵府庫中獲取恩典？
叁：我是否時常以實際行動，為真道做活的見證？
肆：我是否願意效法聖若望鮑思高，在天主聖神的光照和帶領下，相稱完成自己的聖召？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠51(50)
耶路撒冷是我們眾人的母親
你們的五內，必須更新，你們必須要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈憐憫我，
按祢的慈悲，除去我的過犯。
求祢洗淨我，使我日益遠離過犯，
使我從我的罪惡中，得到潔淨。

我真切認清了我的過犯，
我的罪惡，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯獨得罪了祢；
我在祢的眼中，做了惡事。

祢宣判時，顯示了祢的正義，
祢斷案時，從未受到責備，
看，我生於罪惡之中，
受孕於罪惡之中。

誠然，祢喜愛內心的真誠，
求祢在我內心的深處，教給我智慧。
求祢洗淨我，我就會潔淨；
求祢洗滌我，我就會潔白如雪。

求祢使我聽到歡慰的聲音；
使祢粉碎的骨骸，重新歡躍。
求祢不要轉面不顧我的罪惡，
除掉我的一切罪辜。

求祢再賜我祢助佑的喜樂；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行徑，教給罪人，
好使罪人能歸向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌頌祢的良善。
上主，求祢開啟我的口，
我的口要稱揚讚頌祢。

因為犧牲已非祢所喜，
祢拒絕我獻上的全燔祭，
我的犧牲，就是痛悔的精神，
祢總不棄絕謙恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍顯示祢的慈愛，
重建耶路撒冷的城垣。
那麼，祢必悅納合法的犧牲，
和呈在祢祭臺上的全燔祭品。

最後禱詞
全能的天主，求祢按照祢的美意指引我們的行動，好使我們以祢鍾愛之子之名，多行善工。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天空永远的光荣，
世上所盼望的，当受讚颂，
至洁童贞，童贞玛利亚之子，
至高天主的唯一圣子。

我们醒来时，伸出右手，
帮助我们清醒，站起来，
好能热切讚颂天主，
向祂偿还我们亏负的颂讚。

熠熠发光的星辰出现，
他是真光的前驱，
夜的黑暗，逐渐退去；
愿神圣的真光，照临我们。

愿这真光，存留在我们心中，
驱使俗世的黑暗，离开我们，
洗洁我们内心的罪恶，
保守它，直到时间的终结。

愿信德，最初寻求和发现的恩典，
在我们最深的五内扎根，
再后，愿希望因信德而欢喜，
好使最大的恩典，能存留在我们中间。

基督，至仁爱的君王，
我们讚颂祢，
愿光荣归于父，
及护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 4:26-34
耶稣对群众说：“天主的国是这样的；它好像人撒在地上的种子，人睡觉，醒来，白日，黑夜，种子发芽生长，他不知道。这土地自己结出果实，先长出叶子，接着吐穗，再后，穗上结满了麦粒。谷粒成熟的时候，人立刻拿出镰刀，因为收获的时刻，已经来到。”
祂说：“我们要怎样比拟天主的国呢，或者，我们把它用作什么呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的时候，是世上一切种子中最小的。一旦种下，生长起来，成了最大的植物，生长出巨大的枝桠，以致天空中的飞鸟，能住在它的树荫下。”祂用许多这样的比喻，向他们发言，好使他们能理解。不用比喻，祂就不向他们发言，却私下给自己的门徒解释这一切。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常轻看天主播种在我心中的圣言种子？
贰：我是否时常藉恒心的祈祷，从天主的恩宠府库中获取恩典？
叁：我是否时常以实际行动，为真道做活的见证？
肆：我是否愿意效法圣若望鲍思高，在天主圣神的光照和带领下，相称完成自己的圣召？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏51(50)
耶路撒冷是我们众人的母亲
你们的五内，必须更新，你们必须要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈怜悯我，
按祢的慈悲，除去我的过犯。
求祢洗净我，使我日益远离过犯，
使我从我的罪恶中，得到洁净。

我真切认清了我的过犯，
我的罪恶，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯独得罪了祢；
我在祢的眼中，做了恶事。

祢宣判时，显示了祢的正义，
祢断案时，从未受到责备，
看，我生于罪恶之中，
受孕于罪恶之中。

诚然，祢喜爱内心的真诚，
求祢在我内心的深处，教给我智慧。
求祢洗净我，我就会洁净；
求祢洗涤我，我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音；
使祢粉碎的骨骸，重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶，
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行径，教给罪人，
好使罪人能归向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌颂祢的良善。
上主，求祢开启我的口，
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜，
祢拒绝我献上的全燔祭，
我的牺牲，就是痛悔的精神，
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍显示祢的慈爱，
重建耶路撒冷的城垣。
那么，祢必悦纳合法的牺牲，
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

最后祷词
全能的天主，求祢按照祢的美意指引我们的行动，好使我们以祢钟爱之子之名，多行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（有一個人把種子撒在地裡，然後就睡了，種子發芽生長，他全然不知）
恭讀聖馬爾谷福音 4:26-34
耶穌對群眾說：“天主的國是這樣的；它好像人撒在地上的種子，人睡覺，醒來，白日，黑夜，種子發芽生長，他不知道。這土地自己結出果實，先長出葉子，接著吐穗，再後，穗上結滿了麥粒。穀粒成熟的時候，人立刻拿出鐮刀，因為收穫的時刻，已經來到。”
祂說：“我們要怎樣比擬天主的國呢，或者，我們把它用作什麼呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的時候，是世上一切種子中最小的。一旦種下，生長起來，成了最大的植物，生長出巨大的枝椏，以致天空中的飛鳥，能住在它的樹蔭下。”祂用許多這樣的比喻，向他們發言，好使他們能理解。不用比喻，祂就不向他們發言，卻私下給自己的門徒解釋這一切。

省思

日常生活中，我們時常會與形形色色的人接觸，並與他們一起生活。比如：那些尚在讀書的基督徒，他們會與他們的同學在學校生活；又如：那些已經工作的基督徒，他們會與那些持不同信仰的同事在一起工作，在一起生活，並上下班途中遇到許多與他們的同路人；再如：那些生活在信奉多宗教家庭中的基督徒，在他們的生活中，時常會因為信仰的緣故，與他們的近人產生碰撞；也如：當我們使用微信或電子社交工具時，我們也會與那些在網路社群中的兄弟姐妹透露互聯網進行交談。這便是一個基督徒一天的生活狀態。如果我們我的生活，常是這樣的狀態，我們的心就會逐漸離開天主，那個時候，我們關注的，不再是如何恭敬天主，而是如何使自己在這個變幻和不確定的世界中活下去，長此以往下去的話，我們就再也感受不到天主播種在我們心中的聖言種子。

讓我們試著憶起自己初次聆聽天主聖言時，我們所懷有的那一份熱忱：當我們從我們的近人，或在某個不經意的時刻，聽到了天主的聖言以後，這天主聖言的種子，便在我們的心中發芽滋長，當我們決意追隨基督的時候，天主聖言的種子便會慢慢吐穗，當我們遵照救主的訓示，又承受祂的教導，向天主獻上合宜的祈禱時，這聖言的種子便在我們的心中結出果實，到了收穫的時期，天主便親自來收割，並將麥子收入自己的倉庫。

我們既藉著領受基督的洗禮，與被釘在十字架上的基督相結合，我們就應當隨從天主聖神的引導，並仰賴天主聖神的助佑，去致死肉性的妄動，好使自己成為天主的子女，藉著分享同一祝福之杯，分享同一個面餅，使自己的信德如同那撒在地裡，逐漸生長起來的芥子一樣，以善言善行，向我們的近人，向那些我們在生活中與我們相遇的人，宣講天國的福音，並以自己的實際行動，為真道作證，好使那些在生活中與我們相遇的人，能與我們緊密相連，並與我們一起參與為永久紀念基督的苦難，聖死和復活而舉行的感恩祭，一起聆聽天主的聖言，藉所領受的基督的聖體聖血，彼此共融合一，共同走向成聖。

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福音（有一个人把种子撒在地里，然后就睡了，种子发芽生长，他全然不知）
恭读圣马尔谷福音 4:26-34
耶稣对群众说：“天主的国是这样的；它好像人撒在地上的种子，人睡觉，醒来，白日，黑夜，种子发芽生长，他不知道。这土地自己结出果实，先长出叶子，接着吐穗，再后，穗上结满了麦粒。谷粒成熟的时候，人立刻拿出镰刀，因为收获的时刻，已经来到。”
祂说：“我们要怎样比拟天主的国呢，或者，我们把它用作什么呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的时候，是世上一切种子中最小的。一旦种下，生长起来，成了最大的植物，生长出巨大的枝桠，以致天空中的飞鸟，能住在它的树荫下。”祂用许多这样的比喻，向他们发言，好使他们能理解。不用比喻，祂就不向他们发言，却私下给自己的门徒解释这一切。

省思

日常生活中，我们时常会与形形色色的人接触，并与他们一起生活。比如：那些尚在读书的基督徒，他们会与他们的同学在学校生活；又如：那些已经工作的基督徒，他们会与那些持不同信仰的同事在一起工作，在一起生活，并上下班途中遇到许多与他们的同路人；再如：那些生活在信奉多宗教家庭中的基督徒，在他们的生活中，时常会因为信仰的缘故，与他们的近人产生碰撞；也如：当我们使用微信或电子社交工具时，我们也会与那些在网络社群中的兄弟姐妹透露互联网进行交谈。这便是一个基督徒一天的生活状态。如果我们我的生活，常是这样的状态，我们的心就会逐渐离开天主，那个时候，我们关注的，不再是如何恭敬天主，而是如何使自己在这个变幻和不确定的世界中活下去，长此以往下去的话，我们就再也感受不到天主播种在我们心中的圣言种子。

让我们试着忆起自己初次聆听天主圣言时，我们所怀有的那一份热忱：当我们从我们的近人，或在某个不经意的时刻，听到了天主的圣言以后，这天主圣言的种子，便在我们的心中发芽滋长，当我们决意追随基督的时候，天主圣言的种子便会慢慢吐穗，当我们遵照救主的训示，又承受祂的教导，向天主献上合宜的祈祷时，这圣言的种子便在我们的心中结出果实，到了收获的时期，天主便亲自来收割，并将麦子收入自己的仓库。

我们既藉着领受基督的洗礼，与被钉在十字架上的基督相结合，我们就应当随从天主圣神的引导，并仰赖天主圣神的助佑，去致死肉性的妄动，好使自己成为天主的子女，藉着分享同一祝福之杯，分享同一个面饼，使自己的信德如同那撒在地里，逐渐生长起来的芥子一样，以善言善行，向我们的近人，向那些我们在生活中与我们相遇的人，宣讲天国的福音，并以自己的实际行动，为真道作证，好使那些在生活中与我们相遇的人，能与我们紧密相连，并与我们一起参与为永久纪念基督的苦难，圣死和复活而举行的感恩祭，一起聆听天主的圣言，藉所领受的基督的圣体圣血，彼此共融合一，共同走向成圣。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：撒下11:1-4A,5-10B,13-17
答唱詠：詠51(50):3-4,5-6A,6BCD-7,10-11
福音：谷4:26-34
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期五誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第三主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期五晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第三周星期五日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期五晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

常年期第三周星期五 彌撒

進堂詠
參看：詠96(95):1,6
請向上主高唱新歌，普世大地，請向上主歌唱。在祂面前，有威嚴和輝煌，在祂的聖所，有力量和榮耀。

集禱經
全能的天主，求祢按照祢的美意指引我們的行動，好使我們以祢鍾愛之子之名，多行善工。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（你輕看了我，娶了烏黎雅的妻子為妻）
恭讀撒慕爾紀下 11:1-4A,5-10B,13-17
歲末年初的時候，國王們出征的時候，達味派約阿布和他的將官及以色列軍隊出征，他們蹂躪了阿孟人，並圍攻辣巴。達味卻留在耶路撒冷。晚上，達味從午睡中醒來，在宮殿屋頂上散步。他從屋頂上看到有一個婦人正在洗澡，那婦人很美。達味就打聽那婦人的情況，有人給他說：“她是厄裡安的女兒，赫特人烏黎雅的妻子貝特舍巴。”於是，達味就派人把她接來。她一到達味身邊，達味就和她發生關係。以後，她就回家了。可是，那婦人懷了孕，就派人去告訴達味：“我懷孕了。”因此，達味就傳信給約阿布：“讓赫特人烏黎雅到我這裡來。”於是，約阿布就派烏黎雅去見達味。烏黎雅一來，達味就問烏黎雅有關約阿布，士兵和戰事的情況，烏黎雅回答說：一切安好。接著，達味對烏黎雅說：“下到家裡洗洗腳吧。” 烏黎雅一離開皇室，隨後就給他送去一份王的飲食。烏黎雅和他主人的僕人睡在王宮入口，沒有下去自己的家去。有人告訴達味：烏黎雅沒有回家去。第二天，達味召見烏黎雅，烏黎雅和達味一起喝酒，達味讓他喝醉了。可是在晚上，烏黎雅出去，睡在他主人的僕人中間的床上。第二天早上，達味派烏黎雅給約阿布送信。達味在信中指示說：“讓烏黎雅上戰爭最激烈的前線。然後撤退，讓他受攻擊而亡。”於是，約阿布圍城的時候，就派烏黎雅去一個他所知道守軍強大的地方。那城的人向約阿布進攻的時候，達味的軍隊中有一些將官倒下了，其中也包括赫特人烏黎雅。——上主的聖言。

答唱詠 詠51(50):3-4,5-6A,6BCD-7,10-11
【答】上主，求祢憐憫我，因為我們犯了罪。（參看：詠51(50):3A）
領：天主，求祢照祢的良善憐憫我，按祢極大的憐憫洗去我的過犯。求祢徹底洗淨我的罪愆，洗淨我的罪惡。【答】
領：因為我承認我的過犯，我的罪常在我前：“我只得罪了祢，做了在祢眼中的惡事。”【答】
領：我在祢的眼中做了這樣的惡事，祢的判決實在公道，祢的定罪無可指摘。誠然，我生來就有罪；甚至在我母親懷我以前，我就是罪人。【答】
領：求祢讓我再聽到喜樂和歡欣之聲；使祢所壓碎的骸骨歡欣鼓舞。求祢轉面不看我的罪過，塗抹我的全部過犯。【答】

福音前歡呼（參看：瑪11:25）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：聖父，天地的主宰，祢當受讚頌：祢向小孩子啟示了天國的奧秘。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（有一個人把種子撒在地裡，然後就睡了，種子發芽生長，他全然不知）
恭讀聖馬爾谷福音 4:26-34
耶穌對群眾說：“天主的國是這樣的；它好像人撒在地上的種子，人睡覺，醒來，白日，黑夜，種子發芽生長，他不知道。這土地自己結出果實，先長出葉子，接著吐穗，再後，穗上結滿了麥粒。穀粒成熟的時候，人立刻拿出鐮刀，因為收穫的時刻，已經來到。”
祂說：“我們要怎樣比擬天主的國呢，或者，我們把它用作什麼呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的時候，是世上一切種子中最小的。一旦種下，生長起來，成了最大的植物，生長出巨大的枝椏，以致天空中的飛鳥，能住在它的樹蔭下。”祂用許多這樣的比喻，向他們發言，好使他們能理解。不用比喻，祂就不向他們發言，卻私下給自己的門徒解釋這一切。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們同心合意，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主保守和帶領教會，恩賜教會內各成員安定團結，自由地向一切受造物宣講天國的福音。
二、請為逃離家園的移民祈禱。願躲避戰火或饑餓、被迫踏上危險和暴力旅程的移民，在東道國獲得接納，找到重啟生活的機會。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們能稱地牧養基督的羊群，帶領基督的群羊，走向完全的共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主助佑他們擺脫世俗的羈絆，好能不慕虛幻，虔誠事主，忠貞不渝，追隨基督，走向成聖。
五、現在讓我們彼此祈禱。願天主聖言滋養我們的生命，成為我們團體的希望之源，幫助我們建立一個更加友愛和傳教的教會。
主祭：仁慈的聖父，求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱，按照祢的仁慈，惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求主收納我們的奉獻，聖化它們，使它們能給我們帶來救恩的益處。

常年期頌謝詞（教會在聖三奧跡中團結在一起）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢的子女犯罪，遠離了祢，祢卻藉祢聖子的血及聖神的德能，使他們重新與祢團聚；正如祢和聖子及聖神只是一個天主，祢召叫人類成為一個子民，基督的奧體，聖神的宮殿，祢的教會，來歌頌祢無比的智慧。
因此，我們隨同所有天使，歡躍讚美祢，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（天主是人的創造者與再造者）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為祢是人類的創造者，祢藉著鍾愛之子，也是人類極寬仁的再造者。祢創造的萬的應當事奉祢，祢救贖的子民共同讚美祢，祢的諸聖也全心歌頌祢。
因此，我們隨同所有天使稱揚祢，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠34(33):6
仰望上主，必容光煥發；願你們的面容不致蒙羞。
或
參看：若8:12
主說：我是世界的光，跟隨我的，決不會在黑暗中行走，必有生命之光。

領聖體後經
全能的天主，求祢使我們能領受祢賜給我們的新生之恩，好使我們能因祢所賜的恩典，永遠光榮祢。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：撒下11:1-4A,5-10B,13-17
答唱咏：咏51(50):3-4,5-6A,6BCD-7,10-11
福音：谷4:26-34
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第三主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期五晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期五晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

常年期第三周星期五 弥撒

进堂咏
参看：咏96(95):1,6
请向上主高唱新歌，普世大地，请向上主歌唱。在祂面前，有威严和辉煌，在祂的圣所，有力量和荣耀。

集祷经
全能的天主，求祢按照祢的美意指引我们的行动，好使我们以祢钟爱之子之名，多行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（你轻看了我，娶了乌黎雅的妻子为妻）
恭读撒慕尔纪下 11:1-4A,5-10B,13-17
岁末年初的时候，国王们出征的时候，达味派约阿布和他的将官及以色列军队出征，他们蹂躏了阿孟人，并围攻辣巴。达味却留在耶路撒冷。晚上，达味从午睡中醒来，在宫殿屋顶上散步。他从屋顶上看到有一个妇人正在洗澡，那妇人很美。达味就打听那妇人的情况，有人给他说：“她是厄里安的女儿，赫特人乌黎雅的妻子贝特舍巴。”于是，达味就派人把她接来。她一到达味身边，达味就和她发生关系。以后，她就回家了。可是，那妇人怀了孕，就派人去告诉达味：“我怀孕了。”因此，达味就传信给约阿布：“让赫特人乌黎雅到我这里来。”于是，约阿布就派乌黎雅去见达味。乌黎雅一来，达味就问乌黎雅有关约阿布，士兵和战事的情况，乌黎雅回答说：一切安好。接着，达味对乌黎雅说：“下到家里洗洗脚吧。” 乌黎雅一离开皇室，随后就给他送去一份王的饮食。乌黎雅和他主人的仆人睡在王宫入口，没有下去自己的家去。有人告诉达味：乌黎雅没有回家去。第二天，达味召见乌黎雅，乌黎雅和达味一起喝酒，达味让他喝醉了。可是在晚上，乌黎雅出去，睡在他主人的仆人中间的床上。第二天早上，达味派乌黎雅给约阿布送信。达味在信中指示说：“让乌黎雅上战争最激烈的前线。然后撤退，让他受攻击而亡。”于是，约阿布围城的时候，就派乌黎雅去一个他所知道守军强大的地方。那城的人向约阿布进攻的时候，达味的军队中有一些将官倒下了，其中也包括赫特人乌黎雅。——上主的圣言。

答唱咏 咏51(50):3-4,5-6A,6BCD-7,10-11
【答】上主，求祢怜悯我，因为我们犯了罪。（参看：咏51(50):3A）
领：天主，求祢照祢的良善怜悯我，按祢极大的怜悯洗去我的过犯。求祢彻底洗净我的罪愆，洗净我的罪恶。【答】
领：因为我承认我的过犯，我的罪常在我前：“我只得罪了祢，做了在祢眼中的恶事。”【答】
领：我在祢的眼中做了这样的恶事，祢的判决实在公道，祢的定罪无可指摘。诚然，我生来就有罪；甚至在我母亲怀我以前，我就是罪人。【答】
领：求祢让我再听到喜乐和欢欣之声；使祢所压碎的骸骨欢欣鼓舞。求祢转面不看我的罪过，涂抹我的全部过犯。【答】

福音前欢呼（参看：玛11:25）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：圣父，天地的主宰，祢当受讚颂：祢向小孩子启示了天国的奥秘。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（有一个人把种子撒在地里，然后就睡了，种子发芽生长，他全然不知）
恭读圣马尔谷福音 4:26-34
耶稣对群众说：“天主的国是这样的；它好像人撒在地上的种子，人睡觉，醒来，白日，黑夜，种子发芽生长，他不知道。这土地自己结出果实，先长出叶子，接着吐穗，再后，穗上结满了麦粒。谷粒成熟的时候，人立刻拿出镰刀，因为收获的时刻，已经来到。”
祂说：“我们要怎样比拟天主的国呢，或者，我们把它用作什么呢？它好似一粒芥菜籽，它被撒在地上的时候，是世上一切种子中最小的。一旦种下，生长起来，成了最大的植物，生长出巨大的枝桠，以致天空中的飞鸟，能住在它的树荫下。”祂用许多这样的比喻，向他们发言，好使他们能理解。不用比喻，祂就不向他们发言，却私下给自己的门徒解释这一切。——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会内各成员安定团结，自由地向一切受造物宣讲天国的福音。
二、请为逃离家园的移民祈祷。愿躲避战火或饥饿、被迫踏上危险和暴力旅程的移民，在东道国获得接纳，找到重启生活的机会。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们能称地牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向完全的共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们摆脱世俗的羁绊，好能不慕虚幻，虔诚事主，忠贞不渝，追随基督，走向成圣。
五、现在让我们彼此祈祷。愿天主圣言滋养我们的生命，成为我们团体的希望之源，帮助我们建立一个更加友爱和传教的教会。
主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢教会大家庭的祈祷，按照祢的仁慈，惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，求主收纳我们的奉献，圣化它们，使它们能给我们带来救恩的益处。

常年期颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚；正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类成为一个子民，基督的奥体，圣神的宫殿，祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。
因此，我们随同所有天使，欢跃赞美祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢是人类的创造者，祢藉着钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万的应当事奉祢，祢救赎的子民共同讚美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：
（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏34(33):6
仰望上主，必容光焕发；愿你们的面容不致蒙羞。
或
参看：若8:12
主说：我是世界的光，跟随我的，决不会在黑暗中行走，必有生命之光。

领圣体后经
全能的天主，求祢使我们能领受祢赐给我们的新生之恩，好使我们能因祢所赐的恩典，永远光荣祢。

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