與主嘆啡:2025年11月14日

常年期第卅二周星期五
福音:路17:26-37
不要回頭看!

今天的福音經文有點困難,可是,我們能從中理解一些指導我們基督徒生活的真理。

首先:我們有時會渴望基督的再來。正如默示錄中的諸聖和殉道者一樣,我們可能會呼喊:“主,要到何時?”可是,天主的時機,並非我們的時機。我們必須學會耐心,相信祂會以我們難以理解的方式,展開祂的計畫。

其次:基督一定會來臨,可是,時間是未知的。猜測這個時機,毫無用處,那些虛假的預言,只會分散我們的注意力,最好的準備,就是忠於我們的日常職責。基督再來的時候,那些祂發現正謙卑工作,真誠去愛,誠信生活的人,才是有福的。

第三:天主會對每人進行審判。耶穌提醒我們說:兩個人並肩站著,一個會被帶走, 另一個則會留下。祂是在提醒我們:救恩不能因親近而承受。我們不能依賴自己的配偶,父母或朋友的聖德。我們每人都要向天主告明自己所犯的罪過,以此培養自己的信德。

最後,耶穌的箴言:“屍體在哪裡,禿鷲就在哪裡聚集”。正如禿鷲會在某種情境下聚集,同樣,基督也會在預定的時刻來到。我們的任務不是計算基督來臨的時刻,而是準備好隨時準備好迎接那個時刻。

這意味著:我們在生活中,不可固執,不可驕傲,不可執著於過去。正如羅特的妻子一樣,如果我們回首過去,就有可能對天主給我們準備的未來視而不見。現在,正是改變的時候,正是分辨是非的時候,正是放下錯誤和遺憾的時候。生活是動態的,有播種的時候,也有收穫的時候,有困苦的時候,有平靜的時候。重要的是滿懷希望,繼續前行,注目於基督。

因此,我們不因恐懼而止步不前。相反,我們要懷著遠見,堅定前行,不何救主何來到,都要為此做好準備。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年11月14日

常年期第卅二周星期五
福音:路17:26-37
不要回头看!

今天的福音经文有点困难,可是,我们能从中理解一些指导我们基督徒生活的真理。

首先:我们有时会渴望基督的再来。正如默示录中的诸圣和殉道者一样,我们可能会呼喊:“主,要到何时?”可是,天主的时机,并非我们的时机。我们必须学会耐心,相信祂会以我们难以理解的方式,展开祂的计划。

其次:基督一定会来临,可是,时间是未知的。猜测这个时机,毫无用处,那些虚假的预言,只会分散我们的注意力,最好的准备,就是忠于我们的日常职责。基督再来的时候,那些祂发现正谦卑工作,真诚去爱,诚信生活的人,才是有福的。

第三:天主会对每人进行审判。耶稣提醒我们说:两个人并肩站着,一个会被带走, 另一个则会留下。祂是在提醒我们:救恩不能因亲近而承受。我们不能依赖自己的配偶,父母或朋友的圣德。我们每人都要向天主告明自己所犯的罪过,以此培养自己的信德。

最后,耶稣的箴言:“尸体在哪里,秃鹫就在哪里聚集”。正如秃鹫会在某种情境下聚集,同样,基督也会在预定的时刻来到。我们的任务不是计算基督来临的时刻,而是准备好随时准备好迎接那个时刻。

这意味着:我们在生活中,不可固执,不可骄傲,不可执着于过去。正如罗特的妻子一样,如果我们回首过去,就有可能对天主给我们准备的未来视而不见。现在,正是改变的时候,正是分辨是非的时候,正是放下错误和遗憾的时候。生活是动态的,有播种的时候,也有收获的时候,有困苦的时候,有平静的时候。重要的是满怀希望,继续前行,注目于基督。

因此,我们不因恐惧而止步不前。相反,我们要怀着远见,坚定前行,不何救主何来到,都要为此做好准备。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:November 14, 2025

Friday of the Thirty-second Week in Ordinary Time
Luke 17:26-37
Do not look back!

Today’s Gospel passage is difficult, but from it we can gather certain truths that guide our Christian life.

First, there will be moments when we long for Christ’s return. Like the saints and martyrs in the Book of Revelation, we may cry out, “How long, O Lord?” Yet God’s time is not ours. We must learn to be patient and trust that his plan unfolds in ways beyond our understanding.

Second, the coming of Christ is certain, but the time is unknown. Speculation is useless, and false prophecies only distract us. The best preparation is to remain faithful to our daily duties. When Christ returns, blessed are those he finds working humbly, loving sincerely, and living honestly.

Third, God’s judgment will be personal. Jesus warns that of two people standing side by side, one may be taken and the other left. This reminds us that salvation cannot be inherited by proximity. We cannot rely on the holiness of our spouse, parents, or friends. Each of us must answer personally to God and nurture our own faith.

Finally, Jesus’ proverb—“Where the body is, there the vultures will gather”— Just as certain conditions draw vultures, so the return of Christ will come at the appointed moment. Our task is not to calculate when it will happen, but to be ready whenever it does.

This readiness means living without stubborn pride or clinging to the past. Like Lot’s wife, if we keep looking back, we risk losing sight of the future that God has prepared. Now is the time to change, to discern, to let go of mistakes and regrets. Life is dynamic—there is a time to sow and a time to reap, a time to struggle and a time to be at peace. What matters is to move forward with hope, fixing our eyes on Christ.

So let us not be paralysed by fear or nostalgia. Instead, let us keep walking faithfully, with forward vision, so that whenever the Lord comes, he may find us ready.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:户籍紀 第2章


上編:西乃山下起程的準備(續)——安營的秩序


  1. 問:本章的主題是什麼?
    答:本章的主題是:天主親自安排以色列子民在曠野中安營的秩序與出發的順序。天主透過梅瑟與亞郎,命令各支派按家族旗幟與宗族標誌圍繞會幕紮營,秩序井然,並依此順序起程(戶2:1-2)。這反映出天主不是混亂的主,而是秩序與聖潔的主(參閱:格前14:33)。

  1. 問:會幕在營區的什麼位置?有何象徵意義?
    答:會幕位於營地的正中央(戶2:2,17),肋未人住在其四周,再週邊是其他十二支派按方向排列。這象徵天主在祂子民中居於中央、作他們的中心。就如新約中,基督在教會中成為我們的核心與方向(參閱若15:5)。

  1. 問:各支派是如何分佈在會幕四周的?
    答:
    東方(前方):猶大軍團(猶大、依撒加爾、則步隆),總數186,400人,首先出發(戶2:3-9)。
    南方:勒烏本軍團(勒烏本、西默盎、加得),總數151,450人,第二出發(戶2:10-16)。
    中間:肋未人隨會幕在中間前行(戶2:17)。
    西方:厄弗辣因軍團(厄弗辣因、默納協、本雅明),總數108,100人,第三出發(戶2:18-24)。
    北方(後方):丹軍團(丹、阿協爾、納斐塔里),總數157,600人,最後出發(戶2:25-31)。

  1. 問:為何猶大軍團居於東方並最先出發?
    答:東方在聖經中常象徵光明、希望與天主的臨在。猶大支派作為彌撒亞的祖先(參閱:創49:10;瑪1:1),佔據最尊貴的位置,預示將來救主由猶大而出。猶大軍團的最先出發也象徵信德與領導的榜樣。

  1. 問:肋未人為何在中間?他們代表什麼?
    答:肋未人因被天主特別選立,專職服務會幕與禮儀事務(參閱戶1:47-53),故紮營在會幕四周,並隨會幕一起行動(戶2:17)。他們象徵教會中專務聖職的司鐸職,亦是天主聖潔的守護者,成為以色列子民與天主之間的橋樑。

  1. 問:每個軍團的首領是誰?這有什麼意義?
    答:每個支派都有明確的首領,並在第一章中已經點名(戶1:5-15;2章重複)。這強調了屬靈領導的重要性:以色列的民族生活建立在天主命定的結構與權威上。這為今日教會提供一個模型,即尊重教會聖統制度中的職務與次序(如主教、神父、執事)。

  1. 問:總的軍隊人數是多少?是否與第一章相符?
    答:總人數是603,550人(戶2:32),與第一章完全一致(戶1:46),再次強調天主的安排井然有序,統計嚴謹可靠,也象徵這不是單純的人口普查,而是神聖而有神學意義的集體整隊。

  1. 問:為何再次強調肋未人不被計入軍隊中?
    答:因為肋未人的職責不在於打仗,而是專務聖所的職務(戶2:33)。他們象徵在屬神的民族中,有一群人是被分別出來,為天主而活,並為會眾代禱與服務的。這也預示了教會中神職人員與修會團體的聖召。

  1. 問:以色列子民有沒有聽命行事?
    答:有的。第二章最後一節記述:“以色列子民全照上主吩咐梅瑟的做了,都隨著自己的旗幟紮營,各隨宗族和家系出發進行”(戶2:34)。這顯示出他們在準備前往福地前,具有順服、團結、敬畏天主的精神,為他們未來的征程奠定基礎。

  1. 問:這一章對我們今日信仰生活的啟發是什麼?
    答:
    我們應將天主置於生活中心,像以色列人圍繞會幕安營一樣。
    要學習以色列民族的團體精神與服從秩序,在教會內各盡其職。
    聖職人員的角色應被尊重,因為他們肩負守護教會與聖事的神聖使命。
    我們要隨時預備起程,踏上屬靈的旅程,與天主同行,如保祿宗徒所言:“我們在世上原是旅客”(格後5:6)。

本文作者:劉鐸

圣经问答:户籍纪 第2章


上编:西乃山下起程的准备(续)——安营的秩序


  1. 问:本章的主题是什么?
    答:本章的主题是:天主亲自安排以色列子民在旷野中安营的秩序与出发的顺序。天主透过梅瑟与亚郎,命令各支派按家族旗帜与宗族标志围绕会幕扎营,秩序井然,并依此顺序起程(户2:1-2)。这反映出天主不是混乱的主,而是秩序与圣洁的主(参阅:格前14:33)。

  1. 问:会幕在营区的什么位置?有何象征意义?
    答:会幕位于营地的正中央(户2:2,17),肋未人住在其四周,再外围是其他十二支派按方向排列。这象征天主在祂子民中居于中央、作他们的中心。就如新约中,基督在教会中成为我们的核心与方向(参阅若15:5)。

  1. 问:各支派是如何分布在会幕四周的?
    答:
    东方(前方):犹大军团(犹大、依撒加尔、则步隆),总数186,400人,首先出发(户2:3-9)。
    南方:勒乌本军团(勒乌本、西默盎、加得),总数151,450人,第二出发(户2:10-16)。
    中间:肋未人随会幕在中间前行(户2:17)。
    西方:厄弗辣因军团(厄弗辣因、默纳协、本雅明),总数108,100人,第三出发(户2:18-24)。
    北方(后方):丹军团(丹、阿协尔、纳斐塔里),总数157,600人,最后出发(户2:25-31)。

  1. 问:为何犹大军团居于东方并最先出发?
    答:东方在圣经中常象征光明、希望与天主的临在。犹大支派作为弥撒亚的祖先(参阅:创49:10;玛1:1),占据最尊贵的位置,预示将来救主由犹大而出。犹大军团的最先出发也象征信德与领导的榜样。

  1. 问:肋未人为何在中间?他们代表什么?
    答:肋未人因被天主特别选立,专职服务会幕与礼仪事务(参阅户1:47-53),故扎营在会幕四周,并随会幕一起行动(户2:17)。他们象征教会中专务圣职的司铎职,亦是天主圣洁的守护者,成为以色列子民与天主之间的桥梁。

  1. 问:每个军团的首领是谁?这有什么意义?
    答:每个支派都有明确的首领,并在第一章中已经点名(户1:5-15;2章重复)。这强调了属灵领导的重要性:以色列的民族生活建立在天主命定的结构与权威上。这为今日教会提供一个模型,即尊重教会圣统制度中的职务与次序(如主教、神父、执事)。

  1. 问:总的军队人数是多少?是否与第一章相符?
    答:总人数是603,550人(户2:32),与第一章完全一致(户1:46),再次强调天主的安排井然有序,统计严谨可靠,也象征这不是单纯的人口普查,而是神圣而有神学意义的集体整队。

  1. 问:为何再次强调肋未人不被计入军队中?
    答:因为肋未人的职责不在于打仗,而是专务圣所的职务(户2:33)。他们象征在属神的民族中,有一群人是被分别出来,为天主而活,并为会众代祷与服务的。这也预示了教会中神职人员与修会团体的圣召。

  1. 问:以色列子民有没有听命行事?
    答:有的。第二章最后一节记述:“以色列子民全照上主吩咐梅瑟的做了,都随着自己的旗帜扎营,各随宗族和家系出发进行”(户2:34)。这显示出他们在准备前往福地前,具有顺服、团结、敬畏天主的精神,为他们未来的征程奠定基础。

  1. 问:这一章对我们今日信仰生活的启发是什么?
    答:
    我们应将天主置于生活中心,像以色列人围绕会幕安营一样。
    要学习以色列民族的团体精神与服从秩序,在教会内各尽其职。
    圣职人员的角色应被尊重,因为他们肩负守护教会与圣事的神圣使命。
    我们要随时预备起程,踏上属灵的旅程,与天主同行,如保禄宗徒所言:“我们在世上原是旅客”(格后5:6)。

本文作者:刘铎

常年期第卅一周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

天主,
禰至高無上,極其仁慈,
是禰創造了世間的次序,
禰是一體三位的天主,
禰藉仁慈的旨意,
以禰愛德的力量,
鞏固一切。

仁慈看顧我們流下的眼淚,
它與虔誠的讚歌完全交融,
好使我們的內心,
由罪惡中得到淨化,
在禰內找到圓滿的喜樂。

求禰以仁愛的火焰,
醫治並吞噬我們的私欲偏情,
當禰來到的時候,
好使我們準備妥當,
束上腰,侍立在禰身旁。

今晚,願我們眾人起床,
以讚頌的聖詠,縮減時光,
滿渥超越我們所求的恩典,
出自我們天上家鄉的恩寵。

至仁慈的父,
禰與聖父同等的聖子,
並護慰者聖神,
永遠為王,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

永受讚頌的造主,
禰藉信德和聖神七恩,
令眾人生活,
求禰滿懷仁慈,
前來幫助我們眾人。

禰驅散患病的血肉,
禰使心靈免受指責和蒙羞,
禰終結所有邪惡的勢力,
禰擊潰內心所有的悲傷。

在我們五內造一顆平靜的心,
以真理和榮譽,嘉許我們的工作,
收納我們上達於禰的祈禱,
賜給我們永生。

雖然現在時間循環往復,
一周由七天所組成,
那一天,第八天和末日,
審判世界的日子,必要來到。

在那可怕的日子,
不要在禰的義怒中責罰我們,
使我們遠離禰的左邊,
把我們聚集在禰的右邊。

當禰藉著仁慈,
收納禰稱作自己子民的祈禱時,
我們眾人都要光榮讚頌禰,
一體三位的真天主,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。
聖詠107(106)
感謝天主的拯救
這是天主傳給以色列眾子的資訊;藉耶穌基督宣講和平的福音(宗10:36)

I

你們要稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願他們說:上主是救贖主,
是祂拯救他們脫離敵手,
從遠方的地方,聚集他們,
從東南西北聚集而來。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他們可居住的城市。
他們又饑又渴,
在他們身內的靈魂,已經昏厥。

他們在急難中呼求上主,
祂拯救他們脫離苦辛,
帶領他們走上正途,
抵達他們可居住的城市。

讓我們為祂的仁愛,稱謝上主,
因為祂為人類做了奇事:
祂使饑渴的靈魂得到飽飫;
使饑餓的人飽饗美物。

有些躺臥在黑暗和死影中,
飽受痛苦和鎖鏈的束縛,
他們輕看天主的話語,
藐視至高者的計謀。
祂以辛勞,使他們的心神擊潰;
他們被絆倒,沒有一人前來扶助。

他們在急難中哀求上主,
上主即救他們脫離苦辛。
祂領導他們走出黑暗和死影,
把他們的鎖鏈扯成碎片。

願他們稱謝上主,因為祂是仁慈的,
因為祂為他們做了奇事:
因為祂打破了銅門,
擊碎了鐵閂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:讓我們因上主的仁慈,祂為人所做的奇事而讚頌上主。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。
II

有些人因自己的罪過而脆弱,
因他們犯罪,遭受苦痛。
他們厭惡每樣食物;
他們接近死亡之門。

他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離困厄。
祂出言醫治他們,
從墳墓中把他們救出。

讓我們稱謝上主,因為祂是仁愛的,
因為祂為他們做了奇事。
讓我們向祂獻上感恩祭,
歡言講論他的作為。

有人乘船出海,
在大洋中從事貿易。
他們看到上主的作為,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂發言,狂風大作,
海浪翻滾,上至高天,墜入深淵,
他們的靈魂,在患難中,熔化殆盡。

他們要搖搖晃晃,好似醉漢,
因為他們的技藝,已經盡失。
他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離苦辛。

祂悄悄止息風暴,
全部海浪,暫態平靜。
他們因風平浪靜而歡喜,
祂領導他們達至渴求的地方。

因上主仁愛,願他們稱謝祂,
因為祂給人類做了奇事。
願祂在人類的集會受讚揚,
在長老的會議上受到頌揚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。

III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉湧入乾渴之地,
祂使肥沃的土地,成了鹽鹼之地,
因為在那居住的,做了惡事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使乾渴的土地,湧出水泉。
祂在那裡安置了饑民,
為他們建築一座居住的城。

他們耕種土地,栽種葡萄;
收穫果實,出產豐碩。
祂祝福他們,使他們數目增多。
祂使他們的牛群,沒有減員。

祂使王侯飽受輕看,
使他們在無垠的荒野徘徊。
他們人數減少,成了虛無,
使他們備受壓迫,兇惡和憂愁。

祂由困厄中扶起急難者,
使他們人丁興旺,好似羊群。
義人必因得見而歡喜,
凡作惡的,全然緘默不言。

誰若賢明,就應謹守事理。
就應默思上主的仁愛。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰使饑餓者飽饗美物,擊碎罪人的枷鎖。求禰俯聽急難者在困苦中向禰的呼號之聲,領導禰的教會,走出死亡的陰影。求禰從日出之地和日落之地,把我們聚集,使我們在信德和愛德上,日益成長,永遠稱謝禰的仁慈。

對經三:愛上主的人,要得見上主,歡喜踴躍;他們必要明白祂的仁愛良善。

領:天主,禰的真理,高於雲霄。
答:上主,禰的良善,深似海洋。

誦讀一 恭讀瑪加伯上
(加上9:1-22)

猶大在戰爭中陣亡

德默特琉(Demetrius)聽說尼加諾耳(Nicanor)和他的軍隊在戰爭中陣亡時,又派遣巴吉德(Bacchides)和阿耳基默斯(Alcimus),隨同他軍隊的右翼,進到猶大地域。他們取道往加里肋亞(Galilee),就在阿爾耳拉(Arbela)上坡紮營,他們攻佔了那地,殺了許多人。

一百五十二年正月,他們在耶路撒冷(Jerusalem)的對面紮營,帶著兩萬步兵,兩萬騎兵,出發攻打貝雷亞(Berea)。猶大帶領三千精兵,在厄拉撒(Elasa)紮營。他的人看到敵軍的數量眾多,非常害怕,許多人從營中逃走了,留下的,只有八百人。

正當猶大看見自己的軍隊崩潰,戰爭迫在眉睫,因為那時,他沒有時間再聚集他們了。雖然他很沮喪,但是,他對留下的人說:“讓我們出發,迎擊我們的敵人;也許,我們能同他們好好打一仗。”他們試圖勸阻他說:“我們當然不能。現在,讓我們保全我們的性命,同我們的親族一起回來,再同他們作戰。我們現在的人數太少了。”猶大卻說:“從他們眼前逃走,我決不會這樣做。我們的時刻如何來到,就讓我們勇敢地為親族而死,不要在我們的光榮上留下污點!”

巴吉德的軍隊從營中出來,佔據陣地。騎兵被分成兩個方陣,投石者和弓箭手走在軍隊的前面,所有的勇士都在前線。巴吉德在右翼。在兩個方陣的兩翼,兩翼方陣一邊吹號,一邊進攻。猶大一側的軍隊也吹起自己的號角。大地被軍隊的喧囂聲所搖撼,戰鬥從早上,一直持續到晚上。

猶大一見巴吉德和他的主力都在右翼,就召集所有剛毅的人,強行擊退右翼,追擊他們,直到阿左托山。但是,在左翼的步兵,他們一見到右翼被強行擊退,便從後面追擊猶大和他的人,就在他們的近處趕上他們。戰鬥進行得異常激烈,兩邊都有死傷。猶大遂陣亡了,其餘的人都逃散了。

約納堂(Jonathan)和西默盎(Simon)抬著自己的兄弟猶大(Judas),把他葬在摩丁(Modein)他們的祖先的墳墓裡。整個以色列為他哀哭,極其悲傷。他們一連多日哀悼他說:“拯救以色列的大能者,怎能陣亡?”

猶大的其他行為,他的戰功,他表現出來英雄事蹟,他的偉大,都沒有被記錄下來;而是因為他們實在太多了。

短對答詠(參看:加上4:8,9.10,9)
領:你們不要害怕敵人的攻擊,回想一下,我們的祖先是如何獲救的。
答:因此,現在,讓我們一起呼求天主,天主必會恩待我們。
領:你們要憶起祂的奇行:在紅海,他們是如何對待法郎和他的軍隊的。
答:因此,現在,讓我們一起呼求天主,天主必會恩待我們。

誦讀二:選讀聖盎博羅削主教論死亡的益處
(Cap. 3, 9, 4, 15: CSEL 32, 710, 716-717)

讓我們在生活中顯出基督的死狀

宗徒教導我們說:“對我來說,這個世界已經被釘在十字架上了,我對這個世界來說,也是如此。”為我們來說,此一帶有基督死狀的死亡發生在此生,且是善終。如此,宗徒勉力我們:“我們的身體要帶有基督的死狀,因為那在自己的身體上帶有基督的死狀的,基督的生活也彰顯在他身上。”

倘若生活施展在我們身上,死亡也必須施展在我們身上。此一生活是死後的生命這個生命是蒙受祝福的。這個蒙受祝福的生命出自勝利,當爭戰結束,肉性的法律不再反抗屬靈的法律,在那時,我們無需再與陷入喪亡的軀體戰鬥,因為這軀體已分得戰利品。在我看來,此一“死亡”比“生命”更具權能。我承認,宗徒說的這話具有權威,宗徒說:“因此,死亡施展在我們身上,生活卻施展在你們身上。”一人的“死亡”為無數的人建築生命!因此,他教導我們,即使在此生,也要尋求那樣的死亡,好使基督的死亡,在我們的生活中,大放光彩 —— 聖善的死亡摧毀了外在腐朽的人性,好使內在的人性獲得更新,我們地上的居所將要倒塌,天上的住所將為我們敞開大門。

一人解脫肉體的奴役,並除去肉性的鎖鏈,便是在模仿死亡。天主藉依撒意亞論及此事說:“你要給人除去不義的鎖鏈,使受壓迫的人獲得自由,折斷所有的軛。”

上主許可死亡進入這個世界,為止息罪惡。但祂賜給我們死者的復活,好使我們的本性不因死亡而終結,死亡藉罪惡而終結,我們的本性卻要藉復活而永存。

這裡指的“死亡”為全體人類制定的逾越節。你必須堅持不懈地正視死亡。死亡是經過腐朽達至死亡,經由死亡達至永生,由洶湧的海達至平靜的港灣。“死亡”一詞必不會使我們陷入困擾;由死亡而來的平安旅途必要使我們感到喜樂。死亡是什麼?死亡無非就是埋葬罪惡,聖德的再生。經上記載:“讓我的靈魂死於義人的靈魂之中。”這是說,讓我與義人同葬,使我擺脫我的罪惡,穿上義人的恩寵。義人就是那些在身上和他們靈魂,帶有基督死狀的人。

對答詠(參看:弟後2:11-12;德1:29)
領:這話是確實的:如果我們同祂同死,我們也要與祂同生。
答:如果我們與祂一同受苦,也要與祂一同為王。
領:堅忍的人暫時忍耐,直到那時日的來到,最後必有喜樂的酬報。
答:如果我們與祂一同受苦,也要與祂一同為王。

結束禱詞
全能仁慈的天主,因禰的恩典,禰的信徒才能向禰呈上恰當,配得禰稱讚的服務。求禰使我們不受阻礙領受禰恩許的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為世界在祂的手中,祂雙手創造的一切,神妙奇奧。

讚美詩

如今黎明穿過天際,
白日飄浮在地上;
真光中映出刺眼的光線,
使罪惡消失。

夜晚的幻影已經消逝,
心中所有的罪惡已經屈服。
不論夜晚帶來怎樣可怕的罪過,
現在都已消散。

清晨,這首讚詩不斷回蕩,
讓我們滿懷敬畏和希望之情,
期待那偉大而最後的曙光,
以燦爛的真光照亮我們。

願一切光榮和崇敬,
歸於聖父和祂的唯一聖子,
及護慰者聖神,
從現在直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

聖詠119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
愛天主,意思是:要遵守祂的誡命(參看:若一5:3)

上主,我全心呼求禰,求禰俯聽我,
我要保守禰的法令。
我向禰呼號,求禰拯救我,
我要承行禰的旨意。

黎明之前,我就起來,求禰照護,
我寄望於禰的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思禰的恩許。

上主,求禰按禰的仁愛,俯聽我的禱聲,
照禰的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離禰的法律。

但是禰,上主,已經來近,
禰的誡命,都是真理。
禰的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰藉禰雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了禰的聖言。願禰聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

聖歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡過紅海後的勝利之歌
戰勝野獸的,要高唱天主之僕梅瑟的歌謠(參看:默15:2-3)

我要謳歌上主,因為祂光榮凱旋,
祂把戰馬和戰車投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚頌祂;
是我祖先的天主,我要頌揚祂。

上主是戰士,
祂的名號是上主!
祂把法郎的戰車和軍隊投入海中,
禰一動怒,大水震盪,
洶湧的大水,高聳如堤,
洪水在大海中央凝結。

敵人自誇:“我要追擊,戰勝他們;
我要分得戰勝品,因他們心滿意足;
我要拔劍,
我的雙手要把他們掠奪!”

禰使大風吹過,使大海把他們淹沒,
他們好似鉛塊,深入洶湧的大水中。

上主,眾神之中,誰相似禰?
誰同禰一樣,聖善無比?
赫赫威名,施行奇跡,
你一伸出右邊,大地就把他們吞下!

禰按照禰的仁慈,帶出禰所救贖的人,
按照禰的勇力,領導他們來到禰的聖所。

禰帶領他們進入,把他們栽種在禰基業的山上,
上主,就是禰所安坐的地方,
上主,就是禰雙手建立的聖所。
上主必要為王,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如今,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

聖詠117(116)
讚頌上主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌禰。願被稱作忠信和真理,永遠與禰同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

簡短讀經 伯後1:10-11
弟兄們:你們要盡心,使你們的蒙召和揀選,堅定不稱;你們這樣做,決不會失落。這樣,你們便更有把握,進入我們的主和救主耶穌基督所預備的,永恆的國。

短對答詠
領:上主,我向禰哀哭,因為禰是我的托庇。
答:上主,我向禰哀哭,因為禰是我的托庇。
領:在這活人地方,禰是我的全部渴望,
答:因為禰是我的托庇。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,我向禰哀哭,因為禰是我的托庇。

讚主曲對經:上主,求禰光照住在黑暗中死亡陰影下的人。
匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
讚主曲對經:上主,求禰光照住在黑暗中死亡陰影下的人。

禱詞
讓我們讚頌基督。祂選擇成了我們中的一個,使祂成為我們在聖父寶座面前的忠信,仁慈的大司祭,在一切事上的長兄。讓我們向祂祈求:
【答】上主,求禰與我們分享禰仁愛的寶藏。
義德的太陽,我們領受洗禮的時候,禰使我們滿渥光明,
—— 我們把今日奉獻給禰。
在今天的每個時辰,我們都要光榮禰,
—— 在我們所做的一切事上,讚美禰。
禰的母親瑪利亞,承行禰的聖言,
—— 求禰照禰的聖言引導我們。
我們的生活,屈服於逝去的事物,
—— 求禰使我們立定心志,思想天上的事,好能藉著信德,望德,愛德,得享禰光榮的神視。
我們的天父……

結束禱詞
上主,求禰使我們脫離死亡的黑暗。願復活之光,照亮我們的心,帶領我們進入光耀的永生。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我在禰顯露的行徑上,迅速奔跑。

聖詠119(118):33-40
IV
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

求禰教給我禰法律的誡命,
我要堅守他們,直到最後。
求禰訓練我,使我遵守禰的法律,
把禰的法律,留存於心。

求禰引導我遵行禰的誡命,
因為我樂意遵行。
使我的心傾慕禰的旨意,
不再貪圖利益。

求禰使我的眼目,遠離虛妄;
照禰的聖言,賜我生命。
禰向敬畏禰的僕人所許,
求禰遵守禰的恩許。

求禰使我遠離怕懼的侮辱,
因為禰的法令,盡善盡美。
請看,我渴求禰的規條,
就按禰的公道,賜我生命。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰按照禰的公義,賜給我們生命。不要使我們的心充滿貪婪之情,但要傾心,傾慕禰的法律。求禰賜給我們明悟,好能認識禰的法律,照禰的旨意引導我。

對經一:上主,求禰引導我遵行禰的誡命。

對經二:尋求上主的,必要充滿一切祝福。

聖詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:尋求上主的,必要充滿一切祝福。

對經三:你要尋求和平,爭取和平。

II

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求禰。禰親近心地正直的人。求禰敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

對經三:你要尋求和平,爭取和平。

午前

簡短讀經 列上8:60-61
願世上萬民都知道:上主是天主,再無其它神祇。你們必須全心事奉上主,我們的天主,遵守祂的法令,遵行祂的誡命。

短對答詠
領:上主,我的天主,求禰教導我禰的行徑。
答:按禰真理的光輝,使我生活。

結束禱詞
全能永生的天主,求禰以禰聖神的光輝,充滿禰的百姓,使我們從一切仇敵,獲得安全,謳歌讚頌禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 耶17:9-10
人心曲折,無可救藥,誰能參透?我是上主,唯有我洞徹明悟,試探人心,按每人的行徑和作為,施行賞報。

短對答詠
領:上主,求禰使我擺脫隱密的過犯。
答: 不要使我因驕傲而獲罪。

結束禱詞
上主,求禰永恆之愛,生命之光,充滿我們;願我們愛禰在萬有之上,為了禰的緣故,愛我們的兄弟。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 智7:27A;8:1
天主的智慧是唯一的,無所不能,有生之時,更新萬有,事實上,祂從地極到地極,統治萬物,井井有條。

短對答詠
領:上主,禰的工程,何等可奧。
答:禰的設計,多麼奧妙。

結束禱詞
上主,求禰賜給我們真正的平安;但願我們有生之日,平安喜樂,藉童貞瑪利亞的祈禱,安然抵達禰的王國。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅一周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

天主,
祢至高无上,极其仁慈,
是祢创造了世间的次序,
祢是一体三位的天主,
祢藉仁慈的旨意,
以祢爱德的力量,
巩固一切。

仁慈看顾我们流下的眼泪,
它与虔诚的讚歌完全交融,
好使我们的内心,
由罪恶中得到净化,
在祢内找到圆满的喜乐。

求祢以仁爱的火焰,
医治并吞噬我们的私欲偏情,
当祢来到的时候,
好使我们准备妥当,
束上腰,侍立在祢身旁。

今晚,愿我们众人起床,
以讚颂的圣咏,缩减时光,
满渥超越我们所求的恩典,
出自我们天上家乡的恩宠。

至仁慈的父,
祢与圣父同等的圣子,
并护慰者圣神,
永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

永受讚颂的造主,
祢藉信德和圣神七恩,
令众人生活,
求祢满怀仁慈,
前来帮助我们众人。

祢驱散患病的血肉,
祢使心灵免受指责和蒙羞,
祢终结所有邪恶的势力,
祢击溃内心所有的悲伤。

在我们五内造一颗平静的心,
以真理和荣誉,嘉许我们的工作,
收纳我们上达于祢的祈祷,
赐给我们永生。

虽然现在时间循环往复,
一周由七天所组成,
那一天,第八天和末日,
审判世界的日子,必要来到。

在那可怕的日子,
不要在祢的义怒中责罚我们,
使我们远离祢的左边,
把我们聚集在祢的右边。

当祢藉着仁慈,
收纳祢称作自己子民的祈祷时,
我们众人都要光荣讚颂祢,
一体三位的真天主,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。
圣咏107(106)
感谢天主的拯救
这是天主传给以色列众子的信息;藉耶稣基督宣讲和平的福音(宗10:36)

I

你们要称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿他们说:上主是救赎主,
是祂拯救他们脱离敌手,
从远方的地方,聚集他们,
从东南西北聚集而来。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他们可居住的城市。
他们又饥又渴,
在他们身内的灵魂,已经昏厥。

他们在急难中呼求上主,
祂拯救他们脱离苦辛,
带领他们走上正途,
抵达他们可居住的城市。

让我们为祂的仁爱,称谢上主,
因为祂为人类做了奇事:
祂使饥渴的灵魂得到饱饫;
使饥饿的人饱飨美物。

有些躺卧在黑暗和死影中,
饱受痛苦和锁链的束缚,
他们轻看天主的话语,
藐视至高者的计谋。
祂以辛劳,使他们的心神击溃;
他们被绊倒,没有一人前来扶助。

他们在急难中哀求上主,
上主即救他们脱离苦辛。
祂领导他们走出黑暗和死影,
把他们的锁链扯成碎片。

愿他们称谢上主,因为祂是仁慈的,
因为祂为他们做了奇事:
因为祂打破了铜门,
击碎了铁闩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:让我们因上主的仁慈,祂为人所做的奇事而赞颂上主。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。
II

有些人因自己的罪过而脆弱,
因他们犯罪,遭受苦痛。
他们厌恶每样食物;
他们接近死亡之门。

他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离困厄。
祂出言医治他们,
从坟墓中把他们救出。

让我们称谢上主,因为祂是仁爱的,
因为祂为他们做了奇事。
让我们向祂献上感恩祭,
欢言讲论他的作为。

有人乘船出海,
在大洋中从事贸易。
他们看到上主的作为,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂发言,狂风大作,
海浪翻滚,上至高天,坠入深渊,
他们的灵魂,在患难中,熔化殆尽。

他们要摇摇晃晃,好似醉汉,
因为他们的技艺,已经尽失。
他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离苦辛。

祂悄悄止息风暴,
全部海浪,瞬时平静。
他们因风平浪静而欢喜,
祂领导他们达至渴求的地方。

因上主仁爱,愿他们称谢祂,
因为祂给人类做了奇事。
愿祂在人类的集会受赞扬,
在长老的会议上受到颂扬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:人看到天主的化工,祂所做的奇事。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。

III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉涌入干渴之地,
祂使肥沃的土地,成了盐碱之地,
因为在那居住的,做了恶事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使干渴的土地,涌出水泉。
祂在那里安置了饥民,
为他们建筑一座居住的城。

他们耕种土地,栽种葡萄;
收获果实,出产丰硕。
祂祝福他们,使他们数目增多。
祂使他们的牛群,没有减员。

祂使王侯饱受轻看,
使他们在无垠的荒野徘徊。
他们人数减少,成了虚无,
使他们备受压迫,凶恶和忧愁。

祂由困厄中扶起急难者,
使他们人丁兴旺,好似羊群。
义人必因得见而欢喜,
凡作恶的,全然缄默不言。

谁若贤明,就应谨守事理。
就应默思上主的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢使饥饿者饱飨美物,击碎罪人的枷锁。求祢俯听急难者在困苦中向祢的呼号之声,领导祢的教会,走出死亡的阴影。求祢从日出之地和日落之地,把我们聚集,使我们在信德和爱德上,日益成长,永远称谢祢的仁慈。

对经三:爱上主的人,要得见上主,欢喜踊跃;他们必要明白祂的仁爱良善。

领:天主,祢的真理,高于云霄。
答:上主,祢的良善,深似海洋。

诵读一 恭读玛加伯上
(加上9:1-22)

犹大在战争中阵亡

德默特琉(Demetrius)听说尼加诺耳(Nicanor)和他的军队在战争中阵亡时,又派遣巴基德(Bacchides)和阿耳基默斯(Alcimus),随同他军队的右翼,进到犹大地域。他们取道往加里肋亚(Galilee),就在阿尔耳拉(Arbela)上坡扎营,他们攻占了那地,杀了许多人。

一百五十二年正月,他们在耶路撒冷(Jerusalem)的对面扎营,带着两万步兵,两万骑兵,出发攻打贝雷亚(Berea)。犹大带领三千精兵,在厄拉撒(Elasa)扎营。他的人看到敌军的数量众多,非常害怕,许多人从营中逃走了,留下的,只有八百人。

正当犹大看见自己的军队崩溃,战争迫在眉睫,因为那时,他没有时间再聚集他们了。虽然他很沮丧,但是,他对留下的人说:“让我们出发,迎击我们的敌人;也许,我们能同他们好好打一仗。”他们试图劝阻他说:“我们当然不能。现在,让我们保全我们的性命,同我们的亲族一起回来,再同他们作战。我们现在的人数太少了。”犹大却说:“从他们眼前逃走,我决不会这样做。我们的时刻如何来到,就让我们勇敢地为亲族而死,不要在我们的光荣上留下污点!”

巴基德的军队从营中出来,占据阵地。骑兵被分成两个方阵,投石者和弓箭手走在军队的前面,所有的勇士都在前线。巴基德在右翼。在两个方阵的两翼,两翼方阵一边吹号,一边进攻。犹大一侧的军队也吹起自己的号角。大地被军队的喧嚣声所摇撼,战斗从早上,一直持续到晚上。

犹大一见巴基德和他的主力都在右翼,就召集所有刚毅的人,强行击退右翼,追击他们,直到阿左托山。但是,在左翼的步兵,他们一见到右翼被强行击退,便从后面追击犹大和他的人,就在他们的近处赶上他们。战斗进行得异常激烈,两边都有死伤。犹大遂阵亡了,其余的人都逃散了。

约纳堂(Jonathan)和西默盎(Simon)抬着自己的兄弟犹大(Judas),把他葬在摩丁(Modein)他们的祖先的坟墓里。整个以色列为他哀哭,极其悲伤。他们一连多日哀悼他说:“拯救以色列的大能者,怎能阵亡?”

犹大的其他行为,他的战功,他表现出来英雄事迹,他的伟大,都没有被记录下来;而是因为他们实在太多了。

短对答咏(参看:加上4:8,9.10,9)
领:你们不要害怕敌人的攻击,回想一下,我们的祖先是如何获救的。
答:因此,现在,让我们一起呼求天主,天主必会恩待我们。
领:你们要忆起祂的奇行:在红海,他们是如何对待法郎和他的军队的。
答:因此,现在,让我们一起呼求天主,天主必会恩待我们。

诵读二:选读圣盎博罗削主教论死亡的益处
(Cap. 3, 9, 4, 15: CSEL 32, 710, 716-717)

让我们在生活中显出基督的死状

宗徒教导我们说:“对我来说,这个世界已经被钉在十字架上了,我对这个世界来说,也是如此。”为我们来说,此一带有基督死状的死亡发生在此生,且是善终。如此,宗徒勉力我们:“我们的身体要带有基督的死状,因为那在自己的身体上带有基督的死状的,基督的生活也彰显在他身上。”

倘若生活施展在我们身上,死亡也必须施展在我们身上。此一生活是死后的生命这个生命是蒙受祝福的。这个蒙受祝福的生命出自胜利,当争战结束,肉性的法律不再反抗属灵的法律,在那时,我们无需再与陷入丧亡的躯体战斗,因为这躯体已分得战利品。在我看来,此一“死亡”比“生命”更具权能。我承认,宗徒说的这话具有权威,宗徒说:“因此,死亡施展在我们身上,生活却施展在你们身上。”一人的“死亡”为无数的人建筑生命!因此,他教导我们,即使在此生,也要寻求那样的死亡,好使基督的死亡,在我们的生活中,大放光彩 —— 圣善的死亡摧毁了外在腐朽的人性,好使内在的人性获得更新,我们地上的居所将要倒塌,天上的住所将为我们敞开大门。

一人解脱肉体的奴役,并除去肉性的锁链,便是在模仿死亡。天主藉依撒意亚论及此事说:“你要给人除去不义的锁链,使受压迫的人获得自由,折断所有的轭。”

上主许可死亡进入这个世界,为止息罪恶。但祂赐给我们死者的复活,好使我们的本性不因死亡而终结,死亡藉罪恶而终结,我们的本性却要藉复活而永存。

这里指的“死亡”为全体人类制定的逾越节。你必须坚持不懈地正视死亡。死亡是经过腐朽达至死亡,经由死亡达至永生,由汹涌的海达至平静的港湾。“死亡”一词必不会使我们陷入困扰;由死亡而来的平安旅途必要使我们感到喜乐。死亡是什么?死亡无非就是埋葬罪恶,圣德的再生。经上记载:“让我的灵魂死于义人的灵魂之中。”这是说,让我与义人同葬,使我摆脱我的罪恶,穿上义人的恩宠。义人就是那些在身上和他们灵魂,带有基督死状的人。

对答咏(参看:弟后2:11-12;德1:29)
领:这话是确实的:如果我们同祂同死,我们也要与祂同生。
答:如果我们与祂一同受苦,也要与祂一同为王。
领:坚忍的人暂时忍耐,直到那时日的来到,最后必有喜乐的酬报。
答:如果我们与祂一同受苦,也要与祂一同为王。

结束祷词
全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰当,配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍领受祢恩许的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为世界在祂的手中,祂双手创造的一切,神妙奇奥。

讚美诗

如今黎明穿过天际,
白日飘浮在地上;
真光中映出刺眼的光线,
使罪恶消失。

夜晚的幻影已经消逝,
心中所有的罪恶已经屈服。
不论夜晚带来怎样可怕的罪过,
现在都已消散。

清晨,这首讚诗不断回荡,
让我们满怀敬畏和希望之情,
期待那伟大而最后的曙光,
以灿烂的真光照亮我们。

愿一切光荣和崇敬,
归于圣父和祂的唯一圣子,
及护慰者圣神,
从现在直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

圣咏119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
爱天主,意思是:要遵守祂的诫命(参看:若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

圣歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡过红海后的胜利之歌
战胜野兽的,要高唱天主之仆梅瑟的歌谣(参看:默15:2-3)

我要讴歌上主,因为祂光荣凯旋,
祂把战马和战车投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚颂祂;
是我祖先的天主,我要颂扬祂。

上主是战士,
祂的名号是上主!
祂把法郎的战车和军队投入海中,
祢一动怒,大水震荡,
汹涌的大水,高耸如堤,
洪水在大海中央凝结。

敌人自夸:“我要追击,战胜他们;
我要分得战胜品,因他们心满意足;
我要拔剑,
我的双手要把他们掠夺!”

祢使大风吹过,使大海把他们淹没,
他们好似铅块,深入汹涌的大水中。

上主,众神之中,谁相似祢?
谁同祢一样,圣善无比?
赫赫威名,施行奇迹,
你一伸出右边,大地就把他们吞下!

祢按照祢的仁慈,带出祢所救赎的人,
按照祢的勇力,领导他们来到祢的圣所。

祢带领他们进入,把他们栽种在祢基业的山上,
上主,就是祢所安坐的地方,
上主,就是祢双手建立的圣所。
上主必要为王,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如今,今日亦然,直到永远。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

圣咏117(116)
讚颂上主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而讚颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请讚颂上主,
万民,请讚颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都讚颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

简短读经 伯后1:10-11
弟兄们:你们要尽心,使你们的蒙召和拣选,坚定不称;你们这样做,决不会失落。这样,你们便更有把握,进入我们的主和救主耶稣基督所预备的,永恒的国。

短对答咏
领:上主,我向祢哀哭,因为祢是我的托庇。
答:上主,我向祢哀哭,因为祢是我的托庇。
领:在这活人地方,祢是我的全部渴望,
答:因为祢是我的托庇。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我向祢哀哭,因为祢是我的托庇。

讚主曲对经:上主,求祢光照住在黑暗中死亡阴影下的人。
匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
讚主曲对经:上主,求祢光照住在黑暗中死亡阴影下的人。

祷词
让我们讚颂基督。祂选择成了我们中的一个,使祂成为我们在圣父宝座面前的忠信,仁慈的大司祭,在一切事上的长兄。让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢与我们分享祢仁爱的宝藏。
义德的太阳,我们领受洗礼的时候,祢使我们满渥光明,
—— 我们把今日奉献给祢。
在今天的每个时辰,我们都要光荣祢,
—— 在我们所做的一切事上,讚美祢。
祢的母亲玛利亚,承行祢的圣言,
—— 求祢照祢的圣言引导我们。
我们的生活,屈服于逝去的事物,
—— 求祢使我们立定心志,思想天上的事,好能藉着信德,望德,爱德,得享祢光荣的神视。
我们的天父……

结束祷词
上主,求祢使我们脱离死亡的黑暗。愿复活之光,照亮我们的心,带领我们进入光耀的永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我在祢显露的行径上,迅速奔跑。

圣咏119(118):33-40
IV
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

求祢教给我祢法律的诫命,
我要坚守他们,直到最后。
求祢训练我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存于心。

求祢引导我遵行祢的诫命,
因为我乐意遵行。
使我的心倾慕祢的旨意,
不再贪图利益。

求祢使我的眼目,远离虚妄;
照祢的圣言,赐我生命。
祢向敬畏祢的仆人所许,
求祢遵守祢的恩许。

求祢使我远离怕惧的侮辱,
因为祢的法令,尽善尽美。
请看,我渴求祢的规条,
就按祢的公道,赐我生命。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢按照祢的公义,赐给我们生命。不要使我们的心充满贪婪之情,但要倾心,倾慕祢的法律。求祢赐给我们明悟,好能认识祢的法律,照祢的旨意引导我。

对经一:上主,求祢引导我遵行祢的诫命。

对经二:寻求上主的,必要充满一切祝福。

圣咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时讚颂上主,
对祂的讚颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起讚颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:寻求上主的,必要充满一切祝福。

对经三:你要寻求和平,争取和平。

II

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

对经三:你要寻求和平,争取和平。

午前

简短读经 列上8:60-61
愿世上万民都知道:上主是天主,再无其它神祇。你们必须全心事奉上主,我们的天主,遵守祂的法令,遵行祂的诫命。

短对答咏
领:上主,我的天主,求祢教导我祢的行径。
答:按祢真理的光辉,使我生活。

结束祷词
全能永生的天主,求祢以祢圣神的光辉,充满祢的百姓,使我们从一切仇敌,获得安全,讴歌讚颂祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 耶17:9-10
人心曲折,无可救药,谁能参透?我是上主,唯有我洞彻明悟,试探人心,按每人的行径和作为,施行赏报。

短对答咏
领:上主,求祢使我摆脱隐密的过犯。
答: 不要使我因骄傲而获罪。

结束祷词
上主,求祢永恒之爱,生命之光,充满我们;愿我们爱祢在万有之上,为了祢的缘故,爱我们的兄弟。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 智7:27A;8:1
天主的智慧是唯一的,无所不能,有生之时,更新万有,事实上,祂从地极到地极,统治万物,井井有条。

短对答咏
领:上主,祢的工程,何等可奥。
答:祢的设计,多么奥妙。

结束祷词
上主,求祢赐给我们真正的平安;但愿我们有生之日,平安喜乐,藉童贞玛利亚的祈祷,安然抵达祢的王国。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:常年期第卅一周星期六

讀經一(要以聖潔的吻彼此問候)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 16:3-9,16,22-27
弟兄姐妹們:請問候普黎斯拉(Prisca)和阿桂拉(Aquila),他們是我在基督耶穌內的助手,他們為了我甘冒風險,不僅我要感謝他們,所有外邦人的教會也要感謝他們,也要問候在他們家中的教會。請問候我親愛的厄派乃托(Epaenetus),他是在基督在亞細亞的初果。請問候瑪利亞,她為了你們,努力工作。請問候安得洛尼科(Andronicus)和猶尼雅(Junia),他們是我的親戚和同囚;他們在使徒中極其出眾,在我以前就在基督內。請問候安僕裡雅(Ampliatus),他是我在主內的至愛。請問候烏爾巴諾(Urbanus),他是我們在基督內的助手,並請問候我的至愛斯塔輝(Stachys)。要以聖潔的吻彼此問候。全體基督的教會都向你們致意民。我,特爾爵(Tertius),本信的作者,也在主內向你們致意。我的東主,也是全教會的東主加約(Gaius)向你們致意。本城的司庫厄辣斯托(Erastus)和我們的兄弟誇爾托(Quartus)也向你們致意。願唯一全智的天主,藉著耶穌基督,永遠受到光榮,祂能堅固你們,能使你們合乎我的福音,合乎我所宣講的耶穌基督,合乎長久以來保守,如今藉著先知們的著作彰顯出來的奧秘,合乎那傳遍萬邦,使眾人服從信德的誡命。亞孟。

答唱詠 詠145(144):2-3,4-5,10-11
【答】上主,我要永遠讚頌禰的名。(參看:詠145(144):1B)
領:我要每天頌揚禰,我要永遠讚頌禰的名。上主偉大,極堪受讚頌,祂的偉大,深不可測。【答】
領:世世代代,頌揚禰的化工,傳報禰的大能。他們講論禰光耀的威嚴尊榮,談論禰的神妙化工。【答】
領:上主,願禰的一切化工稱謝禰,願禰的信徒讚頌禰。願他們講論禰王國的光榮,講述禰的大能。【答】

福音(如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真實的錢財託付給你們呢?)
恭讀聖路加福音 16:9-15
耶穌對自己的門徒說:“我告訴你們:要用不義的錢財結交朋友,好使它匱乏的時候,你們能被接納到永恆的居所中。在小事上忠信的,在大事上也忠信。因此,如果你們在不忠信的錢財上不忠信,誰會把真實的錢財託付給你們呢?沒有一個僕人能事奉兩個主人的。他或是惱恨這個,喜歡另一個,忠誠於這個,輕看另一個。你們不可事奉天主又事奉財神。”那些喜歡錢財的法利賽人聽了這話就嘲笑祂。耶穌對他們說:“你們在別人眼中是義人,但是,天主知道你們的心意,因為人所看重的,在天主的眼中是可憎的。”

省思

今天是常年期第卅一周星期六。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著分段理解。

我給你們說:要用這不義之財交朋友,好使你們匱乏的時候,能把你們收留到永恆的住所。在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不誠實,在大事上也不誠實。因此,如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真實的錢財託付給你們呢?如果你們在屬於別人的東西上不忠信,誰會把屬於你們的給你們呢?沒有一個僕人能事奉兩個主人。他或恨一個,喜歡另一個,或忠於一個,輕看另一個。你們不能事奉天主,又事奉財神。” (路16:9-13)

今天,耶穌告訴我們:要把天主賜給他的一切看作天主的恩典,使自己受天主聖神的光照和指引,遵照天主聖神的指引行事。天主聖神,祂指引那些屬於祂的天主子民做什麼呢?就是向世界傳播祂對世人的深愛,就是以愛德照料所有在生活中,在信仰上託付給他們的照料的人。因為那來到這個世界的真光,祂不是來審判世界,而是要使世人因祂的照料,因祂的宣講,因祂的付出,獲得憐憫,更要因祂在十字架上的聖死,徹底擺脫那令我們感到不自由的罪,使我們不再被稱作今世之子,而被稱作光明之子。

現在,讓我們來看,那些和我們一樣,喜愛今世的錢財的法利賽人與耶穌之間的對話:

那些喜歡錢財的法利賽人聽了這話就嘲笑祂。耶穌對他們說:“你們在別人眼中是義人,但是,天主知道你們的心意,因為人所看重的,在天主的眼中是可憎的。”(參看:路16:14-15)

我們知道:法利賽人是以色列人的拉比。法利賽人以比喻的方式教導群眾;在詮釋法律時,把祖先的禁令、風俗習慣、就是把他們認為是祖先傳下來的傳統當作天主的法令那樣去遵守,他們極其喜愛外在的一切。正如耶穌斥責他們的那樣:“你們,法利賽人,有禍了!你們捐獻薄荷、芸香以及各種菜蔬的十分之一,卻不注意公義和熱愛天主。這些,你們固然當作,那些,你們也不應輕視。你們,法利賽人,有禍了!你們在會堂內喜歡坐上座,喜歡在街市上受人致敬。你們有禍的!你們有如不顯露的墳墓,人們在上面行走,卻不知道。”(參看:路11:42-44)他們扭曲了天主教給他們的價值觀,而且把這被他們扭曲的價值觀教給以色列人。

那麼,耶穌要求我們看重什麼呢?祂要求我們進到我們自己的內心,按照天主聖神的指引,重新思考我們與天主和祂按照自己的聖意,祂的神妙計畫創造的這個世界的關係。正如聖詠作者教導我們的那樣:“誰能攀登上主的山?誰能站在祂的聖殿內?是那手潔心淨之人,是那不慕虛幻之人,是那不發虛誓,不欺詐近人之人。”(參看:詠24(23):3-4)要想做到不慕虛幻,不發虛誓,不欺詐近人,就要使自己變得空虛,使天主聖神能按照祂的心意,充滿我們,以祂對我們的深愛,改變我們,使我們肖似於基督。當我們的心,逐漸與天主聖言的心合拍,我們的行為舉止,就會日漸近似天主聖言。那時候,這個註定要消逝的世界的財富,對我們而言,不再是那麼重要了,因為我們看重的是承行天主的聖意,向那些患病的人,那些被邊緣化的人,那些饑餓的人,那些口渴的人,那些因各種原因流離失所的人展示天主的慈顏,因為我們堅信,耶穌向我們展現的天父,不是一個酷愛物質上的祭獻的天主,而是一個始終準備好愛我們,時刻準備好在我們有需要幫助的時候向我們伸出援手的天主。

在今天聖言的默思的結尾,讓我們一起向天主獻上祈禱:

全能仁慈的天主,因禰的恩典,禰的信徒才能向禰呈上恰當,配得禰稱讚的服務。求禰使我們不受阻礙領受禰恩許的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:常年期第卅一周星期六

读经一(要以圣洁的吻彼此问候)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 16:3-9,16,22-27
弟兄姐妹们:请问候普黎斯拉(Prisca)和阿桂拉(Aquila),他们是我在基督耶稣内的助手,他们为了我甘冒风险,不仅我要感谢他们,所有外邦人的教会也要感谢他们,也要问候在他们家中的教会。请问候我亲爱的厄派乃托(Epaenetus),他是在基督在亚细亚的初果。请问候玛利亚,她为了你们,努力工作。请问候安得洛尼科(Andronicus)和犹尼雅(Junia),他们是我的亲戚和同囚;他们在使徒中极其出众,在我以前就在基督内。请问候安仆里雅(Ampliatus),他是我在主内的至爱。请问候乌尔巴诺(Urbanus),他是我们在基督内的助手,并请问候我的至爱斯塔辉(Stachys)。要以圣洁的吻彼此问候。全体基督的教会都向你们致意民。我,特尔爵(Tertius),本信的作者,也在主内向你们致意。我的东主,也是全教会的东主加约(Gaius)向你们致意。本城的司库厄辣斯托(Erastus)和我们的兄弟夸尔托(Quartus)也向你们致意。愿唯一全智的天主,藉着耶稣基督,永远受到光荣,祂能坚固你们,能使你们合乎我的福音,合乎我所宣讲的耶稣基督,合乎长久以来保守,如今藉着先知们的著作彰显出来的奥秘,合乎那传遍万邦,使众人服从信德的诫命。亚孟。

答唱咏 咏145(144):2-3,4-5,10-11
【答】上主,我要永远讚颂祢的名。(参看:咏145(144):1B)
领:我要每天颂扬祢,我要永远讚颂祢的名。上主伟大,极堪受讚颂,祂的伟大,深不可测。【答】
领:世世代代,颂扬祢的化工,传报祢的大能。他们讲论祢光耀的威严尊荣,谈论祢的神妙化工。【答】
领:上主,愿祢的一切化工称谢祢,愿祢的信徒赞颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣,讲述祢的大能。【答】

福音(如果你们在不义的钱财上不忠信,谁会把真实的钱财托付给你们呢?)
恭读圣路加福音 16:9-15
耶稣对自己的门徒说:“我告诉你们:要用不义的钱财结交朋友,好使它匮乏的时候,你们能被接纳到永恒的居所中。在小事上忠信的,在大事上也忠信。因此,如果你们在不忠信的钱财上不忠信,谁会把真实的钱财托付给你们呢?没有一个仆人能事奉两个主人的。他或是恼恨这个,喜欢另一个,忠诚于这个,轻看另一个。你们不可事奉天主又事奉财神。”那些喜欢钱财的法利赛人听了这话就嘲笑祂。耶稣对他们说:“你们在别人眼中是义人,但是,天主知道你们的心意,因为人所看重的,在天主的眼中是可憎的。”

省思

今天是常年期第卅一周星期六。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着分段理解。

我给你们说:要用这不义之财交朋友,好使你们匮乏的时候,能把你们收留到永恒的住所。在小事上忠信的,在大事上也忠信;在小事上不诚实,在大事上也不诚实。因此,如果你们在不义的钱财上不忠信,谁会把真实的钱财托付给你们呢?如果你们在属于别人的东西上不忠信,谁会把属于你们的给你们呢?没有一个仆人能事奉两个主人。他或恨一个,喜欢另一个,或忠于一个,轻看另一个。你们不能事奉天主,又事奉财神。” (路16:9-13)

今天,耶稣告诉我们:要把天主赐给他的一切看作天主的恩典,使自己受天主圣神的光照和指引,遵照天主圣神的指引行事。天主圣神,祂指引那些属于祂的天主子民做什么呢?就是向世界传播祂对世人的深爱,就是以爱德照料所有在生活中,在信仰上托付给他们的照料的人。因为那来到这个世界的真光,祂不是来审判世界,而是要使世人因祂的照料,因祂的宣讲,因祂的付出,获得怜悯,更要因祂在十字架上的圣死,彻底摆脱那令我们感到不自由的罪,使我们不再被称作今世之子,而被称作光明之子。

现在,让我们来看,那些和我们一样,喜爱今世的钱财的法利赛人与耶稣之间的对话:

那些喜欢钱财的法利赛人听了这话就嘲笑祂。耶稣对他们说:“你们在别人眼中是义人,但是,天主知道你们的心意,因为人所看重的,在天主的眼中是可憎的。”(参看:路16:14-15)

我们知道:法利赛人是以色列人的拉比。法利赛人以比喻的方式教导群众;在诠释法律时,把祖先的禁令、风俗习惯、就是把他们认为是祖先传下来的传统当作天主的法令那样去遵守,他们极其喜爱外在的一切。正如耶稣斥责他们的那样:“你们,法利赛人,有祸了!你们捐献薄荷、芸香以及各种菜蔬的十分之一,却不注意公义和热爱天主。这些,你们固然当作,那些,你们也不应轻视。你们,法利赛人,有祸了!你们在会堂内喜欢坐上座,喜欢在街市上受人致敬。你们有祸的!你们有如不显露的坟墓,人们在上面行走,却不知道。”(参看:路11:42-44)他们扭曲了天主教给他们的价值观,而且把这被他们扭曲的价值观教给以色列人。

那么,耶稣要求我们看重什么呢?祂要求我们进到我们自己的内心,按照天主圣神的指引,重新思考我们与天主和祂按照自己的圣意,祂的神妙计划创造的这个世界的关系。正如圣咏作者教导我们的那样:“谁能攀登上主的山?谁能站在祂的圣殿内?是那手洁心净之人,是那不慕虚幻之人,是那不发虚誓,不欺诈近人之人。”(参看:咏24(23):3-4)要想做到不慕虚幻,不发虚誓,不欺诈近人,就要使自己变得空虚,使天主圣神能按照祂的心意,充满我们,以祂对我们的深爱,改变我们,使我们肖似于基督。当我们的心,逐渐与天主圣言的心合拍,我们的行为举止,就会日渐近似天主圣言。那时候,这个注定要消逝的世界的财富,对我们而言,不再是那么重要了,因为我们看重的是承行天主的圣意,向那些患病的人,那些被边缘化的人,那些饥饿的人,那些口渴的人,那些因各种原因流离失所的人展示天主的慈颜,因为我们坚信,耶稣向我们展现的天父,不是一个酷爱物质上的祭献的天主,而是一个始终准备好爱我们,时刻准备好在我们有需要帮助的时候向我们伸出援手的天主。

在今天圣言的默思的结尾,让我们一起向天主献上祈祷:

全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰当,配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍领受祢恩许的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
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每日和平聖言:常年期第卅一周星期六

讀經一(要以聖潔的吻彼此問候)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 16:3-9,16,22-27
弟兄姐妹們:請問候普黎斯拉(Prisca)和阿桂拉(Aquila),他們是我在基督耶穌內的助手,他們為了我甘冒風險,不僅我要感謝他們,所有外邦人的教會也要感謝他們,也要問候在他們家中的教會。請問候我親愛的厄派乃托(Epaenetus),他是在基督在亞細亞的初果。請問候瑪利亞,她為了你們,努力工作。請問候安得洛尼科(Andronicus)和猶尼雅(Junia),他們是我的親戚和同囚;他們在使徒中極其出眾,在我以前就在基督內。請問候安僕裡雅(Ampliatus),他是我在主內的至愛。請問候烏爾巴諾(Urbanus),他是我們在基督內的助手,並請問候我的至愛斯塔輝(Stachys)。要以聖潔的吻彼此問候。全體基督的教會都向你們致意民。我,特爾爵(Tertius),本信的作者,也在主內向你們致意。我的東主,也是全教會的東主加約(Gaius)向你們致意。本城的司庫厄辣斯托(Erastus)和我們的兄弟誇爾托(Quartus)也向你們致意。願唯一全智的天主,藉著耶穌基督,永遠受到光榮,祂能堅固你們,能使你們合乎我的福音,合乎我所宣講的耶穌基督,合乎長久以來保守,如今藉著先知們的著作彰顯出來的奧秘,合乎那傳遍萬邦,使眾人服從信德的誡命。亞孟。

答唱詠 詠145(144):2-3,4-5,10-11
【答】上主,我要永遠讚頌禰的名。(參看:詠145(144):1B)
領:我要每天頌揚禰,我要永遠讚頌禰的名。上主偉大,極堪受讚頌,祂的偉大,深不可測。【答】
領:世世代代,頌揚禰的化工,傳報禰的大能。他們講論禰光耀的威嚴尊榮,談論禰的神妙化工。【答】
領:上主,願禰的一切化工稱謝禰,願禰的信徒讚頌禰。願他們講論禰王國的光榮,講述禰的大能。【答】

福音(如果你們在不義的錢財上不忠信,誰會把真實的錢財託付給你們呢?)
恭讀聖路加福音 16:9-15
耶穌對自己的門徒說:“我告訴你們:要用不義的錢財結交朋友,好使它匱乏的時候,你們能被接納到永恆的居所中。在小事上忠信的,在大事上也忠信。因此,如果你們在不忠信的錢財上不忠信,誰會把真實的錢財託付給你們呢?沒有一個僕人能事奉兩個主人的。他或是惱恨這個,喜歡另一個,忠誠於這個,輕看另一個。你們不可事奉天主又事奉財神。”那些喜歡錢財的法利賽人聽了這話就嘲笑祂。耶穌對他們說:“你們在別人眼中是義人,但是,天主知道你們的心意,因為人所看重的,在天主的眼中是可憎的。”

省思

「法利賽人聽了這一切話,便嗤笑耶穌」(路16:14)。在今天的世界裡,很多人會站在法利賽人的一方,嘲笑耶穌的福音,抗拒、甚至反對教會鼓吹的人道主義。

嘲笑戲弄耶穌,肯定還有許多其他方式。法利賽人聽了而不順從,是公然的抗拒和嘲弄。比較隱晦的,是表面上看似接受了耶穌的話,但實際上,卻與耶穌的教導,背道而馳。人真的只擅長於事奉兩個主人嗎?

瑪竇及馬爾谷聖史曾經記載, 耶穌這樣引用先知的說話:「依撒意亞論你們這些假善人預言的真好,正如所記載的:『這民族用嘴唇尊敬我,他們的心卻遠離我』」(谷 9:6; 瑪 15:8; 依29:13)。法利賽人鄙視、嗤笑,耶穌的話也就無法進入他們的心,也就無法吸引他們皈依。如果我們迎納天主的話進入內心,自會發現,這話充滿活潑的生命力。天主的話潔淨、引導、聖化我們,將我們重新再造。

主,感謝禰將禰的聖言賜給我們。願禰的話在我們心內,檢視、淨化我們的心思念慮,讓我們充滿活潑的生命力。

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