读经一（上主记起了亚纳，她怀了孕。）
福音（耶稣教导他们，好似一个有权威的人）
省思
今天教会庆祝圣依拉略主教圣师的自由纪念敬礼日。今天教会庆祝圣依拉略（主教圣师）的自由纪念敬礼日。殉道圣人录告诉我们：这位主教圣师出生在公元3世纪末或4世纪初。那时候，亚略异端在基督徒中间变得流行。公元353年，圣人被选为主教，在他最初担任主教的那些日子，圣人对这样的异端并不熟悉，直到他被放逐以后，他才开始研究亚略异端，并撰写了许多著作，以此来反驳这样的一种异端文化。
今天的弥撒福音取自圣马尔谷福音。让我们来分段理解。
耶稣和祂的门徒来到葛法翁，他在安息日进会堂教训人。众人对祂的教导感到惊讶，因为祂教导他们，好似一个有权威的人，不像那些经师。（谷1:21-22）
我们知道，昨天，耶稣在加里肋亚海召叫了西满和西满的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望。今天，他们和耶稣一起来到葛法翁。考古学家认为：葛法翁位于加里肋亚海西北岸，离约旦河大概五公里的地方。玛窦告诉我们：葛法翁在则步隆和纳斐塔里境内（参看：玛4:13）那是外邦人和犹太人聚集区。
马尔谷告诉我们：在葛法翁会堂里的众人因耶稣的教导感到惊讶。他们之所以感到惊讶，是因为耶稣所宣讲的天国，与经师们所说的天国完全不同。那些经师们所宣讲的天主，是一个扭曲的天主，他们时常把天主的形象描绘成他们想象的样子。可是，耶稣所说的天主，是一个喜欢与人来往，甚至愿意为了世人付出自己的一切，甚至自己的性命的天主。那些生活在葛法翁会堂里的百姓，他们听惯了经师，法利赛人，撒杜赛人，经师，民间的长老的宣讲，对耶稣所说的天主和祂所提倡的天主之国，充满好奇。
现在，让我们来看，在葛法翁的会堂里发生了什么：
在他们的会堂里，有一个人附有不洁之神，他喊说：“纳匝肋人耶稣，祢和我们有什么关系？祢是来毁灭我们的吗？我们知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从这人身上出去！”不洁之神让他痉挛，大声喊叫，从他身上出去了。（谷1:23-26）
今天，在我们每人所在的堂区，不断上演着葛法翁会堂里发生的事情。因为在我们的堂区，也有许多不洁之神。它们就是那些阻碍我们走向天主的因素，比如：金钱，名望，对物质富足的执着，对权力的渴望 …… 这一切使我们止步不前，使我们不敢走向天主，因为我们知道：如果我们走向天主，就意味着我们要放弃这一切，去接受耶稣所说的世界观和价值观，就是要承认：我们当下所拥有的一切，都是天主的赏赐，祂把自己创造的一切赐给我们，供我们使用，并期盼我们能妥当运用他们，使祂创造的世界变得更美。
最后，让我们继续看来，在葛法翁会堂内的人，当他们看到这个被附有不洁之神人，因耶稣的话，重新获得自由的时候，他们的反应：
众人都很惊讶，彼此询问说：“这是什么？这是具有权威的新教导。祂吩咐不洁之神，他们服从祂。”祂的名声传遍了整个加里肋亚地区。（谷1:27-28）
我们知道：天主圣言是生活的，具有实效。若望·保禄·梅耶（John Paul Meier）神父在解读这段经文时说：“在古代，据称有几个人声称拥有驱魔的能力，而许多古代反对基督教的人士则认为耶稣只是另一个魔术师。当时对驱魔的大多数描述往往涉及驱魔师通过说服恶魔或邪灵相信驱魔师比它们更有力量，从而诱骗它们离开受害者，而耶稣所采用的方法并非如此。希腊化文化中关于驱魔的故事与此不同，它们通常涉及相关的疾病，而这里的情况并非如此。这些事件与当时对魔术师的描述之间存在明显的区别。”耶稣并没有与那些不洁之神协商，而是用一句命令：“从这人身上出去！”征服了魔鬼。
今天，当我们面对一个混乱的堂区，我们往往会手足无措，那时候，我们往往会按照自己的办法来解决这些问题。有时候，当我们听到有人以主耶稣的名义宣讲，我们往往会阻止他们。这样的做法并不可取。正确的做法是：我们要默观他们所做的一切，看看他们的宣讲是否应验。如果他们的宣讲如同今天福音中，圣马尔谷告诉我们的那样得到印证，如此，我们就能知道，天主圣言是藉着他们向我们宣讲。可是，如果他们的话得不到印证，我们就要为他们祈求，求天主圣言改变他们，使他们接纳天主圣言，按照天主圣言的启迪生活。
亲爱的主内！今天教会庆祝圣依拉略主教圣师的自由纪念敬礼日，让我们偕同圣依拉略主教圣师，一起向天主献上祈祷：
上主，我们恳求祢：以天上的慈爱俯听祢子民的祈祷，好他们能看清自己必须去做之事，并能获得力量，去做他们已经明悉之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
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