关于以祈祷和灵修陪伴支援香港教区的牧灵指引

关于以祈祷和灵修陪伴支援香港教区的牧灵指引

Prot. N 14/2025

亲爱的各位神长,各位主内的弟兄姐妹:

香港大埔于11月26日发生严重火灾,据中华人民共和国香港特别行政区政府消防处11月27日发布的消息,此次火灾造成65人遇难,其中一名是消防员,70人受伤,其中10人是消防员。

事故发生后,天主教香港教区礼仪委员会发布如下公告:
为大埔宏福苑居民祈祷意向
11月26日大埔宏福苑发生五级火灾。兹就事故,提供信友祷词一则,供堂区考虑使用。我们彼此祈祷,因为我们与弟兄姊妹原为一体。

为大埔宏福苑居民祈祷意向
该屋苑在11月26日发生五级火灾。祈求上主安慰该屋苑受灾祸影响居民和教友,赐众亡者安息。

祈祷文
慈悲的主,我们为受火灾困扰的大埔宏福苑居民祈祷。
恳切求祢施恩,怜悯所有亡者,赐他们安息。
恳求祢医治所有伤者,让他们在痛苦中得到祢安慰。
恳求祢抚慰所有灾民,让他们哀伤过后,重新振作。
我们在灾难前,相当软弱无力。求祢怜悯我们,亲自抚平我们受伤的心灵,拭去众人的眼泪,陪伴我们在黑暗中静待祢的救援。
愿玛利亚为众孩子的祈祷,上达于你。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。
天主经、圣母经、圣三光荣经

天主教澳门教区亦于2025年11月27日发布公告:
奉李斌生主教指示,请澳门各堂区主任司铎安排在本周弥撒信友祷文及团体玫瑰经意向,为香港大埔死难者及家属祈祷。请参考附件香港教区提供的祷文范本。

本会于2025年11月27日透过有关渠道,向天主教香港教区表达了关切和慰问,并获知香港教区主教座堂已决定11月27、28、29日三个晚上十时举行网上恭念玫瑰经,特别为大埔宏福苑所有亡者、伤者祈祷。香港教区大埔圣母无玷之心堂亦发布公告:因应大埔近期发生的事件,特别是宏福苑发生的严重火灾,这场悲剧导致多个家庭蒙受严重财产损失,更令人痛心的是,还有人因此丧生。为此,周守仁枢机主教及甘宝维副主教将于本主日,即2025年11月30日,探访我们的堂区。他们希望能为受灾家庭带来安慰和支持。主礼:周守仁枢机 日期:2025年11月30日(星期日)上午9:30 地点:大埔圣母无玷之心堂圣堂 主礼:甘宝维副主教 日期: 2025年11月30日(星期日)上午11:30 地点: 圣王亚纳弥撒中心。

考虑到香港教区的实际需要,并为了体现手足情谊,撰写此礼仪指引,供中华传教区内的各教区参考应用:

壹:在将临期外的平日
各堂区的主任司铎,可以在将临期外的平日举行的弥撒中,加入为大埔宏福苑居民祈祷的祈祷意向,用香港教区礼仪委员会提供的文本。

贰:在将临期一内当守的必行纪念日
各堂区的主任司铎,可以遵照本地主教的指示,也可以根据本地方教会的牧灵需要,在弥撒中加入为大埔宏福苑居民祈祷的祈祷意向。并在弥撒以外,为大埔宏福苑火灾中的亡者举行追思礼仪,并颂念香港教区礼仪委员会提供的祷文。

叁:在将临期一内的主日
各堂区的主任司铎,可以遵照本地主教的指示,也可以根据本地方教会的牧灵需要,邀请本堂区的基督徒团体和善会为大埔宏福苑所有亡者、伤者颂念玫瑰经和慈悲串经,并颂念香港教区礼仪委员会提供的祷文。

全属于祢团体负责人:+Justin少傑
2025年12月28日 常年期第卅四周星期五

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:户籍紀 第20章

主題:順服天主的聖意、領導的責任與臨終交接


  1. 問:本章的背景是什麼?以色列子民在哪裡?發生了什麼?
    答:
    以色列子民已在曠野漂流近40年,此時他們來到親曠野的卡德士(20:1)。他們再次因缺水而抱怨,並且米黎盎(梅瑟的姐姐)也在那裡去世。這是一段關鍵的轉折,標誌著出埃及第一代人逐步消逝。

  1. 問:以色列人是如何抱怨的?他們說了什麼?
    答:
    他們責怪梅瑟和亞郎,說:
    “我們倒不如早死在上主面前!”(20:3)
    “你們帶我們來這壞地方死掉!”(20:4-5)
    他們不但否認天主的眷顧,還懷念埃及,顯出對天主的救恩沒有信德。

  1. 問:天主如何指示梅瑟回應缺水的問題?
    答:
    天主吩咐梅瑟:
    拿上棍杖;
    與亞郎召集會眾;
    “向磐石發命”(講話),叫水流出(20:8)。
    這指示強調的是“以言行信賴天主的力量”,而非靠自己的行為。

  1. 問:梅瑟是怎麼做的?他是否完全照做了?
    答:
    梅瑟雖照命拿了棍杖召集會眾,但他:
    怒斥百姓為“叛徒”;
    用棍杖擊打磐石兩次(20:11),而不是“發命”。
    雖然水湧出滿足百姓的需要,但梅瑟違背了天主的指令,這成為他人生的重大轉捩點。

  1. 問:梅瑟的行為有什麼後果?天主如何回應?
    答:
    天主對梅瑟和亞郎說:
    “因為你們沒有相信我,使我在以色列子民眼前被尊為聖,你們不得進入我賜給他們的土地。”(20:12)
    這是對領導者極高的要求:即使一絲不信與偏離,也會受到嚴厲責備。

  1. 問:什麼是“默黎巴水”?
    答:
    “默黎巴”意思是“爭辯”,因為百姓在這裡與天主爭論,梅瑟因而在壓力下失控。
    這是提醒我們:屬靈領袖也可能在壓力中跌倒,但天主是公義的判斷者(20:13)。

  1. 問:梅瑟為何請求厄東讓以色列人借道?厄東的回應如何?
    答:
    卡德士靠近厄東國,以色列人若能借道可縮短進迦南之路。梅瑟尊稱厄東為“兄弟”,強調他們不會傷害莊田與井水(20:14-17)。
    但厄東斷然拒絕,並出兵威脅,迫使以色列轉道(20:20-21)。這象徵天主子民的道路常不被世界接納,需要忍耐。

  1. 問:亞郎為何在此時去世?他的死有何意義?
    答:
    因在默黎巴事件中違命,天主命亞郎不得進聖地。他在曷爾山上被梅瑟與兒子厄肋阿匝爾陪同,脫下司祭長袍,傳承給兒子後安然去世(20:25-28)。
    這是一次有儀式感的權力移交,象徵司祭職務的延續與聖德的傳承。

  1. 問:全會眾對亞郎之死作何反應?
    答:
    百姓為亞郎舉哀三十天(20:29),這表明他雖有過失,但作為大司祭仍深受人民愛戴。也體現出以色列民對神職身份的敬重。

  1. 問:這章給我們今天的信仰生活帶來哪些反思?
    答:
    信德與順服比外在行為更重要:梅瑟因一次不完全順服,就失去了進聖地的機會;
    領導者責任重大:越接近天主,越須完全彰顯祂的聖善;
    信仰生活不會一帆風順:世人(如厄東)不一定接納我們;
    死亡與交接是神聖的一部分:亞郎之死提醒我們要預備好生命的終點,並將使命傳給後代。

✝️神學默想:
“我們行事為人,是憑信德,不是憑眼見。”
——《格林多後書》5:7
“那忠信而有智慧的僕人,主人派他管理家中的人,按時分配口糧;主人來到時,看見他如此行事,這僕人才是有福的。”
——《瑪竇福音》24:45-46


本文作者:劉鐸

圣经问答:户籍纪 第20章

主题:顺服天主的圣意、领导的责任与临终交接


  1. 问:本章的背景是什么?以色列子民在哪里?发生了什么?
    答:
    以色列子民已在旷野漂流近40年,此时他们来到亲旷野的卡德士(20:1)。他们再次因缺水而抱怨,并且米黎盎(梅瑟的姐姐)也在那里去世。这是一段关键的转折,标志着出埃及第一代人逐步消逝。

  1. 问:以色列人是如何抱怨的?他们说了什么?
    答:
    他们责怪梅瑟和亚郎,说:
    “我们倒不如早死在上主面前!”(20:3)
    “你们带我们来这坏地方死掉!”(20:4-5)
    他们不但否认天主的眷顾,还怀念埃及,显出对天主的救恩没有信德。

  1. 问:天主如何指示梅瑟回应缺水的问题?
    答:
    天主吩咐梅瑟:
    拿上棍杖;
    与亚郎召集会众;
    “向磐石发命”(讲话),叫水流出(20:8)。
    这指示强调的是“以言行信赖天主的力量”,而非靠自己的行为。

  1. 问:梅瑟是怎么做的?他是否完全照做了?
    答:
    梅瑟虽照命拿了棍杖召集会众,但他:
    怒斥百姓为“叛徒”;
    用棍杖击打磐石两次(20:11),而不是“发命”。
    虽然水涌出满足百姓的需要,但梅瑟违背了天主的指令,这成为他人生的重大转折点。

  1. 问:梅瑟的行为有什么后果?天主如何回应?
    答:
    天主对梅瑟和亚郎说:
    “因为你们没有相信我,使我在以色列子民眼前被尊为圣,你们不得进入我赐给他们的土地。”(20:12)
    这是对领导者极高的要求:即使一丝不信与偏离,也会受到严厉责备。

  1. 问:什么是“默黎巴水”?
    答:
    “默黎巴”意思是“争辩”,因为百姓在这里与天主争论,梅瑟因而在压力下失控。
    这是提醒我们:属灵领袖也可能在压力中跌倒,但天主是公义的判断者(20:13)。

  1. 问:梅瑟为何请求厄东让以色列人借道?厄东的回应如何?
    答:
    卡德士靠近厄东国,以色列人若能借道可缩短进迦南之路。梅瑟尊称厄东为“兄弟”,强调他们不会伤害庄田与井水(20:14-17)。
    但厄东断然拒绝,并出兵威胁,迫使以色列转道(20:20-21)。这象征天主子民的道路常不被世界接纳,需要忍耐。

  1. 问:亚郎为何在此时去世?他的死有何意义?
    答:
    因在默黎巴事件中违命,天主命亚郎不得进圣地。他在曷尔山上被梅瑟与儿子厄肋阿匝尔陪同,脱下司祭长袍,传承给儿子后安然去世(20:25-28)。
    这是一次有仪式感的权力移交,象征司祭职务的延续与圣德的传承。

  1. 问:全会众对亚郎之死作何反应?
    答:
    百姓为亚郎举哀三十天(20:29),这表明他虽有过失,但作为大司祭仍深受人民爱戴。也体现出以色列民对神职身份的敬重。

  1. 问:这章给我们今天的信仰生活带来哪些反思?
    答:
    信德与顺服比外在行为更重要:梅瑟因一次不完全顺服,就失去了进圣地的机会;
    领导者责任重大:越接近天主,越须完全彰显祂的圣善;
    信仰生活不会一帆风顺:世人(如厄东)不一定接纳我们;
    死亡与交接是神圣的一部分:亚郎之死提醒我们要预备好生命的终点,并将使命传给后代。

✝️神学默想:
“我们行事为人,是凭信德,不是凭眼见。”
——《格林多后书》5:7
“那忠信而有智慧的仆人,主人派他管理家中的人,按时分配口粮;主人来到时,看见他如此行事,这仆人才是有福的。”
——《玛窦福音》24:45-46


本文作者:刘铎

常年期第卅四周星期五 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们讚颂上主,我们都因祂而欢喜。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们讚颂上主,我们都因祂而欢喜。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

晨鸡鸣叫,
撕裂夜的黑暗,
缓解恐惧,
夜间至暗的时刻,
上主,我们向祢呼求,
仁爱的天主,我们以谦恭之心,向祢恳求。

夜的寂静笼罩我们,
夜的弥漫,涵盖一切,
众人真的沉睡,
好似亡者一样睡去,
真光,权势者,求祢降下,
仁慈看守我们。

基督,愿祢的大能,
从凶恶和罪过中,把我们唤醒,
按照祢丰富的慈惠,
从黑暗的禁锢中,把我们救出,
使我们在无尽的生命之光中,
重新恢复与祢的友谊。

愿远超一切甘饴之名的,
讚颂和光荣归于祢,
和平的天主,生活和辉煌的天主,
归于天主圣父,天主圣子,
并归于天主圣神,圆满的圣三。
直到永远。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

世界的造主,
光荣的真光之父,
求祢接近我们,
因为祢的恩典离我们还远的时候,
我们的内心,就已开始警觉。

上主,愿祢的圣神,充满我们,
承受并珍视在我们五内的恩典,
保守我们免受致命的讴骗,
免于狡猾的仇敌。

求祢使我们在每日的生活中,
在世上的生活行为,
全照祢的法律度生,
好能摆脱一切罪恶。

基督,祢是至仁慈的君王,
愿光荣归于祢,并归于圣父,
和护慰者圣神,世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢不要在愤怒中惩罚我。

圣咏38(37)
处于急难中的罪人向天主献上的恳祷
祂的所有朋友,都远远站着。(路23:49)

I

上主,求祢不要在祢的怒火中责罚我,
上主,求祢不要在祢的震怒中惩罚我。
祢的利箭,深深射中了我;
祢的双手,已落在我的身上。

因祢的愤怒,我的身体患了病:
因我所犯的罪,我的四肢,再无健全。
我的罪辜,高过我的头顶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:主,求祢不要在愤怒中惩罚我。阿肋路亚。

对经二:主,祢知道我的全部渴望。阿肋路亚。

II

我的创伤,破烂不堪,
是我愚笨的结果。
卑躬屈膝,
整日哀哭。

我的全部骨骼,焦灼发热,
我的肉体,体无完肤。
精疲力竭,奄奄一息。
内心痛苦,大声哭泣。

上主,我所渴求的,祢全然知悉;
我的呻吟,不会向祢隐瞒。
我的心,阵阵疼痛,我的力量,完全殆尽;
我的眼中,失去光明。

我的朋友躲着我,如同避开癞病人一样;
亲近我的人,都远远站着。
图谋我性命的人,为我设下了罗网;
寻求把我毁灭的人,出口伤人,
终日盘算,图谋诡计。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:主,祢知道我的全部渴望。阿肋路亚。

对经三:上主,我向祢坦承我的罪辜;因祢是我的救主,求祢不要把我抛弃。阿肋路亚。

III

我却如同听不见的聋子,
好像不能出言的哑巴。
我好似没有听觉,
口中没有辩词的人。

上主,我指望祢,
上主天主,祢必应允我。
我祈求说:“让他们嘲笑我,
我失足滑倒,他们就会心满意足。”

因为我快要摔倒,
我的痛苦,常在我的眼前。
我承认自己的罪辜,
我的罪孽,使我充满惊惧。

恣意的仇敌,数不胜数,
编造谎言的仇敌,实在众多。
他们对我,以恶报善,
因我寻求正义,他们攻击我。

上主,求祢不要远离我!
我的天主,求祢不要远离我!
求祢前来,不要迟延,速来助我。
上主,我的天主,我的救主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主我们的天主,求祢不要舍弃我们; 祢并没有遗忘祢基督破碎的奥体,也没有忘记祂因仁爱所受的嘲弄。我们是祢的子女,我们的罪孽沉重;求祢赐给我们圆满的仁慈。

对经三:上主,我向祢坦承我的罪辜;因祢是我的救主,求祢不要把我抛弃。阿肋路亚。

领:我的眼目渴望于祢的救助。
答:期待祢使我成义的圣言。

诵读一 恭读圣伯多禄宗徒后书
(伯后3:1-18)

有关将临之主的反思

亲爱的,这是我现在给你们写的第二封信;我藉着它们,意在提醒你们,激起你们赤诚的品行,追忆先前诸圣先知,上主的诫命,以及的藉着你们的宗徒所说的话。

首先,要知道,在末日,嘲笑者必要来讥笑,按照他们心意生活,说:“祂许下的来临在哪里?自我们的祖先安眠的时候,一切都照样存在,全如创世之初一样。”

他们故意忽略这个事实,就是:诸天自古就已存在,大地由水中形成,藉天主的圣言,形成了水;藉着水,先前存在的世界,已被摧毁,被大水所淹没。现在的诸天和大地,藉同一圣言而存在,为审判之日,并为不虔敬之人的丧亡而存留,为火所焚烧。

但是,亲爱的,不要忽视这一事实,就是在天主面前,一日如千年,千年如一日,上主必不迟延祂的应许,有如某人认为的“迟延”,但是,祂对你们有耐心,并不愿意任何人丧亡,而是愿意众人都来悔改。但是,上主的日子,必要如同盗贼一样来到,那时,诸天要带着轰鸣消逝,元素要被大火熔化,大地及其中完成的一切,必被究查。

既然这一切都要这样溶解,你们应该怎样为人,按圣洁和虔敬导正自己,期待并促进天主日子的来临,因为诸天要被火焰所熔化,元素要被大火所熔化。但是,按照祂的应许,我们期待其中有义人居住的新天和新地。

因此,亲爱的,你们既然期待这些事,就要盼望,在祂面前,无瑕可指,以得平安。你们要把我们的主的坚忍看作救恩,正如我们亲爱的兄弟保禄,按照赐给他的智慧,也给你们写信,在他的全部书信中,讲论他所做的这些事。在这些事情中,有些事难以理解,无知的人和不稳定的人,他们按自己的意愿曲解,正如他们曲解其他经文一样。

因此,亲爱的,既然你们预先受到劝诫,就要警觉,不要被引入不道德的错谬,使你们从本有的稳固立场跌落下来。而是要在恩宠中,在我们主和救主耶稣基督的智识中成长。愿光荣归于祂,从今日直到永远。亚孟。

短对答咏(参看:依65:17;默21:5)
领:我要创造新天新地,因我的创造,你们必要永远喜乐。
答:看,我必要使万象更新。
领:我要使耶路撒冷成为喜乐,使她的百姓欢欣。
答:看,我必要使万象更新。

诵读二:选读圣西彼廉主教(Saint Cyprian, bishop)论人的死亡讲道集
(Cap 18:24, 26: CSEL 3, 308, 312-314)

让我们驱散对死的畏惧,而要思考随死而来的永生

我们的本分是承行天主的圣意,而非我们自己的意愿。我们必须牢记天主命令我我们每日所作祈祷对我们口舌的意义。倘若我们祈求说:愿天主的旨意得以承行,当祂在这个世界召叫我们的时候,我们却不服从,这是多么不合乎情理!我们有如被私欲束缚的奴役,忧郁悲戚地被带到天主面前,极不情愿地离开这个世界,且不甘心服从。然而,我们期待藉着祂获得天国的奖赏,却相反我们自己的意愿,往祂那里去!那么,如果属这个世界的束缚使我们悦乐,为何我们还要祈求“愿天主的国来临”呢?倘若我们宁愿事奉魔鬼,也不愿与基督一同为王,为何我们一再恳求天主,希冀天主的国早日来临呢?

这个世界恼恨基督徒,为何你爱慕这个世界,却不愿意追随爱你,并已救赎你的基督呢?圣若望在书信中急切地敦促我们,我们不可爱慕这个世界,屈从这个世界。若望提醒说:“你们不要爱世界,也不要爱世界上的事。人不能同时爱天父和这个世界。世界上的一切:肉身和贪欲,眼目的贪欲,以及人生的骄奢,都不是出于父,而是出于世界。这世界和它的贪欲将要过去,但那承行天主圣意的人,必要生活,直到永远。”

我亲爱的弟兄们,我们应一心一意,坚定信心,鼓起勇气,无论如何,都应随时预备承行天主的圣意。我们应驱散对死亡的恐惧,而要思忖随着死亡之后而来的永生。这永生要向世人显示我们真的是为信仰而活。

亲爱的诸位,我们应永不忘记,我们已弃绝了世界。我们生活,不过只是旅客,暂时在此世生活。我们应迎接那一日:我们充军期满,回归天乡的时候,便已解脱了尘世的羁绊,回到乐园和天国的时日。驻留异国他乡的人,莫不渴望尽快回到自己的国家?那么,让我们视天乡作我们自己国度,在那里,有一大群我们所爱的人等待着我们,数不胜数的父母,兄弟和子女等着我们加入他们的行列。尽管他们已确认得到救恩,但他们仍关心我们的得救。我们要去与他们相见,彼此拥抱,这是何等的喜乐!我们的喜乐,在于没有死亡恐惧的天国!我们将要承受永的永生,是多么尊高,多么伟大,且又永恒!

在天乡,有光荣的使徒团体,有欢欣踊跃的先知们,有数不胜数的殉道诸圣,因他们因英勇作战,战胜死亡,获得胜利的冠冕。在那里,贞女以洁德的力量,克胜了自己的私欲偏情。在那里,那些施舍穷人,满全义德,怜悯他人的人,已获得了赏报。他们遵行了主的诫命,使自己属于世上的财富,成了在天上的财宝。

我亲爱的弟兄们:让我们怀有全部渴望,尽快加入他们。愿天主明察我们的渴望,愿基督发现我们由信德而生的决意,因为祂要更丰厚地施恩于那迫切渴望祂的人。

对答咏 (参看:斐3:20-21;哥3:4)
领:我们是天国的子民。我们要在那里热切等待我们的救主,耶稣基督的来临。
答:祂要使我们卑微的身体,成为相似祂光荣的身体。
领:当基督,你们的生命,显现时,你们也要与祂一同出现在光荣。
答:祂要使我们卑微的身体,成为相似祂光荣的身体。

结束祷词
上主,求祢激发祢信徒的意志,使他们更热切地努力促使祢的神圣工作的圆满果效,更丰沛领受祢仁慈赐下的医治良药。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们讚颂上主,我们都因祂而欢喜。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们讚颂上主,我们都因祂而欢喜。

赞美诗
天主,祢是至高之天的真光,
祢张开右手,以祢圣父的手臂,
放射真光,照亮穹苍。

黎明开始遮掩星宿,
掀起一股淡金的溪流,
伴着潮湿和煦的微风,
以闪光的露水洗洁大地。

现在,一觉醒来,
夜幕消退,
黑暗奔逃,退出天际,
出现晨星 —— 基督的预表。

天主,祢是出自白日的白日,
只有祢是出自真光的真光,
祢是贯穿万有的大能天主,
祢是全能,一体三位的天主。

救主,我们向祢致敬,
向祢屈膝,谦恭向祢祈求,
以饱满的声音,向祢歌唱。
圣父,荣福圣神,
我们向祢献上讚颂的歌谣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一: 上主,祢绝不轻看一颗谦逊和痛悔的心。

圣咏51(50)
天主,求祢怜悯我。
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。

我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。

祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。

诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,那不认识罪的,替我们成了罪,为拯救我们,恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心,备受折磨的精神,医治我们忧虑的良心,使我们在喜乐中,因圣神获得勇力,在列邦面前,称扬讚颂祢,光荣祢。

对经一: 上主,祢绝不轻看一颗谦逊和痛悔的心。

对经二:上主,你即使在愤怒中,仍会念及怜悯。

圣歌:哈巴谷先知书 3:2-4,13A,15-19
天主来到,施行审判
举起你们的双手,因为祢的救恩临近了。(路21:28)

上主,我听见祢的圣名,
上主,我听到祢可畏的作为。
求祢在这年代中,再度施行,
在这年代中,使人知悉;
祢愤怒的时候,求祢记起祢的怜悯。

天主自特曼而来,
从帕兰的圣者而来。
祂的光荣,遮蔽了诸天,
对祂的讚美,充满大地。
祂的光辉,如同真光一样,光亮四射;
从祂的身边,射出光线,
在那里,蕴藏着祂的德能。
祢出来拯救祢的百姓,
拯救祢的受傅者。

祢使祢的战马踏过大海,
踏入汹涌的深水中。
我一听见,我的身体就战栗;
一听到这声音,我的嘴唇就打颤。

糜烂侵入了我的骨头,
我的双腿,在我下身打颤。
我期待困厄的那一天,
那一天,必要临到那曾攻击过我们的人。

因为尽管无花果树没有开花,
葡萄树上还没有结果,
橄榄树上,没有落下橄榄,
梯田也毫无所获。

尽管羊栈中没有羊,
牛栏中没有牛,
但是,我要因上主而欢喜,
以拯救我的天主为荣。

天主,我的上主,是我的勇力,
祂使我的双脚,跳跃如母鹿,
使我能登上高峰。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,你即使在愤怒中,仍会念及怜悯。

对经三:耶路撒冷,请讚颂上主!

圣咏147(146,147):12-20
重建耶路撒冷
来,我要指给你羔羊的新娘(默21:9)

耶路撒冷,请讚颂上主!
熙雍,请讚颂你们的天主!

祂坚固了祢城门的门限,
祝福了在祢内的子孙。
祂在妳的四周,建立了和平,
以上好的麦面喂养了妳。

祂向大地遣发了圣言,
祂的诫命,迅速奔传。
祂降雪,如同羊毛,
吹散冰霜,如同吹散灰烬。

祂抛下冰雹,如同扔下碎屑,
祂一接触,水便结冰。
祂遣发言语,使它们融化
祂一嘘气,静水迅速流动。

祂向雅各伯晓谕自己的言语,
使以色列知悉祂的法令。
祂从未如此恩待任何国家,
从未教导他们自己的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢在耶路撒冷的四境,建立了和平。如今,请把这和平赐给祢的信友。但愿和平在此生宰制我们,为我们获得永生。祢用上好的麦面养育了我们:求祢恩赐我们在镜子中观看隐晦的事物,好使我们能在祢真理的光亮中,清楚的看到祢。

对经三:耶路撒冷,请讚颂上主!

简短读经 弗2:13-16
如今,你们从前远离天主的,藉着基督的血,成了亲近的。祂是我们的和平,击破使我们分离,彼此对立的障碍,使我们双方合而为一。祂藉自己的血肉,废除了诫命和规条所组成的法律,在祂内把我们双方造了一个新人,成就和平,藉着祂的十字架,使我们合而为一,致死仇恨,与天主修好。

短对答咏
领:上主,至高的天主,为我做了美事。我实在应当向祂呼号。
答:上主,至高的天主,为我做了美事。我实在应当向祂呼号。
领:我在急难中向祂呼号。愿祂赐下勇力,前来救我。
答:我实在应当向祂呼号。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:上主,至高的天主,为我做了美事。我实在应当向祂呼号。

讚主曲对经:我们的天主,温柔怜悯,使高天的旭日照临我们。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:我们的天主,温柔怜悯,使高天的旭日照临我们。

祷词
基督藉着圣神,把自己奉献给圣父,从死亡的作为中,洁净我们。让我们朝拜祂,以诚挚的心向祂呼号:
【答】上主,祢的旨意,就是我们的和平。
清晨伊始,我们自祢的慷慨中,领受恩宠,
—— 求祢恩赐我们开始新的生活。
祢创造万有,为使他们成长,创造条件,
—— 愿我们常在祢的创造中,经验到祢的化工。
祢藉自己的血,订立了新而永久的盟约,
—— 愿我们忠于祢的盟约,随从祢的规条。
在十字架上,从祢的肋膀,流出了血和水,
——愿此救恩的溪流,洗去我们的罪污,使天主之城欢乐。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,我们现在向祢呈上讚颂之歌,求祢使我们,在祢圣徒的团聚中,永远歌颂祢的良善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,愿祢的仁爱安慰我,正如祢所许诺的那样。

圣咏119(118):73-80
X
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

祢的双手造了我,形成了我,
求祢帮助我,学习祢的诫命。
祢的信友,会看到我而欢喜,
因为我信靠祢的话。

主,我知道祢的法律是的公正的,
祢使我受苦,也是公义的,
愿祢的仁爱,照祢给仆人的许诺,
预备妥当,来安慰我。

愿祢的仁爱临于我,使我能生活,
因为祢的法律,是我的喜乐。
当我默思祢的训言时,
愿用谎言伤害我的骄傲人蒙羞。

愿祢的信友归向我,
愿知悉祢旨意的归向我。
愿我的心,因祢的法令,无可指摘,
免得我满面羞惭。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主,我们知道祢的裁断是公正的,因此,我们求祢怜悯,温柔对待我们,使我们不致满面羞惭。

对经一:上主,愿祢的仁爱安慰我,一如祢所预许的那样。

对经二:天主,求祢保护我,使我远离那些起来攻打我的人。

圣咏59(58):2-5,10-11,17-18
危机中的求救
救主的这些话教导我们:众人都要虔敬于父(凯撒勒雅的欧瑟伯)

天主,求祢由我的仇敌拯救我,
由攻击者保护我。
救我脱离作恶者,
使我脱离嗜血的人。

看,他们设伏,谋我性命,
强横的人齐来攻打我。
上主,我没有过犯,没有犯罪,
我虽无辜,他们跑来挑战我。

上主,求祢醒来,予以察看!

我的勇力,我仰望祢,
因为祢是天主,是我的堡垒,
祢是向我显示仁爱的天主。

天主,求祢前来,给我助阵,
使我因仇敌失败而欢乐。

至于我,我要歌颂祢的勇力,
每日清晨讚颂祢的仁爱,
因为祢成了我的堡垒,
是我困厄时的避难所。

我的勇力,我只向祢歌唱,
因为祢是天主,是我的堡垒,
是向我显示仁爱的天主。

至于我,我要歌颂祢的勇力,
每日清晨讚颂祢的仁爱,
因为祢成了我的堡垒,
是我困厄时的避难所。

我的勇力,我只归向祢,
因为祢是天主,是我的堡又,
是向我显示仁慈的天主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主,全能的天主,祢从恶人的手中,拯救了祢的圣子。求祢拯救我们脱离凶恶,坚定我们对祢的信心,好使我们清晨讚颂祢的德能,日落歌颂祢的仁慈。

对经二:天主,求祢保护我,使我远离那些起来攻打我的人。

对经三:我们被天主折磨,真是有福,祂在我们受伤的时候,医治了我们。

圣咏60(59)
患难以后的祈祷
你们在世上要受苦,但要有信心;我已战胜了世界。(参看:若16:33)

天主,祢弃绝了我们,打伤了我们,
祢曾动怒,求祢回顾我们。

祢使大地震动,使之撕裂。
求祢修补摇荡所致的裂痕。
祢给祢的百姓遭受重击,
给我们饮了麻醉的烈酒。

祢赐敬畏祢者一个标记,
使他们逃离敌人的弓箭。
求祢前来,拯救祢的朋友,
以祢的右手,作为助佑,垂允我们。

天主从祂的圣所许下诺言;
我必凯旋,给舍根划界,
我要测量稣苛特山谷。

基肋阿得和默纳协属于我,
我取厄弗辣因作我的头盔,
犹大是我手中的权棍。

我用摩阿布作我的脸盆,
把我的鞋栽种在厄东。
我要因战胜培肋舍特人而欢呼。

但是,谁会带领我们攻克堡垒?
谁会带领我们面对厄东?
天主,祢会彻底舍弃我们,
不再同我们的军队一同作战吗?

求祢帮助我们战胜仇敌,
因为人的助佑,皆是枉然。
我们有天主,必奋勇行事,
祂必践踏我们的仇敌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:主耶稣,一切权能和权柄都归于祢;祢已战胜了世界。邪恶看似要战胜我们的时候,求祢赐给我们勇力,帮助我们,直到最后时刻,永不忘记祢与我们同在。

对经三:我们被天主折磨,真是有福,祂在我们受伤的时候,医治了我们。

午前

简短读经 申1:31B
上主,你们的天主,在你们的旅途中,提携你们,好似人提携自己的孩子一样,直到你们安然抵达。

短对答咏
领:上主,按照祢的恩许,求祢支持我,使我生活。
答:让我对祢的寄望,不致落空。

结束祷词
主耶稣基督,在此时刻,祢为使世界得救,被人领出,死在十字架上。我们为我们往日的罪过,求祢宽恕,保护我们,免于未来的一切邪恶。带领我们来到和平与喜爱的国度。祢是天主,和圣父及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 巴4:28-29
正如你们的心志,倾向远离天主,现在,你们要十倍努力,寻求天主。因为那愿意在你们身上降灾的那一位,必要拯救你们,把你们领回,赏给你们永远的喜乐。

短对答咏
领:仁慈与上主同在,
答:祂赐下丰富的救恩。

结束祷词
主耶稣基督,正午,黑暗笼罩在地,祢为使我们得救,充作无罪牺牲,悬于十字木架。愿祢的真光,时常与我们同在,引导我们走向永生的国度。祢是天主,和圣父及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 智1:13-15
天主没有创造死亡,生命的毁灭,祂也不喜欢。因为祂创造万物,好使他们能存在,世上一切受造,原是纯全的,在他们中间,没有致命的毒药,阴府在世上没有权势,因为正义永存不灭。

短对答咏
领:天主给我解开死亡的枷锁。
答:好使我能生活在人世间。

结束祷词
主耶稣基督,祢带领悔罪的右盗,摆脱十字架的苦痛,进入祢喜乐的王国。主,当我们死亡的时候,愿我们承讼已罪,藉天国之门,被带到祢的眼前,好使我们在祢的王国内,永享欢乐。祢是天主,和圣父及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
十一时辰已经过去,
白日已近黄昏时分,
让我们满怀热切之情,
完成我们讴歌讚颂的责任。

基督,
我们白天的工作,业已完成,
我们承行了祢嘱托的工作。
现在,求祢向祢的葡萄枝,
赐下祢预许的光荣。

我们在工作时,求祢施予援手,
完成工作后,求祢赐我们休息,
藉祢当下所赐的酬劳,
赐给我们未来的奖赏。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢,
并归于圣父,
及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢使我的灵魂脱离死亡,总不让我受到羁绊。

圣咏116(114,115):1-9
谢恩
进入天主的王国之前,我们必须接受许多试探(宗14:21)

我爱慕上主,
因祂俯听我的祷声;
在我向祂呼求之日,
祂向我侧耳,

死亡的陷阱把我缠绕,
给我带来阴间的痛苦,
忧愁和困苦把我围住,
我呼求上主的圣名。

上主,我的天主,求祢拯救我!

上主何等仁慈,何等正义,
我们的天主,富于怜悯。
上主保护诚朴人的心,
我原无助,祂来救我。

我的灵魂,回来安息吧,
因为上主厚待了你;
祂使我的灵魂,摆脱死亡,
使我的双眼,不再流泪,
使我的双足,不再跌倒。

我要在活人的地方,
在上主面前行走。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
全能仁慈的天主,祢藉祢圣子的苦难和复活,使我们摆脱死亡的羁绊和与祢分离的痛苦。求祢在我们的旅途中与我们同在,使我们讴歌,而非哭泣。求祢使我们的双足,免受羁绊,好使我们能追随祢,直到我们得到永远的安息。

对经一:上主,求祢使我的灵魂脱离死亡,总不让我受到羁绊。

对经二:我的救助出自上主,祂创造了天地万物。

圣咏121(120)
天主子民的监护
他们再也不饿,再也不渴,再也不知道炎热(参看:默7:16)

我举我目向圣山瞻望,
我的救助要来自何方?

我的救助来自上主,
祂创造了天地宇宙。

祂决不让你的脚滑倒;
保护你的也决不睡觉。

看,那保护以色列者,
不打盹也不会睡着。

上主站在你的右边,
作你的护卫和保安。

白天太阳必不伤你,
黑夜月亮也不害你。

上主保护你于任何灾患,
上主保护你的心灵平安。

上主保护你出外,保护你回来,
从现在起一直到永远的世代。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢在祢圣父永远的家中,为我们准备了一个惬意的地方。在这段危险的旅途中,求祢守护我们,保护我们安全,使我们远离日间的酷暑,保全我们的性命,至死远离凶恶。

对经二:我的救助出自上主,祂创造了天地万物。

对经三:万世的君王,祢的行径完备而真实。

圣歌:默 15:3-4
崇敬的诗歌

上主,全能的天主,
祢的作为,何等伟大,何等神奥!
列邦的君王,
祢的行径,正义而真实!

上主,谁敢拒绝祢的尊荣,
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,
列邦理当前来,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为,显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:万世的君王,祢的行径完备而真实。

简短读经 格前2:6-10A
我们在心智成熟的人中所表达的智慧。并非此世代的智慧,也非那正在消逝的,宰制今世之人的智慧。相反,我们讲论的是天主的智慧,是天主的奥迹,是隐而不彰,天主为使我们获得光荣,万世以前,已被预定,宰制今世之人所不认识的智慧;如果他们认识它,他们就不会把光荣的主钉在十字架上。正如经上所载:“眼所未见,耳所未闻,未曾进入人心,天主为孝爱祂的人所预备的”,这就是天主藉着圣神向我们揭示的智慧。

短对答咏
领:基督为我们罪而死,为把我们献给天主。
答:基督为我们罪而死,为把我们献给天主。
领:祂死于这个世界的罪恶,藉圣神的德能而复活。
答:为把我们献给天主。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督为我们罪而死,为把我们献给天主。

谢主曲对经: 上主,求祢记忆祢的仁慈,就是祢向我们的祖先许下的恩许。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经: 上主,求祢记忆祢的仁慈,就是祢向我们的祖先许下的恩许。

祷词
让我们讚颂基督,怜悯和仁爱的上主,祂从哭泣者的眼上,拭去泪痕。让我们在爱中向祂呼号:
【答】上主,求祢怜悯祢的子民。
主耶稣,祢安慰谦逊的人,
——求祢留意穷人的眼泪。
仁慈的天主,求祢聆听临终者的哀告,
—— 以祢的临现,安慰他们。
愿流徙的人觉察到祢对他们的照料,
—— 好使他们能回归在尘世的家园,最后进入天乡。
求祢怜悯那些远离祢的仁爱,自甘堕落的人,
—— 好使他们能与祢和祢和教会,重修旧好。
求祢拯救我们已亡的兄弟姐妹,
—— 愿他们获享圆满的救赎。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们的父,十字架的对立,宣告祢的无限智慧。求祢帮助我们理解,祢圣子甘愿在苦痛中彰显的荣耀。赐给我们信德,好能宣认:只以我们的主耶稣基督的十字架为荣耀。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我日夜向祢呼救。
圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:我的天主,我日夜向祢呼救。

简短读经 耶14:9A
上主,祢在我们中间,我们承受祢的名号;上主,我们的天主,求祢不要把我们抛弃。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。
西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们与祢的圣子同死同葬,好使我们与祂一起复活,同享新生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅四周星期五 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们讚颂上主,我们都因祂而欢喜。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们讚颂上主,我们都因祂而欢喜。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

晨鸡鸣叫,
撕裂夜的黑暗,
缓解恐惧,
夜间至暗的时刻,
上主,我们向祢呼求,
仁爱的天主,我们以谦恭之心,向祢恳求。

夜的寂静笼罩我们,
夜的弥漫,涵盖一切,
众人真的沉睡,
好似亡者一样睡去,
真光,权势者,求祢降下,
仁慈看守我们。

基督,愿祢的大能,
从凶恶和罪过中,把我们唤醒,
按照祢丰富的慈惠,
从黑暗的禁锢中,把我们救出,
使我们在无尽的生命之光中,
重新恢复与祢的友谊。

愿远超一切甘饴之名的,
讚颂和光荣归于祢,
和平的天主,生活和辉煌的天主,
归于天主圣父,天主圣子,
并归于天主圣神,圆满的圣三。
直到永远。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

世界的造主,
光荣的真光之父,
求祢接近我们,
因为祢的恩典离我们还远的时候,
我们的内心,就已开始警觉。

上主,愿祢的圣神,充满我们,
承受并珍视在我们五内的恩典,
保守我们免受致命的讴骗,
免于狡猾的仇敌。

求祢使我们在每日的生活中,
在世上的生活行为,
全照祢的法律度生,
好能摆脱一切罪恶。

基督,祢是至仁慈的君王,
愿光荣归于祢,并归于圣父,
和护慰者圣神,世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢不要在愤怒中惩罚我。

圣咏38(37)
处于急难中的罪人向天主献上的恳祷
祂的所有朋友,都远远站着。(路23:49)

I

上主,求祢不要在祢的怒火中责罚我,
上主,求祢不要在祢的震怒中惩罚我。
祢的利箭,深深射中了我;
祢的双手,已落在我的身上。

因祢的愤怒,我的身体患了病:
因我所犯的罪,我的四肢,再无健全。
我的罪辜,高过我的头顶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:主,求祢不要在愤怒中惩罚我。阿肋路亚。

对经二:主,祢知道我的全部渴望。阿肋路亚。

II

我的创伤,破烂不堪,
是我愚笨的结果。
卑躬屈膝,
整日哀哭。

我的全部骨骼,焦灼发热,
我的肉体,体无完肤。
精疲力竭,奄奄一息。
内心痛苦,大声哭泣。

上主,我所渴求的,祢全然知悉;
我的呻吟,不会向祢隐瞒。
我的心,阵阵疼痛,我的力量,完全殆尽;
我的眼中,失去光明。

我的朋友躲着我,如同避开癞病人一样;
亲近我的人,都远远站着。
图谋我性命的人,为我设下了罗网;
寻求把我毁灭的人,出口伤人,
终日盘算,图谋诡计。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:主,祢知道我的全部渴望。阿肋路亚。

对经三:上主,我向祢坦承我的罪辜;因祢是我的救主,求祢不要把我抛弃。阿肋路亚。

III

我却如同听不见的聋子,
好像不能出言的哑巴。
我好似没有听觉,
口中没有辩词的人。

上主,我指望祢,
上主天主,祢必应允我。
我祈求说:“让他们嘲笑我,
我失足滑倒,他们就会心满意足。”

因为我快要摔倒,
我的痛苦,常在我的眼前。
我承认自己的罪辜,
我的罪孽,使我充满惊惧。

恣意的仇敌,数不胜数,
编造谎言的仇敌,实在众多。
他们对我,以恶报善,
因我寻求正义,他们攻击我。

上主,求祢不要远离我!
我的天主,求祢不要远离我!
求祢前来,不要迟延,速来助我。
上主,我的天主,我的救主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主我们的天主,求祢不要舍弃我们; 祢并没有遗忘祢基督破碎的奥体,也没有忘记祂因仁爱所受的嘲弄。我们是祢的子女,我们的罪孽沉重;求祢赐给我们圆满的仁慈。

对经三:上主,我向祢坦承我的罪辜;因祢是我的救主,求祢不要把我抛弃。阿肋路亚。

领:我的眼目渴望于祢的救助。
答:期待祢使我成义的圣言。

诵读一 恭读圣伯多禄宗徒后书
(伯后3:1-18)

有关将临之主的反思

亲爱的,这是我现在给你们写的第二封信;我藉着它们,意在提醒你们,激起你们赤诚的品行,追忆先前诸圣先知,上主的诫命,以及的藉着你们的宗徒所说的话。

首先,要知道,在末日,嘲笑者必要来讥笑,按照他们心意生活,说:“祂许下的来临在哪里?自我们的祖先安眠的时候,一切都照样存在,全如创世之初一样。”

他们故意忽略这个事实,就是:诸天自古就已存在,大地由水中形成,藉天主的圣言,形成了水;藉着水,先前存在的世界,已被摧毁,被大水所淹没。现在的诸天和大地,藉同一圣言而存在,为审判之日,并为不虔敬之人的丧亡而存留,为火所焚烧。

但是,亲爱的,不要忽视这一事实,就是在天主面前,一日如千年,千年如一日,上主必不迟延祂的应许,有如某人认为的“迟延”,但是,祂对你们有耐心,并不愿意任何人丧亡,而是愿意众人都来悔改。但是,上主的日子,必要如同盗贼一样来到,那时,诸天要带着轰鸣消逝,元素要被大火熔化,大地及其中完成的一切,必被究查。

既然这一切都要这样溶解,你们应该怎样为人,按圣洁和虔敬导正自己,期待并促进天主日子的来临,因为诸天要被火焰所熔化,元素要被大火所熔化。但是,按照祂的应许,我们期待其中有义人居住的新天和新地。

因此,亲爱的,你们既然期待这些事,就要盼望,在祂面前,无瑕可指,以得平安。你们要把我们的主的坚忍看作救恩,正如我们亲爱的兄弟保禄,按照赐给他的智慧,也给你们写信,在他的全部书信中,讲论他所做的这些事。在这些事情中,有些事难以理解,无知的人和不稳定的人,他们按自己的意愿曲解,正如他们曲解其他经文一样。

因此,亲爱的,既然你们预先受到劝诫,就要警觉,不要被引入不道德的错谬,使你们从本有的稳固立场跌落下来。而是要在恩宠中,在我们主和救主耶稣基督的智识中成长。愿光荣归于祂,从今日直到永远。亚孟。

短对答咏(参看:依65:17;默21:5)
领:我要创造新天新地,因我的创造,你们必要永远喜乐。
答:看,我必要使万象更新。
领:我要使耶路撒冷成为喜乐,使她的百姓欢欣。
答:看,我必要使万象更新。

诵读二:选读圣西彼廉主教(Saint Cyprian, bishop)论人的死亡讲道集
(Cap 18:24, 26: CSEL 3, 308, 312-314)

让我们驱散对死的畏惧,而要思考随死而来的永生

我们的本分是承行天主的圣意,而非我们自己的意愿。我们必须牢记天主命令我我们每日所作祈祷对我们口舌的意义。倘若我们祈求说:愿天主的旨意得以承行,当祂在这个世界召叫我们的时候,我们却不服从,这是多么不合乎情理!我们有如被私欲束缚的奴役,忧郁悲戚地被带到天主面前,极不情愿地离开这个世界,且不甘心服从。然而,我们期待藉着祂获得天国的奖赏,却相反我们自己的意愿,往祂那里去!那么,如果属这个世界的束缚使我们悦乐,为何我们还要祈求“愿天主的国来临”呢?倘若我们宁愿事奉魔鬼,也不愿与基督一同为王,为何我们一再恳求天主,希冀天主的国早日来临呢?

这个世界恼恨基督徒,为何你爱慕这个世界,却不愿意追随爱你,并已救赎你的基督呢?圣若望在书信中急切地敦促我们,我们不可爱慕这个世界,屈从这个世界。若望提醒说:“你们不要爱世界,也不要爱世界上的事。人不能同时爱天父和这个世界。世界上的一切:肉身和贪欲,眼目的贪欲,以及人生的骄奢,都不是出于父,而是出于世界。这世界和它的贪欲将要过去,但那承行天主圣意的人,必要生活,直到永远。”

我亲爱的弟兄们,我们应一心一意,坚定信心,鼓起勇气,无论如何,都应随时预备承行天主的圣意。我们应驱散对死亡的恐惧,而要思忖随着死亡之后而来的永生。这永生要向世人显示我们真的是为信仰而活。

亲爱的诸位,我们应永不忘记,我们已弃绝了世界。我们生活,不过只是旅客,暂时在此世生活。我们应迎接那一日:我们充军期满,回归天乡的时候,便已解脱了尘世的羁绊,回到乐园和天国的时日。驻留异国他乡的人,莫不渴望尽快回到自己的国家?那么,让我们视天乡作我们自己国度,在那里,有一大群我们所爱的人等待着我们,数不胜数的父母,兄弟和子女等着我们加入他们的行列。尽管他们已确认得到救恩,但他们仍关心我们的得救。我们要去与他们相见,彼此拥抱,这是何等的喜乐!我们的喜乐,在于没有死亡恐惧的天国!我们将要承受永的永生,是多么尊高,多么伟大,且又永恒!

在天乡,有光荣的使徒团体,有欢欣踊跃的先知们,有数不胜数的殉道诸圣,因他们因英勇作战,战胜死亡,获得胜利的冠冕。在那里,贞女以洁德的力量,克胜了自己的私欲偏情。在那里,那些施舍穷人,满全义德,怜悯他人的人,已获得了赏报。他们遵行了主的诫命,使自己属于世上的财富,成了在天上的财宝。

我亲爱的弟兄们:让我们怀有全部渴望,尽快加入他们。愿天主明察我们的渴望,愿基督发现我们由信德而生的决意,因为祂要更丰厚地施恩于那迫切渴望祂的人。

对答咏 (参看:斐3:20-21;哥3:4)
领:我们是天国的子民。我们要在那里热切等待我们的救主,耶稣基督的来临。
答:祂要使我们卑微的身体,成为相似祂光荣的身体。
领:当基督,你们的生命,显现时,你们也要与祂一同出现在光荣。
答:祂要使我们卑微的身体,成为相似祂光荣的身体。

结束祷词
上主,求祢激发祢信徒的意志,使他们更热切地努力促使祢的神圣工作的圆满果效,更丰沛领受祢仁慈赐下的医治良药。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们讚颂上主,我们都因祂而欢喜。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们讚颂上主,我们都因祂而欢喜。

赞美诗
天主,祢是至高之天的真光,
祢张开右手,以祢圣父的手臂,
放射真光,照亮穹苍。

黎明开始遮掩星宿,
掀起一股淡金的溪流,
伴着潮湿和煦的微风,
以闪光的露水洗洁大地。

现在,一觉醒来,
夜幕消退,
黑暗奔逃,退出天际,
出现晨星 —— 基督的预表。

天主,祢是出自白日的白日,
只有祢是出自真光的真光,
祢是贯穿万有的大能天主,
祢是全能,一体三位的天主。

救主,我们向祢致敬,
向祢屈膝,谦恭向祢祈求,
以饱满的声音,向祢歌唱。
圣父,荣福圣神,
我们向祢献上讚颂的歌谣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一: 上主,祢绝不轻看一颗谦逊和痛悔的心。

圣咏51(50)
天主,求祢怜悯我。
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。

我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。

祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。

诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,那不认识罪的,替我们成了罪,为拯救我们,恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心,备受折磨的精神,医治我们忧虑的良心,使我们在喜乐中,因圣神获得勇力,在列邦面前,称扬讚颂祢,光荣祢。

对经一: 上主,祢绝不轻看一颗谦逊和痛悔的心。

对经二:上主,你即使在愤怒中,仍会念及怜悯。

圣歌:哈巴谷先知书 3:2-4,13A,15-19
天主来到,施行审判
举起你们的双手,因为祢的救恩临近了。(路21:28)

上主,我听见祢的圣名,
上主,我听到祢可畏的作为。
求祢在这年代中,再度施行,
在这年代中,使人知悉;
祢愤怒的时候,求祢记起祢的怜悯。

天主自特曼而来,
从帕兰的圣者而来。
祂的光荣,遮蔽了诸天,
对祂的讚美,充满大地。
祂的光辉,如同真光一样,光亮四射;
从祂的身边,射出光线,
在那里,蕴藏着祂的德能。
祢出来拯救祢的百姓,
拯救祢的受傅者。

祢使祢的战马踏过大海,
踏入汹涌的深水中。
我一听见,我的身体就战栗;
一听到这声音,我的嘴唇就打颤。

糜烂侵入了我的骨头,
我的双腿,在我下身打颤。
我期待困厄的那一天,
那一天,必要临到那曾攻击过我们的人。

因为尽管无花果树没有开花,
葡萄树上还没有结果,
橄榄树上,没有落下橄榄,
梯田也毫无所获。

尽管羊栈中没有羊,
牛栏中没有牛,
但是,我要因上主而欢喜,
以拯救我的天主为荣。

天主,我的上主,是我的勇力,
祂使我的双脚,跳跃如母鹿,
使我能登上高峰。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,你即使在愤怒中,仍会念及怜悯。

对经三:耶路撒冷,请讚颂上主!

圣咏147(146,147):12-20
重建耶路撒冷
来,我要指给你羔羊的新娘(默21:9)

耶路撒冷,请讚颂上主!
熙雍,请讚颂你们的天主!

祂坚固了祢城门的门限,
祝福了在祢内的子孙。
祂在妳的四周,建立了和平,
以上好的麦面喂养了妳。

祂向大地遣发了圣言,
祂的诫命,迅速奔传。
祂降雪,如同羊毛,
吹散冰霜,如同吹散灰烬。

祂抛下冰雹,如同扔下碎屑,
祂一接触,水便结冰。
祂遣发言语,使它们融化
祂一嘘气,静水迅速流动。

祂向雅各伯晓谕自己的言语,
使以色列知悉祂的法令。
祂从未如此恩待任何国家,
从未教导他们自己的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢在耶路撒冷的四境,建立了和平。如今,请把这和平赐给祢的信友。但愿和平在此生宰制我们,为我们获得永生。祢用上好的麦面养育了我们:求祢恩赐我们在镜子中观看隐晦的事物,好使我们能在祢真理的光亮中,清楚的看到祢。

对经三:耶路撒冷,请讚颂上主!

简短读经 弗2:13-16
如今,你们从前远离天主的,藉着基督的血,成了亲近的。祂是我们的和平,击破使我们分离,彼此对立的障碍,使我们双方合而为一。祂藉自己的血肉,废除了诫命和规条所组成的法律,在祂内把我们双方造了一个新人,成就和平,藉着祂的十字架,使我们合而为一,致死仇恨,与天主修好。

短对答咏
领:上主,至高的天主,为我做了美事。我实在应当向祂呼号。
答:上主,至高的天主,为我做了美事。我实在应当向祂呼号。
领:我在急难中向祂呼号。愿祂赐下勇力,前来救我。
答:我实在应当向祂呼号。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:上主,至高的天主,为我做了美事。我实在应当向祂呼号。

讚主曲对经:我们的天主,温柔怜悯,使高天的旭日照临我们。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:我们的天主,温柔怜悯,使高天的旭日照临我们。

祷词
基督藉着圣神,把自己奉献给圣父,从死亡的作为中,洁净我们。让我们朝拜祂,以诚挚的心向祂呼号:
【答】上主,祢的旨意,就是我们的和平。
清晨伊始,我们自祢的慷慨中,领受恩宠,
—— 求祢恩赐我们开始新的生活。
祢创造万有,为使他们成长,创造条件,
—— 愿我们常在祢的创造中,经验到祢的化工。
祢藉自己的血,订立了新而永久的盟约,
—— 愿我们忠于祢的盟约,随从祢的规条。
在十字架上,从祢的肋膀,流出了血和水,
——愿此救恩的溪流,洗去我们的罪污,使天主之城欢乐。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,我们现在向祢呈上讚颂之歌,求祢使我们,在祢圣徒的团聚中,永远歌颂祢的良善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,愿祢的仁爱安慰我,正如祢所许诺的那样。

圣咏119(118):73-80
X
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

祢的双手造了我,形成了我,
求祢帮助我,学习祢的诫命。
祢的信友,会看到我而欢喜,
因为我信靠祢的话。

主,我知道祢的法律是的公正的,
祢使我受苦,也是公义的,
愿祢的仁爱,照祢给仆人的许诺,
预备妥当,来安慰我。

愿祢的仁爱临于我,使我能生活,
因为祢的法律,是我的喜乐。
当我默思祢的训言时,
愿用谎言伤害我的骄傲人蒙羞。

愿祢的信友归向我,
愿知悉祢旨意的归向我。
愿我的心,因祢的法令,无可指摘,
免得我满面羞惭。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主,我们知道祢的裁断是公正的,因此,我们求祢怜悯,温柔对待我们,使我们不致满面羞惭。

对经一:上主,愿祢的仁爱安慰我,一如祢所预许的那样。

对经二:天主,求祢保护我,使我远离那些起来攻打我的人。

圣咏59(58):2-5,10-11,17-18
危机中的求救
救主的这些话教导我们:众人都要虔敬于父(凯撒勒雅的欧瑟伯)

天主,求祢由我的仇敌拯救我,
由攻击者保护我。
救我脱离作恶者,
使我脱离嗜血的人。

看,他们设伏,谋我性命,
强横的人齐来攻打我。
上主,我没有过犯,没有犯罪,
我虽无辜,他们跑来挑战我。

上主,求祢醒来,予以察看!

我的勇力,我仰望祢,
因为祢是天主,是我的堡垒,
祢是向我显示仁爱的天主。

天主,求祢前来,给我助阵,
使我因仇敌失败而欢乐。

至于我,我要歌颂祢的勇力,
每日清晨讚颂祢的仁爱,
因为祢成了我的堡垒,
是我困厄时的避难所。

我的勇力,我只向祢歌唱,
因为祢是天主,是我的堡垒,
是向我显示仁爱的天主。

至于我,我要歌颂祢的勇力,
每日清晨讚颂祢的仁爱,
因为祢成了我的堡垒,
是我困厄时的避难所。

我的勇力,我只归向祢,
因为祢是天主,是我的堡又,
是向我显示仁慈的天主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:上主,全能的天主,祢从恶人的手中,拯救了祢的圣子。求祢拯救我们脱离凶恶,坚定我们对祢的信心,好使我们清晨讚颂祢的德能,日落歌颂祢的仁慈。

对经二:天主,求祢保护我,使我远离那些起来攻打我的人。

对经三:我们被天主折磨,真是有福,祂在我们受伤的时候,医治了我们。

圣咏60(59)
患难以后的祈祷
你们在世上要受苦,但要有信心;我已战胜了世界。(参看:若16:33)

天主,祢弃绝了我们,打伤了我们,
祢曾动怒,求祢回顾我们。

祢使大地震动,使之撕裂。
求祢修补摇荡所致的裂痕。
祢给祢的百姓遭受重击,
给我们饮了麻醉的烈酒。

祢赐敬畏祢者一个标记,
使他们逃离敌人的弓箭。
求祢前来,拯救祢的朋友,
以祢的右手,作为助佑,垂允我们。

天主从祂的圣所许下诺言;
我必凯旋,给舍根划界,
我要测量稣苛特山谷。

基肋阿得和默纳协属于我,
我取厄弗辣因作我的头盔,
犹大是我手中的权棍。

我用摩阿布作我的脸盆,
把我的鞋栽种在厄东。
我要因战胜培肋舍特人而欢呼。

但是,谁会带领我们攻克堡垒?
谁会带领我们面对厄东?
天主,祢会彻底舍弃我们,
不再同我们的军队一同作战吗?

求祢帮助我们战胜仇敌,
因为人的助佑,皆是枉然。
我们有天主,必奋勇行事,
祂必践踏我们的仇敌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:主耶稣,一切权能和权柄都归于祢;祢已战胜了世界。邪恶看似要战胜我们的时候,求祢赐给我们勇力,帮助我们,直到最后时刻,永不忘记祢与我们同在。

对经三:我们被天主折磨,真是有福,祂在我们受伤的时候,医治了我们。

午前

简短读经 申1:31B
上主,你们的天主,在你们的旅途中,提携你们,好似人提携自己的孩子一样,直到你们安然抵达。

短对答咏
领:上主,按照祢的恩许,求祢支持我,使我生活。
答:让我对祢的寄望,不致落空。

结束祷词
主耶稣基督,在此时刻,祢为使世界得救,被人领出,死在十字架上。我们为我们往日的罪过,求祢宽恕,保护我们,免于未来的一切邪恶。带领我们来到和平与喜爱的国度。祢是天主,和圣父及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 巴4:28-29
正如你们的心志,倾向远离天主,现在,你们要十倍努力,寻求天主。因为那愿意在你们身上降灾的那一位,必要拯救你们,把你们领回,赏给你们永远的喜乐。

短对答咏
领:仁慈与上主同在,
答:祂赐下丰富的救恩。

结束祷词
主耶稣基督,正午,黑暗笼罩在地,祢为使我们得救,充作无罪牺牲,悬于十字木架。愿祢的真光,时常与我们同在,引导我们走向永生的国度。祢是天主,和圣父及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 智1:13-15
天主没有创造死亡,生命的毁灭,祂也不喜欢。因为祂创造万物,好使他们能存在,世上一切受造,原是纯全的,在他们中间,没有致命的毒药,阴府在世上没有权势,因为正义永存不灭。

短对答咏
领:天主给我解开死亡的枷锁。
答:好使我能生活在人世间。

结束祷词
主耶稣基督,祢带领悔罪的右盗,摆脱十字架的苦痛,进入祢喜乐的王国。主,当我们死亡的时候,愿我们承讼已罪,藉天国之门,被带到祢的眼前,好使我们在祢的王国内,永享欢乐。祢是天主,和圣父及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
十一时辰已经过去,
白日已近黄昏时分,
让我们满怀热切之情,
完成我们讴歌讚颂的责任。

基督,
我们白天的工作,业已完成,
我们承行了祢嘱托的工作。
现在,求祢向祢的葡萄枝,
赐下祢预许的光荣。

我们在工作时,求祢施予援手,
完成工作后,求祢赐我们休息,
藉祢当下所赐的酬劳,
赐给我们未来的奖赏。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢,
并归于圣父,
及护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢使我的灵魂脱离死亡,总不让我受到羁绊。

圣咏116(114,115):1-9
谢恩
进入天主的王国之前,我们必须接受许多试探(宗14:21)

我爱慕上主,
因祂俯听我的祷声;
在我向祂呼求之日,
祂向我侧耳,

死亡的陷阱把我缠绕,
给我带来阴间的痛苦,
忧愁和困苦把我围住,
我呼求上主的圣名。

上主,我的天主,求祢拯救我!

上主何等仁慈,何等正义,
我们的天主,富于怜悯。
上主保护诚朴人的心,
我原无助,祂来救我。

我的灵魂,回来安息吧,
因为上主厚待了你;
祂使我的灵魂,摆脱死亡,
使我的双眼,不再流泪,
使我的双足,不再跌倒。

我要在活人的地方,
在上主面前行走。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
全能仁慈的天主,祢藉祢圣子的苦难和复活,使我们摆脱死亡的羁绊和与祢分离的痛苦。求祢在我们的旅途中与我们同在,使我们讴歌,而非哭泣。求祢使我们的双足,免受羁绊,好使我们能追随祢,直到我们得到永远的安息。

对经一:上主,求祢使我的灵魂脱离死亡,总不让我受到羁绊。

对经二:我的救助出自上主,祂创造了天地万物。

圣咏121(120)
天主子民的监护
他们再也不饿,再也不渴,再也不知道炎热(参看:默7:16)

我举我目向圣山瞻望,
我的救助要来自何方?

我的救助来自上主,
祂创造了天地宇宙。

祂决不让你的脚滑倒;
保护你的也决不睡觉。

看,那保护以色列者,
不打盹也不会睡着。

上主站在你的右边,
作你的护卫和保安。

白天太阳必不伤你,
黑夜月亮也不害你。

上主保护你于任何灾患,
上主保护你的心灵平安。

上主保护你出外,保护你回来,
从现在起一直到永远的世代。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢在祢圣父永远的家中,为我们准备了一个惬意的地方。在这段危险的旅途中,求祢守护我们,保护我们安全,使我们远离日间的酷暑,保全我们的性命,至死远离凶恶。

对经二:我的救助出自上主,祂创造了天地万物。

对经三:万世的君王,祢的行径完备而真实。

圣歌:默 15:3-4
崇敬的诗歌

上主,全能的天主,
祢的作为,何等伟大,何等神奥!
列邦的君王,
祢的行径,正义而真实!

上主,谁敢拒绝祢的尊荣,
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,
列邦理当前来,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为,显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:万世的君王,祢的行径完备而真实。

简短读经 格前2:6-10A
我们在心智成熟的人中所表达的智慧。并非此世代的智慧,也非那正在消逝的,宰制今世之人的智慧。相反,我们讲论的是天主的智慧,是天主的奥迹,是隐而不彰,天主为使我们获得光荣,万世以前,已被预定,宰制今世之人所不认识的智慧;如果他们认识它,他们就不会把光荣的主钉在十字架上。正如经上所载:“眼所未见,耳所未闻,未曾进入人心,天主为孝爱祂的人所预备的”,这就是天主藉着圣神向我们揭示的智慧。

短对答咏
领:基督为我们罪而死,为把我们献给天主。
答:基督为我们罪而死,为把我们献给天主。
领:祂死于这个世界的罪恶,藉圣神的德能而复活。
答:为把我们献给天主。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督为我们罪而死,为把我们献给天主。

谢主曲对经: 上主,求祢记忆祢的仁慈,就是祢向我们的祖先许下的恩许。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经: 上主,求祢记忆祢的仁慈,就是祢向我们的祖先许下的恩许。

祷词
让我们讚颂基督,怜悯和仁爱的上主,祂从哭泣者的眼上,拭去泪痕。让我们在爱中向祂呼号:
【答】上主,求祢怜悯祢的子民。
主耶稣,祢安慰谦逊的人,
——求祢留意穷人的眼泪。
仁慈的天主,求祢聆听临终者的哀告,
—— 以祢的临现,安慰他们。
愿流徙的人觉察到祢对他们的照料,
—— 好使他们能回归在尘世的家园,最后进入天乡。
求祢怜悯那些远离祢的仁爱,自甘堕落的人,
—— 好使他们能与祢和祢和教会,重修旧好。
求祢拯救我们已亡的兄弟姐妹,
—— 愿他们获享圆满的救赎。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们的父,十字架的对立,宣告祢的无限智慧。求祢帮助我们理解,祢圣子甘愿在苦痛中彰显的荣耀。赐给我们信德,好能宣认:只以我们的主耶稣基督的十字架为荣耀。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我日夜向祢呼救。
圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:我的天主,我日夜向祢呼救。

简短读经 耶14:9A
上主,祢在我们中间,我们承受祢的名号;上主,我们的天主,求祢不要把我们抛弃。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。
西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们与祢的圣子同死同葬,好使我们与祂一起复活,同享新生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:常年期第卅四周星期五

讀經一(我看到一位相似人子者,乘著天上的雲彩而來)
恭讀達尼爾先知書 7:2-14
我,達尼爾,在夜間的神視中看到,天上的四風攪動了大海,從中出現四隻巨獸,每只巨獸都不一樣。第一隻巨獸像獅子,卻長著鷹的翅膀。我正觀看的時候,它的翅膀被拔掉,從地上被舉起來,像人一樣,兩腳直立,且被賦予人的心智。第二隻巨獸像熊,它的一側被舉起,口中的牙齒中間有三根長牙。它得到了命令:“吃來,大量吃肉吧。”在此以後,我看到別的獸,它好似豹子,背上有四隻鳥的翅膀;有四個頭,且賜給它統治權。在此以後,我在夜間的神視中看到第四只巨獸,它與別的獸都不同;非常可怕,令人恐懼,具有非凡的力量;它有巨大的鐵牙,用以吞噬咬碎;至於剩下的,它就用腳踩碎。我正觀察它的十隻角,突然,有一隻小角從它們中間跳出,前面的三隻角被扯掉,為它騰出空間。這只角有一雙人的眼睛,一張傲慢的嘴。我正觀看的時候,安置了寶座,萬古長存者坐上了寶座。祂的衣服雪白,祂的頭髮像羊毛一樣白。祂的寶座好似火焰,有熾熱的火輪。有一股洶湧的火光從祂坐的地方噴湧而出。有千萬事奉祂的,億兆侍立在祂面前的。開了庭,書卷被打開。我從那角說出第一句狂妄的話開始觀望,直到那獸被殺,它的屍首被扔在火裡焚燒。別的獸也被剝奪了統治權,被延長了一段時間和一個時期的壽命。夜間的神視還在持續,我看到有一相似人子者,乘著天上的雲彩來到;當祂來到那萬古常存者前,就被帶到祂面前,祂領受了統治權,光榮和王權。說各種語言的民族和國家都要事奉祂。祂的王權是永存的王權,決不會被剝奪;祂的國度也不會被毀滅。

答唱詠 達3:75,76,77,78,79,80,81
【答】光榮和永遠的讚頌歸於祂。(參看:達3:59B)
領:“山丘和丘陵,請讚頌上主,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】
領:“地上生長的一切,請讚頌上主,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】
領:“清泉,請讚頌上主,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】
領:“大海和江河,請讚頌上主,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】
領:“海豚和水中的一切動物,請讚頌上主,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】
領:“天空中的飛鳥,請讚頌上主,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】
領:“所有野獸,野化的和被馴服的,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】

福音(你們看到這些事發生的時候,就要知道,天主的國臨近了。)
恭讀聖路加福音 21:29-33
耶穌給祂的門徒講了個比喻:想一想無花果樹和其它各種樹木。你們親眼看到它們的花蕾綻放的時候,就知道夏天快來了;同樣,你們看到這些事發生的時候,就要知道,天主的國近了。我告訴你們:這一代人不會逝去,直到這些事都發生。天和地要逝去,但是,我的話決不會逝去。

省思

今天是常年期第卅四周星期五。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著來進行理解。

耶穌給祂的門徒講了個比喻:想一想無花果樹和其它各種樹木。你們親眼看到它們的花蕾綻放的時候,就知道夏天快來了;同樣,你們看到這些事發生的時候,就要知道,天主的國近了。(參看:路21:29-31)

在這段比喻中,我們再一次看到無花果樹。在聖經圖像中,無花果樹通常代表的是智慧之樹。在聖經中,經常可見無花果樹。比如:在創世紀中,我們的原祖父母違命吃了那棵樹上的果子之後,他們也用無花果樹的樹葉,給自己編了一個裙子圍身,為的是遮蓋自己的罪惡。(參看:創3:1-7)因此,當他一聽到耶穌揭露出他從前生活中的過往之後,立刻宣認耶穌是天主子,是以色列的君王。(參看:若1:49)因此,無花果樹也被看作是天主與人溝通的橋樑。

今天,耶穌再一次用無花果樹和其它各種樹木生長的規律作比喻,意在告訴我們:祂所宣講的天主的國,決不是一個隻停留在理論上,類似於烏托邦一樣的王國,而是一個富有生命力,不斷生長的王國。祂的王國與這個正在消逝的世界上的王國不同。《蒙特維多公約》第一條告訴我們:作為一個國際法所承認之國家應具備以下資格:⑴ 常住人口;⑵ 界定的領土;⑶ 政府;⑷ 與其他國家建立關聯性的能力。但是,耶穌所說的王國,不再具有《蒙特維多公約》第一條規定的特徵,在祂的王國內,只有被天主所愛的人,以及愛人的天主;凡領受吾主耶穌基督的洗禮和天主聖神傅油的人,就是天國的公民。就其公民權而言,具有兩重性:即天國的公民,既屬於正在消逝的世界上的國家,但由於其領受了吾主耶穌基督的洗禮和天主聖神的傅油,並因著其對天主的信德,在入門聖事中,在天主和教會面前,公開宣認棄絕罪惡,棄絕魔鬼的一切行為及其誘惑,以此度天主子女的自由生活,如此就取得天國的公民權。耶穌所說的天國,無邊無際,凡祂臨在的地方,天國就在那裡。

現在,讓我們繼續來聽耶穌的比喻:

我告訴你們:這一代人不會逝去,直到這些事都發生。天和地要逝去,但是,我的話決不會逝去。(參看:路21:32-33)

耶穌所說的“這一代人”指的是誰呢?有些人把耶穌所說的“這一代人”想成今世之子,也就是那些不認識耶穌的人。顯然,這樣的想法是站不住腳的。前面提到:凡領受吾主耶穌基督的洗禮和天主聖神傅油的人,就是天國的公民。聖保祿宗徒在他的書信中也提到:難道你們不知道:我們受過洗歸於基督耶穌的人,就是受洗歸於祂的死亡嗎?我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了,為的是基督怎樣藉著父的光榮,從死者中復活了,我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡,已與祂結合,也要藉著同祂相似的復活與祂結合,因為我們知道,我們的舊人已與祂同釘在十字架上了,使那屬於罪惡的自我消逝,好叫我們不再作罪惡的奴隸,因為已死的人,便脫離了罪惡。所以,如果我們與基督同死,我們相信也要與祂同生,因為我們知道:基督既從死者中復活,就不再死;死亡不再統治祂了。(參看:羅6:3-9)如此,我們就能得到這樣的結論:耶穌所說的“這一代人”指的就是那些聽了耶穌的教導,跟隨祂,屬於祂羊群的人。正如耶穌親口所說的那樣:“我的羊聽我的聲音,我認識他們,他們也跟隨我。我賜給他們永生,他們永遠不會喪亡,誰也不能從我手中把他們奪走。”(參看:若10:27-28)

在我們生活的世界,每個人都會講述他們的故事,他們的觀點。但是,由於其生理性生命常是有限的,且不能長久。因此,一旦他們離開這個正在消逝的世界,他們的聲音,或者會在現代科技的助力下繼續存在一段時間,但終有消逝的一天。天主聖言卻是永恆存在的,祂不僅臨在於祂建立在聖伯多祿磐石之上的教會內,亦臨在於自然界,即祂按照自己的計畫所創造的世界,亦藉著聖事臨在於我們內,並藉著我們的身體力行,繼續在這個世界傳播,並始終與我們對話。

在此禮儀年即將結束之際,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,求禰激發禰信徒的意志,使他們更熱切地努力促使禰的神聖工作的圓滿果效,更豐沛領受禰仁慈賜下的醫治良藥。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第卅四周星期五

读经一(我看到一位相似人子者,乘着天上的云彩而来)
恭读达尼尔先知书 7:2-14
我,达尼尔,在夜间的神视中看到,天上的四风搅动了大海,从中出现四只巨兽,每只巨兽都不一样。第一只巨兽像狮子,却长着鹰的翅膀。我正观看的时候,它的翅膀被拔掉,从地上被举起来,像人一样,两脚直立,且被赋予人的心智。第二只巨兽像熊,它的一侧被举起,口中的牙齿中间有三根长牙。它得到了命令:“吃来,大量吃肉吧。”在此以后,我看到别的兽,它好似豹子,背上有四只鸟的翅膀;有四个头,且赐给它统治权。在此以后,我在夜间的神视中看到第四只巨兽,它与别的兽都不同;非常可怕,令人恐惧,具有非凡的力量;它有巨大的铁牙,用以吞噬咬碎;至于剩下的,它就用脚踩碎。我正观察它的十只角,突然,有一只小角从它们中间跳出,前面的三只角被扯掉,为它腾出空间。这只角有一双人的眼睛,一张傲慢的嘴。我正观看的时候,安置了宝座,万古长存者坐上了宝座。祂的衣服雪白,祂的头发像羊毛一样白。祂的宝座好似火焰,有炽热的火轮。有一股汹涌的火光从祂坐的地方喷涌而出。有千万事奉祂的,亿兆侍立在祂面前的。开了庭,书卷被打开。我从那角说出第一句狂妄的话开始观望,直到那兽被杀,它的尸首被扔在火里焚烧。别的兽也被剥夺了统治权,被延长了一段时间和一个时期的寿命。夜间的神视还在持续,我看到有一相似人子者,乘着天上的云彩来到;当祂来到那万古常存者前,就被带到祂面前,祂领受了统治权,光荣和王权。说各种语言的民族和国家都要事奉祂。祂的王权是永存的王权,决不会被剥夺;祂的国度也不会被毁灭。

答唱咏 达3:75,76,77,78,79,80,81
【答】光荣和永远的赞颂归于祂。(参看:达3:59B)
领:“山丘和丘陵,请赞颂上主,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】
领:“地上生长的一切,请赞颂上主,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】
领:“清泉,请赞颂上主,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】
领:“大海和江河,请赞颂上主,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】
领:“海豚和水中的一切动物,请赞颂上主,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】
领:“天空中的飞鸟,请赞颂上主,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】
领:“所有野兽,野化的和被驯服的,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】

福音(你们看到这些事发生的时候,就要知道,天主的国临近了。)
恭读圣路加福音 21:29-33
耶稣给祂的门徒讲了个比喻:想一想无花果树和其它各种树木。你们亲眼看到它们的花蕾绽放的时候,就知道夏天快来了;同样,你们看到这些事发生的时候,就要知道,天主的国近了。我告诉你们:这一代人不会逝去,直到这些事都发生。天和地要逝去,但是,我的话决不会逝去。

省思

今天是常年期第卅四周星期五。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着来进行理解。

耶稣给祂的门徒讲了个比喻:想一想无花果树和其它各种树木。你们亲眼看到它们的花蕾绽放的时候,就知道夏天快来了;同样,你们看到这些事发生的时候,就要知道,天主的国近了。(参看:路21:29-31)

在这段比喻中,我们再一次看到无花果树。在圣经图像中,无花果树通常代表的是智慧之树。在圣经中,经常可见无花果树。比如:在创世纪中,我们的原祖父母违命吃了那棵树上的果子之后,他们也用无花果树的树叶,给自己编了一个裙子围身,为的是遮盖自己的罪恶。(参看:创3:1-7)因此,当他一听到耶稣揭露出他从前生活中的过往之后,立刻宣认耶稣是天主子,是以色列的君王。(参看:若1:49)因此,无花果树也被看作是天主与人沟通的桥梁。

今天,耶稣再一次用无花果树和其它各种树木生长的规律作比喻,意在告诉我们:祂所宣讲的天主的国,决不是一个只停留在理论上,类似于乌托邦一样的王国,而是一个富有生命力,不断生长的王国。祂的王国与这个正在消逝的世界上的王国不同。《蒙得维的亚公约》第一条告诉我们:作为一个国际法所承认之国家应具备以下资格:⑴ 常住人口;⑵ 界定的领土;⑶ 政府;⑷ 与其他国家建立关联性的能力。但是,耶稣所说的王国,不再具有《蒙得维的亚公约》第一条规定的特征,在祂的王国内,只有被天主所爱的人,以及爱人的天主;凡领受吾主耶稣基督的洗礼和天主圣神傅油的人,就是天国的公民。就其公民权而言,具有两重性:即天国的公民,既属于正在消逝的世界上的国家,但由于其领受了吾主耶稣基督的洗礼和天主圣神的傅油,并因着其对天主的信德,在入门圣事中,在天主和教会面前,公开宣认弃绝罪恶,弃绝魔鬼的一切行为及其诱惑,以此度天主子女的自由生活,如此就取得天国的公民权。耶稣所说的天国,无边无际,凡祂临在的地方,天国就在那里。

现在,让我们继续来听耶稣的比喻:

我告诉你们:这一代人不会逝去,直到这些事都发生。天和地要逝去,但是,我的话决不会逝去。(参看:路21:32-33)

耶稣所说的“这一代人”指的是谁呢?有些人把耶稣所说的“这一代人”想成今世之子,也就是那些不认识耶稣的人。显然,这样的想法是站不住脚的。前面提到:凡领受吾主耶稣基督的洗礼和天主圣神傅油的人,就是天国的公民。圣保禄宗徒在他的书信中也提到:难道你们不知道:我们受过洗归于基督耶稣的人,就是受洗归于祂的死亡吗?我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活了,我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡,已与祂结合,也要藉着同祂相似的复活与祂结合,因为我们知道,我们的旧人已与祂同钉在十字架上了,使那属于罪恶的自我消逝,好叫我们不再作罪恶的奴隶,因为已死的人,便脱离了罪恶。所以,如果我们与基督同死,我们相信也要与祂同生,因为我们知道:基督既从死者中复活,就不再死;死亡不再统治祂了。(参看:罗6:3-9)如此,我们就能得到这样的结论:耶稣所说的“这一代人”指的就是那些听了耶稣的教导,跟随祂,属于祂羊群的人。正如耶稣亲口所说的那样:“我的羊听我的声音,我认识他们,他们也跟随我。我赐给他们永生,他们永远不会丧亡,谁也不能从我手中把他们夺走。”(参看:若10:27-28)

在我们生活的世界,每个人都会讲述他们的故事,他们的观点。但是,由于其生理性生命常是有限的,且不能长久。因此,一旦他们离开这个正在消逝的世界,他们的声音,或者会在现代科技的助力下继续存在一段时间,但终有消逝的一天。天主圣言却是永恒存在的,祂不仅临在于祂建立在圣伯多禄磐石之上的教会内,亦临在于自然界,即祂按照自己的计划所创造的世界,亦藉着圣事临在于我们内,并藉着我们的身体力行,继续在这个世界传播,并始终与我们对话。

在此礼仪年即将结束之际,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,求祢激发祢信徒的意志,使他们更热切地努力促使祢的神圣工作的圆满果效,更丰沛领受祢仁慈赐下的医治良药。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:常年期第卅四周星期五

讀經一(我看到一位相似人子者,乘著天上的雲彩而來)
恭讀達尼爾先知書 7:2-14
我,達尼爾,在夜間的神視中看到,天上的四風攪動了大海,從中出現四隻巨獸,每只巨獸都不一樣。第一隻巨獸像獅子,卻長著鷹的翅膀。我正觀看的時候,它的翅膀被拔掉,從地上被舉起來,像人一樣,兩腳直立,且被賦予人的心智。第二隻巨獸像熊,它的一側被舉起,口中的牙齒中間有三根長牙。它得到了命令:“吃來,大量吃肉吧。”在此以後,我看到別的獸,它好似豹子,背上有四隻鳥的翅膀;有四個頭,且賜給它統治權。在此以後,我在夜間的神視中看到第四只巨獸,它與別的獸都不同;非常可怕,令人恐懼,具有非凡的力量;它有巨大的鐵牙,用以吞噬咬碎;至於剩下的,它就用腳踩碎。我正觀察它的十隻角,突然,有一隻小角從它們中間跳出,前面的三隻角被扯掉,為它騰出空間。這只角有一雙人的眼睛,一張傲慢的嘴。我正觀看的時候,安置了寶座,萬古長存者坐上了寶座。祂的衣服雪白,祂的頭髮像羊毛一樣白。祂的寶座好似火焰,有熾熱的火輪。有一股洶湧的火光從祂坐的地方噴湧而出。有千萬事奉祂的,億兆侍立在祂面前的。開了庭,書卷被打開。我從那角說出第一句狂妄的話開始觀望,直到那獸被殺,它的屍首被扔在火裡焚燒。別的獸也被剝奪了統治權,被延長了一段時間和一個時期的壽命。夜間的神視還在持續,我看到有一相似人子者,乘著天上的雲彩來到;當祂來到那萬古常存者前,就被帶到祂面前,祂領受了統治權,光榮和王權。說各種語言的民族和國家都要事奉祂。祂的王權是永存的王權,決不會被剝奪;祂的國度也不會被毀滅。

答唱詠 達3:75,76,77,78,79,80,81
【答】光榮和永遠的讚頌歸於祂。(參看:達3:59B)
領:“山丘和丘陵,請讚頌上主,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】
領:“地上生長的一切,請讚頌上主,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】
領:“清泉,請讚頌上主,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】
領:“大海和江河,請讚頌上主,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】
領:“海豚和水中的一切動物,請讚頌上主,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】
領:“天空中的飛鳥,請讚頌上主,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】
領:“所有野獸,野化的和被馴服的,讚頌尊崇祂,直到永遠。”【答】

福音(你們看到這些事發生的時候,就要知道,天主的國臨近了。)
恭讀聖路加福音 21:29-33
耶穌給祂的門徒講了個比喻:想一想無花果樹和其它各種樹木。你們親眼看到它們的花蕾綻放的時候,就知道夏天快來了;同樣,你們看到這些事發生的時候,就要知道,天主的國近了。我告訴你們:這一代人不會逝去,直到這些事都發生。天和地要逝去,但是,我的話決不會逝去。

省思

今天兩篇讀經,都包含希望的訊息。在達尼爾先知書中,四巨獸象徵的四大古代強國,都不能與雅威對抗。他們被描繪為從大海深淵而來,是邪惡的勢力;但人子將乘著象徵天主的力量與光榮的雲彩而來。這對猶太人來說,是一個希望的象徵:他們得救,重獲自由的日子,近在眉睫。

福音中,耶穌再次用比喻來闡明祂的教導,希望祂的聽眾能夠從比喻中,得到安慰和希望。在冬天,看似枯萎、毫無生機的無花果樹,到了春天, 卻開始綻放。再到夏天,更結出美果。由死氣沉沉當中,湧出許下的新生命。「等一切事發生了」, 門徒就會明白,天主的國永存不替,永不滅亡。

我們每個人的生命,都會經歷不同的季節。在艱難、黑暗的日子,願我們都能從無花果樹、大自然當中,汲取教訓,獲得力量和希望。農夫需要耐心等待農作物收成,同樣地,我們需要保持耐性, 讓天主持續將我們塑造和引領。

主啊!求禰幫助我們銘記,禰常常與我們同在,尤其當我們受到試煉,受盡痛苦折磨的時候。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平圣言:常年期第卅四周星期五

读经一(我看到一位相似人子者,乘着天上的云彩而来)
恭读达尼尔先知书 7:2-14
我,达尼尔,在夜间的神视中看到,天上的四风搅动了大海,从中出现四只巨兽,每只巨兽都不一样。第一只巨兽像狮子,却长着鹰的翅膀。我正观看的时候,它的翅膀被拔掉,从地上被举起来,像人一样,两脚直立,且被赋予人的心智。第二只巨兽像熊,它的一侧被举起,口中的牙齿中间有三根长牙。它得到了命令:“吃来,大量吃肉吧。”在此以后,我看到别的兽,它好似豹子,背上有四只鸟的翅膀;有四个头,且赐给它统治权。在此以后,我在夜间的神视中看到第四只巨兽,它与别的兽都不同;非常可怕,令人恐惧,具有非凡的力量;它有巨大的铁牙,用以吞噬咬碎;至于剩下的,它就用脚踩碎。我正观察它的十只角,突然,有一只小角从它们中间跳出,前面的三只角被扯掉,为它腾出空间。这只角有一双人的眼睛,一张傲慢的嘴。我正观看的时候,安置了宝座,万古长存者坐上了宝座。祂的衣服雪白,祂的头发像羊毛一样白。祂的宝座好似火焰,有炽热的火轮。有一股汹涌的火光从祂坐的地方喷涌而出。有千万事奉祂的,亿兆侍立在祂面前的。开了庭,书卷被打开。我从那角说出第一句狂妄的话开始观望,直到那兽被杀,它的尸首被扔在火里焚烧。别的兽也被剥夺了统治权,被延长了一段时间和一个时期的寿命。夜间的神视还在持续,我看到有一相似人子者,乘着天上的云彩来到;当祂来到那万古常存者前,就被带到祂面前,祂领受了统治权,光荣和王权。说各种语言的民族和国家都要事奉祂。祂的王权是永存的王权,决不会被剥夺;祂的国度也不会被毁灭。

答唱咏 达3:75,76,77,78,79,80,81
【答】光荣和永远的赞颂归于祂。(参看:达3:59B)
领:“山丘和丘陵,请赞颂上主,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】
领:“地上生长的一切,请赞颂上主,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】
领:“清泉,请赞颂上主,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】
领:“大海和江河,请赞颂上主,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】
领:“海豚和水中的一切动物,请赞颂上主,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】
领:“天空中的飞鸟,请赞颂上主,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】
领:“所有野兽,野化的和被驯服的,赞颂尊崇祂,直到永远。”【答】

福音(你们看到这些事发生的时候,就要知道,天主的国临近了。)
恭读圣路加福音 21:29-33
耶稣给祂的门徒讲了个比喻:想一想无花果树和其它各种树木。你们亲眼看到它们的花蕾绽放的时候,就知道夏天快来了;同样,你们看到这些事发生的时候,就要知道,天主的国近了。我告诉你们:这一代人不会逝去,直到这些事都发生。天和地要逝去,但是,我的话决不会逝去。

省思

今天两篇读经,都包含希望的讯息。在达内尔先知书中,四巨兽象征的四大古代强国,都不能与雅威对抗。他们被描绘为从大海深渊而来,是邪恶的势力;但人子将乘着象征天主的力量与光荣的云彩而来。这对犹太人来说,是一个希望的象征:他们得救,重获自由的日子,近在眉睫。

福音中,耶稣再次用比喻来阐明祂的教导,希望祂的听众能够从比喻中,得到安慰和希望。在冬天,看似枯萎、毫无生机的无花果树,到了春天, 却开始绽放。再到夏天,更结出美果。由死气沉沉当中,涌出许下的新生命。「等一切事发生了」, 门徒就会明白,天主的国永存不替,永不灭亡。

我们每个人的生命,都会经历不同的季节。在艰难、黑暗的日子,愿我们都能从无花果树、大自然当中,汲取教训,获得力量和希望。农夫需要耐心等待农作物收成,同样地,我们需要保持耐性, 让天主持续将我们塑造和引领。

主啊!求祢帮助我们铭记,祢常常与我们同在,尤其当我们受到试炼,受尽痛苦折磨的时候。

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每日聖言誦讀:常年期第卅四周星期五

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主,禰是至高之天的真光,
禰張開右手,以禰聖父的手臂,
放射真光,照亮穹蒼。

黎明開始遮掩星宿,
掀起一股淡金的溪流,
伴著潮濕和煦的微風,
以閃光的露水洗潔大地。

現在,一覺醒來,
夜幕消退,
黑暗奔逃,退出天際,
出現晨星 —— 基督的預表。

天主,禰是出自白日的白日,
只有禰是出自真光的真光,
禰是貫穿萬有的大能天主,
禰是全能,一體三位的天主。

救主,我們向禰致敬,
向禰屈膝,謙恭向禰祈求,
以飽滿的聲音,向禰歌唱。
聖父,榮福聖神,
我們向禰獻上讚頌的歌謠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 21:29-33
耶穌給祂的門徒講了個比喻:想一想無花果樹和其它各種樹木。你們親眼看到它們的花蕾綻放的時候,就知道夏天快來了;同樣,你們看到這些事發生的時候,就要知道,天主的國近了。我告訴你們:這一代人不會逝去,直到這些事都發生。天和地要逝去,但是,我的話決不會逝去。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否能從四季的變化中看到天主的聖意?
貳:我是否養成誦讀天主聖言,默思天主聖言的習慣?
叁:當我身處迷茫,困苦的時候,我是否藉著領受天主聖言,獲得力量?
肆:我是否在日常生活中,活出天主聖言的精神?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖歌:哈巴谷先知書 3:2-4,13A,15-19
天主來到,施行審判
舉起你們的雙手,因為禰的救恩臨近了。(路21:28)

上主,我聽見禰的聖名,
上主,我聽到禰可畏的作為。
求禰在這年代中,再度施行,
在這年代中,使人知悉;
禰憤怒的時候,求禰記起禰的憐憫。

天主自特曼而來,
從帕蘭的聖者而來。
祂的光榮,遮蔽了諸天,
對祂的讚美,充滿大地。
祂的光輝,如同真光一樣,光亮四射;
從祂的身邊,射出光線,
在那裡,蘊藏著祂的德能。
禰出來拯救禰的百姓,
拯救禰的受傅者。

禰使禰的戰馬踏過大海,
踏入洶湧的深水中。
我一聽見,我的身體就戰慄;
一聽到這聲音,我的嘴唇就打顫。

糜爛侵入了我的骨頭,
我的雙腿,在我下身打顫。
我期待困厄的那一天,
那一天,必要臨到那曾攻擊過我們的人。

因為儘管無花果樹沒有開花,
葡萄樹上還沒有結果,
橄欖樹上,沒有落下橄欖,
梯田也毫無所獲。

儘管羊棧中沒有羊,
牛欄中沒有牛,
但是,我要因上主而歡喜,
以拯救我的天主為榮。

天主,我的上主,是我的勇力,
祂使我的雙腳,跳躍如母鹿,
使我能登上高峰。

最後禱詞
上主,求禰激發禰信徒的意志,使他們更熱切地努力促使禰的神聖工作的圓滿果效,更豐沛領受禰仁慈賜下的醫治良藥。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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