月度归档： 2025年3月

關於2025年聖灰禮儀日的禮儀提示

Prot 3/2025

致各位敬愛的主教、各位堂區司鐸及修會/使徒生活團/屬人監督團的最高上司：

近日，本會有收到多個地方教會團體向本會提出在2025希望禧年內應當如何慶祝聖灰禮儀，以及聖灰禮儀日應當如何遵守齋戒。

基於牧靈原則，本會作出如下建議：

壹：教區層面的慶祝
敬愛的各位主教/宗座署理/教區長是教區的負責人，可以按照本教區的實際情況，在聖灰禮儀日星期三（即2025年3月5日）舉行多台彌撒，便利信友在聖灰禮儀日星期三領受聖灰。在聖灰禮儀日星期三以後的四旬期平日和四旬期主日，不可施放聖灰。

貳：鐸區層面的慶祝
各位敬愛的總鐸由各位主教/宗座署理/教區長委任，協助主教/宗座署理/教區長牧養基督羊群。因此，也可以根據本鐸區的實際情況，要求鐸區內的本堂神父遵照教區主教的指示，合理安排彌撒時間。在聖灰禮儀日星期三以後的四旬期平日和四旬期主日，不可施放聖灰。

三：堂區層面的慶祝
各位敬愛的本堂神父，你們由各位主教/宗座署理/教區長委任，牧養在信仰上託付給你們的羊群。因此，可以根據本堂區的實際情況，舉行多台彌撒，當日舉行的首台彌撒，祝福由橄欖樹枝和前些年用剩下來的橄欖樹枝製成的灰，並按照2003年拉丁版《羅馬彌撒經書》規定的禮規，祝福並分施聖灰。在聖灰禮儀日星期三本日舉行的其餘彌撒，可省去在彌撒內祝福聖灰的禮儀，邀請信友來到祭台前，只念：“要記憶，你原是灰土，仍要歸於灰土。”不念其它經文。在聖灰禮儀日星期三以後的四旬期平日和四旬期主日，不可施放聖灰。

肆：聖灰禮儀日應當如何遵守齋戒
聖灰禮儀日星期三是羅馬禮天主教會的補贖日。凡年滿 18 歲且滿 60 歲的男女教友都應守大齋，不食肉類。各地方教會的主教可以根據本教區的實際情況，免除病人、身體衰弱者、孕婦、從事體力勞動，以及其他可寬免守齋義務的信友守大小齋的義務，也可根據本教區的實際情況，頒佈面向特定信友的，免守大小齋的法令。

本禮儀提示僅適用於2025年（禮儀年丙年）。

全屬於禰 謹識
2025年3月3日 常年期第八周星期一

©全屬於禰
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

关于2025年圣灰礼仪日的礼仪提示

Prot 3/2025

致各位敬爱的主教、各位堂区司铎及修会/使徒生活团/属人监督团的最高上司：

近日，本会有收到多个地方教会团体向本会提出在2025希望禧年内应当如何庆祝圣灰礼仪，以及圣灰礼仪日应当如何遵守斋戒。

基于牧灵原则，本会作出如下建议：

壹：教区层面的庆祝
敬爱的各位主教/宗座署理/教区长是教区的负责人，可以按照本教区的实际情况，在圣灰礼仪日星期三（即2025年3月5日）举行多台弥撒，便利信友在圣灰礼仪日星期三领受圣灰。在圣灰礼仪日星期三以后的四旬期平日和四旬期主日，不可施放圣灰。

贰：铎区层面的庆祝
各位敬爱的总铎由各位主教/宗座署理/教区长委任，协助主教/宗座署理/教区长牧养基督羊群。因此，也可以根据本铎区的实际情况，要求铎区内的本堂神父遵照教区主教的指示，合理安排弥撒时间。在圣灰礼仪日星期三以后的四旬期平日和四旬期主日，不可施放圣灰。

叁：堂区层面的庆祝
各位敬爱的本堂神父，你们由各位主教/宗座署理/教区长委任，牧养在信仰上托付给你们的羊群。因此，可以根据本堂区的实际情况，举行多台弥撒，当日举行的首台弥撒，祝福由橄榄树枝和前些年用剩下来的橄榄树枝制成的灰，并按照2003年拉丁版《罗马弥撒经书》规定的礼规，祝福并分施圣灰。在圣灰礼仪日星期三本日举行的其余弥撒，可省去在弥撒内祝福圣灰的礼仪，邀请信友来到祭台前，只念：“要记忆，你原是灰土，仍要归于灰土。”不念其它经文。在圣灰礼仪日星期三以后的四旬期平日和四旬期主日，不可施放圣灰。

肆：圣灰礼仪日应当如何遵守斋戒
圣灰礼仪日星期三是罗马礼天主教会的补赎日。凡年满 18 岁且满 60 岁的男女教友都应守大斋，不食肉类。各地方教会的主教可以根据本教区的实际情况，免除病人、身体衰弱者、孕妇、从事体力劳动，以及其他可宽免守斋义务的信友守大小斋的义务，也可根据本教区的实际情况，颁布面向特定信友的，免守大小斋的法令。

本礼仪提示仅适用于2025年（礼仪年丙年）。

全属于祢 谨识
2025年3月3日 常年期第八周星期一

©全属于祢
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖灰禮儀日星期三
谷6:1-6,16-18

耶穌對自己的門徒說：“你們要小心，你們行善，不可讓人看見；不然，你們決不能從你們的天父那裡領受賞報。你們施捨的時候，不要在你們面前吹號，有如那些偽善人在會堂和街市上做的那樣，為的是能贏得別人的稱讚。我實在對你們說：他們要領受他們的賞報。但是，你們施捨的時候，不可讓你們的左手知道你們的右手在做什麼，如此，你們的施捨就是隱密的。你們的天父在暗中看到，必會報答你們。你們祈禱的時候，不要如同偽善人那樣，他們喜歡在會堂內，在街角站著祈禱，為使別人能看到他們。我實在對你們說：他們要領受賞報。但是，你們祈禱的時候，要來到你們的內室，關上門，在暗中向你們的聖父祈禱。你們的聖父在暗中看到，必要報答你們。你們禁食的時候，不要如同偽善人那樣，面露憂愁。他們輕看了自己的外表，只是為了顯示他們在禁食。我實在對你們說：他們已經領受了他們的賞報。你們禁食的時候，要用油抹頭，洗洗臉，除了你們在暗中的父以外，沒有人看出你們在禁食。你們的父在暗中看見，必要報答你們。

Fernando Armellini 神父的評述
喜樂和希望的聖言

弟兄姐妹們，大家好！

在四旬期開始，天主聖言對我們發言：“要以眼淚，禁食和施捨歸向我。”祂藉著岳厄爾先知的口告訴我們。它講述了禁食，哭泣和哀哭。然後，如果我們在這個禮儀節期開始撒上灰，灰指的是死亡，過去，撒灰的時候，還要念這樣的經文：“要記得：世人，你原是灰土，將來也要歸於灰土”這一切指向“四旬齋期”這個詞，其意涵是犧牲，棄絕，因此，要感到悲傷。但是，我們為喜樂而受造。天主不希望我們感到悲傷，祂希望我們快樂 。除了能給我們帶來快樂以外，祂沒有別的目的。讓我們不要把快樂和愉悅混為一談。很多時候，快樂不能帶給我們喜樂，反而使我們遠離喜樂。

在這四旬期，我們受邀重新審視自己的人生選擇，從而發現那些沒能帶給我們快樂 ，沒能讓我們感到幸福的事情。現在，我們必須歸向上主，重回正途，儘管這需要付出努力和犧牲。

讓我們來看看今天的福音經文告訴我們什麼。這從一個建議開始：“要小心，你們行善，不要被人看見”這是追求快樂的第一個指標。我們渴望得到尊重，受人重視，這是天主賞賜的衝動。我們把事情做好的時候，這就是寶貴的激勵，我們渴望得到別人的關注，從而獲得認可和掌聲。我們想要讓別人知道我們。我們做好事的時候，總是希望人們認可我們。我們也知道，有些人會刻意隱瞞自己，免得被人注意：如果我不參加那個派對 ……會不會比我在場的時候，更能引人注意？有沒有人意識到我不在場，哪個更引人注意呢？在試圖引人注意過程中，存在一種危險。這種危險取決於我們選擇以怎樣的形象示人。因此，我們成為影響我們採取行動的奴隸。這個偶像許諾我們能成功，使我們受人關注，但是，我們需要有這樣的關注度，這個偶像就向我們要求許多東西：比如通過與魔鬼進行交易，編造折中的謊言，因此，在許多人面前，我們必須多加注意，因為他們都是寶貴的人。他們會告訴我們，我們的行為是好是壞。瞭解別人的意見很重要，但是，當我們尋求認可的時候，情況就不同。這是第一次改變，這是四旬期要求我們的第一個轉變，如果我們想要獲得快樂 ，就要進行改變。也許我們的生活會變得悲傷，我們曾嘗試過快樂，卻從來沒有體驗過真正的快樂，因為我們過於看重別人的看法，試圖取悅他們，卻忘記了什麼才能讓我們變得快樂 。

在這四旬期，我們受邀重新審視我們做出選擇的參照。這與我們想要取悅的物件有關。那些在戀愛中的人，當他感受到愛人的目光，就會付出最好的一面。如果一個足球運動員知道自己的未婚妻出現在看臺上，他就會全力以赴。如果我們想要取悅群眾，我們也會竭盡全力。但是，如果我們想要取悅天主，我們知道，祂陪伴我們走過人生，我們也會竭盡全力。

第一大段文本傳遞出來的資訊就是把天主的注視當作人生的參照。耶穌繼續說：如果我們的生活不處在天主的注意，如果我們不放棄使自己取悅於他人的評斷，我們就會失去我們在天之父的賞報。原文的字面上提到了給予報酬，即希臘文中的’mistós’，這是什麼意思呢？賞報的理念是虔誠的法利賽人的支柱之一。拉比們教導那些遵守上主誡命的虔敬之人說：要在天主面前累積財富，那樣的話，就會得到降福。在他們的一生中，會得到這些祝福：成功，健康，家庭和睦 …… 這些就是天主許給那些活在天主的目光之下的人的恩許。這不是耶穌所說的那種賞報。我們不能自私地認為：我們在天堂銀行裡積累財富，以後，在我們生命的盡頭，我能重新找到它。這不是救主對那些活著的人所說的賞報，而是對那些不受世人的注視，而是受天主的注視之人說的。聖父的注視常使我們更相似祂。如果我們的眼睛注視上主，我們就會成為更好的人，更出色的人，就會如同天父那樣，光輝燦爛。我們的光要與天主的光整合，天主的光就是天主的愛。因此，獎賞就是愈發相似天父的喜樂。再也沒有比相似天主更好的賞報，因為如果我們一生追隨祂的目光，那麼，我們所做的選擇，就常會體現出愛。

耶穌提出第一個建議以後，祂介紹了實踐三種宗教禮儀的新方式，這三種宗教禮儀，體現出了猶太人的虔誠：施捨，祈禱和禁食。他們在耶穌時代的精神指引下予以實踐。耶穌提到了它們，但是，祂指出了一種嶄新的方式，並指出遵循這樣做法的人所面臨的風險。

首先是施捨：你施捨的時候，在你前面，不要吹號，如同那些偽善人在會堂和街市所做的那樣，為的是博得他人對他們的稱譽。偽善人所追求的是目光，而非天主的注視。他們渴望得到他人的認可。他們就是那些想要取悅他人，在社會和世界中尋求知名度的人。耶穌說：我向你們保證，他們已經得到他們的報酬。施捨：在希伯來文中，甚至沒有表達“施捨”的詞彙，它被稱作’sedaká’,其意涵是“公道”，指的是你在履行正義的時候。這個詞，不僅不存在於希伯來語，甚至在我們所讀舊約最後幾卷書，多俾亞傳，德訓篇，才逐漸有這樣的概念。

在新約中，幾乎很少提到施捨。為什麼？施捨總是從上面扔下一些硬幣。這不是耶穌希望門徒去追求的目標。祂的門徒必須創造一個新世界，一個不再需要施捨的世界，因為正義是存在的。這個正義不是那些人所說“每人都要自己的公義”這不是天主的公義，但是，天主是萬有之主，我們的管理者，因此，我們決不能擁有一切，累積那些不屬於我們的財物，因為它們屬於天主。天主的公義決定了這些財物的命運，天主說：財物是被用來幫助急難之人和窮人的。在耶穌提出的新世界中，施捨是短暫的，儘管在那時候，天主的夢想並沒有實現，但這是件善事，這就是天主所追求的公道：一個不再有窮人，不再需要施捨的世界。因此，慈善是短暫的。

教父們對此深有體現，聖盎博羅削曾對富人說：要記住：你施捨東西給窮人的時候，你只是在歸還他們那些他們應得的東西，因為窮人所需的世上財物都來自天主，。現在，它們在你的手中，但是，你要把它們分給窮人。而且，此時有必要施捨，我們還沒有準備好天主之國。要怎樣施捨呢？要避免什麼呢？不要被人看見。在你面前，不要吹號，如同那些偽善人在會堂裡所做的那樣。

耶穌提到的是祂多次參與的禮儀中的一種行為。在以色列的村子，有些人負責收集，把它們分發給窮人，孤兒，寡婦和朝聖者。這個慈善機構有著不可否認的優點，但同時也是一種自我炫耀的機會。事實上，在安息日所舉行的禮儀中，傳統上，如果有人做了巨大的奉獻，主持儀式的人就會叫上那人，邀請他來到眾人跟前，解釋他所做的事，然後，他被邀請坐在榮席上。

耶穌多次觀看過這樣的表演，然而，祂沒有生氣，而是感到痛苦，因為這些原本善良的人，儘管他們做了善舉，卻沒有提到應有的回報。他們被拿去交換，以此博得眾人的獎賞。他們沒有得到肖似天父的賞報，因此，耶穌立刻補上：你施捨的時候，不要讓你的左手知道你的右手在做什麼。這樣，你的施捨，就是在暗中進行的。你暗中的父看到了，定會報答你。祂沒有說祂會賞報你，祂會給你報酬，而是會使你恢復原狀：’apodidomi 的意涵是：天主要賠償你。你施捨的時候，就剝奪了那些對你而言是多餘的東西。因此，這一切不屬於你。如果你把它們留在身邊，你就不肖似天父。天父是愛，祂只是愛。祂希望任何與祂相似的人出於愛德，把天父交在他手中的東西與窮人分享。你把財物分發給窮人的時候，你的舉動，就是在效法天父，祂白白向世人施恩。這就是賞報：與天父相似。它恢復了你那張被毀壞的“兒子”的面容，因為你出於自私，為自己積攢了那本該屬於窮人的財物。

“不要讓你的左手知道你右手在做的事。”如果我們相似天父，我們在施捨的時候，就必須小心，好使那些被施捨的人不知道恩典從何而來，這樣，窮人就不會感覺自己受到羞辱。行善，施捨，希望沒人知道我們所做的事，是理想之舉。這樣，那行善，不被人發現，以至於有人認為他不存在的人，就能體驗到天主的喜樂，當我們以這種方式行事，天父就會恢復我們的肖像。

虔誠的猶太人的第二支柱是祈禱。“你祈禱的時候，不要如同那些偽善人，他們喜歡站在會堂和街角祈禱。，好使別人能看到他們。我實在對你們說：他們已經得到了賞報。他們的賞報，無非就是那些對他們的精神表示欽佩之人的掌聲，過去，我們聽說：祈禱很重要，我們應該祈禱。但是，耶穌並沒有提到過祈禱的義務。你不能強迫一個人與被愛之人對話。愛如果不是自發產生，那就不是愛。因此，如果人們堅持祈禱本份，就會停滯不前，這樣的祈禱就會使人陷入危機。如此，很多人都認為：為什麼祈禱？如何祈禱？祂知道我的需要，那麼，我為什麼要向祂表明我的需要？事實上，緊接著，耶穌說：“你們在祈禱之前，你們的父就已經知道你們的需要。”那麼，既然天主早就知道世人的福祉，為什麼還要求祂干預呢？那麼，我為什麼還要祈禱呢？如果天主看到我的需求，祂定會賞賜給我所需要的一切。那麼，我們的祈禱是要強迫天主改變祂的計畫？在這樣的情況下，我並不是想讓祂創造神跡 …… 但是，如果我不斷祈求，祂定會滿足我們的願望。這是一種糟糕的祈禱：即使我們知道祂已經準備好賜給自己兒女最大恩典，我們依然試圖改變天主的旨意。另外，祂賞賜的恩典，為何只對部分的人有效呢?這就是那些人不理解祈禱，祈禱就使他們陷入危機的原因所在。

那麼，要怎樣祈禱呢？耶穌會說：我們不要如同外邦人那樣嘮叨。耶穌告訴我們該如何祈禱。在耶穌時代和現在一樣，有兩種祈禱方式：一種公開的，每天舉行兩次。無論這人身處何地，早上9點，他要在聖殿獻祭。下午3點的時候，他也要做同樣的事。這是一個令其被毀的危險祈禱。他的偽善令這樣的祈禱無效，因為他想讓人看到。今天，這樣祈禱的危險已大大減少。也許我們的祈禱會略微玩一次捉迷藏的把戲。關於團體的祈禱：我們必須審看我們在團體祈禱的時候採用的方式。因為團體祈禱會引導我們走出自我貶抑。

在四旬期，有必要對團體祈禱進行一些改變，因為許多時候，這樣的祈禱主要關注的是個人問題，而且，當我們在團體內，我們時常思考的是我們自己的問題，我們自己的利益。如果這樣的團體會面，沒有使我們發生改變，沒有給我們帶來和諧，沒有使我們和我們團體的兄弟姐妹和睦相處 ……如果一個人對別人不敏感，那麼，我們的祈禱就會使我們與天主的眼光發生對抗。

祈禱一定會使我們注視天主的的眼光，觀看天主目光指向之處。它確實談到了窮人。因此，祈禱就必須敞開心扉，心向那些在我們身邊的窮人。否則，那就是自我炫耀。不是在別人面前，而是在我們自己面前炫耀。因為這會讓我們感到安心：我們參與了團體祈禱，因此就履行了義務。如果祈禱沒能使我們敞開心扉去愛我們的兄弟姐妹，那就是無用的。那樣的祈禱，就是虛構的，並沒有讓我們感覺很好。

讓我們記得法利賽人：“上主，我感謝禰，我不像那人 ……”他感覺很平靜，當他看向稅吏的時候，眼裡只有鄙視。如果團體的祈禱沒能改變我們的心，沒能讓我們對兄弟姐妹的需求敞開心扉，那麼，這就不是在四旬期內真正的祈禱。

接下來是第二種祈禱形式：在黑暗中，關上門祈禱。恰當的說：耶穌所用的詞，不是房間，而是儲藏室（’tameion’.）這是房子裡最隱秘，最私密的地方。那裡沒有窗戶，無人打擾的地方，沒有謠言，沒有雜訊，沒有刺眼光線的地方。那是你只接受天主之光的理想之所。在那裡只有一個聲音：就是天主的聲音。我們知道耶穌曾進行過此種類型的祈禱：福音提到過：耶穌曾尋找過曠野地方，在山上，在偏僻的地方祈禱。選擇這種隱密的地方，很是重要。

但是要記得：在繁忙的城市中也能找到這樣的地方。讓我們遠離所有的謠言和雜音，與天主進行直接的對話。這是使你發生改變的祈禱。我之前提到過：團體的祈禱會使我們發生改變，因為這使我們以天主的視角看待我們的兄弟姐妹。現在，個人的祈禱也改變了自己，因為我與他人進行對話時，如果這是一次真誠的對話，這不僅僅是與某人的交談，而且也是一種傾聽，接收傳達給我的資訊的祈禱。

耶穌說：“你去祈禱的時候，要走進你的房間，關上門，向你在暗處的父祈禱。你的父在暗中看到了，必要賞報你。”讓我們試著理解這個人祈禱：我帶著我的問題，決定和想法，令我苦惱開始祈禱，我帶著我的怨恨祈禱，我渴望得到某種公道，我向上主陳述了我的狀況。然後，我聽到祂對我所的話。不要告訴我，你沒有聽到祂的聲音。

我們感覺很好，因為我們知道祂是怎麼想的。如果我們知道如何保持沉默，如果我們知道如何敞開心扉，祂的思想就會進到我們內，但是，祂並沒有創造奇跡 ……就是那些我們希望祂創造的神跡，但是，祂的確顯了一個偉大的神跡：祂使我們和祂一樣看待事物。這促使我們尋找祂給我們提出的生活選擇，這一切都在沉默中，都在接納中發生，在傾聽祂的聖言，領受祂的真光中發生。

如今，我們已經得到賞報 ……“賞報”是一個不好的翻譯，因為在這裡使用的動詞 ‘apodosei soi’ 的意涵是“恢復”天主在你身上恢復了祂的形象。如果我們開始祈禱的時候，依然對那些得罪我們的弟兄心存怨恨，我們就不配被稱作天主的兒女。但是，在祈禱中，天主改變了我們的內心，當我們離開的時候，我們的面容就煥然一新。這恢復我們與天主相似。

虔敬猶太人的第三支柱，就是耶穌在四旬期開頭的時候，祂給我們介紹的：禁食。你禁食的時候，不要如同那些偽善人那樣，面露愁容 …… 要用油抹你的頭，洗你的臉，這樣，你就不會顯得自己在禁食。所有宗教都有禁食。在耶穌時代，這被解釋成說服天主善待我們的處境，使祂知道我們正在受苦，必須幫助我們的方法，祂不得不幫助我們：舉行祭獻，睡在地上，身上蓋著灰燼，衣衫襤褸 ……這樣的認識值得高度讚揚。猶太人實行齋戒，以至在羅馬帝國，人們採用“像猶太人一樣齋戒”的說法。

虔誠的人一周禁食兩次。這就是以色列人的信仰，我們對耶穌所理解的禁食感到驚訝，祂不認為禁食有多重要。論及禁食，耶穌只談到過兩次。一次是保護那些不禁食的自己的門徒，第二次出現在今天的福音經文中。那時候，祂說：“如果你想要禁食，就讓我告訴你該做什麼。保祿在自己的書信也沒有提到禁食。為什麼要如此重視禁食呢？我認為這是在最初幾個世紀修士們的做法，以至禁食一詞，與耶穌所說的話休戚相關，那時候，門徒問祂說：“我們為什麼沒能把這個魔鬼趕出去呢？”耶穌回答他們說：“只有藉著祈禱，才能把這個魔鬼趕出去。”他們做了什麼？他們補充說：“也要藉著禁食”藉著祈禱和禁食。但是，耶穌沒有提到禁食。這樣的增補恰逢約旦沙漠地區的隱修院繁榮發展的時候，在埃及也是如此。門徒的禁食有著完全不同的含義。這不是哀傷與痛苦的體現，而是喜悅的體現。

事實上，耶穌說：要抹你們的頭，洗你們的臉，因為你們為慶節而禁食。基督徒在禁食的時候抹頭，因為這是生命的象徵。耶穌提出的禁食有著怎樣的意義呢？上主並非因人胃痛而受苦感到高興，而是因為他在那天什麼也沒有吃感到高興。天主不希望任何形式上的痛苦，祂希望自己的兒女都幸福。在天主的國內，沒有禁食。

耶穌說：新郎和他們在一起的時候，就不可能禁食。天主國來到的時候，就不再有禁食了。那時候不再有窮人，也沒必要禁食了。

讓我們好好理解唯一能使天主感到高興的禁食是什麼。那就是出於愛的禁食，一種甘願舍掉食物，使別人不再饑餓的禁食。你使天主高興，不是因為你所受的苦。我們也不會向天主獻上我們的痛苦，我們向天主獻上的是：一個終於有東西吃的兄弟的喜樂。

讓我們一起來聽取自依撒意亞先知書，談到令天主感到喜樂的經文：

“看，我所喜樂的，是那迅速的行動：打破不公的枷鎖，掙脫束縛人的軛，使受壓迫的人獲得自由，打破各種軛。通過與饑餓的人分享食物來禁食，那無家可歸的人帶到你的家中，你看到那些赤身露體的人，就要給他們衣穿，不要背棄你的親人。”（參看：依58:6-7）

我們剛才聽到的那些經文的結尾，非常美麗。其它譯本說：“不要忘記你的親人”這個翻譯，並不準確。希伯來原文是：“不要忽視那個與你血脈相連的人”。需要幫助的人就是你的兄弟，你的親生骨肉。不要忽視它，因為這是取悅天主的捷徑：你可以給你的兄弟，那個與你血脈相連的兄弟所需要的一切。真正的禁食始終是對兄弟姐妹的仁愛之舉。剩下的飯菜決不應放回食品櫃留到第二天。必須立即分給饑餓的人，這才是令天主感到喜樂的禁食。

我們還有一段非常優美的文字，讓我們一起來聽。這出自一本非常有名的書：

“何而馬牧者”（”The Shepherd of Hermas”）是第二世紀最有名的書，因此，這本書反映了第一世紀基督徒的靈修。我們的兄弟很清楚禁食能令上主歡喜。我們將要聽到的那段經文解釋了禁食和慈善之間的聯繫。現在，讓我們來聽：

“你們要這樣操練禁食：在禁食的日子裡，你只能吃餅和水，然後，你計算一下在食物上要花費多少錢，把這筆錢贈給寡婦，孤兒或窮人，好使你為了某事自作犧牲，好使你所做出的犧牲令滿足饑餓之人的需求。他就會替你向上主祈求。如果你這樣禁食，你的犧牲就會令天主歡喜。”

這就一種總能從中得到還報的齋戒，因為這會使我們的內心遠離世俗的誘惑，這會使我們忘掉我們的利益，創造愛，分享，把真正的禁食置於天國的國；只有天父看見了，你領受了恩典：天主恢復了你是祂的孩子的身份，因為你的心向兄弟之愛敞開。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣灰礼仪日星期三
谷6:1-6,16-18

耶稣对自己的门徒说：“你们要小心，你们行善，不可让人看见；不然，你们决不能从你们的天父那里领受赏报。你们施舍的时候，不要在你们面前吹号，有如那些伪善人在会堂和街市上做的那样，为的是能赢得别人的称赞。我实在对你们说：他们要领受他们的赏报。但是，你们施舍的时候，不可让你们的左手知道你们的右手在做什么，如此，你们的施舍就是隐密的。你们的天父在暗中看到，必会报答你们。你们祈祷的时候，不要如同伪善人那样，他们喜欢在会堂内，在街角站着祈祷，为使别人能看到他们。我实在对你们说：他们要领受赏报。但是，你们祈祷的时候，要来到你们的内室，关上门，在暗中向你们的圣父祈祷。你们的圣父在暗中看到，必要报答你们。你们禁食的时候，不要如同伪善人那样，面露忧愁。他们轻看了自己的外表，只是为了显示他们在禁食。我实在对你们说：他们已经领受了他们的赏报。你们禁食的时候，要用油抹头，洗洗脸，除了你们在暗中的父以外，没有人看出你们在禁食。你们的父在暗中看见，必要报答你们。

Fernando Armellini 神父的评述
喜乐和希望的圣言

弟兄姐妹们，大家好！

在四旬期开始，天主圣言对我们发言：“要以眼泪，禁食和施舍归向我。”祂藉着岳厄尔先知的口告诉我们。它讲述了禁食，哭泣和哀哭。然后，如果我们在这个礼仪节期开始撒上灰，灰指的是死亡，过去，撒灰的时候，还要念这样的经文：“要记得：世人，你原是灰土，将来也要归于灰土”这一切指向“四旬斋期”这个词，其意涵是牺牲，弃绝，因此，要感到悲伤。但是，我们为喜乐而受造。天主不希望我们感到悲伤，祂希望我们快乐 。除了能给我们带来快乐以外，祂没有别的目的。让我们不要把快乐和愉悦混为一谈。很多时候，快乐不能带给我们喜乐，反而使我们远离喜乐。

在这四旬期，我们受邀重新审视自己的人生选择，从而发现那些没能带给我们快乐 ，没能让我们感到幸福的事情。现在，我们必须归向上主，重回正途，尽管这需要付出努力和牺牲。

让我们来看看今天的福音经文告诉我们什么。这从一个建议开始：“要小心，你们行善，不要被人看见”这是追求快乐的第一个指标。我们渴望得到尊重，受人重视，这是天主赏赐的冲动。我们把事情做好的时候，这就是宝贵的激励，我们渴望得到别人的关注，从而获得认可和掌声。我们想要让别人知道我们。我们做好事的时候，总是希望人们认可我们。我们也知道，有些人会刻意隐瞒自己，免得被人注意：如果我不参加那个派对 ……会不会比我在场的时候，更能引人注意？有没有人意识到我不在场，哪个更引人注意呢？在试图引人注意过程中，存在一种危险。这种危险取决于我们选择以怎样的形象示人。因此，我们成为影响我们采取行动的奴隶。这个偶像许诺我们能成功，使我们受人关注，但是，我们需要有这样的关注度，这个偶像就向我们要求许多东西：比如通过与魔鬼进行交易，编造折中的谎言，因此，在许多人面前，我们必须多加注意，因为他们都是宝贵的人。他们会告诉我们，我们的行为是好是坏。了解别人的意见很重要，但是，当我们寻求认可的时候，情况就不同。这是第一次改变，这是四旬期要求我们的第一个转变，如果我们想要获得快乐 ，就要进行改变。也许我们的生活会变得悲伤，我们曾尝试过快乐，却从来没有体验过真正的快乐，因为我们过于看重别人的看法，试图取悦他们，却忘记了什么才能让我们变得快乐 。

在这四旬期，我们受邀重新审视我们做出选择的参照。这与我们想要取悦的对象有关。那些在恋爱中的人，当他感受到爱人的目光，就会付出最好的一面。如果一个足球运动员知道自己的未婚妻出现在看台上，他就会全力以赴。如果我们想要取悦群众，我们也会竭尽全力。但是，如果我们想要取悦天主，我们知道，祂陪伴我们走过人生，我们也会竭尽全力。

第一大段文本传递出来的信息就是把天主的注视当作人生的参照。耶稣继续说：如果我们的生活不处在天主的注意，如果我们不放弃使自己取悦于他人的评断，我们就会失去我们在天之父的赏报。原文的字面上提到了给予报酬，即希腊文中的’mistós’，这是什么意思呢？赏报的理念是虔诚的法利赛人的支柱之一。拉比们教导那些遵守上主诫命的虔敬之人说：要在天主面前累积财富，那样的话，就会得到降福。在他们的一生中，会得到这些祝福：成功，健康，家庭和睦 …… 这些就是天主许给那些活在天主的目光之下的人的恩许。这不是耶稣所说的那种赏报。我们不能自私地认为：我们在天堂银行里积累财富，以后，在我们生命的尽头，我能重新找到它。这不是救主对那些活着的人所说的赏报，而是对那些不受世人的注视，而是受天主的注视之人说的。圣父的注视常使我们更相似祂。如果我们的眼睛注视上主，我们就会成为更好的人，更出色的人，就会如同天父那样，光辉灿烂。我们的光要与天主的光整合，天主的光就是天主的爱。因此，奖赏就是愈发相似天父的喜乐。再也没有比相似天主更好的赏报，因为如果我们一生追随祂的目光，那么，我们所做的选择，就常会体现出爱。

耶稣提出第一个建议以后，祂介绍了实践三种宗教礼仪的新方式，这三种宗教礼仪，体现出了犹太人的虔诚：施舍，祈祷和禁食。他们在耶稣时代的精神指引下予以实践。耶稣提到了它们，但是，祂指出了一种崭新的方式，并指出遵循这样做法的人所面临的风险。

首先是施舍：你施舍的时候，在你前面，不要吹号，如同那些伪善人在会堂和街市所做的那样，为的是博得他人对他们的称誉。伪善人所追求的是目光，而非天主的注视。他们渴望得到他人的认可。他们就是那些想要取悦他人，在社会和世界中寻求知名度的人。耶稣说：我向你们保证，他们已经得到他们的报酬。施舍：在希伯来文中，甚至没有表达“施舍”的词汇，它被称作’sedaká’,其意涵是“公道”，指的是你在履行正义的时候。这个词，不仅不存在于希伯来语，甚至在我们所读旧约最后几卷书，多俾亚传，德训篇，才逐渐有这样的概念。

在新约中，几乎很少提到施舍。为什么？施舍总是从上面扔下一些硬币。这不是耶稣希望门徒去追求的目标。祂的门徒必须创造一个新世界，一个不再需要施舍的世界，因为正义是存在的。这个正义不是那些人所说“每人都要自己的公义”这不是天主的公义，但是，天主是万有之主，我们的管理者，因此，我们决不能拥有一切，累积那些不属于我们的财物，因为它们属于天主。天主的公义决定了这些财物的命运，天主说：财物是被用来帮助急难之人和穷人的。在耶稣提出的新世界中，施舍是短暂的，尽管在那时候，天主的梦想并没有实现，但这是件善事，这就是天主所追求的公道：一个不再有穷人，不再需要施舍的世界。因此，慈善是短暂的。

教父们对此深有体现，圣盎博罗削曾对富人说：要记住：你施舍东西给穷人的时候，你只是在归还他们那些他们应得的东西，因为穷人所需的世上财物都来自天主，。现在，它们在你的手中，但是，你要把它们分给穷人。而且，此时有必要施舍，我们还没有准备好天主之国。要怎样施舍呢？要避免什么呢？不要被人看见。在你面前，不要吹号，如同那些伪善人在会堂里所做的那样。

耶稣提到的是祂多次参与的礼仪中的一种行为。在以色列的村子，有些人负责收集，把它们分发给穷人，孤儿，寡妇和朝圣者。这个慈善机构有着不可否认的优点，但同时也是一种自我炫耀的机会。事实上，在安息日所举行的礼仪中，传统上，如果有人做了巨大的奉献，主持仪式的人就会叫上那人，邀请他来到众人跟前，解释他所做的事，然后，他被邀请坐在荣席上。

耶稣多次观看过这样的表演，然而，祂没有生气，而是感到痛苦，因为这些原本善良的人，尽管他们做了善举，却没有提到应有的回报。他们被拿去交换，以此博得众人的奖赏。他们没有得到肖似天父的赏报，因此，耶稣立刻补上：你施舍的时候，不要让你的左手知道你的右手在做什么。这样，你的施舍，就是在暗中进行的。你暗中的父看到了，定会报答你。祂没有说祂会赏报你，祂会给你报酬，而是会使你恢复原状：’apodidomi 的意涵是：天主要赔偿你。你施舍的时候，就剥夺了那些对你而言是多余的东西。因此，这一切不属于你。如果你把它们留在身边，你就不肖似天父。天父是爱，祂只是爱。祂希望任何与祂相似的人出于爱德，把天父交在他手中的东西与穷人分享。你把财物分发给穷人的时候，你的举动，就是在效法天父，祂白白向世人施恩。这就是赏报：与天父相似。它恢复了你那张被毁坏的“儿子”的面容，因为你出于自私，为自己积攒了那本该属于穷人的财物。

“不要让你的左手知道你右手在做的事。”如果我们相似天父，我们在施舍的时候，就必须小心，好使那些被施舍的人不知道恩典从何而来，这样，穷人就不会感觉自己受到羞辱。行善，施舍，希望没人知道我们所做的事，是理想之举。这样，那行善，不被人发现，以至于有人认为他不存在的人，就能体验到天主的喜乐，当我们以这种方式行事，天父就会恢复我们的肖像。

虔诚的犹太人的第二支柱是祈祷。“你祈祷的时候，不要如同那些伪善人，他们喜欢站在会堂和街角祈祷。，好使别人能看到他们。我实在对你们说：他们已经得到了赏报。他们的赏报，无非就是那些对他们的精神表示钦佩之人的掌声，过去，我们听说：祈祷很重要，我们应该祈祷。但是，耶稣并没有提到过祈祷的义务。你不能强迫一个人与被爱之人对话。爱如果不是自发产生，那就不是爱。因此，如果人们坚持祈祷本份，就会停滞不前，这样的祈祷就会使人陷入危机。如此，很多人都认为：为什么祈祷？如何祈祷？祂知道我的需要，那么，我为什么要向祂表明我的需要？事实上，紧接着，耶稣说：“你们在祈祷之前，你们的父就已经知道你们的需要。”那么，既然天主早就知道世人的福祉，为什么还要求祂干预呢？那么，我为什么还要祈祷呢？如果天主看到我的需求，祂定会赏赐给我所需要的一切。那么，我们的祈祷是要强迫天主改变祂的计划？在这样的情况下，我并不是想让祂创造神迹 …… 但是，如果我不断祈求，祂定会满足我们的愿望。这是一种糟糕的祈祷：即使我们知道祂已经准备好赐给自己儿女最大恩典，我们依然试图改变天主的旨意。另外，祂赏赐的恩典，为何只对部分的人有效呢?这就是那些人不理解祈祷，祈祷就使他们陷入危机的原因所在。

那么，要怎样祈祷呢？耶稣会说：我们不要如同外邦人那样唠叨。耶稣告诉我们该如何祈祷。在耶稣时代和现在一样，有两种祈祷方式：一种公开的，每天举行两次。无论这人身处何地，早上9点，他要在圣殿献祭。下午3点的时候，他也要做同样的事。这是一个令其被毁的危险祈祷。他的伪善令这样的祈祷无效，因为他想让人看到。今天，这样祈祷的危险已大大减少。也许我们的祈祷会略微玩一次捉迷藏的把戏。关于团体的祈祷：我们必须审看我们在团体祈祷的时候采用的方式。因为团体祈祷会引导我们走出自我贬抑。

在四旬期，有必要对团体祈祷进行一些改变，因为许多时候，这样的祈祷主要关注的是个人问题，而且，当我们在团体内，我们时常思考的是我们自己的问题，我们自己的利益。如果这样的团体会面，没有使我们发生改变，没有给我们带来和谐，没有使我们和我们团体的兄弟姐妹和睦相处 ……如果一个人对别人不敏感，那么，我们的祈祷就会使我们与天主的眼光发生对抗。

祈祷一定会使我们注视天主的的眼光，观看天主目光指向之处。它确实谈到了穷人。因此，祈祷就必须敞开心扉，心向那些在我们身边的穷人。否则，那就是自我炫耀。不是在别人面前，而是在我们自己面前炫耀。因为这会让我们感到安心：我们参与了团体祈祷，因此就履行了义务。如果祈祷没能使我们敞开心扉去爱我们的兄弟姐妹，那就是无用的。那样的祈祷，就是虚构的，并没有让我们感觉很好。

让我们记得法利赛人：“上主，我感谢祢，我不像那人 ……”他感觉很平静，当他看向税吏的时候，眼里只有鄙视。如果团体的祈祷没能改变我们的心，没能让我们对兄弟姐妹的需求敞开心扉，那么，这就不是在四旬期内真正的祈祷。

接下来是第二种祈祷形式：在黑暗中，关上门祈祷。恰当的说：耶稣所用的词，不是房间，而是储藏室（’tameion’.）这是房子里最隐秘，最私密的地方。那里没有窗户，无人打扰的地方，没有谣言，没有噪声，没有刺眼光线的地方。那是你只接受天主之光的理想之所。在那里只有一个声音：就是天主的声音。我们知道耶稣曾进行过此种类型的祈祷：福音提到过：耶稣曾寻找过旷野地方，在山上，在偏僻的地方祈祷。选择这种隐密的地方，很是重要。

但是要记得：在繁忙的城市中也能找到这样的地方。让我们远离所有的谣言和杂音，与天主进行直接的对话。这是使你发生改变的祈祷。我之前提到过：团体的祈祷会使我们发生改变，因为这使我们以天主的视角看待我们的兄弟姐妹。现在，个人的祈祷也改变了自己，因为我与他人进行对话时，如果这是一次真诚的对话，这不仅仅是与某人的交谈，而且也是一种倾听，接收传达给我的信息的祈祷。

耶稣说：“你去祈祷的时候，要走进你的房间，关上门，向你在暗处的父祈祷。你的父在暗中看到了，必要赏报你。”让我们试着理解这个人祈祷：我带着我的问题，决定和想法，令我苦恼开始祈祷，我带着我的怨恨祈祷，我渴望得到某种公道，我向上主陈述了我的状况。然后，我听到祂对我所的话。不要告诉我，你没有听到祂的声音。

我们感觉很好，因为我们知道祂是怎么想的。如果我们知道如何保持沉默，如果我们知道如何敞开心扉，祂的思想就会进到我们内，但是，祂并没有创造奇迹 ……就是那些我们希望祂创造的神迹，但是，祂的确显了一个伟大的神迹：祂使我们和祂一样看待事物。这促使我们寻找祂给我们提出的生活选择，这一切都在沉默中，都在接纳中发生，在倾听祂的圣言，领受祂的真光中发生。

如今，我们已经得到赏报 ……“赏报”是一个不好的翻译，因为在这里使用的动词 ‘apodosei soi’ 的意涵是“恢复”天主在你身上恢复了祂的形象。如果我们开始祈祷的时候，依然对那些得罪我们的弟兄心存怨恨，我们就不配被称作天主的儿女。但是，在祈祷中，天主改变了我们的内心，当我们离开的时候，我们的面容就焕然一新。这恢复我们与天主相似。

虔敬犹太人的第三支柱，就是耶稣在四旬期开头的时候，祂给我们介绍的：禁食。你禁食的时候，不要如同那些伪善人那样，面露愁容 …… 要用油抹你的头，洗你的脸，这样，你就不会显得自己在禁食。所有宗教都有禁食。在耶稣时代，这被解释成说服天主善待我们的处境，使祂知道我们正在受苦，必须帮助我们的方法，祂不得不帮助我们：举行祭献，睡在地上，身上盖着灰烬，衣衫褴褛 ……这样的认识值得高度讚扬。犹太人实行斋戒，以至在罗马帝国，人们采用“像犹太人一样斋戒”的说法。

虔诚的人一周禁食两次。这就是以色列人的信仰，我们对耶稣所理解的禁食感到惊讶，祂不认为禁食有多重要。论及禁食，耶稣只谈到过两次。一次是保护那些不禁食的自己的门徒，第二次出现在今天的福音经文中。那时候，祂说：“如果你想要禁食，就让我告诉你该做什么。保禄在自己的书信也没有提到禁食。为什么要如此重视禁食呢？我认为这是在最初几个世纪修士们的做法，以至禁食一词，与耶稣所说的话休戚相关，那时候，门徒问祂说：“我们为什么没能把这个魔鬼赶出去呢？”耶稣回答他们说：“只有藉着祈祷，才能把这个魔鬼赶出去。”他们做了什么？他们补充说：“也要藉着禁食”藉着祈祷和禁食。但是，耶稣没有提到禁食。这样的增补恰逢约旦沙漠地区的隐修院繁荣发展的时候，在埃及也是如此。门徒的禁食有着完全不同的含义。这不是哀伤与痛苦的体现，而是喜悦的体现。

事实上，耶稣说：要抹你们的头，洗你们的脸，因为你们为庆节而禁食。基督徒在禁食的时候抹头，因为这是生命的象征。耶稣提出的禁食有着怎样的意义呢？上主并非因人胃痛而受苦感到高兴，而是因为他在那天什么也没有吃感到高兴。天主不希望任何形式上的痛苦，祂希望自己的儿女都幸福。在天主的国内，没有禁食。

耶稣说：新郎和他们在一起的时候，就不可能禁食。天主国来到的时候，就不再有禁食了。那时候不再有穷人，也没必要禁食了。

让我们好好理解唯一能使天主感到高兴的禁食是什么。那就是出于爱的禁食，一种甘愿舍掉食物，使别人不再饥饿的禁食。你使天主高兴，不是因为你所受的苦。我们也不会向天主献上我们的痛苦，我们向天主献上的是：一个终于有东西吃的兄弟的喜乐。

让我们一起来听取自依撒意亚先知书，谈到令天主感到喜乐的经文：

“看，我所喜乐的，是那迅速的行动：打破不公的枷锁，挣脱束缚人的轭，使受压迫的人获得自由，打破各种轭。通过与饥饿的人分享食物来禁食，那无家可归的人带到你的家中，你看到那些赤身露体的人，就要给他们衣穿，不要背弃你的亲人。”（参看：依58:6-7）

我们刚才听到的那些经文的结尾，非常美丽。其它译本说：“不要忘记你的亲人”这个翻译，并不准确。希伯来原文是：“不要忽视那个与你血脉相连的人”。需要帮助的人就是你的兄弟，你的亲生骨肉。不要忽视它，因为这是取悦天主的捷径：你可以给你的兄弟，那个与你血脉相连的兄弟所需要的一切。真正的禁食始终是对兄弟姐妹的仁爱之举。剩下的饭菜决不应放回食品柜留到第二天。必须立即分给饥饿的人，这才是令天主感到喜乐的禁食。

我们还有一段非常优美的文字，让我们一起来听。这出自一本非常有名的书：

“何而马牧者”（”The Shepherd of Hermas”）是第二世纪最有名的书，因此，这本书反映了第一世纪基督徒的灵修。我们的兄弟很清楚禁食能令上主欢喜。我们将要听到的那段经文解释了禁食和慈善之间的联系。现在，让我们来听：

“你们要这样操练禁食：在禁食的日子里，你只能吃饼和水，然后，你计算一下在食物上要花费多少钱，把这笔钱赠给寡妇，孤儿或穷人，好使你为了某事自作牺牲，好使你所做出的牺牲令满足饥饿之人的需求。他就会替你向上主祈求。如果你这样禁食，你的牺牲就会令天主欢喜。”

这就一种总能从中得到还报的斋戒，因为这会使我们的内心远离世俗的诱惑，这会使我们忘掉我们的利益，创造爱，分享，把真正的禁食置于天国的国；只有天父看见了，你领受了恩典：天主恢复了你是祂的孩子的身份，因为你的心向兄弟之爱敞开。

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

誦讀日課

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們向上主歡歌。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們向上主歡歌。

讚美詩

[夜間或黃昏時分，念如下讚美詩]

這為我們而言，
是個特殊時刻，
我們相信，按照福音，
基督，有如最後出現的新郎，
在至高之處，建立了王國。

聖潔的貞女匆匆前行，
當祂來到時，帶著燈火通亮的燈籠，
滿心喜樂，前去與祂相會。

愚笨的貞女，被留在後方，
再次點燃她們熄滅的燈籠；
她們徒勞叩擊門限，
因為大門已經合上。

讓我們的內心，如同華麗的明燈，
現在，讓我們心神醒寤，期待祂，
這樣，當我們與祂相稱的時候，
當祂來到的時候，讓我們跑去與祂相會。

萬王之王，求禰使我們相稱，
于禰將要來到的，光榮的王國。
好使我們能在那一天，
能相稱的永遠讚美禰。亞孟。

[日間時分，念如下讚美詩]

基督，我們的救援，
我們永不落空的行徑和希望，
我們以心神和口禱，謳歌讚頌禰，
禰是美德的施予者，永遠平安的根源，
蒙禰祝福者的生活。

全體信眾，被禰的仁愛所熾熱，
他們以言以行，承行禰的旨意，
他們的內心，流露出所有希望和渴望，
向禰向我們展示禰的德能。

上主，求禰按照禰的仁慈，
賜給我們和平的季節，
使我們信德堅定，始終不移，
寬恕我們的過犯，
醫治我們的病患，
賜給我們永生，同享祝福。

願天主聖父，
禰，我們的救主，永遠仁愛的君王，
藉由全體受造，同受讚頌，
願禰的聖神，同受光榮。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：以色列天主對心地純潔的人，是何等的良善。

聖詠73(72)
善人為何多困擾？
不對我灰心喪志的人，真是有福。（瑪11:6）

I

天主對以色列，
對心地純潔的人，多麼美善。
但是，我的雙足幾乎要絆倒，
我的步伐，險要滑倒，
因為我一看到惡人順遂，
就對驕傲人的，充滿忿恨。

因為他們沒有痛苦，
他們的身體，健康圓滑。
他們沒有分擔別人的憂傷；
沒有如同他人，受到煎熬。

所以，驕傲如同項鍊，把他們纏繞，
他們給自己穿上暴力的外衣。
他們的心中，充滿惡意，
他們有腦中，滿是陰謀。

他們嘲弄，出言惡語，
他們計畫，自上欺壓。
他們用口，褻瀆上天，
他們用舌，詆毀大地。

因此，百姓轉而追隨他們，
在他們的言語中飲水。
他們說：天主怎能知道？
至高者怎會留意這事？
看看他們，他們如此邪惡，
卻不受困擾，日漸富有。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經一：以色列天主對心地純潔的人，是何等的良善。

對經二：他們的歡笑聲將要化為哀哭聲，他們的歡樂將要變成憂愁。

II

我保持內心純潔，完全無用，
洗手表示無辜，完全徒勞，
我時時整日受到驚嚇，
日復一日，遭受懲罰。

於是我說：我講話若如同他們一樣，
那時，我就要反叛禰眾子的民族。

我努力研究這個疑難，
我的大腦很難理解，
直到我揭開天主的奧秘，
才明白惡人的下場將是怎樣。

禰把他們置於光滑的路途，
禰使他們滑倒，趨向毀滅。
他們突然走向滅亡，
被恐怖所毀滅，所消除。
上主，他們好似夢醒之人，
禰醒來時，他們就如同泡影一樣消散。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：他們的歡笑聲將要化為哀哭聲，他們的歡樂將要變成憂愁。

對經三：天主，遠離禰的，必要泯滅；與禰同在，是我的喜樂。

III

因此，當我的內心變得酸苦，
刺透進入我的肺腑，
我原蠢笨，毫無理性，
在禰眼中，不及畜牲。

但是，我常在禰的面前，
禰已握住了我的右手。
禰必要以禰的勸言引導我，
因此，禰必要引我進入光榮。

在天上，除禰以外，還有誰？
在世上，除了禰，我別無他求。
我的身體，我的內心，欣喜若狂；
天主是我永遠的產業。

所有遺棄禰的人，必要消亡；
禰必消滅一切不信的人。
親近天主，是我的福樂，
我有上主天主作我的避難所。
在熙雍城的門限，
我要講述禰的化工。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，與禰同在，實在美善；為禰的信友而言，在禰內有圓滿的生命；眾人都寄望於禰。願禰引導我們走向永遠的福樂。

對經三：天主，遠離禰的，必要泯滅；與禰同在，是我的喜樂。

領：上主，體驗禰的言語，是我的喜樂。
答：比蜂蜜更為甘飴。

誦讀一：恭讀約伯傳
(約3:1-26）

約伯的哀歎

約伯開口，詛咒自己的日子。約伯出言說：“願我出生的那日消逝，願他們報告‘生了個男孩’的那一晚消逝。願那一天成為黑暗；願天主不再從上面召叫它，願光明不再照耀它！願黑暗和幽雲把它奪走，願濃雲使它平靜，願夜的漆暗使它驚懼！願那一天為寂靜所俘獲，願年中的日子，不再發生，願那日子，不再算在月份裡！

願那一夜成為荒蕪一夜，不再有人向它歡呼！願他們詛咒那詛咒大海的人，就是被委派召喚肋維坦（Leviathan）的人！願暮光的星辰昏暗；願它渴望日光，日光不來，願人注目拂曉，拂曉弗替，因為它沒有關閉母胎之門，沒有從困厄中護衛我的眼目！

在我出生之日，為什麼我沒有死去，出離母胎，沒有故去？為什麼我沒有如同未見光明的早產嬰兒，被人埋葬？雙膝為什麼要接住我？我為什麼要吮吸母乳？不然，在那時，我理當躺臥，處於安寧，早已安眠，獲得安息了，同世上的列王和百官，或如同那擁有金錢，以銀子充滿自己房屋的王侯一起安眠，他們建築的陵墓，如今成了廢墟。

在那裡，有惡者作亂，疲乏的人在那裡休息。被擄的人在那裡相安無事，在那裡，聽不見督工的喊聲。在那裡大小相同，僕人脫離自己的主人。為什麼要賜光明給勞役者，賜生命給心靈痛苦的人？他們等待死亡，死亡不來，他們尋求死亡，而非尋找隱藏的寶藏。他們在墳墓中歡欣鼓舞，來到墳墓，感到歡喜：人生的途徑，已為他們所隱藏，因為天主已把他們包圍！因為歎息比食物更容易臨到我，我的呻吟，有如流水。因為那臨於我的，令我怕懼，令我畏縮。我再也沒有安寧；因為困厄來到，我再無平靜。

對答詠 （參看：約3:24-26；6:13）
領：我的歎息，成了我的食物，我湧出的眼淚，如同湧動的溪流；我所害怕的，偏偏發生，我所擔心的，偏偏發生在我身上。
答：上主，困厄臨於我身。
領：我孤身一人，無人幫助，對我的援助，難以企及。
答：上主，困厄臨於我身。

誦讀二：選讀聖奧斯定：懺悔錄
(Lib 10,1,1-2,2;5,7 CSEL 33, 226-227, 230-231)

上主，不論我的本來面目如何，我都暴露在禰的面前

上主，禰認識我，讓我認識禰。讓我認識禰，“如同禰認識我一樣”。禰是我靈魂的勇力，請禰進到我的靈魂，使之成為適於禰居住的地方，使之成為“沒有污點，毫無瑕疵”的產業。這是我的希望，是我講話的緣由。至於此生的其它事物，他們越不值得流淚，人們就越為他們哀哭；他們越值得流淚，人們就越少為它們憂傷。“因為請看，你喜愛真理，因為履行真理的，正進入光明。”我只願意在你們面前誇讚你們，以此履行真理，在許多證人面前，以文字向你們表明。

上主，人類良心的深處，暴露在禰面前。難道事物能在我內隱藏嗎，還有什麼是我不想向禰坦白的嗎？那樣的話，我只願意把禰從我面前隱藏起來，而非使我從禰面前隱藏起來。但是，我的哀歎，足以證明，我對自己的不滿；禰成了我的光明，成了我喜樂的源泉；使我愛禰，並渴望禰。我極其自慚形穢；我聲明：捨棄自己並選擇禰，我認為：除非禰准許，我既不能取悅於禰，也不會取悅於我自己。

上主，不論我怎樣，我都把自己暴露於禰的面前。我向禰懺悔時，就已說過：向禰懺悔的益處。我向禰懺悔，並非於身體的言語和呼聲，而是出於我理智的靈魂和哀號，就是禰聽到的，禰所瞭解的。我尚是惡人的時候，我向禰懺悔，是對我自己不滿的表現。但是，當我行善的時候，我向禰懺悔，是不要把這善歸於我。“因為上主，禰降福義人。”但是“禰先使惡人成義”。因此，我默默在禰面前懺悔，又不是默默不言。我的聲音，無聲無息，我的心卻在哀號。

上主，禰是我的判官。因為“除了在人內的神以外，沒有人知道人內心深處的自我。”但是，在人的身內，有某些在人內的神都不知道的事物。禰卻完全認識它們，因為是禰造了它。至於我，在禰面前，我輕看自己，我知道：我只是灰土，只是灰燼；然而，我知道，我對禰有所瞭解，卻對自己，一無所知。

事實上，“如今，我們面對鏡子，模糊觀看，沒有面對面的觀看。”因此，我流徙離開禰越久，便更臨近我而遠離禰。我知道，禰不可戰勝，而我卻不知道能抵抗哪樣誘惑，不能抵抗哪樣誘惑。儘管如此，我有一個希望，因為“禰是信實的，禰不許我們所受的誘惑，超越我們所能承受的，”但是，當禰賜給我們誘惑的時候，同時賜給我們抵抗誘惑的手段。

因此，我要懺悔，關於我自己知道的，也要坦白我所不知道的。因禰燭照了我，我對自己，有了瞭解；然而，我所不掌握的，對自己的瞭解，不屬於我，直到我的黑暗，成為在禰面前如日中天為止。

對答詠 （參看：詠139(138):1,2,7）
領：上主，禰探查了我，認請了我。
答：禰尚在遠處，就看出了我的想法。
領：我往何處，才能脫離禰的神能？去往哪裡，才能從禰的面前逃走？
答：禰尚在遠處，就看出了我的想法。

結束禱詞
上主，求禰引導世局的進程，賜給禰的教會喜樂和平安，使她能自由地事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
或
上主，我們懇求禰：願世局的進程，能受禰和平規條的引導，好使禰的教會歡喜，無憂無慮事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們向上主歡歌。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們向上主歡歌。

讚美詩
天主的光耀，真光的本源，
今日鋪展，漫過天際，
全賴禰的寧靜，和禰閃爍的光線，
好在夜深人靜的時候，使他們各回其所。

因為禰是地上真正的晨星，
而非那顆脆弱微小的星宿，
它並非將要來到白日的前驅，
閃爍著蒼白和狹隘的光明

但是，禰比太陽更為光亮，
禰是真光，圓滿的白日，
禰帶來耀目的光亮，
燭照我們內心的最深處。

願心思意念的貞操，
征服血肉高傲的念想，
保持身心的純潔，
成為天主聖神聖潔的住所。

基督，禰是最仁愛的君王，
願光榮歸於禰，並歸於聖父，
也歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

或

我要謳歌大能的上主，
因上主使山巒起伏，
使大海奔流，擴展流域，
巍峨的天際，是祂建築。

我要謳歌天主的上智，
祂使太陽宰製白日，
月亮閃耀，滿全上主的命令，
天上的群星，完全服從。

我要歌頌上主的良善，
祂使大地充滿食糧，
祂藉聖言形成受造，
然後稱他們為好。

上主，我轉目一望，
我以眼目測量大地，
或舉目仰望天際時，
禰所顯露的奇事，何等可奧！

地下沒有植物或花朵，
卻使人知曉禰的光榮，
雲彩升起，風暴刮起，
執行自禰王座的命令，
一切生命，皆出於禰，
永遠接受禰的照料；
不論我們身處何方，
禰是天主，永遠常存。

聖詠聖歌
對經一：上主，清晨，禰使我充滿禰的良善。

聖詠90(89)
願我們生活在天主的光明中
時間沒有與天主同在；千年如一日；一日如千年（參看：伯後3:8）

上主，世世代代，
禰成了我們的托庇，
群山誕生之前，
大地或世界出生之前，
禰已是無始無終的天主。

禰使人歸於灰土，
禰說：回來吧，亞當的眾子。
在禰眼中：千年好似昨日，
周而復始，不過是夜間的一更。

禰消除人類，好似使人做夢，
使他們好似清晨綻放的青草，
又似在清晨綻放生長的鮮花：
一到夜間，隨即枯槁。

這樣，我們因禰的怒火而被毀滅，
因禰的憤怒，我們已被恐襲。
我們的罪惡，在禰面前盡顯；
我們的隱密，在禰光輝的慈顏。

我們全部的時日，在禰的義怒中消逝，
我們終結的生命，好似一聲歎息。
我們的壽數，不過七十年，
若是壯者，不過是八十年。

在它們中，大部是空虛和痛苦，
他們迅速飛逝， 我們已經逝去。
禰憤怒的威能，有誰能明白呢？
禰憤怒的威力，有誰能體會呢？

求禰使我們知道：我們短暫的生命；
好使我們賺得內心的智慧。
上主，求禰歸來！禰豈永遠動怒？
求禰向禰的僕人，顯示憐憫。

清晨，使我們充滿禰仁愛；
好使我們一生歡騰喜樂。
為我們不幸的年歲時日，
求禰賜給我們喜樂，
抑制我們的苦辛。

求禰向禰的僕人彰顯禰的化工，
願禰的慈顏，光照他們的後裔。
願上主的恩寵，照臨我們：
使們雙手的工作，順利成功。
使我們雙手的工作，順利成功。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
永生之父，我們雖然有罪，禰卻賜給我們生命，甚至加添我們生命的時日和年歲，為賜給我們智慧。求禰使我們孝愛禰，順從禰，使我們雙手的工作，時常呈現禰雙手所做的一切，直到我們瞻仰禰俊美尊榮的時日。

對經一：上主，清晨，禰使我充滿禰的良善。

對經二：願天主受讚美，達至地極。

聖歌：依撒意亞42:10-16
得勝的天主和救主天主
他們在天主的寶座前高唱一首新歌（默14:3）

請向上主高唱新歌，
願對祂的讚頌，達至地極。

願大海和其中的一切，
願海島和海島上的居民讚美上主。
願草原和那裡的城鎮歡呼，
願刻達爾人居住的村落歡欣。

願沙拉的居民歡騰，
從群山之巔高呼。
願他們光榮上主，
在海島上道出對祂的讚頌。

上主出征，好似英雄，
好似戰士，心情激昂；
祂要呼喊，祂要呼號，
攻打仇敵，顯示大能：

我移開視野，保持鎮定，
我緘默不言，克制自己；
現在，我卻如同產婦一樣呻吟，
喘息歎息。

我要使群山高丘荒蕪，
我要使它們的牧草乾枯；
我要使河流成為沼澤，
我要使沼澤變得乾涸。

我要帶領盲人走上旅途，
領導他們走上未知的道路。
在他們面前，我要使黑暗化為光明，
修直彎曲的道路。

對經二：願天主受讚美，達至地極。

對經三：凡站在上主聖所內的，請讚頌上主的聖名。

聖詠135(134):1-12
讚頌上主為我們所做的奇事
祂為自己贏得你們，你們必須祂為你們所做的事：祂召叫你們出離黑暗，進入祂本有的光明中（伯前2:9）

上主的眾僕人，請讚頌，
站在上主聖殿內的，請讚頌，
站在上主庭院內的，請讚頌，
讚頌上主的聖名。

請讚頌上主，因為上主是良善的，
因祂仁愛，讚謳歌讚頌祂的聖名。
因為上主為自己揀選了雅各伯，
揀選以色列作自己的產業。

因為我知道，上主偉大，
我們的上主，超越其它一切神祇。
上主在天上，在地上，在海中，
只要願意，無一不由祂完成。

祂從大地四極召來雲彩，
造成閃電產生時雨；
祂從自己的寶庫，遣發清風。

祂擊殺了埃及的長子，
擊殺人和野獸的長子。
埃及，祂在你們中間，
攻打法郎和他的僕人時，
顯了奇跡，做了奇事。

祂打擊了列國萬民，
擊殺了顯赫的國君。
阿摩黎王息紅，
巴商王敖格，
客納罕的列王。
祂使以色列人繼承他們的土地，
把他們的土地賞給祂的百姓。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，禰曾恩許：哪裡有兩人或三人因禰的聖名聚集在一起，禰就在他們中間，有份於他們的手足情誼。求禰眷顧因禰的聖名，在那裡聚集的，禰的大家庭，仁慈在我們身上傾注禰的祝福。

對經三：凡站在上主聖所內的，請讚頌上主的聖名。

簡短讀經 友8:25-27
我們要感謝上主，我們的天主，因為祂如同考驗我們祖先一樣，考驗了我們。請回憶祂是怎樣對待亞巴郎的，祂是怎樣試探依撒格的，並追憶雅各伯在敘利亞美索不達米亞（Syrian Mesopotamia）牧放他母親的兄弟拉班（Laban）的羊時發生的一切。上主使他們遭受磨煉，考驗他們的心志，並非向他們施行報復，祂也這樣對待我們，上主鞭打親近祂的人，只是為了警告他們。

短對答詠
領：天主所揀選的人，請向上主謳歌歡唱，向祂獻上合宜的讚頌。
答：天主所揀選的人，請向上主謳歌歡唱，向祂獻上合宜的讚頌。
領：請向上主高唱新歌，
答：向祂獻上合宜的讚頌。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：請向上主謳歌歡唱，向祂獻上合宜的讚頌。

讚主曲對經：請讚頌上主，因為祂親近自己的百姓，使他們獲得自由。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

讚主曲對經：請讚頌上主，因為祂親近自己的百姓，使他們獲得自由。

禱詞
因為基督俯聽並拯救了寄望祂的人。讓我們祈禱：
【答】上主，我們讚頌禰，我們寄望禰。
因禰富於仁慈，我們稱謝禰，
—— 因為禰對我們的仁愛，浩大無比。
禰與聖父同在，總不斷在世上工作，
—— 求禰藉聖神的德能，使萬物煥然一新。
求禰開啟我們的眼目，並開啟我們兄弟姐妹的眼目，
—— 好使我們今日得見禰的奇偉。
今天，禰召叫我們來侍奉禰，
—— 求禰使我們成為禰諸多恩賜的臣僕。
我們的天父……

結束禱詞
天主，我們的造主，禰恩賜我們土地，供我們耕種，賜下太陽，滿足我們的需要。求禰幫助我們度過今天，為能光榮禰，並為謀求我們近人的福祉。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神，請來，
禰與聖父和聖子，永為一體。

天主聖神，我們靈魂的佔有者，
請來，以禰的聖善，充滿我們。

願我們全心全意，全靈全力，
向禰歡唱，向禰高歌：
禰的仁愛，照亮我們脆弱的肉軀，
直到眾人，掌握生命的火焰。

全能的慈父，
藉我們至高的主耶穌基督，
俯聽我們的哀告，
祂和禰及聖神，唯一天主，
永生永王。

午時

全能的掌權者，真理的天主，
禰引導並宰製萬有，
禰射出的黎明般的金光，
消解正午的酷熱。

上主，求禰止息仇恨的怒火，
求禰止息憤怒和衝突，
恩賜每人身心健康，
帶著和平，進入永生。

至聖聖父，
求禰俯允我們的祈禱，
藉基督禰的唯一聖子，
使我們活於禰的聖神，
永遠讚頌禰。

午後

天主，我們堅定牢固的力量，
禰使自己永定不移，
禰宰製每天的日光，
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分，求禰賜下光明，
好使我們的生命，不致喪亡，
給我們帶上光榮的王冠，
聖潔的死亡，隨之而來。

至仁慈的父，求禰俯聽我們的祈禱，
基督，禰是聖父之子，
禰與聖神同在，
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌

對經一：上主，求禰照禰的許諾，引導我們的腳步。

聖詠119(118):129-136
XVII
默思天主的法律
全部法律全系於愛內（羅13:10）

禰的旨意，實在美妙；
因此，我遵守禰的旨意。
禰顯明的聖言，賜人光明，
教導知識淺薄的人。

我張口嗟歎，
有如我渴求禰的誡命。
求禰轉目，向我顯示仁慈；
向禰的朋友，顯示公道。

願我的腳步，受禰恩許的引導，
不要讓邪惡而主宰我。
求禰救我擺脫人的欺壓，
我必要遵守禰的規條。

願禰的慈顏光照禰的僕人，
教導我禰的法令。
我的眼中流出了淚水，
因為他們不遵守禰的法律。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主，禰是公義的，禰的審斷，完全仁義。求禰拯救在患難中向禰呼號的人，賜給他們和平，使他們平靜，默思禰的誡命。

對經一：上主，求禰照禰的許諾，引導我們的腳步。

對經二：立法者和判官只有一個；你是誰，竟敢審斷你的近人？

聖詠82(81)
譴責不義的判官
不要試圖審斷彼此，上主將要來到，揭露一切（格前4:5）

天主親臨眾神的集會，
祂在眾神中間，施行審判。

你不按公義審斷，
為惡人伸張正義，要到何時？
應當為弱者和孤兒伸張正義，
為困苦和貧窮的人主持公道。
求禰拯救弱者和貧窮的人；
拯救他們擺脫惡人的手。

他們沒有察覺，在黑暗中摸索，
大地的秩序，正在搖撼。
我曾對你們說：“你們都是神，
你們是至高者的子孫。
然而，你們會像眾人一樣死去，
你們會如同世上王侯一樣墮落。”

天主，求禰起來，審判世界，
因為是禰宰製列邦。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，禰總是信守禰的諾言。求禰自高天俯看，終結我們的愚笨。求禰拯救我們出離莫名的恐懼，幫助我們全心全意，令禰歡喜。

對經二：立法者和判官只有一個；你是誰，竟敢審斷你的近人？

對經三：我向上主呼號，祂俯聽了我。

詠120(119)
渴望和平
在痛苦中要堅忍，恒心祈禱（羅12:12）

我在困厄時呼求上主，
我一呼求，祂就俯聽。
上主，求禰救我脫離說謊的口唇，
救我擺脫詭詐的舌根。

你這詭詐的口舌，
祂將如何還報你？
只有銳利的箭矢，
還有熾熱的火炭。

咦，我在默舍客僑居，
寓居在刻達爾的帳幕內。

我與惱恨和平的人同居，
我的靈魂已經感到太久。

我只為和平，但我講話時，
他們卻鼓勵戰爭。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌，禰曾宣告，締結和平的人是有福的，因為他們要被稱作天主的眾子。求禰賜給禰的教會，世界不能給予的和平，使禰的教會擺脫自大之人的詭計，專注從事和平的事業，歡欣喜樂，來到禰的跟前，與禰相見，和平之王。

對經三：我向上主呼號，祂俯聽了我。

午前

簡短讀經 肋20:26
對我來說，你們當是聖潔的，因為我是上主，是聖潔的；是我把你們與其它民族分開，使你們屬於我。

短對答詠
領：我們有上主作我們的天主，何等歡喜。
答：我們是祂選作產業的百姓。

結束禱詞
天主，我們的父，我們的工作，原是禰的賞賜，原是禰的召叫，禰召叫我們運用我們的才能，使我們的工作，達至新的高度，給眾人帶去福利。我們工作時，求禰引導我們，教導我們活於聖神，使我們以禰的兒女之情，以此愛情，愛我們的兄弟姐妹。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 智15:1,3
禰是我們的天主，是良善和真實，緩於發怒，以仁慈治理萬有的天主。認識禰才是義德的滿全，承認禰的權能，便是永生的根源。

短對答詠
領：上主，我們的天主，禰的溫柔的，富於慈悲。
答：禰是堅忍的，極其仁慈，禰的諾言，皆是真理。

結束禱詞
聖父，收穫屬於禰，葡萄園屬於禰：禰分配工作，按公道支付酬報。求禰幫助我們滿全今日的責任，不要讓我們與禰的仁愛相分離。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 巴4:21B-22
我的孩子；你要呼號天主，是祂拯救你們擺脫敵手的迫害。我為了你們的福祉，信靠永生的天主，聖者就給我帶來了喜樂。因為你們永遠的救主，不久就要對你們施行仁慈。

短對答詠
領：上主，求禰記憶禰的寬仁和仁慈。
答：和禰自亙古向我們顯示的仁愛。

結束禱詞
上主，宗徒在聖殿中祈禱的時候，禰召叫我們朝拜禰。我們因耶穌之名向禰呈上我們的祈禱：願祂救恩的德能，臨於所有呼號祂聖名的人。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
永遠燦爛的真光，真光和源泉的本源，
至仁至慈至親切之主，求禰俯聽我們的祈禱：
真光，求禰來妝點我們，以禰的光耀，
消除生自黑暗的罪惡。

一日結束，伴著勞苦，
賴禰的恩典，我們受禰的保護，
在此時刻，我們歡喜讚頌禰，
時常得蒙禰的祝福。

日落時分，黑暗籠罩著我們，
願真正的白日，以金色的光明，
藉對天朝萬軍諸聖天使的照料，
賜給我們光榮和榮耀。

基督，我們的救主，溫良仁慈，
求禰隱去白日我們的過犯，
使我們的內心，在夜間消逝之時，
再次綻放光亮的色彩。

願一切光榮，歸於聖父，
並歸於以至高權能宰製受造的聖子，
和同享權能的天主聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：請稱謝上主，因為祂的大愛，永遠常存。

聖詠136(135)
復活詠
我們藉追憶天主所做的奇跡，讚頌天主（加西道）

I

請稱謝上主，因為祂是美善的，
因為祂的仁愛，永遠常存。
請稱謝萬神之神，
因為祂的仁愛，永遠常存。
請稱謝萬主之主，
因為祂的仁愛，永遠常存。

唯獨祂做了偉大的事，
因為祂的仁愛，永遠常存；
祂以祂的智慧，創造諸天，
因為祂的仁愛 ，永遠常存；
祂在大海之上，穩固大地，
因為祂的仁愛 ，永遠常存；

是祂創造了巨大的光體，
因為祂的仁愛，永遠常存。
祂使太陽掌管白日，
因為祂的仁愛，永遠常存。
祂使月亮和星辰掌管黑夜，
因為祂的仁愛，永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經一：請稱謝上主，因為祂的大愛，永遠常存。

對經二：上主天主，大能的天主，禰的作為偉大奇妙。

II

祂擊殺了埃及的長子，
因為祂的仁愛，永遠常存。
祂從埃及人中間，領出以色列人，
因為祂的仁愛，永遠常存。
祂伸出手臂，施展大能，
因為祂的仁愛，永遠常存。

祂把紅海，一分為二，
因為祂的仁愛，永遠常存。
祂使以色列人，從中走過，
因為祂的仁愛，永遠常存。
祂把法郎和他的軍隊投入海中，
因為祂的仁愛，永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天主，求禰記憶我們的卑微，並求禰憐憫我們。禰曾把外邦人的土地賜給我們的祖先作他們的產業。今天，求禰使我們擺脫罪惡，使我們有份於禰的產業。

對經二：上主天主，大能的天主，禰的作為偉大奇妙。

對經三：天主計畫，在適當的時候，在基督內使一切復原。

聖歌：參看：厄弗所人書1:3-10
天主，我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美，
祂在天上，在基督內，
以各種屬靈的祝福，祝福了我們。

天主在創世以前，
在祂內揀選了我們，
在祂眼中，
成為無潔無瑕，
充滿仁愛的人。

祂藉著基督，
預定我們作祂的義子，
這出自祂的意願和樂意，
使眾人讚頌祂恩寵的光榮，
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內，並藉著祂的血，得到了救贖，
我們的罪得到了寬恕，
天主賞賜的恩寵，何等慷慨。

天主賜給我們智慧，
好完全理解這個奧秘，
就是祂按照樂意，
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫，時期一滿，
使在天上和在地上的一切，
並將萬有都歸於祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。
對經三：天主計畫，在適當的時候，在基督內使一切復原。

簡短讀經 得前3:12-13
願上主使你們在彼此之愛，和對眾人的愛，日益增長，為使你們心志堅強，正如我們為你們所做的一樣，當我們的主耶穌，偕同祂的諸聖來臨時，能在我們的天主面前，在聖德上無可指摘。

短對答詠
領：上主，我們的禱聲，上達於禰，求禰收納我們的祈禱。
答：上主，我們的禱聲，上達於禰，求禰收納我們的祈禱。
領：我們的祈禱，在禰眼前，好似馨香，
答：好似上達于禰的馨香。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：上主，我們的禱聲，上達於禰，求禰收納我們的祈禱。

謝主曲對經：我的心神要永遠宣示上主的偉大。
聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主；
我的心神歡躍於我的救主，
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福：
因為全能者為我行了大事，
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量，
驅散了那些心高氣傲的人，
祂從他們的寶座上推下權勢者，
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物，
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列，
因為祂憶起了自己對我們的祖先，
亞巴郎和他的子孫的恩許，
直到永遠。
謝主曲對經：我的心神要永遠宣示上主的偉大。

禱詞
耶穌並沒有捨棄所有寄望於祂的人，讓我們謙恭向祂祈求：
【答】上主，我們的天主，求禰俯聽我們。
基督，我們的真光，求禰以禰的顯赫，光照禰的教會，
—— 使她成為向列邦顯示禰仁愛的偉大聖事。
求禰照看禰教會的司祭和事奉者，
—— 使他們在彼此宣講以後，自己能保持對禰的忠信。
禰藉自己的寶血，賜給世界和平，
—— 求禰除掉罪惡的紛爭，戰爭帶來的痛苦。
上主，求禰使所有夫婦，充滿禰豐厚的恩寵，
—— 使他們更好表現禰教會的奧跡。
求禰照禰的仁慈，寬恕所有亡者的罪過，
—— 使他們能與禰的諸聖，一起生活。
我們的天父……

結束禱詞
主耶穌，因為夜幕將近，求禰同我們一起住下，作我們行路的夥伴，在我們的心中，燃起新希望的愛火。求禰幫助我們：使我們在恭讀聖經，在分餅的時候，認出禰就在我們中間。禰是天主，永生永王。亞孟。
夜禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候，可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主，和你們，我的兄弟姐妹們，承認在我的思想上，我的言語上，我所做一切事上，我因墮落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我懇求卒世童貞瑪利亞，眾天使和諸聖，並懇求你們，我的兄弟姐妹們，為我祈求上主，我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪：
願全能的天主憐憫我們，寬恕我們的罪過，賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主，
真光在禰面前閉合之時，
求禰作我們的保護者，
因禰永遠仁慈，
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰，
我們安眠時，能感受到禰的存在，
光明回歸時，求禰讓我們，
謳歌讚頌禰，永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量，
使我們再獲溫暖，喜樂的生命，
求禰使禰的光芒，
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父，
求禰藉由耶穌基督，
禰的子，我們的主，
賞賜我們所求的恩典，
祂和禰及同一聖神，
與禰一起為王，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經：上主，我們的天主，禰對我們的愛，永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們（格後1:3,4）

上主，求禰側耳俯聽，並應允，
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命，因為我相信禰；
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主，禰是我的天主，求禰憐憫我，
因為我整日向禰哀告。
上主，求禰賜禰僕人歡欣，
因為我向禰舉起我的心神。

上主，禰是良善的，樂意寬恕，
凡呼求禰的，禰必待他們寬仁。
上主，求禰留心，俯聽我的祈禱，
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日，我必要呼號，
禰定會應允我的哀告。
上主，眾神中間，沒有一個相似禰；
他們的作為，沒有一個能與禰相比。

上主，列邦都要前來朝拜禰，
歸光榮於禰的聖名：
因為禰是偉大的，是禰做了奇事，
只有禰才是天主。

上主，求禰向我顯示禰的行徑，
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心，敬畏禰的聖名。

上主，我的天主，我要全心讚頌禰，
我要永遠光榮禰的聖名；
因為禰對我的仁愛，浩大無邊：
禰從墳墓的深淵，把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我，
蠻橫的人想要我的性命；
他們沒有把禰放在眼中。

但是，良善憐憫的天主，
上主，禰緩於發怒，
富於仁慈，滿渥真理，
求禰回顧，並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力，
拯救禰婢女的兒子，
向我顯示禰愛護的標記，
使我的仇敵看到而蒙羞，
是禰安慰了我，幫助了我。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經：上主，我們的天主，禰對我們的愛，永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了，為我們眾人死了，使所有醒寤的和安眠的人，都與祂一起生活。

短對答詠
領：上主，我把靈魂交在禰的手中。
答：上主，我把靈魂交在禰的手中。
領：上主，信實的天主，禰救贖了我們。
答：我把靈魂交在禰的手中。
領：願光榮歸於父、及子，及聖神，
答：上主，我把靈魂交在禰的手中。

福音對經：我們醒寤的時候，求禰保護我們；我們睡眠的時候，求禰看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光，是以色列的光榮

上主，現在可以使禰的僕人平安回去，
禰的聖言，完全應驗：

願我親眼看到救援，
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光，
賜給禰的百姓，以色列的光榮。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

福音對經：我們醒寤的時候，求禰保護我們；我們睡眠的時候，求禰看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主，求禰恩賜我們身體安眠，願我們今天所做的一切，在永恆的生命中結出果實。藉著我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母，天國之門，大海之星，求妳協助已經墮落，仍然複起的人們。妳神妙的人性，懷孕了造主，在此以後，仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意，求妳憐憫我們，可憐的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天國之門，世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候，超乎自然地生育了創造妳的主宰，畢生保持著童貞，求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福！仁慈的母親，我們的生命，我們的甘貽，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向妳哀呼。在這涕泣之谷，向妳歎息哭求。我們的主保，求妳回顧，憐視我們。一旦流亡期滿，使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞，妳充滿恩寵，上主與妳同在！妳在女人中受讚頌，妳胎中的孩子耶穌，同受讚頌。聖瑪利亞，天主之母，請為我們罪人祈求，從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们向上主欢歌。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们向上主欢歌。

赞美诗

[夜间或黄昏时分，念如下讚美诗]

这为我们而言，
是个特殊时刻，
我们相信，按照福音，
基督，有如最后出现的新郎，
在至高之处，建立了王国。

圣洁的贞女匆匆前行，
当祂来到时，带着灯火通亮的灯笼，
满心喜乐，前去与祂相会。

愚笨的贞女，被留在后方，
再次点燃她们熄灭的灯笼；
她们徒劳叩击门限，
因为大门已经合上。

让我们的内心，如同华丽的明灯，
现在，让我们心神醒寤，期待祂，
这样，当我们与祂相称的时候，
当祂来到的时候，让我们跑去与祂相会。

万王之王，求祢使我们相称，
于祢将要来到的，光荣的王国。
好使我们能在那一天，
能相称的永远讚美祢。亚孟。

[日间时分，念如下讚美诗]

基督，我们的救援，
我们永不落空的行径和希望，
我们以心神和口祷，讴歌讚颂祢，
祢是美德的施予者，永远平安的根源，
蒙祢祝福者的生活。

全体信众，被祢的仁爱所炽热，
他们以言以行，承行祢的旨意，
他们的内心，流露出所有希望和渴望，
向祢向我们展示祢的德能。

上主，求祢按照祢的仁慈，
赐给我们和平的季节，
使我们信德坚定，始终不移，
宽恕我们的过犯，
医治我们的病患，
赐给我们永生，同享祝福。

愿天主圣父，
祢，我们的救主，永远仁爱的君王，
藉由全体受造，同受讚颂，
愿祢的圣神，同受光荣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：以色列天主对心地纯洁的人，是何等的良善。

圣咏73(72)
善人为何多困扰？
不对我灰心丧志的人，真是有福。（玛11:6）

I

天主对以色列，
对心地纯洁的人，多么美善。
但是，我的双足几乎要绊倒，
我的步伐，险要滑倒，
因为我一看到恶人顺遂，
就对骄傲人的，充满忿恨。

因为他们没有痛苦，
他们的身体，健康圆滑。
他们没有分担别人的忧伤；
没有如同他人，受到煎熬。

所以，骄傲如同项链，把他们缠绕，
他们给自己穿上暴力的外衣。
他们的心中，充满恶意，
他们有脑中，满是阴谋。

他们嘲弄，出言恶语，
他们计划，自上欺压。
他们用口，亵渎上天，
他们用舌，诋毁大地。

因此，百姓转而追随他们，
在他们的言语中饮水。
他们说：天主怎能知道？
至高者怎会留意这事？
看看他们，他们如此邪恶，
却不受困扰，日渐富有。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：以色列天主对心地纯洁的人，是何等的良善。

对经二：他们的欢笑声将要化为哀哭声，他们的欢乐将要变成忧愁。

II

我保持内心纯洁，完全无用，
洗手表示无辜，完全徒劳，
我时时整日受到惊吓，
日复一日，遭受惩罚。

于是我说：我讲话若如同他们一样，
那时，我就要反叛祢众子的民族。

我努力研究这个疑难，
我的大脑很难理解，
直到我揭开天主的奥秘，
才明白恶人的下场将是怎样。

祢把他们置于光滑的路途，
祢使他们滑倒，趋向毁灭。
他们突然走向灭亡，
被恐怖所毁灭，所消除。
上主，他们好似梦醒之人，
祢醒来时，他们就如同泡影一样消散。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：他们的欢笑声将要化为哀哭声，他们的欢乐将要变成忧愁。

对经三：天主，远离祢的，必要泯灭；与祢同在，是我的喜乐。

III

因此，当我的内心变得酸苦，
刺透进入我的肺腑，
我原蠢笨，毫无理性，
在祢眼中，不及畜牲。

但是，我常在祢的面前，
祢已握住了我的右手。
祢必要以祢的劝言引导我，
因此，祢必要引我进入光荣。

在天上，除祢以外，还有谁？
在世上，除了祢，我别无他求。
我的身体，我的内心，欣喜若狂；
天主是我永远的产业。

所有遗弃祢的人，必要消亡；
祢必消灭一切不信的人。
亲近天主，是我的福乐，
我有上主天主作我的避难所。
在熙雍城的门限，
我要讲述祢的化工。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，与祢同在，实在美善；为祢的信友而言，在祢内有圆满的生命；众人都寄望于祢。愿祢引导我们走向永远的福乐。

对经三：天主，远离祢的，必要泯灭；与祢同在，是我的喜乐。

领：上主，体验祢的言语，是我的喜乐。
答：比蜂蜜更为甘饴。

诵读一：恭读约伯传
(约3:1-26）

约伯的哀叹

约伯开口，诅咒自己的日子。约伯出言说：“愿我出生的那日消逝，愿他们报告‘生了个男孩’的那一晚消逝。愿那一天成为黑暗；愿天主不再从上面召叫它，愿光明不再照耀它！愿黑暗和幽云把它夺走，愿浓云使它平静，愿夜的漆暗使它惊惧！愿那一天为寂静所俘获，愿年中的日子，不再发生，愿那日子，不再算在月份里！

愿那一夜成为荒芜一夜，不再有人向它欢呼！愿他们诅咒那诅咒大海的人，就是被委派召唤肋维坦（Leviathan）的人！愿暮光的星辰昏暗；愿它渴望日光，日光不来，愿人注目拂晓，拂晓弗替，因为它没有关闭母胎之门，没有从困厄中护卫我的眼目！

在我出生之日，为什么我没有死去，出离母胎，没有故去？为什么我没有如同未见光明的早产婴儿，被人埋葬？双膝为什么要接住我？我为什么要吮吸母乳？不然，在那时，我理当躺卧，处于安宁，早已安眠，获得安息了，同世上的列王和百官，或如同那拥有金钱，以银子充满自己房屋的王侯一起安眠，他们建筑的陵墓，如今成了废墟。

在那里，有恶者作乱，疲乏的人在那里休息。被掳的人在那里相安无事，在那里，听不见督工的喊声。在那里大小相同，仆人脱离自己的主人。为什么要赐光明给劳役者，赐生命给心灵痛苦的人？他们等待死亡，死亡不来，他们寻求死亡，而非寻找隐藏的宝藏。他们在坟墓中欢欣鼓舞，来到坟墓，感到欢喜：人生的途径，已为他们所隐藏，因为天主已把他们包围！因为叹息比食物更容易临到我，我的呻吟，有如流水。因为那临于我的，令我怕惧，令我畏缩。我再也没有安宁；因为困厄来到，我再无平静。

对答咏 （参看：约3:24-26；6:13）
领：我的叹息，成了我的食物，我涌出的眼泪，如同涌动的溪流；我所害怕的，偏偏发生，我所担心的，偏偏发生在我身上。
答：上主，困厄临于我身。
领：我孤身一人，无人帮助，对我的援助，难以企及。
答：上主，困厄临于我身。

诵读二：选读圣奥斯定：忏悔录
(Lib 10,1,1-2,2;5,7 CSEL 33, 226-227, 230-231)

上主，不论我的本来面目如何，我都暴露在祢的面前

上主，祢认识我，让我认识祢。让我认识祢，“如同祢认识我一样”。祢是我灵魂的勇力，请祢进到我的灵魂，使之成为适于祢居住的地方，使之成为“没有污点，毫无瑕疵”的产业。这是我的希望，是我讲话的缘由。至于此生的其它事物，他们越不值得流泪，人们就越为他们哀哭；他们越值得流泪，人们就越少为它们忧伤。“因为请看，你喜爱真理，因为履行真理的，正进入光明。”我只愿意在你们面前夸赞你们，以此履行真理，在许多证人面前，以文字向你们表明。

上主，人类良心的深处，暴露在祢面前。难道事物能在我内隐藏吗，还有什么是我不想向祢坦白的吗？那样的话，我只愿意把祢从我面前隐藏起来，而非使我从祢面前隐藏起来。但是，我的哀叹，足以证明，我对自己的不满；祢成了我的光明，成了我喜乐的源泉；使我爱祢，并渴望祢。我极其自惭形秽；我声明：舍弃自己并选择祢，我认为：除非祢准许，我既不能取悦于祢，也不会取悦于我自己。

上主，不论我怎样，我都把自己暴露于祢的面前。我向祢忏悔时，就已说过：向祢忏悔的益处。我向祢忏悔，并非于身体的言语和呼声，而是出于我理智的灵魂和哀号，就是祢听到的，祢所了解的。我尚是恶人的时候，我向祢忏悔，是对我自己不满的表现。但是，当我行善的时候，我向祢忏悔，是不要把这善归于我。“因为上主，祢降福义人。”但是“祢先使恶人成义”。因此，我默默在祢面前忏悔，又不是默默不言。我的声音，无声无息，我的心却在哀号。

上主，祢是我的判官。因为“除了在人内的神以外，没有人知道人内心深处的自我。”但是，在人的身内，有某些在人内的神都不知道的事物。祢却完全认识它们，因为是祢造了它。至于我，在祢面前，我轻看自己，我知道：我只是灰土，只是灰烬；然而，我知道，我对祢有所了解，却对自己，一无所知。

事实上，“如今，我们面对镜子，模糊观看，没有面对面的观看。”因此，我流徙离开祢越久，便更临近我而远离祢。我知道，祢不可战胜，而我却不知道能抵抗哪样诱惑，不能抵抗哪样诱惑。尽管如此，我有一个希望，因为“祢是信实的，祢不许我们所受的诱惑，超越我们所能承受的，”但是，当祢赐给我们诱惑的时候，同时赐给我们抵抗诱惑的手段。

因此，我要忏悔，关于我自己知道的，也要坦白我所不知道的。因祢烛照了我，我对自己，有了了解；然而，我所不掌握的，对自己的了解，不属于我，直到我的黑暗，成为在祢面前如日中天为止。

对答咏 （参看：咏139(138):1,2,7）
领：上主，祢探查了我，认请了我。
答：祢尚在远处，就看出了我的想法。
领：我往何处，才能脱离祢的神能？去往哪里，才能从祢的面前逃走？
答：祢尚在远处，就看出了我的想法。

结束祷词
上主，求祢引导世局的进程，赐给祢的教会喜乐和平安，使她能自由地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
或
上主，我们恳求祢：愿世局的进程，能受祢和平规条的引导，好使祢的教会欢喜，无忧无虑事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们向上主欢歌。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们向上主欢歌。

赞美诗
天主的光耀，真光的本源，
今日铺展，漫过天际，
全赖祢的宁静，和祢闪烁的光线，
好在夜深人静的时候，使他们各回其所。

因为祢是地上真正的晨星，
而非那颗脆弱微小的星宿，
它并非将要来到白日的前驱，
闪烁着苍白和狭隘的光明

但是，祢比太阳更为光亮，
祢是真光，圆满的白日，
祢带来耀目的光亮，
烛照我们内心的最深处。

愿心思意念的贞操，
征服血肉高傲的念想，
保持身心的纯洁，
成为天主圣神圣洁的住所。

基督，祢是最仁爱的君王，
愿光荣归于祢，并归于圣父，
也归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

或

我要讴歌大能的上主，
因上主使山峦起伏，
使大海奔流，扩展流域，
巍峨的天际，是祂建筑。

我要讴歌天主的上智，
祂使太阳宰制白日，
月亮闪耀，满全上主的命令，
天上的群星，完全服从。

我要歌颂上主的良善，
祂使大地充满食粮，
祂藉圣言形成受造，
然后称他们为好。

上主，我转目一望，
我以眼目测量大地，
或举目仰望天际时，
祢所显露的奇事，何等可奥！

地下没有植物或花朵，
却使人知晓祢的光荣，
云彩升起，风暴刮起，
执行自祢王座的命令，
一切生命，皆出于祢，
永远接受祢的照料；
不论我们身处何方，
祢是天主，永远常存。

圣咏圣歌
对经一：上主，清晨，祢使我充满祢的良善。

圣咏90(89)
愿我们生活在天主的光明中
时间没有与天主同在；千年如一日；一日如千年（参看：伯后3:8）

上主，世世代代，
祢成了我们的托庇，
群山诞生之前，
大地或世界出生之前，
祢已是无始无终的天主。

祢使人归于灰土，
祢说：回来吧，亚当的众子。
在祢眼中：千年好似昨日，
周而复始，不过是夜间的一更。

祢消除人类，好似使人做梦，
使他们好似清晨绽放的青草，
又似在清晨绽放生长的鲜花：
一到夜间，随即枯槁。

这样，我们因祢的怒火而被毁灭，
因祢的愤怒，我们已被恐袭。
我们的罪恶，在祢面前尽显；
我们的隐密，在祢光辉的慈颜。

我们全部的时日，在祢的义怒中消逝，
我们终结的生命，好似一声叹息。
我们的寿数，不过七十年，
若是壮者，不过是八十年。

在它们中，大部是空虚和痛苦，
他们迅速飞逝， 我们已经逝去。
祢愤怒的威能，有谁能明白呢？
祢愤怒的威力，有谁能体会呢？

求祢使我们知道：我们短暂的生命；
好使我们赚得内心的智慧。
上主，求祢归来！祢岂永远动怒？
求祢向祢的仆人，显示怜悯。

清晨，使我们充满祢仁爱；
好使我们一生欢腾喜乐。
为我们不幸的年岁时日，
求祢赐给我们喜乐，
抑制我们的苦辛。

求祢向祢的仆人彰显祢的化工，
愿祢的慈颜，光照他们的后裔。
愿上主的恩宠，照临我们：
使们双手的工作，顺利成功。
使我们双手的工作，顺利成功。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
永生之父，我们虽然有罪，祢却赐给我们生命，甚至加添我们生命的时日和年岁，为赐给我们智慧。求祢使我们孝爱祢，顺从祢，使我们双手的工作，时常呈现祢双手所做的一切，直到我们瞻仰祢俊美尊荣的时日。

对经一：上主，清晨，祢使我充满祢的良善。

对经二：愿天主受讚美，达至地极。

圣歌：依撒意亚42:10-16
得胜的天主和救主天主
他们在天主的宝座前高唱一首新歌（默14:3）

请向上主高唱新歌，
愿对祂的讚颂，达至地极。

愿大海和其中的一切，
愿海岛和海岛上的居民讚美上主。
愿草原和那里的城镇欢呼，
愿刻达尔人居住的村落欢欣。

愿色拉的居民欢腾，
从群山之巅高呼。
愿他们光荣上主，
在海岛上道出对祂的讚颂。

上主出征，好似英雄，
好似战士，心情激昂；
祂要呼喊，祂要呼号，
攻打仇敌，显示大能：

我移开视野，保持镇定，
我缄默不言，克制自己；
现在，我却如同产妇一样呻吟，
喘息叹息。

我要使群山高丘荒芜，
我要使它们的牧草干枯；
我要使河流成为沼泽，
我要使沼泽变得干涸。

我要带领盲人走上旅途，
领导他们走上未知的道路。
在他们面前，我要使黑暗化为光明，
修直弯曲的道路。

对经二：愿天主受讚美，达至地极。

对经三：凡站在上主圣所内的，请讚颂上主的圣名。

圣咏135(134):1-12
讚颂上主为我们所做的奇事
祂为自己赢得你们，你们必须祂为你们所做的事：祂召叫你们出离黑暗，进入祂本有的光明中（伯前2:9）

上主的众仆人，请讚颂，
站在上主圣殿内的，请讚颂，
站在上主庭院内的，请讚颂，
讚颂上主的圣名。

请讚颂上主，因为上主是良善的，
因祂仁爱，讚讴歌讚颂祂的圣名。
因为上主为自己拣选了雅各伯，
拣选以色列作自己的产业。

因为我知道，上主伟大，
我们的上主，超越其它一切神祇。
上主在天上，在地上，在海中，
只要愿意，无一不由祂完成。

祂从大地四极召来云彩，
造成闪电产生时雨；
祂从自己的宝库，遣发清风。

祂击杀了埃及的长子，
击杀人和野兽的长子。
埃及，祂在你们中间，
攻打法郎和他的仆人时，
显了奇迹，做了奇事。

祂打击了列国万民，
击杀了显赫的国君。
阿摩黎王息红，
巴商王敖格，
客纳罕的列王。
祂使以色列人继承他们的土地，
把他们的土地赏给祂的百姓。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢曾恩许：哪里有两人或三人因祢的圣名聚集在一起，祢就在他们中间，有份于他们的手足情谊。求祢眷顾因祢的圣名，在那里聚集的，祢的大家庭，仁慈在我们身上倾注祢的祝福。

对经三：凡站在上主圣所内的，请讚颂上主的圣名。

简短读经 友8:25-27
我们要感谢上主，我们的天主，因为祂如同考验我们祖先一样，考验了我们。请回忆祂是怎样对待亚巴郎的，祂是怎样试探依撒格的，并追忆雅各伯在叙利亚美索不达米亚（Syrian Mesopotamia）牧放他母亲的兄弟拉班（Laban）的羊时发生的一切。上主使他们遭受磨炼，考验他们的心志，并非向他们施行报复，祂也这样对待我们，上主鞭打亲近祂的人，只是为了警告他们。

短对答咏
领：天主所拣选的人，请向上主讴歌欢唱，向祂献上合宜的讚颂。
答：天主所拣选的人，请向上主讴歌欢唱，向祂献上合宜的讚颂。
领：请向上主高唱新歌，
答：向祂献上合宜的讚颂。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：请向上主讴歌欢唱，向祂献上合宜的讚颂。

讚主曲对经：请讚颂上主，因为祂亲近自己的百姓，使他们获得自由。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

讚主曲对经：请讚颂上主，因为祂亲近自己的百姓，使他们获得自由。

祷词
因为基督俯听并拯救了寄望祂的人。让我们祈祷：
【答】上主，我们讚颂祢，我们寄望祢。
因祢富于仁慈，我们称谢祢，
—— 因为祢对我们的仁爱，浩大无比。
祢与圣父同在，总不断在世上工作，
—— 求祢藉圣神的德能，使万物焕然一新。
求祢开启我们的眼目，并开启我们兄弟姐妹的眼目，
—— 好使我们今日得见祢的奇伟。
今天，祢召叫我们来侍奉祢，
—— 求祢使我们成为祢诸多恩赐的臣仆。
我们的天父……

结束祷词
天主，我们的造主，祢恩赐我们土地，供我们耕种，赐下太阳，满足我们的需要。求祢帮助我们度过今天，为能光荣祢，并为谋求我们近人的福祉。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神，请来，
祢与圣父和圣子，永为一体。

天主圣神，我们灵魂的占有者，
请来，以祢的圣善，充满我们。

愿我们全心全意，全灵全力，
向祢欢唱，向祢高歌：
祢的仁爱，照亮我们脆弱的肉躯，
直到众人，掌握生命的火焰。

全能的慈父，
藉我们至高的主耶稣基督，
俯听我们的哀告，
祂和祢及圣神，唯一天主，
永生永王。

午时

全能的掌权者，真理的天主，
祢引导并宰制万有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷热。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息愤怒和冲突，
恩赐每人身心健康，
带着和平，进入永生。

至圣圣父，
求祢俯允我们的祈祷，
藉基督祢的唯一圣子，
使我们活于祢的圣神，
永远赞颂祢。

午后

天主，我们坚定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰制每天的日光，
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分，求祢赐下光明，
好使我们的生命，不致丧亡，
给我们带上光荣的王冠，
圣洁的死亡，随之而来。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣父之子，
祢与圣神同在，
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌

对经一：上主，求祢照祢的许诺，引导我们的脚步。

圣咏119(118):129-136
XVII
默思天主的法律
全部法律全系于爱内（罗13:10）

祢的旨意，实在美妙；
因此，我遵守祢的旨意。
祢显明的圣言，赐人光明，
教导知识浅薄的人。

我张口嗟叹，
有如我渴求祢的诫命。
求祢转目，向我显示仁慈；
向祢的朋友，显示公道。

愿我的脚步，受祢恩许的引导，
不要让邪恶而主宰我。
求祢救我摆脱人的欺压，
我必要遵守祢的规条。

愿祢的慈颜光照祢的仆人，
教导我祢的法令。
我的眼中流出了泪水，
因为他们不遵守祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，祢是公义的，祢的审断，完全仁义。求祢拯救在患难中向祢呼号的人，赐给他们和平，使他们平静，默思祢的诫命。

对经一：上主，求祢照祢的许诺，引导我们的脚步。

对经二：立法者和判官只有一个；你是谁，竟敢审断你的近人？

圣咏82(81)
谴责不义的判官
不要试图审断彼此，上主将要来到，揭露一切（格前4:5）

天主亲临众神的集会，
祂在众神中间，施行审判。

你不按公义审断，
为恶人伸张正义，要到何时？
应当为弱者和孤儿伸张正义，
为困苦和贫穷的人主持公道。
求祢拯救弱者和贫穷的人；
拯救他们摆脱恶人的手。

他们没有察觉，在黑暗中摸索，
大地的秩序，正在摇撼。
我曾对你们说：“你们都是神，
你们是至高者的子孙。
然而，你们会像众人一样死去，
你们会如同世上王侯一样堕落。”

天主，求祢起来，审判世界，
因为是祢宰制列邦。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，祢总是信守祢的诺言。求祢自高天俯看，终结我们的愚笨。求祢拯救我们出离莫名的恐惧，帮助我们全心全意，令祢欢喜。

对经二：立法者和判官只有一个；你是谁，竟敢审断你的近人？

对经三：我向上主呼号，祂俯听了我。

咏120(119)
渴望和平
在痛苦中要坚忍，恒心祈祷（罗12:12）

我在困厄时呼求上主，
我一呼求，祂就俯听。
上主，求祢救我脱离说谎的口唇，
救我摆脱诡诈的舌根。

你这诡诈的口舌，
祂将如何还报你？
只有锐利的箭矢，
还有炽热的火炭。

咦，我在默舍客侨居，
寓居在刻达尔的帐幕内。

我与恼恨和平的人同居，
我的灵魂已经感到太久。

我只为和平，但我讲话时，
他们却鼓励战争。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主耶稣，祢曾宣告，缔结和平的人是有福的，因为他们要被称作天主的众子。求祢赐给祢的教会，世界不能给予的和平，使祢的教会摆脱自大之人的诡计，专注从事和平的事业，欢欣喜乐，来到祢的跟前，与祢相见，和平之王。

对经三：我向上主呼号，祂俯听了我。

午前

简短读经 肋20:26
对我来说，你们当是圣洁的，因为我是上主，是圣洁的；是我把你们与其它民族分开，使你们属于我。

短对答咏
领：我们有上主作我们的天主，何等欢喜。
答：我们是祂选作产业的百姓。

结束祷词
天主，我们的父，我们的工作，原是祢的赏赐，原是祢的召叫，祢召叫我们运用我们的才能，使我们的工作，达至新的高度，给众人带去福利。我们工作时，求祢引导我们，教导我们活于圣神，使我们以祢的儿女之情，以此爱情，爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

午时

简短读经 智15:1,3
祢是我们的天主，是良善和真实，缓于发怒，以仁慈治理万有的天主。认识祢才是义德的满全，承认祢的权能，便是永生的根源。

短对答咏
领：上主，我们的天主，祢的温柔的，富于慈悲。
答：祢是坚忍的，极其仁慈，祢的诺言，皆是真理。

结束祷词
圣父，收获属于祢，葡萄园属于祢：祢分配工作，按公道支付酬报。求祢帮助我们满全今日的责任，不要让我们与祢的仁爱相分离。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

午后

简短读经 巴4:21B-22
我的孩子；你要呼号天主，是祂拯救你们摆脱敌手的迫害。我为了你们的福祉，信靠永生的天主，圣者就给我带来了喜乐。因为你们永远的救主，不久就要对你们施行仁慈。

短对答咏
领：上主，求祢记忆祢的宽仁和仁慈。
答：和祢自亘古向我们显示的仁爱。

结束祷词
上主，宗徒在圣殿中祈祷的时候，祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢呈上我们的祈祷：愿祂救恩的德能，临于所有呼号祂圣名的人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
永远灿烂的真光，真光和源泉的本源，
至仁至慈至亲切之主，求祢俯听我们的祈祷：
真光，求祢来妆点我们，以祢的光耀，
消除生自黑暗的罪恶。

一日结束，伴着劳苦，
赖祢的恩典，我们受祢的保护，
在此时刻，我们欢喜讚颂祢，
时常得蒙祢的祝福。

日落时分，黑暗笼罩着我们，
愿真正的白日，以金色的光明，
藉对天朝万军诸圣天使的照料，
赐给我们光荣和荣耀。

基督，我们的救主，温良仁慈，
求祢隐去白日我们的过犯，
使我们的内心，在夜间消逝之时，
再次绽放光亮的色彩。

愿一切光荣，归于圣父，
并归于以至高权能宰制受造的圣子，
和同享权能的天主圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：请称谢上主，因为祂的大爱，永远常存。

圣咏136(135)
复活咏
我们藉追忆天主所做的奇迹，讚颂天主（加西道）

I

请称谢上主，因为祂是美善的，
因为祂的仁爱，永远常存。
请称谢万神之神，
因为祂的仁爱，永远常存。
请称谢万主之主，
因为祂的仁爱，永远常存。

唯独祂做了伟大的事，
因为祂的仁爱，永远常存；
祂以祂的智慧，创造诸天，
因为祂的仁爱 ，永远常存；
祂在大海之上，稳固大地，
因为祂的仁爱 ，永远常存；

是祂创造了巨大的光体，
因为祂的仁爱，永远常存。
祂使太阳掌管白日，
因为祂的仁爱，永远常存。
祂使月亮和星辰掌管黑夜，
因为祂的仁爱，永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：请称谢上主，因为祂的大爱，永远常存。

对经二：上主天主，大能的天主，祢的作为伟大奇妙。

II

祂击杀了埃及的长子，
因为祂的仁爱，永远常存。
祂从埃及人中间，领出以色列人，
因为祂的仁爱，永远常存。
祂伸出手臂，施展大能，
因为祂的仁爱，永远常存。

祂把红海，一分为二，
因为祂的仁爱，永远常存。
祂使以色列人，从中走过，
因为祂的仁爱，永远常存。
祂把法郎和他的军队投入海中，
因为祂的仁爱，永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
全能的天主，求祢记忆我们的卑微，并求祢怜悯我们。祢曾把外邦人的土地赐给我们的祖先作他们的产业。今天，求祢使我们摆脱罪恶，使我们有份于祢的产业。

对经二：上主天主，大能的天主，祢的作为伟大奇妙。

对经三：天主计划，在适当的时候，在基督内使一切复原。

圣歌：参看：厄弗所人书1:3-10
天主，我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，
祂在天上，在基督内，
以各种属灵的祝福，祝福了我们。

天主在创世以前，
在祂内拣选了我们，
在祂眼中，
成为无洁无瑕，
充满仁爱的人。

祂藉着基督，
预定我们作祂的义子，
这出自祂的意愿和乐意，
使众人讚颂祂恩宠的光荣，
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内，并藉着祂的血，得到了救赎，
我们的罪得到了宽恕，
天主赏赐的恩宠，何等慷慨。

天主赐给我们智慧，
好完全理解这个奥秘，
就是祂按照乐意，
在基督内制定的计划。
按照祂的计划，时期一满，
使在天上和在地上的一切，
并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经三：天主计划，在适当的时候，在基督内使一切复原。

简短读经 得前3:12-13
愿上主使你们在彼此之爱，和对众人的爱，日益增长，为使你们心志坚强，正如我们为你们所做的一样，当我们的主耶稣，偕同祂的诸圣来临时，能在我们的天主面前，在圣德上无可指摘。

短对答咏
领：上主，我们的祷声，上达于祢，求祢收纳我们的祈祷。
答：上主，我们的祷声，上达于祢，求祢收纳我们的祈祷。
领：我们的祈祷，在祢眼前，好似馨香，
答：好似上达于祢的馨香。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：上主，我们的祷声，上达于祢，求祢收纳我们的祈祷。

谢主曲对经：我的心神要永远宣示上主的伟大。
圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。
谢主曲对经：我的心神要永远宣示上主的伟大。

祷词
耶稣并没有舍弃所有寄望于祂的人，让我们谦恭向祂祈求：
【答】上主，我们的天主，求祢俯听我们。
基督，我们的真光，求祢以祢的显赫，光照祢的教会，
—— 使她成为向列邦显示祢仁爱的伟大圣事。
求祢照看祢教会的司祭和事奉者，
—— 使他们在彼此宣讲以后，自己能保持对祢的忠信。
祢藉自己的宝血，赐给世界和平，
—— 求祢除掉罪恶的纷争，战争带来的痛苦。
上主，求祢使所有夫妇，充满祢丰厚的恩宠，
—— 使他们更好表现祢教会的奥迹。
求祢照祢的仁慈，宽恕所有亡者的罪过，
—— 使他们能与祢的诸圣，一起生活。
我们的天父……

结束祷词
主耶稣，因为夜幕将近，求祢同我们一起住下，作我们行路的伙伴，在我们的心中，燃起新希望的爱火。求祢帮助我们：使我们在恭读圣经，在分饼的时候，认出祢就在我们中间。祢是天主，永生永王。亚孟。
夜祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候，可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主，和你们，我的兄弟姐妹们，承认在我的思想上，我的言语上，我所做一切事上，我因堕落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我恳求卒世童贞玛利亚，众天使和诸圣，并恳求你们，我的兄弟姐妹们，为我祈求上主，我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪：
愿全能的天主怜悯我们，宽恕我们的罪过，赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主，
真光在祢面前闭合之时，
求祢作我们的保护者，
因祢永远仁慈，
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢，
我们安眠时，能感受到祢的存在，
光明回归时，求祢让我们，
讴歌赞颂祢，永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量，
使我们再获温暖，喜乐的生命，
求祢使祢的光芒，
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶稣基督，
祢的子，我们的主，
赏赐我们所求的恩典，
祂和祢及同一圣神，
与祢一起为王，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经：上主，我们的天主，祢对我们的爱，永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们（格后1:3,4）

上主，求祢侧耳俯听，并应允，
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命，因为我相信祢；
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主，祢是我的天主，求祢怜悯我，
因为我整日向祢哀告。
上主，求祢赐祢仆人欢欣，
因为我向祢举起我的心神。

上主，祢是良善的，乐意宽恕，
凡呼求祢的，祢必待他们宽仁。
上主，求祢留心，俯听我的祈祷，
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日，我必要呼号，
祢定会应允我的哀告。
上主，众神中间，没有一个相似祢；
他们的作为，没有一个能与祢相比。

上主，列邦都要前来朝拜祢，
归光荣于祢的圣名：
因为祢是伟大的，是祢做了奇事，
只有祢才是天主。

上主，求祢向我显示祢的行径，
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心，敬畏祢的圣名。

上主，我的天主，我要全心讚颂祢，
我要永远光荣祢的圣名；
因为祢对我的仁爱，浩大无边：
祢从坟墓的深渊，把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我，
蛮横的人想要我的性命；
他们没有把祢放在眼中。

但是，良善怜悯的天主，
上主，祢缓于发怒，
富于仁慈，满渥真理，
求祢回顾，并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力，
拯救祢婢女的儿子，
向我显示祢爱护的标记，
使我的仇敌看到而蒙羞，
是祢安慰了我，帮助了我。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经：上主，我们的天主，祢对我们的爱，永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了，为我们众人死了，使所有醒寤的和安眠的人，都与祂一起生活。

短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢的手中。
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。
领：上主，信实的天主，祢救赎了我们。
答：我把灵魂交在祢的手中。
领：愿光荣归于父、及子，及圣神，
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光，是以色列的光荣

上主，现在可以使祢的仆人平安回去，
祢的圣言，完全应验：

愿我亲眼看到救援，
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光，
赐给祢的百姓，以色列的光荣。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主，求祢恩赐我们身体安眠，愿我们今天所做的一切，在永恒的生命中结出果实。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母，天国之门，大海之星，求妳协助已经堕落，仍然复起的人们。妳神妙的人性，怀孕了造主，在此以后，仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意，求妳怜悯我们，可怜的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天国之门，世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候，超乎自然地生育了创造妳的主宰，毕生保持着童贞，求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘贻，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们。一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚，妳充满恩宠，上主与妳同在！妳在女人中受赞颂，妳胎中的孩子耶稣，同受赞颂。圣玛利亚，天主之母，请为我们罪人祈求，从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（歸向上主，離棄罪過）
恭讀德訓篇 17:20-28
至於悔改的人，天主給他們提供了回頭的路，祂鼓勵那些失望的人，給他們選擇了許多真理。歸向祂，捨棄罪過，向上主祈禱，減少你的罪過。再次歸向至高者，離開你們的罪過，極度憎恨祂所厭惡的東西，認識天主的公義和審斷，在禰面前的道路上站穩，向至高天主祈禱。
在陰間，誰能取代那些活著，讚頌至高者的人，光榮天主呢？不要再生活在惡人的錯誤中，而是在你死之前獻上你的讚頌。亡者不能比那些沒有活過的人更讚美天主。你們這些活著的人，要好好讚頌，光榮仁慈的天主。上主的仁慈，何其偉大，祂寬恕那些歸向祂的人。

答唱詠　詠32(31):1-2,5,6,7
【答】願義人在主內歡欣踴躍。（參看：詠32(31):11A）
領：過犯被除免，罪惡被遮掩，這樣的人是有福的。上主不歸咎，心中毫無詭詐的人，這樣的人是有福的。【答】
領：於是，我對禰承認我的過犯，並非遮掩我的過犯。我說：“我向上主坦承了我的過犯。”禰就除去了我的罪過。【答】
領：為此，凡虔信的人，在困厄中，都要向禰祈求。儘管大水滿溢，他們也不會受到波及。【答】
領：禰是我的避難所，禰必要使我倖免於難；你必使我的四周，環繞著拯救我的喜樂。【答】

福音（把你擁有的一切施捨給窮人，跟隨我）
恭讀聖馬爾谷福音 10:17-27
耶穌踏上旅途的時候，有一個人跑來，跪在祂跟前，問祂說：“善師，我該做什麼，才能承受永生？”耶穌回答他說：“你為什麼稱我善？除了天主以外，沒有誰是善的。你知道誡命：不可殺戮；不可犯姦淫；不可偷竊；不可作假見證；不可詐騙；要孝敬你的父親和母親。”他回答說：“老師，這一切，我從小就遵守了。”耶穌看著他，喜歡他，對他說：“你還缺少一樣。去，變賣你所擁有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，接著來，跟隨我。”他聽了這話，臉就沉了下來，悲傷地離開了，因為他擁有許多財產。
耶穌環顧四周，對自己的門徒說：“為那些有財產的人而言，進入天國，何其艱難！”門徒對祂的話感到驚訝。因此，耶穌再一次對他們說：“孩子們，進入天國，何其艱難！駱駝穿過針眼，比富人進入天國還要容易。”他們非常驚訝，彼此說道：“這樣，誰還能得救呢？”耶穌看著他們，說：“為人而言，這是不可能的，為天主而言，卻不然。”伯多祿開始對祂說：“我們捨棄了一切，跟隨了禰。”耶穌說：“我實在告訴你們：沒有一人，為了我和福音的緣故，捨棄自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或孩子，或土地，今世不得到遠超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母親，孩子，土地，連同迫害，將來不得到永生的。”

省思

透過聖史馬爾谷的敘述，我們在今天的福音， 看到了美麗的一幕：一位尋求永生的人與正在出來行路的耶穌相遇。在這段描述中，耶穌向他啟示了一個重要的真理：唯有天主是善的。得悉這位青年自幼便遵守誡命後，耶穌定睛看他，心中對他產生了深切的喜愛。這是耶穌內心的渴望，祂渴望這個人能在現世就開始跟隨祂，走在永生的路上。

看到福音中的這一幕，我們也可以細察自己的內心，問問自己：在我的日常生活中，我是如何以具體的行動吸引耶穌的目光，讓祂注視我呢？這是一個值得深思的問題。

耶穌對我的喜愛之情，需要我以內心深處的全然回應來承接。但這個人卻選擇了另一條路：他沒有繼續與耶穌共同分辨生命中的抉擇，最終在耶穌那滿懷愛意的注視中，帶著憂愁離開了祂。作為跟隨耶穌的人，我應當在生活中事事與耶穌商量，尋求祂的引導，請祂説明我作出正確的分辨，因為只有祂，才是人類那條通往永生的道路。

主耶穌，唯在禰內，一切皆有可能。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（归向上主，离弃罪过）
恭读德训篇 17:20-28
至于悔改的人，天主给他们提供了回头的路，祂鼓励那些失望的人，给他们选择了许多真理。归向祂，舍弃罪过，向上主祈祷，减少你的罪过。再次归向至高者，离开你们的罪过，极度憎恨祂所厌恶的东西，认识天主的公义和审断，在祢面前的道路上站稳，向至高天主祈祷。
在阴间，谁能取代那些活着，讚颂至高者的人，光荣天主呢？不要再生活在恶人的错误中，而是在你死之前献上你的讚颂。亡者不能比那些没有活过的人更讚美天主。你们这些活着的人，要好好讚颂，光荣仁慈的天主。上主的仁慈，何其伟大，祂宽恕那些归向祂的人。

答唱咏　咏32(31):1-2,5,6,7
【答】愿义人在主内欢欣踊跃。（参看：咏32(31):11A）
领：过犯被除免，罪恶被遮掩，这样的人是有福的。上主不归咎，心中毫无诡诈的人，这样的人是有福的。【答】
领：于是，我对祢承认我的过犯，并非遮掩我的过犯。我说：“我向上主坦承了我的过犯。”祢就除去了我的罪过。【答】
领：为此，凡虔信的人，在困厄中，都要向祢祈求。尽管大水满溢，他们也不会受到波及。【答】
领：祢是我的避难所，祢必要使我幸免于难；你必使我的四周，环绕着拯救我的喜乐。【答】

福音（把你拥有的一切施舍给穷人，跟随我）
恭读圣马尔谷福音 10:17-27
耶稣踏上旅途的时候，有一个人跑来，跪在祂跟前，问祂说：“善师，我该做什么，才能承受永生？”耶稣回答他说：“你为什么称我善？除了天主以外，没有谁是善的。你知道诫命：不可杀戮；不可犯奸淫；不可偷窃；不可作假见证；不可诈骗；要孝敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我从小就遵守了。”耶稣看着他，喜欢他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，接着来，跟随我。”他听了这话，脸就沉了下来，悲伤地离开了，因为他拥有许多财产。
耶稣环顾四周，对自己的门徒说：“为那些有财产的人而言，进入天国，何其艰难！”门徒对祂的话感到惊讶。因此，耶稣再一次对他们说：“孩子们，进入天国，何其艰难！骆驼穿过针眼，比富人进入天国还要容易。”他们非常惊讶，彼此说道：“这样，谁还能得救呢？”耶稣看着他们，说：“为人而言，这是不可能的，为天主而言，却不然。”伯多禄开始对祂说：“我们舍弃了一切，跟随了祢。”耶稣说：“我实在告诉你们：没有一人，为了我和福音的缘故，舍弃自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或孩子，或土地，今世不得到远超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母亲，孩子，土地，连同迫害，将来不得到永生的。”

省思

透过圣史马尔谷的叙述，我们在今天的福音， 看到了美丽的一幕：一位寻求永生的人与正在出来行路的耶稣相遇。在这段描述中，耶稣向他启示了一个重要的真理：唯有天主是善的。得悉这位青年自幼便遵守诫命后，耶稣定睛看他，心中对他产生了深切的喜爱。这是耶稣内心的渴望，祂渴望这个人能在现世就开始跟随祂，走在永生的路上。

看到福音中的这一幕，我们也可以细察自己的内心，问问自己：在我的日常生活中，我是如何以具体的行动吸引耶稣的目光，让祂注视我呢？这是一个值得深思的问题。

耶稣对我的喜爱之情，需要我以内心深处的全然响应来承接。但这个人却选择了另一条路：他没有继续与耶稣共同分辨生命中的抉择，最终在耶稣那满怀爱意的注视中，带着忧愁离开了祂。作为跟随耶稣的人，我应当在生活中事事与耶稣商量，寻求祂的引导，请祂帮助我作出正确的分辨，因为只有祂，才是人类那条通往永生的道路。

主耶稣，唯在祢内，一切皆有可能。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

這為我們而言，
是個特殊時刻，
我們相信，按照福音，
基督，有如最後出現的新郎，
在至高之處，建立了王國。

聖潔的貞女匆匆前行，
當祂來到時，帶著燈火通亮的燈籠，
滿心喜樂，前去與祂相會。

愚笨的貞女，被留在後方，
再次點燃她們熄滅的燈籠；
她們徒勞叩擊門限，
因為大門已經合上。

讓我們的內心，如同華麗的明燈，
現在，讓我們心神醒寤，期待祂，
這樣，當我們與祂相稱的時候，
當祂來到的時候，讓我們跑去與祂相會。

萬王之王，求禰使我們相稱，
于禰將要來到的，光榮的王國。
好使我們能在那一天，
能相稱的永遠讚美禰。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬爾谷福音 10:17-30
耶穌踏上旅途的時候，有一個人跑來，跪在祂跟前，問祂說：“善師，我該做什麼，才能承受永生？”耶穌回答他說：“你為什麼稱我善？除了天主以外，沒有誰是善的。你知道誡命：不可殺戮；不可犯姦淫；不可偷竊；不可作假見證；不可詐騙；要孝敬你的父親和母親。”他回答說：“老師，這一切，我從小就遵守了。”耶穌看著他，喜歡他，對他說：“你還缺少一樣。去，變賣你所擁有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，接著來，跟隨我。”他聽了這話，臉就沉了下來，悲傷地離開了，因為他擁有許多財產。
耶穌環顧四周，對自己的門徒說：“為那些有財產的人而言，進入天國，何其艱難！”門徒對祂的話感到驚訝。因此，耶穌再一次對他們說：“孩子們，進入天國，何其艱難！駱駝穿過針眼，比富人進入天國還要容易。”他們非常驚訝，彼此說道：“這樣，誰還能得救呢？”耶穌看著他們，說：“為人而言，這是不可能的，為天主而言，卻不然。”伯多祿開始對祂說：“我們捨棄了一切，跟隨了禰。”耶穌說：“我實在告訴你們：沒有一人，為了我和福音的緣故，捨棄自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或孩子，或土地，今世不得到遠超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母親，孩子，土地，連同迫害，將來不得到永生的。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否按照天主聖神的啟迪，重新樹立正確的價值觀？
貳：我是否時常因天主所賞賜的一切不合我的心意而埋怨天主？
三：我是否願意為了基督和福音的緣故，舍掉一切，只以天主和祂的聖言為至寶？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠90(89)
願我們生活在天主的光明中
時間沒有與天主同在；千年如一日；一日如千年（參看：伯後3:8）

上主，世世代代，
禰成了我們的托庇，
群山誕生之前，
大地或世界出生之前，
禰已是無始無終的天主。

禰使人歸於灰土，
禰說：回來吧，亞當的眾子。
在禰眼中：千年好似昨日，
周而復始，不過是夜間的一更。

禰消除人類，好似使人做夢，
使他們好似清晨綻放的青草，
又似在清晨綻放生長的鮮花：
一到夜間，隨即枯槁。

這樣，我們因禰的怒火而被毀滅，
因禰的憤怒，我們已被恐襲。
我們的罪惡，在禰面前盡顯；
我們的隱密，在禰光輝的慈顏。

我們全部的時日，在禰的義怒中消逝，
我們終結的生命，好似一聲歎息。
我們的壽數，不過七十年，
若是壯者，不過是八十年。

在它們中，大部是空虛和痛苦，
他們迅速飛逝， 我們已經逝去。
禰憤怒的威能，有誰能明白呢？
禰憤怒的威力，有誰能體會呢？

求禰使我們知道：我們短暫的生命；
好使我們賺得內心的智慧。
上主，求禰歸來！禰豈永遠動怒？
求禰向禰的僕人，顯示憐憫。

清晨，使我們充滿禰仁愛；
好使我們一生歡騰喜樂。
為我們不幸的年歲時日，
求禰賜給我們喜樂，
抑制我們的苦辛。

求禰向禰的僕人彰顯禰的化工，
願禰的慈顏，光照他們的後裔。
願上主的恩寵，照臨我們：
使們雙手的工作，順利成功。
使我們雙手的工作，順利成功。

最後禱詞
上主，求禰引導世局的進程，賜給禰的教會喜樂和平安，使她能自由地事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

讚美诗

这为我们而言，
是个特殊时刻，
我们相信，按照福音，
基督，有如最后出现的新郎，
在至高之处，建立了王国。

圣洁的贞女匆匆前行，
当祂来到时，带着灯火通亮的灯笼，
满心喜乐，前去与祂相会。

愚笨的贞女，被留在后方，
再次点燃她们熄灭的灯笼；
她们徒劳叩击门限，
因为大门已经合上。

让我们的内心，如同华丽的明灯，
现在，让我们心神醒寤，期待祂，
这样，当我们与祂相称的时候，
当祂来到的时候，让我们跑去与祂相会。

万王之王，求祢使我们相称，
于祢将要来到的，光荣的王国。
好使我们能在那一天，
能相称的永远讚美祢。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 10:17-30
耶稣踏上旅途的时候，有一个人跑来，跪在祂跟前，问祂说：“善师，我该做什么，才能承受永生？”耶稣回答他说：“你为什么称我善？除了天主以外，没有谁是善的。你知道诫命：不可杀戮；不可犯奸淫；不可偷窃；不可作假见证；不可诈骗；要孝敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我从小就遵守了。”耶稣看着他，喜欢他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，接着来，跟随我。”他听了这话，脸就沉了下来，悲伤地离开了，因为他拥有许多财产。
耶稣环顾四周，对自己的门徒说：“为那些有财产的人而言，进入天国，何其艰难！”门徒对祂的话感到惊讶。因此，耶稣再一次对他们说：“孩子们，进入天国，何其艰难！骆驼穿过针眼，比富人进入天国还要容易。”他们非常惊讶，彼此说道：“这样，谁还能得救呢？”耶稣看着他们，说：“为人而言，这是不可能的，为天主而言，却不然。”伯多禄开始对祂说：“我们舍弃了一切，跟随了祢。”耶稣说：“我实在告诉你们：没有一人，为了我和福音的缘故，舍弃自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或孩子，或土地，今世不得到远超百倍的：房屋，兄弟，姐妹，母亲，孩子，土地，连同迫害，将来不得到永生的。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否按照天主圣神的启迪，重新树立正确的价值观？
贰：我是否时常因天主所赏赐的一切不合我的心意而埋怨天主？
叁：我是否愿意为了基督和福音的缘故，舍掉一切，只以天主和祂的圣言为至宝？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏90(89)
愿我们生活在天主的光明中
时间没有与天主同在；千年如一日；一日如千年（参看：伯后3:8）

上主，世世代代，
祢成了我们的托庇，
群山诞生之前，
大地或世界出生之前，
祢已是无始无终的天主。

祢使人归于灰土，
祢说：回来吧，亚当的众子。
在祢眼中：千年好似昨日，
周而复始，不过是夜间的一更。

祢消除人类，好似使人做梦，
使他们好似清晨绽放的青草，
又似在清晨绽放生长的鲜花：
一到夜间，随即枯槁。

这样，我们因祢的怒火而被毁灭，
因祢的愤怒，我们已被恐袭。
我们的罪恶，在祢面前尽显；
我们的隐密，在祢光辉的慈颜。

我们全部的时日，在祢的义怒中消逝，
我们终结的生命，好似一声叹息。
我们的寿数，不过七十年，
若是壮者，不过是八十年。

在它们中，大部是空虚和痛苦，
他们迅速飞逝， 我们已经逝去。
祢愤怒的威能，有谁能明白呢？
祢愤怒的威力，有谁能体会呢？

求祢使我们知道：我们短暂的生命；
好使我们赚得内心的智慧。
上主，求祢归来！祢岂永远动怒？
求祢向祢的仆人，显示怜悯。

清晨，使我们充满祢仁爱；
好使我们一生欢腾喜乐。
为我们不幸的年岁时日，
求祢赐给我们喜乐，
抑制我们的苦辛。

求祢向祢的仆人彰显祢的化工，
愿祢的慈颜，光照他们的后裔。
愿上主的恩宠，照临我们：
使们双手的工作，顺利成功。
使我们双手的工作，顺利成功。

最后祷词
上主，求祢引导世局的进程，赐给祢的教会喜乐和平安，使她能自由地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025