2024(乙)常年期第二十二主日讲道

乙年常年期第廿二主日
福音:谷7:1-8,14-15,21-23
Fernando Armellini 神父的讲道词

祝各位主日天喜乐。

一连五个主日,由于圣道礼仪要求我们默想耶稣显五饼二鱼的神迹以后,祂在的葛法翁会堂内的讲述,因此,我们暂时中断在圣道礼仪中诵读圣马尔谷福音。

今天,我们继续诵读圣马尔谷福音,它会陪伴我们,直到开始将临期。我们再次与耶稣相遇,那时候,祂正处于公开活动的中期,圣史早已指出:自从祂离开纳匝肋,来到葛法翁,因祂白白赦罪的缘故,祂与经师和法利赛人发生了激烈的争论,祂并没有询问一人是否已悔改,是否应悔罪而禁食,经师和法利赛人严厉批判他们的行为,因为祂与税吏和罪人一起吃饭,与他们一起宴饮,不遵守安息日的法令。

圣史马尔谷在第三章告诉我们:在耶路撒冷,宗教领袖开始感到不安,于是,他们派遣一组经师去核实发生了什么,警告百姓,他们的宗教思想存在风险,他们正偏离正道,耶稣所教导的是异端。众人对此的反应是,他们说:“但是,耶稣医治病人,祂发显神迹。”那些灵修导师回答说:“祂给人治病,是因为祂与贝耳则步沆瀣一气。”贝耳则步不是我们的魔鬼,它是培肋舍特人朝拜的外邦神明。它在厄刻龙,地中海平原,沙龙平原非常出名。它以治病而闻名,以致犹太人得病的时候,他们偷偷往那里去。他们的天主没有医治他们的时候,就转向了贝耳则步。

这就是宗教当局说的话。祂使人得到医治,不过是因为祂与贝耳则步结盟。贝耳则步意图使他们偏离正道,不再相信真天主,它意图把他们引入歧途。今天,这些宗教领袖认为:他们不得不再次从耶路撒冷下来,因为他们在耶路撒冷听说耶稣违背了一条非常严肃的规条,祂教导自己的门徒也这样做。

让我们来听,祂做了什么如此严重的事:

“那时候,法利赛人和从耶路撒冷来的经师,聚到祂身边,他们看到祂的一些门徒用不洁的手,也就是没有洗过的手吃饭。”

这是耶稣的可耻行为:祂没有行取洁礼,而且,祂教导自己的门徒,不要看重这样的礼节。让我们从一开始就明确:这不是一种卫生习惯,所有的取洁礼,通常是洗好以后进行的。由于人们曾接触过一些不洁的东西,因此,他们行取洁礼,消除所有的杂质。

在肋未纪中,有六章专门讨论洁与不洁之间的区别。只有某些可食用的动物是洁净的,不洁的就是那些如同猪,骆驼,野兔一样的别的动物。因此,要避开这些不洁的。处于不洁的状态,也指向一切使人想到死亡的方法。血,死亡,如同麻风病一样的疾病。这一切都融入圣经中洁与不洁的概念之中,但是,在耶稣时代,我们可以说,一切与死亡有关,与生活的天主疏远的事物,都是不洁的。凡明显染上任何不洁的人,都不能靠近上主,他们必须给自己取洁。

出谷纪规定了他们应当怎样做,才能给自己取洁,但是,这明显是指:只有在圣殿内的司祭才能这样做,因为他们一生与天主不间断的保持联系,圣洁,纯洁,使自己始终处于圣洁的状态。因此,他们没有接触死亡,他们不能先去埋葬一个死人,然后去圣殿事奉上主;他们甚至不能穿凉鞋,他们必须光脚来到圣殿,即使是冬天,也要如此,为什么呢?因为凉鞋是用皮革制成的,皮革取自死去的动物 …… 因此,他们不能穿凉鞋。

耶稣时代,法利赛人成功地给群众灌输了与这些相关的处方,使所有以色列人在每日的生活中,去见司祭,成为常态,因为以色列人是纯洁的人;外邦人是不洁的。

今天,在耶稣和从耶路撒冷下来的经师的谈论,是有关一种特定取洁礼的讨论:饭前洗手,被称作נטילת ידייים (netilat yadayim),字面含义是:举起一人的手。这样的姿势有一个美丽的含义;为的是提醒以色列人,他拿起饼的时候,就是接触某些洁净的东西,这与天主赏赐的有关生命的恩典,休戚相关,我们知道,这些礼物,除了它们的经济价值以外,还有别的含义,就是内在情感。

让我们想想:作妻子的,当她看到订婚戒指的时候,也许订婚戒指没有很大的经济价值, 但是,为她而言,意义重大,因为这会使她想起自己同丈夫多年的爱情生活。洗手使以色列人想起,他们拿起的饼,就是领受自天降下来的,天主分施给所有天主儿女的恩典。当然,天主的儿子们,就是祂的子民,那些不洁的外邦人,不是天主的儿子们。然而,在耶稣时代,取洁礼成了具有半魔法意义的礼仪,那时候,他们认为:人进食的时候,邪恶势力可能会进入其内,这个礼仪可以使人提供保护,使他们免受死亡势力的伤害,这样,取洁礼就失去了其原本美丽的意义。

在罗马给那些不了解犹太习俗的犹太人写福音的马尔谷圣史,感觉有必要向听众解释犹太人对取洁礼的痴迷。让我们来听:

“因为法利赛人和全体犹太人坚守先人的传统,不好好洗手,就不吃饭。他们从市场上回来的时候,除非他们洗手,就不吃饭。他们还遵循许多别的传统,比如:洗杯子,锅,铜器,以及餐具。”

去市场的人,不可避免的与人相遇,接触物体,食物,等等。这些都可能会带有污秽。他们可能会在无意之间接触了一个外邦人,一个偶像,或者一个在经期中的妇人。回家以后,就必须取洁。他们必须严格遵守塔木德(Talmud)所载的规定,行一种被称作netilat yadayim 的礼仪。

我会对此进行描述,如果你去耶路撒冷,你看到了,就会明白了。正如你在背景上看到的那样,用来取洁的容器有两个手柄,这个容器必须是光滑的,在边缘上没有任何损坏。水要倒在人的手上,不能直接把手伸到容器里。水必须干净清澈,水量至少要有一只手的四分之一。首先,要用左手给右手倒水,而且要倒三次,手指要张开,使水能很好的渗透过去;这个手上,不可以有戒指。取洁的部位,必须达到手腕。在耶稣的时代,取洁的部位,至少要到肘部。右手完成取洁以后,就要用右手拿上容器,给左手取洁,此时,人可用取纸巾拿着容器。不可用左手去碰那个纸巾。最后,要用右手给左手抹上一点水;接着,两手向上伸展。

这就是netilat yadayim,举手向天主献上美好的讚颂:“上主,我们的天主,普世的大主,祢以祢的诫命圣化我们,祢规定要给手取洁,当受讚颂。”用希伯来语是:“Baruch atah Adonai Eloheinu Melech ha-olam, shehecheyanu v-ki’y’manu v-higianu la-z’man ha-zeh.”

这实在是美妙的讚颂。只有在此以后,你才能把手擦干,从那时候开始,吃饭以前,你不能讲一句话。不然的话,你必须重复举行这个仪式。我为什么如此执着于这个礼仪的细节呢?因为如果一人严格执行这个礼仪,那么, 这个礼仪就失去了价值 ……因为那人也许专注于礼仪的外在方面,专注于礼仪得到完美执行,忽略了礼仪的意涵。我曾提及这个礼仪的意涵,但是,在耶稣时代,这个礼仪所表达的是人们担心不洁的东西会通过食物进到人的体内。对这些被严格执行的礼仪,我们也必须小心,因为它们可能是危险的,它们的意涵,可能会被人遗忘,人们可能会认为:只要举行礼仪,就会心安,但是这样,就会失去礼仪的价值和纪念。

这也发生在我们身上。让我们想想我们经常举行的神圣礼仪:划十字圣号,为许多人而言,十字圣号是一个具有迷信色彩的动作,我们有想过这个动作的含义吗?让我们来听,耶稣是如何回答那些指控祂违背祖传的人的:

那时候,法利赛人和经师问祂:祢的门徒为什么没有遵照长辈的传统,用不洁的手吃饭呢?祂对他们说:依撒意亚指着你们假善人所说的预言,正好,正如经上记载的那样:这百姓是用他们的嘴钦崇我,他们的心却远离我,他们朝拜我是徒劳的,他们把人的诫命当作教义。你们离弃了天主的诫命,坚守人的传统。

手是我们行为的象征,人可以用手行善事和恶事,人可以用手使人生或使人死。触碰一个物体,与外邦人握手,抚摩癞病人,埋葬死人,会使手变得不洁吗?耶稣的回答是:不会。因为对天主而言,没有一样受造物,没有一人是不洁的。那么,怎样才能使手变得干净呢?

为法利赛人而言,只要严格执行netilat yadayim 礼,手就是洁净的。耶稣没有藉着礼仪使双手变得洁净,因为礼仪能使你心安,使你认为:你的双手是洁净的。为耶稣而言,那使饥饿的人吃饱的手,给口渴的人饮料的手,给赤裸的人衣穿上衣服的手,给无家可归的人提供庇护的手,治好病人的手,扶起跌倒者的人,才是洁净的。

在路加福音第11章,耶稣依旧与法利赛人争论取洁,那时候,耶稣说:你们把杯盘的外面洗干净。我给你们说:怎样才能使杯盘变得干净:就是把杯盘里的东西施舍给穷人,这样的话,所有的都是洁净的。这就是通过举行取洁礼使双手变得洁净的法利赛人,以及耶稣使双手变得洁净之间,在本质上的区别:爱的作为,能洁净双手。

耶稣继续说:“依撒意亚指着你们的虚伪讲的预言,正好。”这里的“虚伪”一词,与我们从道德视角探究的含义不同。为我们而言,法利赛人和假善人是一伙的。我们把法利赛人称作一个讲得很好,但在做恶事的骗子。法利赛人不是坏人,保禄原是法利赛人,他在致罗马人书第10章写道:“我承认,他们是在天主面前的热心人,他们严格遵守了法律。但是,他们是自己宗教传统的奴隶,甚至耶稣都无法使他们获得自由,引导他们,向他们宣介天主无私之爱的自由和喜乐。

那么,伪善一词的含义是什么?“伪善”一词指的是在剧场内的演员。演员原是虚伪的(hypocretés),因为那时他们是在戏剧表演中,从来没有显露自己的面容,而且总戴着面具。因此,他假装自己不是自己。也许他是一个贫穷的农人,把自称自己是哲学家。耶稣提到法利赛人和经师的时候,祂没有说他们是坏人。而是说他们是喜剧演员。祂说,天主不需要他们的宗教表演,祂为他们感到难过。这与祂所料想的,依撒意亚先知所指的完全不同:“这百姓用他们的口唇钦崇我,但是,他们的心(比如:他们有明悟,他们的思想,他们所做的决定)远离我。”

依撒意亚先知,在他写的预言书开头,在第一章就介绍了在耶路撒冷的宗教喜剧:“天主说:你们表演自己的宗教戏剧的时候,我就会视而不见;你们献上祈祷的时候,我也会视而不见。我闭上了我的耳朵,馨香和燔祭的味道,令我感到恶心。”为什么呢?因为你们的手行了暴力,它们正在淌血,以后,你们来到这里,举行他们的礼仪。我对它们不感兴趣;你们所做的就是一场闹剧。

在这里,耶稣引用这位先知的话,与祂建立另一层关系,另一种取洁。只有行善之人,才能使天主感兴趣,只有他们所行的取洁,他们对祂的朝拜,才能中悦天主。现在,耶稣解释了什么会使一人变得不洁。让我们来听:

“祂再一次把人们叫到自己这里来,对他们说:你们,要听我,要明白:不是那从人外面来的,使人污秽,而是从人里面出来的,才能使人污秽。因为从里面,从人心里出来的,是恶念,淫乱,偷窃,谋杀,通奸,贪婪,邪恶,诓骗,淫荡,诽谤,骄傲,愚蠢。凡从内里出来的一切恶事,才能使人污秽。

耶稣极其关注洁与不洁之间概念上存在的混淆;就是某样被看作是不洁的事物,某些食物:比如猪肉,某些人:比如外邦人或癞病人,这些人可能会从人外传播他们的不洁。对受人污秽的恐惧,不仅在以色列人中间根深蒂固,而且也在所有古中东的各国人民中间,由此就产生了许多问题。就连门徒也很难使自己摆脱这样的观念,追随救主的观念。

让我们记得,伯多禄在雅法(Jaffa)的时候,他在祈祷的时候,看到自天而来的启示:“伯多禄,吃吧,所有的动物都是洁净的,因为它们是天主的受造物。”随后,伯多禄去了凯撒勒雅(Caesarea)进到科尔乃略(Cornelius)的家,给他的全家授洗,但是,当他回到耶路撒冷,他在信仰上的兄弟严厉责备他。他们对他说:“伯多禄,你做了什么?你进了一个外邦人的家;因此,你使自己变得不洁。”

耶稣很好的解释了洁与不洁的概念。祂与经师和法利赛人争论以后,立刻会见自己的门徒,今天的福音经文中,并没有提到耶稣与他们之间的对话。但是,耶稣真的对他们很生气,有一次,祂说:“你们还不明白吗?”这是我们所翻译的,但是,’asúnetoi’ 一词在希腊语中的含义是:你们实在很愚蠢,你们不明白,那进入人体内的(终究会从体内排出),而且耶稣感到很愤怒,’aphedron’ 在希腊文的意思是在厕所里,因此,祂用了强硬的措辞,想要使人明确搞清楚洁的观念;然后,祂召集群众,我们也在其内,我们也需要想起这个洁与不洁的主题。

直到今天,仍然有人害怕手中拿着对体,因为他们认为:他们的手是不洁的,有些人还带着纸巾 …… 不,这够了。所有的受造物都是洁净的,人们的手,更是洁净的。耶稣说:你们都要听我,试着理解我所说的。从人外面来的,没有一样能使人污秽,从人心中出来的,才能使人污秽。这就是污秽的出处。这里的心,不是我们今天理解的情感之所在,而是明悟,意识,作出选择和决定的起源之所在。

现在,祂提到了12种由内里出来,从人的心中的行为,这些行为,使人不洁。不洁意味着要把人杀死,把他们当作一人进行毁灭。12种行为,6种是复数,6种是单数。让我们快速逐个检视它们,把它们当作整周默想的题材,以此验证,从我们内里出来的,是洁或不洁。

第一个:复数态的“卖淫”(’Prostitutions’)因为我们知道,卖淫的形式不止一种,而是多种的;在生活中,为了利益,出卖自己的情况,都是卖淫,这就是为什么会有这么多的卖淫行为。如果人想在比赛中领先,取得一些优势,得到一些青睐,就会出卖自己的良心和尊严,人屈服于虚空和奉承的时候,就是为了利益出卖自己,这就是卖淫,它出自人心,使你失去人性。

第二个:偷窃。“偷窃”一词不是单数,因为偷窃的形式有很多。偷窃不只是从别人那里拿走东西,而是试图把世上的一切财物据为己有,这就是偷窃,因为世上的一切财物,都属于天主。还有一种偷盗,就是某人拥有多余的东西,别人却陷入困境。摧毁一人的名声,也是一种偷窃;因为自己认识许多有影响力的人,偷走别人的工作,以此巩固自己的地位,也是一种偷窃。还有许多别的偷窃方式,这一切都出自人心,这些劫掠会使你使去人性。

杀人(Homicide):谋杀可以是人用枪夺走一人的性命,任何缩减他人生命的行为,也是杀人。人可以用诅咒,诽谤,夺走人的微笑和生活乐趣,以此杀人,人可用言语杀人,以此杀人;许多杀人的念头都源自内心,而非源自外界。

通奸(Adulteries), 有太多的背叛,对爱情的不忠,追求私欲,以此作为屈服第三者的前提,就是通奸,就是对爱情的背叛。

复数态的贪婪。贪婪总是想要让你拥有更多,囤积很多,以为拥有更多,就是幸福的,这就是贪得无厌。为耶稣而言,人的快乐,不在于拥有更多,而是多行施舍;在宗徒大事录中,有耶稣所说的话:“施舍比领受更有福。”(参看:宗20:35)这话不是出自福音经书,而是出自保禄。我们很清楚,孩子们经常说:“所有的一切都是我的。”他(她)看到的一切,都是自己。这是这样的冲动,使你想要拥有一切,这就是孩子气的冲动,你还没有长大。当你把手头拥有的一切施舍给兄弟姐妹,使他们快乐,在你内的天主子就长大了;接着,你就会成长,成为天主的孩子;不然,你依旧是个孩子 。

让我们不要忘记,我们囤积的行为,实在疯狂,我们常想着拥有更多,很快就把它们忘记了,我们所拥有的一切,都会被夺走。这是来自人内里的六种行为:复数态的恶念,邪恶的思想,常想着恶待别人;常想着在别人身上找出罪恶。有多少虔敬和笃信的人认为:他们难以阻止这样的思想,很难把别人的生命放在自己的眼中。他们感到怀疑,想到坏事,把自己的怀疑告诉自己的朋友,甚至诽谤别人,他们体验的,就是病态的快乐 。为基督徒团体生活而言,谣言无疑是毁灭的。这些人对他人的行为持怀疑态度,总是试图观察看到邪恶和隐藏其内的意图。

现在,我们来谈单数态的行为。诓骗。

诓骗的行为,就是那些人总想着自己的利益,为了实现自己的目标,愿意做任何事。诓骗,在希腊文中,被称作“δόλος, – ‘dolos,’

第八种行为:放荡。放荡一词,在希腊文中是:ἀσέλγεια – asélgueia 放荡一词的意涵是什么?无拘无束,在性领域上并不多见,而是在所有情感上。在一切事上不节制:喝酒,吃饭,作乐,这一切就是缺乏自我节制。放荡是一种把“我想做什么,就做什么”当作自己生活准则的行为。这就是ἀσέλγεια,缺乏节制。

第九种行为:嫉妒。在希腊文中,这是恶毒的眼光:ὀφθαλμὸς πονηρός – ‘oftalmós ponerós,’ 我们可以在旧约中找到这样的表达,其含义是:总担心别人会从我身上夺走什么,因此,我一直盯着他,当别人有了我不能拥有的东西时,我会感到很难过。这就是嫉妒。让我们意识到:我们妒忌一人的成功,生活在向他微笑,坏事随之而来,在他身上发生,那时候,我们就会体验到一种无可言喻的喜乐。我们的心中有这些感觉的时候,这就是我们的嫉妒;那就是恶毒的目光。

第十个:亵渎(blasphemy)是我们的翻译,但是, 在希腊文中,亵渎就是拒绝接受真理。我之所以反对真理,是因为真理不适合我,我要想方设法阻碍真理,把它隐藏起来。这就是亵渎。

第十一个行为:傲慢(arrogance)那时候,人要想要使自己成为关注的焦点。我们开口的时候,别人就会在宗教的静默中听我们的,因为只有我们口中的话才是神谕。这就是傲慢。

最后一个从心中出来的行为会毁掉一个人:愚蠢,蠢笨。用希腊语中:ἀφροσύνη – afrosine 。一个愚蠢的人,甚至从未犯罪;可怜之人,就是如此,但是,这不是在这里谈论的愚蠢。在福音经文中的ἀφροσύνη – afrosine一词,其意涵是:没有用正确的方式,引导自己作出生命的选择。耶稣在路加福音第12章中讲的那个富人的比喻,就是一个愚笨的人。他囤积了许多财物,他没有被称作恶人或懒人,而是被称作愚笨的人,他囤积了许多财物,并没有分发他有幸得到的财物,他反而扩大的仓库,把这一切留给了自己。他是愚笨的 ……“今天晚上,这所有的一切都要被征用。”这实在是愚笨的:为了囤积,甘愿牺牲一切,而不是用作施舍,什么都没有被建起来。到头来,你终究是一个一事无成的人,因为你们没有建立爱。

耶稣总结说:所有的一切,都是坏的,因为它们出自内里,它们使人污秽,它们会使人变得不洁;这意味着,它会使你如同人一样死去。我们必须净化的,就是这种不洁,这种内在的死亡。你不可用取洁用的水来净化这种不洁。只有基督赏赐给我们的圣神的声音,才能净化我们的内心 ;只有祂的圣言,才能使我们变得洁净。

我祝你们大家主日喜乐,一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

聖莫尼加(紀念)時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖徒身上,彰明顯奧。
或
序經對經: 當我們稱譽聖莫尼加的時候,就讓我們向天主謳歌。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖徒身上,彰明顯奧。
或
序經對經: 當我們稱譽聖莫尼加的時候,就讓我們向天主謳歌。

讚美詩

這位婦人,值得受到我們的讚揚,
她的高尚品行,受人尊敬,
她以聖潔,廣受人尊重,
在眾天使的歌唱聲中,凱旋得勝。

她內心虔敬,
以堅定的信念持守信仰,
不斷禁食祈求,
滿懷熱淚,懇求天主。

她輕看了這個世界的光榮,
使自己的內心,不受罪過的影響,
她渴望獲得全義,
使自己超越霄漢。

她在世上的家庭得到祝福,
她以聖潔的行為,裝點它,
如今,她在天上的家鄉,
找到賞報和永福。

願三位一體的天主受讚頌,
願這位婦人替我們祈求,
好使天主在我們臨終的時候,
賞賜我們與天朝諸聖,永遠共融。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

聖詠10(9)
謝恩
貧窮的人是有福的,因為天國是他們的。(參看:路6:20)

I

上主,禰為什麼站在遠方,
在困厄的時候,暗自躲藏?
驕傲和邪惡的人把窮人吞噬:
使窮人陷入他們的陰謀中。

因為惡人因隨心所欲而自誇,
貪婪的人,褻瀆上主,藐視上主。
惡人自傲的說:“祂決不會懲罰。
決沒有天主。”這就是他的念慮。

他的道路,永無障礙,
禰的審斷,在他腦後。
他鄙視他的仇敵。
他想:“我永定不移:
我的命運,永不會不幸。”

他滿口咒駡,詭詐,欺壓;
他的舌下,盡是惡毒與誆騙。
他在蘆葦叢中設防,
要在暗處殺害無辜。

他的眼目,注目無助的人,
好似獅子,在暗處埋伏;
悄然躲藏,抓捕窮人;
抓住窮人,把他拖走。

他蹲下身,預備起跳,
無助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘記了,
祂遮掩面容,不再觀看。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主公義,必為貧窮的人伸張正義。

對經二:上主,我悲傷的重擔,禰全然知悉。

II

上主,起來,舉起禰的雙手,
天主,求禰不要忘記窮人!
惡人為何輕慢天主,
心中自想:“天主決不會懲罰”?

禰已看到患難和悲傷,
禰已留意,親手嚴懲,
無助人把自己托於禰;
因為禰是孤兒的助佑。

求禰打破惡人和罪人的權能!
懲罰他們的惡行,直到他們不再存留!
上主是王,直到永遠。
野蠻的人,必在祂的領域中喪亡。

上主,禰俯聽貧窮人的祈禱;
禰堅固他們的心志:側耳俯聽,
保護孤兒和受欺壓者的權利:
使塵世的人,不再施行恐怖。

願光榮歸於父, 及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰起來,為禰的百姓伸張正義,不要對我們的患難,掩面不顧。孤兒的慈父,窮人的財富,我們因認識禰而歡喜;願我們在痛苦和焦慮時,能在禰內,尋得安慰和平安。

對經二:上主,我悲傷的重擔,禰全然知悉。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

聖詠12(11)
祈求天主戰勝強敵
聖父派遣子來到世上,為窮人伸張正義(聖奧斯定)

上主,求禰助佑,因為善人已消失不見,
真理已從人子中間絕跡。
他們彼此講述謊言,
口唇說謊,內心虛偽。
願上主滅絕一切說謊的口唇,
講論冠冕堂皇的口舌,
他們說:“我們的口舌是我們的力量;
我們的口唇屬於我們,誰是我們的主人?”

“為受壓迫的窮人,為急需者的歎息,
我必親自起來。”上主說,
“為那渴求的人,我要賜給他們救恩。”

上主的聖言,是沒有摻雜的聖言,
好似從爐中取出,七次鍛煉的水銀。

上主,禰必要照料我們,
從這個世代,永遠保護我們。
看,惡人如何四處徘徊,
無用的人受到人子高度的讚揚。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰的光明,是真實的光明,禰的真理,好似白日,彰明顯耀。求禰藉賜人生命的聖言,引導我們,使我們常因接納禰的聖言而得救。

對經三:天主的聖言是真實的,好似精煉的銀子。

領:上主教導謙卑人祂的行徑,
答:引導良善的人走上正途。

誦讀一:恭讀耶肋米亞先知書
(耶1:1-19)

先知耶肋米亞蒙召

在本雅明(Benjamin)地方,阿納托特(Anathoth)司祭家族中的一人,希耳克雅(Hilkiah)的兒子耶肋米亞的話。在阿孟(Amon)的兒子,約史雅(Josiah)作猶大王第十三年的時日,上主的話首次傳給他,一直到約阿士的兒子約雅金(Jehoiakim)作猶大王,直到約史雅的兒子漆德克雅(Zedekiah)在猶大王十一年十二月,耶路撒冷衰落和流徙為止。

有上主的這話傳給我:“我在母腹內形成你之前,我已認識了你,在你誕生之前,我已祝聖了你,我已立你作列邦的先知。”“啊,上主天主!”我說:“我不知道怎麼發言,我太年輕了。”

上主卻回答我說:“不要說:‘我太年輕了。’不論我把你派往誰那裡,你就要去那裡;凡我吩咐你的,你就要宣講。在人面前,不要害怕,因為我與你同在,我必要拯救你。上主說。

於是,上主伸手,觸摸我的口唇說:“看,我把我的話放在你的口中!今天,我立你宰製萬民和列邦,去根除,推翻,摧毀和毀壞,建築和栽植。

有帶著問句的上主的話傳給我:“耶肋米亞,你看到了什麼?”“我看到一根杏樹的樹枝。”我回答說:於是,上主對我說:“你看的正對,因為我正在看我的話得到應驗。”

有帶著問句的上主的話第二次傳給我:“你看到了什麼?”“我看到一口熾熱的大鍋。”我回答說:“它出現在北方。”上主對我說:“災禍要從北方臨於這地方的居民。”

“看,我召集北方的一切國家。”上主說:“各個國王都要在耶路撒冷的大門,面對她四周的城牆,在猶大各城對面,設立自己的寶座。因他們作惡,他們把我拋棄,向外邦的神明獻香,恭敬他們手制的偶像,我必要向他們宣告我的判決。”

“但是,你要束上腰,站起來,給他們講我吩咐你的一切。在他們面前,不要怕懼,免得我使你在他們面前感到怕懼;因為這一天,我使你成了一座設防的城,鐵柱,銅壁,對抗整個地方;對抗猶大列王和王侯,對抗司祭和百姓。他們必要反抗你,但不能戰勝你,因為我與你同在,我要拯救你。上主說。

對答詠 (參看:耶1:5,9;依42:6)
領:你在胎中,我形成你之前,我已認識了你;你誕生之前,我已聖化了你;
答:我把我的話放在你的口中。
領:我是上主,我因仁義召叫你;我把你立定,使你作人民的盟約,萬民的光明。
答:我把我的話放在你的口中。

誦讀二:選讀聖奧斯定主教:懺悔錄
(Lib. 9,10-11:CSEL 33, 215-219)

讓我們獲得永恆的智慧

我的母親莫尼加將要離世的日子,已經臨近了;上主,禰原知道那一日,但我們卻不知道。我的母親和我碰巧獨自站在窗前,望向房屋院前的花園。那時候,我們還在台伯河口的奧斯底亞(Ostia on the Tiber)。因此,我們二人,相對而坐,在極愉悅的氣氛中展開了對話:“讓我們忘記過去,繼續前行 ……”在真理面前,我們一同探求 —— 因為禰是真理 —— 有份于聖人們享受的永生,會是如何的呢?這永生就是“眼所未見,耳所未聞,人心未曾進入的”,我們全心渴望暢飲禰天上泉源 —— 生命之泉 —— 的激流。

這原是我們談話的內容,雖然這措辭不太準確。上主,禰卻全然知悉,那天,在我們談話的過程中,世界和世俗的一切歡樂,為我們來說,完全沒有吸引力。我的母親說:“兒子,就我而言,此生並沒有給我帶來任何的歡愉。我不知為何我仍在此世,我對這個世界,已不再抱有希望。我渴望再活一段時間,只有一個理由:想要在我死前,看到你成為一個天主教基督徒。在這方面,天主已豐厚地賞賜了我。因為我知道,為了成為祂的僕役,你已捨棄了世間的一切歡樂。因此,我還在這裡做什麼呢?”

我真不太記得我是如何回答她的了。不久,大約五天左右,她開始發燒,在那期間,有一天,她失去了知覺,對周圍的環境,一無所知。我的兄弟和我,趕忙到她身邊,但她立即恢復了知覺,她看見我們站在那裡,困惑地問說:“我這是在哪裡?”

我們都悲痛欲絕,她卻目不轉睛地注視著我們,進而說道:“你們要在這裡埋葬你們的母親。”當我聽到這話時,我強忍了淚水,保持沉默。然而,我的兄弟陸陸續續表達了他的希望:他不願意她在他鄉死去,寧願她死在自己的家鄉,因為如此她在那裡能安然離世。她一聽到這話,臉上充滿了焦慮,向他投去了責備的眼神,因為他具有俗世的想法。她遂注視著我說:“你看,他在說什麼?”她隨即對我們說:“但凡你們所願意的,就在那裡埋葬我;但願你們不為這事所煩惱。我只求你們一件事,無論你們在哪裡,就當在上主的祭壇前紀念我。”我們的母親盡其所能地表示這一想法以後,因她病勢的加重,令她痛苦,她便沉默了。

對答詠 (參看:格前7:29,30,31;2:12)
領: 時間越來越短,因此,我們歡樂,必須要像不歡樂的。享用這個世界的,應當如同不享用的。
答:因為我們如今所知的世界,正在消逝。
領:我們必須擯棄這個世界的精神。
答:因為我們如今所知的世界,正在消逝。

結束禱詞
仁慈的天主,禰是悲傷之人的安慰,聖莫尼加的眼淚,令禰動容,禰就使她的兒子聖奧斯定皈依基督的信仰。願她的祈禱有助於我們離棄我們的罪過,找到禰的仁愛寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

或

天主,禰是悲傷之人的安慰,禰仁慈悅納聖莫尼加為她兒子奧斯定的皈依所流的眼淚。我們懇求禰:藉由他們的轉禱,深切懊悔我們的罪過,尋求得到禰寬恕的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

 
晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖徒身上,彰明顯奧。
或
序經對經: 當我們稱譽聖莫尼加的時候,就讓我們向天主謳歌。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜天主,祂在自己的聖徒身上,彰明顯奧。
或
序經對經: 當我們稱譽聖莫尼加的時候,就讓我們向天主謳歌。

讚美詩
讓我們高聲歡呼,
因貞女英勇的行為,高聲讚頌,
她的勇力,她的力量,她的美名,
給了她一個光榮名號。

天主之子,全能的勇力,
唯獨祂做了大事,
藉禰的大能,藉她的轉禱,
使我們時時處處,為禰作證。

讚頌天主聖父,讚頌天主聖子,
讚頌天主聖神,讚頌天主聖三,
祂恩賜貞女,堪當一生備受諸德。

聖詠聖歌
對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性,為我們開啟了天門(聖依肋乃)

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
光榮的君王,權能和大能的上主,求禰從一切罪惡中,洗潔我們的心,使我們的雙手,保持潔淨,使我們的明悟,遠離虛空,好使我們堪當在禰的聖殿,領受祝福。

對經一:做事無可指摘,心地純潔的人,必要攀登上主的山。

對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。

聖歌:多13:1B-8
天主懲罰人,也拯救人
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,祂照自己的大愛,賜給我們新生。
(參看:弗1:3)

永生的天主,當受讚頌,
因為祂的王國,永世常存。

祂先鞭打人,再憐憫人,
祂把人投入陰府,
使人自深淵複起,
沒有一人能逃脫祂的手。

以色列人,在外邦人前讚頌祂,
因為祂雖使你們四散在他們中間,
仍在那裡向你們顯示祂的偉大。

要在眾生跟前顯揚祂,
因為祂是上主,是我們的天主,
是我們的慈父,永遠是我們的天主。

祂因你們的罪辜而鞭打你們,
但祂再會憐憫你們眾人。
祂要從一切外邦,
就是你們四散的地方,聚集你們。

你們全心歸向祂時,
要在祂前實行正義,
祂必要轉向你們,
不再向你們掩面。

現在,請細想祂為你們所做的事,
應以高聲讚美祂:
讚頌公義的上主,
頌揚永世的君王。

在流徙之地,我要讚頌祂,
向犯罪的邦國,顯示祂的權能和尊威:
或許祂會眷顧你們,
給你們顯示仁慈。

“至於我,我要頌揚我的天主,
我的心神因天上的君王而歡喜。
願眾人講述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:你們所做的一切,都要頌揚永遠的君王。

對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

聖詠33(32)
謳歌不斷照料人的天主。
萬有藉聖言而造成。(參看:若1:3)

義人,應向上主歡呼,
忠心的人,理當讚頌祂。
彈奏豎琴,稱謝上主,
奏十弦琴,向祂謳歌。
應當向祂高唱新歌,
運用全技,高聲彈奏。

因為上主的話是信實的,
祂的一切作為,完全可信。
上主酷愛正義和公理,
祂的仁愛,彌漫大地。

因祂的聖言,諸天造成,
因祂的鼻息,諸星生成。
祂收聚大海的波浪,
積貯了大海的深淵。

願大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一發言:萬有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的計謀,
祂挫敗眾人的計畫。
祂的計畫,永遠存立,
祂心中的謀略,萬世常傳。

尊天主是上主的,真是有福,
天主選作自己的,真是有福。
祂從高天俯瞰大地,
祂注視人類的眾子。

國王得救,並非憑藉軍隊,
勇士保命,並非憑藉己力。
為得安全,寄望于馬,是徒然;
儘管強大,仍然不能獲得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁愛的人,
為拯救他們靈魂,脫離死亡,
使他們在饑饉中,生活如常。

我的靈魂,期待上主,
上主是我們的幫助,是我們的護盾。
在祂內,我們的心獲得喜樂,
在祂的聖名,我們託付希望。

上主,願禰的仁愛,臨於我們,
有如我們對禰的全然期望。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰滋養禰的百姓,因為我們渴求禰的聖言。求禰救我們脫離有死的罪,使我們滿渥禰的仁愛,好能分享禰的慈顏和諸聖的歡樂。

對經三:忠心的人,必要讚頌上主。

簡短讀經 羅12:1-2
兄弟們:我藉仁慈的天主懇求你們,把你們的身體,充作生活,聖善,令天主悅納的祭品,這才是你們屬靈的敬禮。你們不可使自己與此世同化,但要以更新的心思,改變自己,好使你們能判斷,什麼是天主的旨意 ,什麼是善事,什麼是悅樂天主之事,什麼是成全的事。

短對答詠
領:上主必做她的助佑;祂的慈愛,與她同在。
答:上主必做她的助佑;祂的慈愛,與她同在。
領:天主住在她內,她決不會動搖。
答:祂的慈愛,與她同在。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主必做她的助佑;祂的慈愛,與她同在。

讚主曲對經:上主,禰俯允了她的祈禱,並沒有輕看她的眼淚,禰沒有忘記她的眼淚所浸潤的大地。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:上主,禰俯允了她的祈禱,並沒有輕看她的眼淚,禰沒有忘記她的眼淚所浸潤的大地。

禱詞
我的兄弟姐妹,讓我們偕同聖女,向我們的救主表明我們的信德,向祂呼求:
【答】主耶穌,請來。
主耶穌,禰寬恕有罪的婦人,因為她愛得多,
—— 求禰寬恕我們,因為我們犯了許多罪。
主耶穌,禰在旅途中,聖女在禰急需時,服事了禰,
—— 求禰幫助我們追隨禰的腳步。
主耶穌,我們的導師,瑪爾大服事禰的時候,瑪利亞聽禰的話,
—— 求禰幫助我們,以愛和真摯事奉禰。
主耶穌,禰把承行禰旨意的,稱作禰的兄弟,姐妹和母親,
—— 求禰幫助我們,以言以行,做禰所悅樂之事。
我們的天父……

結束禱詞
仁慈的天主,禰是悲傷之人的安慰,聖莫尼加的眼淚,令禰動容,禰就使她的兒子聖奧斯定皈依基督的信仰。願她的祈禱有助於我們離棄我們的罪過,找到禰的仁愛寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

或

天主,禰是悲傷之人的安慰,禰仁慈悅納聖莫尼加為她兒子奧斯定的皈依所流的眼淚。我們懇求禰:藉由他們的轉禱,深切懊悔我們的罪過,尋求得到禰寬恕的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,禰與聖父和聖子同在,
現在,求禰降來,
以禰充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌禰,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

禰因禰的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
禰,聖神之相偕,
願我們時時宣認禰。亞孟。

或

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向禰祈求,
禰天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
禰華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

或

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出禰的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主的旨意,必要使人滿心喜樂;我們要在光明中看到萬有。

聖詠119(118):1-8
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)
I

生活無可指摘,
追隨天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心尋求祂的人,真是有福。

從不作惡,
按照祂的道路生活,真是有福。
禰頒下了法條,
使人嚴格遵行。

願我的腳步穩固,
好能遵守禰的法令。
如此,我聽從了禰的誡命
我決不會滿面羞慚。

我學會了禰的法令,
就要以正直的心稱謝禰,
我要服從禰的法令,
求禰不要捨棄我。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰在生活無可指摘的人身上,宣告得勝,禰把禰的法律賜給所有禰的人。求禰使我們在我們心中,尋求禰仁義的行徑。

對經一:天主的旨意,必要使人滿心喜樂;我們要在光明中看到萬有。

對經二:上主,禰救拔了我,我的心靈,必充滿喜樂。

聖詠13(12)
義人的哀訴,對天主的希望,並沒有落空
願賜人希望的天主,使你們充滿各種喜樂(參看:羅15:13)

上主,禰把我忘記,要到幾時?
禰遮掩禰的面容,要到幾時?
我的靈魂,忍受悲傷,
我的內心,日夜憂愁,要到幾時?
我的仇敵,耀武揚威,要到幾時?

上主,我的天主,求禰垂顧我,求禰應允我!
求禰照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敵說:我戰勝了他們;
免得我的仇敵因我的跌倒而歡喜。

至於我,我信賴禰的仁愛,
願我的內心,因禰的救助而歡喜:
願我謳歌上主,因為祂厚待了我,
我要詠詩讚頌,讚頌至高上主的聖名。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
救人的天主,禰藉禰聖子的復活,燭照了我們的眼睛,以免他們永遠睡眠而亡。求禰眷顧受苦的教會,好使我們的內心,因禰的救助而歡喜,向禰詠唱讚頌之歌。

對經二:上主,禰救拔了我,我的心靈,必充滿喜樂。

對經三:天主眾人看作罪人,好使祂能向他們彰顯仁慈。

聖詠14(13)
罪人的愚笨
罪惡已經增多,恩寵卻超越了罪惡。(參看:羅5:20)

愚人在心中說:
天上沒有天主。
他們恣意作惡,墮落腐壞;
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途,
每人都墮落敗壞;
沒有留下一個善人,
實在沒有一個。

惡人豈不明白?
他們吞食我的百姓,
好似吞食食糧;
他們總不向天主祈禱。

請看,他們怎樣驚惶戰慄,
毫無理由,驚惶畏懼,
因為天主分散惡人的骨頭,
他們必要蒙羞,天主棄絕他們。

願以色列的救援,出自熙雍!
那時,天主要拯救祂的百姓,擺脫羈絆,
雅各伯必要歡喜,以色列必要踴躍。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,除禰以外,世上毫無真理,毫無聖善。求禰消除我們的罪過,我們在軟弱中,求禰賜給我們力量,使所有相信禰聖子的,因祂的光榮,歡欣踴躍。

對經三:天主眾人看作罪人,好使祂能向他們彰顯仁慈。

午前

簡短讀經 耶17:7-8
信賴上主,信靠上主的人,真是有福。他們好似被栽種在水畔的樹,在溪流邊上紮根。不怕炎熱,枝葉常綠,不愁旱年,不斷結果。

短對答詠
領:天主照料所有追隨祂者的急需。
答:上主,萬軍的天主,信賴禰的人,真是有福。

午時

簡短讀經 箴3:13-15
尋得智慧,獲得明達的人,真是有福,因為她所得到的,遠勝於銀錢,她的收入,遠勝於純金。她比珊瑚更為珍貴,你所選擇的產業,沒有一樣,能與她相比。

短對答詠
領:上主,禰對我所有的要求就是真誠。
答:禰在我的內心教我智慧。

午後

簡短讀經 約5:17-18
天主所懲戒的人,真是有福,因此,不要輕看全能者的訓誡。因為祂打傷了,但也包紮;祂擊碎了,但也著手醫治。

短對答詠
領:上主,求禰以仁慈恩待禰的僕人。
答:教導我承行禰的旨意。

結束禱詞
仁慈的天主,禰是悲傷之人的安慰,聖莫尼加的眼淚,令禰動容,禰就使她的兒子聖奧斯定皈依基督的信仰。願她的祈禱有助於我們離棄我們的罪過,找到禰的仁愛寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

或

天主,禰是悲傷之人的安慰,禰仁慈悅納聖莫尼加為她兒子奧斯定的皈依所流的眼淚。我們懇求禰:藉由他們的轉禱,深切懊悔我們的罪過,尋求得到禰寬恕的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
 
晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
讓我們讚頌高貴的女人,
偉大,萬軍天主的勇敢僕人,
她的聖潔,得到稱譽,蜚聲國外,
阿肋路亞!阿肋路亞!
她轉過身來,心中充滿對天主的愛,
渴望從塵世的喜樂,昇華到天上的喜樂;
她的靈魂,得到永遠的勝利!
阿肋路亞!阿肋路亞!
她克制私欲,在世苦行,
以獨身者祈禱的甘美食物,
餵養自己的靈魂;
她這樣做,是在追求自己光榮的淨配。
阿肋路亞!阿肋路亞!
讓我們全力,稱譽,讚頌,
光榮天主聖父,祂的唯一聖子,
並光榮聖神,永遠共融的聖三:
阿肋路亞!阿肋路亞!

聖詠聖歌
對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

聖詠20(19)
為君王的得勝而祈禱
凡呼號上主名號的,必要得救(宗2:21)

願上主在試探時應允你,
願雅各伯天主的名號保護你。
願祂從祂的聖所幫助你,
自熙雍扶助你。
願他們記憶你的全部奉獻,
悅納你的全部犧牲。

願祂賜給你心中所想的一切,
滿全你的每一項計畫。
願我們因你的勝利而歡舞,
因我們天主的名號而歡喜。
願上主應允你們的一切祈求。

我深信上主,
必要賜祂的受傅者凱旋,
必從祂神聖的高天俯允,
以祂大能的手獲得凱旋。

有人信賴戰車或戰馬,
我們卻相信上主的聖名。
他們必要倒塌,必被打敗,
我們卻要挺身,必要立定。

上主,求禰賜君王得勝,
我們呼求之時,求禰應允。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰悅納了禰聖子在十字架上的圓滿祭獻。我們在困厄時,求禰俯聽我們,按祂聖名的德能,保護我們,好使我們在世上與祂一起受苦,好能堪當分享祂的勝利。

對經一:天主已給基督帶上了榮冠。

對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚禰大能的化工。

聖詠21(20):2-8,14
感念君王的勝利
祂接受生命,好能復活,永遠生活(聖依肋乃)

上主,禰的勇力,使君王歡喜;
禰的救助,使君王歡欣!
禰滿足他心中的渴望;
禰沒有拒絕他口中的祈禱。

禰帶著成功的祝福,與他相會,
在他頭上,戴上純金的王冠。
他向禰祈求生命,你就把這生命賜給他,
日復一日,使他生活,直到永遠。

禰的救助,賜給他光榮。
禰的覆手,賜給他尊威和光榮。
禰賜給他永遠的祝福,
使他因禰的臨在,歡欣喜樂。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不搖。
上主,求禰興起禰的勇力;
我們要永遠歌唱,讚頌禰的能力。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰賜給我們塵世的生命,使我們迎接救贖的恩寵。求禰賜給我們浩大的祝福,圓滿的永生。
對經二:天主,我們以讚美之歌,頌揚禰大能的化工。

對經三:上主,禰使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

聖歌:默示錄4:11,5-9,10,12
救贖贊
上主,我們的天主,
禰堪當接受光榮,尊榮和權能,
因為禰創造了萬物;
萬物因禰的旨意而存在,而造成。

上主,禰實在堪當,
接受那書卷,開啟書卷上的印。

因為禰曾被宰殺;
用禰的寶血為天主,
從各支派,各語言,
各民族,各國家中,
把我們贖回。

禰使他們成為一個國度,
和事奉我們天主的司祭,
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊,實在堪當,
接受權能和富有,
智慧和能力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,禰使我們成為一個國度,和天主我們的父的司祭。

簡短讀經 羅8:28-30
我們知道,天主使一切事,都為使那些酷愛天主的人,就是按祂的旨意,蒙受召叫的人獲得益處。因為凡祂所預知的人,祂也命定他們,使他們隨從祂愛子的肖像,好使祂能在眾多兄弟中,成為首生者。祂也召叫祂所預定的人,並使祂所召叫的人成義;為使那成義的人,也獲得光榮。

短對答詠
領:上主揀選她,祂一開始就愛了她。
答:上主揀選她,祂一開始就愛了她。
領:他把她接去,讓她與祂同住。
答:祂一開始就愛了她。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主揀選她,祂一開始就愛了她。

謝主曲對經:聖莫尼加雖生在此變幻塵世,卻在基督內生活;她聖善的生活,如此顯明,她藉自己的信德和善行,讚頌上主的聖名。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:聖莫尼加雖生在此變幻塵世,卻在基督內生活;她聖善的生活,如此顯明,她藉自己的信德和善行,讚頌上主的聖名。

禱詞
讓我們藉聖女的轉求,以下列的話,替教會祈禱:
【答】上主,求禰垂念禰的教會。
這些殉道的聖女,藉著他們的勇毅,征服了肉體上的死亡,
—— 在這試探的時刻,求禰堅固禰的教會。
這些已婚的婦人,藉聖潔的婚姻,善用聖寵,修德成聖。
—— 求禰使禰的教會,在宗徒使命中獲得成果。
寡婦們藉著祈禱和熱情好客,犧牲自己,消解他們的孤獨。
—— 求禰幫助禰的教會,向世界彰顯禰大愛的奧跡。
母親們為天主的國,並為了屬人的團體,生育子女,
—— 求禰幫助禰的教會,使所有男女,在救恩的生命中,得到重生。
禰使所有聖潔的婦人堪當瞻仰禰光輝的面容,
—— 求禰使教會內所有去世的人,在相同的光景中,歡呼雀躍。
我們的天父 ……

結束禱詞
仁慈的天主,禰是悲傷之人的安慰,聖莫尼加的眼淚,令禰動容,禰就使她的兒子聖奧斯定皈依基督的信仰。願她的祈禱有助於我們離棄我們的罪過,找到禰的仁愛寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

或

天主,禰是悲傷之人的安慰,禰仁慈悅納聖莫尼加為她兒子奧斯定的皈依所流的眼淚。我們懇求禰:藉由他們的轉禱,深切懊悔我們的罪過,尋求得到禰寬恕的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
 
夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是借著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,求禰不要遮掩不顧我,我信賴禰。

簡短讀經 伯前5:8-9A
你們要持重,要警醒。你們的對頭魔鬼正如同咆哮的獅子一樣徘徊,尋找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持堅定。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今夜,願禰的真光充滿我們。願我們在平安中休息,滿懷喜樂之情,因禰的名號,滿懷喜樂之情,迎接新一天的光明。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。

或
大哉救主之母!你是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造你的主宰,畢生保持著童貞,求你垂憐我們罪人。

或
母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之子,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣莫尼加(纪念)时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣徒身上,彰明显奥。
或
序经对经: 当我们称誉圣莫尼加的时候,就让我们向天主讴歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣徒身上,彰明显奥。
或
序经对经: 当我们称誉圣莫尼加的时候,就让我们向天主讴歌。

赞美诗

这位妇人,值得受到我们的讚扬,
她的高尚品行,受人尊敬,
她以圣洁,广受人尊重,
在众天使的歌唱声中,凯旋得胜。

她内心虔敬,
以坚定的信念持守信仰,
不断禁食祈求,
满怀热泪,恳求天主。

她轻看了这个世界的光荣,
使自己的内心,不受罪过的影响,
她渴望获得全义,
使自己超越霄汉。

她在世上的家庭得到祝福,
她以圣洁的行为,装点它,
如今,她在天上的家乡,
找到赏报和永福。

愿三位一体的天主受讚颂,
愿这位妇人替我们祈求,
好使天主在我们临终的时候,
赏赐我们与天朝诸圣,永远共融。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

圣咏10(9)
谢恩
贫穷的人是有福的,因为天国是他们的。(参看:路6:20)

I

上主,祢为什么站在远方,
在困厄的时候,暗自躲藏?
骄傲和邪恶的人把穷人吞噬:
使穷人陷入他们的阴谋中。

因为恶人因随心所欲而自夸,
贪婪的人,亵渎上主,藐视上主。
恶人自傲的说:“祂决不会惩罚。
决没有天主。”这就是他的念虑。

他的道路,永无障碍,
祢的审断,在他脑后。
他鄙视他的仇敌。
他想:“我永定不移:
我的命运,永不会不幸。”

他满口咒骂,诡诈,欺压;
他的舌下,尽是恶毒与诓骗。
他在芦苇丛中设防,
要在暗处杀害无辜。

他的眼目,注目无助的人,
好似狮子,在暗处埋伏;
悄然躲藏,抓捕穷人;
抓住穷人,把他拖走。

他蹲下身,预备起跳,
无助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘记了,
祂遮掩面容,不再观看。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

II

上主,起来,举起祢的双手,
天主,求祢不要忘记穷人!
恶人为何轻慢天主,
心中自想:“天主决不会惩罚”?

祢已看到患难和悲伤,
祢已留意,亲手严惩,
无助人把自己托于祢;
因为祢是孤儿的助佑。

求祢打破恶人和罪人的权能!
惩罚他们的恶行,直到他们不再存留!
上主是王,直到永远。
野蛮的人,必在祂的领域中丧亡。

上主,祢俯听贫穷人的祈祷;
祢坚固他们的心志:侧耳俯听,
保护孤儿和受欺压者的权利:
使尘世的人,不再施行恐怖。

愿光荣归于父, 及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢起来,为祢的百姓伸张正义,不要对我们的患难,掩面不顾。孤儿的慈父,穷人的财富,我们因认识祢而欢喜;愿我们在痛苦和焦虑时,能在祢内,寻得安慰和平安。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

圣咏12(11)
祈求天主战胜强敌
圣父派遣子来到世上,为穷人伸张正义(圣奥斯定)

上主,求祢助佑,因为善人已消失不见,
真理已从人子中间绝迹。
他们彼此讲述谎言,
口唇说谎,内心虚伪。
愿上主灭绝一切说谎的口唇,
讲论冠冕堂皇的口舌,
他们说:“我们的口舌是我们的力量;
我们的口唇属于我们,谁是我们的主人?”

“为受压迫的穷人,为急需者的叹息,
我必亲自起来。”上主说,
“为那渴求的人,我要赐给他们救恩。”

上主的圣言,是没有掺杂的圣言,
好似从炉中取出,七次锻炼的水银。

上主,祢必要照料我们,
从这个世代,永远保护我们。
看,恶人如何四处徘徊,
无用的人受到人子高度的讚扬。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的光明,是真实的光明,祢的真理,好似白日,彰明显耀。求祢藉赐人生命的圣言,引导我们,使我们常因接纳祢的圣言而得救。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

领:上主教导谦卑人祂的行径,
答:引导良善的人走上正途。

诵读一:恭读耶肋米亚先知书
(耶1:1-19)

先知耶肋米亚蒙召

在本雅明(Benjamin)地方,阿纳托特(Anathoth)司祭家族中的一人,希耳克雅(Hilkiah)的儿子耶肋米亚的话。在阿孟(Amon)的儿子,约史雅(Josiah)作犹大王第十三年的时日,上主的话首次传给他,一直到约阿士的儿子约雅金(Jehoiakim)作犹大王,直到约史雅的儿子漆德克雅(Zedekiah)在犹大王十一年十二月,耶路撒冷衰落和流徙为止。

有上主的这话传给我:“我在母腹内形成你之前,我已认识了你,在你诞生之前,我已祝圣了你,我已立你作列邦的先知。”“啊,上主天主!”我说:“我不知道怎么发言,我太年轻了。”

上主却回答我说:“不要说:‘我太年轻了。’不论我把你派往谁那里,你就要去那里;凡我吩咐你的,你就要宣讲。在人面前,不要害怕,因为我与你同在,我必要拯救你。上主说。

于是,上主伸手,触摸我的口唇说:“看,我把我的话放在你的口中!今天,我立你宰制万民和列邦,去根除,推翻,摧毁和毁坏,建筑和栽植。

有带着问句的上主的话传给我:“耶肋米亚,你看到了什么?”“我看到一根杏树的树枝。”我回答说:于是,上主对我说:“你看的正对,因为我正在看我的话得到应验。”

有带着问句的上主的话第二次传给我:“你看到了什么?”“我看到一口炽热的大锅。”我回答说:“它出现在北方。”上主对我说:“灾祸要从北方临于这地方的居民。”

“看,我召集北方的一切国家。”上主说:“各个国王都要在耶路撒冷的大门,面对她四周的城墙,在犹大各城对面,设立自己的宝座。因他们作恶,他们把我抛弃,向外邦的神明献香,恭敬他们手制的偶像,我必要向他们宣告我的判决。”

“但是,你要束上腰,站起来,给他们讲我吩咐你的一切。在他们面前,不要怕惧,免得我使你在他们面前感到怕惧;因为这一天,我使你成了一座设防的城,铁柱,铜壁,对抗整个地方;对抗犹大列王和王侯,对抗司祭和百姓。他们必要反抗你,但不能战胜你,因为我与你同在,我要拯救你。上主说。

对答咏 (参看:耶1:5,9;依42:6)
领:你在胎中,我形成你之前,我已认识了你;你诞生之前,我已圣化了你;
答:我把我的话放在你的口中。
领:我是上主,我因仁义召叫你;我把你立定,使你作人民的盟约,万民的光明。
答:我把我的话放在你的口中。

诵读二:选读圣奥斯定主教:忏悔录
(Lib. 9,10-11:CSEL 33, 215-219)

让我们获得永恒的智慧

我的母亲莫尼加将要离世的日子,已经临近了;上主,祢原知道那一日,但我们却不知道。我的母亲和我碰巧独自站在窗前,望向房屋院前的花园。那时候,我们还在台伯河口的奥斯底亚(Ostia on the Tiber)。因此,我们二人,相对而坐,在极愉悦的气氛中展开了对话:“让我们忘记过去,继续前行 ……”在真理面前,我们一同探求 —— 因为祢是真理 —— 有份于圣人们享受的永生,会是如何的呢?这永生就是“眼所未见,耳所未闻,人心未曾进入的”,我们全心渴望畅饮祢天上泉源 —— 生命之泉 —— 的激流。

这原是我们谈话的内容,虽然这措辞不太准确。上主,祢却全然知悉,那天,在我们谈话的过程中,世界和世俗的一切欢乐,为我们来说,完全没有吸引力。我的母亲说:“儿子,就我而言,此生并没有给我带来任何的欢愉。我不知为何我仍在此世,我对这个世界,已不再抱有希望。我渴望再活一段时间,只有一个理由:想要在我死前,看到你成为一个天主教基督徒。在这方面,天主已丰厚地赏赐了我。因为我知道,为了成为祂的仆役,你已舍弃了世间的一切欢乐。因此,我还在这里做什么呢?”

我真不太记得我是如何回答她的了。不久,大约五天左右,她开始发烧,在那期间,有一天,她失去了知觉,对周围的环境,一无所知。我的兄弟和我,赶忙到她身边,但她立即恢复了知觉,她看见我们站在那里,困惑地问说:“我这是在哪里?”

我们都悲痛欲绝,她却目不转睛地注视着我们,进而说道:“你们要在这里埋葬你们的母亲。”当我听到这话时,我强忍了泪水,保持沉默。然而,我的兄弟陆陆续续表达了他的希望:他不愿意她在他乡死去,宁愿她死在自己的家乡,因为如此她在那里能安然离世。她一听到这话,脸上充满了焦虑,向他投去了责备的眼神,因为他具有俗世的想法。她遂注视着我说:“你看,他在说什么?”她随即对我们说:“但凡你们所愿意的,就在那里埋葬我;但愿你们不为这事所烦恼。我只求你们一件事,无论你们在哪里,就当在上主的祭坛前记念我。”我们的母亲尽其所能地表示这一想法以后,因她病势的加重,令她痛苦,她便沉默了。

对答咏 (参看:格前7:29,30,31;2:12)
领: 时间越来越短,因此,我们欢乐,必须要像不欢乐的。享用这个世界的,应当如同不享用的。
答:因为我们如今所知的世界,正在消逝。
领:我们必须摈弃这个世界的精神。
答:因为我们如今所知的世界,正在消逝。

结束祷词
仁慈的天主,祢是悲伤之人的安慰,圣莫尼加的眼泪,令祢动容,祢就使她的儿子圣奥斯定皈依基督的信仰。愿她的祈祷有助于我们离弃我们的罪过,找到祢的仁爱宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

或

天主,祢是悲伤之人的安慰,祢仁慈悦纳圣莫尼加为她儿子奥斯定的皈依所流的眼泪。我们恳求祢:藉由他们的转祷,深切懊悔我们的罪过,寻求得到祢宽恕的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

 
晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣徒身上,彰明显奥。
或
序经对经: 当我们称誉圣莫尼加的时候,就让我们向天主讴歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜天主,祂在自己的圣徒身上,彰明显奥。
或
序经对经: 当我们称誉圣莫尼加的时候,就让我们向天主讴歌。

赞美诗
让我们高声欢呼,
因贞女英勇的行为,高声讚颂,
她的勇力,她的力量,她的美名,
给了她一个光荣名号。

天主之子,全能的勇力,
唯独祂做了大事,
藉祢的大能,藉她的转祷,
使我们时时处处,为祢作证。

讚颂天主圣父,讚颂天主圣子,
讚颂天主圣神,讚颂天主圣三,
祂恩赐贞女,堪当一生备受诸德。

圣咏圣歌
对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
光荣的君王,权能和大能的上主,求祢从一切罪恶中,洗洁我们的心,使我们的双手,保持洁净,使我们的明悟,远离虚空,好使我们堪当在祢的圣殿,领受祝福。

对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。

圣歌:多13:1B-8
天主惩罚人,也拯救人
愿天主和我们的主耶稣基督的父受讚美,祂照自己的大爱,赐给我们新生。
(参看:弗1:3)

永生的天主,当受讚颂,
因为祂的王国,永世常存。

祂先鞭打人,再怜悯人,
祂把人投入阴府,
使人自深渊复起,
没有一人能逃脱祂的手。

以色列人,在外邦人前讚颂祂,
因为祂虽使你们四散在他们中间,
仍在那里向你们显示祂的伟大。

要在众生跟前显扬祂,
因为祂是上主,是我们的天主,
是我们的慈父,永远是我们的天主。

祂因你们的罪辜而鞭打你们,
但祂再会怜悯你们众人。
祂要从一切外邦,
就是你们四散的地方,聚集你们。

你们全心归向祂时,
要在祂前实行正义,
祂必要转向你们,
不再向你们掩面。

现在,请细想祂为你们所做的事,
应以高声讚美祂:
讚颂公义的上主,
颂扬永世的君王。

在流徙之地,我要讚颂祂,
向犯罪的邦国,显示祂的权能和尊威:
或许祂会眷顾你们,
给你们显示仁慈。

“至于我,我要颂扬我的天主,
我的心神因天上的君王而欢喜。
愿众人讲述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。

对经三:忠心的人,必要讚颂上主。

圣咏33(32)
讴歌不断照料人的天主。
万有藉圣言而造成。(参看:若1:3)

义人,应向上主欢呼,
忠心的人,理当赞颂祂。
弹奏竖琴,称谢上主,
奏十弦琴,向祂讴歌。
应当向祂高唱新歌,
运用全技,高声弹奏。

因为上主的话是信实的,
祂的一切作为,完全可信。
上主酷爱正义和公理,
祂的仁爱,弥漫大地。

因祂的圣言,诸天造成,
因祂的鼻息,诸星生成。
祂收聚大海的波浪,
积贮了大海的深渊。

愿大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一发言:万有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的计谋,
祂挫败众人的计划。
祂的计划,永远存立,
祂心中的谋略,万世常传。

尊天主是上主的,真是有福,
天主选作自己的,真是有福。
祂从高天俯瞰大地,
祂注视人类的众子。

国王得救,并非凭借军队,
勇士保命,并非凭借己力。
为得安全,寄望于马,是徒然;
尽管强大,仍然不能获得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁爱的人,
为拯救他们灵魂,脱离死亡,
使他们在饥馑中,生活如常。

我的灵魂,期待上主,
上主是我们的帮助,是我们的护盾。
在祂内,我们的心获得喜乐,
在祂的圣名,我们托付希望。

上主,愿祢的仁爱,临于我们,
有如我们对祢的全然期望。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢滋养祢的百姓,因为我们渴求祢的圣言。求祢救我们脱离有死的罪,使我们满渥祢的仁爱,好能分享祢的慈颜和诸圣的欢乐。

对经三:忠心的人,必要赞颂上主。

简短读经 罗12:1-2
兄弟们:我藉仁慈的天主恳求你们,把你们的身体,充作生活,圣善,令天主悦纳的祭品,这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己与此世同化,但要以更新的心思,改变自己,好使你们能判断,什么是天主的旨意 ,什么是善事,什么是悦乐天主之事,什么是成全的事。

短对答咏
领:上主必做她的助佑;祂的慈爱,与她同在。
答:上主必做她的助佑;祂的慈爱,与她同在。
领:天主住在她内,她决不会动摇。
答:祂的慈爱,与她同在。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主必做她的助佑;祂的慈爱,与她同在。

讚主曲对经:上主,祢俯允了她的祈祷,并没有轻看她的眼泪,祢没有忘记她的眼泪所浸润的大地。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,祢俯允了她的祈祷,并没有轻看她的眼泪,祢没有忘记她的眼泪所浸润的大地。

祷词
我的兄弟姐妹,让我们偕同圣女,向我们的救主表明我们的信德,向祂呼求:
【答】主耶稣,请来。
主耶稣,祢宽恕有罪的妇人,因为她爱得多,
—— 求祢宽恕我们,因为我们犯了许多罪。
主耶稣,祢在旅途中,圣女在祢急需时,服事了祢,
—— 求祢帮助我们追随祢的脚步。
主耶稣,我们的导师,玛尔大服事祢的时候,玛利亚听祢的话,
—— 求祢帮助我们,以爱和真挚事奉祢。
主耶稣,祢把承行祢旨意的,称作祢的兄弟,姐妹和母亲,
—— 求祢帮助我们,以言以行,做祢所悦乐之事。
我们的天父……

结束祷词
仁慈的天主,祢是悲伤之人的安慰,圣莫尼加的眼泪,令祢动容,祢就使她的儿子圣奥斯定皈依基督的信仰。愿她的祈祷有助于我们离弃我们的罪过,找到祢的仁爱宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

或

天主,祢是悲伤之人的安慰,祢仁慈悦纳圣莫尼加为她儿子奥斯定的皈依所流的眼泪。我们恳求祢:藉由他们的转祷,深切懊悔我们的罪过,寻求得到祢宽恕的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主的旨意,必要使人满心喜乐;我们要在光明中看到万有。

圣咏119(118):1-8
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)
I

生活无可指摘,
追随天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心寻求祂的人,真是有福。

从不作恶,
按照祂的道路生活,真是有福。
祢颁下了法条,
使人严格遵行。

愿我的脚步稳固,
好能遵守祢的法令。
如此,我听从了祢的诫命
我决不会满面羞惭。

我学会了祢的法令,
就要以正直的心称谢祢,
我要服从祢的法令,
求祢不要舍弃我。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢在生活无可指摘的人身上,宣告得胜,祢把祢的法律赐给所有祢的人。求祢使我们在我们心中,寻求祢仁义的行径。

对经一:天主的旨意,必要使人满心喜乐;我们要在光明中看到万有。

对经二:上主,祢救拔了我,我的心灵,必充满喜乐。

圣咏13(12)
义人的哀诉,对天主的希望,并没有落空
愿赐人希望的天主,使你们充满各种喜乐(参看:罗15:13)

上主,祢把我忘记,要到几时?
祢遮掩祢的面容,要到几时?
我的灵魂,忍受悲伤,
我的内心,日夜忧愁,要到几时?
我的仇敌,耀武扬威,要到几时?

上主,我的天主,求祢垂顾我,求祢应允我!
求祢照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敌说:我战胜了他们;
免得我的仇敌因我的跌倒而欢喜。

至于我,我信赖祢的仁爱,
愿我的内心,因祢的救助而欢喜:
愿我讴歌上主,因为祂厚待了我,
我要咏诗赞颂,赞颂至高上主的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
救人的天主,祢藉祢圣子的复活,烛照了我们的眼睛,以免他们永远睡眠而亡。求祢眷顾受苦的教会,好使我们的内心,因祢的救助而欢喜,向祢咏唱赞颂之歌。

对经二:上主,祢救拔了我,我的心灵,必充满喜乐。

对经三:天主众人看作罪人,好使祂能向他们彰显仁慈。

圣咏14(13)
罪人的愚笨
罪恶已经增多,恩宠却超越了罪恶。(参看:罗5:20)

愚人在心中说:
天上没有天主。
他们恣意作恶,堕落腐坏;
没有留下一个善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途,
每人都堕落败坏;
没有留下一个善人,
实在没有一个。

恶人岂不明白?
他们吞食我的百姓,
好似吞食食粮;
他们总不向天主祈祷。

请看,他们怎样惊惶战栗,
毫无理由,惊惶畏惧,
因为天主分散恶人的骨头,
他们必要蒙羞,天主弃绝他们。

愿以色列的救援,出自熙雍!
那时,天主要拯救祂的百姓,摆脱羁绊,
雅各布伯必要欢喜,以色列必要踊跃。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,除祢以外,世上毫无真理,毫无圣善。求祢消除我们的罪过,我们在软弱中,求祢赐给我们力量,使所有相信祢圣子的,因祂的光荣,欢欣踊跃。

对经三:天主众人看作罪人,好使祂能向他们彰显仁慈。

午前

简短读经 耶17:7-8
信赖上主,信靠上主的人,真是有福。他们好似被栽种在水畔的树,在溪流边上扎根。不怕炎热,枝叶常绿,不愁旱年,不断结果。

短对答咏
领:天主照料所有追随祂者的急需。
答:上主,万军的天主,信赖祢的人,真是有福。

午时

简短读经 箴3:13-15
寻得智慧,获得明达的人,真是有福,因为她所得到的,远胜于银钱,她的收入,远胜于纯金。她比珊瑚更为珍贵,你所选择的产业,没有一样,能与她相比。

短对答咏
领:上主,祢对我所有的要求就是真诚。
答:祢在我的内心教我智慧。

午后

简短读经 约5:17-18
天主所惩戒的人,真是有福,因此,不要轻看全能者的训诫。因为祂打伤了,但也包扎;祂击碎了,但也着手医治。

短对答咏
领:上主,求祢以仁慈恩待祢的仆人。
答:教导我承行祢的旨意。

结束祷词
仁慈的天主,祢是悲伤之人的安慰,圣莫尼加的眼泪,令祢动容,祢就使她的儿子圣奥斯定皈依基督的信仰。愿她的祈祷有助于我们离弃我们的罪过,找到祢的仁爱宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

或

天主,祢是悲伤之人的安慰,祢仁慈悦纳圣莫尼加为她儿子奥斯定的皈依所流的眼泪。我们恳求祢:藉由他们的转祷,深切懊悔我们的罪过,寻求得到祢宽恕的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
 
晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
让我们讚颂高贵的女人,
伟大,万军天主的勇敢仆人,
她的圣洁,得到称誉,蜚声国外,
阿肋路亚!阿肋路亚!
她转过身来,心中充满对天主的爱,
渴望从尘世的喜乐,升华到天上的喜乐;
她的灵魂,得到永远的胜利!
阿肋路亚!阿肋路亚!
她克制私欲,在世苦行,
以独身者祈祷的甘美食物,
喂养自己的灵魂;
她这样做,是在追求自己光荣的净配。
阿肋路亚!阿肋路亚!
让我们全力,称誉,讚颂,
光荣天主圣父,祂的唯一圣子,
并光荣圣神,永远共融的圣三:
阿肋路亚!阿肋路亚!

圣咏圣歌
对经一:天主已给基督带上了荣冠。

圣咏20(19)
为君王的得胜而祈祷
凡呼号上主名号的,必要得救(宗2:21)

愿上主在试探时应允你,
愿雅各布伯天主的名号保护你。
愿祂从祂的圣所帮助你,
自熙雍扶助你。
愿他们记忆你的全部奉献,
悦纳你的全部牺牲。

愿祂赐给你心中所想的一切,
满全你的每一项计划。
愿我们因你的胜利而欢舞,
因我们天主的名号而欢喜。
愿上主应允你们的一切祈求。

我深信上主,
必要赐祂的受傅者凯旋,
必从祂神圣的高天俯允,
以祂大能的手获得凯旋。

有人信赖战车或战马,
我们却相信上主的圣名。
他们必要倒塌,必被打败,
我们却要挺身,必要立定。

上主,求祢赐君王得胜,
我们呼求之时,求祢应允。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢悦纳了祢圣子在十字架上的圆满祭献。我们在困厄时,求祢俯听我们,按祂圣名的德能,保护我们,好使我们在世上与祂一起受苦,好能堪当分享祂的胜利。

对经一:天主已给基督带上了荣冠。

对经二:天主,我们以赞美之歌,颂扬祢大能的化工。

圣咏21(20):2-8,14
感念君王的胜利
祂接受生命,好能复活,永远生活(圣依肋乃)

上主,祢的勇力,使君王欢喜;
祢的救助,使君王欢欣!
祢满足他心中的渴望;
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福,与他相会,
在他头上,戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命,你就把这生命赐给他,
日复一日,使他生活,直到永远。

祢的救助,赐给他光荣。
祢的覆手,赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福,
使他因祢的临在,欢欣喜乐。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不摇。
上主,求祢兴起祢的勇力;
我们要永远歌唱,赞颂祢的能力。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢赐给我们尘世的生命,使我们迎接救赎的恩宠。求祢赐给我们浩大的祝福,圆满的永生。
对经二:天主,我们以赞美之歌,颂扬祢大能的化工。

对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

圣歌:默示录4:11,5-9,10,12
救赎赞
上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和赞颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

简短读经 罗8:28-30
我们知道,天主使一切事,都为使那些酷爱天主的人,就是按祂的旨意,蒙受召叫的人获得益处。因为凡祂所预知的人,祂也命定他们,使他们随从祂爱子的肖像,好使祂能在众多兄弟中,成为首生者。祂也召叫祂所预定的人,并使祂所召叫的人成义;为使那成义的人,也获得光荣。

短对答咏
领:上主拣选她,祂一开始就爱了她。
答:上主拣选她,祂一开始就爱了她。
领:他把她接去,让她与祂同住。
答:祂一开始就爱了她。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主拣选她,祂一开始就爱了她。

谢主曲对经:圣莫尼加虽生在此变幻尘世,却在基督内生活;她圣善的生活,如此显明,她藉自己的信德和善行,赞颂上主的圣名。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:圣莫尼加虽生在此变幻尘世,却在基督内生活;她圣善的生活,如此显明,她藉自己的信德和善行,赞颂上主的圣名。

祷词
让我们藉圣女的转求,以下列的话,替教会祈祷:
【答】上主,求祢垂念祢的教会。
这些殉道的圣女,藉着他们的勇毅,征服了肉体上的死亡,
—— 在这试探的时刻,求祢坚固祢的教会。
这些已婚的妇人,藉圣洁的婚姻,善用圣宠,修德成圣。
—— 求祢使祢的教会,在宗徒使命中获得成果。
寡妇们藉着祈祷和热情好客,牺牲自己,消解他们的孤独。
—— 求祢帮助祢的教会,向世界彰显祢大爱的奥迹。
母亲们为天主的国,并为了属人的团体,生育子女,
—— 求祢帮助祢的教会,使所有男女,在救恩的生命中,得到重生。
祢使所有圣洁的妇人堪当瞻仰祢光辉的面容,
—— 求祢使教会内所有去世的人,在相同的光景中,欢呼雀跃。
我们的天父 ……

结束祷词
仁慈的天主,祢是悲伤之人的安慰,圣莫尼加的眼泪,令祢动容,祢就使她的儿子圣奥斯定皈依基督的信仰。愿她的祈祷有助于我们离弃我们的罪过,找到祢的仁爱宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

或

天主,祢是悲伤之人的安慰,祢仁慈悦纳圣莫尼加为她儿子奥斯定的皈依所流的眼泪。我们恳求祢:藉由他们的转祷,深切懊悔我们的罪过,寻求得到祢宽恕的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
 
夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是借着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,求祢不要遮掩不顾我,我信赖祢。

简短读经 伯前5:8-9A
你们要持重,要警醒。你们的对头魔鬼正如同咆哮的狮子一样徘徊,寻找可以吞噬的人。要抵抗他,在信德上保持坚定。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今夜,愿祢的真光充满我们。愿我们在平安中休息,满怀喜乐之情,因祢的名号,满怀喜乐之情,迎接新一天的光明。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!你是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造你的主宰,毕生保持着童贞,求你垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之子,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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每日和平聖言:聖莫尼加(紀念)

讀經一(你們要站穩,持守我們教給你們的傳統)
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 2:1-3A,14-17
弟兄姐妹們:關於我們的主耶穌基督的來臨,我們與祂相聚的事,我們要求你們,不要因一個“神”,一個口頭陳述,一封據稱發自我們的大意是主的日子即將來臨的書信,就迅速失去理智。不要讓任何人用任何方式誆騙你們。
因此,祂藉著我們的福音召你們,好能擁有我們的主耶穌基督的光榮。因此,弟兄姐妹們,要堅定立場,緊緊持守你們學到的,或我們口頭的言論或書函教你們的傳統。
願我們的主耶穌基督,天主我們的父,祂愛我們,賜給我們持久的鼓勵,藉著祂的恩典,賜給我們良好的希望,鼓勵你們的心志,在各種善行和言語上堅固你們。

答唱詠 詠96(95):10,11-12,13
【答】上主來到,審判世界。(參看:詠96(95):13)
領:對列邦說:上主是王。祂使世界穩固,不再動盪;祂按照公道來治理百姓。【答】
領:願諸天歡喜,願大地喜樂;願大海和其中的一切迴響!願平原及其中的一切歡喜!那時,森林中的一切樹木都要歡騰。【答】
領:在上主面前,因為祂已來到;因為祂來宰製世界。祂要以公道宰製世界,以祂的忠信宰製百姓。【答】

福音(先清洗杯的裡面,這樣,杯子的外面也乾淨了)
恭讀聖瑪竇福音 23:23-26
耶穌說:“你們,經師和法利賽人,你們,偽善人,你們有禍了。你們奉上十分之一的薄荷(mint),土茴香(dill),孜然(cummin),沒有重視法律上最重要的事:公道,慈悲和忠信。雖然,這些事情是你們應該做,但是也不可忽視別的事情。瞎眼的嚮導,你們費力拔除了蠓(gnat)吞下了駱駝(camel)!”
“你們,經師和法利賽人,你們,偽善人,你們有禍了。你們洗了杯盤的外面,它們裡面卻充滿了掠奪和自我的放蕩。瞎眼的法利賽人,要先清洗杯的裡面,這樣的話,杯的外面也乾淨了。”

省思

「除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德,你們決進不了天國。」(瑪 5:20)

在今天的福音中,耶穌教導經師和法利塞人, 要平衡奉獻和法律所要求的公義、仁愛和信義; 同時也讓他們認識到,由內心的劫奪和貪欲帶來的不潔和眼瞎。經師和法利塞人的義德是:奉獻十分之一,卻忽略了公義和仁愛,注重外在的潔淨,卻看不到內心的劫奪和貪欲。基督徒的義德是:實行公義,踐行仁愛,保持心靈的潔淨。基督徒的公義是不以奉獻作為掩飾內心邪惡的偽善, 同時要實行天主對我們的仁愛。仁愛的具體行動, 就是對罪人和弱者的接納、理解和關愛。

「心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主」(瑪5:8)。只有留意到我們內心的劫奪和貪欲,才能藉對天主的信德幫助我們節制內心的貪婪;當我們的心不以外在的世俗價值作為生活的中心時, 才能看見在我們生命中運作的天主。

主耶穌,求禰使我們借著信賴禰去履行仁義, 好能在覺察禰與我們的同在中,成為別人認識禰的嚮導。

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每日和平圣言:圣莫尼加(纪念)

读经一(你们要站稳,持守我们教给你们的传统)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 2:1-3A,14-17
弟兄姐妹们:关于我们的主耶稣基督的来临,我们与祂相聚的事,我们要求你们,不要因一个“神”,一个口头陈述,一封据称发自我们的大意是主的日子即将来临的书信,就迅速失去理智。不要让任何人用任何方式诓骗你们。
因此,祂藉着我们的福音召你们,好能拥有我们的主耶稣基督的光荣。因此,弟兄姐妹们,要坚定立场,紧紧持守你们学到的,或我们口头的言论或书函教你们的传统。
愿我们的主耶稣基督,天主我们的父,祂爱我们,赐给我们持久的鼓励,藉着祂的恩典,赐给我们良好的希望,鼓励你们的心志,在各种善行和言语上坚固你们。

答唱咏 咏96(95):10,11-12,13
【答】上主来到,审判世界。(参看:咏96(95):13)
领:对列邦说:上主是王。祂使世界稳固,不再动荡;祂按照公道来治理百姓。【答】
领:愿诸天欢喜,愿大地喜乐;愿大海和其中的一切回响!愿平原及其中的一切欢喜!那时,森林中的一切树木都要欢腾。【答】
领:在上主面前,因为祂已来到;因为祂来宰制世界。祂要以公道宰制世界,以祂的忠信宰制百姓。【答】

福音(先清洗杯的里面,这样,杯子的外面也干净了)
恭读圣玛窦福音 23:23-26
耶稣说:“你们,经师和法利赛人,你们,伪善人,你们有祸了。你们奉上十分之一的薄荷(mint),土茴香(dill),孜然(cummin),没有重视法律上最重要的事:公道,慈悲和忠信。虽然,这些事情是你们应该做,但是也不可忽视别的事情。瞎眼的向导,你们费力拔除了蠓(gnat)吞下了骆驼(camel)!”
“你们,经师和法利赛人,你们,伪善人,你们有祸了。你们洗了杯盘的外面,它们里面却充满了掠夺和自我的放荡。瞎眼的法利赛人,要先清洗杯的里面,这样的话,杯的外面也干净了。”

省思

「除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德,你们决进不了天国。」(玛 5:20)

在今天的福音中,耶稣教导经师和法利塞人, 要平衡奉献和法律所要求的公义、仁爱和信义; 同时也让他们认识到,由内心的劫夺和贪欲带来的不洁和眼瞎。经师和法利塞人的义德是:奉献十分之一,却忽略了公义和仁爱,注重外在的洁净,却看不到内心的劫夺和贪欲。基督徒的义德是:实行公义,践行仁爱,保持心灵的洁净。基督徒的公义是不以奉献作为掩饰内心邪恶的伪善, 同时要实行天主对我们的仁爱。仁爱的具体行动, 就是对罪人和弱者的接纳、理解和关爱。

「心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主」(玛5:8)。只有留意到我们内心的劫夺和贪欲,才能藉对天主的信德帮助我们节制内心的贪婪;当我们的心不以外在的世俗价值作为生活的中心时, 才能看见在我们生命中运作的天主。

主耶稣,求祢使我们借着信赖祢去履行仁义, 好能在觉察祢与我们的同在中,成为别人认识祢的向导。

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每日聖言誦讀:聖莫尼加(紀念)

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

仁慈的天主,禰是悲傷之人的安慰,聖莫尼加的眼淚,令禰動容,禰就使她的兒子聖奧斯定皈依基督的信仰。願她的祈禱有助於我們離棄我們的罪過,找到禰的仁愛寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖莫尼加(紀念) 集禱經

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 23:23-26
耶穌說:“你們,經師和法利賽人,你們,偽善人,你們有禍了。你們奉上十分之一的薄荷(mint),土茴香(dill),孜然(cummin),沒有重視法律上最重要的事:公道,慈悲和忠信。雖然,這些事情是你們應該做,但是也不可忽視別的事情。瞎眼的嚮導,你們費力拔除了蠓(gnat)吞下了駱駝(camel)!”
“你們,經師和法利賽人,你們,偽善人,你們有禍了。你們洗了杯盤的外面,它們裡面卻充滿了掠奪和自我的放蕩。瞎眼的法利賽人,要先清洗杯的裡面,這樣的話,杯的外面也乾淨了。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

日常生活中,我們時常會遇到那些為了自己的利益,在我們面前阿諛奉承,極力討好我們的人。他們如同今天被耶穌斥責的法利賽人一樣(參看:瑪23:5-7),追逐的是屬於這個世界的一切。他們為了維護自己的公眾形象,小量的捐助(參看:瑪23:23)為使自己不受世人的詬病。信仰生活中,我們也會時常如同法利塞人和經師一樣,追求儀式感,因為在我們看來,我們現今所參與的彌撒聖祭,僅是一個十分華麗的儀式,僅是一個天主子民的集會,並不會使我們的靈魂得到神益。

現在,讓我們試著進行如下的沉思:

壹:我所追求的是什麼?
貳:我渴望從教會和天主那裡領受什麼?
三:我是否時常追逐彌撒和聖事帶給我們的儀式感?
肆:我是否時常輕看彌撒聖祭帶給我們的內在恩典?
伍:我是否有勇氣遵照救主的訓示,下定決心,由內而外改變自己?
陸:我是否願意勇敢捨棄自己的私欲偏情,按照天主的旨意生活?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠13(12)
義人的哀訴,對天主的希望,並沒有落空
願賜人希望的天主,使你們充滿各種喜樂(參看:羅15:13)

上主,禰把我忘記,要到幾時?
禰遮掩禰的面容,要到幾時?
我的靈魂,忍受悲傷,
我的內心,日夜憂愁,要到幾時?
我的仇敵,耀武揚威,要到幾時?

上主,我的天主,求禰垂顧我,求禰應允我!
求禰照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敵說:我戰勝了他們;
免得我的仇敵因我的跌倒而歡喜。

至於我,我信賴禰的仁愛,
願我的內心,因禰的救助而歡喜:
願我謳歌上主,因為祂厚待了我,
我要詠詩讚頌,讚頌至高上主的聖名。

最後禱詞

天主,禰是悲傷之人的安慰,禰仁慈悅納聖莫尼加為她兒子奧斯定的皈依所流的眼淚。我們懇求禰:藉由他們的轉禱,深切懊悔我們的罪過,尋求得到禰寬恕的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:圣莫尼加(纪念)

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

仁慈的天主,祢是悲伤之人的安慰,圣莫尼加的眼泪,令祢动容,祢就使她的儿子圣奥斯定皈依基督的信仰。愿她的祈祷有助于我们离弃我们的罪过,找到祢的仁爱宽恕。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣莫尼加(纪念) 集祷经

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 23:23-26
耶稣说:“你们,经师和法利赛人,你们,伪善人,你们有祸了。你们奉上十分之一的薄荷(mint),土茴香(dill),孜然(cummin),没有重视法律上最重要的事:公道,慈悲和忠信。虽然,这些事情是你们应该做,但是也不可忽视别的事情。瞎眼的向导,你们费力拔除了蠓(gnat)吞下了骆驼(camel)!”
“你们,经师和法利赛人,你们,伪善人,你们有祸了。你们洗了杯盘的外面,它们里面却充满了掠夺和自我的放荡。瞎眼的法利赛人,要先清洗杯的里面,这样的话,杯的外面也干净了。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

日常生活中,我们时常会遇到那些为了自己的利益,在我们面前阿谀奉承,极力讨好我们的人。他们如同今天被耶稣斥责的法利赛人一样(参看:玛23:5-7),追逐的是属于这个世界的一切。他们为了维护自己的公众形象,小量的捐助(参看:玛23:23)为使自己不受世人的诟病。信仰生活中,我们也会时常如同法利塞人和经师一样,追求仪式感,因为在我们看来,我们现今所参与的弥撒圣祭,仅是一个十分华丽的仪式,仅是一个天主子民的集会,并不会使我们的灵魂得到神益。

现在,让我们试着进行如下的沉思:

壹:我所追求的是什么?
贰:我渴望从教会和天主那里领受什么?
叁:我是否时常追逐弥撒和圣事带给我们的仪式感?
肆:我是否时常轻看弥撒圣祭带给我们的内在恩典?
伍:我是否有勇气遵照救主的训示,下定决心,由内而外改变自己?
陆:我是否愿意勇敢舍弃自己的私欲偏情,按照天主的旨意生活?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏13(12)
义人的哀诉,对天主的希望,并没有落空
愿赐人希望的天主,使你们充满各种喜乐(参看:罗15:13)

上主,祢把我忘记,要到几时?
祢遮掩祢的面容,要到几时?
我的灵魂,忍受悲伤,
我的内心,日夜忧愁,要到几时?
我的仇敌,耀武扬威,要到几时?

上主,我的天主,求祢垂顾我,求祢应允我!
求祢照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敌说:我战胜了他们;
免得我的仇敌因我的跌倒而欢喜。

至于我,我信赖祢的仁爱,
愿我的内心,因祢的救助而欢喜:
愿我讴歌上主,因为祂厚待了我,
我要咏诗讚颂,讚颂至高上主的圣名。

最后祷词

天主,祢是悲伤之人的安慰,祢仁慈悦纳圣莫尼加为她儿子奥斯定的皈依所流的眼泪。我们恳求祢:藉由他们的转祷,深切懊悔我们的罪过,寻求得到祢宽恕的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2024
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聖莫尼加(紀念) 彌撒福音省思

福音(先清洗杯的裡面,這樣,杯子的外面也乾淨了)
恭讀聖瑪竇福音 23:23-26
耶穌說:“你們,經師和法利賽人,你們,偽善人,你們有禍了。你們奉上十分之一的薄荷(mint),土茴香(dill),孜然(cummin),沒有重視法律上最重要的事:公道,慈悲和忠信。雖然,這些事情是你們應該做,但是也不可忽視別的事情。瞎眼的嚮導,你們費力拔除了蠓(gnat)吞下了駱駝(camel)!”
“你們,經師和法利賽人,你們,偽善人,你們有禍了。你們洗了杯盤的外面,它們裡面卻充滿了掠奪和自我的放蕩。瞎眼的法利賽人,要先清洗杯的裡面,這樣的話,杯的外面也乾淨了。”

省思

日常生活中,我們時常會遇到那些為了自己的利益,在我們面前阿諛奉承,極力討好我們的人。他們如同今天被耶穌斥責的法利賽人一樣(參看:瑪23:5-7),追逐的是屬於這個世界的一切。他們為了維護自己的公眾形象,小量的捐助(參看:瑪23:23)為使自己不受世人的詬病。信仰生活中,我們也會時常如同法利塞人和經師一樣,追求儀式感,因為在我們看來,我們現今所參與的彌撒聖祭,僅是一個十分華麗的儀式,僅是一個天主子民的集會,並不會使我們的靈魂得到神益。

事實上,我們現今參與的彌撒聖祭,是一為永久紀念吾主耶穌基督的苦難、聖死及復活而舉行的感恩與修好之祭。富於仁慈的主基督,祂透過建基於聖伯多祿(磐石)之上的教會,並透過祂由平信徒中特別揀擇的公務司祭(司鐸、主教、樞機、教宗),在聖道禮儀中不斷向我們揭示天主的國,在完整舉行的彌撒聖祭中,藉著公務司祭的手,祝福那救恩之杯,以及眾人所領受的,擘開的餅。公務司祭所祝福的那救恩之杯中的,是基督的聖血,公務司祭所擘開的餅,是基督的聖體(參看:格前10:16-17)當我們領受了基督的聖體聖血之後,富於仁慈的主基督,祂便來到了我們的心中,與我們的靈魂密談,願意賞賜我們各種為走向成聖所需要的一切恩寵,此一時刻,時常會被我們忽視,而正因我們對此一時刻的忽視,致使我們在對天主聖言的理解上產生了偏差,以致我們仍生活在迷茫中,無法分辨自己的聖召。我們之所以無法辨明自己的聖召,是因為我們的內心,與法利塞和經師一樣,充斥著劫奪和貪欲。(參看:瑪23:25)由此一劫奪和貪欲招致而來的,便是永遠的喪亡,以及無盡的黑暗。

親愛的主內!我們已藉著領受基督的聖洗,以及聖神在我們額上傅的喜樂之油,已由罪惡及死亡中重獲自由。我們應勇敢地棄絕自己的一切,擯棄我們心中的一切邪惡思想,使自己空虛,好使我們的五內,充滿天主聖神賞賜給我們的天上神恩,在天主聖神的光照和帶領下,妥善運用天主賞賜的一切恩寵,慷慨地奉獻自己的一生,全然追隨基督,走向成聖。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

圣莫尼加(纪念) 弥撒福音省思

福音(先清洗杯的里面,这样,杯子的外面也干净了)
恭读圣玛窦福音 23:23-26
耶稣说:“你们,经师和法利赛人,你们,伪善人,你们有祸了。你们奉上十分之一的薄荷(mint),土茴香(dill),孜然(cummin),没有重视法律上最重要的事:公道,慈悲和忠信。虽然,这些事情是你们应该做,但是也不可忽视别的事情。瞎眼的向导,你们费力拔除了蠓(gnat)吞下了骆驼(camel)!”
“你们,经师和法利赛人,你们,伪善人,你们有祸了。你们洗了杯盘的外面,它们里面却充满了掠夺和自我的放荡。瞎眼的法利赛人,要先清洗杯的里面,这样的话,杯的外面也干净了。”

省思

日常生活中,我们时常会遇到那些为了自己的利益,在我们面前阿谀奉承,极力讨好我们的人。他们如同今天被耶稣斥责的法利赛人一样(参看:玛23:5-7),追逐的是属于这个世界的一切。他们为了维护自己的公众形象,小量的捐助(参看:玛23:23)为使自己不受世人的诟病。信仰生活中,我们也会时常如同法利塞人和经师一样,追求仪式感,因为在我们看来,我们现今所参与的弥撒圣祭,仅是一个十分华丽的仪式,仅是一个天主子民的集会,并不会使我们的灵魂得到神益。

事实上,我们现今参与的弥撒圣祭,是一为永久纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死及复活而举行的感恩与修好之祭。富于仁慈的主基督,祂透过建基于圣伯多禄(磐石)之上的教会,并透过祂由平信徒中特别拣择的公务司祭(司铎、主教、枢机、教宗),在圣道礼仪中不断向我们揭示天主的国,在完整举行的弥撒圣祭中,藉着公务司祭的手,祝福那救恩之杯,以及众人所领受的,擘开的饼。公务司祭所祝福的那救恩之杯中的,是基督的圣血,公务司祭所擘开的饼,是基督的圣体(参看:格前10:16-17)当我们领受了基督的圣体圣血之后,富于仁慈的主基督,祂便来到了我们的心中,与我们的灵魂密谈,愿意赏赐我们各种为走向成圣所需要的一切恩宠,此一时刻,时常会被我们忽视,而正因我们对此一时刻的忽视,致使我们在对天主圣言的理解上产生了偏差,以致我们仍生活在迷茫中,无法分辨自己的圣召。我们之所以无法辨明自己的圣召,是因为我们的内心,与法利塞和经师一样,充斥着劫夺和贪欲。(参看:玛23:25)由此一劫夺和贪欲招致而来的,便是永远的丧亡,以及无尽的黑暗。

亲爱的主内!我们已藉着领受基督的圣洗,以及圣神在我们额上傅的喜乐之油,已由罪恶及死亡中重获自由。我们应勇敢地弃绝自己的一切,摈弃我们心中的一切邪恶思想,使自己空虚,好使我们的五内,充满天主圣神赏赐给我们的天上神恩,在天主圣神的光照和带领下,妥善运用天主赏赐的一切恩宠,慷慨地奉献自己的一生,全然追随基督,走向成圣。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

今日禮儀:聖莫尼加


禮儀色:白
本紀念日彌撒、聖人通用頌謝詞
讀經一:得後2:1-3A,14-17
答唱詠:詠96(95):10,11-12,13
福音:瑪22:23-26
誦讀:序經對經採用聖婦通用;讚美詩採用本日誦讀;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期二誦讀;誦讀一採用常年期第廿一周星期二誦讀,誦讀二採用本紀念日誦讀;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用聖婦通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用聖婦通用晨禱;讚主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠採用聖詠集第一周星期二日間祈禱;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晚禱:讚美詩採用聖婦通用第二晚禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖婦通用第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

聖莫尼加 彌撒

進堂詠(參看:箴31:30,28 或 箴31:20,27)
敬畏天主的婦人,當受讚頌。她的孩子要稱她有福,她的丈夫要謳歌讚揚她。

或
她向急難之人施以援手,扶助貧窮的人。她從不吃閒飯。

或

進堂詠(參看:箴14:1-2)
請看,賢明的婦女,足以興家。她敬畏上主,履行正道。

集禱經
仁慈的天主,禰是悲傷之人的安慰,聖莫尼加的眼淚,令禰動容,禰就使她的兒子聖奧斯定皈依基督的信仰。願她的祈禱有助於我們離棄我們的罪過,找到禰的仁愛寬恕。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

或

天主,禰是悲傷之人的安慰,禰仁慈悅納聖莫尼加為她兒子奧斯定的皈依所流的眼淚。我們懇求禰:藉由他們的轉禱,深切懊悔我們的罪過,尋求得到禰寬恕的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你們要站穩,持守我們教給你們的傳統)
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 2:1-3A,14-17
弟兄姐妹們:關於我們的主耶穌基督的來臨,我們與祂相聚的事,我們要求你們,不要因一個“神”,一個口頭陳述,一封據稱發自我們的大意是主的日子即將來臨的書信,就迅速失去理智。不要讓任何人用任何方式誆騙你們。
因此,祂藉著我們的福音召你們,好能擁有我們的主耶穌基督的光榮。因此,弟兄姐妹們,要堅定立場,緊緊持守你們學到的,或我們口頭的言論或書函教你們的傳統。
願我們的主耶穌基督,天主我們的父,祂愛我們,賜給我們持久的鼓勵,藉著祂的恩典,賜給我們良好的希望,鼓勵你們的心志,在各種善行和言語上堅固你們。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠96(95):10,11-12,13
【答】上主來到,審判世界。(參看:詠96(95):13)
領:對列邦說:上主是王。祂使世界穩固,不再動盪;祂按照公道來治理百姓。【答】
領:願諸天歡喜,願大地喜樂;願大海和其中的一切迴響!願平原及其中的一切歡喜!那時,森林中的一切樹木都要歡騰。【答】
領:在上主面前,因為祂已來到;因為祂來宰製世界。祂要以公道宰製世界,以祂的忠信宰製百姓。【答】

福音前歡呼 (參看:宗16:14)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:上主,開啟我們的心扉,接納禰聖子的聖言。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

或

福音前歡呼 (參看:希4:12)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:天主的話是生活的,具有實效:它能判斷隱密的情感和思想。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(先清洗杯的裡面,這樣,杯子的外面也乾淨了)
恭讀聖瑪竇福音 23:23-26
耶穌說:“你們,經師和法利賽人,你們,偽善人,你們有禍了。你們奉上十分之一的薄荷(mint),土茴香(dill),孜然(cummin),沒有重視法律上最重要的事:公道,慈悲和忠信。雖然,這些事情是你們應該做,但是也不可忽視別的事情。瞎眼的嚮導,你們費力拔除了蠓(gnat)吞下了駱駝(camel)!”
“你們,經師和法利賽人,你們,偽善人,你們有禍了。你們洗了杯盤的外面,它們裡面卻充滿了掠奪和自我的放蕩。瞎眼的法利賽人,要先清洗杯的裡面,這樣的話,杯的外面也乾淨了。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們聚在一起,共同慶祝聖莫尼加的紀念日。現在,讓我們偕同聖莫尼加,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主不斷光照教會,促使教會始終在真光中行走,時時追隨基督,走向永生。我們同聲祈禱。
二、請為世上的政治領袖祈禱。求主激勵他們為自己的百姓服務,為人類的整體發展和共同利益而努力,特別關懷窮人和失業者。我們同聲祈禱。
三、請為我們的教宗方濟各,我們的主教,所有主教,聖職人員祈禱。願他們效法聖莫尼加,勇敢抵禦世俗的誘惑,帶領基督的羊群,走向成聖。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主恩賜他們手潔心淨,效法聖莫尼加的德表,不慕虛幻,相稱度生,以言以行,為真道作證。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主加給我們力量,幫助我們勇敢背起自己的十字架,緊隨基督的腳步,走向永生。我們同聲祈禱。
主祭:天主,禰是我們的依靠,我們的力量;求禰大發慈悲,俯聽我們的祈禱,恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們為紀念聖莫尼加,向禰獻上這些祭品,謙恭懇求禰:願它們能賜給我們寬恕和救恩。
或
上主,禰的子民舉行祭獻,以此慶祝聖莫尼加的紀念日,求禰眷顧禰子民的奉獻,好使他們能因此體驗到救恩的德能。

聖人通用頌謝詞(聖者的榮耀)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰在聖徒的聚會中享受讚頌;禰表揚他們的功勳,就是表揚禰恩寵的成果。禰使他們的善行,作為我們生活的榜樣;禰使我們與他們共融,而形成一家;禰因他們的轉求,而賜給我們援助。他們的作證使我們一樣獲取不朽的榮冠。
因此,我們隨同天使和總領天使,以及所有聖人,歌唱讚頌禰,不停地歡呼:

或

聖人通用頌謝詞(聖者的活動)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰藉著諸聖令人驚奇的信仰,使禰的教會不斷革新和成長,也給我們提供了禰深愛世人的佐證。禰藉他們傑出的榜樣,激勵我們追求至善,禰因他們熱誠的轉求,幫助我們作禰救恩的生活見證。
因此,我們隨同所有天使、聖人,歡欣頌揚禰,高聲向禰歡呼:

領主詠 (參看:瑪13:45-46 或 瑪12:50)
天國好似一個商人,為尋找珍貴的珠寶而遠行,一旦找到了,就變賣了自己的一切,買了這珍寶。

或
主說:誰若承行我天父旨意,那人就是我的兄弟,姐妹和母親。

領聖體後經
全能的天主,在此聖莫尼加的慶辰,願此神聖奧跡,能在我們身上產生效力,並激勵我們,使我們能永遠充滿聖善的志願,結出善行豐富的果實。
或
上主,在這聖莫尼加的慶辰,我們因領受了恩典,得到了滋養。我們懇求禰:願我們因它們的效力,得到淨化,願它們帶給我們的助佑,信德得以堅固。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
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