2024-2025(丙)常年期第卅主日:在天主面前的德行证书

在天主面前的德行证书
福音: 路18:9-14

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天福音经文中的比喻是指着各个时代的基督徒说的。“配得上”在天主面前的思想,深深根植在我们的思想中。没有人能完全免受这“酵母”的影响,因为它污染了团体的生活(参看:谷8:16)

首先,我们不喜欢虚伪,使人不高兴,骄傲自大的法利赛人。我们同情那个可怜的税吏,他虽然做了错事,可是,他心地善良。如果我们不带着偏见之情重读法利赛人的祈祷,我们就会意识到:我们所面对的法利赛人,是一个正直,诚实, 品行端正的人。他所做的,甚至比法律规定的还要多。他为自己的仁义感到自豪,他使自己与他人形成对比,与罪人保持距离。这虽然令人讨厌,但没有严重的缺陷,以致我们乐意原谅他的一点点骄傲。

那个税吏,他与法利赛人形成鲜明对比,起初,他以自己的谦逊博得我们的同情。然而,他是公认的小偷,令人憎恶的剥削者,豺狼。他罪孽深重。法律规定,他必须归还他所偷窃的一切,加上20%的利息,舍掉那臭名昭著的职业,才能得救。显然,他无可救药!

那么,耶稣怎能给一个行为端正的人定罪,称那罪人是义人呢?事实上:耶稣的审判与这两人的道德行为无关。耶稣不是说那税吏是好人,法利赛人是坏人,是骗子。祂没有说前一个人品德端正,另一人试图遮掩自己罪过的。祂只是说,第一人“将要成义”,就是说:天主要使那人成义。第二人,当他如往常一样,回家的时候,带着确凿的善行,却不能说:使自己成义的,并不是上主。这才是重点。

法利赛人犯了什么错?他用一种错误的方式把自己摆在天主面前。他带着自己通过刻苦的悔改,严格遵守一切诫命,累积起来的累累善行,来到圣殿。他相信,这一切,足以使自己成义。他好似在向天主说:“看,我现在的生活,何等可奥!祢从未想到,有这样一位忠信朝拜祢的人。现在,请宣告,我是义人!”

在天主面前,每个人都发现自己两手空空。他们没有任何属于自己的东西可以献给天主。他们没有任何东西能让他们配得上天主的确证。

税吏并非美德生活的典范。他是一个穷人,深知自己只能向天主献上自己“破碎且残缺的心”。他甚至不会抱有幻想,认为善行能赋予他领受的权利,因为他一无所有。他两手空空。

法利赛人(就此而言,任何人都是如此)绝不能放弃其无瑕的生活,而是要摒弃将天主视为记录人们善恶行为、分配奖赏与惩罚的会计师的错误形象。这种对天主的扭曲形象引发了其他问题,其中首要的问题是需要为义人和罪人设立一道分界线。法利赛人的名字意为“分离”,因此他天生就喜欢保持分离的状态。

凡是想在天主面前积累功德的人,最终必然会轻视他人。他们不愿与恶人扯上关系。他们坚信自己能够使天主参与这种区分。他们想拉拢天主加入他们的阵营,即正义之士的俱乐部。他们想将天主塑造成一个法利赛人。但天主并不适合这样的角色。如果天主必须做出选择,天主会站在罪人一边。

文本受惠于耶稣圣心会士Fernando Armellini神父

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Homily for 30th Sunday in Ordinary Time Year C 2025

The Merit Certificate Before God
Gospel: Luke 18:9-14

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

The parable in today’s gospel is directed to Christians of all times. The idea of “meriting” before God is profoundly rooted in our minds. No one is completely immune to this “leaven” which pollutes and corrupts the life of the community (Mk 8:16).

At the outset, we dislike the hypocritical, disagreeable, proud and presumptuous Pharisee. Our sympathies are all for the publican who, poor guy, did something wrong but has a golden heart. If we reread the Pharisee’s prayer without prejudice, we realize that we are faced with an upright, honest person of integrity. He does even more than what is prescribed in the law. He is proud of his righteousness, contrasts himself with other persons and distances himself from sinners. It is a nuisance, but with no serious faults. Let us willingly forgive a little bit of his pride.

In contrast to the Pharisee, the publican attracts our sympathies for his humility initially. However, he is a certified thief, a hated exploiter, a jackal. He is loaded with sins. The law stipulates how this tax collector can be saved. He must give back all that he has stolen plus 20% interest and to immediately abandon his infamous profession. He is irredeemable!

How can Jesus, then, condemn a person who has behaved well and declare the sinner just? The truth is: the judgment is not about the moral behavior of the two. Jesus does not say that the publican is good and the Pharisee bad and a liar. He does not say that one is fundamentally virtuous while the other is a sinner who managed to hide his sins. He only says that the first “was justified,” that is, was made just by God. The second returned home as before, with all his undeniable good works but without saying that God was able to make him just. This is the point.

What is the Pharisee’s error? He makes an error because he puts himself before God in a wrong way. He goes to the temple carrying with him a load of good works accumulated with rigorous penance and scrupulous observance of all the commandments. He is convinced that this is sufficient to merit him righteousness. As if he would say to the Lord: “Look, what a marvelous life I’m presenting! To tell you the truth: I astonished you! You did not expect to have such a faithful worshiper. Now, declare that I am ‘just’!”

Before God, everyone finds oneself empty-handed. They have nothing of themselves to show. They have nothing that make them worthy of divine assurance.

The publican is not a model of a virtuous life. He is a poor man who knows he can offer to God only his “broken and torn down heart.” He does not even run the risk of an illusion that good acts give him the right to lay claim because he has none. He is empty-handed.

The Pharisee (any one for that matter) must not renounce his blameless life but the false image of God as an accountant who takes note of good and bad works of people, a distributor of prizes and punishments. From this deformed image of God other troubles come, foremost is the need to create a dividing barrier between righteous and sinners. As the name of Pharisee means “separated,” he inherently likes to stand separated.

Whoever thinks of accumulating merits before God ends inevitably despising others. They do not want to have anything to do with the wicked. They are convinced of being able to involve God in this separation. They would like to enlist God in his group, in the righteous’ club. They would like to make of God a Pharisee. God does not fit here. If God has to choose, God would side with the sinners.

Indebted to Fr. Fernando Armellini for the textual analysis

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:肋未紀 第10章


❶ 納達布與阿彼胡的死
問1:納達布和阿彼胡犯了什麼錯,導致被上主用火燒死?
答:他們在上主未命令的情況下,以自己的方式奉獻“凡火”(非法之火),擅自違反了祭祀禮儀的聖規。
問2:這件事傳達了什麼關於上主聖潔的教訓?
答:上主通過這事表明:親近祂的人必須以聖潔和順服為本,“我要顯我為聖”,顯示天主的絕對聖潔和對敬禮的嚴格要求。
問3:亞郎對自己兒子的死亡作何反應?
答:亞郎“默不作聲”,表現出對上主主權的敬畏與順服,也可能是出於極度的悲痛和敬畏的壓抑。


❷ 殯葬與祭司行為規範
問4:為何梅瑟命令亞郎親屬將屍體抬出營外?
答:因為他們死于瀆祭行為,身體已成不潔,必須從聖所中移除,避免褻瀆聖潔的地方。
問5:亞郎和他的兒子為何不能公開哀悼?
答:作為受傅油的司祭,他們必須維護聖所的尊嚴,不能表現出撕衣或散發哀悼的舉動,否則會死亡並招致天主憤怒。
問6:上主為何禁止司祭在進會幕時飲酒?
答:因為飲酒可能使司祭判斷不清,不能分辨聖俗、潔與不潔,從而導致不合禮儀的行為,這是一條永久性的規矩。


❸ 祭司的權利與義務
問7:司祭與其家人可以享用哪些獻祭的食物?
答:他們可在聖所吃素祭的剩餘部分(至聖之物),也可在潔淨之處吃和平祭的胸脯與後腿——這些是司祭的法定權利。
問8:為何梅瑟責備厄肋阿匝爾和依塔瑪爾?
答:因為他們沒有按規定吃掉贖罪祭的祭肉,違反了贖罪祭的禮規。
問9:亞郎如何為兒子的行為辯解?
答:他說當天他遭遇喪子之痛,不敢在情緒不潔中吃祭肉,怕這樣反而不蒙上主悅納。
問10:梅瑟聽了亞郎的解釋後反應如何?
答:他理解並接受了亞郎的解釋,表示滿意。


✝ 靈修反思:
本章提醒我們:聖職並非特權,而是對天主聖潔的全然順服與責任。即便是亞郎的親子,若輕忽上主的聖意,也要承擔後果。
對教會的司鐸而言,這是一種深刻的警醒:不可因習以為常而輕忽聖事的神聖性。
上主對“誰能親近祂”有絕對的主權,我們唯有以敬畏與服從回應祂的聖召。


本文作者:劉鐸

圣经问答:肋未纪 第10章

❶ 纳达布与阿彼胡的死
问1:纳达布和阿彼胡犯了什么错,导致被上主用火烧死?
答:他们在上主未命令的情况下,以自己的方式奉献“凡火”(非法之火),擅自违反了祭祀礼仪的圣规。
问2:这件事传达了什么关于上主圣洁的教训?
答:上主通过这事表明:亲近祂的人必须以圣洁和顺服为本,“我要显我为圣”,显示天主的绝对圣洁和对敬礼的严格要求。
问3:亚郎对自己儿子的死亡作何反应?
答:亚郎“默不作声”,表现出对上主主权的敬畏与顺服,也可能是出于极度的悲痛和敬畏的压抑。


❷ 殡葬与祭司行为规范
问4:为何梅瑟命令亚郎亲属将尸体抬出营外?
答:因为他们死于渎祭行为,身体已成不洁,必须从圣所中移除,避免亵渎圣洁的地方。
问5:亚郎和他的儿子为何不能公开哀悼?
答:作为受傅油的司祭,他们必须维护圣所的尊严,不能表现出撕衣或散发哀悼的举动,否则会死亡并招致天主愤怒。
问6:上主为何禁止司祭在进会幕时饮酒?
答:因为饮酒可能使司祭判断不清,不能分辨圣俗、洁与不洁,从而导致不合礼仪的行为,这是一条永久性的规矩。


❸ 祭司的权利与义务
问7:司祭与其家人可以享用哪些献祭的食物?
答:他们可在圣所吃素祭的剩余部分(至圣之物),也可在洁净之处吃和平祭的胸脯与后腿——这些是司祭的法定权利。
问8:为何梅瑟责备厄肋阿匝尔和依塔玛尔?
答:因为他们没有按规定吃掉赎罪祭的祭肉,违反了赎罪祭的礼规。
问9:亚郎如何为儿子的行为辩解?
答:他说当天他遭遇丧子之痛,不敢在情绪不洁中吃祭肉,怕这样反而不蒙上主悦纳。
问10:梅瑟听了亚郎的解释后反应如何?
答:他理解并接受了亚郎的解释,表示满意。


✝ 灵修反思:
本章提醒我们:圣职并非特权,而是对天主圣洁的全然顺服与责任。即便是亚郎的亲子,若轻忽上主的圣意,也要承担后果。
对教会的司铎而言,这是一种深刻的警醒:不可因习以为常而轻忽圣事的神圣性。
上主对“谁能亲近祂”有绝对的主权,我们唯有以敬畏与服从回应祂的圣召。


本文作者:刘铎

常年期第廿九周星期一 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 讓我們滿懷讚頌和感恩之情,來到上主面前。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 讓我們滿懷讚頌和感恩之情,來到上主面前。

讚美詩

[夜間或黃昏時,念如下讚美詩]

疲憊的四肢,又恢復了活力,
我們從睡夢中醒來,
聖父,我們謳歌讚頌禰,
求禰臨現,俯聽我們的祈禱。

至聖者,
我們的口舌先讚頌禰,
讓我們的心,熱切渴望禰,
願禰成為我們行動的源泉。

願黑暗屈服于曙光,
願黑夜讓位于晨光,
願引人走向黑夜的罪過,
屈服于施恩的真光。

上主,我們謙恭懇求禰,
剪除一切有害的事物,
使那些引吭高歌之人,
永遠讚頌禰。

至仁慈的聖父,
與父同等的聖子,
與聖父聖子相偕,
永遠為王的聖神,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間時分,念如下讚美詩]

天主,永光,
不可分割的聖三,
我們雖然虛弱,宣認禰的聖名,
懇求禰,俯聽我們謙恭的祈禱。

我們寄希望于至高的天主,
聖父和祂的唯一聖子,
永受頌揚的天主聖神,
愛的紐帶,使三位共融。

聖潔的真理和慈愛,
我們的終結,受寵愛的幸福,
求禰賜給我們信德,寄望禰,
恩賜我們仁愛,好能達到目標。

禰是源頭,禰是終局,
禰是一切造物的源泉,
在禰內才有真正的慰藉,
禰給所有信者的心,堅定的希望。

因為只有禰造成了萬物,
為萬有而言,有禰足矣;
為眾人而言,禰是唯一的真光,
禰是眾人的盼望,禰給他們浩大的賞報。

我們懇求聖父和聖子,
我們懇求聖父和聖子所共發的聖神,
一體三位,永遠為王的天主,
求禰以禰的慈愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求禰向我顯示仁慈,使我獲得安全。

聖詠6
困苦者向天主哀求仁慈
聖父,我滿是沮喪 …… 求禰救我脫離這個時刻(參看:若12:27)

上主,
求禰不要憤怒中責罰我,
不要在氣憤中懲罰我。

上主,
我毫無力量,
求禰憐憫我;

上主,
我的身體遭受折磨,
求禰醫治我。

上主,
我的靈魂,萬分痛苦,
何時才能結束?

上主,
求禰回顧,
拯救我的靈魂。
按禰的慈愛拯救我;
因為在死者中,沒有一人記得禰,
誰能出離墳墓,把禰讚頌?

我痛苦呻吟,筋疲力盡;
每晚我的眼淚,打濕我的床鋪;
我在我的床榻上哭泣。
我的眼目因悲傷而憔悴;
在仇敵的環伺下,日漸衰老。

凡作惡的,離開我吧;
因為上主聽到我的哀哭。
上主俯聽我的懇求;
上主必要收納我的祈求。
我的全部仇敵,要在混亂中撤退,
他們必被挫敗,不知所措。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主天主,禰實在仁愛憐憫。禰賜下生命,戰勝死亡。求禰眷顧禰教會的諸多創傷,藉禰復活的聖子,使她恢復健康,好能高唱新歌,讚頌禰。

對經一:上主,求禰向我顯示仁慈,使我獲得安全。阿肋路亞。

對經二:在困厄中,窮人並非單獨一人。有天主幫助他們。

聖詠9A
得勝的讚歌
禰要再來,審判生者死者
I

上主,我要全心讚頌禰;
我要講述禰的一切奇事。
我要因禰而喜樂和歡喜,
至高者,我要詠詩讚頌禰的聖名。

看,我的仇敵如何敗退,
他們怎樣在禰面前,顛僕滅亡。
禰為我的案件伸張正義,
坐在寶座,施行審斷。

禰征服列邦,消滅惡人,
永遠消除他們的名字。
敵人已覆滅,永遠沉淪。
禰把他們的城池,連根拔起,
永遠消除他們的記憶。

上主卻永遠安坐為王。
祂設置寶座,施行審斷;
祂要以公道審判世界,
並以真理審判斷萬民。

對受壓迫的人,願上主作他們的堡壘,
作他困厄時期的堡壘。
知道禰名號的,信靠禰;
尋求禰的,禰總不擯棄。

對經二:在困厄中,窮人並非單獨一人。有天主幫助他們。

對經三:上主,我要在熙雍百姓的集會中,宣揚禰的讚頌。

II

要向住在熙雍的上主,高唱贊詩。
在百姓中間,宣揚祂大能的化工。
因祂記得他們,替他們追討血債,
沒有忘記窮人的哀告。

上主,禰看到我的苦難,求禰可憐我,
是禰拯救我脫離死亡的門限;
好使我在熙雍城的門限,
不斷宣揚禰的稱譽,
欣喜禰的助佑。

列邦必要陷入自己挖掘的深坑,
他們的腳都掉入自設的陷阱。
上主親自顯現,施行審判。
惡人被自己手所作的陷害。

願惡人在亡者中間倒斃,
列邦都要被天主所遺忘;
因為急需的人常不會被遺忘,
窮人的渴望,總不會落空。

上主,起來,不許世人得勝!
願列邦在禰面前,接受審判。
上主,求禰恐嚇他們,
使列邦自知不過是人。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰施行審判的時候, 不要對窮人的呐喊,充耳不聞。求禰降災于瘋狂施壓的人。求禰看顧我們的創傷,拯救我們脫離死亡的門限,使我們常因禰的幫助而歡喜,在熙雍的門限讚頌禰。

對經三:上主,我要在熙雍百姓的集會中,宣揚禰的讚頌。

領:上主,求禰賜我明達,好能認識禰的旨意。
答:以全部的精神,持守不渝。

誦讀一 恭讀艾斯德爾傳
(艾3:1-15)

猶太百姓被危機所環伺

這些事以後,阿哈隨魯(Ahasuerus)王舉拔阿加格人(Agagite)哈默大達(Hammedatha)的兒子哈曼(Haman)至高品,使他坐居他的同僚之上。凡在禦門的王僕,都要向哈曼屈膝下拜,因為這是王下的命。

然而,摩爾德開(Mordecai)不願屈膝下拜。在禦門的王僕對摩爾德開說:“你為什麼不服從王命?”他們日復一日提醒他,他不願聽他們,他們向哈曼通報,看看摩爾德開的申辯是否被接受,因為他曾給他們說:他是個猶太人。

哈曼注意到,摩爾德開不願向自己屈膝下拜,就怒氣衝衝。然而,他認為:只向摩爾德開下手,還不足夠。既然他們給哈曼說過摩爾德開的國籍,他就尋求在阿哈隨魯王的王國內,摧毀所有猶太人,就是摩爾德開的百姓。

第一個月,就是阿哈隨魯為王第十二年的尼散(Nisan)月,有人在哈曼面前抽普爾或抽籤,為能確定一個日子和月份,好在那一天除掉摩爾德開的百姓,簽落在第十二月十三日,就是阿達爾(Adar)月十三日。

於是,哈曼給阿哈隨魯說:“在分散于你王國各省內的,有一個民族與他們分居,他們的法律,有別於所有其他民族的法律。他們不聽從王命,容留他們,于君王不妥。如果君王樂意,可頒佈法令,把他們摧毀;我要給行省總督交付一萬銀塔冷通,作為保證金,留在王庫。”

君王從自己的手上取下璽戒,交給猶太人的仇敵,阿加格人,哈默大達的兒子哈曼:“銀子你可以留下”王對哈曼說:“但是,至於這個民族,凡你樂意,就對他們做吧。”

於是,在第一月第十三日,召集了王家書記,他們按照哈曼的口述,給王家總督,各行省的省長,百姓的各位官長,用各省自有的文字,各民族自有的語言,以阿哈隨魯的名義下旨,並在信上蓋上了王的璽戒。這信被信使送到各王省,就是全體猶太人,年輕人和老人,包括婦孺在內,應當在第十二月十三日,就是阿達爾(Adar)月十三日,這一天內除盡,他們的財物,應被當作戰利品一樣,沒收。

法令的一個副本,作為各省的法律,向全體百姓公佈,好使他們為那一天做準備。信使因王命,趕忙出行;同時,這法令被公佈在穌撒的城牆內。王和哈曼同席共飲,穌撒城卻陷入混亂。

短對答詠(參看:艾13:9;詠44(43):26;艾13:17)
領:上主,禰宰製一切受造,寰宇都屈服在禰的權下,沒有一人能違抗禰折旨意。
答:為了禰的仁愛,求禰使我們解脫。
領:求禰俯聽我們的祈禱,使我們的悲哀,成為我們的喜樂。
答:為了禰的仁愛,求禰使我們解脫。

誦讀二:選讀聖奧斯定主教:致普勞巴(Proba)書
(Ep. 130,9,18-10,20; CSEL 44,60-63)

讓我們把注意力轉向在預定時刻祈禱的工作

讓我們時常渴望從上主天主那裡來的幸福生活,時常為此祈禱。但是,我們為了這個原由,把注意力轉向在預定時刻祈禱的工作,既然這樣的渴望,不溫不火,因此,可以說,這樣的渴望,是由於我們捲入其它的關切和工作中,變得不溫不火的。我們要提醒自己:藉著禱文,把我們的注意力放在我們渴望的目標上;不然的話,這開始變得不溫不火的渴望,可能會慢慢變冷,除非反復攪動,打出火星,不然就可能會完全熄滅。

因此,聖保祿宗徒說:要讓你們的懇求,在天主面前,為人知曉;這不能被理解為:事實上,它們已為天主所知,天主一定知道它們,甚至在它們被造以前,就已經認識它們,而是因為他們在人前吹噓,才為眾人所知曉的。

既然如此,我們有機會的時候,長時間祈禱,這不是錯誤的,或無用的祈禱。我的意思是:就是在它不阻止我們去做別的善行,或者我們必須要採取的行動的時候。但是,正如我所說的那樣,即使是這樣的情況下,我們也必須帶著這樣的渴望去祈禱。長時間的祈禱,與藉著多言的祈禱,並不相同,如同有些人以為的那樣。長時間的講話是一回事,長時間的祈禱,是另一回事。因為正如指著救主本人的祈禱所作的記載,就是祂徹夜祈禱,那是長時間的祈禱。難道祂不是藉此給我們立了一個榜樣嗎?有時候,祂會在恰當的時候祈禱,在永恆中,祂偕同聖父,俯聽我們的祈禱。

埃及的隱修士經常祈禱,但是,這些祈禱非常簡短,如同投擲標槍一樣。不然的話,他們的警覺性,為他們中間任何一人的祈禱,十分必要,可能會變得遲鈍,因持久的延遲而消散。他們也通過這樣的做法,清楚表明,如果有人的行為繼續這樣,如果他的注意力,長此以往,決不會轉移;正如人決不可以使自己變得遲鈍,否則,這樣的注意力,決不會長久。

在祈禱中,過度的講話要避免,但是,這不是意味著:只要他熱忱的意向,伴隨他的祈禱,他不可以長時間的祈禱。在長時間的祈禱中多言,就是用多餘的話,表達一件緊要的事。在祈禱上花費過多的時間,就是以堅持不懈和聖潔的熱心,叩擊我們乞求的那位的門。完成這項工作,常是通過歎息完成的,而非通過言語來完成,更多的是哭泣,而不是言語。祂把我們的祈禱放在自己的眼中, 我們的悲歎,在祂面前,不能被隱瞞,因為祂藉著自己的話,立定萬有,不尋求人類的言語。

對答詠 (參看:詠88(87):2-3;依26:8)
領:上主,救我的天主,我整日向禰求助;徹夜向禰哀告。
答:願我的祈禱,上達於禰。
領:禰的名號,禰的紀念,是我內心的渴望。
答:願我的祈禱,上達於禰。

結束禱詞
全能永生的天主,求禰使我們恒常持守與禰旨意相合的意願,並以誠摯之心事奉尊威的禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 讓我們滿懷讚頌和感恩之情,來到上主面前。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 讓我們滿懷讚頌和感恩之情,來到上主面前。

讚美詩
聖父之光的輝煌,
從光中發出榮耀的光,
真光之真光,光明之源,
照亮白晝之日,

真正的太陽,
閃耀著永恆的光輝,
請臨到我們的心中,
請把聖神的光輝,
傾注于我們的心靈和明悟。

尊威的聖父,
祂是萬有的慈父,
祂是全能,富有恩寵之父,
讓我們向祂祈求,
求祂消除罪惡的誘惑。

願祂賜予我們力量,
使我們的行為充滿力量
磨平嫉妒爭鬥的利齒,
在逆境中,為我們帶來善果,
並賜予我們堅忍的恩寵。

願他指引並治理我們的心靈,
使信仰之火,
在忠信、貞潔、純潔的肢體中;
永不熄滅,
致死誆騙人的致命毒藥。

願基督親自做我們的食糧,
使我們對祂的信德成為我們的飲料,
願我們以極大的喜樂之情,
暢飲那能令我們清醒的聖神之酒。

今天,讓我們滿懷之情,繼續前行,
使我們的謙遜,有如黎明那般清明,
使我們的信德,如同正午那般燦爛,
使我們的靈魂,不受黃昏和黑暗的侵擾。

黎明沿著其軌道徐徐升起;
因此,讓我們迎接那完美的黎明:
與聖父同為一體,
包容聖父的聖言。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我向禰舉心,禰必俯聽我清晨的禱聲。

聖詠5:2-10,12-13
求助的晨禱
將聖言當作賓客,接到自己心中的,必要生活在喜樂中。

上主,求禰側聽我的禱聲,
細聽我的哀歎。
我的君王,我的天主
求禰俯聽我的哀禱之聲。

上主,是我在向禰懇求,
清晨,禰就俯聽了我。
清晨,我向禰獻上祈禱:
滿心希望,滿心期待。

禰不是喜愛罪惡的天主,
罪人決不是禰的賓客。
在禰面前,
自誇的人決站立不住。

禰惱恨一切作惡的人,
禰摧毀一切說謊的人。
厭惡一切奸詐嗜血的人。

但是,因禰浩大的仁愛,
我得以進入禰的聖殿,
滿懷敬畏之情,
俯伏在禰的聖殿前。

上主,照禰的公道,帶領我,
因為我滿心期待禰,
求禰在我們面前肅清道路。

他們的口中,毫無真理,
他們的心中,滿是惡念,
他們的咽喉是敞開的墳墓,
他們的講論,甘甜如蜜。

凡受禰保護的,滿是喜樂,
興高采烈。
凡愛慕禰名的人,因禰而歡樂,
蒙禰保護。

是禰祝福了義人,
是禰以仁愛,如同盾牌,把他環護。

聖詠禱詞
上主,一切公義,一切美善都出自禰;禰惱恨邪惡,惱恨說謊的人。求禰領導禰的僕人走上禰公義的道路,好使所有寄望禰的人,偕同教會,因禰和基督而歡喜。

對經一:上主,我向禰舉心,禰必俯聽我清晨的禱聲。

對經二:上主,我們的天主,我們讚頌禰光榮的聖名。

聖歌:編上29:10B-13
願光榮和崇敬,只歸於天主,
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美。(參看:弗1:3)

上主,我們的祖先以色列的天主,
當受讚頌,從永遠直到永遠。
上主,堂皇,權能,
尊威,壯麗和光榮歸於禰。

天上和地上的一切屬於禰,
上主,王權屬於禰;
禰受舉揚,為萬有的元首。

富貴和光榮從禰而來,
禰擁有權柄,宰製萬有。
力量和權能,在禰手中;
是禰使人強大和昌盛。

因此,我們的天主,我們稱謝禰,
我們讚頌禰榮耀的名號。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,我們的天主,我們讚頌禰光榮的聖名。

對經三:請在上主聖殿內朝拜上主。

聖詠29(28)
對天主聖言的讚頌辭
有聖父的聲音宣告:“這是我的鍾愛之子。”(參看:瑪3:17)

天主的眾子,請光榮上主,
光榮和權能,歸於上主;
上主聖名的光榮,歸於上主,

上主的聲音響徹水面,
上主臨於浩瀚的水面,
上主的聲音,充滿權能,
上主的聲音,充滿光榮。

上主的聲音,擊碎了香柏,
上主擊碎了黎巴嫩的香柏;
祂使黎巴嫩跳躍,好似牛犢,
祂使息爾翁舞蹈,好似小牛。

上主的聲音閃爍著火焰。

上主的聲音,使荒原震撼,
上主震動了卡德士荒原;
上主的聲音,撕裂橡樹,
剝光森林。

天主的光榮,隆隆作響,
他們才在祂聖殿高呼:光榮!
上主坐在洪水之上;
上主永遠高坐為王。

上主必要賜勇力給祂的百姓,
必要以和平祝福祂的子民。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主君王,禰永遠生活。世上萬物,歌頌禰的光榮和榮耀,實在是理所當然的。求禰堅固禰的子民,戰勝邪惡,好使我們因禰的平安,歡欣跳躍,因永恆的許諾,完全信靠禰。

對經三:請在上主聖殿內朝拜上主。

簡短讀經 得後3:10
凡不工作的,就不應當吃飯。我們聽說,你們中有一些人難以管教,遊手好閒。我們責令這些人,在主耶穌基督內,我們強烈敦促他們,安靜工作,為他們賺得口糧。兄弟們,你們做事,總不能懈怠。

短對答詠
領:願上主我們的天主受讚頌。 世世代代,應受讚美。
答:願上主我們的天主受讚頌。 世世代代,應受讚美。
領:祂的傑作,無可比擬。
答:願上主我們的天主受讚頌。 世世代代,應受讚美。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:願上主我們的天主受讚頌。 世世代代,應受讚美。

贊主曲對經:願上主我們的天主受讚頌。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:願上主我們的天主受讚頌。

禱詞
我們敬重基督,勝過敬重一切男女,因為祂充滿恩寵,充滿聖神。讓我們在信德中懇求祂:
【答】上主,求禰把禰的聖神,賜給我們。
求禰恩賜我們今日平安,
—— 夜幕來臨的時候,我們必以喜樂和純潔的心來讚美禰。
今天,願禰的光輝,在我們身上安息,
—— 指導我們手上的工作。
願禰的慈顏照臨我們,保佑我們平安,
—— 願禰堅強的臂膀保護我們。
求禰眷顧全部託付我們轉禱的人,
—— 使他們的心神,充滿屬靈的恩寵。

我們的天父……

結束禱詞
聖父,願我們所做的一切,受禰的啟發開始,藉禰的救助,繼續進行。願我們的工作,常源於禰,並藉著禰達到圓滿。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主的旨意 ,使人心喜樂;我們在祂的光明中,觀看萬有。

聖詠19(18):8-15
讚頌天主,賜我們仁愛法律的天主
你們必須是完美的,如同你們的天父是完美的一樣。(參看:瑪5:48)

上主的法律是完美的,
能酣暢人靈,
上主的規條是忠誠的,
賜智慧于純樸的人。

上主的訓詞是正直的,
能悅樂人心。
上主的誡命是清晰的,
能照亮眼睛。

上主的法律是聖善的,
永遠常存。
上主的法令是真理,
完全公允。

他們比黃金更可愛戀,
遠超極純的黃金,
他們比蜂蜜更為甘甜,
遠超蜂巢的流汁。

禰的僕人因此得到教訓,
謹守不渝,獲得重賞。
誰能找出祂的一切錯謬?
使我從隱密的過犯中得到解脫。

求禰不要使禰的僕人妄自尊大,
不要使驕傲把我束縛,
如此,我便無可指摘,
從重大的罪惡中,得到潔淨。

上主,我的磐石,我的救主,
願我口中的言語,我心中的念慮,
在禰眼前,得蒙寵愛。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,願我對禰誡命的讚美之詞,在禰眼中,得蒙寵愛。願我們的信德,證明我們並非奴僕,而是義子,並非屈服於禰的法律,而是分享禰的權能。

對經一:天主的旨意 ,使人心喜樂;我們在祂的光明中,觀看萬有。

對經二:天主帶著恩寵前來,按公道審斷百姓。

聖詠7
敬畏天主的人,受人詆毀時的祈禱
審斷的人,已在門限(參看:雅5:9)

I

上主天主,我向禰投奔,
求禰救我脫離追逐的人,
免得他如同獅子一樣把我撕裂,
把我拖走,沒有一人前來救我。

上主天主,如果我的手做了錯事,
如果我以惡報善,
救了不義的迫害者;
就讓我們仇敵追逐我,捉住我,
把我的性命踐踏於地,
把我的靈魂投於灰土。

上主,求禰震怒奮起,
起來攻打我憤怒的仇敵;
我的天主,醒來!禰定會施行審斷。
願列邦聚集在禰的四周,
使禰高坐於他們之上。
上主是萬民的判官。

上主,求禰替我伸冤;
我是義人,我的內心純潔。
求禰終結惡人的惡行!
求禰使義人永遠站穩,
因禰洞察肺腑和人心。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,是禰衡量我們的心。求禰使我們脫離一切迫害的人,當我們期待禰的審判之日時,求禰使我們的思想堅定,使我們以善報惡,好能不斷讚頌禰的良善,禰的公義。
對經二:天主帶著恩寵前來,按公道審斷百姓。

對經三:上主是公義和強力的判官。祂拯救心地正直的人。

II

天主是保護我們的護盾,
是祂拯救心地正直的人。
上主是公道的判官,
祂緩於發怒;
日復一日威脅作惡的人,
就是不知悔改的人。

上主要磨銳自己的利劍,
開弓拉弦準備射箭。
祂為他們預備致死的武器,
為自己製造帶火的箭矢。
懷著毒惡的人,
必然產生罪孽。

他挖掘深坑,設置陷阱;
終必落入自設的陷阱。
他的惡計必落在自己身上;
他的暴力必落在自己頭上。

我要稱謝上主的公道,
我要謳歌至高的上主。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰認識我的心,卻緩於動怒,按公道憐憫了我們。求禰前來,考驗禰的教會,洗淨她的罪汙,眾人必要在禰四周,向禰高唱讚美之歌。

對經三:上主是公義和強力的判官。祂拯救心地正直的人。

午前

簡短讀經 羅13:8,10
你們除了彼此相愛,彼此不要虧欠;因為彼此相愛,就已滿全法律。愛從不錯對近人,相反,愛是法律的滿全。

短對答詠
領:天主,求禰在我身邊,不要拋棄我。
答:我的天主,求禰不要把我遺棄。

結束禱詞
天父,我們的工作,原是禰的賞賜,求禰召叫我們,運用我們的才能,為大眾的福祉服務,達到新的高度。我們工作時,求禰引導我們,使我們在那使我們作禰兒女,使我們作兄弟姐妹的聖神內生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 雅1:19-20,26
我親愛的兄弟姐妹,要知道:眾人應當敏於聽教,緩于發言,遲於動怒,因為動怒,不能成全天主的正義。誰若認為自己是虔敬,卻不管控自己的口舌,卻欺騙自己的心,他的虔敬,便是枉然。

短對答詠
領:我要一生讚美上主。
答:贊主的頌歌,常在我口。

結束禱詞
聖父,禰是收穫,農田屬於禰。禰分配工作,按公道支付酬報。求禰幫助我們滿足每日的責任,不要讓任何事物使我們與禰的愛相分離。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 伯前1:17-19
你們如果稱那按照每人的行為,秉公審斷的為父,有生之日,你們就要懷著敬畏之情做事,你們要知道:你們已從你們祖傳的虛妄生活中贖了出來,並非是用可朽壞的金銀之物,而是藉無玷無瑕的羔羊基督的寶血。

短對答詠
領:上主,求禰救我,給我顯示禰的仁慈。
答:我要在聖徒的集會中讚頌上主。

結束禱詞
上主,禰在宗徒在聖殿內祈禱的時刻,召叫我們朝拜禰。我們因耶穌之名,向禰呈上祈禱:願祂的救恩,臨于所有呼求祂聖名的人。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,祂和禰及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
諸天的神妙造主,
禰把大水,溪流與洪流分開,
禰在天上創造穹頂,止息他們的浪潮,
遏止它們交融,混沌奔流。

禰固定了太陽和星辰,
給世上的溪流固定了路徑,
使大水緩解灼熱的光線,
使大地保持肥沃。

至聖者,
求禰向我們傾注永存的恩典,
免得我們的血肉,
受古時罪惡的誆騙,
再次受到它的折磨。

願信仰禰的人找到真光,
使之射出真光的光束,
虛榮的偶像,處於恐懼之中,
謊言無法遮蔽真光。

至仁愛的父,
與父同等的聖子,
與聖父聖子同性同體的聖神,
世世代代,永遠為王的天主,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主眷顧貧窮的人。

聖詠11(10)
上主是義人堅強的支持
饑渴慕義的人是有福的,因為他們要獲得飽飫。(參看:瑪5:6)

我投靠了上主,
你們怎能對我的靈魂說:
像只小鳥,飛向高山!

看,惡人開弓,
箭在弦上,
暗中伏擊義人,
基礎一旦破壞,
義人還能做什麼?

上主住在祂的聖殿內
上主,祂的寶座在天上。
祂的眼目,垂視下地;
祂的目光,細察人子。

上主考驗義人和惡人,
祂痛恨酷愛施暴的人。
使火炭硫磺降于惡人,
使他們命中註定,遭受熱風。

上主是正義的,祂酷愛公道,
義人必要得見祂的儀容。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰鑒察眾人的心,善人和惡人的心,禰全然洞察。願所有為愛禰而身處險境的人,在禰內尋得安全,好使他們在審判之日,因面對面地與禰相見而歡喜。

對經一:上主眷顧貧窮的人。

對經二:心地純潔的人是有福的,因為他們要看見天主。

聖歌:聖詠15(14)
誰能堪當站在天主面前?
你們已經來到熙雍,生活天主的城。(希12:22)

上主,誰能住在禰的帳幕裡,
誰能住在禰的聖山上?

是那行事無可指摘,
做事公道的人,
是那從自己心裡說真話的人,
不以口舌誹謗他人的人。

他不錯對自己的親人,
他不詆毀自己的近人,
他鄙視不敬天主的人,
卻敬重敬畏天主的人。

不論如何,信守諾言,
發放貸款,從不取利,
從不受賄,傷害無辜。
這樣的人,永定不移。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,但願我們的生活,無可指摘。求禰幫助我們行事正直,講論真話,使我們住在禰的帳幕裡,在禰的聖山上安息。

對經二:心地純潔的人是有福的,因為他們要看見天主。

對經三:天主揀選我們作祂的兒子,使我們成了祂的嗣子。

聖歌:厄弗所書 1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經三:天主揀選我們作祂的兒子,使我們成了祂的嗣子。

簡短讀經 哥1:9B-11
願你們藉成全的智慧和屬靈的見識,充滿對天主旨意的認識。這樣,你們的生活,才會相稱於主,在一切事上,令祂喜樂。你們要多行善事,在認識天主上,日益進步。賴祂光榮的德能,獲得力量,含忍容受一切,承受將來的福分。

短對答詠
領:上主,因我犯罪得罪了禰,只有禰才能醫治我。
答:上主,因我犯罪得罪了禰,只有禰才能醫治我。
領:我曾說:上主,求禰憐憫我。
答:因我犯罪得罪了禰。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,因我犯罪得罪了禰,只有禰才能醫治我。

謝主曲對經:我的靈魂頌揚上主的大能,因為祂眷顧了祂卑微的僕人。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:我的靈魂頌揚上主的大能,因為祂眷顧了祂卑微的僕人。

禱詞
天主與祂的百姓訂立了永久的盟約,祝福他們,總不間斷。我們感念祂賞賜的這些恩惠,滿懷信心,直接向祂祈求:
【答】上主,求禰祝福禰的百姓。
上主,求禰拯救禰的百姓,
—— 降福禰的產業。
求禰使所有承受基督徒名銜的人,團結一致,
—— 使世界相信,是禰派遣了基督。
求禰恩賜我們的朋友,我們的親友,分享天主性的生命,
——願他們在眾人眼前,成為基督的標記。
求禰向受苦的人,顯示禰的仁愛,
—— 開啟他們的眼目,使他們得見禰啟示的神視。
求禰憐憫所有去世的人,
——接納他們加入所有已亡信友的行列。
我們的天父……

結束禱詞
聖父,但願我們今晚向禰呈上的祈禱,益增禰的光榮和讚頌。禰為了我們的得救,眷顧卑微的童貞瑪利亞,求禰帶領我們,達到禰為我們預備的完美救恩。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求禰恩賜我們身體安眠,願我們今天所做的一切,在永恆的生命中結出果實。藉著我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿九周星期一 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们满怀赞颂和感恩之情,来到上主面前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们满怀赞颂和感恩之情,来到上主面前。

赞美诗

[夜间或黄昏时,念如下讚美诗]

疲惫的四肢,又恢复了活力,
我们从睡梦中醒来,
圣父,我们讴歌讚颂祢,
求祢临现,俯听我们的祈祷。

至圣者,
我们的口舌先讚颂祢,
让我们的心,热切渴望祢,
愿祢成为我们行动的源泉。

愿黑暗屈服于曙光,
愿黑夜让位于晨光,
愿引人走向黑夜的罪过,
屈服于施恩的真光。

上主,我们谦恭恳求祢,
剪除一切有害的事物,
使那些引吭高歌之人,
永远讚颂祢。

至仁慈的圣父,
与父同等的圣子,
与圣父圣子相偕,
永远为王的圣神,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间时分,念如下讚美诗]

天主,永光,
不可分割的圣三,
我们虽然虚弱,宣认祢的圣名,
恳求祢,俯听我们谦恭的祈祷。

我们寄希望于至高的天主,
圣父和祂的唯一圣子,
永受颂扬的天主圣神,
爱的纽带,使三位共融。

圣洁的真理和慈爱,
我们的终结,受宠爱的幸福,
求祢赐给我们信德,寄望祢,
恩赐我们仁爱,好能达到目标。

祢是源头,祢是终局,
祢是一切造物的源泉,
在祢内才有真正的慰藉,
祢给所有信者的心,坚定的希望。

因为只有祢造成了万物,
为万有而言,有祢足矣;
为众人而言,祢是唯一的真光,
祢是众人的盼望,祢给他们浩大的赏报。

我们恳求圣父和圣子,
我们恳求圣父和圣子所共发的圣神,
一体三位,永远为王的天主,
求祢以祢的慈爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢向我显示仁慈,使我获得安全。

圣咏6
困苦者向天主哀求仁慈
圣父,我满是沮丧 …… 求祢救我脱离这个时刻(参看:若12:27)

上主,
求祢不要愤怒中责罚我,
不要在气愤中惩罚我。

上主,
我毫无力量,
求祢怜悯我;

上主,
我的身体遭受折磨,
求祢医治我。

上主,
我的灵魂,万分痛苦,
何时才能结束?

上主,
求祢回顾,
拯救我的灵魂。
按祢的慈爱拯救我;
因为在死者中,没有一人记得祢,
谁能出离坟墓,把祢赞颂?

我痛苦呻吟,筋疲力尽;
每晚我的眼泪,打湿我的床铺;
我在我的床榻上哭泣。
我的眼目因悲伤而憔悴;
在仇敌的环伺下,日渐衰老。

凡作恶的,离开我吧;
因为上主听到我的哀哭。
上主俯听我的恳求;
上主必要收纳我的祈求。
我的全部仇敌,要在混乱中撤退,
他们必被挫败,不知所措。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢实在仁爱怜悯。祢赐下生命,战胜死亡。求祢眷顾祢教会的诸多创伤,藉祢复活的圣子,使她恢复健康,好能高唱新歌,赞颂祢。

对经一:上主,求祢向我显示仁慈,使我获得安全。阿肋路亚。

对经二:在困厄中,穷人并非单独一人。有天主帮助他们。

圣咏9A
得胜的赞歌
祢要再来,审判生者死者
I

上主,我要全心赞颂祢;
我要讲述祢的一切奇事。
我要因祢而喜乐和欢喜,
至高者,我要咏诗赞颂祢的圣名。

看,我的仇敌如何败退,
他们怎样在祢面前,颠仆灭亡。
祢为我的案件伸张正义,
坐在宝座,施行审断。

祢征服列邦,消灭恶人,
永远消除他们的名字。
敌人已覆灭,永远沉沦。
祢把他们的城池,连根拔起,
永远消除他们的记忆。

上主却永远安坐为王。
祂设置宝座,施行审断;
祂要以公道审判世界,
并以真理审判断万民。

对受压迫的人,愿上主作他们的堡垒,
作他困厄时期的堡垒。
知道祢名号的,信靠祢;
寻求祢的,祢总不摈弃。

对经二:在困厄中,穷人并非单独一人。有天主帮助他们。

对经三:上主,我要在熙雍百姓的集会中,宣扬祢的赞颂。

II

要向住在熙雍的上主,高唱赞诗。
在百姓中间,宣扬祂大能的化工。
因祂记得他们,替他们追讨血债,
没有忘记穷人的哀告。

上主,祢看到我的苦难,求祢可怜我,
是祢拯救我脱离死亡的门限;
好使我在熙雍城的门限,
不断宣扬祢的称誉,
欣喜祢的助佑。

列邦必要陷入自己挖掘的深坑,
他们的脚都掉入自设的陷阱。
上主亲自显现,施行审判。
恶人被自己手所作的陷害。

愿恶人在亡者中间倒毙,
列邦都要被天主所遗忘;
因为急需的人常不会被遗忘,
穷人的渴望,总不会落空。

上主,起来,不许世人得胜!
愿列邦在祢面前,接受审判。
上主,求祢恐吓他们,
使列邦自知不过是人。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢施行审判的时候, 不要对穷人的呐喊,充耳不闻。求祢降灾于疯狂施压的人。求祢看顾我们的创伤,拯救我们脱离死亡的门限,使我们常因祢的帮助而欢喜,在熙雍的门限赞颂祢。

对经三:上主,我要在熙雍百姓的集会中,宣扬祢的赞颂。

领:上主,求祢赐我明达,好能认识祢的旨意。
答:以全部的精神,持守不渝。

诵读一 恭读艾斯德尔传
(艾3:1-15)

犹太百姓被危机所环伺

这些事以后,阿哈随鲁(Ahasuerus)王举拔阿加格人(Agagite)哈默大达(Hammedatha)的儿子哈曼(Haman)至高品,使他坐居他的同僚之上。凡在御门的王仆,都要向哈曼屈膝下拜,因为这是王下的命。

然而,摩尔德开(Mordecai)不愿屈膝下拜。在御门的王仆对摩尔德开说:“你为什么不服从王命?”他们日复一日提醒他,他不愿听他们,他们向哈曼通报,看看摩尔德开的申辩是否被接受,因为他曾给他们说:他是个犹太人。

哈曼注意到,摩尔德开不愿向自己屈膝下拜,就怒气冲冲。然而,他认为:只向摩尔德开下手,还不足够。既然他们给哈曼说过摩尔德开的国籍,他就寻求在阿哈随鲁王的王国内,摧毁所有犹太人,就是摩尔德开的百姓。

第一个月,就是阿哈随鲁为王第十二年的尼散(Nisan)月,有人在哈曼面前抽普尔或抽签,为能确定一个日子和月份,好在那一天除掉摩尔德开的百姓,签落在第十二月十三日,就是阿达尔(Adar)月十三日。

于是,哈曼给阿哈随鲁说:“在分散于你王国各省内的,有一个民族与他们分居,他们的法律,有别于所有其他民族的法律。他们不听从王命,容留他们,于君王不妥。如果君王乐意,可颁布法令,把他们摧毁;我要给行省总督交付一万银塔冷通,作为保证金,留在王库。”

君王从自己的手上取下玺戒,交给犹太人的仇敌,阿加格人,哈默大达的儿子哈曼:“银子你可以留下”王对哈曼说:“但是,至于这个民族,凡你乐意,就对他们做吧。”

于是,在第一月第十三日,召集了王家书记,他们按照哈曼的口述,给王家总督,各行省的省长,百姓的各位官长,用各省自有的文字,各民族自有的语言,以阿哈随鲁的名义下旨,并在信上盖上了王的玺戒。这信被信使送到各王省,就是全体犹太人,年轻人和老人,包括妇孺在内,应当在第十二月十三日,就是阿达尔(Adar)月十三日,这一天内除尽,他们的财物,应被当作战利品一样,没收。

法令的一个副本,作为各省的法律,向全体百姓公布,好使他们为那一天做准备。信使因王命,赶忙出行;同时,这法令被公布在稣撒的城墙内。王和哈曼同席共饮,稣撒城却陷入混乱。

短对答咏(参看:艾13:9;咏44(43):26;艾13:17)
领:上主,祢宰制一切受造,寰宇都屈服在祢的权下,没有一人能违抗祢折旨意。
答:为了祢的仁爱,求祢使我们解脱。
领:求祢俯听我们的祈祷,使我们的悲哀,成为我们的喜乐。
答:为了祢的仁爱,求祢使我们解脱。

诵读二:选读圣奥斯定主教:致普劳巴(Proba)书
(Ep. 130,9,18-10,20; CSEL 44,60-63)

让我们把注意力转向在预定时刻祈祷的工作

让我们时常渴望从上主天主那里来的幸福生活,时常为此祈祷。但是,我们为了这个原由,把注意力转向在预定时刻祈祷的工作,既然这样的渴望,不温不火,因此,可以说,这样的渴望,是由于我们卷入其它的关切和工作中,变得不温不火的。我们要提醒自己:藉着祷文,把我们的注意力放在我们渴望的目标上;不然的话,这开始变得不温不火的渴望,可能会慢慢变冷,除非反复搅动,打出火星,不然就可能会完全熄灭。

因此,圣保禄宗徒说:要让你们的恳求,在天主面前,为人知晓;这不能被理解为:事实上,它们已为天主所知,天主一定知道它们,甚至在它们被造以前,就已经认识它们,而是因为他们在人前吹嘘,才为众人所知晓的。

既然如此,我们有机会的时候,长时间祈祷,这不是错误的,或无用的祈祷。我的意思是:就是在它不阻止我们去做别的善行,或者我们必须要采取的行动的时候。但是,正如我所说的那样,即使是这样的情况下,我们也必须带着这样的渴望去祈祷。长时间的祈祷,与藉着多言的祈祷,并不相同,如同有些人以为的那样。长时间的讲话是一回事,长时间的祈祷,是另一回事。因为正如指着救主本人的祈祷所作的记载,就是祂彻夜祈祷,那是长时间的祈祷。难道祂不是藉此给我们立了一个榜样吗?有时候,祂会在恰当的时候祈祷,在永恒中,祂偕同圣父,俯听我们的祈祷。

埃及的隐修士经常祈祷,但是,这些祈祷非常简短,如同投掷标枪一样。不然的话,他们的警觉性,为他们中间任何一人的祈祷,十分必要,可能会变得迟钝,因持久的延迟而消散。他们也通过这样的做法,清楚表明,如果有人的行为继续这样,如果他的注意力,长此以往,决不会转移;正如人决不可以使自己变得迟钝,否则,这样的注意力,决不会长久。

在祈祷中,过度的讲话要避免,但是,这不是意味着:只要他热忱的意向,伴随他的祈祷,他不可以长时间的祈祷。在长时间的祈祷中多言,就是用多余的话,表达一件紧要的事。在祈祷上花费过多的时间,就是以坚持不懈和圣洁的热心,叩击我们乞求的那位的门。完成这项工作,常是通过叹息完成的,而非通过言语来完成,更多的是哭泣,而不是言语。祂把我们的祈祷放在自己的眼中, 我们的悲叹,在祂面前,不能被隐瞒,因为祂藉着自己的话,立定万有,不寻求人类的言语。

对答咏 (参看:咏88(87):2-3;依26:8)
领:上主,救我的天主,我整日向祢求助;彻夜向祢哀告。
答:愿我的祈祷,上达于祢。
领:祢的名号,祢的记念,是我内心的渴望。
答:愿我的祈祷,上达于祢。

结束祷词
全能永生的天主,求祢使我们恒常持守与祢旨意相合的意愿,并以诚挚之心事奉尊威的祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们满怀赞颂和感恩之情,来到上主面前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们满怀赞颂和感恩之情,来到上主面前。

赞美诗
圣父之光的辉煌,
从光中发出荣耀的光,
真光之真光,光明之源,
照亮白昼之日,

真正的太阳,
闪耀着永恒的光辉,
请临到我们的心中,
请把圣神的光辉,
倾注于我们的心灵和明悟。

尊威的圣父,
祂是万有的慈父,
祂是全能,富有恩宠之父,
让我们向祂祈求,
求祂消除罪恶的诱惑。

愿祂赐予我们力量,
使我们的行为充满力量
磨平嫉妒争斗的利齿,
在逆境中,为我们带来善果,
并赐予我们坚忍的恩宠。

愿他指引并治理我们的心灵,
使信仰之火,
在忠信、贞洁、纯洁的肢体中;
永不熄灭,
致死诓骗人的致命毒药。

愿基督亲自做我们的食粮,
使我们对祂的信德成为我们的饮料,
愿我们以极大的喜乐之情,
畅饮那能令我们清醒的圣神之酒。

今天,让我们满怀之情,继续前行,
使我们的谦逊,有如黎明那般清明,
使我们的信德,如同正午那般灿烂,
使我们的灵魂,不受黄昏和黑暗的侵扰。

黎明沿着其轨道徐徐升起;
因此,让我们迎接那完美的黎明:
与圣父同为一体,
包容圣父的圣言。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我向祢举心,祢必俯听我清晨的祷声。

圣咏5:2-10,12-13
求助的晨祷
将圣言当作宾客,接到自己心中的,必要生活在喜乐中。

上主,求祢侧听我的祷声,
细听我的哀叹。
我的君王,我的天主
求祢俯听我的哀祷之声。

上主,是我在向祢恳求,
清晨,祢就俯听了我。
清晨,我向祢献上祈祷:
满心希望,满心期待。

祢不是喜爱罪恶的天主,
罪人决不是祢的宾客。
在祢面前,
自夸的人决站立不住。

祢恼恨一切作恶的人,
祢摧毁一切说谎的人。
厌恶一切奸诈嗜血的人。

但是,因祢浩大的仁爱,
我得以进入祢的圣殿,
满怀敬畏之情,
俯伏在祢的圣殿前。

上主,照祢的公道,带领我,
因为我满心期待祢,
求祢在我们面前肃清道路。

他们的口中,毫无真理,
他们的心中,满是恶念,
他们的咽喉是敞开的坟墓,
他们的讲论,甘甜如蜜。

凡受祢保护的,满是喜乐,
兴高采烈。
凡爱慕祢名的人,因祢而欢乐,
蒙祢保护。

是祢祝福了义人,
是祢以仁爱,如同盾牌,把他环护。

圣咏祷词
上主,一切公义,一切美善都出自祢;祢恼恨邪恶,恼恨说谎的人。求祢领导祢的仆人走上祢公义的道路,好使所有寄望祢的人,偕同教会,因祢和基督而欢喜。

对经一:上主,我向祢举心,祢必俯听我清晨的祷声。

对经二:上主,我们的天主,我们赞颂祢光荣的圣名。

圣歌:编上29:10B-13
愿光荣和崇敬,只归于天主,
愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美。(参看:弗1:3)

上主,我们的祖先以色列的天主,
当受赞颂,从永远直到永远。
上主,堂皇,权能,
尊威,壮丽和光荣归于祢。

天上和地上的一切属于祢,
上主,王权属于祢;
祢受举扬,为万有的元首。

富贵和光荣从祢而来,
祢拥有权柄,宰制万有。
力量和权能,在祢手中;
是祢使人强大和昌盛。

因此,我们的天主,我们称谢祢,
我们赞颂祢荣耀的名号。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我们的天主,我们赞颂祢光荣的圣名。

对经三:请在上主圣殿内朝拜上主。

圣咏29(28)
对天主圣言的赞颂辞
有圣父的声音宣告:“这是我的钟爱之子。”(参看:玛3:17)

天主的众子,请光荣上主,
光荣和权能,归于上主;
上主圣名的光荣,归于上主,

上主的声音响彻水面,
上主临于浩瀚的水面,
上主的声音,充满权能,
上主的声音,充满光荣。

上主的声音,击碎了香柏,
上主击碎了黎巴嫩的香柏;
祂使黎巴嫩跳跃,好似牛犊,
祂使息尔翁舞蹈,好似小牛。

上主的声音闪烁着火焰。

上主的声音,使荒原震撼,
上主震动了卡德士荒原;
上主的声音,撕裂橡树,
剥光森林。

天主的光荣,隆隆作响,
他们才在祂圣殿高呼:光荣!
上主坐在洪水之上;
上主永远高坐为王。

上主必要赐勇力给祂的百姓,
必要以和平祝福祂的子民。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主君王,祢永远生活。世上万物,歌颂祢的光荣和荣耀,实在是理所当然的。求祢坚固祢的子民,战胜邪恶,好使我们因祢的平安,欢欣跳跃,因永恒的许诺,完全信靠祢。

对经三:请在上主圣殿内朝拜上主。

简短读经 得后3:10
凡不工作的,就不应当吃饭。我们听说,你们中有一些人难以管教,游手好闲。我们责令这些人,在主耶稣基督内,我们强烈敦促他们,安静工作,为他们赚得口粮。兄弟们,你们做事,总不能懈怠。

短对答咏
领:愿上主我们的天主受赞颂。 世世代代,应受赞美。
答:愿上主我们的天主受赞颂。 世世代代,应受赞美。
领:祂的杰作,无可比拟。
答:愿上主我们的天主受赞颂。 世世代代,应受赞美。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:愿上主我们的天主受赞颂。 世世代代,应受赞美。

赞主曲对经:愿上主我们的天主受赞颂。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:愿上主我们的天主受赞颂。

祷词
我们敬重基督,胜过敬重一切男女,因为祂充满恩宠,充满圣神。让我们在信德中恳求祂:
【答】上主,求祢把祢的圣神,赐给我们。
求祢恩赐我们今日平安,
—— 夜幕来临的时候,我们必以喜乐和纯洁的心来赞美祢。
今天,愿祢的光辉,在我们身上安息,
—— 指导我们手上的工作。
愿祢的慈颜照临我们,保佑我们平安,
—— 愿祢坚强的臂膀保护我们。
求祢眷顾全部托付我们转祷的人,
—— 使他们的心神,充满属灵的恩宠。

我们的天父……

结束祷词
圣父,愿我们所做的一切,受祢的启发开始,藉祢的救助,继续进行。愿我们的工作,常源于祢,并藉着祢达到圆满。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主的旨意 ,使人心喜乐;我们在祂的光明中,观看万有。

圣咏19(18):8-15
赞颂天主,赐我们仁爱法律的天主
你们必须是完美的,如同你们的天父是完美的一样。(参看:玛5:48)

上主的法律是完美的,
能酣畅人灵,
上主的规条是忠诚的,
赐智慧于纯朴的人。

上主的训词是正直的,
能悦乐人心。
上主的诫命是清晰的,
能照亮眼睛。

上主的法律是圣善的,
永远常存。
上主的法令是真理,
完全公允。

他们比黄金更可爱恋,
远超极纯的黄金,
他们比蜂蜜更为甘甜,
远超蜂巢的流汁。

祢的仆人因此得到教训,
谨守不渝,获得重赏。
谁能找出祂的一切错谬?
使我从隐密的过犯中得到解脱。

求祢不要使祢的仆人妄自尊大,
不要使骄傲把我束缚,
如此,我便无可指摘,
从重大的罪恶中,得到洁净。

上主,我的盘石,我的救主,
愿我口中的言语,我心中的念虑,
在祢眼前,得蒙宠爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,愿我对祢诫命的赞美之词,在祢眼中,得蒙宠爱。愿我们的信德,证明我们并非奴仆,而是义子,并非屈服于祢的法律,而是分享祢的权能。

对经一:天主的旨意 ,使人心喜乐;我们在祂的光明中,观看万有。

对经二:天主带着恩宠前来,按公道审断百姓。

圣咏7
敬畏天主的人,受人诋毁时的祈祷
审断的人,已在门限(参看:雅5:9)

I

上主天主,我向祢投奔,
求祢救我脱离追逐的人,
免得他如同狮子一样把我撕裂,
把我拖走,没有一人前来救我。

上主天主,如果我的手做了错事,
如果我以恶报善,
救了不义的迫害者;
就让我们仇敌追逐我,捉住我,
把我的性命践踏于地,
把我的灵魂投于灰土。

上主,求祢震怒奋起,
起来攻打我愤怒的仇敌;
我的天主,醒来!祢定会施行审断。
愿列邦聚集在祢的四周,
使祢高坐于他们之上。
上主是万民的判官。

上主,求祢替我伸冤;
我是义人,我的内心纯洁。
求祢终结恶人的恶行!
求祢使义人永远站稳,
因祢洞察肺腑和人心。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,是祢衡量我们的心。求祢使我们脱离一切迫害的人,当我们期待祢的审判之日时,求祢使我们的思想坚定,使我们以善报恶,好能不断赞颂祢的良善,祢的公义。
对经二:天主带着恩宠前来,按公道审断百姓。

对经三:上主是公义和强力的判官。祂拯救心地正直的人。

II

天主是保护我们的护盾,
是祂拯救心地正直的人。
上主是公道的判官,
祂缓于发怒;
日复一日威胁作恶的人,
就是不知悔改的人。

上主要磨锐自己的利剑,
开弓拉弦准备射箭。
祂为他们预备致死的武器,
为自己制造带火的箭矢。
怀着毒恶的人,
必然产生罪孽。

他挖掘深坑,设置陷阱;
终必落入自设的陷阱。
他的恶计必落在自己身上;
他的暴力必落在自己头上。

我要称谢上主的公道,
我要讴歌至高的上主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢认识我的心,却缓于动怒,按公道怜悯了我们。求祢前来,考验祢的教会,洗净她的罪污,众人必要在祢四周,向祢高唱赞美之歌。

对经三:上主是公义和强力的判官。祂拯救心地正直的人。

午前

简短读经 罗13:8,10
你们除了彼此相爱,彼此不要亏欠;因为彼此相爱,就已满全法律。爱从不错对近人,相反,爱是法律的满全。

短对答咏
领:天主,求祢在我身边,不要抛弃我。
答:我的天主,求祢不要把我遗弃。

结束祷词
天父,我们的工作,原是祢的赏赐,求祢召叫我们,运用我们的才能,为大众的福祉服务,达到新的高度。我们工作时,求祢引导我们,使我们在那使我们作祢儿女,使我们作兄弟姐妹的圣神内生活。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 雅1:19-20,26
我亲爱的兄弟姐妹,要知道:众人应当敏于听教,缓于发言,迟于动怒,因为动怒,不能成全天主的正义。谁若认为自己是虔敬,却不管控自己的口舌,却欺骗自己的心,他的虔敬,便是枉然。

短对答咏
领:我要一生赞美上主。
答:赞主的颂歌,常在我口。

结束祷词
圣父,祢是收获,农田属于祢。祢分配工作,按公道支付酬报。求祢帮助我们满足每日的责任,不要让任何事物使我们与祢的爱相分离。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 伯前1:17-19
你们如果称那按照每人的行为,秉公审断的为父,有生之日,你们就要怀着敬畏之情做事,你们要知道:你们已从你们祖传的虚妄生活中赎了出来,并非是用可朽坏的金银之物,而是藉无玷无瑕的羔羊基督的宝血。

短对答咏
领:上主,求祢救我,给我显示祢的仁慈。
答:我要在圣徒的集会中赞颂上主。

结束祷词
上主,祢在宗徒在圣殿内祈祷的时刻,召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名,向祢呈上祈祷:愿祂的救恩,临于所有呼求祂圣名的人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
诸天的神妙造主,
祢把大水,溪流与洪流分开,
祢在天上创造穹顶,止息他们的浪潮,
遏止它们交融,混沌奔流。

祢固定了太阳和星辰,
给世上的溪流固定了路径,
使大水缓解灼热的光线,
使大地保持肥沃。

至圣者,
求祢向我们倾注永存的恩典,
免得我们的血肉,
受古时罪恶的诓骗,
再次受到它的折磨。

愿信仰祢的人找到真光,
使之射出真光的光束,
虚荣的偶像,处于恐惧之中,
谎言无法遮蔽真光。

至仁爱的父,
与父同等的圣子,
与圣父圣子同性同体的圣神,
世世代代,永远为王的天主,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主眷顾贫穷的人。

圣咏11(10)
上主是义人坚强的支持
饥渴慕义的人是有福的,因为他们要获得饱饫。(参看:玛5:6)

我投靠了上主,
你们怎能对我的灵魂说:
像只小鸟,飞向高山!

看,恶人开弓,
箭在弦上,
暗中伏击义人,
基础一旦破坏,
义人还能做什么?

上主住在祂的圣殿内
上主,祂的宝座在天上。
祂的眼目,垂视下地;
祂的目光,细察人子。

上主考验义人和恶人,
祂痛恨酷爱施暴的人。
使火炭硫磺降于恶人,
使他们命中注定,遭受热风。

上主是正义的,祂酷爱公道,
义人必要得见祂的仪容。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢鉴察众人的心,善人和恶人的心,祢全然洞察。愿所有为爱祢而身处险境的人,在祢内寻得安全,好使他们在审判之日,因面对面地与祢相见而欢喜。

对经一:上主眷顾贫穷的人。

对经二:心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。

圣歌:圣咏15(14)
谁能堪当站在天主面前?
你们已经来到熙雍,生活天主的城。(希12:22)

上主,谁能住在祢的帐幕里,
谁能住在祢的圣山上?

是那行事无可指摘,
做事公道的人,
是那从自己心里说真话的人,
不以口舌诽谤他人的人。

他不错对自己的亲人,
他不诋毁自己的近人,
他鄙视不敬天主的人,
却敬重敬畏天主的人。

不论如何,信守诺言,
发放贷款,从不取利,
从不受贿,伤害无辜。
这样的人,永定不移。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,但愿我们的生活,无可指摘。求祢帮助我们行事正直,讲论真话,使我们住在祢的帐幕里,在祢的圣山上安息。

对经二:心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。

对经三:天主拣选我们作祂的儿子,使我们成了祂的嗣子。

圣歌:厄弗所书 1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人赞颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:天主拣选我们作祂的儿子,使我们成了祂的嗣子。

简短读经 哥1:9B-11
愿你们藉成全的智慧和属灵的见识,充满对天主旨意的认识。这样,你们的生活,才会相称于主,在一切事上,令祂喜乐。你们要多行善事,在认识天主上,日益进步。赖祂光荣的德能,获得力量,含忍容受一切,承受将来的福分。

短对答咏
领:上主,因我犯罪得罪了祢,只有祢才能医治我。
答:上主,因我犯罪得罪了祢,只有祢才能医治我。
领:我曾说:上主,求祢怜悯我。
答:因我犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,因我犯罪得罪了祢,只有祢才能医治我。

谢主曲对经:我的灵魂颂扬上主的大能,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:我的灵魂颂扬上主的大能,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

祷词
天主与祂的百姓订立了永久的盟约,祝福他们,总不间断。我们感念祂赏赐的这些恩惠,满怀信心,直接向祂祈求:
【答】上主,求祢祝福祢的百姓。
上主,求祢拯救祢的百姓,
—— 降福祢的产业。
求祢使所有承受基督徒名衔的人,团结一致,
—— 使世界相信,是祢派遣了基督。
求祢恩赐我们的朋友,我们的亲友,分享天主性的生命,
——愿他们在众人眼前,成为基督的标记。
求祢向受苦的人,显示祢的仁爱,
—— 开启他们的眼目,使他们得见祢启示的神视。
求祢怜悯所有去世的人,
——接纳他们加入所有已亡信友的行列。
我们的天父……

结束祷词
圣父,但愿我们今晚向祢呈上的祈祷,益增祢的光荣和赞颂。祢为了我们的得救,眷顾卑微的童贞玛利亚,求祢带领我们,达到祢为我们预备的完美救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:常年期第廿九周星期一

讀經一(我們必須相信我們的主耶穌基督,祂使人從死者中復活。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:20-25
弟兄姐妹們:亞巴郎對天主的恩許,沒有因不信而遲疑,他反而信心堅固,歸光榮於天主,相信祂既許必踐。就以此算作他的正義。可是,這不是為他一個人而寫的,也是為我們將來算作義人的寫的,我們相信天主使我們的主耶穌從死者中復活,我們的主耶穌,祂為了我們的過犯而被交出,祂為使我們成義而復活。——上主的聖言。

答唱詠 路1:69-70,71-72,73-75
【答】願上主,以色列的天主受讚頌,祂來到自己的百姓中間。(參看:路1:68)
領:祂來到自己的百姓中間,使他們獲得自由。祂為我們興起一位強大的救主,祂出於祂的僕人達味的家族。【答】
領:祂自古藉著自己的聖先知許諾,祂會拯救我們擺脫我們的仇敵,使我們擺脫所有仇恨我們的手。祂曾許諾要向我們的祖先顯示仁慈,並要記起祂的神聖盟約。【答】
領:這是祂向我們的祖先亞巴郎宣述的誓言:使我們從我們仇敵的手中獲得自由,使我們以自由,無恐無懼朝拜祂,有生之日,在祂眼中,聖潔正義。【答】

福音(你所準備的一切,都會歸誰所有呢?)
恭讀聖路加福音 12:13-21
人群中的一人對耶穌說:“老師,請給我的兄弟說,讓他與我分家產。”耶穌對他說:“朋友,是誰指派我,作你的判官和仲裁人呢?”接著,祂對群眾說:“要小心,戒避一切貪婪,因為一人儘管富有,他的生活,並非由他的產業組成。”接著,祂給他們講了一個比喻:“有一個富人,他土地的出產,大獲豐收。他自問說:‘因為我沒有空間收藏我的出產,我要做什麼呢?’他說:‘我要這樣做:我要推倒我的穀倉,建造更大的穀倉。我要在那裡積藏我的一切穀物和其它財物。我要給自己說:至於你,你為多年之用,積藏如此眾多美物,休息,吃,喝,歡樂吧!’天主卻對他說:‘你愚蠢,今夜就要索回你的靈魂,你所預備的事物,要屬誰所有呢?’那為自己積蓄財富,但非在天主的事上致富的人,便是這樣。”

省思

今天是常年期第廿九周星期一,在美國的天主教會慶祝十字聖保祿司鐸的自由紀念敬禮日。彌撒福音取自聖路加福音。

今天,在我們所在的世界中,那些要求法院來析產的案件,實在很多。人們往往按照這個世界的標準,以此來衡量自己的得失。最近我在某短視頻平臺上看到,有一個富人,他有三個孩子,他去世以後,他的律師給他的三個孩子宣讀遺囑。大兒子獲得了他父親名下的全部有價票據,二兒子則獲得了他父親名下的全部房子,而小兒子只得到了他父親的車子,別的什麼也沒有得到。這三個孩子都覺得不公平,於是,他們來到法院,要求法院重新給他們分配他父親的遺產。

我想,今天彌撒福音的開頭,人群中那個要求耶穌給他分遺產的人,大概也是這樣的狀況。(參看:路12:13)因為在他看來,自己好似遭受了不公,他所追求的是絕對的公平。因此,他採用當時猶太人常見的做法,邀請一個有名望的人給自己處分財產。

現在,讓我們來看,耶穌是怎麼回答他的。

耶穌對他說:“朋友,是誰指派我,作你的判官和仲裁人呢?”接著,祂對群眾說:“要小心,戒避一切貪婪,因為一人儘管富有,他的生活,並非由他的產業組成。” (參看:路12:14-15)

耶穌說這話的意思是:你忘記你自己的身份了嗎?你是天主按照祂的肖像造成的,就是天主按照祂自己的肖像造成的人(參看:創1:26)你所擁有的一切,不是你自己的,而是天主託付給你管理的。(參看:創1:28-30)因此,你為什麼要我來給你分家產呢?因為你所追求的,不是天上的事,而是屬人的事。

同樣,那些來到法院要求法官給自己處分遺產的人,他們也是如此。他們以為:他們當下擁有的一切,都屬於自己,卻恰恰忘記自己只是管理這一切的,所有權不在自己的手中,而是在天主手中。他們之所以來到法院要求處分這些財產,是因為他們想要得到更多。其中也不乏基督徒。

對那些來到法院要求處分家產的基督徒,我想邀請他看看耶穌說的這個比喻:

“有一個富人,他土地的出產,大獲豐收。他自問說:‘因為我沒有空間收藏我的出產,我要做什麼呢?’他說:我要這樣做:我要推倒我的穀倉,建造更大的穀倉。我要在那裡積藏我的一切穀物和其它財物。我要給自己說:至於你,你為多年之用,積藏如此眾多美物,休息,吃,喝,歡樂吧!天主卻對他說:‘你愚蠢,今夜就要索回你的靈魂,你所預備的事物,要屬誰所有呢?’那為自己積蓄財富,但非在天主的事上致富的人,便是這樣。” (參看:路12:16-21)

我們知道,我們來到這個世界的時候,什麼都沒有帶來,是天主賜給我們所需要的一切。祂愛我們,所以祂賞賜給我們,祂認為我們亟需得到的。可是,人們總是想要獲得更多,因為在很多人看來,那能給他們帶來安全感的,不是天主聖言,也不是天主賞賜給他的各種各樣恩典,而是屬於這個世界的財富。如能獲得更多,他們就會更心安。那時候,他忘記了天主,陶醉在這些財富之中。

也許,我們會認為:耶穌所說的:“你愚蠢,今夜就要索回你的靈魂,你所預備的事物,要屬誰所有呢?”好似是在向我們描述一個嚴苛的天主的形象。但是,耶穌想要以此提醒我們:終有一天,我們都要結束此生。我們當下所有的一切,無法隨同我們一起進入天主的世界。那能使我們進到天主的世界的,只有我們那積蓄在天上的財富,以及我們出於對天主的孝愛,而非出於貪念所行的一切善功。

全能永生的天主,求禰使我們恒常持守與禰旨意相合的意願,並以誠摯之心事奉尊威的禰。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第廿九周星期一

读经一(我们必须相信我们的主耶稣基督,祂使人从死者中复活。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:20-25
弟兄姐妹们:亚巴郎对天主的恩许,没有因不信而迟疑,他反而信心坚固,归光荣于天主,相信祂既许必践。就以此算作他的正义。可是,这不是为他一个人而写的,也是为我们将来算作义人的写的,我们相信天主使我们的主耶稣从死者中复活,我们的主耶稣,祂为了我们的过犯而被交出,祂为使我们成义而复活。——上主的圣言。

答唱咏 路1:69-70,71-72,73-75
【答】愿上主,以色列的天主受讚颂,祂来到自己的百姓中间。(参看:路1:68)
领:祂来到自己的百姓中间,使他们获得自由。祂为我们兴起一位强大的救主,祂出于祂的仆人达味的家族。【答】
领:祂自古藉着自己的圣先知许诺,祂会拯救我们摆脱我们的仇敌,使我们摆脱所有仇恨我们的手。祂曾许诺要向我们的祖先显示仁慈,并要记起祂的神圣盟约。【答】
领:这是祂向我们的祖先亚巴郎宣述的誓言:使我们从我们仇敌的手中获得自由,使我们以自由,无恐无惧朝拜祂,有生之日,在祂眼中,圣洁正义。【答】

福音(你所准备的一切,都会归谁所有呢?)
恭读圣路加福音 12:13-21
人群中的一人对耶稣说:“老师,请给我的兄弟说,让他与我分家产。”耶稣对他说:“朋友,是谁指派我,作你的判官和仲裁人呢?”接着,祂对群众说:“要小心,戒避一切贪婪,因为一人尽管富有,他的生活,并非由他的产业组成。”接着,祂给他们讲了一个比喻:“有一个富人,他土地的出产,大获丰收。他自问说:‘因为我没有空间收藏我的出产,我要做什么呢?’他说:‘我要这样做:我要推倒我的谷仓,建造更大的谷仓。我要在那里积藏我的一切谷物和其它财物。我要给自己说:至于你,你为多年之用,积藏如此众多美物,休息,吃,喝,欢乐吧!’天主却对他说:‘你愚蠢,今夜就要索回你的灵魂,你所预备的事物,要属谁所有呢?’那为自己积蓄财富,但非在天主的事上致富的人,便是这样。”

省思

今天是常年期第廿九周星期一,在美国的天主教会庆祝十字圣保禄司铎的自由纪念敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。

今天,在我们所在的世界中,那些要求法院来析产的案件,实在很多。人们往往按照这个世界的标准,以此来衡量自己的得失。最近我在某短视频平台上看到,有一个富人,他有三个孩子,他去世以后,他的律师给他的三个孩子宣读遗嘱。大儿子获得了他父亲名下的全部有价票据,二儿子则获得了他父亲名下的全部房子,而小儿子只得到了他父亲的车子,别的什么也没有得到。这三个孩子都觉得不公平,于是,他们来到法院,要求法院重新给他们分配他父亲的遗产。

我想,今天弥撒福音的开头,人群中那个要求耶稣给他分遗产的人,大概也是这样的状况。(参看:路12:13)因为在他看来,自己好似遭受了不公,他所追求的是绝对的公平。因此,他采用当时犹太人常见的做法,邀请一个有名望的人给自己处分财产。

现在,让我们来看,耶稣是怎么回答他的。

耶稣对他说:“朋友,是谁指派我,作你的判官和仲裁人呢?”接着,祂对群众说:“要小心,戒避一切贪婪,因为一人尽管富有,他的生活,并非由他的产业组成。” (参看:路12:14-15)

耶稣说这话的意思是:你忘记你自己的身份了吗?你是天主按照祂的肖像造成的,就是天主按照祂自己的肖像造成的人(参看:创1:26)你所拥有的一切,不是你自己的,而是天主托付给你管理的。(参看:创1:28-30)因此,你为什么要我来给你分家产呢?因为你所追求的,不是天上的事,而是属人的事。

同样,那些来到法院要求法官给自己处分遗产的人,他们也是如此。他们以为:他们当下拥有的一切,都属于自己,却恰恰忘记自己只是管理这一切的,所有权不在自己的手中,而是在天主手中。他们之所以来到法院要求处分这些财产,是因为他们想要得到更多。其中也不乏基督徒。

对那些来到法院要求处分家产的基督徒,我想邀请他看看耶稣说的这个比喻:

“有一个富人,他土地的出产,大获丰收。他自问说:‘因为我没有空间收藏我的出产,我要做什么呢?’他说:我要这样做:我要推倒我的谷仓,建造更大的谷仓。我要在那里积藏我的一切谷物和其它财物。我要给自己说:至于你,你为多年之用,积藏如此众多美物,休息,吃,喝,欢乐吧!天主却对他说:‘你愚蠢,今夜就要索回你的灵魂,你所预备的事物,要属谁所有呢?’那为自己积蓄财富,但非在天主的事上致富的人,便是这样。” (参看:路12:16-21)

我们知道,我们来到这个世界的时候,什么都没有带来,是天主赐给我们所需要的一切。祂爱我们,所以祂赏赐给我们,祂认为我们亟需得到的。可是,人们总是想要获得更多,因为在很多人看来,那能给他们带来安全感的,不是天主圣言,也不是天主赏赐给他的各种各样恩典,而是属于这个世界的财富。如能获得更多,他们就会更心安。那时候,他忘记了天主,陶醉在这些财富之中。

也许,我们会认为:耶稣所说的:“你愚蠢,今夜就要索回你的灵魂,你所预备的事物,要属谁所有呢?”好似是在向我们描述一个严苛的天主的形象。但是,耶稣想要以此提醒我们:终有一天,我们都要结束此生。我们当下所有的一切,无法随同我们一起进入天主的世界。那能使我们进到天主的世界的,只有我们那积蓄在天上的财富,以及我们出于对天主的孝爱,而非出于贪念所行的一切善功。

全能永生的天主,求祢使我们恒常持守与祢旨意相合的意愿,并以诚挚之心事奉尊威的祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第廿九周星期一

讀經一(我們必須相信我們的主耶穌基督,祂使人從死者中復活。)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 4:20-25
弟兄姐妹們:亞巴郎對天主的恩許,沒有因不信而遲疑,他反而信心堅固,歸光榮於天主,相信祂既許必踐。就以此算作他的正義。可是,這不是為他一個人而寫的,也是為我們將來算作義人的寫的,我們相信天主使我們的主耶穌從死者中復活,我們的主耶穌,祂為了我們的過犯而被交出,祂為使我們成義而復活。——上主的聖言。

答唱詠 路1:69-70,71-72,73-75
【答】願上主,以色列的天主受讚頌,祂來到自己的百姓中間。(參看:路1:68)
領:祂來到自己的百姓中間,使他們獲得自由。祂為我們興起一位強大的救主,祂出於祂的僕人達味的家族。【答】
領:祂自古藉著自己的聖先知許諾,祂會拯救我們擺脫我們的仇敵,使我們擺脫所有仇恨我們的手。祂曾許諾要向我們的祖先顯示仁慈,並要記起祂的神聖盟約。【答】
領:這是祂向我們的祖先亞巴郎宣述的誓言:使我們從我們仇敵的手中獲得自由,使我們以自由,無恐無懼朝拜祂,有生之日,在祂眼中,聖潔正義。【答】

福音(你所準備的一切,都會歸誰所有呢?)
恭讀聖路加福音 12:13-21
人群中的一人對耶穌說:“老師,請給我的兄弟說,讓他與我分家產。”耶穌對他說:“朋友,是誰指派我,作你的判官和仲裁人呢?”接著,祂對群眾說:“要小心,戒避一切貪婪,因為一人儘管富有,他的生活,並非由他的產業組成。”接著,祂給他們講了一個比喻:“有一個富人,他土地的出產,大獲豐收。他自問說:‘因為我沒有空間收藏我的出產,我要做什麼呢?’他說:‘我要這樣做:我要推倒我的穀倉,建造更大的穀倉。我要在那裡積藏我的一切穀物和其它財物。我要給自己說:至於你,你為多年之用,積藏如此眾多美物,休息,吃,喝,歡樂吧!’天主卻對他說:‘你愚蠢,今夜就要索回你的靈魂,你所預備的事物,要屬誰所有呢?’那為自己積蓄財富,但非在天主的事上致富的人,便是這樣。”

省思

「你們的寶藏在那裡, 你們的心也必在那裡」( 路 12:34)。遺產、收成、成就等等, 人們熟習的價值,就其本身而言,都是好的;但是人可能因此而陷入危險,並對他人嚴酷,對天主不屑,而成為「糊塗人」。這樣的糊塗人,實際上,就是無神論者;他們自言自語:「信神不如靠自己」。當擁有許多資產的人,變成他們所有物的奴隸時,他們就不再能夠領悟天主的真實性,也將完全失去生命的意義。

在今天的福音裡, 所有邪惡的原因被挑出來了:對金錢的貪婪和對物產的渴望。關於家庭財產分配的分歧,總因為忘記了基本的真理:這個世界的財產不屬於我們,而是屬於天主。誰為自己囤積世界上的物品,誰不顧他人的感受,攫取更多的東西,就扭曲了天主、造物主的計畫。對物質財富的渴求,彷佛成了人類崇拜的現代偶像。

願我們因聖神的智慧,對天主忠誠,並樂與他人分享幸福。

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每日和平圣言:常年期第廿九周星期一

读经一(我们必须相信我们的主耶稣基督,祂使人从死者中复活。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:20-25
弟兄姐妹们:亚巴郎对天主的恩许,没有因不信而迟疑,他反而信心坚固,归光荣于天主,相信祂既许必践。就以此算作他的正义。可是,这不是为他一个人而写的,也是为我们将来算作义人的写的,我们相信天主使我们的主耶稣从死者中复活,我们的主耶稣,祂为了我们的过犯而被交出,祂为使我们成义而复活。——上主的圣言。

答唱咏 路1:69-70,71-72,73-75
【答】愿上主,以色列的天主受讚颂,祂来到自己的百姓中间。(参看:路1:68)
领:祂来到自己的百姓中间,使他们获得自由。祂为我们兴起一位强大的救主,祂出于祂的仆人达味的家族。【答】
领:祂自古藉着自己的圣先知许诺,祂会拯救我们摆脱我们的仇敌,使我们摆脱所有仇恨我们的手。祂曾许诺要向我们的祖先显示仁慈,并要记起祂的神圣盟约。【答】
领:这是祂向我们的祖先亚巴郎宣述的誓言:使我们从我们仇敌的手中获得自由,使我们以自由,无恐无惧朝拜祂,有生之日,在祂眼中,圣洁正义。【答】

福音(你所准备的一切,都会归谁所有呢?)
恭读圣路加福音 12:13-21
人群中的一人对耶稣说:“老师,请给我的兄弟说,让他与我分家产。”耶稣对他说:“朋友,是谁指派我,作你的判官和仲裁人呢?”接着,祂对群众说:“要小心,戒避一切贪婪,因为一人尽管富有,他的生活,并非由他的产业组成。”接着,祂给他们讲了一个比喻:“有一个富人,他土地的出产,大获丰收。他自问说:‘因为我没有空间收藏我的出产,我要做什么呢?’他说:‘我要这样做:我要推倒我的谷仓,建造更大的谷仓。我要在那里积藏我的一切谷物和其它财物。我要给自己说:至于你,你为多年之用,积藏如此众多美物,休息,吃,喝,欢乐吧!’天主却对他说:‘你愚蠢,今夜就要索回你的灵魂,你所预备的事物,要属谁所有呢?’那为自己积蓄财富,但非在天主的事上致富的人,便是这样。”

省思

「你们的宝藏在那里, 你们的心也必在那里」( 路 12:34)。遗产、收成、成就等等, 人们熟习的价值,就其本身而言,都是好的;但是人可能因此而陷入危险,并对他人严酷,对天主不屑,而成为「胡涂人」。这样的胡涂人,实际上,就是无神论者;他们自言自语:「信神不如靠自己」。当拥有许多资产的人,变成他们所有物的奴隶时,他们就不再能够领悟天主的真实性,也将完全失去生命的意义。

在今天的福音里, 所有邪恶的原因被挑出来了:对金钱的贪婪和对物产的渴望。关于家庭财产分配的分歧,总因为忘记了基本的真理:这个世界的财产不属于我们,而是属于天主。谁为自己囤积世界上的物品,谁不顾他人的感受,攫取更多的东西,就扭曲了天主、造物主的计划。对物质财富的渴求,彷佛成了人类崇拜的现代偶像。

愿我们因圣神的智慧,对天主忠诚,并乐与他人分享幸福。

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