每日归档： 2026年1月12日

讀經一（亞納的情敵因這事，不斷羞辱亞納，因為上主使亞納不生育。）
恭讀撒慕爾紀上 1:1-8
有一個從辣瑪來的人，名叫厄耳卡納，他是厄弗辣因山地的族弗人。他是厄弗辣因人族弗的曾孫，托胡的孫子，耶洛罕的兒子。他有兩個妻子，一個名叫亞納，另一個名叫培尼納。培尼納有孩子，亞納卻沒有。這人經常從自己的城去史羅朝聖，朝拜萬軍的上主，向祂獻祭。厄裡的兩個兒子，曷弗尼和丕乃哈斯在那裡事奉上主，做上主的司祭。到了厄耳卡納去獻祭的那天，他常給自己的妻子培尼納和她的兒女一份祭品，但給亞納兩份，因為他愛她，儘管上主使她不孕。她的情敵讓她沮喪，總讓她因上主使其不孕為恥。這樣的情況，年年如此，每次他們去上主的聖所朝聖，培尼納總是靠近她，亞納常常哭泣，不肯吃飯。她的丈夫厄耳卡納常常對她說：“亞納，妳為什麼哭，為什麼不肯吃飯？為什麼傷心？難道我對妳而言，還不如十個兒子嗎？”

福音（悔改並相信福音）
恭讀聖馬爾谷福音 1:14-20
若翰被捕以後，耶穌來到加里肋亞宣講天國的福音：“時期已滿，天主的國臨近了。悔改並相信福音。”祂經過加里肋亞海的時候，看到西滿和他的兄弟安德肋，他們是漁夫，正在海裡撒網。耶穌對他們說：“來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。”他們就丟下網跟隨祂。祂又往前走了一段路，看到載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們也在船上修補他們的網。然後，祂也召叫他們。他們就把自己的父親載伯德和雇工留在船上，跟隨了祂。

省思

昨天，我們慶祝了主受洗節，由此進入了四旬期前常年期。在今天的福音經文中，聖馬爾谷告訴我們：若翰被捕了。若翰之所以被捕，是因為他警告黑落德，不可娶他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅，因此遭黑落德逮捕的。（參看：瑪14:1-5）隨後，瑪律谷告訴我們：“時期已滿，天主的國臨近了。悔改並相信福音。”（參看：谷1:14-15）這裡說的時期，就是耶穌所說的天主之國臨現於世的時期。耶穌所說的天主之國，是一個不同於法利賽人和撒杜賽人所說的天主之國。法利賽人所說的天主之國，是一個受到嚴苛管治的天主之國，他們認為的天主，是一個暴君，是一個嚴厲非凡的天主，特別看重法律的天主。撒杜賽人所說的天主之國，是一個由喜愛祭品，而非喜愛百姓的天主，在這個天主之國，有一群喜愛祭品的司祭，他們把天主包裝成自己認為的形象，使得百姓無法認清天主的面容。耶穌所說的天主之國，是一個喜愛百姓，願意與自己的百姓接觸，甚至願意為自己的兒女舍掉自己性命的天主，在這個天主的國，只有那愛人的天主，以及被天主所愛的人，那治理者和被治理者的關係將不復存在，所有人都是兄弟姐妹。

現在，讓我們來看，耶穌首批召叫的門徒都有哪些：
祂經過加里肋亞海的時候，看到西滿和他的兄弟安德肋，他們是漁夫，正在海裡撒網。耶穌對他們說：“來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。”他們就丟下網跟隨祂。（參看：谷1:16-18）

或許，我們也會如同許多人一樣，認為耶穌的行為舉止會如同法利賽人和他們的拉比一樣，召叫那些和他們一樣，熟悉托拉和梅瑟法律的人。今天，耶穌召叫的是那些沒有受過良好的教育，甚至不懂希伯來文，生活在底層的漁夫。在加里肋亞，捕魚是最大的貿易。耶穌對西滿和安德肋說的那句：“來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。”（參看：谷1:17）與耶肋米亞先知書中的著名經文完美呼應。耶肋米亞先知說：“上主說：看，我要派來許多漁夫要捕捉他們。”（參看：肋16:16A）意思是：他們將要成為門徒，他們將要從普世各地聚集所有因各種原因分散的天主兒女，如同捕魚一樣，把他們聚成一個羊棧。

現在，讓我們繼續來看，耶穌還召叫了誰：

祂又往前走了一段路，看到載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們也在船上修補他們的網。然後，祂也召叫他們。他們就把自己的父親載伯德和雇工留在船上，跟隨了祂。（參看：谷1:19-20）

我們在這裡看到，載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望蒙召時，他們把自己的父親載伯德和雇工留在船上。瑪律谷或許是想要告訴我們：他們可能是接受過良好教育的人。他們都曾聽西滿的兄弟安德肋介紹過耶穌，因為若望告訴我們：西滿的哥哥安德肋，就是聽了若翰的話，跟隨了耶穌的那兩人中的一個，他先去找到自己的弟弟西滿，告訴他：我們找到了默西亞。（參看：若1:40-41）儘管若望沒有告訴我們：安德肋是否有向他們介紹過耶穌，但是，由於雅各伯和他的兄弟若望都是漁夫，安德肋或許給他們介紹過耶穌。因此，耶穌一召叫他們，他們立刻跟隨了耶穌。

親愛的主內！我們剛才一起進行了聖言反思。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能永生的天主，祢統治天地萬物。求祢仁慈俯聽祢子民的懇求，把祢的平安賜給我們的時代。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（亚纳的情敌因这事，不断羞辱亚纳，因为上主使亚纳不生育。）
恭读撒慕尔纪上 1:1-8
有一个从辣玛来的人，名叫厄耳卡纳，他是厄弗辣因山地的族弗人。他是厄弗辣因人族弗的曾孙，托胡的孙子，耶洛罕的儿子。他有两个妻子，一个名叫亚纳，另一个名叫培尼纳。培尼纳有孩子，亚纳却没有。这人经常从自己的城去史罗朝圣，朝拜万军的上主，向祂献祭。厄里的两个儿子，曷弗尼和丕乃哈斯在那里事奉上主，做上主的司祭。到了厄耳卡纳去献祭的那天，他常给自己的妻子培尼纳和她的儿女一份祭品，但给亚纳两份，因为他爱她，尽管上主使她不孕。她的情敌让她沮丧，总让她因上主使其不孕为耻。这样的情况，年年如此，每次他们去上主的圣所朝圣，培尼纳总是靠近她，亚纳常常哭泣，不肯吃饭。她的丈夫厄耳卡纳常常对她说：“亚纳，妳为什么哭，为什么不肯吃饭？为什么伤心？难道我对妳而言，还不如十个儿子吗？”

福音（悔改并相信福音）
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚宣讲天国的福音：“时期已满，天主的国临近了。悔改并相信福音。”祂经过加里肋亚海的时候，看到西满和他的兄弟安德肋，他们是渔夫，正在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”他们就丢下网跟随祂。祂又往前走了一段路，看到载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们也在船上修补他们的网。然后，祂也召叫他们。他们就把自己的父亲载伯德和雇工留在船上，跟随了祂。

省思

昨天，我们庆祝了主受洗节，由此进入了四旬期前常年期。在今天的福音经文中，圣马尔谷告诉我们：若翰被捕了。若翰之所以被捕，是因为他警告黑落德，不可娶他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅，因此遭黑落德逮捕的。（参看：玛14:1-5）随后，马尔谷告诉我们：“时期已满，天主的国临近了。悔改并相信福音。”（参看：谷1:14-15）这里说的时期，就是耶稣所说的天主之国临现于世的时期。耶稣所说的天主之国，是一个不同于法利赛人和撒杜赛人所说的天主之国。法利赛人所说的天主之国，是一个受到严苛管治的天主之国，他们认为的天主，是一个暴君，是一个严厉非凡的天主，特别看重法律的天主。撒杜赛人所说的天主之国，是一个由喜爱祭品，而非喜爱百姓的天主，在这个天主之国，有一群喜爱祭品的司祭，他们把天主包装成自己认为的形象，使得百姓无法认清天主的面容。耶稣所说的天主之国，是一个喜爱百姓，愿意与自己的百姓接触，甚至愿意为自己的儿女舍掉自己性命的天主，在这个天主的国，只有那爱人的天主，以及被天主所爱的人，那治理者和被治理者的关系将不复存在，所有人都是兄弟姐妹。

现在，让我们来看，耶稣首批召叫的门徒都有哪些：
祂经过加里肋亚海的时候，看到西满和他的兄弟安德肋，他们是渔夫，正在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”他们就丢下网跟随祂。（参看：谷1:16-18）

或许，我们也会如同许多人一样，认为耶稣的行为举止会如同法利赛人和他们的拉比一样，召叫那些和他们一样，熟悉托拉和梅瑟法律的人。今天，耶稣召叫的是那些没有受过良好的教育，甚至不懂希伯来文，生活在底层的渔夫。在加里肋亚，捕鱼是最大的贸易。耶稣对西满和安德肋说的那句：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”（参看：谷1:17）与耶肋米亚先知书中的著名经文完美呼应。耶肋米亚先知说：“上主说：看，我要派来许多渔夫要捕捉他们。”（参看：肋16:16A）意思是：他们将要成为门徒，他们将要从普世各地聚集所有因各种原因分散的天主儿女，如同捕鱼一样，把他们聚成一个羊栈。

现在，让我们继续来看，耶稣还召叫了谁：

祂又往前走了一段路，看到载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们也在船上修补他们的网。然后，祂也召叫他们。他们就把自己的父亲载伯德和雇工留在船上，跟随了祂。（参看：谷1:19-20）

我们在这里看到，载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望蒙召时，他们把自己的父亲载伯德和雇工留在船上。马尔谷或许是想要告诉我们：他们可能是接受过良好教育的人。他们都曾听西满的兄弟安德肋介绍过耶稣，因为若望告诉我们：西满的哥哥安德肋，就是听了若翰的话，跟随了耶稣的那两人中的一个，他先去找到自己的弟弟西满，告诉他：我们找到了默西亚。（参看：若1:40-41）尽管若望没有告诉我们：安德肋是否有向他们介绍过耶稣，但是，由于雅各伯和他的兄弟若望都是渔夫，安德肋或许给他们介绍过耶稣。因此，耶稣一召叫他们，他们立刻跟随了耶稣。

亲爱的主内！我们刚才一起进行了圣言反思。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，祢统治天地万物。求祢仁慈俯听祢子民的恳求，把祢的平安赐给我们的时代。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（亞納的情敵因這事，不斷羞辱亞納，因為上主使亞納不生育。）
恭讀撒慕爾紀上 1:1-8
有一個從辣瑪來的人，名叫厄耳卡納，他是厄弗辣因山地的族弗人。他是厄弗辣因人族弗的曾孫，托胡的孫子，耶洛罕的兒子。他有兩個妻子，一個名叫亞納，另一個名叫培尼納。培尼納有孩子，亞納卻沒有。這人經常從自己的城去史羅朝聖，朝拜萬軍的上主，向祂獻祭。厄裡的兩個兒子，曷弗尼和丕乃哈斯在那裡事奉上主，做上主的司祭。到了厄耳卡納去獻祭的那天，他常給自己的妻子培尼納和她的兒女一份祭品，但給亞納兩份，因為他愛她，儘管上主使她不孕。她的情敵讓她沮喪，總讓她因上主使其不孕為恥。這樣的情況，年年如此，每次他們去上主的聖所朝聖，培尼納總是靠近她，亞納常常哭泣，不肯吃飯。她的丈夫厄耳卡納常常對她說：“亞納，妳為什麼哭，為什麼不肯吃飯？為什麼傷心？難道我對妳而言，還不如十個兒子嗎？”

答唱詠 詠116(114,115):12-13,14-17,18-19
【答】上主，我要向祢獻上讚頌之祭。（參看：詠116(114,115):17A）
或 【答】阿肋路亞。
領：我要如何還報上主對我所賜的鴻恩？我要拿起救恩的杯爵，我要呼求上主的名。【答】
領：我要在上主的全體百姓面前向上主償還我的誓願。上主信徒的逝世，在上主眼中極其珍貴。上主，我是祢的僕人，是祢婢女的兒子；求祢解除我的羈絆。【答】
領：我要在上主的全體百姓面前，要在上主聖殿的庭院，耶路撒冷，我要在妳中間，向上主償還我的誓願。【答】

福音（悔改並相信福音）
恭讀聖馬爾谷福音 1:14-20
若翰被捕以後，耶穌來到加里肋亞宣講天國的福音：“時期已滿，天主的國臨近了。悔改並相信福音。”祂經過加里肋亞海的時候，看到西滿和他的兄弟安德肋，他們是漁夫，正在海裡撒網。耶穌對他們說：“來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。”他們就丟下網跟隨祂。祂又往前走了一段路，看到載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們也在船上修補他們的網。然後，祂也召叫他們。他們就把自己的父親載伯德和雇工留在船上，跟隨了祂。

省思

人的一生有許多「開始」，比如出生，開始讀書，開始工作，開始戀愛，開始建立家庭等等。開始階段的狀態，常會直接影響到之後的進程。所以人說，良好的開端是成功的一半。

常年期平日的第一天，為基督徒來說，也是一個新的開始。過了喜慶熱鬧的耶誕節，日子開始變得「平常」。不過，這看似平淡樸素的時期，卻正是生命無聲、細膩、漸生質變的成長過程，需要格外的耐心和精力。

常年期的讀經以兩個「開始」拉開序幕：一個是達味王朝的開始，一個是耶穌宣講天國的開始。瑪律谷福音記載，耶穌以一句撮要性的宣講來開始祂的傳道生活：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音吧！」耶穌這話雖似邀請，卻帶有相當的催迫性。它要求每一個聽到召喚的人，現在，此刻，做個選擇， 作出回應：是否願意挑戰自己慣性的生活模式？是否願意按福音的邀請對自己的行為作出積極的調整？

主，請助我在這新的一年，在平凡的歲月中， 練就不平凡的精神，展現不平凡的氣象。

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读经一（亚纳的情敌因这事，不断羞辱亚纳，因为上主使亚纳不生育。）
恭读撒慕尔纪上 1:1-8
有一个从辣玛来的人，名叫厄耳卡纳，他是厄弗辣因山地的族弗人。他是厄弗辣因人族弗的曾孙，托胡的孙子，耶洛罕的儿子。他有两个妻子，一个名叫亚纳，另一个名叫培尼纳。培尼纳有孩子，亚纳却没有。这人经常从自己的城去史罗朝圣，朝拜万军的上主，向祂献祭。厄里的两个儿子，曷弗尼和丕乃哈斯在那里事奉上主，做上主的司祭。到了厄耳卡纳去献祭的那天，他常给自己的妻子培尼纳和她的儿女一份祭品，但给亚纳两份，因为他爱她，尽管上主使她不孕。她的情敌让她沮丧，总让她因上主使其不孕为耻。这样的情况，年年如此，每次他们去上主的圣所朝圣，培尼纳总是靠近她，亚纳常常哭泣，不肯吃饭。她的丈夫厄耳卡纳常常对她说：“亚纳，妳为什么哭，为什么不肯吃饭？为什么伤心？难道我对妳而言，还不如十个儿子吗？”

答唱咏 咏116(114,115):12-13,14-17,18-19
【答】上主，我要向祢献上讚颂之祭。（参看：咏116(114,115):17A）
或 【答】阿肋路亚。
领：我要如何还报上主对我所赐的鸿恩？我要拿起救恩的杯爵，我要呼求上主的名。【答】
领：我要在上主的全体百姓面前向上主偿还我的誓愿。上主信徒的逝世，在上主眼中极其珍贵。上主，我是祢的仆人，是祢婢女的儿子；求祢解除我的羁绊。【答】
领：我要在上主的全体百姓面前，要在上主圣殿的庭院，耶路撒冷，我要在妳中间，向上主偿还我的誓愿。【答】

福音（悔改并相信福音）
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚宣讲天国的福音：“时期已满，天主的国临近了。悔改并相信福音。”祂经过加里肋亚海的时候，看到西满和他的兄弟安德肋，他们是渔夫，正在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”他们就丢下网跟随祂。祂又往前走了一段路，看到载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们也在船上修补他们的网。然后，祂也召叫他们。他们就把自己的父亲载伯德和雇工留在船上，跟随了祂。

省思

人的一生有许多「开始」，比如出生，开始读书，开始工作，开始恋爱，开始建立家庭等等。开始阶段的状态，常会直接影响到之后的进程。所以人说，良好的开端是成功的一半。

常年期平日的第一天，为基督徒来说，也是一个新的开始。过了喜庆热闹的圣诞节，日子开始变得「平常」。不过，这看似平淡朴素的时期，却正是生命无声、细腻、渐生质变的成长过程，需要格外的耐心和精力。

常年期的读经以两个「开始」拉开序幕：一个是达味王朝的开始，一个是耶稣宣讲天国的开始。马尔谷福音记载，耶稣以一句撮要性的宣讲来开始祂的传道生活：「时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！」耶稣这话虽似邀请，却带有相当的催迫性。它要求每一个听到召唤的人，现在，此刻，做个选择， 作出回应：是否愿意挑战自己惯性的生活模式？是否愿意按福音的邀请对自己的行为作出积极的调整？

主，请助我在这新的一年，在平凡的岁月中， 练就不平凡的精神，展现不平凡的气象。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主，永光，
不可分割的聖三，
我們雖然虛弱，宣認祢的聖名，
懇求祢，俯聽我們謙恭的祈禱。

我們寄希望于至高的天主，
聖父和祂的唯一聖子，
永受頌揚的天主聖神，
愛的紐帶，使三位共融。

聖潔的真理和慈愛，
我們的終結，受寵愛的幸福，
求祢賜給我們信德，寄望祢，
恩賜我們仁愛，好能達到目標。

祢是源頭，祢是終局，
祢是一切造物的源泉，
在祢內才有真正的慰藉，
祢給所有信者的心，堅定的希望。

因為只有祢造成了萬物，
為萬有而言，有祢足矣；
為眾人而言，祢是唯一的真光，
祢是眾人的盼望，祢給他們浩大的賞報。

我們懇求聖父和聖子，
我們懇求聖父和聖子所共發的聖神，
一體三位，永遠為王的天主，
求祢以祢的慈愛，支持我們。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 1:14-20
若翰被捕以後，耶穌來到加里肋亞宣講天國的福音：“時期已滿，天主的國臨近了。悔改並相信福音。”祂經過加里肋亞海的時候，看到西滿和他的兄弟安德肋，他們是漁夫，正在海裡撒網。耶穌對他們說：“來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。”他們就丟下網跟隨祂。祂又往前走了一段路，看到載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們也在船上修補他們的網。然後，祂也召叫他們。他們就把自己的父親載伯德和雇工留在船上，跟隨了祂。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常依靠天主聖神的助佑，在每日的生活中，時時分辨聖召？
貳：我是否願意效法今天追隨基督的四位宗徒，爽快回應天主的聖召？
叁：我是否記得自己在領受入門聖事的時候宣發過的信德誓言？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠5:2-10,12-13
求助的晨禱
將聖言當作賓客，接到自己心中的，必要生活在喜樂中。

上主，求祢側聽我的禱聲，
細聽我的哀歎。
我的君王，我的天主
求祢俯聽我的哀禱之聲。

上主，是我在向祢懇求，
清晨，祢就俯聽了我。
清晨，我向祢獻上祈禱：
滿心希望，滿心期待。

祢不是喜愛罪惡的天主，
罪人決不是祢的賓客。
在祢面前，
自誇的人決站立不住。

祢惱恨一切作惡的人，
祢摧毀一切說謊的人。
厭惡一切奸詐嗜血的人。

但是，因祢浩大的仁愛，
我得以進入祢的聖殿，
滿懷敬畏之情，
俯伏在祢的聖殿前。

上主，照祢的公道，帶領我，
因為我滿心期待祢，
求祢在我們面前肅清道路。

他們的口中，毫無真理，
他們的心中，滿是惡念，
他們的咽喉是敞開的墳墓，
他們的講論，甘甜如蜜。

凡受祢保護的，滿是喜樂，
興高采烈。
凡愛慕祢名的人，因祢而歡樂，
蒙祢保護。

是祢祝福了義人，
是祢以仁愛，如同盾牌，把他環護。

最後禱詞
全能永生的天主，祢統治天地萬物。求祢仁慈俯聽祢子民的懇求，把祢的平安賜給我們的時代。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主，永光，
不可分割的圣三，
我们虽然虚弱，宣认祢的圣名，
恳求祢，俯听我们谦恭的祈祷。

我们寄希望于至高的天主，
圣父和祂的唯一圣子，
永受颂扬的天主圣神，
爱的纽带，使三位共融。

圣洁的真理和慈爱，
我们的终结，受宠爱的幸福，
求祢赐给我们信德，寄望祢，
恩赐我们仁爱，好能达到目标。

祢是源头，祢是终局，
祢是一切造物的源泉，
在祢内才有真正的慰藉，
祢给所有信者的心，坚定的希望。

因为只有祢造成了万物，
为万有而言，有祢足矣；
为众人而言，祢是唯一的真光，
祢是众人的盼望，祢给他们浩大的赏报。

我们恳求圣父和圣子，
我们恳求圣父和圣子所共发的圣神，
一体三位，永远为王的天主，
求祢以祢的慈爱，支持我们。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚宣讲天国的福音：“时期已满，天主的国临近了。悔改并相信福音。”祂经过加里肋亚海的时候，看到西满和他的兄弟安德肋，他们是渔夫，正在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”他们就丢下网跟随祂。祂又往前走了一段路，看到载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们也在船上修补他们的网。然后，祂也召叫他们。他们就把自己的父亲载伯德和雇工留在船上，跟随了祂。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常依靠天主圣神的助佑，在每日的生活中，时时分辨圣召？
贰：我是否愿意效法今天追随基督的四位宗徒，爽快回应天主的圣召？
叁：我是否记得自己在领受入门圣事的时候宣发过的信德誓言？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏5:2-10,12-13
求助的晨祷
将圣言当作宾客，接到自己心中的，必要生活在喜乐中。

上主，求祢侧听我的祷声，
细听我的哀叹。
我的君王，我的天主
求祢俯听我的哀祷之声。

上主，是我在向祢恳求，
清晨，祢就俯听了我。
清晨，我向祢献上祈祷：
满心希望，满心期待。

祢不是喜爱罪恶的天主，
罪人决不是祢的宾客。
在祢面前，
自夸的人决站立不住。

祢恼恨一切作恶的人，
祢摧毁一切说谎的人。
厌恶一切奸诈嗜血的人。

但是，因祢浩大的仁爱，
我得以进入祢的圣殿，
满怀敬畏之情，
俯伏在祢的圣殿前。

上主，照祢的公道，带领我，
因为我满心期待祢，
求祢在我们面前肃清道路。

他们的口中，毫无真理，
他们的心中，满是恶念，
他们的咽喉是敞开的坟墓，
他们的讲论，甘甜如蜜。

凡受祢保护的，满是喜乐，
兴高采烈。
凡爱慕祢名的人，因祢而欢乐，
蒙祢保护。

是祢祝福了义人，
是祢以仁爱，如同盾牌，把他环护。

最后祷词
全能永生的天主，祢统治天地万物。求祢仁慈俯听祢子民的恳求，把祢的平安赐给我们的时代。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（悔改並相信福音）
恭讀聖馬爾谷福音 1:14-20
若翰被捕以後，耶穌來到加里肋亞宣講天國的福音：“時期已滿，天主的國臨近了。悔改並相信福音。”祂經過加里肋亞海的時候，看到西滿和他的兄弟安德肋，他們是漁夫，正在海裡撒網。耶穌對他們說：“來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。”他們就丟下網跟隨祂。祂又往前走了一段路，看到載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們也在船上修補他們的網。然後，祂也召叫他們。他們就把自己的父親載伯德和雇工留在船上，跟隨了祂。

省思

聖馬爾谷記述的福音中，耶穌向世界說的第一句話便是：“時期已滿，天主的國臨近了，悔改並信從福音吧！”（參看：谷1:15）當我們初次聽到這話時，也許我們會覺得十分奇怪。因為我們太不能夠明白時期指的是什麼。這使我想到訓道者的教導：事事有時節，天下任何事皆有定時：生有時，死有時，栽種有時，拔除栽種的亦有時；殺戮有時，治療有時，拆毀有時，建築有時；哭有時，笑有時，哀悼有時，舞蹈有時；拋石有時，堆石有時；擁抱有時，戒避擁抱亦有時；尋找有時，遺失有時；保存有時，捨棄有時；撕裂有時，縫綴有時；緘默有時，言談有時，愛慕有時，憎恨有時；作戰有時，和睦有事。（參看：訓3:1-8）

由此可見，耶穌所說的時期，並非我們所理解的那樣，即屬於人的理智所能理解的時間幅度，而是天主開始祂的救世工程的開始，因為在時間開始之前，祂便已經存在。對我們基督徒來說，當我們蒙主召叫，並通過領受基督的聖洗，以及聖神的傅油，成為天主的義子義女時，天主就在我們身上開始了祂的救贖工程。

我們試著觀看四位宗徒，他們蒙主召叫的時刻：西滿和他的兄弟安德肋，當他們在為即將開始的工作進行著各項準備時，耶穌召選他們成為漁人的漁夫，意思是他們將要向世界為基督作證，引領眾人歸向天主。載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，當他們蒙耶穌召選時，他們正與自己的父親和傭工們一起修網。當他們蒙耶穌召選時，他們立即拋下了世俗上的一切，追隨了基督。

天主時常會通過我們生活中經歷的一切來召叫我們，使我們從生活中發現天主在我們身上開始的計畫。那麼，我們應當如何作，才能明瞭天主自始自終所做的工作呢？訓道者說：“工作的人，從勞苦中得到了什麼利益？我觀察了天主交予人類所應從事的事務，得知：天主所行的一切事宜，都很適時，並賜給人認識時事的經歷，但人仍不能明瞭，天主自始自終所做的工作。”(參看：訓3：9-11)

我們應當在日常生活中通過祈禱來分辨天主在我們身上開始的工作。比如，當老師的，應當在教書育人的過程中，完成自己的聖召；為學生的，應當在學習生活中，通過學習各種知識，尋找自己的成聖之路；度奉獻生活的，應當在修院生活中，分辨自己的聖召，並在未來的聖職服務中，完成自己的聖召。幾時我們這樣做，我們必能如同西滿和他的兄弟安德肋；載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望一樣，願意棄絕自己的一切，勇敢地追隨基督，在聖神之光的照耀下，背起自己的十字架，走向永生。

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福音（悔改并相信福音）
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚宣讲天国的福音：“时期已满，天主的国临近了。悔改并相信福音。”祂经过加里肋亚海的时候，看到西满和他的兄弟安德肋，他们是渔夫，正在海里撒网。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”他们就丢下网跟随祂。祂又往前走了一段路，看到载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们也在船上修补他们的网。然后，祂也召叫他们。他们就把自己的父亲载伯德和雇工留在船上，跟随了祂。

省思

圣马尔谷记述的福音中，耶稣向世界说的第一句话便是：“时期已满，天主的国临近了，悔改并信从福音吧！”（参看：谷1:15）当我们初次听到这话时，也许我们会觉得十分奇怪。因为我们太不能够明白时期指的是什么。这使我想到训道者的教导：事事有时节，天下任何事皆有定时：生有时，死有时，栽种有时，拔除栽种的亦有时；杀戮有时，治疗有时，拆毁有时，建筑有时；哭有时，笑有时，哀悼有时，舞蹈有时；抛石有时，堆石有时；拥抱有时，戒避拥抱亦有时；寻找有时，遗失有时；保存有时，舍弃有时；撕裂有时，缝缀有时；缄默有时，言谈有时，爱慕有时，憎恨有时；作战有时，和睦有事。（参看：训3:1-8）

由此可见，耶稣所说的时期，并非我们所理解的那样，即属于人的理智所能理解的时间幅度，而是天主开始祂的救世工程的开始，因为在时间开始之前，祂便已经存在。对我们基督徒来说，当我们蒙主召叫，并通过领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，成为天主的义子义女时，天主就在我们身上开始了祂的救赎工程。

我们试着观看四位宗徒，他们蒙主召叫的时刻：西满和他的兄弟安德肋，当他们在为即将开始的工作进行着各项准备时，耶稣召选他们成为渔人的渔夫，意思是他们将要向世界为基督作证，引领众人归向天主。载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，当他们蒙耶稣召选时，他们正与自己的父亲和佣工们一起修网。当他们蒙耶稣召选时，他们立即抛下了世俗上的一切，追随了基督。

天主时常会通过我们生活中经历的一切来召叫我们，使我们从生活中发现天主在我们身上开始的计划。那么，我们应当如何作，才能明了天主自始自终所做的工作呢？训道者说：“工作的人，从劳苦中得到了什么利益？我观察了天主交予人类所应从事的事务，得知：天主所行的一切事宜，都很适时，并赐给人认识时事的经历，但人仍不能明了，天主自始自终所做的工作。”(参看：训3：9-11)

我们应当在日常生活中通过祈祷来分辨天主在我们身上开始的工作。比如，当老师的，应当在教书育人的过程中，完成自己的圣召；为学生的，应当在学习生活中，通过学习各种知识，寻找自己的成圣之路；度奉献生活的，应当在修院生活中，分辨自己的圣召，并在未来的圣职服务中，完成自己的圣召。几时我们这样做，我们必能如同西满和他的兄弟安德肋；载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望一样，愿意弃绝自己的一切，勇敢地追随基督，在圣神之光的照耀下，背起自己的十字架，走向永生。

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禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：撒上1:1-8
答唱詠：詠116(114,115):12-13,14-17,18-19
福音：谷1:14-20
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期一誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第一主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期一晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期一晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

常年期第一周星期一 彌撒

進堂詠
參看：詠66(65):4
天主，普世萬民都要在祢面前朝拜祢。至高者，他們要向祢謳歌，歌頌祢的聖名。

集禱經
全能永生的天主，祢統治天地萬物。求祢仁慈俯聽祢子民的懇求，把祢的平安賜給我們的時代。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（亞納的情敵因這事，不斷羞辱亞納，因為上主使亞納不生育。）
恭讀撒慕爾紀上 1:1-8
有一個從辣瑪來的人，名叫厄耳卡納，他是厄弗辣因山地的族弗人。他是厄弗辣因人族弗的曾孫，托胡的孫子，耶洛罕的兒子。他有兩個妻子，一個名叫亞納，另一個名叫培尼納。培尼納有孩子，亞納卻沒有。這人經常從自己的城去史羅朝聖，朝拜萬軍的上主，向祂獻祭。厄裡的兩個兒子，曷弗尼和丕乃哈斯在那裡事奉上主，做上主的司祭。到了厄耳卡納去獻祭的那天，他常給自己的妻子培尼納和她的兒女一份祭品，但給亞納兩份，因為他愛她，儘管上主使她不孕。她的情敵讓她沮喪，總讓她因上主使其不孕為恥。這樣的情況，年年如此，每次他們去上主的聖所朝聖，培尼納總是靠近她，亞納常常哭泣，不肯吃飯。她的丈夫厄耳卡納常常對她說：“亞納，妳為什麼哭，為什麼不肯吃飯？為什麼傷心？難道我對妳而言，還不如十個兒子嗎？”——上主的聖言。

答唱詠 詠116(114,115):12-13,14-17,18-19
【答】上主，我要向祢獻上讚頌之祭。（參看：詠116(114,115):17A）
或 【答】阿肋路亞。
領：我要如何還報上主對我所賜的鴻恩？我要拿起救恩的杯爵，我要呼求上主的名。【答】
領：我要在上主的全體百姓面前向上主償還我的誓願。上主信徒的逝世，在上主眼中極其珍貴。上主，我是祢的僕人，是祢婢女的兒子；求祢解除我的羈絆。【答】
領：我要在上主的全體百姓面前，要在上主聖殿的庭院，耶路撒冷，我要在妳中間，向上主償還我的誓願。【答】

福音前歡呼 （參看：谷1:15）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主的國臨近了，悔改並相信福音。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（悔改並相信福音）
恭讀聖馬爾谷福音 1:14-20
若翰被捕以後，耶穌來到加里肋亞宣講天國的福音：“時期已滿，天主的國臨近了。悔改並相信福音。”祂經過加里肋亞海的時候，看到西滿和他的兄弟安德肋，他們是漁夫，正在海裡撒網。耶穌對他們說：“來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。”他們就丟下網跟隨祂。祂又往前走了一段路，看到載伯德的兒子雅各伯和他的兄弟若望。他們也在船上修補他們的網。然後，祂也召叫他們。他們就把自己的父親載伯德和雇工留在船上，跟隨了祂。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為慈母教會祈禱。祈願聖神開啟她的明悟，使她徹悟天主聖言，相稱向世界宣講聖言。
二、請為世上的政治領袖祈禱。求主激勵他們為自己的百姓服務，為人類的整體發展和共同利益而努力，特別關懷窮人和失業者。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們相稱為真道作證，引領基督的群羊，走向基督。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，幫助他們善用天主賞賜的種種恩典，以相稱的思言行為，促進基督徒的合一共融。。
五、現在讓我們彼此祈禱。願天主聖言滋養我們的生命，成為我們團體的希望之源，幫助我們建立一個更加友愛和傳教的教會。
主祭：一切美善的慈父，祢藉著祢的鍾愛之子召叫我們，求祢俯聽我們的祈求，照祢的仁慈，賜給我們所需要的恩典。因主耶穌基督之名，求祢俯聽我們的祈禱。
信友：亞孟。

獻禮經
上主，求祢使我們配得參與這個奧跡，因為我們舉行這個祭獻，就是紀念在我們身上完成的救贖工程。

常年期頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為我們知道，祢為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；祢的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此藉著我們的主基督，使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜祢，永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠23(22):5
祢在我的面前給我擺上盛筵，我所渴望的杯爵，多麼珍貴。
或
參看：若一4:16
我們認識，並且相信，這就是天主對我們的愛。

領聖體後經
上主，求祢把祢愛的聖神傾注在我們身上，求祢使這些藉天上神糧滋養的人，在心神上同心合意。

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