每日聖言:常年期第卅一周星期四

讀經一(我們是生是死,都屬於基督)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-12
弟兄姐妹們:我們中間,沒有一人是為自己而活,沒有一人是為自己而死的。因為我們活著,是為救主而生,我們死,是為救主而死;因此,不論我們是生是死,都屬於救主。因為基督死而復活,正是為了成為生者和死者的主。你們為什麼要評斷你們的兄弟或姐妹呢?或者,你們為什麼要輕視你們的兄弟姐妹呢?我們都要站在天主的審判台前,因為經上記載:“主說:正如我是生活的,眾膝都要在我們面前跪拜,眾舌都要頌揚天主。”因此,我們每人都要向天主交代自己的行為。——上主的聖言。

答唱詠 詠27(26):1bcde,4,13-14
【答】我相信,在這活人地區,我定會看到上主的美物。(參看:詠27(26):13)
領:上主是我的光明,我的救援;我還怕誰呢?上主是我生命的保障,我還怕誰呢?【答】
領:我只向上主祈求一事:在我有生之日,我要住在上主的聖殿, 好使我能瞻仰上主的美麗,默思祂的聖殿。【答】
領:我相信,在這活人地區,我會看到上主的慷慨。鼓起勇氣,期待上主,變得剛毅,期待上主。【答】

福音(罪人的悔改會增添天堂的喜樂)
恭讀聖路加福音 15:1-10
稅吏和罪人都靠近耶穌,聽耶穌講道,法利賽人和經師卻開始抱怨說:“這人接納罪人,和他們一起吃飯。”耶穌就給他們講了個比喻:“你們中間,有誰有一百隻羊,其中一隻羊丟了,不把那九十九隻羊留在曠野,直到找到那只羊呢?他找到那只羊的時候,他會極其喜樂地把它放在自己的肩上,他一到家,就會召集朋友和近人,對他們說:‘請與你們和我一起歡喜,因為我找到了我那丟失的羊。’我對你們說:在天上也是如此,對於一個罪人的悔改感到的喜樂,甚過那九十九個無須悔改的人。或者,有一個婦女,她有十個錢幣,失去其中一個,她難道不點上燈,打掃房屋,仔細尋找,直到她找到呢?當她找到的時候,她會召集朋友和近人,對他們說:‘請和我一起喜樂吧,因為我找到那枚我丟失的錢幣了。’同樣,我對你們說:對於一個罪人的悔改,在天主的使者中間的喜樂,也會甚過那無須悔改的罪人。”

省思

今天是常年期第卅一周星期四。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著分段理解。

稅吏和罪人都靠近耶穌,聽耶穌講道,法利賽人和經師卻開始抱怨說:“這人接納罪人,和他們一起吃飯。”(參看:路15:1-2)

我們知道,在耶穌時代,法利賽人是是以色列人的“老師”。法利賽人以比喻的方式教導群眾;在詮釋法律時,把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統,都包含在其中。他們遵循的是這個世界的邏輯。這個世界的邏輯告訴他們:如果他們給了別人什麼,也要相應得到與他們付出相當的一切。因此,他們只會邀請那些在他們看來是至親的人,與他們一起共進午餐和晚餐。經師是一些聖經學家,他們和法利賽人一樣,隨心所欲解釋聖經,以天主的喉舌自居,他們把自己看作義人,是至潔的人。

現在,讓我們來認識一下稅吏和罪人。稅吏是羅馬共和國和帝國時期的公共承包商。在官方職責中,他們經常為羅馬軍團和軍隊提供物資,管理港口稅的徵收,並監督公共建築專案。此外,他們還擔任羅馬共和國(以及後來的羅馬帝國)的稅務官,負責徵收羅馬各省的稅款,並投標各類稅收的徵收合同。到了新約時代,地方民眾開始將稅吏主要視為收稅者。他們把稅吏看作是公開的罪人,因為他們出賣本國公民的利益,他們把羅馬人向他們索取的款項上繳後,多餘的部分,則據為己有。因此,包括法利賽人在內的猶太人,往往對他們持有敵意,甚至遠離他們。有些聖經學家說:稅吏背棄了信仰,為了金錢背叛了自己的同胞,成了一個連窮人都剝削的人。猶太人憎恨他;他無法踏入虔誠猶太人的家中;但即使誤入,甚至牆壁也必須與屋內的所有物品一起進行淨化。他被剝奪了宗教權利;他因說謊而不能出庭作證,他的話絕不可靠,沒有人接受他的貸款,因為他是個高利貸者,是個不可靠的人。《塔木德》中說,這些人無法得救,因為他們必須償還所偷竊的一切,外加20%的罰金。因此,他們不能得救。那些罪人,恰恰指的是那些在法利賽人眼中,那些沒有遵循他們提出的邏輯和法則生活的人。

法利賽人和經師之所以抱怨,是因為他們希望耶穌也能和他們一樣潔身自好,遵循他們提出的教義,也就是向世人宣講一個喜歡物質上的祭獻,勝過喜愛一顆悔改的心的天主。

為了扭轉這樣的形象,耶穌給他們講了兩個比喻。讓我們分別來看:

耶穌就給他們講了個比喻:“你們中間,有誰有一百隻羊,其中一隻羊丟了,不把那九十九隻羊留在曠野,直到找到那只羊呢?他找到那只羊的時候,他會極其喜樂地把它放在自己的肩上,他一到家,就會召集朋友和近人,對他們說:‘請與你們和我一起歡喜,因為我找到了我那丟失的羊。’我對你們說:在天上也是如此,對於一個罪人的悔改感到的喜樂,甚過那九十九個無須悔改的人。(參看:路15:3-7)

我們時常會有機會看到羊,在我們看來,羊是一種溫順的動物,它十分容易被馴服。在農村,或者在廣闊無邊的大草原上,我們時常會看到牧民在牧放他們自己的羊群,在他們看來,羊就是他們生活的全部。在以色列,民眾時常會牧放自己的羊,而在他們看來,羊是一種極其珍貴的動物,富有經濟價值。在感恩祭中,我們時常會聽到“除免世罪的天主羔羊,求禰垂憐我們。”的禱聲。當我們在天主的聖愛內,一起向天父獻上祈禱,特別是在誦念日課時,我們也時常會向天主祈求說:“除免世罪的天主羔羊,求禰俯聽我們的祈禱。”並藉著羔羊,獲得救恩。

今天耶穌通過這個比喻,意在告訴我們,我們也是天主用高價買來的,因為我們由於原祖父母的背命,在我們尚未信從福音,歸於基督時,我們原是生活在魔鬼的權下,那愛我們的天父派遣了祂的唯一子來到世上,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而得救。(參若3:16-17)天主的唯一聖子雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不舍的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;祂貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。(斐2:6-8)祂死在十字架上,為使我們所犯的罪,因祂在十字架上的自作犧牲,得以與天父重修舊好。

親愛的兄弟姐妹:那些以牧羊為生的以色列人找到那只迷途的羊時,他們定會如同重獲至寶一般,十分欣喜。同樣,天主的教會中的牧者們,他們也如同這些牧羊人一般,悉心陪伴委託他們牧羊的羊群,我們便是天主羊群中的一份子。因為當我們領受基督的聖洗時,我們便一次而又永久的洗淨了自己的原罪,並在天主的無限聖愛中,領受了天主聖神,從而脫離了魔鬼的奴役,成了天主的義子義女。當我們由天主的教會中的牧者們手中領受基督的聖體聖血時,基督便在我們內心深處與我們對話,並將祂豐富的慈愛傾注在我們心中,使我們滿渥恩寵,五內喜樂。

現在,讓我們繼續來聽另一個比喻:

或者,有一個婦女,她有十個錢幣,失去其中一個,她難道不點上燈,打掃房屋,仔細尋找,直到她找到呢?當她找到的時候,她會召集朋友和近人,對他們說:‘請和我一起喜樂吧,因為我找到那枚我丟失的錢幣了。’同樣,我對你們說:對於一個罪人的悔改,在天主的使者中間的喜樂,也會甚過那無須悔改的罪人。” (參看:路15:8-10)

那婦人在找的錢上有一個肖像。同樣,人亦是天主按照自己的肖像造成的。婦女丟失了那錢,就是那按照天主的肖像造成的人,因犯罪離棄天主的真實寫照。婦女點燃那蠟燭,意在邀請我們重新發現天主按照祂的肖像造成的人,以及其中蘊含的智慧。那蠟燭發散出來的光,就是降生成人的天主聖言。她點燃蠟燭,打掃整個房間,恰恰是在提醒我們:我們要在天主聖言的光照下,認清自己五內的雜質,使我們由內而外得到潔淨,重新找到我們丟失的至寶 —— 良心。當我們重拾天主賜給我們的良心以後,天主就邀請我們按照天主聖神的啟迪,來到祂的告解亭,祈求祂的寬恕。我們知道,天主是仁慈的,當我們誠心誠意向祂尋求修好時,祂定會寬恕我們,使我們恢復天主兒女的俊美面容,並邀請我們把這份喜樂,以及我們體驗到的天主無私賜給我們的愛,向我們的家人(不只是那些和我們有血緣關係的家人,更要向那些和我們一樣,藉著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油,在基督內共融的兄弟姐妹)和近人(不只是那些和我們有血緣關係,和我們在一起生活的家人,也包括那些患病的人,貧窮的人,被邊緣化的人)分享,使他們也能體驗到天主對他們的愛,促使他們和我們一樣,接受耶穌向我們展現的慈悲天父,並使我們的面容,肖似祂和聖父的面容,不再是一個冰冷的面容,而是一個充滿慈悲和愛和面容。

我們知道,由於原罪的緣故,我們常是軟弱的。因此,就讓我們滿懷對天主的信靠和愛,一齊向祂獻上祈禱:

全能仁慈的天主,因禰的恩典,禰的信徒才能向禰呈上恰當,配得禰稱讚的服務。求禰使我們不受阻礙領受禰恩許的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第卅一周星期四

读经一(我们是生是死,都属于基督)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-12
弟兄姐妹们:我们中间,没有一人是为自己而活,没有一人是为自己而死的。因为我们活着,是为救主而生,我们死,是为救主而死;因此,不论我们是生是死,都属于救主。因为基督死而复活,正是为了成为生者和死者的主。你们为什么要评断你们的兄弟或姐妹呢?或者,你们为什么要轻视你们的兄弟姐妹呢?我们都要站在天主的审判台前,因为经上记载:“主说:正如我是生活的,众膝都要在我们面前跪拜,众舌都要颂扬天主。”因此,我们每人都要向天主交代自己的行为。——上主的圣言。

答唱咏 咏27(26):1bcde,4,13-14
【答】我相信,在这活人地区,我定会看到上主的美物。(参看:咏27(26):13)
领:上主是我的光明,我的救援;我还怕谁呢?上主是我生命的保障,我还怕谁呢?【答】
领:我只向上主祈求一事:在我有生之日,我要住在上主的圣殿, 好使我能瞻仰上主的美丽,默思祂的圣殿。【答】
领:我相信,在这活人地区,我会看到上主的慷慨。鼓起勇气,期待上主,变得刚毅,期待上主。【答】

福音(罪人的悔改会增添天堂的喜乐)
恭读圣路加福音 15:1-10
税吏和罪人都靠近耶稣,听耶稣讲道,法利赛人和经师却开始抱怨说:“这人接纳罪人,和他们一起吃饭。”耶稣就给他们讲了个比喻:“你们中间,有谁有一百只羊,其中一只羊丢了,不把那九十九只羊留在旷野,直到找到那只羊呢?他找到那只羊的时候,他会极其喜乐地把它放在自己的肩上,他一到家,就会召集朋友和近人,对他们说:‘请与你们和我一起欢喜,因为我找到了我那丢失的羊。’我对你们说:在天上也是如此,对于一个罪人的悔改感到的喜乐,甚过那九十九个无须悔改的人。或者,有一个妇女,她有十个钱币,失去其中一个,她难道不点上灯,打扫房屋,仔细寻找,直到她找到呢?当她找到的时候,她会召集朋友和近人,对他们说:‘请和我一起喜乐吧,因为我找到那枚我丢失的钱币了。’同样,我对你们说:对于一个罪人的悔改,在天主的使者中间的喜乐,也会甚过那无须悔改的罪人。”

省思

今天是常年期第卅一周星期四。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着分段理解。

税吏和罪人都靠近耶稣,听耶稣讲道,法利赛人和经师却开始抱怨说:“这人接纳罪人,和他们一起吃饭。”(参看:路15:1-2)

我们知道,在耶稣时代,法利赛人是是以色列人的“老师”。法利赛人以比喻的方式教导群众;在诠释法律时,把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统,都包含在其中。他们遵循的是这个世界的逻辑。这个世界的逻辑告诉他们:如果他们给了别人什么,也要相应得到与他们付出相当的一切。因此,他们只会邀请那些在他们看来是至亲的人,与他们一起共进午餐和晚餐。经师是一些圣经学家,他们和法利赛人一样,随心所欲解释圣经,以天主的喉舌自居,他们把自己看作义人,是至洁的人。

现在,让我们来认识一下税吏和罪人。税吏是罗马共和国和帝国时期的公共承包商。在官方职责中,他们经常为罗马军团和军队提供物资,管理港口税的征收,并监督公共建筑项目。此外,他们还担任罗马共和国(以及后来的罗马帝国)的税务官,负责征收罗马各省的税款,并投标各类税收的征收合同。到了新约时代,地方民众开始将税吏主要视为收税者。他们把税吏看作是公开的罪人,因为他们出卖本国公民的利益,他们把罗马人向他们索取的款项上缴后,多余的部分,则据为己有。因此,包括法利赛人在内的犹太人,往往对他们持有敌意,甚至远离他们。有些圣经学家说:税吏背弃了信仰,为了金钱背叛了自己的同胞,成了一个连穷人都剥削的人。犹太人憎恨他;他无法踏入虔诚犹太人的家中;但即使误入,甚至墙壁也必须与屋内的所有物品一起进行净化。他被剥夺了宗教权利;他因说谎而不能出庭作证,他的话绝不可靠,没有人接受他的贷款,因为他是个高利贷者,是个不可靠的人。《塔木德》中说,这些人无法得救,因为他们必须偿还所偷窃的一切,外加20%的罚金。因此,他们不能得救。那些罪人,恰恰指的是那些在法利赛人眼中,那些没有遵循他们提出的逻辑和法则生活的人。

法利赛人和经师之所以抱怨,是因为他们希望耶稣也能和他们一样洁身自好,遵循他们提出的教义,也就是向世人宣讲一个喜欢物质上的祭献,胜过喜爱一颗悔改的心的天主。

为了扭转这样的形象,耶稣给他们讲了两个比喻。让我们分别来看:

耶稣就给他们讲了个比喻:“你们中间,有谁有一百只羊,其中一只羊丢了,不把那九十九只羊留在旷野,直到找到那只羊呢?他找到那只羊的时候,他会极其喜乐地把它放在自己的肩上,他一到家,就会召集朋友和近人,对他们说:‘请与你们和我一起欢喜,因为我找到了我那丢失的羊。’我对你们说:在天上也是如此,对于一个罪人的悔改感到的喜乐,甚过那九十九个无须悔改的人。(参看:路15:3-7)

我们时常会有机会看到羊,在我们看来,羊是一种温顺的动物,它十分容易被驯服。在农村,或者在广阔无边的大草原上,我们时常会看到牧民在牧放他们自己的羊群,在他们看来,羊就是他们生活的全部。在以色列,民众时常会牧放自己的羊,而在他们看来,羊是一种极其珍贵的动物,富有经济价值。在感恩祭中,我们时常会听到“除免世罪的天主羔羊,求祢垂怜我们。”的祷声。当我们在天主的圣爱内,一起向天父献上祈祷,特别是在诵念日课时,我们也时常会向天主祈求说:“除免世罪的天主羔羊,求祢俯听我们的祈祷。”并藉着羔羊,获得救恩。

今天耶稣通过这个比喻,意在告诉我们,我们也是天主用高价买来的,因为我们由于原祖父母的背命,在我们尚未信从福音,归于基督时,我们原是生活在魔鬼的权下,那爱我们的天父派遣了祂的唯一子来到世上,使凡信祂的人不至丧亡,反而获得永生,因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着祂而得救。(参若3:16-17)天主的唯一圣子虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;祂贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。(斐2:6-8)祂死在十字架上,为使我们所犯的罪,因祂在十字架上的自作牺牲,得以与天父重修旧好。

亲爱的兄弟姐妹:那些以牧羊为生的以色列人找到那只迷途的羊时,他们定会如同重获至宝一般,十分欣喜。同样,天主的教会中的牧者们,他们也如同这些牧羊人一般,悉心陪伴委托他们牧羊的羊群,我们便是天主羊群中的一份子。因为当我们领受基督的圣洗时,我们便一次而又永久的洗净了自己的原罪,并在天主的无限圣爱中,领受了天主圣神,从而脱离了魔鬼的奴役,成了天主的义子义女。当我们由天主的教会中的牧者们手中领受基督的圣体圣血时,基督便在我们内心深处与我们对话,并将祂丰富的慈爱倾注在我们心中,使我们满渥恩宠,五内喜乐。

现在,让我们继续来听另一个比喻:

或者,有一个妇女,她有十个钱币,失去其中一个,她难道不点上灯,打扫房屋,仔细寻找,直到她找到呢?当她找到的时候,她会召集朋友和近人,对他们说:‘请和我一起喜乐吧,因为我找到那枚我丢失的钱币了。’同样,我对你们说:对于一个罪人的悔改,在天主的使者中间的喜乐,也会甚过那无须悔改的罪人。” (参看:路15:8-10)

那妇人在找的钱上有一个肖像。同样,人亦是天主按照自己的肖像造成的。妇女丢失了那钱,就是那按照天主的肖像造成的人,因犯罪离弃天主的真实写照。妇女点燃那蜡烛,意在邀请我们重新发现天主按照祂的肖像造成的人,以及其中蕴含的智慧。那蜡烛发散出来的光,就是降生成人的天主圣言。她点燃蜡烛,打扫整个房间,恰恰是在提醒我们:我们要在天主圣言的光照下,认清自己五内的杂质,使我们由内而外得到洁净,重新找到我们丢失的至宝 —— 良心。当我们重拾天主赐给我们的良心以后,天主就邀请我们按照天主圣神的启迪,来到祂的告解亭,祈求祂的宽恕。我们知道,天主是仁慈的,当我们诚心诚意向祂寻求修好时,祂定会宽恕我们,使我们恢复天主儿女的俊美面容,并邀请我们把这份喜乐,以及我们体验到的天主无私赐给我们的爱,向我们的家人(不只是那些和我们有血缘关系的家人,更要向那些和我们一样,藉着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油,在基督内共融的兄弟姐妹)和近人(不只是那些和我们有血缘关系,和我们在一起生活的家人,也包括那些患病的人,贫穷的人,被边缘化的人)分享,使他们也能体验到天主对他们的爱,促使他们和我们一样,接受耶稣向我们展现的慈悲天父,并使我们的面容,肖似祂和圣父的面容,不再是一个冰冷的面容,而是一个充满慈悲和爱和面容。

我们知道,由于原罪的缘故,我们常是软弱的。因此,就让我们满怀对天主的信靠和爱,一齐向祂献上祈祷:

全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰当,配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍领受祢恩许的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗良十四世:第 9 屆世界窮人日文告

教宗良十四世
第 9 屆世界窮人日文告
常年期第 33 主日
2025 年 11 月 16 日
「我主,禰是我的希望。」(參閱:詠七十一 5)

親愛的弟兄姊妹們:

1「我主上主,禰是我的希望」(參閱:詠七十一 5)。這句話從經歷困苦、備受巨大折磨的心靈傾吐出來,聖詠的作者說:「禰曾使我經歷許多困苦艱難」(詠七十一 20)。儘管如此,他仍然敞開心神,滿懷信賴,在信德中堅定不移,深知天主是自己的倚靠,並宣告說:「禰是我的磐石,我的堡壘」(詠七十一 3)。他毫不動搖的依賴從中而來,使他的希望絕對不會令他蒙羞:「上主,我托庇於禰,使我永不受羞恥!」(詠七十一 1)

在人生諸多的考驗中,聖神將望德傾注在我們心中,並被天主堅定不移且振奮人心的愛所激發,因此,望德不叫人蒙羞(參閱:羅五 5),而聖保祿宗徒寫信給弟茂德說:「我們勞苦奮鬥,正是如此,因為我們已寄望于永生的天主」(弟前四 10)。這位永生的天主,正是「望德的天主」(羅十五 13);而基督借著祂的死亡與復活,成了「我們的希望」(弟前一 1)。我們千萬不要忘記,我們是在這希望中得救,並且必須深深紮根於其中。

2 窮人之所以能夠成為望德堅強而又可信的見證人,正是因為他在貧困、脆弱和被邊緣化的不利處境中,仍宣認信仰。他不倚仗權勢與財富所帶來的保障;他反而因權勢與財富而受苦,甚至成為受害者,他只能在別處尋找希望。當我們認出天主是我們首要且唯一的希望,我們就能從轉瞬即逝的種種希望走向持久的望德。當我們渴望天主作我們人生旅途的

伴侶,世俗財富就會相對變得平常無奇,因為我們會發現那自己所需的真正寶藏。主耶穌勸勉門徒所說的話,至今仍言猶在耳:「你們不要在地上為自己積蓄財寶,因為地上有蟲蛀,有銹蝕,也有賊挖洞偷竊;但該在天上為自己積蓄財寶,因為那裡沒有蟲蛀,沒有銹蝕,也沒有賊挖洞偷竊。」(瑪六 19~20)

3 最大的貧窮,莫過於不認識天主。教宗方濟各在《福音的喜樂》宗座通諭中提醒我們:「窮人經歷到最嚴重的歧視是缺乏靈性上的關懷。絕大多數窮人都對信仰特別開放;他們需要天主,我們不得不給他們提供天主的友情、祝福、祂的話語、聖事慶典、成長之旅, 以及信德上的成熟」(《福音的喜樂》宗座勸諭,200)。我們在其中意識到最根本的一件事情和嶄新的認知,就是如何在天主內找到自己需要的寶藏。正如聖若望宗徒所強調的:「假使有人說:『我愛天主』,但他卻惱恨自己的弟兄,便是撒謊的;因為那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看不見的天主。」(若壹四 20)

這是信仰的繩尺,也是希望的奧秘:世上的一切財富、物質現實、塵世的享樂與經濟的繁榮,雖然重要,卻不足以使人心中喜樂。財富常令人迷失,並導致各種不可收拾的貧困處境,其中之一,莫過於以為自己不再需要天主,憑己力就能度過一生。這讓我們憶起聖奧斯定所說的話:「願你的一切希望都寄託於天主;你要感覺到自己需要祂,好讓祂來充滿你。若沒有祂,無論你將擁有什麼,都只會令你更加空虛。」(《聖詠釋義》,詠八十五 3)

4 天主聖言向我們指出,基督徒的希望,是在於對人生旅程中每一步的肯定,因為這希望並非依靠人的力量,而是基於天主的許諾,我們的天主是信實的天主。因此,從一開始, 基督徒便以錨作為希望的象徵, 因為錨代表的是穩定與安全。基督徒的希望, 如同錨一般,將我們的心深植於主耶穌的許諾中──祂借著自己的死亡與復活救贖了我們,並且將要再度來臨,居住在我們中間。這希望持續引導我們邁向「新天新地」(伯後三 13),在那裡,一切受造物都將找到其存在的真正意義,因為我們真正的家鄉是在天上。(參閱: 斐三 20)

因此,「天主之城」促使我們致力於建設「世人之城」。從今開始,「世人之城」應當開始肖似那「天主之城」。天主藉聖神傾注在我們心中的愛, 使我們的希望獲得支助(參閱:羅五 5),並轉化人心為沃土,好使愛德從中萌芽滋長來孕育世界的生命。教會的傳統始終不懈地重申三個超性的德行──信德、望德與愛德──之間的互通關係:望德源於信德,並由信德滋養、支撐;它的根基則是愛德, 故愛德乃是諸德之母。如今,我們最需要的是愛德。愛德不是空口承諾, 而是懷著喜樂與責任感擁抱現實──使我們全然投身其中,引領我們的決策,使之導向公共福祉。缺乏愛德的人,不僅失去了信德與望德,也剝奪他人的希望。

5 因此,聖言邀請人要懷有希望,同時也帶來一項義務:要在現實生活中,毫不遲疑地承擔與信仰相符的責任。事實上,「愛德在社會誡命中占著最重要的位置」(《天主教教理》,1889)。貧窮有其結構性的因素,是必須要面對和根除的。與此同時,我們每一個人都蒙召創造新的希望標記,而這些標記見證著基督徒的愛德,就像歷代許多聖人、聖女所做的一樣。舉例來說,教會醫院與學校的設立,正是為了表達對最弱小與被排斥者的接納。這些機構應成為每個國家公共政策的一部分,但是戰爭與不平等往往使這理想難以實現。然而,今日越來越多希望的跡象出現在家庭式的關懷機構、照顧兒少的團體、聆聽與接納中心、愛心餐廳、收容所與平民學校中。這些被隱藏的標記常被人忽略, 卻非常重要,能讓我們擺脫冷漠,激勵我們以各種形式投身於志工服務!

窮人不是教會的不速之客,而是最親愛的弟兄姊妹。因為他們每一位,透過自身的存在、言語, 以及他們所具有的智慧, 促使我們親手觸摸福音的真理。因此, 世界窮人日的慶祝, 旨在提醒我們的團體: 窮人是整個牧靈工作的核心。這不僅涉及牧靈工作的慈善層面,也同樣關乎教會的禮儀生活與福音宣講。耶穌基督取了窮人的形體,為使我們因著窮人的聲音、故事與面貌而成為富有。各種形式的貧窮,無一例外,都是一種召喚:要以具體的行動活出福音,以及作有力的希望標記。

6 這正是禧年慶典向我們發出的邀請。於這恩寵之年的尾聲慶祝世界窮人日,絕非巧合。在即將關閉聖門之際,我們應當珍惜並與人分享在這祈禱、悔改和見證的整整一年中,天主傾注在我們身上的神聖恩典。窮人不是我們牧靈工作的服務物件, 而是具有創造力的「主體」——他們促使我們不斷尋找嶄新的方式,在今天的日子裡活出福音。新的貧困形式接踵而來,我們在面對時可能會變得麻木和無奈。我們每一天都可能遇到窮人,或那些正逐漸陷入貧困的人;我們自己有時也可能會經歷匱乏,失去那些曾以為是理所當然的一切: 自己的居所、每日足夠的食物、醫療保險、接受優質的教育和資訊, 宗教和言論自由。

促進公共福祉乃是我們的社會責任──根植于天主的創造工程:祂將地上的財富賜予所有的人。同樣地,人類勞動的果實同樣應公平地為眾人共用。實際上,幫助窮人首先是出於正義,而非僅僅是愛德的表現。正如聖奧斯定所指出的:「你給饑餓的人食糧,但沒有人挨餓反而更好,即便不再有需要你施捨的人。你送衣服給赤身露體的人穿,但人人都有衣服可穿反而更好,願不再有這種匱乏。」(《若望一書注釋》,八 5)

因此,為能克服各種新舊形式的貧窮,我希望,這禧年能激發國家政策的發展,連同一些新的舉措及倡議,好能扶助最弱小的弟兄姊妹們。就業、教育、居住與健康,是安穩生活的條件,絕對無法靠武力實現。我由衷稱讚各項已採取的行動,以及那些每日在國際層面上,持續不懈地投身於其中的眾多善心人士。

讓我們將自己託付於至聖童貞聖母瑪利亞──憂苦之慰, 並與她一同高唱希望之歌, 使「贊主詩」的經文成為我們自己的祈禱:「上主,禰是我們的仰仗,勿使我們永久蒙羞失望。」

教宗良十四世

梵蒂岡, 2025 年 6 月 13 日,窮人主保──聖安多尼紀念日

(天主教會臺灣地區主教團 恭譯)

教宗良十四世:第 9 届世界穷人日文告

教宗良十四世
第 9 届世界穷人日文告
常年期第 33 主日
2025 年 11 月 16 日
「我主,祢是我的希望。」(参阅:咏七十一 5)

亲爱的弟兄姊妹们:

1「我主上主,祢是我的希望」(参阅:咏七十一 5)。这句话从经历困苦、备受巨大折磨的心灵倾吐出来,圣咏的作者说:「祢曾使我经历许多困苦艰难」(咏七十一 20)。尽管如此,他仍然敞开心神,满怀信赖,在信德中坚定不移,深知天主是自己的倚靠,并宣告说:「祢是我的盘石,我的堡垒」(咏七十一 3)。他毫不动摇的依赖从中而来,使他的希望绝对不会令他蒙羞:「上主,我托庇于祢,使我永不受羞耻!」(咏七十一 1)

在人生诸多的考验中,圣神将望德倾注在我们心中,并被天主坚定不移且振奋人心的爱所激发,因此,望德不叫人蒙羞(参阅:罗五 5),而圣保禄宗徒写信给弟茂德说:「我们劳苦奋斗,正是如此,因为我们已寄望于永生的天主」(弟前四 10)。这位永生的天主,正是「望德的天主」(罗十五 13);而基督借着祂的死亡与复活,成了「我们的希望」(弟前一 1)。我们千万不要忘记,我们是在这希望中得救,并且必须深深扎根于其中。

2 穷人之所以能够成为望德坚强而又可信的见证人,正是因为他在贫困、脆弱和被边缘化的不利处境中,仍宣认信仰。他不倚仗权势与财富所带来的保障;他反而因权势与财富而受苦,甚至成为受害者,他只能在别处寻找希望。当我们认出天主是我们首要且唯一的希望,我们就能从转瞬即逝的种种希望走向持久的望德。当我们渴望天主作我们人生旅途的

伴侣,世俗财富就会相对变得平常无奇,因为我们会发现那自己所需的真正宝藏。主耶稣劝勉门徒所说的话,至今仍言犹在耳:「你们不要在地上为自己积蓄财宝,因为地上有虫蛀,有锈蚀,也有贼挖洞偷窃;但该在天上为自己积蓄财宝,因为那里没有虫蛀,没有锈蚀,也没有贼挖洞偷窃。」(玛六 19~20)

3 最大的贫穷,莫过于不认识天主。教宗方济各在《福音的喜乐》宗座通谕中提醒我们:「穷人经历到最严重的歧视是缺乏灵性上的关怀。绝大多数穷人都对信仰特别开放;他们需要天主,我们不得不给他们提供天主的友情、祝福、祂的话语、圣事庆典、成长之旅, 以及信德上的成熟」(《福音的喜乐》宗座劝谕,200)。我们在其中意识到最根本的一件事情和崭新的认知,就是如何在天主内找到自己需要的宝藏。正如圣若望宗徒所强调的:「假使有人说:『我爱天主』,但他却恼恨自己的弟兄,便是撒谎的;因为那不爱自己所看见的弟兄的,就不能爱自己所看不见的天主。」(若壹四 20)

这是信仰的绳尺,也是希望的奥秘:世上的一切财富、物质现实、尘世的享乐与经济的繁荣,虽然重要,却不足以使人心中喜乐。财富常令人迷失,并导致各种不可收拾的贫困处境,其中之一,莫过于以为自己不再需要天主,凭己力就能度过一生。这让我们忆起圣奥斯定所说的话:「愿你的一切希望都寄托于天主;你要感觉到自己需要祂,好让祂来充满你。若没有祂,无论你将拥有什么,都只会令你更加空虚。」(《圣咏释义》,咏八十五 3)

4 天主圣言向我们指出,基督徒的希望,是在于对人生旅程中每一步的肯定,因为这希望并非依靠人的力量,而是基于天主的许诺,我们的天主是信实的天主。因此,从一开始, 基督徒便以锚作为希望的象征, 因为锚代表的是稳定与安全。基督徒的希望, 如同锚一般,将我们的心深植于主耶稣的许诺中──祂借着自己的死亡与复活救赎了我们,并且将要再度来临,居住在我们中间。这希望持续引导我们迈向「新天新地」(伯后三 13),在那里,一切受造物都将找到其存在的真正意义,因为我们真正的家乡是在天上。(参阅: 斐三 20)

因此,「天主之城」促使我们致力于建设「世人之城」。从今开始,「世人之城」应当开始肖似那「天主之城」。天主藉圣神倾注在我们心中的爱, 使我们的希望获得支助(参阅:罗五 5),并转化人心为沃土,好使爱德从中萌芽滋长来孕育世界的生命。教会的传统始终不懈地重申三个超性的德行──信德、望德与爱德──之间的互通关系:望德源于信德,并由信德滋养、支撑;它的根基则是爱德, 故爱德乃是诸德之母。如今,我们最需要的是爱德。爱德不是空口承诺, 而是怀着喜乐与责任感拥抱现实──使我们全然投身其中,引领我们的决策,使之导向公共福祉。缺乏爱德的人,不仅失去了信德与望德,也剥夺他人的希望。

5 因此,圣言邀请人要怀有希望,同时也带来一项义务:要在现实生活中,毫不迟疑地承担与信仰相符的责任。事实上,「爱德在社会诫命中占着最重要的位置」(《天主教教理》,1889)。贫穷有其结构性的因素,是必须要面对和根除的。与此同时,我们每一个人都蒙召创造新的希望标记,而这些标记见证着基督徒的爱德,就像历代许多圣人、圣女所做的一样。举例来说,教会医院与学校的设立,正是为了表达对最弱小与被排斥者的接纳。这些机构应成为每个国家公共政策的一部分,但是战争与不平等往往使这理想难以实现。然而,今日越来越多希望的迹象出现在家庭式的关怀机构、照顾儿少的团体、聆听与接纳中心、爱心餐厅、收容所与平民学校中。这些被隐藏的标记常被人忽略, 却非常重要,能让我们摆脱冷漠,激励我们以各种形式投身于志工服务!

穷人不是教会的不速之客,而是最亲爱的弟兄姊妹。因为他们每一位,透过自身的存在、言语, 以及他们所具有的智慧, 促使我们亲手触摸福音的真理。因此, 世界穷人日的庆祝, 旨在提醒我们的团体: 穷人是整个牧灵工作的核心。这不仅涉及牧灵工作的慈善层面,也同样关乎教会的礼仪生活与福音宣讲。耶稣基督取了穷人的形体,为使我们因着穷人的声音、故事与面貌而成为富有。各种形式的贫穷,无一例外,都是一种召唤:要以具体的行动活出福音,以及作有力的希望标记。

6 这正是禧年庆典向我们发出的邀请。于这恩宠之年的尾声庆祝世界穷人日,绝非巧合。在即将关闭圣门之际,我们应当珍惜并与人分享在这祈祷、悔改和见证的整整一年中,天主倾注在我们身上的神圣恩典。穷人不是我们牧灵工作的服务对象, 而是具有创造力的「主体」——他们促使我们不断寻找崭新的方式,在今天的日子里活出福音。新的贫困形式接踵而来,我们在面对时可能会变得麻木和无奈。我们每一天都可能遇到穷人,或那些正逐渐陷入贫困的人;我们自己有时也可能会经历匮乏,失去那些曾以为是理所当然的一切: 自己的居所、每日足够的食物、医疗保险、接受优质的教育和信息, 宗教和言论自由。

促进公共福祉乃是我们的社会责任──根植于天主的创造工程:祂将地上的财富赐予所有的人。同样地,人类劳动的果实同样应公平地为众人共享。实际上,帮助穷人首先是出于正义,而非仅仅是爱德的表现。正如圣奥斯定所指出的:「你给饥饿的人食粮,但没有人挨饿反而更好,即便不再有需要你施舍的人。你送衣服给赤身露体的人穿,但人人都有衣服可穿反而更好,愿不再有这种匮乏。」(《若望一书注释》,八 5)

因此,为能克服各种新旧形式的贫穷,我希望,这禧年能激发国家政策的发展,连同一些新的举措及倡议,好能扶助最弱小的弟兄姊妹们。就业、教育、居住与健康,是安稳生活的条件,绝对无法靠武力实现。我由衷称赞各项已采取的行动,以及那些每日在国际层面上,持续不懈地投身于其中的众多善心人士。

让我们将自己托付于至圣童贞圣母玛利亚──忧苦之慰, 并与她一同高唱希望之歌, 使「赞主诗」的经文成为我们自己的祈祷:「上主,祢是我们的仰仗,勿使我们永久蒙羞失望。」

教宗良十四世

梵蒂冈, 2025 年 6 月 13 日,穷人主保──圣安多尼纪念日

(天主教会台湾地区主教团 恭译)

聖經問答:肋未紀 第27章


主題:許願與奉獻的估價與禁物


一、關於“人的估價”
問1:什麼是“以人身許願”?
答:是指有人向上主許願,願以自己或他人的“人身”作奉獻,即象徵性地將人獻給上主,用錢來代替,作為聖所的祭獻。
問2:估價的標準是什麼?
答:估價根據年紀與性別決定,例如20至60歲男子為50協刻耳,女子為30協刻耳。兒童和老人則較低,因勞動力不同。
問3:如果許願的人很貧窮怎麼辦?
答:可以請司祭根據實際經濟能力,重新估定較低的金額,顯示出天主的仁慈與憐憫。


二、關於“獸類的估價”
問4:若許願的牲畜是潔淨、可獻的怎麼辦?
答:這類牲畜一經許願,便為聖,不得更換或贖回,無論其好壞。
問5:若是不能獻祭的不潔牲畜呢?
答:司祭會估價,若許願人想贖回,就得付出估價並加五分之一。


三、關於“房屋的估價”
問6:若人許願獻出自己的房屋呢?
答:司祭會評估其價值;若原主想贖回,就要加五分之一的贖金。


四、關於“田地的估價”
問7:怎樣估算獻出的田地?
答:依照播種所需大麥種子的數量估價,一荷默爾的種子估為50協刻耳。
問8:如果是在接近喜年時許願,怎麼辦?
答:司祭應按剩餘年數調整估價,因到喜年田地會歸還原主。
問9:獻出的是買來的田而不是祖業呢?
答:估價後應立即奉獻給聖所,到了喜年,這田地歸還給原地主。


五、關於“頭胎牲畜”
問10:為何頭胎牲畜不能再獻?
答:因按法律,頭胎原本就屬於上主,不得再以許願獻出。
問11:若是不潔的頭胎牲畜可以獻嗎?
答:不潔牲畜不能獻作祭品,但可以按估價贖回並加五分之一,或直接按價賣掉。


六、關於“禁物”
問12:什麼是“禁物”?
答:是指人特別宣誓、不可贖回地將某物或某人完全獻於天主,這種禁物被視為“至聖之物”。
問13:禁物可以贖回或賣掉嗎?
答:絕對不可以,凡為禁物,皆完全屬於上主。
問14:若一個人被宣為禁物怎麼辦?
答:他應被處死(當指嚴重罪惡者),此為古代以色列關於聖潔的嚴格規定。


七、關於“什一之物”(即十一奉獻)
問15:十一奉獻包括哪些內容?
答:包括田產、穀物、果實,及牲畜的每十隻。
問16:十一奉獻可以贖回嗎?
答:若願意贖回,應在原價上加五分之一,但牲畜不可更換,若更換,原物與替代物皆為聖。


八、總結
問17:這章的宗旨是什麼?
答:教導以色列人如何以許願和奉獻來表達對天主的虔誠,強調天主對人心許願的重視,同時也保障聖所與司祭團體的物資需要。


本文作者:劉鐸

圣经问答:肋未纪 第27章

主题:许愿与奉献的估价与禁物


一、关于“人的估价”
问1:什么是“以人身许愿”?
答:是指有人向上主许愿,愿以自己或他人的“人身”作奉献,即象征性地将人献给上主,用钱来代替,作为圣所的祭献。
问2:估价的标准是什么?
答:估价根据年纪与性别决定,例如20至60岁男子为50协刻耳,女子为30协刻耳。儿童和老人则较低,因劳动力不同。
问3:如果许愿的人很贫穷怎么办?
答:可以请司祭根据实际经济能力,重新估定较低的金额,显示出天主的仁慈与怜悯。


二、关于“兽类的估价”
问4:若许愿的牲畜是洁净、可献的怎么办?
答:这类牲畜一经许愿,便为圣,不得更换或赎回,无论其好坏。
问5:若是不能献祭的不洁牲畜呢?
答:司祭会估价,若许愿人想赎回,就得付出估价并加五分之一。


三、关于“房屋的估价”
问6:若人许愿献出自己的房屋呢?
答:司祭会评估其价值;若原主想赎回,就要加五分之一的赎金。


四、关于“田地的估价”
问7:怎样估算献出的田地?
答:依照播种所需大麦种子的数量估价,一荷默尔的种子估为50协刻耳。
问8:如果是在接近喜年时许愿,怎么办?
答:司祭应按剩余年数调整估价,因到喜年田地会归还原主。
问9:献出的是买来的田而不是祖业呢?
答:估价后应立即奉献给圣所,到了喜年,这田地归还给原地主。


五、关于“头胎牲畜”
问10:为何头胎牲畜不能再献?
答:因按法律,头胎原本就属于上主,不得再以许愿献出。
问11:若是不洁的头胎牲畜可以献吗?
答:不洁牲畜不能献作祭品,但可以按估价赎回并加五分之一,或直接按价卖掉。


六、关于“禁物”
问12:什么是“禁物”?
答:是指人特别宣誓、不可赎回地将某物或某人完全献于天主,这种禁物被视为“至圣之物”。
问13:禁物可以赎回或卖掉吗?
答:绝对不可以,凡为禁物,皆完全属于上主。
问14:若一个人被宣为禁物怎么办?
答:他应被处死(当指严重罪恶者),此为古代以色列关于圣洁的严格规定。


七、关于“什一之物”(即十一奉献)
问15:十一奉献包括哪些内容?
答:包括田产、谷物、果实,及牲畜的每十只。
问16:十一奉献可以赎回吗?
答:若愿意赎回,应在原价上加五分之一,但牲畜不可更换,若更换,原物与替代物皆为圣。


八、总结
问17:这章的宗旨是什么?
答:教导以色列人如何以许愿和奉献来表达对天主的虔诚,强调天主对人心许愿的重视,同时也保障圣所与司祭团体的物资需要。


本文作者:刘铎

常年期第卅一周星期四 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為祂是我們的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為祂是我們的天主。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

上主,
禰按照公道,
審判眾人的心,
當黑暗和幽暗的黑夜,
遮掩世間萬物的色彩,
我們讚頌禰,向禰懇求。

基督,求禰在我們身上,
廣施禰的恩寵,
移除我們的罪惡和過犯,
並洗潔心中的一切污穢,
使我們免於一切指摘和責備。

世上的靈魂,
受罪惡的重壓,
受過犯的刺透,
救贖主,求禰垂顧,
因她渴望從黑暗中,
轉身尋求禰的慈顏。

求禰給我們驅散烏雲,
它把握我們的心靈深處,
好使我們能找到真平安和喜樂,
在禰榮福的真光中,屹立不搖。

基督,至仁慈的君王,
願光榮歸於禰和聖父,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,永遠為王。直到永遠。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

基督,禰的僕人謙恭祈求:
求禰賜給我們,禰的恩寵和助佑,
不要讓這個世界的邪惡,
奴役我們,戰勝我們的信仰。

求禰使我們遠離邪惡的思想,
所有的嫉妒,妒忌和怨恨,
不要讓我們以惡還報,
但要讓我們以德勝惡。

上主,求禰看守我們的心,
使他們免於憤怒,狡猾和期騙;
求禰使我們遠離自私的貪婪,
根植於萬惡的首源。

願仁愛,真誠與忠誠,
保守誓言,維繫和平的紐帶,
願貞德,愈發純潔而堅強,
信德堅定,持久穩定。

基督,至仁慈的君王,
願光榮歸於禰和聖父,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,永遠為王。直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰眷顧我們,憐視我們怎樣被人輕看。

聖詠89(88):39-53
為達味王朝之墮落而致哀
祂為我們興起一位大能的救主,生自祂僕人達味的家族(參看:路1:69)

IV

然而,禰已拒絕,禰已擯棄,
禰對禰的受傅者動了怒,
禰撕毀禰與僕人訂立的盟約,
禰使他的王冠受泥土的玷污。

禰拆毀了他四周的城牆,
把他的堡壘夷為平地。
凡路過的都輕看他;
他成了近人的笑柄。

禰高舉他仇敵的右手,
使他的一切仇敵歡喜,
禰使他刀刃不再,
禰沒有給他助陣。

禰使他的光榮終結,
把他寶座推翻在地。
縮短了他的青春歲月;
給他增添不少恥辱。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:上主,求禰眷顧我們,憐視我們怎樣被人輕看。

對經二:我是達味之根,是達味的苗裔;我是晨星。阿肋路亞。

V

上主,禰使自己隱蔽,要到幾時?
禰烈火如焚,要到幾時?
上主,求禰記憶我短暫的生命,
禰所創造的人子,何等虛幻。
何人能生活,永不見死亡?
何人能救自己擺脫墳墓的掌握?

上主,禰往昔的仁慈何在,
禰向達味誓許的忠信何在?
上主,禰的僕人受人辱駡,求禰記憶,
我是怎樣忍受百姓的一切侮辱。
上主,禰的仇敵,如此辱駡我,
譏誚禰受傅者的腳步。

願上主永受讚美。
亞孟。亞孟。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,仁慈和忠信的天主,禰與人類訂立一項新而永久的盟約,以禰愛子的血蓋了印。求禰寬恕我們不忠信的愚昧,使我們藉此新而永久的盟約,成為禰忠信的證人和宣講者,並使我們熱愛世人,好能在天上分享禰的光榮。
對經二:我是達味之根,是達味的苗裔;我是晨星。阿肋路亞。

對經三:我們的年歲,好似青草,但是禰,上主天主,禰永遠常存。阿肋路亞。

聖詠90(89)
願我們生活在天主的光明中
時間沒有與天主同在;千年如一日;一日如千年(參看:伯後3:8)

上主,世世代代,
禰成了我們的托庇,
群山誕生之前,
大地或世界出生之前,
禰已是無始無終的天主。

禰使人歸於灰土,
禰說:回來吧,亞當的眾子。
在禰眼中:千年好似昨日,
周而復始,不過是夜間的一更。

禰消除人類,好似使人作夢,
使他們好似清晨綻放的青草,
又似在清晨綻放生長的鮮花,
但是,一到夜間,隨即枯槁。

這樣,我們因禰的怒火而被毀滅,
因禰的憤怒,我們已被恐襲。
我們的罪惡,在禰面前盡顯;
我們的隱密,在禰光輝的慈顏。

我們全部的時日,在禰的義怒中消逝,
我們終結的生命,好似一聲歎息。
我們的壽數,不過七十年,
若是壯者,不過是八十年。

在它們中,大部是空虛和痛苦,
他們迅速飛逝, 我們已經逝去。
禰憤怒的威能,有誰能明白呢?
禰憤怒的威力,有誰能體會呢?

求禰使我們知道:我們短暫的生命;
好使我們賺得內心的智慧。
上主,求禰歸來!禰豈永遠動怒?
求禰向禰的僕人,顯示憐憫。

清晨,使我們充滿禰仁愛;
好使我們一生歡騰喜樂。
為我們不幸的年歲時日,
求禰賜給我們喜樂,
抑制我們的苦辛。

求禰向禰的僕人彰顯禰的化工,
願禰的慈顏,光照他們的後裔。
願上主的恩寵,照臨我們:
使我們雙手的工作,順利成功。
使我們雙手的工作,順利成功。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
永生之父,我們雖然有罪,禰卻賜給我們生命,甚至加添我們生命的時日和年歲,為賜給我們智慧。求禰使我們孝愛禰,順從禰,使我們雙手的工作,時常呈現禰雙手所做的一切,直到我們瞻仰禰俊美尊榮的時日。

對經三:我們的年歲,好似青草,但是禰,上主天主,禰永遠常存。阿肋路亞。

領:在禰內有生命之源。
答:在禰的光明中,我們看見光明本原。

誦讀一 恭讀瑪加伯上
(加上4:36-59)

聖殿的取潔和奉獻

猶大和他的兄弟說:“現在,我們的仇敵,已被粉碎,讓我們上去,給聖所取潔,重新奉獻。”於是,全軍集結,上了熙雍山。他們發現,聖所被荒廢,祭壇被褻瀆,門戶被焚,庭院內雜草叢生,好似在森林中,或似在山上生長一般,司祭的議院,已被拆毀。他們撕裂自己的衣服,大聲哀哭;他們在自己的頭上灑上灰,俯首至地。號角聲時,他們便向天哀號。

猶大在潔淨聖所期間,派人攻打那些在堡壘內的人。他挑選一些無可指摘,忠於法律的司祭,他們潔淨聖殿,把可憎的石頭拿到不潔的地方。

他們反復思考,如何處理被褻瀆過的全燔祭壇。他們想出了一個巧妙的想法,就是把它們推倒,免得外邦人玷污過的祭壇,成為他們永久的羞辱;於是,他們推倒了祭壇。他們在聖殿山上的一個合適地方,存放了這石頭,直到一位將來的先知來到,決定如何處置它們。接著,他們按照法律,挑選未經切割的石頭,建了一座如同先前一樣的祭壇。他們也修復了聖所,聖所內的聖殿,並潔淨了庭院。他們造了新的聖器,把燈檯,祭壇的馨香,並把桌子,帶進了聖殿。以後,他們在祭壇上獻香,在燈檯上點燈。他們也在桌上放上餅,掛上帳幔。如此,他們完成了,他們應當做的工作。

一八四年九月,也就是“基色婁”月,二十五日清晨,他們起來,按照法律,在他們所築的新全燔祭臺上獻祭。外邦人褻瀆祭壇的同年同日,在那特別的一天,於唱歌,彈琴,吹笛,鳴鈸中,重新聖化了這個祭壇。全體人民都俯伏在地,朝拜並讚頌賜給他們成功的上主。

八日之久,他們舉行祭壇的祝聖典禮,歡欣地獻上全燔之祭,和平之祭,和讚頌之祭。他們以金冠和護盾裝飾聖殿的正面;修復了司祭議院的門限,並給議院安上了門戶。百姓中間,因外邦人的恥辱被消除,極其喜樂。

於是,猶大和他的兄弟並全體以色列會眾規定,要在每年基色婁月二十五日,八天時間,歡欣喜樂,慶祝奉獻祭台的日子。

短對答詠(參看:加上4:57,56,68; 加下10:38)
領:他們以金冠裝飾了聖殿的正面;他們把祭壇獻給上主,
答:百姓中間,極其喜樂。
領:他們以聖詠和讚詩,頌揚上主。
答:百姓中間,極其喜樂。

誦讀二:選讀耶路撒冷的聖濟利祿:《教理》講授
(Cat. 5, De fide et symbolo, 12-13: PG 33, 519-523)

論信經

在學習和宣認信仰時,你必須接受,只須持守教會目前的傳統,正如聖經所確認的那樣。儘管,並不是每一個人都能閱讀聖經,有些人是因為他們從來沒有學過怎樣閱讀,別一些人是因為,他們的日常活動,使他們無法研習,我們必須用一些簡單的文句,把全部信仰彙集起來,好使他們的靈魂,不因無知而迷失。

現在,我命令你們,要保守這個信仰,作你們一生的滋養,永不接受任何其它信仰,即使我要改變,講一些與我當下教導相反的話,即使有些對立天使成了光明天使,試圖領你們進入歧途。因為“即使我們,或是自天而來的天使,要講論與你們當下領受的聖經相反的話,在你們眼前,應受詛咒。”

因此,就目前而言,聆聽信經的簡短文句,並把它們牢記,就已足夠;在有些適當的時刻,你們就能在聖經中找到每條信理的憑據。此一信經的總匯,並非是人們一時起興的;信經是取自全部聖經中最重要的詞句,以此組成信德的聲明。正如一粒芥子內,包括許多枝葉,因此,要把這些簡短的信經存於心中,事實上,全部宗教真理,都包括在舊約和新約中。為此,我的兄弟們,你們必須留心,必須保存你們如今領受的傳統。把它們銘刻在你們心上。

要謹守他們,好使你們中間,沒有一人因懈怠和疏忽,受強盜劫掠;免得外邦人剝奪那賜給你們的一切。相反,信德好似託付給你們存入銀行的錢財一樣,天主定會要求你們交出你們存款的帳目。按照聖保祿宗徒的話:“我在賜萬有生命的天主,在本都·比拉多(Pontius Pilate)權下,以恢弘的宣告作證的基督面前命令你們,要毫無瑕疵,保守你們所領受的信德,直到我們的主耶穌基督來到的時刻。”

如今,生命的寶藏,已賜給你們,當祂來到的時候,主會向你們要求祂託付給你們的。在預定的時刻,祂必要顯示自己,因為祂當受讚美,是唯一的宰製者,是萬王之王,萬主之主。只有祂是不朽的,只有祂住在不可接近的光中。從未有人看見過祂,或能看見祂。願光榮、尊威和權能,歸於祂,直到永遠。亞孟。

對答詠 (參看:希10:38-39;哈2:4)
領:義人因信德而生活,假如他退縮,我就不喜歡他。
答:我們不是退縮,喪亡的人;我們因信德生活,好使我們能得救。
領:不信的人,決無完好。
答:我們不是退縮,喪亡的人;我們因信德生活,好使我們能得救。

結束禱詞
全能仁慈的天主,因禰的恩典,禰的信徒才能向禰呈上恰當,配得禰稱讚的服務。求禰使我們不受阻礙領受禰恩許的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為祂是我們的天主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜上主,因為祂是我們的天主。

讚美詩
看,炙熱的太陽,已經升起!
它令人憂慮,感到羞愧,帶來悔恨,
因為沒有人能堅持不犯罪,
那時真光為我們的罪作證。

願盲目最終消失,
使我們深陷罪惡的漫長歲月,
它曾吸引我們墮落的靈魂,
走過迷途的腳步,穿過彎曲的道路。

今天,真光帶來無雲的一天,
求禰使我們在祂面前,保持純潔,
在我們的口舌上,不存留狡猾之言,
在我們的思想中,不存留黑暗之物。

願這一天,順利成功,
沒有一人會出言欺騙,
沒有偷摸的眼睛和欺騙的雙手,
免得罪汙玷污我們的身體。

至高者站在至高之處,
整天看守我們,
從清晨到黑暗,
分辨每一樣言行。

願光榮歸於聖父,
願崇敬歸於聖子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主之城,人們講論你的光榮。

聖詠87(86)
耶路撒冷是我們眾人的母親
天上的耶路撒冷是自由的女人,她是我們的母親。(參看:迦4:26)

聖山是上主的城邑,
是祂珍愛的宮殿。
上主喜愛熙雍的門限,
遠超雅各伯所有的住所。

天主之城,人們講論妳的光榮事蹟!
我要把巴比倫和埃及,
算作認識我的人群中;
培肋舍特,提洛,衣索比亞,
他們要作她的兒子,
熙雍要作她的母親,
因為萬有都要稱她為母。

至高上主使人各得其所,
祂在萬民的戶簿上寫道:
“這些是她的孩子,
他們且舞且唱:他們都要在禰內找到居所。”

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰的唯一聖子因古耶路撒冷而哀哭,因古耶路撒冷缺乏信德,將被摧毀。祂把新耶路撒冷建築在堅固的磐石上,使它成了信友之母。願我們因禰的教會歡欣踴躍,恩賜全體百姓,因禰自由的聖神,重獲新生。

對經一:天主之城,人們講論你的光榮。

對經二:上主,大能的得勝者,必要來到;祂必帶著勝利的獎品而來。

聖歌:依撒意亞40:10-17
善牧;至高者、至賢者天主
看,我快要來到;在我手上,帶有獎賞。(參看:默15:4)

上主天主帶著威能而來,
祂藉強有力的臂膀,施行宰製;
祂的賞報與祂相隨,
祂的酬報在祂跟前。

祂好似牧者,餵養祂的羊群,
祂用手臂聚集羔羊,
祂把羔羊抱在懷中,
小心牽著母羊。

誰把海水捧在自己的手中,
用一個跨度測量蒼天?
誰曾量過世上的灰土,
運用天平衡量山丘?

是誰受上主精神的引導,
或作過祂的謀士,教導過祂?
是誰供祂諮詢,使祂獲得智識?
是誰教導祂審斷的途徑,
或向祂顯示明智的行徑?

看,列邦好似桶裡的一滴水,
好似天秤上的一粒沙塵;
島嶼的重量,不會超過粉末。

黎巴嫩不能充作祭薪,
它的動物,不足以充作全燔祭品。
列邦在祂面前,皆是虛幻,
在祂看來,皆屬子虛。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,大能的得勝者,必要來到;祂必帶著勝利的獎品而來。

對經三:請讚頌上主我們的天主,在祂的聖山面前,俯伏朝拜。

聖詠99(98)
上主,我們的天主,聖善無比
基督超越全體色辣芬,攝取我們卑微的本性,轉變了我們有罪的世界。
(聖亞大納削)

上主為王,萬民戰慄,
祂安坐色辣芬之上,大地搖撼。
上主在熙雍,偉大無比。

祂至高無上,超越萬邦。
願他們讚頌祂的名號,可敬可畏,何等偉大,
祂是聖潔的,滿渥德能。

禰是喜愛正義的君王;
禰制定平等,公道和正義;
禰在雅各伯內,制定正綱。

請尊崇上主,我們的天主,
在熙雍 —— 祂的腳凳前俯伏朝拜。
祂是聖善的上主。

亞郎和梅瑟,列于祂的司祭,
撒慕爾屬於呼求祂名號的人。
他們向上主呼求,祂就應允。

祂曾在雲柱中向他們發言,
他們承行祂的旨意,遵守祂的法律,
這都是祂,上主所賜的。

上主,我們的天主,禰俯允了他們。
禰是寬宥他們的天主;
但是,禰懲罰了他們的罪行。

你們要尊崇上主,我們的天主,
在祂聖山面前,俯伏朝拜,
因為上主,我們的天主,是聖善的天主。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,禰是一切聖德的根源。儘管,沒有一人能看到禰而生活的,禰極慷慨賞賜生命,以各種更高超的方式,恢復了生命。求禰藉賦予生命的聖言,聖化禰的司祭,藉祂的血,聖化禰的百姓,直到我們的眼目,得見禰的慈顏。

對經三:請讚頌上主我們的天主,在祂的聖山面前,俯伏朝拜。

簡短讀經 伯前4:8-11A
總之:你們要彼此相愛,因為愛遮掩了許多罪惡。要彼此款待,毫無怨言。正如每人已領受一種恩惠,就要用它彼此服事,成為天主各樣恩寵的良善管家。誰若宣講,就要按照天主的聖言宣講;誰若事奉,就要按照天主提供的勇力事奉,好使天主在一切事上,藉耶穌基督,受到光榮。

短對答詠
領:我發自內心深處向禰呼號:上主,求禰俯聽我。
答:我發自內心深處向禰呼號:上主,求禰俯聽我。
領:我要隨從禰的旨意。
答:上主,求禰俯聽我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:我發自內心深處向禰呼號:上主,求禰俯聽我。

讚主曲對經:讓我們以聖善事奉上主,祂必要拯救我們,脫離我們的一切仇敵。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:讓我們以聖善事奉上主,祂必要拯救我們,脫離我們的一切仇敵。

禱詞
天主聖父以仁愛引導並滋養祂的百姓,讓我們稱謝祂,向祂歡呼:
【答】上主,願禰受光榮,世世代代,直到永遠。
至仁慈的父,因禰的仁愛,我們讚頌禰,
—— 因為禰神妙地創造了我們,更神妙地使我們再獲恩寵。
在這一天的開始,願我們滿懷熱情事奉禰,
—— 好使我們的思言行為能加增禰的光榮。
求禰洗淨我們心中的各種邪念,
—— 使我們專務承行禰的旨意。
求禰使我們向所有急需者敞開心扉,
—— 使我們充滿兄弟的情誼。

結束禱詞
全能永生的天主,求禰放射禰的光芒,照耀所有生活在死亡陰影的人。使自高天照臨的旭日光輝,照臨在我們身上。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:跟隨我的,決不會在黑暗中行走;他必要有生命之光。

聖詠119(118):113-120
XV
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

三心二意的人,非我所喜,
禰的法律,是我所喜。
禰是我的托庇,是我的護盾;
我相信禰的聖言。

作惡的人,請遠離我;
我要遵行天主的誡命。
禰若照禰的許諾,把我扶持,我就會生活,
不要使我的希望落空。

禰若扶持我,我必會得救,
永遠遵守禰的法律。
凡背離禰法令的,禰都輕看;
他們的狡猾,終必枉然。

禰拋棄惡人,有如傾倒渣滓;
因此,我喜愛禰的旨意。
我在禰面前,戰戰兢兢;
我敬畏禰的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰幫助我們,我們必要得救。禰離開我們,我們終會毀滅。願禰常與我們同在,好使我們能有圓滿的生命。

對經一:上主,求禰照禰的許諾,接納我,好使我能生活。

對經二:天主,我們的救主,求禰寬恕我們的罪過。

詠79(78):1-5,8-11,13
哀悼耶路撒冷
但願妳知道能給妳帶來和平的事。(路19:42)

天主,列邦侵入禰的疆土,
他們褻瀆了禰的聖殿。
他們使耶路撒冷成了廢墟。
他們交出禰僕人的屍體,
充作天空飛鳥的食糧,
使禰信友的血肉,充作世上野獸的食糧。

他們在耶路撒冷,血流成水;
沒有留下一人掩埋死者。
我們成了我們近人的笑柄,
他們的嘲弄和輕看,把我們環伺。
上主,要到何時?禰要永遠憤怒嗎?
禰如火的忿怒,要到何時?

求禰不按我們祖先的罪行,對待我們。
願禰的憐憫之情,速來與我們相遇;
我們被遺留在困厄的深淵中。
天主,我們的救主,求禰前來扶助。
為了禰聖名的光榮,求禰前來。
上主,我們的天主,求禰寬恕我們的罪;
為了禰的名號,求禰拯救我們。

列邦為何要說:他們的天主在哪裡?

讓我們看到,我們四周的列邦,
因他們傾流禰僕人的血,得到報復!
讓呻吟的囚犯,來到禰的跟前;
願禰有力的臂膀,釋放被判死刑的囚犯。

但是,我們是禰的子民,是禰牧養的羊群,
我們要永遠稱謝禰。
我們要世世代代傳揚禰。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,禰教會的牧者, 禰為堅固我們的信德,引導我們進入禰的國度,禰使我們煥然一新,令人驚訝,遠超舊時的法律。在此不確定性的世界,求禰領導我們抵達永恆牧場的天鄉。

對經二:天主,我們的救主,求禰寬恕我們的罪過。

對經三:全能的天主,求禰自天垂顧這株葡萄樹。

詠80(79)
主,請來照料禰的葡萄園
主耶穌,請來(默22:20)

以色列的牧者,請留心細聽,
你率領若瑟有如率領羊群。
坐在革魯賓之上者,
請在厄弗辣因、本雅明、默納協面前,
大顯光榮。

請彰顯禰的威能,
來拯救我們。
天主,求禰扭轉我們的命運,
顯露禰的聖容,使我們獲得救恩。

上主,萬有的天主,
禰惱怒禰子民的祈禱,要到何時?

禰使他們吃淚水浸透的食物,
涕泗交流,充作飲料。
禰使我們成為鄰國反對的對象。
使敵人對我們冷嘲熱諷。

萬有的天主,求禰扭轉我們的命運,
顯露禰的聖容,使我們獲得救恩。
禰從埃及移來一棵葡萄樹,
為種植這樹,曾把異民驅除。

禰為這樹開懇了田畦,
使它深深劄根,蔓延大地。
它的陰影遮蔽了崇山峻嶺,
枝葉茂盛猶如高聳的蒼松;
椏枝伸展到海岸,
嫩芽綿延到河畔。

禰為何拆毀了籬笆,
任憑路人來砍伐?
森林的野豬把它踐踏,
田間的野獸將它吞下?

萬有的天主,求禰回顧,
從高天垂顧這葡萄樹。
求禰保護禰親手種植的園圃,
照顧禰親自培育長大的小樹。

對那些焚燒、砍伐它的人,
求禰顯出怒容,消滅他們。
願禰的手扶持禰特選的人!
禰親自撫養壯大的子民。

從此,我們不再背離禰,
讓我們生存,呼求禰的聖名。

上主,萬有的天主,
求禰扭轉我們的命運,
顯露禰的聖容,使我們獲得救恩。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,天主,永恆的善牧,禰如此照料禰所栽種的葡萄樹,延展它的枝椏,遠至海岸。求禰眷顧禰的教會,來到我們這裡。使我們如同葡萄樹上的枝條,留在禰的聖子內,牢固栽種在禰的仁愛中,好使我們在全世界面前,為禰作證,時時處處,為禰偉大的工作作證。

對經三:全能的天主,求禰自天垂顧這株葡萄樹。

午前

簡短讀經 智19:22
上主,禰以各種方式,顯揚並光榮禰的子民;無論何時何處,禰始終如一支持他們。

短對答詠
領:天主,禰所做的一切,何等神妙!
答:禰向百姓顯示了禰的神妙。

結束禱詞
上主,禰曾在上午向聚集祈禱的宗徒派遣聖神。求禰恩賜我們:使我們能分享禰聖神帶來的生命的仁愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時
簡短讀經 申4:7
哪一個偉大的民族,有這樣的神祇接近他們,如同上主,我們的天主,我們不論何時,向祂呼號,都親近我們呢?

短對答詠
領:上主親近所有向祂呼號的人。
答:祂必俯允他們的祈禱。

結束禱詞
全能永生的天主,在禰內沒有黑暗,從禰那裡,沒有一樣可以隱藏的。求禰使我們充滿禰的光明:好使我們明白禰賜給我們的法律,以良善和信德度生。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 艾F:6
以色列,你們向天主哀號獲得救援。上主救拔祂的百姓,拯救我們脫離一切兇惡。天主在列邦中間顯了空前的奇跡,做了未曾做過的奇事。

短對答詠
領:上主,我要宣告禰的良善,因為是禰俯允了我。
答:禰作了我的救援。

結束禱詞
上主,求禰幫助我們效法禰聖子的堅忍和忍耐。願我們面對生活的困難時,滿懷信心,充滿信德。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
顯赫,強力的天主,
禰進入浮腫的五內,
憑藉翅膀,從地上飛向天空,
禰的一切受造,
從流動的漂流中顯示出來。

他們落入水中,被淹沒了,
或受生於至高的諸天,
他們是同一羊棧的後裔,
不斷生長,充滿自己的住所。

上主,求禰恩賜禰的僕人,
以血和水潔淨他們,
使他們不認識罪招致的怠惰,
或不承受死亡重量的重壓。

總不使他們因犯罪而失望,
或自吹自擂,舉高自己,
免得破碎的靈魂潰敗墮落,
驕傲的靈魂,很快悲傷。

至仁慈的父,求禰俯的我們的祈禱,
基督,禰是與聖父相等的聖子,
禰與護慰者聖神同在,
永遠為王,從現在直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,願禰的子民歡欣踴躍,進入禰的住所。

聖詠132(131)
天主對達味家族的預許
上主天主要把祂祖先達味的寶座賜給祂。(參看:路1:32)

I

上主,求禰憶起達味,
和他所經歷的諸多磨難,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者許願:

“我決不會進入我所住的房屋,
也決不會躺臥在我休息的床上。
我決不會讓我的眼睛安眠,
也不會使我的眼瞼打盹,
直到我為上主找到地方,
為雅各伯的大能者找到住所。”

我們在厄弗辣大找到了約櫃,
就在雅阿爾平原找到它。
“讓我們進到祂的住所;
讓我們在祂的腳凳前屈膝。”

上主,求禰和禰大能的約櫃,
上到禰的安息之所。
禰的司祭要穿上聖潔的衣服;
禰的信徒要踴躍歡喜。
為了禰的僕人達味,
求禰不要拒絕禰的受傅者。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主,願禰的子民歡欣踴躍,進入禰的住所。

對經二:上主選擇熙雍作祂的聖所。

II

上主向達味起誓:
祂決不食言:
“我要使你的兒子,
登上你的王位。
如果他們信守我的盟約,
和我教導他們的法律,
他們的兒子,世世代代,
在你的寶座上安坐為王。”

因為上主揀選了熙雍,
願意使它作祂的居所:
“這是我永久的安居之所;
這是我選擇生活的地方。”

我要極大祝福她的出產,
使她的窮人得到飽飫。
我要以救恩給她的司祭作披戴,
她的信徒,必要歡欣踴躍。

達味的根莖要那裡開花;
我要為我的受傅者預備一盞明燈。
我要使祂的仇敵,滿面羞辱,
卻祂頭上的王冠,光耀奪目。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰是我們的君王。求禰幫助我們,在我們的心中,為禰找到一個地方。禰曾使禰的司祭穿上禰的救恩,使饑餓者因禰的食糧得到飽飫,願禰的聖善,光照我們眾人。

對經二:上主選擇熙雍作祂的聖所。

對經三:聖父把一切尊榮,權能,王權賜給基督;全體百姓都要遵從祂。

聖歌:默示錄11:17-18;12:10B-12A
天主,我們的救主

上主,全能的天主,今在昔在者,
我們讚頌禰,
禰掌握了禰的大權,
禰已開始作王。

列邦怒不可遏,
禰憤怒之日隨之而至,
是審判生者死者的時刻:
是禰賞報禰的僕人先知,
敬畏禰的聖徒,
不論大小者的時刻。

如今,救恩和權能,業已來到,
我們的天主,已經為王,
祂的受傅者,已經掌權,
因為控告我們兄弟的,已被逐出,
他們日夜在天主面前控告他們。

他們被羔羊的血所打敗,
被他們的證言所擊敗;
他們喜愛生活,不惜受死。
因此,諸天,你們要歡喜,
住在那裡的,你們要喜樂!

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:聖父把一切尊榮,權能,王權賜給基督;全體百姓都要遵從祂。

簡短讀經 伯前3:8-12
你們眾人都要志同道合,富於憐憫,互表仁愛,表有同情,自謙自卑。不可以惡報惡,以罵還罵,然而,恰恰相反,應當祝福,因為你們蒙召,便是為此,好使你們能承受祝福。

短對答詠
領:上主賜我們食物,上好麥面的食糧。
答:上主賜我們食物,上好麥面的食糧。
領:從磐石湧出的蜂蜜,使我們的心,得到飽飫。
答:以上好麥面的食糧,飽飫我們。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主賜我們食物,上好麥面的食糧。

謝主曲對經:天主從高座上推下權貴,舉拔弱小卑微的人。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:天主從高座上推下權貴,舉拔弱小卑微的人。

禱詞
基督是善牧,祂來援助祂的百姓,讓我們向祂呼號:
【答】天主,我們的避難所,求禰俯聽我們。
上主,禰當受讚頌,因為禰慷慨召叫我們進入禰的教會,
—— 求禰保守我們,使我們至死留在教會內。
求禰施恩:好使所有罪人歸向禰。
—— 並求禰使所有罪人,真心悔改的恩寵。
禰曾願意:如同外方旅客,在我們的世界生活,
—— 求禰留意那些背井離鄉,居無定所的人。
求禰賜所有亡者希望,
—— 賜給他們永遠的平安。

結束禱詞
上主,我們感謝禰:因為禰引導我們完成今日的工作。求禰寬恕我們因人性的脆弱犯下的各種罪過。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:我的天主,我的身體因著禰,必在希望中安眠。

聖詠16(15)
上主親自作我的產業
聖父使耶穌復活,使祂脫離死亡的羈絆。(宗2:24)

天主,求禰保護我,因為我投靠了禰。
我對上主說:“禰是我的天主。
唯有禰是我的幸福。”

為住在禰土地上的信友,
禰在我的心中,傾注了神妙的仁愛。
選擇其它神祇的人,徒增了憂苦。
我決不向禰呈上他們的血。
他們的名號,我決口不提。

上主,禰是我的產業,我的杯爵,
禰把自己作為我的獎賞。
繩尺給我劃出的,是我喜愛的地域:
屬於我的產業,實在令我歡喜!

我要讚頌賜我忠告的上主,
即使是在夜間,祂也引導我心。
我把上主置於我的眼中:
因祂在我右邊,我決不動搖。

因此,我心歡喜,我靈喜樂;
我的身體,也安然休息。
因為禰沒有把我的靈魂,遺棄在死者中間,
也不會讓禰所鍾愛的,認識腐朽。

禰會向我顯示生命之道,
在禰面前有圓滿的喜悅,
在禰右邊,是永遠的幸福。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經:我的天主,我的身體因著禰,必在希望中安眠。

簡短讀經 得前5:23
願和平的天主,使你們在聖善中達至完美。願祂保守你們,使你們整個精神,整個靈魂,整個肉身,在我們主耶穌基督來到的時候,無可指摘。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主天主,求禰使我們疲憊的身體,安然入睡。願禰的助佑,時常使我們煥然一新,使我們保持強壯,不斷服事禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅一周星期四 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

上主,
祢按照公道,
审判众人的心,
当黑暗和幽暗的黑夜,
遮掩世间万物的色彩,
我们讚颂祢,向祢恳求。

基督,求祢在我们身上,
广施祢的恩宠,
移除我们的罪恶和过犯,
并洗洁心中的一切污秽,
使我们免于一切指摘和责备。

世上的灵魂,
受罪恶的重压,
受过犯的刺透,
救赎主,求祢垂顾,
因她渴望从黑暗中,
转身寻求祢的慈颜。

求祢给我们驱散乌云,
它把握我们的心灵深处,
好使我们能找到真平安和喜乐,
在祢荣福的真光中,屹立不摇。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢和圣父,
并归于护慰者圣神,
世世代代,永远为王。直到永远。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

基督,祢的仆人谦恭祈求:
求祢赐给我们,祢的恩宠和助佑,
不要让这个世界的邪恶,
奴役我们,战胜我们的信仰。

求祢使我们远离邪恶的思想,
所有的嫉妒,妒忌和怨恨,
不要让我们以恶还报,
但要让我们以德胜恶。

上主,求祢看守我们的心,
使他们免于愤怒,狡猾和期骗;
求祢使我们远离自私的贪婪,
根植于万恶的首源。

愿仁爱,真诚与忠诚,
保守誓言,维系和平的纽带,
愿贞德,愈发纯洁而坚强,
信德坚定,持久稳定。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢和圣父,
并归于护慰者圣神,
世世代代,永远为王。直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢眷顾我们,怜视我们怎样被人轻看。

圣咏89(88):39-53
为达味王朝之堕落而致哀
祂为我们兴起一位大能的救主,生自祂仆人达味的家族(参看:路1:69)

IV

然而,祢已拒绝,祢已摈弃,
祢对祢的受傅者动了怒,
祢撕毁祢与仆人订立的盟约,
祢使他的王冠受泥土的玷污。

祢拆毁了他四周的城墙,
把他的堡垒夷为平地。
凡路过的都轻看他;
他成了近人的笑柄。

祢高举他仇敌的右手,
使他的一切仇敌欢喜,
祢使他刀刃不再,
祢没有给他助阵。

祢使他的光荣终结,
把他宝座推翻在地。
缩短了他的青春岁月;
给他增添不少耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:上主,求祢眷顾我们,怜视我们怎样被人轻看。

对经二:我是达味之根,是达味的苗裔;我是晨星。阿肋路亚。

V

上主,祢使自己隐蔽,要到几时?
祢烈火如焚,要到几时?
上主,求祢记忆我短暂的生命,
祢所创造的人子,何等虚幻。
何人能生活,永不见死亡?
何人能救自己摆脱坟墓的掌握?

上主,祢往昔的仁慈何在,
祢向达味誓许的忠信何在?
上主,祢的仆人受人辱骂,求祢记忆,
我是怎样忍受百姓的一切侮辱。
上主,祢的仇敌,如此辱骂我,
讥诮祢受傅者的脚步。

愿上主永受讚美。
亚孟。亚孟。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,仁慈和忠信的天主,祢与人类订立一项新而永久的盟约,以祢爱子的血盖了印。求祢宽恕我们不忠信的愚昧,使我们藉此新而永久的盟约,成为祢忠信的证人和宣讲者,并使我们热爱世人,好能在天上分享祢的光荣。
对经二:我是达味之根,是达味的苗裔;我是晨星。阿肋路亚。

对经三:我们的年岁,好似青草,但是祢,上主天主,祢永远常存。阿肋路亚。

圣咏90(89)
愿我们生活在天主的光明中
时间没有与天主同在;千年如一日;一日如千年(参看:伯后3:8)

上主,世世代代,
祢成了我们的托庇,
群山诞生之前,
大地或世界出生之前,
祢已是无始无终的天主。

祢使人归于灰土,
祢说:回来吧,亚当的众子。
在祢眼中:千年好似昨日,
周而复始,不过是夜间的一更。

祢消除人类,好似使人作梦,
使他们好似清晨绽放的青草,
又似在清晨绽放生长的鲜花,
但是,一到夜间,随即枯槁。

这样,我们因祢的怒火而被毁灭,
因祢的愤怒,我们已被恐袭。
我们的罪恶,在祢面前尽显;
我们的隐密,在祢光辉的慈颜。

我们全部的时日,在祢的义怒中消逝,
我们终结的生命,好似一声叹息。
我们的寿数,不过七十年,
若是壮者,不过是八十年。

在它们中,大部是空虚和痛苦,
他们迅速飞逝, 我们已经逝去。
祢愤怒的威能,有谁能明白呢?
祢愤怒的威力,有谁能体会呢?

求祢使我们知道:我们短暂的生命;
好使我们赚得内心的智慧。
上主,求祢归来!祢岂永远动怒?
求祢向祢的仆人,显示怜悯。

清晨,使我们充满祢仁爱;
好使我们一生欢腾喜乐。
为我们不幸的年岁时日,
求祢赐给我们喜乐,
抑制我们的苦辛。

求祢向祢的仆人彰显祢的化工,
愿祢的慈颜,光照他们的后裔。
愿上主的恩宠,照临我们:
使我们双手的工作,顺利成功。
使我们双手的工作,顺利成功。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
永生之父,我们虽然有罪,祢却赐给我们生命,甚至加添我们生命的时日和年岁,为赐给我们智慧。求祢使我们孝爱祢,顺从祢,使我们双手的工作,时常呈现祢双手所做的一切,直到我们瞻仰祢俊美尊荣的时日。

对经三:我们的年岁,好似青草,但是祢,上主天主,祢永远常存。阿肋路亚。

领:在祢内有生命之源。
答:在祢的光明中,我们看见光明本原。

诵读一 恭读玛加伯上
(加上4:36-59)

圣殿的取洁和奉献

犹大和他的兄弟说:“现在,我们的仇敌,已被粉碎,让我们上去,给圣所取洁,重新奉献。”于是,全军集结,上了熙雍山。他们发现,圣所被荒废,祭坛被亵渎,门户被焚,庭院内杂草丛生,好似在森林中,或似在山上生长一般,司祭的议院,已被拆毁。他们撕裂自己的衣服,大声哀哭;他们在自己的头上洒上灰,俯首至地。号角声时,他们便向天哀号。

犹大在洁净圣所期间,派人攻打那些在堡垒内的人。他挑选一些无可指摘,忠于法律的司祭,他们洁净圣殿,把可憎的石头拿到不洁的地方。

他们反复思考,如何处理被亵渎过的全燔祭坛。他们想出了一个巧妙的想法,就是把它们推倒,免得外邦人玷污过的祭坛,成为他们永久的羞辱;于是,他们推倒了祭坛。他们在圣殿山上的一个合适地方,存放了这石头,直到一位将来的先知来到,决定如何处置它们。接着,他们按照法律,挑选未经切割的石头,建了一座如同先前一样的祭坛。他们也修复了圣所,圣所内的圣殿,并洁净了庭院。他们造了新的圣器,把灯台,祭坛的馨香,并把桌子,带进了圣殿。以后,他们在祭坛上献香,在灯台上点灯。他们也在桌上放上饼,挂上帐幔。如此,他们完成了,他们应当做的工作。

一八四年九月,也就是“基色娄”月,二十五日清晨,他们起来,按照法律,在他们所筑的新全燔祭台上献祭。外邦人亵渎祭坛的同年同日,在那特别的一天,于唱歌,弹琴,吹笛,鸣钹中,重新圣化了这个祭坛。全体人民都俯伏在地,朝拜并赞颂赐给他们成功的上主。

八日之久,他们举行祭坛的祝圣典礼,欢欣地献上全燔之祭,和平之祭,和赞颂之祭。他们以金冠和护盾装饰圣殿的正面;修复了司祭议院的门限,并给议院安上了门户。百姓中间,因外邦人的耻辱被消除,极其喜乐。

于是,犹大和他的兄弟并全体以色列会众规定,要在每年基色娄月二十五日,八天时间,欢欣喜乐,庆祝奉献祭台的日子。

短对答咏(参看:加上4:57,56,68; 加下10:38)
领:他们以金冠装饰了圣殿的正面;他们把祭坛献给上主,
答:百姓中间,极其喜乐。
领:他们以圣咏和讚诗,颂扬上主。
答:百姓中间,极其喜乐。

诵读二:选读耶路撒冷的圣济利禄:《教理》讲授
(Cat. 5, De fide et symbolo, 12-13: PG 33, 519-523)

论信经

在学习和宣认信仰时,你必须接受,只须持守教会目前的传统,正如圣经所确认的那样。尽管,并不是每一个人都能阅读圣经,有些人是因为他们从来没有学过怎样阅读,别一些人是因为,他们的日常活动,使他们无法研习,我们必须用一些简单的文句,把全部信仰汇集起来,好使他们的灵魂,不因无知而迷失。

现在,我命令你们,要保守这个信仰,作你们一生的滋养,永不接受任何其它信仰,即使我要改变,讲一些与我当下教导相反的话,即使有些对立天使成了光明天使,试图领你们进入歧途。因为“即使我们,或是自天而来的天使,要讲论与你们当下领受的圣经相反的话,在你们眼前,应受诅咒。”

因此,就目前而言,聆听信经的简短文句,并把它们牢记,就已足够;在有些适当的时刻,你们就能在圣经中找到每条信理的凭据。此一信经的总汇,并非是人们一时起兴的;信经是取自全部圣经中最重要的词句,以此组成信德的声明。正如一粒芥子内,包括许多枝叶,因此,要把这些简短的信经存于心中,事实上,全部宗教真理,都包括在旧约和新约中。为此,我的兄弟们,你们必须留心,必须保存你们如今领受的传统。把它们铭刻在你们心上。

要谨守他们,好使你们中间,没有一人因懈怠和疏忽,受强盗劫掠;免得外邦人剥夺那赐给你们的一切。相反,信德好似托付给你们存入银行的钱财一样,天主定会要求你们交出你们存款的账目。按照圣保禄宗徒的话:“我在赐万有生命的天主,在本都·比拉多(Pontius Pilate)权下,以恢弘的宣告作证的基督面前命令你们,要毫无瑕疵,保守你们所领受的信德,直到我们的主耶稣基督来到的时刻。”

如今,生命的宝藏,已赐给你们,当祂来到的时候,主会向你们要求祂托付给你们的。在预定的时刻,祂必要显示自己,因为祂当受讚美,是唯一的宰制者,是万王之王,万主之主。只有祂是不朽的,只有祂住在不可接近的光中。从未有人看见过祂,或能看见祂。愿光荣、尊威和权能,归于祂,直到永远。亚孟。

对答咏 (参看:希10:38-39;哈2:4)
领:义人因信德而生活,假如他退缩,我就不喜欢他。
答:我们不是退缩,丧亡的人;我们因信德生活,好使我们能得救。
领:不信的人,决无完好。
答:我们不是退缩,丧亡的人;我们因信德生活,好使我们能得救。

结束祷词
全能仁慈的天主,因祢的恩典,祢的信徒才能向祢呈上恰当,配得祢称讚的服务。求祢使我们不受阻碍领受祢恩许的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

赞美诗
看,炙热的太阳,已经升起!
它令人忧虑,感到羞愧,带来悔恨,
因为没有人能坚持不犯罪,
那时真光为我们的罪作证。

愿盲目最终消失,
使我们深陷罪恶的漫长岁月,
它曾吸引我们堕落的灵魂,
走过迷途的脚步,穿过弯曲的道路。

今天,真光带来无云的一天,
求祢使我们在祂面前,保持纯洁,
在我们的口舌上,不存留狡猾之言,
在我们的思想中,不存留黑暗之物。

愿这一天,顺利成功,
没有一人会出言欺骗,
没有偷摸的眼睛和欺骗的双手,
免得罪污玷污我们的身体。

至高者站在至高之处,
整天看守我们,
从清晨到黑暗,
分辨每一样言行。

愿光荣归于圣父,
愿崇敬归于圣子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主之城,人们讲论你的光荣。

圣咏87(86)
耶路撒冷是我们众人的母亲
天上的耶路撒冷是自由的女人,她是我们的母亲。(参看:迦4:26)

圣山是上主的城邑,
是祂珍爱的宫殿。
上主喜爱熙雍的门限,
远超雅各伯所有的住所。

天主之城,人们讲论妳的光荣事迹!
我要把巴比伦和埃及,
算作认识我的人群中;
培肋舍特,提洛,埃塞俄比亚,
他们要作她的儿子,
熙雍要作她的母亲,
因为万有都要称她为母。

至高上主使人各得其所,
祂在万民的户簿上写道:
“这些是她的孩子,
他们且舞且唱:他们都要在祢内找到居所。”

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的唯一圣子因古耶路撒冷而哀哭,因古耶路撒冷缺乏信德,将被摧毁。祂把新耶路撒冷建筑在坚固的磐石上,使它成了信友之母。愿我们因祢的教会欢欣踊跃,恩赐全体百姓,因祢自由的圣神,重获新生。

对经一:天主之城,人们讲论你的光荣。

对经二:上主,大能的得胜者,必要来到;祂必带着胜利的奖品而来。

圣歌:依撒意亚40:10-17
善牧;至高者、至贤者天主
看,我快要来到;在我手上,带有奖赏。(参看:默15:4)

上主天主带着威能而来,
祂藉强有力的臂膀,施行宰制;
祂的赏报与祂相随,
祂的酬报在祂跟前。

祂好似牧者,喂养祂的羊群,
祂用手臂聚集羔羊,
祂把羔羊抱在怀中,
小心牵着母羊。

谁把海水捧在自己的手中,
用一个跨度测量苍天?
谁曾量过世上的灰土,
运用天平衡量山丘?

是谁受上主精神的引导,
或作过祂的谋士,教导过祂?
是谁供祂咨询,使祂获得智识?
是谁教导祂审断的途径,
或向祂显示明智的行径?

看,列邦好似桶里的一滴水,
好似天秤上的一粒沙尘;
岛屿的重量,不会超过粉末。

黎巴嫩不能充作祭薪,
它的动物,不足以充作全燔祭品。
列邦在祂面前,皆是虚幻,
在祂看来,皆属子虚。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,大能的得胜者,必要来到;祂必带着胜利的奖品而来。

对经三:请讚颂上主我们的天主,在祂的圣山面前,俯伏朝拜。

圣咏99(98)
上主,我们的天主,圣善无比
基督超越全体色辣芬,摄取我们卑微的本性,转变了我们有罪的世界。
(圣亚大纳削)

上主为王,万民战栗,
祂安坐色辣芬之上,大地摇撼。
上主在熙雍,伟大无比。

祂至高无上,超越万邦。
愿他们讚颂祂的名号,可敬可畏,何等伟大,
祂是圣洁的,满渥德能。

祢是喜爱正义的君王;
祢制定平等,公道和正义;
祢在雅各伯内,制定正纲。

请尊崇上主,我们的天主,
在熙雍 —— 祂的脚凳前俯伏朝拜。
祂是圣善的上主。

亚郎和梅瑟,列于祂的司祭,
撒慕尔属于呼求祂名号的人。
他们向上主呼求,祂就应允。

祂曾在云柱中向他们发言,
他们承行祂的旨意,遵守祂的法律,
这都是祂,上主所赐的。

上主,我们的天主,祢俯允了他们。
祢是宽宥他们的天主;
但是,祢惩罚了他们的罪行。

你们要尊崇上主,我们的天主,
在祂圣山面前,俯伏朝拜,
因为上主,我们的天主,是圣善的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,祢是一切圣德的根源。尽管,没有一人能看到祢而生活的,祢极慷慨赏赐生命,以各种更高超的方式,恢复了生命。求祢藉赋予生命的圣言,圣化祢的司祭,藉祂的血,圣化祢的百姓,直到我们的眼目,得见祢的慈颜。

对经三:请讚颂上主我们的天主,在祂的圣山面前,俯伏朝拜。

简短读经 伯前4:8-11A
总之:你们要彼此相爱,因为爱遮掩了许多罪恶。要彼此款待,毫无怨言。正如每人已领受一种恩惠,就要用它彼此服事,成为天主各样恩宠的良善管家。谁若宣讲,就要按照天主的圣言宣讲;谁若事奉,就要按照天主提供的勇力事奉,好使天主在一切事上,藉耶稣基督,受到光荣。

短对答咏
领:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。
答:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。
领:我要随从祢的旨意。
答:上主,求祢俯听我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。

讚主曲对经:让我们以圣善事奉上主,祂必要拯救我们,脱离我们的一切仇敌。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:让我们以圣善事奉上主,祂必要拯救我们,脱离我们的一切仇敌。

祷词
天主圣父以仁爱引导并滋养祂的百姓,让我们称谢祂,向祂欢呼:
【答】上主,愿祢受光荣,世世代代,直到永远。
至仁慈的父,因祢的仁爱,我们讚颂祢,
—— 因为祢神妙地创造了我们,更神妙地使我们再获恩宠。
在这一天的开始,愿我们满怀热情事奉祢,
—— 好使我们的思言行为能加增祢的光荣。
求祢洗净我们心中的各种邪念,
—— 使我们专务承行祢的旨意。
求祢使我们向所有急需者敞开心扉,
—— 使我们充满兄弟的情谊。

结束祷词
全能永生的天主,求祢放射祢的光芒,照耀所有生活在死亡阴影的人。使自高天照临的旭日光辉,照临在我们身上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:跟随我的,决不会在黑暗中行走;他必要有生命之光。

圣咏119(118):113-120
XV
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

三心二意的人,非我所喜,
祢的法律,是我所喜。
祢是我的托庇,是我的护盾;
我相信祢的圣言。

作恶的人,请远离我;
我要遵行天主的诫命。
祢若照祢的许诺,把我扶持,我就会生活,
不要使我的希望落空。

祢若扶持我,我必会得救,
永远遵守祢的法律。
凡背离祢法令的,祢都轻看;
他们的狡猾,终必枉然。

祢抛弃恶人,有如倾倒渣滓;
因此,我喜爱祢的旨意。
我在祢面前,战战兢兢;
我敬畏祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢帮助我们,我们必要得救。祢离开我们,我们终会毁灭。愿祢常与我们同在,好使我们能有圆满的生命。

对经一:上主,求祢照祢的许诺,接纳我,好使我能生活。

对经二:天主,我们的救主,求祢宽恕我们的罪过。

咏79(78):1-5,8-11,13
哀悼耶路撒冷
但愿妳知道能给妳带来和平的事。(路19:42)

天主,列邦侵入祢的疆土,
他们亵渎了祢的圣殿。
他们使耶路撒冷成了废墟。
他们交出祢仆人的尸体,
充作天空飞鸟的食粮,
使祢信友的血肉,充作世上野兽的食粮。

他们在耶路撒冷,血流成水;
没有留下一人掩埋死者。
我们成了我们近人的笑柄,
他们的嘲弄和轻看,把我们环伺。
上主,要到何时?祢要永远愤怒吗?
祢如火的忿怒,要到何时?

求祢不按我们祖先的罪行,对待我们。
愿祢的怜悯之情,速来与我们相遇;
我们被遗留在困厄的深渊中。
天主,我们的救主,求祢前来扶助。
为了祢圣名的光荣,求祢前来。
上主,我们的天主,求祢宽恕我们的罪;
为了祢的名号,求祢拯救我们。

列邦为何要说:他们的天主在哪里?

让我们看到,我们四周的列邦,
因他们倾流祢仆人的血,得到报复!
让呻吟的囚犯,来到祢的跟前;
愿祢有力的臂膀,释放被判死刑的囚犯。

但是,我们是祢的子民,是祢牧养的羊群,
我们要永远称谢祢。
我们要世世代代传扬祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢教会的牧者, 祢为坚固我们的信德,引导我们进入祢的国度,祢使我们焕然一新,令人惊讶,远超旧时的法律。在此不确定性的世界,求祢领导我们抵达永恒牧场的天乡。

对经二:天主,我们的救主,求祢宽恕我们的罪过。

对经三:全能的天主,求祢自天垂顾这株葡萄树。

咏80(79)
主,请来照料祢的葡萄园
主耶稣,请来(默22:20)

以色列的牧者,请留心细听,
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者,
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前,
大显光荣。

请彰显祢的威能,
来拯救我们。
天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

上主,万有的天主,
祢恼怒祢子民的祈祷,要到何时?

祢使他们吃泪水浸透的食物,
涕泗交流,充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树,
为种植这树,曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦,
使它深深札根,蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭,
枝叶茂盛犹如高耸的苍松;
桠枝伸展到海岸,
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆,
任凭路人来砍伐?
森林的野猪把它践踏,
田间的野兽将它吞下?

万有的天主,求祢回顾,
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃,
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人,
求祢显出怒容,消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人!
祢亲自抚养壮大的子民。

从此,我们不再背离祢,
让我们生存,呼求祢的圣名。

上主,万有的天主,
求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,永恒的善牧,祢如此照料祢所栽种的葡萄树,延展它的枝桠,远至海岸。求祢眷顾祢的教会,来到我们这里。使我们如同葡萄树上的枝条,留在祢的圣子内,牢固栽种在祢的仁爱中,好使我们在全世界面前,为祢作证,时时处处,为祢伟大的工作作证。

对经三:全能的天主,求祢自天垂顾这株葡萄树。

午前

简短读经 智19:22
上主,祢以各种方式,显扬并光荣祢的子民;无论何时何处,祢始终如一支持他们。

短对答咏
领:天主,祢所做的一切,何等神妙!
答:祢向百姓显示了祢的神妙。

结束祷词
上主,祢曾在上午向聚集祈祷的宗徒派遣圣神。求祢恩赐我们:使我们能分享祢圣神带来的生命的仁爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时
简短读经 申4:7
哪一个伟大的民族,有这样的神祇接近他们,如同上主,我们的天主,我们不论何时,向祂呼号,都亲近我们呢?

短对答咏
领:上主亲近所有向祂呼号的人。
答:祂必俯允他们的祈祷。

结束祷词
全能永生的天主,在祢内没有黑暗,从祢那里,没有一样可以隐藏的。求祢使我们充满祢的光明:好使我们明白祢赐给我们的法律,以良善和信德度生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 艾F:6
以色列,你们向天主哀号获得救援。上主救拔祂的百姓,拯救我们脱离一切凶恶。天主在列邦中间显了空前的奇迹,做了未曾做过的奇事。

短对答咏
领:上主,我要宣告祢的良善,因为是祢俯允了我。
答:祢作了我的救援。

结束祷词
上主,求祢帮助我们效法祢圣子的坚忍和忍耐。愿我们面对生活的困难时,满怀信心,充满信德。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗
显赫,强力的天主,
祢进入浮肿的五内,
凭藉翅膀,从地上飞向天空,
祢的一切受造,
从流动的漂流中显示出来。

他们落入水中,被淹没了,
或受生于至高的诸天,
他们是同一羊栈的后裔,
不断生长,充满自己的住所。

上主,求祢恩赐祢的仆人,
以血和水洁净他们,
使他们不认识罪招致的怠惰,
或不承受死亡重量的重压。

总不使他们因犯罪而失望,
或自吹自擂,举高自己,
免得破碎的灵魂溃败堕落,
骄傲的灵魂,很快悲伤。

至仁慈的父,求祢俯的我们的祈祷,
基督,祢是与圣父相等的圣子,
祢与护慰者圣神同在,
永远为王,从现在直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,愿祢的子民欢欣踊跃,进入祢的住所。

圣咏132(131)
天主对达味家族的预许
上主天主要把祂祖先达味的宝座赐给祂。(参看:路1:32)

I

上主,求祢忆起达味,
和他所经历的诸多磨难,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者许愿:

“我决不会进入我所住的房屋,
也决不会躺卧在我休息的床上。
我决不会让我的眼睛安眠,
也不会使我的眼睑打盹,
直到我为上主找到地方,
为雅各伯的大能者找到住所。”

我们在厄弗辣大找到了约柜,
就在雅阿尔平原找到它。
“让我们进到祂的住所;
让我们在祂的脚凳前屈膝。”

上主,求祢和祢大能的约柜,
上到祢的安息之所。
祢的司祭要穿上圣洁的衣服;
祢的信徒要踊跃欢喜。
为了祢的仆人达味,
求祢不要拒绝祢的受傅者。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,愿祢的子民欢欣踊跃,进入祢的住所。

对经二:上主选择熙雍作祂的圣所。

II

上主向达味起誓:
祂决不食言:
“我要使你的儿子,
登上你的王位。
如果他们信守我的盟约,
和我教导他们的法律,
他们的儿子,世世代代,
在你的宝座上安坐为王。”

因为上主拣选了熙雍,
愿意使它作祂的居所:
“这是我永久的安居之所;
这是我选择生活的地方。”

我要极大祝福她的出产,
使她的穷人得到饱饫。
我要以救恩给她的司祭作披戴,
她的信徒,必要欢欣踊跃。

达味的根茎要那里开花;
我要为我的受傅者预备一盏明灯。
我要使祂的仇敌,满面羞辱,
却祂头上的王冠,光耀夺目。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是我们的君王。求祢帮助我们,在我们的心中,为祢找到一个地方。祢曾使祢的司祭穿上祢的救恩,使饥饿者因祢的食粮得到饱饫,愿祢的圣善,光照我们众人。

对经二:上主选择熙雍作祂的圣所。

对经三:圣父把一切尊荣,权能,王权赐给基督;全体百姓都要遵从祂。

圣歌:默示录11:17-18;12:10B-12A
天主,我们的救主

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:圣父把一切尊荣,权能,王权赐给基督;全体百姓都要遵从祂。

简短读经 伯前3:8-12
你们众人都要志同道合,富于怜悯,互表仁爱,表有同情,自谦自卑。不可以恶报恶,以骂还骂,然而,恰恰相反,应当祝福,因为你们蒙召,便是为此,好使你们能承受祝福。

短对答咏
领:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。
答:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。
领:从磐石涌出的蜂蜜,使我们的心,得到饱饫。
答:以上好麦面的食粮,饱饫我们。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。

谢主曲对经:天主从高座上推下权贵,举拔弱小卑微的人。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:天主从高座上推下权贵,举拔弱小卑微的人。

祷词
基督是善牧,祂来援助祂的百姓,让我们向祂呼号:
【答】天主,我们的避难所,求祢俯听我们。
上主,祢当受讚颂,因为祢慷慨召叫我们进入祢的教会,
—— 求祢保守我们,使我们至死留在教会内。
求祢施恩:好使所有罪人归向祢。
—— 并求祢使所有罪人,真心悔改的恩宠。
祢曾愿意:如同外方旅客,在我们的世界生活,
—— 求祢留意那些背井离乡,居无定所的人。
求祢赐所有亡者希望,
—— 赐给他们永远的平安。

结束祷词
上主,我们感谢祢:因为祢引导我们完成今日的工作。求祢宽恕我们因人性的脆弱犯下的各种罪过。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:常年期第卅一周星期四

讀經一(我們是生是死,都屬於基督)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 14:7-12
弟兄姐妹們:我們中間,沒有一人是為自己而活,沒有一人是為自己而死的。因為我們活著,是為救主而生,我們死,是為救主而死;因此,不論我們是生是死,都屬於救主。因為基督死而復活,正是為了成為生者和死者的主。你們為什麼要評斷你們的兄弟或姐妹呢?或者,你們為什麼要輕視你們的兄弟姐妹呢?我們都要站在天主的審判台前,因為經上記載:“主說:正如我是生活的,眾膝都要在我們面前跪拜,眾舌都要頌揚天主。”因此,我們每人都要向天主交代自己的行為。——上主的聖言。

答唱詠 詠27(26):1bcde,4,13-14
【答】我相信,在這活人地區,我定會看到上主的美物。(參看:詠27(26):13)
領:上主是我的光明,我的救援;我還怕誰呢?上主是我生命的保障,我還怕誰呢?【答】
領:我只向上主祈求一事:在我有生之日,我要住在上主的聖殿, 好使我能瞻仰上主的美麗,默思祂的聖殿。【答】
領:我相信,在這活人地區,我會看到上主的慷慨。鼓起勇氣,期待上主,變得剛毅,期待上主。【答】

福音(罪人的悔改會增添天堂的喜樂)
恭讀聖路加福音 15:1-10
稅吏和罪人都靠近耶穌,聽耶穌講道,法利賽人和經師卻開始抱怨說:“這人接納罪人,和他們一起吃飯。”耶穌就給他們講了個比喻:“你們中間,有誰有一百隻羊,其中一隻羊丟了,不把那九十九隻羊留在曠野,直到找到那只羊呢?他找到那只羊的時候,他會極其喜樂地把它放在自己的肩上,他一到家,就會召集朋友和近人,對他們說:‘請與你們和我一起歡喜,因為我找到了我那丟失的羊。’我對你們說:在天上也是如此,對於一個罪人的悔改感到的喜樂,甚過那九十九個無須悔改的人。或者,有一個婦女,她有十個錢幣,失去其中一個,她難道不點上燈,打掃房屋,仔細尋找,直到她找到呢?當她找到的時候,她會召集朋友和近人,對他們說:‘請和我一起喜樂吧,因為我找到那枚我丟失的錢幣了。’同樣,我對你們說:對於一個罪人的悔改,在天主的使者中間的喜樂,也會甚過那無須悔改的罪人。”

省思

一個男人有一百隻羊,遺失了一隻, 他丟下九十九隻,去尋覓那一隻,直到找到為止。待找到了,他就把牠喜樂地放在肩上,來到家中,請好友和鄰人同樂。他沒有憤怒,沒有痛苦,而只有喜樂, 只有同樂。

一個女人有十個達瑪,遺失了一個,她會點上燈,打掃房屋,細心尋找,直到找到為止。一旦找到了,她就請女友和鄰人來,一起慶祝。她不因丟失而苦惱,卻因重新獲得而喜樂,而同樂。

同樣地,天主對待迷失的罪人,也是一樣。祂會竭盡全力去尋找,找到了,就會同天上的天使, 一起歡樂慶祝。天主喜歡的,是罪人的悔改,而非喪亡。在天主內,沒有恨,只有愛。祂愛我們,以至於派遣祂的兒子來,尋找我們,領回我們。

當耶穌來到世界上,「眾稅吏及罪人們都來接近祂,為聽祂講道。」我們相信,他們的到來,增加了耶穌的喜樂,也增加了天上的歡樂。

主耶穌,求禰賜我們一顆悔改的心,使我們歸向天父,也引領更多的人歸向天父,以增加天父的喜樂,安慰祂的心。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平圣言:常年期第卅一周星期四

读经一(我们是生是死,都属于基督)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 14:7-12
弟兄姐妹们:我们中间,没有一人是为自己而活,没有一人是为自己而死的。因为我们活着,是为救主而生,我们死,是为救主而死;因此,不论我们是生是死,都属于救主。因为基督死而复活,正是为了成为生者和死者的主。你们为什么要评断你们的兄弟或姐妹呢?或者,你们为什么要轻视你们的兄弟姐妹呢?我们都要站在天主的审判台前,因为经上记载:“主说:正如我是生活的,众膝都要在我们面前跪拜,众舌都要颂扬天主。”因此,我们每人都要向天主交代自己的行为。——上主的圣言。

答唱咏 咏27(26):1bcde,4,13-14
【答】我相信,在这活人地区,我定会看到上主的美物。(参看:咏27(26):13)
领:上主是我的光明,我的救援;我还怕谁呢?上主是我生命的保障,我还怕谁呢?【答】
领:我只向上主祈求一事:在我有生之日,我要住在上主的圣殿, 好使我能瞻仰上主的美丽,默思祂的圣殿。【答】
领:我相信,在这活人地区,我会看到上主的慷慨。鼓起勇气,期待上主,变得刚毅,期待上主。【答】

福音(罪人的悔改会增添天堂的喜乐)
恭读圣路加福音 15:1-10
税吏和罪人都靠近耶稣,听耶稣讲道,法利赛人和经师却开始抱怨说:“这人接纳罪人,和他们一起吃饭。”耶稣就给他们讲了个比喻:“你们中间,有谁有一百只羊,其中一只羊丢了,不把那九十九只羊留在旷野,直到找到那只羊呢?他找到那只羊的时候,他会极其喜乐地把它放在自己的肩上,他一到家,就会召集朋友和近人,对他们说:‘请与你们和我一起欢喜,因为我找到了我那丢失的羊。’我对你们说:在天上也是如此,对于一个罪人的悔改感到的喜乐,甚过那九十九个无须悔改的人。或者,有一个妇女,她有十个钱币,失去其中一个,她难道不点上灯,打扫房屋,仔细寻找,直到她找到呢?当她找到的时候,她会召集朋友和近人,对他们说:‘请和我一起喜乐吧,因为我找到那枚我丢失的钱币了。’同样,我对你们说:对于一个罪人的悔改,在天主的使者中间的喜乐,也会甚过那无须悔改的罪人。”

省思

一个男人有一百只羊,遗失了一只, 他丢下九十九只,去寻觅那一只,直到找到为止。待找到了,他就把牠喜乐地放在肩上,来到家中,请好友和邻人同乐。他没有愤怒,没有痛苦,而只有喜乐, 只有同乐。

一个女人有十个达玛,遗失了一个,她会点上灯,打扫房屋,细心寻找,直到找到为止。一旦找到了,她就请女友和邻人来,一起庆祝。她不因丢失而苦恼,却因重新获得而喜乐,而同乐。

同样地,天主对待迷失的罪人,也是一样。祂会竭尽全力去寻找,找到了,就会同天上的天使, 一起欢乐庆祝。天主喜欢的,是罪人的悔改,而非丧亡。在天主内,没有恨,只有爱。祂爱我们,以至于派遣祂的儿子来,寻找我们,领回我们。

当耶稣来到世界上,「众税吏及罪人们都来接近祂,为听祂讲道。」我们相信,他们的到来,增加了耶稣的喜乐,也增加了天上的欢乐。

主耶稣,求祢赐我们一颗悔改的心,使我们归向天父,也引领更多的人归向天父,以增加天父的喜乐,安慰祂的心。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025