每日归档： 2024年6月10日

乙年常年期第十一主日
谷4:26-34
Fernando Armellini 神父的評述

祝各位主日喜樂。

讓我們停下來，想一想，我們信仰上的兄弟，當他們談到我們的教會正在經驗的事情時，他們都說了些什麼。這些都是令人沮喪的言語，他們說，宗教越來越無趣，不再踏進聖堂。 我們也都知道，在許多歐洲國家都發生了什麼，許多教堂轉型成了博物館，體育館，倉庫，或者簡單解除奉獻，予以關閉，修道院裡空無一人。我記得，當我還是孩子的時候，祖母就已經給我講過納匝肋人耶穌，醒來的時候，就要念祈禱文，然後，如果我和她一起去地裡除草，她所做的一切，都在給我講比喻：天主歷史的事實，她會引用耶穌的教導我，加以運用，使我孩提的生命不斷成長，因為我必須按照福音成長。如果今天，我把這段經歷託付給祖父母，我看到他們搖著頭，他們說：“今天，我們的孫輩對別的東西很感興趣；如果我們講論這些事，他們是不會聽我們的。”這是真的；他們對別的東西感興趣；也許是因為我們是第一個對別的東西感興趣，同福音失去聯繫的人。因此，我們來到了一個團體，那個團體，提倡生活，倫理選擇，越來越少的提及福音。正如尼采所言：“天主死了”的社會，人不再相信天主存在。但是，按照這個意義來看，有關天主的宗教問題，不再引發任何興趣。直到幾十年前，如果你不接受天主和基督宗教提出的道德觀，價值觀，你不理解我們的社會。

今天，你對社會是如何運轉，非常瞭解，甚至沒有提到天主，如果你不提到金錢，技術，人工智慧，那麼，你就不理解社會，怎麼辦？司鐸，教理講授者，為人父母的，他們面對的問題是：誰會給他們的孩子們灌輸他們信仰的價值觀；我們在這些臉上讀到沮喪；他們不說；但是，他們認為：最好是讓我們自己退卻；為什麼要把福音講給那些對別的事感興趣的人呢？我之所以這樣宣介，正是因為要講給這些洩氣的姐妹，意圖放棄的兄弟聽的；今天，耶穌有話對他們說，耶穌講了兩個比喻。讓我們來聽，祂是如何介紹第一個比喻的：

“耶穌說：天主的國是這樣的；它好似一人，要把種子撒在地裡。”

當耶穌開始自己的公開生活時，耶穌說：天主的國和祂一起來到世界。“天主的國”的表達，“天主的國”如此重要，以致在新約中重複了超過100次。這就是耶穌要來到這個世界完成的全部工作的總和。歷史上的巨變，新的世界開始了。我們對舊世界很瞭解；舊世界受競爭邏輯支配，其目的在於支配 ，強加於人，壓迫弱者，好能實現自己的利益，從這個邏輯而來的，必然是戰爭，暴力和不公。耶穌來到，終結這個世界，開創一個新的，真正新興，真正的人類社會。耶穌在這個比喻中說：天國由人撒在地裡的一粒種子開始。那撒種子的人，就是來到這個世界，播撒新的無私之愛，服務有急難的兄弟的邏輯的人。

現在，讓我們來談談種子的形象。今天，我們需要接收許多資訊。首先，天主的國是不成熟的種子，它是一粒種子，神妙的從天上掉下；那粒種子，發生了什麼？發展需要時間，它需要時間；同樣，耶穌來到世界傳播的福音種子，也需要時間。它慢慢滲透到思想和心靈中，然後發芽，出產豐收。因此，第一條資訊，就是要知道，需要用怎樣的耐心 期待福音，使福音結出果實。

講道以後，我經常對自己重複這段話，在講道中，我試圖呈現以新價值觀為中心生活的生活，當我回到聖器所在的地方，我聽到，人們還在談論瑣事，假期，旅遊，美容護理，最新款的車型。我把我的時間浪費在宣講福音這件事上了麼？不，福音並非在那裡生長。福音在等待。正如我給我自己的建議一樣，我把這句話，不斷講給那些以感人的奉獻精神，在教堂度過週六下午的教友們聽，他們給我說：“來參加教理班的孩子，他們一離開，就回去踢足球，行為不端，他們如同往常一樣打鬥；他們談論的，只是最新的手機型號，領受堅振以後，你們再也看不到他們了。冷靜一點。如果你把福音撒在他們心中，你就必須知道，要怎樣忍耐，果實終會來到。我也會向那些嘗試給孩子們的心中灌輸福音價值觀的父母提出相同的建議，在某個特定的時刻，他們對自己產生懷疑，以為自己做了無用的功課，因為他們說：“我的兒子不再去教堂；他甚至已經同居，甚至從來沒有想過要組建一個家庭。”你曾向他們撒種福音，不要期待立即看到結果；在不同的時期，福音的果實，終必觸達所有人。

耶穌做了什麼，祂希望在門徒心中興起什麼？如果祂希望立刻看到結果，那麼，祂為什麼要滿懷信心期待呢？農夫為何要期待種子發芽呢？因為他相信，在種子內有不可抗拒的生命力。因此，在人心中撒播福音的人，也必須如此。

我經常對父母和教理講授者重複這話：“如果你用自己的話，你自己的證言，撒播福音，現在，就要相信祂，因為這不是屬人的言語，而是天主的德能。凡聽到的，決不能擺脫。這可能需要10年或20年，但是，種子終會發芽。但是，你可以活不到看到你的操勞所結出的果實。但是，果實定會來到，因為在福音中蘊含了不可抗拒的力量。

在這個耶穌的比喻中，希望的喜樂的訊息，不斷回蕩，這體現在依撒意亞先知書中的著名文段中，耶穌的心中，明明知道：“正如雨雪自天降下，直到它們澆灌大地，使之富饒，結出果實，把種子交給撒種者，給吃食者食糧，決不回去，同樣，我口中所說的話，也必照樣實行。決不會空空而回，而是要做我所悅樂的事。最終成就我派遣它完成的事。”（參看：依55:10-11）因此，撒種是一種信仰的行為，天主的德能，體現在福音的種子上，也是一種相信土地的行為。

耶穌所用的圖像，是祂精心挑選的，因為祂的聽從，對以色列的土地，非常熟悉。去過那裡的人，非常瞭解。在一片多石的岩石地裡，拉比說：天主創造世界，祂使這片多石的岩石地，充滿石頭。天主有四筐石頭，祂用其中三筐造了以色列的土地。在以色列，每一塊田地都必須被征服，要把有用的石頭拿來，用來建造圍欄，保護田野，免受野豬和動物的傷害。田間有灌木，荊棘，野草，在以色列內，也有烈日，雨水稀少。在這些地裡撒上種子，是一種信仰行為，不僅相信種子，而且也相信土壤。有一些土壤，甚至會讓我們洩氣，因為我們認為：天主的福音決不會滲透其中。這是錯誤的，撒播福音，是一種信仰行為。因為每人身上，都有接受福音的肥土壤。因為人所受造，是為使之美好，精心設計，使之成為良善之人。領受這生活的聖言，而非領受別的聖言。這就是這撒種圖像中的第四條資訊。

農夫知道，損失了一些種子；這是不可避免的，必須加以考慮，但是，農夫停止撒種，並不是因為這一點。恰恰相反，正是因為損失了一些種子，他就必須更大量的播種。

事實上，在比喻中，耶穌並沒有使用“撒播”這個動詞，在希臘文中，’σπέρνω’ – ‘sperno’ 表示“撒播”，而是說：’βάλῃ τὸν σπόρον’ – ‘Bale ton sporon,’ 也就是說：“播下種子：福音始終沒有找到一個妥善處置的方法，接收納匝肋人耶穌資訊的障礙有很多。有些接收納匝肋人耶穌資訊的障礙，是外在於人的障礙；讓我們想想：在世上廣為流傳的享樂主義心態，這樣的心態，通過媒體，廣為傳播，在我們的社會中，同情心越來越少；還有記憶體于人，接收福音訊息的障礙，懶惰，放蕩，邪惡，不義。解決方案是什麼？不是氣餒，而是堅持不懈的播種。

這是比喻的第一部分，在這個部分中，耶穌告訴我們，我們蒙召要去做的事：播下種子。做了這一切，我們的工作，就完成了。現在，輪到種子發揮作用了。種子必須照料土壤；向種子解釋，它需要做什麼，不是我們的工作。

事實上， 現在，耶穌邀請我們默想當下正在發生的事，也就是說：我們播撒種子所在的人心。讓我們來聽，發生了什麼：

“他晚上睡覺，白天起來，種子發芽生長，但是，他卻不知怎樣。土地自己結出果實，先長出葉子，然後結穗，接著，整粒麥子都結了穗。”

在一個主日，我結束講道的時候，我慣常會坐下來反思我所宣講，已觸達在場所有人耳朵內的福音。我的工作完成了。

現在，我已播下了種子；然而，如果聖言留在耳中，就沒有結出果實。必須觸及人心；人在心中做出決定，當它領受，並決定追隨這個聖言，就結出了果實。我不再參與到從耳朵到心臟的這段旅途。

在比喻中，耶穌說：撒種的人可以睡覺，也可以警醒；與此無關，現在，聖言的種子，必須處理其發現的土壤。為我而言，是時候睡覺了，即使我不知道那些聽了福音的人，在他們心中發生了什麼事。事實上，比喻在這一點上，耶穌似乎使自己陶醉在緩慢描述在地下發生的事；白天會過去，黑夜會過去，季節必隨之而來，冬天，伴著寒冷和大雪而來，你甚至會認為：種子已經死了，但是，春天來到，先長出莖稈，然後結穗，最後是穗中長出穀粒。甚至那播下生命的聖言之人，也不會體驗到他所宣講的看到生命的聖言結出果實的喜樂。但是，耶穌向我們保證，奇跡定會發生。

現在，讓我們來聽，這個比喻的結論：

“莊稼成熟了，他立刻揮動鐮刀，因為收割的時候到了。”

耶穌說：收穫，必須要在果實成熟的時候進行，而不是在果實成熟之前。我們生活在一個快節奏的社會，我們想要立刻看到結果；生產節奏緊張，競爭激烈，壓力很大，你必須發揮出你最大的能力，這種急躁和不耐煩，為管理公司的人而言，是可以理解的。但是，在這裡，我們不是在生產的環境中，而是在愛的驅動下， 我們知道， 在愛內，首先是相遇，然後是求愛，接著，你會更好地瞭解對方，在那個時候，需要自由，冷靜，深思熟慮，作出決定。同樣的，當你聽到福音的聖言，要求你追隨基督的話，也是如此。正是祂借著自己的聖言，給你提出生命的建議，你想要把你的生命，與這個世界聯結起來嗎？這是你必須變得成熟的決定。愛的火花，甚至如同雷霆一樣霹靂，但是，你必須使之成熟 。因為你對基督有著強烈的依戀，正如我們知道的那樣，這樣的熱情，很快就消失了。歐瑟亞（Hosea）論及愛以色列的天主時說：祂好似早晨的雲彩，有如露水一樣，隨著太陽放出的第一條光線，逐漸散去。

現在，讓我們來聽第二個比喻：

“祂說：我們要拿什麼來比擬天主的國，或者，我們可以用什麼比喻呢？它好似一粒芥菜籽，當它被種在地上的時候，是地上所有種子中最小的。”天主國的來臨，是耶穌時代以色列人最大的期望，最大的盼望；他們是如何想像這個王國的呢。正如先知所表達的那樣。厄則克耳採用了黎巴嫩香柏的意象，黎巴嫩香柏是威嚴牢固的樹，能抵擋一切惡劣的天氣，在一切樹木上為王。

厄則克耳在他所著書的第17章說：“有一天，上主必定拔出一小棵香柏樹，祂要把它栽種在高大的山（他指的是，耶路撒冷要在熙雍山上興起）這根枝椏要成為一棵華麗的香柏樹，飛鳥要在它的樹蔭下休息，尋求保護，築巢。”（參看：則17:22-24）這是什麼意思呢？以色列在他所處的時代，是國際棋盤上一個微不足道的民族，算不上什麼。但是，厄則克耳說：以色列會如同香柏樹一樣，強大，有力。這些飛鳥所代表的是所有別的民族，他們要在這株香柏樹下，尋求保護，他們要來尋求幫助，尋求保護，以色列必成大國。這也是十二宗徒的夢想，他們以為耶穌能使這個王國成為現實，耶穌使預言應驗，但是，不是他們想像的那樣。因為人所認為的偉大，與天主所認為的偉大，完全不同。人所想的偉大，是虛實的，是外觀的，是腫脹和水腫的。

天主的偉大，不是那體現在香柏樹上的外表上，而是體現在芥菜籽一樣的小粒。因為，沒有香柏樹的枝條，而是如同這個穀粒。那個時候，芥菜籽要因其微小而馳名。如果你看到這個世界的統治者，他施行強暴，粉碎和羞辱，所有人在他面前，必須俯首。那樣的偉大，出現在撒殫的王國內，也就是：人們欣賞他，他們也認同這樣的偉大；天主的國，不在那裡，而是在那些謙卑的人成為僕人的地方。當你看到一個聰明的人，準備好向急難之人俯拜，專心服務於人，天主的國就在那小小的地方。讓我們來聽，在天主眼中， 在那人所不認同的偉大，天主卻認為其偉大的微小地方，發生了什麼：

“那撒在地裡的芥菜種子，是地上一切種子中最小的一粒。但是，一旦播種 ，它就長了起來，成為所有植物中最大的了，它長出巨大的枝條，使天空中的飛鳥，可以住在其蔭內。耶穌用了許多別的比喻，好使他們明白祂給他們說的聖言。祂不借著比喻，就不對他們發言，但是，祂在私下給門徒解釋一切。”

芥菜籽的神奇之處，在於其內所蘊含的生命力。芥菜籽可以在一季中長成高達兩米的灌木。你可以在身後的圖像中看到它的綻放。那朵黃色的花中，含有許多小籽，我們可到從中得到果醬。我們都知道，這是一種普通的小植物，生長在家常蔬菜中，沒有什麼特別的地方。它不會引起路人的注意；人們不會停下來看看芥菜。到黎巴嫩山上去的遊客，他們都是去欣賞那巨大的香柏。

耶穌在說：天主國的偉大，並不是世上星辰那樣偉大；人們羡慕在那高位之上，聚斂巨大財富，掌權得勢，不斷談論自己的人，真正的偉人，另有一種，他不存在於人的外表， 而是存於人的心中。它是一種去愛的能力，福音的種子，一旦被接受，就在人的心中，延展開來。這就是天主之國成長起來的地方；這就是在某些地方發生出乎意料的事情的地方。這令所有人都大吃一驚。我們有一個這樣偉大內心的例子。

在耶利哥，按照世人的標準，匝凱是偉大的；他一定是一個極其貪戀自己財富的人，有著最令人感到怕懼的職業和能力，但是，他認識耶穌，在他的心中，栽種著另一種偉大的精神，那就是對窮人的愛。他把自己財產的一切分給窮人，這就是公義的愛。他四倍償還他偷的東西，讓我們問問自己：他還餘下多少，很少，或者說，什麼也沒有。原先，他在耶利哥是偉人，現在，他是一個無名之人，如同許多人一樣，靠工作謀生，但是，在他內，開始了另一個偉大，真正的偉大，能去愛的偉大。

我祝你們大家主日喜樂，一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社（中國澳門）
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乙年常年期第十一主日
谷4:26-34
Fernando Armellini 神父的评述

祝各位主日喜乐。

让我们停下来，想一想，我们信仰上的兄弟，当他们谈到我们的教会正在经验的事情时，他们都说了些什么。这些都是令人沮丧的言语，他们说，宗教越来越无趣，不再踏进圣堂。 我们也都知道，在许多欧洲国家都发生了什么，许多教堂转型成了博物馆，体育馆，仓库，或者简单解除奉献，予以关闭，修道院里空无一人。我记得，当我还是孩子的时候，祖母就已经给我讲过纳匝肋人耶稣，醒来的时候，就要念祈祷文，然后，如果我和她一起去地里除草，她所做的一切，都在给我讲比喻：天主历史的事实，她会引用耶稣的教导我，加以运用，使我孩提的生命不断成长，因为我必须按照福音成长。如果今天，我把这段经历托付给祖父母，我看到他们摇着头，他们说：“今天，我们的孙辈对别的东西很感兴趣；如果我们讲论这些事，他们是不会听我们的。”这是真的；他们对别的东西感兴趣；也许是因为我们是第一个对别的东西感兴趣，同福音失去联系的人。因此，我们来到了一个团体，那个团体，提倡生活，伦理选择，越来越少的提及福音。正如尼采所言：“天主死了”的社会，人不再相信天主存在。但是，按照这个意义来看，有关天主的宗教问题，不再引发任何兴趣。直到几十年前，如果你不接受天主和基督宗教提出的道德观，价值观，你不理解我们的社会。

今天，你对社会是如何运转，非常了解，甚至没有提到天主，如果你不提到金钱，技术，人工智能，那么，你就不理解社会，怎么办？司铎，教理讲授者，为人父母的，他们面对的问题是：谁会给他们的孩子们灌输他们信仰的价值观；我们在这些脸上读到沮丧；他们不说；但是，他们认为：最好是让我们自己退却；为什么要把福音讲给那些对别的事感兴趣的人呢？我之所以这样宣介，正是因为要讲给这些泄气的姐妹，意图放弃的兄弟听的；今天，耶稣有话对他们说，耶稣讲了两个比喻。让我们来听，祂是如何介绍第一个比喻的：

“耶稣说：天主的国是这样的；它好似一人，要把种子撒在地里。”

当耶稣开始自己的公开生活时，耶稣说：天主的国和祂一起来到世界。“天主的国”的表达，“天主的国”如此重要，以致在新约中重复了超过100次。这就是耶稣要来到这个世界完成的全部工作的总和。历史上的巨变，新的世界开始了。我们对旧世界很了解；旧世界受竞争逻辑支配，其目的在于支配 ，强加于人，压迫弱者，好能实现自己的利益，从这个逻辑而来的，必然是战争，暴力和不公。耶稣来到，终结这个世界，开创一个新的，真正新兴，真正的人类社会。耶稣在这个比喻中说：天国由人撒在地里的一粒种子开始。那撒种子的人，就是来到这个世界，播撒新的无私之爱，服务有急难的兄弟的逻辑的人。

现在，让我们来谈谈种子的形象。今天，我们需要接收许多信息。首先，天主的国是不成熟的种子，它是一粒种子，神妙的从天上掉下；那粒种子，发生了什么？发展需要时间，它需要时间；同样，耶稣来到世界传播的福音种子，也需要时间。它慢慢渗透到思想和心灵中，然后发芽，出产丰收。因此，第一条信息，就是要知道，需要用怎样的耐心 期待福音，使福音结出果实。

讲道以后，我经常对自己重复这段话，在讲道中，我试图呈现以新价值观为中心生活的生活，当我回到圣器所在的地方，我听到，人们还在谈论琐事，假期，旅游，美容护理，最新款的车型。我把我的时间浪费在宣讲福音这件事上了么？不，福音并非在那里生长。福音在等待。正如我给我自己的建议一样，我把这句话，不断讲给那些以感人的奉献精神，在教堂度过周六下午的教友们听，他们给我说：“来参加教理班的孩子，他们一离开，就回去踢足球，行为不端，他们如同往常一样打斗；他们谈论的，只是最新的手机型号，领受坚振以后，你们再也看不到他们了。冷静一点。如果你把福音撒在他们心中，你就必须知道，要怎样忍耐，果实终会来到。我也会向那些尝试给孩子们的心中灌输福音价值观的父母提出相同的建议，在某个特定的时刻，他们对自己产生怀疑，以为自己做了无用的功课，因为他们说：“我的儿子不再去教堂；他甚至已经同居，甚至从来没有想过要组建一个家庭。”你曾向他们撒种福音，不要期待立即看到结果；在不同的时期，福音的果实，终必触达所有人。

耶稣做了什么，祂希望在门徒心中兴起什么？如果祂希望立刻看到结果，那么，祂为什么要满怀信心期待呢？农夫为何要期待种子发芽呢？因为他相信，在种子内有不可抗拒的生命力。因此，在人心中撒播福音的人，也必须如此。

我经常对父母和教理讲授者重复这话：“如果你用自己的话，你自己的证言，撒播福音，现在，就要相信祂，因为这不是属人的言语，而是天主的德能。凡听到的，决不能摆脱。这可能需要10年或20年，但是，种子终会发芽。但是，你可以活不到看到你的操劳所结出的果实。但是，果实定会来到，因为在福音中蕴含了不可抗拒的力量。

在这个耶稣的比喻中，希望的喜乐的讯息，不断回荡，这体现在依撒意亚先知书中的著名文段中，耶稣的心中，明明知道：“正如雨雪自天降下，直到它们浇灌大地，使之富饶，结出果实，把种子交给撒种者，给吃食者食粮，决不回去，同样，我口中所说的话，也必照样实行。决不会空空而回，而是要做我所悦乐的事。最终成就我派遣它完成的事。”（参看：依55:10-11）因此，撒种是一种信仰的行为，天主的德能，体现在福音的种子上，也是一种相信土地的行为。

耶稣所用的图像，是祂精心挑选的，因为祂的听从，对以色列的土地，非常熟悉。去过那里的人，非常了解。在一片多石的岩石地里，拉比说：天主创造世界，祂使这片多石的岩石地，充满石头。天主有四筐石头，祂用其中三筐造了以色列的土地。在以色列，每一块田地都必须被征服，要把有用的石头拿来，用来建造围栏，保护田野，免受野猪和动物的伤害。田间有灌木，荆棘，野草，在以色列内，也有烈日，雨水稀少。在这些地里撒上种子，是一种信仰行为，不仅相信种子，而且也相信土壤。有一些土壤，甚至会让我们泄气，因为我们认为：天主的福音决不会渗透其中。这是错误的，撒播福音，是一种信仰行为。因为每人身上，都有接受福音的肥土壤。因为人所受造，是为使之美好，精心设计，使之成为良善之人。领受这生活的圣言，而非领受别的圣言。这就是这撒种图像中的第四条信息。

农夫知道，损失了一些种子；这是不可避免的，必须加以考虑，但是，农夫停止撒种，并不是因为这一点。恰恰相反，正是因为损失了一些种子，他就必须更大量的播种。

事实上，在比喻中，耶稣并没有使用“撒播”这个动词，在希腊文中，’σπέρνω’ – ‘sperno’ 表示“撒播”，而是说：’βάλῃ τὸν σπόρον’ – ‘Bale ton sporon,’ 也就是说：“播下种子：福音始终没有找到一个妥善处置的方法，接收纳匝肋人耶稣信息的障碍有很多。有些接收纳匝肋人耶稣信息的障碍，是外在于人的障碍；让我们想想：在世上广为流传的享乐主义心态，这样的心态，通过媒体，广为传播，在我们的社会中，同情心越来越少；还有内存于人，接收福音讯息的障碍，懒惰，放荡，邪恶，不义。解决方案是什么？不是气馁，而是坚持不懈的播种。

这是比喻的第一部分，在这个部分中，耶稣告诉我们，我们蒙召要去做的事：播下种子。做了这一切，我们的工作，就完成了。现在，轮到种子发挥作用了。种子必须照料土壤；向种子解释，它需要做什么，不是我们的工作。

事实上， 现在，耶稣邀请我们默想当下正在发生的事，也就是说：我们播撒种子所在的人心。让我们来听，发生了什么：

“他晚上睡觉，白天起来，种子发芽生长，但是，他却不知怎样。土地自己结出果实，先长出叶子，然后结穗，接着，整粒麦子都结了穗。”

在一个主日，我结束讲道的时候，我惯常会坐下来反思我所宣讲，已触达在场所有人耳朵内的福音。我的工作完成了。

现在，我已播下了种子；然而，如果圣言留在耳中，就没有结出果实。必须触及人心；人在心中做出决定，当它领受，并决定追随这个圣言，就结出了果实。我不再参与到从耳朵到心脏的这段旅途。

在比喻中，耶稣说：撒种的人可以睡觉，也可以警醒；与此无关，现在，圣言的种子，必须处理其发现的土壤。为我而言，是时候睡觉了，即使我不知道那些听了福音的人，在他们心中发生了什么事。事实上，比喻在这一点上，耶稣似乎使自己陶醉在缓慢描述在地下发生的事；白天会过去，黑夜会过去，季节必随之而来，冬天，伴着寒冷和大雪而来，你甚至会认为：种子已经死了，但是，春天来到，先长出茎秆，然后结穗，最后是穗中长出谷粒。甚至那播下生命的圣言之人，也不会体验到他所宣讲的看到生命的圣言结出果实的喜乐。但是，耶稣向我们保证，奇迹定会发生。

现在，让我们来听，这个比喻的结论：

“庄稼成熟了，他立刻挥动镰刀，因为收割的时候到了。”

耶稣说：收获，必须要在果实成熟的时候进行，而不是在果实成熟之前。我们生活在一个快节奏的社会，我们想要立刻看到结果；生产节奏紧张，竞争激烈，压力很大，你必须发挥出你最大的能力，这种急躁和不耐烦，为管理公司的人而言，是可以理解的。但是，在这里，我们不是在生产的环境中，而是在爱的驱动下， 我们知道， 在爱内，首先是相遇，然后是求爱，接着，你会更好地了解对方，在那个时候，需要自由，冷静，深思熟虑，作出决定。同样的，当你听到福音的圣言，要求你追随基督的话，也是如此。正是祂借着自己的圣言，给你提出生命的建议，你想要把你的生命，与这个世界联结起来吗？这是你必须变得成熟的决定。爱的火花，甚至如同雷霆一样霹雳，但是，你必须使之成熟 。因为你对基督有着强烈的依恋，正如我们知道的那样，这样的热情，很快就消失了。欧瑟亚（Hosea）论及爱以色列的天主时说：祂好似早晨的云彩，有如露水一样，随着太阳放出的第一条光线，逐渐散去。

现在，让我们来听第二个比喻：

“祂说：我们要拿什么来比拟天主的国，或者，我们可以用什么比喻呢？它好似一粒芥菜籽，当它被种在地上的时候，是地上所有种子中最小的。”天主国的来临，是耶稣时代以色列人最大的期望，最大的盼望；他们是如何想象这个王国的呢。正如先知所表达的那样。厄则克耳采用了黎巴嫩香柏的意象，黎巴嫩香柏是威严牢固的树，能抵挡一切恶劣的天气，在一切树木上为王。

厄则克耳在他所著书的第17章说：“有一天，上主必定拔出一小棵香柏树，祂要把它栽种在高大的山（他指的是，耶路撒冷要在熙雍山上兴起）这根枝桠要成为一棵华丽的香柏树，飞鸟要在它的树荫下休息，寻求保护，筑巢。”（参看：则17:22-24）这是什么意思呢？以色列在他所处的时代，是国际棋盘上一个微不足道的民族，算不上什么。但是，厄则克耳说：以色列会如同香柏树一样，强大，有力。这些飞鸟所代表的是所有别的民族，他们要在这株香柏树下，寻求保护，他们要来寻求帮助，寻求保护，以色列必成大国。这也是十二宗徒的梦想，他们以为耶稣能使这个王国成为现实，耶稣使预言应验，但是，不是他们想象的那样。因为人所认为的伟大，与天主所认为的伟大，完全不同。人所想的伟大，是虚实的，是外观的，是肿胀和水肿的。

天主的伟大，不是那体现在香柏树上的外表上，而是体现在芥菜籽一样的小粒。因为，没有香柏树的枝条，而是如同这个谷粒。那个时候，芥菜籽要因其微小而驰名。如果你看到这个世界的统治者，他施行强暴，粉碎和羞辱，所有人在他面前，必须俯首。那样的伟大，出现在撒殚的王国内，也就是：人们欣赏他，他们也认同这样的伟大；天主的国，不在那里，而是在那些谦卑的人成为仆人的地方。当你看到一个聪明的人，准备好向急难之人俯拜，专心服务于人，天主的国就在那小小的地方。让我们来听，在天主眼中， 在那人所不认同的伟大，天主却认为其伟大的微小地方，发生了什么：

“那撒在地里的芥菜种子，是地上一切种子中最小的一粒。但是，一旦播种 ，它就长了起来，成为所有植物中最大的了，它长出巨大的枝条，使天空中的飞鸟，可以住在其荫内。耶稣用了许多别的比喻，好使他们明白祂给他们说的圣言。祂不借着比喻，就不对他们发言，但是，祂在私下给门徒解释一切。”

芥菜籽的神奇之处，在于其内所蕴含的生命力。芥菜籽可以在一季中长成高达两米的灌木。你可以在身后的图像中看到它的绽放。那朵黄色的花中，含有许多小籽，我们可到从中得到果酱。我们都知道，这是一种普通的小植物，生长在家常蔬菜中，没有什么特别的地方。它不会引起路人的注意；人们不会停下来看看芥菜。到黎巴嫩山上去的游客，他们都是去欣赏那巨大的香柏。

耶稣在说：天主国的伟大，并不是世上星辰那样伟大；人们羡慕在那高位之上，聚敛巨大财富，掌权得势，不断谈论自己的人，真正的伟人，另有一种，他不存在于人的外表， 而是存于人的心中。它是一种去爱的能力，福音的种子，一旦被接受，就在人的心中，延展开来。这就是天主之国成长起来的地方；这就是在某些地方发生出乎意料的事情的地方。这令所有人都大吃一惊。我们有一个这样伟大内心的例子。

在耶利哥，按照世人的标准，匝凯是伟大的；他一定是一个极其贪恋自己财富的人，有着最令人感到怕惧的职业和能力，但是，他认识耶稣，在他的心中，栽种着另一种伟大的精神，那就是对穷人的爱。他把自己财产的一切分给穷人，这就是公义的爱。他四倍偿还他偷的东西，让我们问问自己：他还余下多少，很少，或者说，什么也没有。原先，他在耶利哥是伟人，现在，他是一个无名之人，如同许多人一样，靠工作谋生，但是，在他内，开始了另一个伟大，真正的伟大，能去爱的伟大。

我祝你们大家主日喜乐，一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
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誦讀日課

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們向上主歡歌！

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們向上主歡歌！

讚美詩

夜間或黃昏時分，用如下讚美詩

這為我們而言，
是個特殊時刻，
我們相信，按照福音，
基督，有如最後出現的新郎，
在至高之處，建立了王國。

聖潔的貞女匆匆前行，
當祂來到時，帶著燈火通亮的燈籠，
滿心喜樂，前去與祂相會。

愚笨的貞女，被留在後方，
再次點燃她們熄滅的燈籠；
她們徒勞叩擊門限，
因為大門已經合上。

讓我們的內心，如同華麗的明燈，
現在，讓我們心神醒寤，期待祂，
這樣，當我們與祂相稱的時候，
當祂來到的時候，讓我們跑去與祂相會。

萬王之王，求禰使我們相稱，
于禰將要來到的，光榮的王國。
好使我們能在那一天，
能相稱的永遠讚美禰。亞孟。

日間時分，用如下讚美詩

基督，我們的救援，
我們永不落空的行徑和希望，
我們以心神和口禱，謳歌讚頌禰，
禰是美德的施予者，永遠平安的根源，
蒙禰祝福者的生活。

全體信眾，被禰的仁愛所熾熱，
他們以言以行，承行禰的旨意，
他們的內心，流露出所有希望和渴望，
向禰向我們展示禰的德能。

上主，求禰按照禰的仁慈，
賜給我們和平的季節，
使我們信德堅定，始終不移，
寬恕我們的過犯，
醫治我們的病患，
賜給我們永生，同享祝福。

願天主聖父，
禰，我們的救主，永遠仁愛的君王，
藉由全體受造，同受讚頌，
願禰的聖神，同受光榮。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，求禰俯聽我，速來救我。

聖詠31(30):1-17,20-25
受苦的人，呼求仁慈的天主
我滿是沮喪。聖父，求禰從這時刻拯救我。（參看：若12:27）

I

上主，我投靠禰，
總不要使我滿面羞慚。
按禰的公義，使我解脫，
求禰俯聽，速來救我。

求禰作我避難的磐石，
作使我得救的強大堡壘，
因為禰是的磐石，是我的堡壘，
為了禰聖名的緣故，帶領我，教導我。

上主，因禰是我的托庇，
求禰救我脫離他們暗設的陷阱。
上主，我把我的靈魂，交在禰的手中，
因為是禰把我救贖。

真理之神，朝拜虛無偶像者，
令禰極其惱恨。
至於我，我信靠上主：
願我因禰的仁愛，歡欣喜樂。

禰看到了我的苦痛，
留意我心靈的困厄，
沒有把我交于敵手，
反使我立於廣闊之處。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主，禰富於仁愛，極其溫柔；禰賜人生命，戰勝死亡。求禰眷顧禰教會所受的許多創傷，藉禰復活的聖子，使教會恢復活力，好使她能向禰謳唱新曲。

對經一：上主，求禰俯聽我，速來救我。

對經二：上主，願禰光耀的面容，光照禰的僕人。

II

上主，求禰憐憫，
因為我身處困境，
淚水使我的眼目，
使我的喉舌，我的心靈，
因憂傷而頹喪。

因為我的生命，因憂傷而耗盡，
我的壽歲，因歎息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭，
我的骨骸，已經枯槁。

我在全部仇敵面前，
是一個恥辱，
是我近人嘲笑的對象，
我的朋友，都懼怕我。

街市上看到我的人，
他們都遠離我，
我好似死人，被人遺忘，
好似一個被丟棄的人。

我聽到人群的誹謗，
恐懼把我環伺，
他們密謀反對我，
意圖奪走我的性命。

上主，至於我，我信靠禰；
我說：禰是我的天主。
我的生命，掌握在禰的手中，
救我脫離惱恨我者的手中。

願禰的慈顏光照禰的僕人，
按禰的仁愛，把我救出。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：上主，願禰光耀的面容，光照禰的僕人。

對經三：請讚頌上主，因為祂在我身上，傾注了祂的仁慈。

III

上主，禰的良善，何等偉大，
禰對敬畏禰者所保留的恩澤，何等偉大，
禰在人的眼中，向投奔禰者顯示的慈惠，何等偉大。

禰把他們掩藏於禰面容的托庇，
使他們擺脫世人的陰謀；
禰使他們安居於禰的營帳，
使他們免受非議的中傷。

願上主受讚美，
因祂在堅固的城中，
向我顯示神妙之愛。

我在惶恐中說：
“我遠離了禰的視線。”
但是，我一向禰呼號，
禰就俯聽了我的懇禱。

眾聖徒，你們應愛慕上主，
祂保佑祂的信徒，
但是，祂對行為傲慢的人，
必會完全加以報復。

凡寄望上主的，
你們要堅強，鼓起你們的心神。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
良善真實的天主，禰拯救禰所揀選的耶穌基督，並賜給殉道者勇力。求禰照看到禰跟前的百姓，堅固寄望禰者的心志。使他們能在禰永遠的城中，宣講禰良善的救贖工程。

對經三：請讚頌上主，因為祂在我身上，傾注了祂的仁慈。

領：天主，求禰照禰的真理引導我，指教我。
答：因為禰是我的救主。

誦讀一：恭讀若蘇厄書
(蘇1:1-18）

若蘇厄，蒙天主召叫，勸告各支派團結

上主的僕人梅瑟死後，上主對梅瑟的助手，農的兒子若蘇厄說：“我的僕人梅瑟死了。因此，準備從這裡過約旦河，與全體百姓進入我要賜給以色列的土地。正如我向梅瑟所預許的，我把你們腳所踏過的地方，都交給你們。你們的領域是赫特人的全境，從曠野和黎巴嫩以東，直到幼發拉底大河和大海以西。你有生之日，沒有一人能抵抗你。我怎樣與梅瑟同在，也要怎樣與你同在：我決不會把你丟下，也不會把你捨棄。你要堅強，並要堅定，好使你能使這百姓佔領我曾向他們祖先起誓，將要賜給他們的地方。總之，你要堅強，並要堅定，你要留心，並要遵守我的僕人梅瑟吩咐你的全部法律。你不可偏左，也不可偏右，好使你所到之處，順利成功。要使這法律書，總不離你的口。你要日復一日誦念此書，好使你能遵守記在這書上的一切；這樣，你必會順利實現目標。我命令你：你要堅強，並要堅定！不要害怕，不要失望，因為上主，你的天主，凡你所到之處，都與你同在。”

於是，若蘇厄命令百姓的官長說：“走遍全營，教導百姓：‘準備給養，自今以後，還有三天，你們將從這裡，渡過約旦河，進入並佔有上主，你們的天主，將要賜給你們的土地。’”

若蘇厄提醒勒烏本人（Reubenites），加得人（Gadites），默納協（Manasseh）半支派的人：“你們要記憶梅瑟 —— 上主的僕人 —— 吩咐你們的話。那時他說：‘上主，你們的天主，要允許你們佔領這地方。’你們的妻子，你們的孩子，你們的牲畜，要留在約旦河畔，梅瑟賜給你們的土地。但是，你們中間的全部勇士，必須武裝起來，走在你們親族前面，幫助他們，直到上主徙置好你們的親族，像你們一樣，佔領上主，你們的天主，賜給他們的土地。以後，你們可以回去，佔領你們自己的地方，就是上主的僕人梅瑟，在約旦以東給你們的地方。”

“我們必要承行你所吩咐我們一切。”他們回答若蘇厄說：“你命令我們往哪裡去，我們就往哪裡去。我們必完全服從你們，如同我們服從梅瑟一樣。但是，願上主，你的天主，與你同在，如同祂與梅瑟同在一樣。若有人悖逆你，反抗你的命令，不遵從你給他們的全部命令，他應被處死。但是，你要堅強，並要堅定。”

對答詠 （參看：蘇1:5,6,7,9；申31:20）
領：上主說：正如我與梅瑟同在，同樣，我也要與你同在。
答：你該堅強，並要勇敢；你要領導我的百姓，進入流奶流蜜的地方。
領：不要害怕，因為我與你同在。我決不留下你，你所到之處，我決不把你遺棄。
答：你該堅強，並要勇敢；你要領導我的百姓，進入流奶流蜜的地方。

誦讀二：選讀安提約基的聖依納爵（主教，殉道）：致羅馬人書
(3,1-5,3; Funk 1, 215-219)

讓我們做一個有名有實的基督徒

你們從不嫉妒殉道者的凱旋，而是為殉道而教導他們。因此，我要求你們，務要與你們的教導一致。正如你們為我祈求勇氣和堅忍，不僅在於講論，而且願意正確實踐，好使我不僅被稱作是基督徒，而且也被證明是基督徒。因此，倘若我藉著殉道，證明自己是個基督徒，那麼，眾人必要稱我是基督徒，當世人再也看不見我時，那時我對基督的忠誠必會顯明出來。你不能將任何事物視作真善。因為我們的主耶穌基督，現在已經回到父內，已更清晰地顯出了自己。我們的職責並非是進行有說服力的宣講；當基督徒為世人所惱恨時，方能顯出祂的偉大。

我致書給所有的教會，為告訴他們：只要你們不阻攔我，我甘願為天主而死。我懇求你們：不要向我顯示不合時宜的仁慈。惟願我充作野獸的飲食，使我能往天主那裡去。我是祂的麥粒，應被獸牙所磨碎，好使我能成為基督的純潔面餅。

我寧願你們鼓動野獸，使野獸成為我的墳墓，在我身後，不留下任何碎片；這樣，在我以後，便不是任何人的負擔。當這世界再也不見我的身體時，我便是基督的真門徒。請為我向基督祈禱，好使我藉此成為天主的祭品。我並像伯多祿和保祿那樣命令你們。他們是宗徒，而我是被判死刑的；他們是自由的，我仍是奴僕。但是，倘若我受了苦，我就成了屬耶穌基督的自由人，並且要再活起來，在祂內成為自由人。

如今我這作囚犯的，正學習捨棄自己的私欲。由敘利亞到羅馬的途中，我與野獸搏鬥，在陸地，在海上，日以繼夜，我與十隻豹子捆在一起，我指的是看守我的一隊士兵；你越是善待他們，他們越是變得更為殘暴。藉他們對我的虐待，使我們學習得更多，可是我並不因此而成義。我與那為我預備的野獸同在，為我是何等的高興！我渴望他們能很快結果我。我甚至要哄騙他們，使他們快快將我吞噬，不要像那些害怕的野獸一樣，懼怕觸動我；事實上，如果他們退縮，我要強迫他們這樣去做。請原諒我，因為我知道什麼為我有益。

如今，我才開始做這門徒。但願那可見的，以及不可見的，不搶奪我的獎賞，我的獎賞就是耶穌基督！只要我能得到耶穌基督，就讓猛火、十字架，成群的野獸，撕裂，分屍，扭斷骨頭，斷肢，粉身碎骨，魔鬼的酷刑臨到我身上吧。

對答詠 （參看：迦2:19-20）
領：藉著法律，我已死于法律權下，為能活於天主。我雖在肉身內生活，卻是生活在對天主子的信仰內，
答：祂愛了我，並為了我，捨棄了自己。
領：我已與基督一同釘在十字架上了，如今我生活，不再為自己而生活，而是基督在我內生活。
答：祂愛了我，並為了我，捨棄了自己。

結束禱詞
智慧和仁愛的天主，一切良善的根源，求禰派遣禰的聖神，教導我們禰的真理，按照禰和平的方式，指引我們的行動。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

或

天主，一切美事皆由禰而來。我們在急難中向禰呼求，求禰使我們在禰的督促下，明辨正理，藉禰的引導，付諸實行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們向上主歡歌！

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們向上主歡歌！

讚美詩
天主的光耀，真光的本源，
今日鋪展，漫過天際，
全賴禰的寧靜，和禰閃爍的光線，
好在夜深人靜的時候，使他們各回其所。

因為禰是地上真正的晨星，
而非那顆脆弱微小的星宿，
它並非將要來到白日的前驅，
閃爍著蒼白和狹隘的光明

但是，禰比太陽更為光亮，
禰是真光，圓滿的白日，
禰帶來耀目的光亮，
燭照我們內心的最深處。

願心思意念的貞操，
征服血肉高傲的念想，
保持身心的純潔，
成為天主聖神聖潔的住所。

基督，禰是最仁愛的君王，
願光榮歸於禰，並歸於聖父，
也歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：我何時才能結束旅行，進到天主面前呢？

聖詠42(41)
渴望在上主的聖殿朝見上主
凡口渴的，請來，凡渴望的，請來喝這賦予生命的水吧（參看：默22:17）

我的天主，我的靈魂渴慕禰，
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的靈魂渴慕生活的天主，
我何時才能進入，得見天主的慈顏？

我的眼淚，日日夜夜，成了我的食糧，
我聽到有人終日對我說：“你的天主在哪裡？”

當我吐露我的心曲時，
我要記起這些事：
我怎樣帶領歡喜的群眾，
進入上主的聖殿。
我怎樣在歡樂的群眾裡，
在欣喜若狂的人群中。

我的靈魂，你為什麼沮喪，
為什麼要在我的身內呻吟，
你要寄望天主；我仍要讚頌祂，
我的救主，我的天主。
當我從約旦地區，從赫爾孟山，
當我從米紮爾山丘想起禰，
在我身內的靈魂，變得沮喪。

在瀑布的巨聲下，
在大聲的怒號中，
禰的激流，禰的全部洪濤，
都把我席捲。

白晝，上主必頒賜祂的仁愛良善，
夜間，我要讚頌祂，讚頌我生命的天主。

我要向天主，我的磐石說：
禰為何要把我遺忘？

我的靈魂，你為何沮喪，
你為何在我身內呻吟？
要寄望天主，我仍要讚祂，
我的救主，我的天主。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
天父，禰的勇力支持我們的時候，我們不再說：我的靈魂，你為什麼把我撇下不顧？同樣，禰憤怒的洶湧怒濤，淹沒了我們，求禰使我們感受到禰寬恕的醫治之恩。求禰激發我們：使我們好似小鹿一樣，時常渴求禰，直到禰滿全我們對天國的一切渴望。

對經一：我何時才能結束旅行，進到天主面前呢？

對經二：上主，求禰向我們彰顯禰仁慈的光輝。

聖歌：德36:1-5,10,13
為聖城耶路撒冷祈禱
永生就是：認識禰，唯一的真天主，和禰派遣的耶穌基督（若17:3）

普世的天主，求禰前來救助，
使列邦都敬畏禰！
求禰舉手，攻擊外邦，
好使他們認出禰的德能。

正如禰曾使用我們，向他們顯示禰的聖善，
同樣，求禰使用他們，向我們顯示禰的光榮。
好使他們知道，如同我們所知一樣，
除禰以外，沒有天主。

上主，求禰再顯奇跡，再行奇事；
顯耀禰右手和禰聖臂的光耀。

求禰聚集雅各伯各支派，
好使他們如同往日一樣，繼承土地，
求禰向呼號禰者，顯示仁慈，
是禰所命名作長子的以色列。

求禰憐視禰的聖城，
憐憫耶路撒冷，禰的安居之所。
求禰使熙雍充滿禰的威嚴，
使禰的聖殿，充滿禰的光榮。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：上主，求禰向我們彰顯禰仁慈的光輝。

對經三：上主，天上蒼穹，向禰謳歌，向禰讚頌。

聖詠19(18)A
請讚頌上主，萬有的造主
旭日自高天照耀我們 …… 引導我們的腳步，走上和平的行徑

諸天宣講天主的光榮，
穹蒼顯出祂雙手的化工。
日與日講述這事，
夜與夜傳遞智識。
不是言，不是語，是聽不見的言語，
它們的幅度，遍及世界，
它們的言語，達於地極。

祂在那裡，為太陽設了營帳，
好似新郎走出泂房，
好似壯士一樣，勇往直前。

天空的盡頭，太陽升起的地方，
天際的遠端，是祂遠方的方向。
沒有一樣，能躲避祂的熾熱。
願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，禰為啟發世界，給我們遣發禰的聖言，禰的聖言好似真理的太陽，照耀人類的公道。求禰燭照我們的眼目，使我們能在禰雙手的許多化工中，辨識禰的光榮。

對經三：上主，天上蒼穹，向禰謳歌，向禰讚頌。

簡短讀經 耶15:16
上主，我一尋獲禰的聖言，就將祂吞下，禰的聖言，成了我的喜悅，成了我心中的歡樂。

短對答詠
領：天主的選民，請向上主歡呼，理當讚頌祂。
答：天主的選民，請向上主歡呼，理當讚頌祂。
領：請向上主詠唱新曲，
答：向祂獻上合宜的讚頌。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：天主的選民，請向上主歡呼，理當讚頌祂。

讚主曲對經：請讚頌上主，因為祂來看顧祂的百姓，使他們獲得自由。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

讚主曲對經：請讚頌上主，因為祂來看顧祂的百姓，使他們獲得自由。

禱詞
我們的救主使我們成為司祭的民族，向聖父奉獻悅納的祭獻。讓我們滿懷感恩之情，向祂呼求：
【答】上主，求禰保守我們，使我們事奉禰。
基督，永恆的大司祭，禰授給禰的百姓司祭職，
—— 求禰恩賜我們，使我們向聖父獻上悅納的屬靈祭品。
求禰照禰的良善，在我們身上傾注禰聖神的果實，
—— 堅忍，良善，溫柔。
願我們愛禰，擁有禰，因為禰就是愛。
——願我們生命中的每個舉動，都讚美禰。
願我們不計得失，顧念一切有益我們兄弟的事物，
——幫助他們走上得救之途。
我們的天父……

結束禱詞
全能的聖父，禰使我們有了嶄新的一天：求禰整日保護我們，擺脫各樣罪惡的思想。願我們的思言行為，都能符合禰的旨意。

日間祈禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神，禰與聖父和聖子同在，
現在，求禰降來，
以禰充滿聖潔的洪流，
充滿我們的內心。

我們以心神和口，以內心和口舌，
以勇力和感官，不斷地讚頌禰，
願充滿熱情的仁愛之火，
也能以其愛火，點燃他人。

禰因禰的臨在，使我們認識，
聖父和聖子的仁愛，
禰，聖神之相偕，
願我們時時宣認禰。亞孟。

或

我們遵守日子的次序，
在這第三時辰，
滿懷孝愛之心，以真誠的祈禱，
謙恭向禰祈求，
禰天主聖三的光榮。

在此時辰，火舌分開，
安息在每位宗徒頭上，
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主，
在這演進的時日，
禰華麗裝點一切，
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀，一切光榮，
歸於聖父，歸於祂的唯一子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者，真理的天主，
禰引導並宰製萬有，
禰射出的黎明般的金光，
消解正午的酷熱。

上主，求禰止息仇恨的怒火，
求禰止息憤怒和衝突，
恩賜每人身心健康，
帶著和平，進入永生。

至聖聖父，
求禰俯允我們的祈禱，
藉基督禰的唯一聖子，
使我們活於禰的聖神，
永遠讚頌禰。

或

正午時分，我們再次回來，
懷著心甘之情，熾熱之心，
謳歌讚頌上主，
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻，
眾信徒，謳歌真福羔羊，
謳歌羔羊大能的十字架，
再獲真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光線，
遮蔽了正午的日光，
讓我們全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午後

天主，我們堅定牢固的力量，
禰使自己永定不移，
禰宰製每天的日光，
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分，求禰賜下光明，
好使我們的生命，不致喪亡，
給我們帶上光榮的王冠，
聖潔的死亡，隨之而來。

至仁慈的父，求禰俯聽我們的祈禱，
基督，禰是聖父之子，
禰與聖神同在，
永遠為王。亞孟。

或

在這第九時辰，
我們藉天主的恩典，
再度回來，
讓我們虔敬歌頌祂，
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心，
保守天主神聖的奧秘；
伯多祿教導的法則，
顯示出禰的神妙，醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩，
緊緊追隨宗徒，
好使他們以出自基督的德能，
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：聽了天主的聖言，並珍藏於心的人，真是有福。

聖詠119(118):41-48
VI
默思天主的法律
熱愛天主，在於遵行祂的誡命（若一5:3）

上主，願禰的仁愛，臨於我，
照禰的恩許，拯救幫助我。
我要回應嘲笑我的人，
因為我信賴禰的聖言。

不要從我的口中收回真理之言，
因為我信賴禰的法令。
我要永遠遵守禰的法令，
時常不斷，直到永遠。

我要走上自由之途，
因為我追求禰的規條。
在列王前，我要講述禰的旨意，
總不知羞愧。

禰的誡命，是我的喜樂，
我完全喜愛。
我要朝拜禰的誡命，鍾愛它們，
默思禰的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，願禰的救恩，照禰的許諾，臨於我們，好使我們常遵行禰的法律，受教於真理的聖言，在祂的救援中尋獲力量。

對經一：聽了天主的聖言，並珍藏於心的人，真是有福。

對經二：承行我父的旨意，就是維持我的食糧。

聖詠40(39):2-14,17-18
謝恩與求助
犧牲與祭品已非禰所喜，禰卻給我預備了一個身體（希10:5）

I

我期待，我期待上主，
祂便垂顧我；
俯聽我的哀告。

祂把我從致命的深坑，
從泥濘的污泥中拉出。
祂使我的雙足，站在磐石上，
使我的腳步穩定。

祂在我的口中放上新曲，
讚美我們的天主。
眾人看見，肅然起敬，
他們都信賴上主。

信賴上主的人，真是有福，
不背叛天主，
不追隨邪妄之神的人，
真是有福。

上主我的天主，
禰的奇跡，
禰為我們所作的設計，
何其眾多，無人可比。
我若想宣揚講論，
也不可勝數！

犧牲和奉獻，非禰所要，
卻要我俯首貼耳。
全燔祭和贖罪祭，非禰所要，
於是，我說：我已來到。

書卷上已然寫明，
我應承行禰的旨意。
我的天主，我喜愛禰的法律，
內心深處，常常懷念。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：承行我父的旨意，就是維持我的食糧。

對經三：我是窮人，天主卻照料我。

II

在盛大的集會中，
我已宣告禰的正義，
我的口唇，並沒有封閉，
上主，禰完全知悉。

我沒有把禰的正義藏於心中，
卻宣講禰忠信的幫助。
在盛大的集會中，
我沒有隱藏禰的仁愛，禰的真理。

上主，禰決不會從我身上，
收回禰的憐憫。
禰的仁愛，禰的真理，
時常保護我。

我受惡人圍困，
實在眾多，不可勝數。
我的罪惡臨於我，
使我無法看見。
它們的數目，超越我的頭髮，
使我真心痛苦。

願所有尋求禰的人，
都因禰歡欣喜樂。
願喜愛禰救助的人說：
上主偉大！

至於我，我可憐貧苦，
上主卻想念著我。
天主，禰是我的救援，
我的救援，決不遲延。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督，禰服從至死，禰的名號，超越萬有。求禰教導我們，常承行禰的旨意 ，好使我們因順從而成聖，使我們與禰奧體的祭獻，相聯為一，好能在悲傷的時刻，期待禰的大愛，向我們的天主，詠唱新曲。

對經三：我是窮人，天主卻照料我。

午前

簡短讀經 耶31:33
上主說：這是我在那些日子要與以色列家族訂立的盟約。我要把法律放在他們的肺腑，把它寫在他們心上，我要做他們的天主，他們要作我的百姓。

短對答詠
領：天主，求禰給我造一顆潔淨的心。
答：不要把我從禰的面前趕走。

結束禱詞
天主，我們的父，我們的工作，原是禰的賞賜，原是禰的召叫，禰召叫我們運用我們的才能，使我們的工作，達至新的高度，給眾人帶去福利。我們工作時，求禰引導我們，教導我們活於聖神，使我們以禰的兒女之情，以此愛情，愛我們的兄弟姐妹。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 耶32:40
我要同他們訂立一項永久的盟約，永不止息，向他們行善；我要在他們心中，傾注對我的敬畏之情，使他們永不離開我。

短對答詠
領：天主是我的救主，我的光榮，
答：我向祂投奔。

結束禱詞
聖父，收穫屬於禰，葡萄園屬於禰：禰分配工作，按公道支付酬報。求禰幫助我們滿全今日的責任，不要讓我們與禰的仁愛相分離。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 則34:31
上主天主說：你是我的羊，是我牧場的羊，我是你的天主。

短對答詠
領：上主是我的牧者，我別無他求，
答：祂帶領我走向翠綠的草場。

結束禱詞
上主，宗徒在聖殿中祈禱的時候，禰召叫我們朝拜禰。我們因耶穌之名向禰呈上我們的祈禱：願祂救恩的德能，臨於所有呼號祂聖名的人。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
永遠燦爛的真光，真光和源泉的本源，
至仁至慈至親切之主，求禰俯聽我們的祈禱：
真光，求禰來妝點我們，以禰的光耀，
消除生自黑暗的罪惡。

一日結束，伴著勞苦，
賴禰的恩典，我們受禰的保護，
在此時刻，我們歡喜讚頌禰，
時常得蒙禰的祝福。

日落時分，黑暗籠罩著我們，
願真正的白日，以金色的光明，
藉對天朝萬軍諸聖天使的照料，
賜給我們光榮和榮耀。

基督，我們的救主，溫良仁慈，
求禰隱去白日我們的過犯，
使我們的內心，在夜間消逝之時，
再次綻放光亮的色彩。

願一切光榮，歸於聖父，
並歸於以至高權能宰製受造的聖子，
和同享權能的天主聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：禰的美貌，超凡脫俗，禰講論的一切，充滿恩寵。

聖詠45(44)
君王的婚筵
新郎來了，出去迎接祂。（瑪25:6）
I

我的心靈洋溢著優美的言詞，
我向君王傾吐我的讚美詩：
我的舌頭好像作家奔放的妙筆。
禰英俊無比，談吐溫雅，
因此天主永遠賜福給禰。

大能者！請把劍佩在腰間，
顯示禰的榮耀和威嚴。
為了維護真理、慈善和正義，
願禰勇往直前，

願禰的右手使你所向無敵；
禰的利箭射中了仇敵的心窩，
萬民都將屈服在禰面前。

天主，禰的寶座永遠常存，
正義的權杖，是禰王權的權杖，
禰酷愛正義，惱恨邪惡。

因此天主，禰的天主，
以超越列王的喜樂之油，
給禰傅油，禰的長袍，
帶有沒藥、沉香的馨香。

從象牙宮中，為你奏樂，
列王的女兒，是禰的至親，
王后穿戴金飾，在禰右邊。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

對經一：禰的美貌，超凡脫俗，禰講論的一切，充滿恩寵。

對經二：新郎來了，出去相迎。

II

女兒！請聽，請看，也請細聽，
忘卻妳的本族和家庭！
因為君王戀慕妳的美麗，
祂是妳的主，妳要敬拜祂！

提洛的民眾要來向妳進貢，
富足的人都要向妳朝貢。
君王的女兒，身披光明，
她的衣裳以金絲繡成。

她身穿錦衣華服，前去謁見君王，
在歡樂歌舞聲中，
一齊進入了王宮。

妳的子孫將繼承妳的列祖；
立他們為王，統治普天率土。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌，禰攝取血肉時，禰使人類同天主結婚。求禰使我們忠信禰的言語，勇敢忍受流徙之苦，直到我們蒙召來赴天上的婚宴，就是禰教會的典範，榮福的至聖童貞，在我們之前達到的地方。

對經二：新郎來了，出去相迎。

對經三：天主計畫，時期一滿，使萬有在基督內復原。

聖歌：弗1:3-10
天主，我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美，
祂在天上，在基督內，
以各種屬靈的祝福，祝福了我們。

天主在創世以前，
在祂內揀選了我們，
在祂眼中，
成為無潔無瑕，
充滿仁愛的人。

祂藉著基督，
預定我們作祂的義子，
這出自祂的意願和樂意，
使眾人讚頌祂恩寵的光榮，
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內，並藉著祂的血，得到了救贖，
我們的罪得到了寬恕，
天主賞賜的恩寵，何等慷慨。

天主賜給我們智慧，
好完全理解這個奧秘，
就是祂按照樂意，
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫，時期一滿，
使在天上和在地上的一切，
並將萬有都歸於祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經三：天主計畫，時期一滿，使萬有在基督內復原。

簡短讀經 得前2:13
我們感謝天主，因為你們從我們領受的，並非領受屬人的言語，實在是領受天主的聖言，這聖言如今在你們相信的人身上，發生了效力。

短對答詠
領：天主，我們的禱聲，上達於禰，求禰悅納。
答：天主，我們的禱聲，上達於禰，求禰悅納。
領：好似在禰面前的馨香。
答：上達於禰。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：天主，我們的禱聲，上達於禰，求禰悅納。

謝主曲對經：我的心神要永遠歌頌上主的偉大。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主；
我的心神歡躍於我的救主，
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福：
因為全能者為我行了大事，
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量，
驅散了那些心高氣傲的人，
祂從他們的寶座上推下權勢者，
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物，
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列，
因為祂憶起了自己對我們的祖先，
亞巴郎和他的子孫的恩許，
直到永遠。

謝主曲對經：我的心神要永遠歌頌上主的偉大。

禱詞
讓我們讚頌基督，祂喜愛，滋養並支援祂的教會。讓我們滿懷信心，向祂哀求：
【答】上主，求禰俯允禰百姓的祈禱。
主耶穌，禰恩賜所有人都得救，
——使他們認識真理的智識。
求禰保守我們的聖父教宗，我們的主教，
—— 以禰的德能，幫助他們。
求禰紀念所有誠意尋找工作的人，
——恩賜他們度上安穩的生活。
上主，求禰作窮人的托庇，
—— 作他們在困厄中的扶助。
我把所有已亡主教，司鐸和執事，託付于禰，求禰照料，
—— 使他們在禰天上寶座的四周，不斷謳歌讚頌禰。

我們的天父……

結束禱詞
全能的聖父，禰恩賜我們力量，完成了一天的工作。求禰收納我們感念禰的無盡恩惠，向禰呈上的晚祭。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

 
夜禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候，可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主，和你們，我的兄弟姐妹們，承認在我的思想上，我的言語上，我所做一切事上，我因墮落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我懇求卒世童貞瑪利亞，眾天使和諸聖，並懇求你們，我的兄弟姐妹們，為我祈求上主，我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪：
願全能的天主憐憫我們，寬恕我們的罪過，賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主，
真光在禰面前閉合之時，
求禰作我們的保護者，
因禰永遠仁慈，
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰，
我們安眠時，能感受到禰的存在，
光明回歸時，求禰讓我們，
謳歌讚頌禰，永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量，
使我們再獲溫暖，喜樂的生命，
求禰使禰的光芒，
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父，
求禰藉由耶穌基督，
禰的子，我們的主，
賞賜我們所求的恩典，
祂和禰及同一聖神，
與禰一起為王，直到永遠。亞孟。

或

創造天與地，黑暗與光明的天主，
禰賜下白天，使人工作，
賜下夜晚，使人休息。

願禰的天使，看守並保護我們，
我們沉睡時，求禰向我們廣施恩惠。
使聖潔的夢境和盼望，整夜陪伴我們。

清晨來到，求禰召叫我們，
沿著生活的軌跡，繼續奔跑。
當一切落到我們身上的時候，
求禰使我們仍然承行禰的旨意。

求禰整日引導我們走向狹隘的道路，
總不要讓禰的笑容把我們棄絕。

我們醒寤時，求禰保護我們，
我們睡眠時，求禰守護我們。
我們臨終的時候，願禰的大能，使我們在平安中離去。

臨終的恐懼臨於我們的時候，
求禰不要使我們怕懼。

上主，求禰不要捨棄我們，
但要在光榮中為王，
提攜我們，達至至高的住所。亞孟。

聖詠聖歌
對經：上主，我們的天主，禰對我們的愛，永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們（格後1:3,4）

上主，求禰側耳俯聽，並應允，
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命，因為我相信禰；
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主，禰是我的天主，求禰憐憫我，
因為我整日向禰哀告。
上主，求禰賜禰僕人歡欣，
因為我向禰舉起我的心神。

上主，禰是良善的，樂意寬恕，
凡呼求禰的，禰必待他們寬仁。
上主，求禰留心，俯聽我的祈禱，
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日，我必要呼號，
禰定會應允我的哀告。
上主，眾神中間，沒有一個相似禰；
他們的作為，沒有一個能與禰相比。

上主，列邦都要前來朝拜禰，
歸光榮於禰的聖名：
因為禰是偉大的，是禰做了奇事，
只有禰才是天主。

上主，求禰向我顯示禰的行徑，
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心，敬畏禰的聖名。

上主，我的天主，我要全心讚頌禰，
我要永遠光榮禰的聖名；
因為禰對我的仁愛，浩大無邊：
禰從墳墓的深淵，把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我，
蠻橫的人想要我的性命；
他們沒有把禰放在眼中。

但是，良善憐憫的天主，
上主，禰緩於發怒，
富於仁慈，滿渥真理，
求禰回顧，並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力，
拯救禰婢女的兒子，
向我顯示禰愛護的標記，
使我的仇敵看到而蒙羞，
是禰安慰了我，幫助了我。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經：上主，我們的天主，禰對我們的愛，永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了，為我們眾人死了，使所有醒寤的和安眠的人，都與祂一起生活。

短對答詠
領：上主，我把靈魂交在禰的手中。
答：上主，我把靈魂交在禰的手中。
領：上主，信實的天主，禰救贖了我們。
答：我把靈魂交在禰的手中。
領：願光榮歸於父、及子，及聖神，
答：上主，我把靈魂交在禰的手中。

福音對經：我們醒寤的時候，求禰保護我們；我們睡眠的時候，求禰看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光，是以色列的光榮

上主，現在可以使禰的僕人平安回去，
禰的聖言，完全應驗：

願我親眼看到救援，
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光，
賜給禰的百姓，以色列的光榮。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。
福音對經：我們醒寤的時候，求禰保護我們；我們睡眠的時候，求禰看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主，求禰賜我們的身體，在寧靜中入眠，願我們今天所做的一切，結出永生的果實。藉著我們的主耶穌基督，求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

欽崇榮福童貞瑪亞的對經或聖歌
可愛的救主之母，天國之門，大海之星，求妳協助已經墮落，仍然複起的人們。妳神妙的人性，懷孕了造主，在此以後，仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意，求妳憐憫我們，可憐的罪人。

或
大哉救主之母！你是天國之門，世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。你接受加俾額爾天使的問候，超乎自然地生育了創造你的主宰，畢生保持著童貞，求你垂憐我們罪人。

或
母后萬福！仁慈的母親，我們的生命，我們的甘貽，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向妳哀呼。在這涕泣之谷，向妳歎息哭求。我們的主保，求妳回顧，憐視我們。一旦流亡期滿，使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞，妳充滿恩寵，上主與妳同在！妳在女人中受讚頌，妳胎中的孩子耶穌，同受讚頌。聖瑪利亞，天主之子，請為我們罪人祈求，從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们向上主欢歌！

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们向上主欢歌！

赞美诗

夜间或黄昏时分，用如下讚美诗

这为我们而言，
是个特殊时刻，
我们相信，按照福音，
基督，有如最后出现的新郎，
在至高之处，建立了王国。

圣洁的贞女匆匆前行，
当祂来到时，带着灯火通亮的灯笼，
满心喜乐，前去与祂相会。

愚笨的贞女，被留在后方，
再次点燃她们熄灭的灯笼；
她们徒劳叩击门限，
因为大门已经合上。

让我们的内心，如同华丽的明灯，
现在，让我们心神醒寤，期待祂，
这样，当我们与祂相称的时候，
当祂来到的时候，让我们跑去与祂相会。

万王之王，求祢使我们相称，
于祢将要来到的，光荣的王国。
好使我们能在那一天，
能相称的永远讚美祢。亚孟。

日间时分，用如下讚美诗

基督，我们的救援，
我们永不落空的行径和希望，
我们以心神和口祷，讴歌讚颂祢，
祢是美德的施予者，永远平安的根源，
蒙祢祝福者的生活。

全体信众，被祢的仁爱所炽热，
他们以言以行，承行祢的旨意，
他们的内心，流露出所有希望和渴望，
向祢向我们展示祢的德能。

上主，求祢按照祢的仁慈，
赐给我们和平的季节，
使我们信德坚定，始终不移，
宽恕我们的过犯，
医治我们的病患，
赐给我们永生，同享祝福。

愿天主圣父，
祢，我们的救主，永远仁爱的君王，
藉由全体受造，同受讚颂，
愿祢的圣神，同受光荣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，求祢俯听我，速来救我。

圣咏31(30):1-17,20-25
受苦的人，呼求仁慈的天主
我满是沮丧。圣父，求祢从这时刻拯救我。（参看：若12:27）

I

上主，我投靠祢，
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义，使我解脱，
求祢俯听，速来救我。

求祢作我避难的磐石，
作使我得救的强大堡垒，
因为祢是的磐石，是我的堡垒，
为了祢圣名的缘故，带领我，教导我。

上主，因祢是我的托庇，
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主，我把我的灵魂，交在祢的手中，
因为是祢把我救赎。

真理之神，朝拜虚无偶像者，
令祢极其恼恨。
至于我，我信靠上主：
愿我因祢的仁爱，欢欣喜乐。

祢看到了我的苦痛，
留意我心灵的困厄，
没有把我交于敌手，
反使我立于广阔之处。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，祢富于仁爱，极其温柔；祢赐人生命，战胜死亡。求祢眷顾祢教会所受的许多创伤，藉祢复活的圣子，使教会恢复活力，好使她能向祢讴唱新曲。

对经一：上主，求祢俯听我，速来救我。

对经二：上主，愿祢光耀的面容，光照祢的仆人。

II

上主，求祢怜悯，
因为我身处困境，
泪水使我的眼目，
使我的喉舌，我的心灵，
因忧伤而颓丧。

因为我的生命，因忧伤而耗尽，
我的寿岁，因叹息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭，
我的骨骸，已经枯槁。

我在全部仇敌面前，
是一个耻辱，
是我近人嘲笑的对象，
我的朋友，都惧怕我。

街市上看到我的人，
他们都远离我，
我好似死人，被人遗忘，
好似一个被丢弃的人。

我听到人群的诽谤，
恐惧把我环伺，
他们密谋反对我，
意图夺走我的性命。

上主，至于我，我信靠祢；
我说：祢是我的天主。
我的生命，掌握在祢的手中，
救我脱离恼恨我者的手中。

愿祢的慈颜光照祢的仆人，
按祢的仁爱，把我救出。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：上主，愿祢光耀的面容，光照祢的仆人。

对经三：请讚颂上主，因为祂在我身上，倾注了祂的仁慈。

III

上主，祢的良善，何等伟大，
祢对敬畏祢者所保留的恩泽，何等伟大，
祢在人的眼中，向投奔祢者显示的慈惠，何等伟大。

祢把他们掩藏于祢面容的托庇，
使他们摆脱世人的阴谋；
祢使他们安居于祢的营帐，
使他们免受非议的中伤。

愿上主受讚美，
因祂在坚固的城中，
向我显示神妙之爱。

我在惶恐中说：
“我远离了祢的视线。”
但是，我一向祢呼号，
祢就俯听了我的恳祷。

众圣徒，你们应爱慕上主，
祂保佑祂的信徒，
但是，祂对行为傲慢的人，
必会完全加以报复。

凡寄望上主的，
你们要坚强，鼓起你们的心神。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
良善真实的天主，祢拯救祢所拣选的耶稣基督，并赐给殉道者勇力。求祢照看到祢跟前的百姓，坚固寄望祢者的心志。使他们能在祢永远的城中，宣讲祢良善的救赎工程。

对经三：请讚颂上主，因为祂在我身上，倾注了祂的仁慈。

领：天主，求祢照祢的真理引导我，指教我。
答：因为祢是我的救主。

诵读一：恭读若苏厄书
(苏1:1-18）

若苏厄，蒙天主召叫，劝告各支派团结

上主的仆人梅瑟死后，上主对梅瑟的助手，农的儿子若苏厄说：“我的仆人梅瑟死了。因此，准备从这里过约旦河，与全体百姓进入我要赐给以色列的土地。正如我向梅瑟所预许的，我把你们脚所踏过的地方，都交给你们。你们的领域是赫特人的全境，从旷野和黎巴嫩以东，直到幼发拉底大河和大海以西。你有生之日，没有一人能抵抗你。我怎样与梅瑟同在，也要怎样与你同在：我决不会把你丢下，也不会把你舍弃。你要坚强，并要坚定，好使你能使这百姓占领我曾向他们祖先起誓，将要赐给他们的地方。总之，你要坚强，并要坚定，你要留心，并要遵守我的仆人梅瑟吩咐你的全部法律。你不可偏左，也不可偏右，好使你所到之处，顺利成功。要使这法律书，总不离你的口。你要日复一日诵念此书，好使你能遵守记在这书上的一切；这样，你必会顺利实现目标。我命令你：你要坚强，并要坚定！不要害怕，不要失望，因为上主，你的天主，凡你所到之处，都与你同在。”

于是，若苏厄命令百姓的官长说：“走遍全营，教导百姓：‘准备给养，自今以后，还有三天，你们将从这里，渡过约旦河，进入并占有上主，你们的天主，将要赐给你们的土地。’”

若苏厄提醒勒乌本人（Reubenites），加得人（Gadites），默纳协（Manasseh）半支派的人：“你们要记忆梅瑟 —— 上主的仆人 —— 吩咐你们的话。那时他说：‘上主，你们的天主，要允许你们占领这地方。’你们的妻子，你们的孩子，你们的牲畜，要留在约旦河畔，梅瑟赐给你们的土地。但是，你们中间的全部勇士，必须武装起来，走在你们亲族前面，帮助他们，直到上主徙置好你们的亲族，像你们一样，占领上主，你们的天主，赐给他们的土地。以后，你们可以回去，占领你们自己的地方，就是上主的仆人梅瑟，在约旦以东给你们的地方。”

“我们必要承行你所吩咐我们一切。”他们回答若苏厄说：“你命令我们往哪里去，我们就往哪里去。我们必完全服从你们，如同我们服从梅瑟一样。但是，愿上主，你的天主，与你同在，如同祂与梅瑟同在一样。若有人悖逆你，反抗你的命令，不遵从你给他们的全部命令，他应被处死。但是，你要坚强，并要坚定。”

对答咏 （参看：苏1:5,6,7,9；申31:20）
领：上主说：正如我与梅瑟同在，同样，我也要与你同在。
答：你该坚强，并要勇敢；你要领导我的百姓，进入流奶流蜜的地方。
领：不要害怕，因为我与你同在。我决不留下你，你所到之处，我决不把你遗弃。
答：你该坚强，并要勇敢；你要领导我的百姓，进入流奶流蜜的地方。

诵读二：选读安提约基的圣依纳爵（主教，殉道）：致罗马人书
(3,1-5,3; Funk 1, 215-219)

让我们做一个有名有实的基督徒

你们从不嫉妒殉道者的凯旋，而是为殉道而教导他们。因此，我要求你们，务要与你们的教导一致。正如你们为我祈求勇气和坚忍，不仅在于讲论，而且愿意正确实践，好使我不仅被称作是基督徒，而且也被证明是基督徒。因此，倘若我藉着殉道，证明自己是个基督徒，那么，众人必要称我是基督徒，当世人再也看不见我时，那时我对基督的忠诚必会显明出来。你不能将任何事物视作真善。因为我们的主耶稣基督，现在已经回到父内，已更清晰地显出了自己。我们的职责并非是进行有说服力的宣讲；当基督徒为世人所恼恨时，方能显出祂的伟大。

我致书给所有的教会，为告诉他们：只要你们不阻拦我，我甘愿为天主而死。我恳求你们：不要向我显示不合时宜的仁慈。惟愿我充作野兽的饮食，使我能往天主那里去。我是祂的麦粒，应被兽牙所磨碎，好使我能成为基督的纯洁面饼。

我宁愿你们鼓动野兽，使野兽成为我的坟墓，在我身后，不留下任何碎片；这样，在我以后，便不是任何人的负担。当这世界再也不见我的身体时，我便是基督的真门徒。请为我向基督祈祷，好使我藉此成为天主的祭品。我并像伯多禄和保禄那样命令你们。他们是宗徒，而我是被判死刑的；他们是自由的，我仍是奴仆。但是，倘若我受了苦，我就成了属耶稣基督的自由人，并且要再活起来，在祂内成为自由人。

如今我这作囚犯的，正学习舍弃自己的私欲。由叙利亚到罗马的途中，我与野兽搏斗，在陆地，在海上，日以继夜，我与十只豹子捆在一起，我指的是看守我的一队士兵；你越是善待他们，他们越是变得更为残暴。藉他们对我的虐待，使我们学习得更多，可是我并不因此而成义。我与那为我预备的野兽同在，为我是何等的高兴！我渴望他们能很快结果我。我甚至要哄骗他们，使他们快快将我吞噬，不要像那些害怕的野兽一样，惧怕触动我；事实上，如果他们退缩，我要强迫他们这样去做。请原谅我，因为我知道什么为我有益。

如今，我才开始做这门徒。但愿那可见的，以及不可见的，不抢夺我的奖赏，我的奖赏就是耶稣基督！只要我能得到耶稣基督，就让猛火、十字架，成群的野兽，撕裂，分尸，扭断骨头，断肢，粉身碎骨，魔鬼的酷刑临到我身上吧。

对答咏 （参看：迦2:19-20）
领：藉着法律，我已死于法律权下，为能活于天主。我虽在肉身内生活，却是生活在对天主子的信仰内，
答：祂爱了我，并为了我，舍弃了自己。
领：我已与基督一同钉在十字架上了，如今我生活，不再为自己而生活，而是基督在我内生活。
答：祂爱了我，并为了我，舍弃了自己。

结束祷词
智慧和仁爱的天主，一切良善的根源，求祢派遣祢的圣神，教导我们祢的真理，按照祢和平的方式，指引我们的行动。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

或

天主，一切美事皆由祢而来。我们在急难中向祢呼求，求祢使我们在祢的督促下，明辨正理，藉祢的引导，付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们向上主欢歌！

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们向上主欢歌！

赞美诗
天主的光耀，真光的本源，
今日铺展，漫过天际，
全赖祢的宁静，和祢闪烁的光线，
好在夜深人静的时候，使他们各回其所。

因为祢是地上真正的晨星，
而非那颗脆弱微小的星宿，
它并非将要来到白日的前驱，
闪烁着苍白和狭隘的光明

但是，祢比太阳更为光亮，
祢是真光，圆满的白日，
祢带来耀目的光亮，
烛照我们内心的最深处。

愿心思意念的贞操，
征服血肉高傲的念想，
保持身心的纯洁，
成为天主圣神圣洁的住所。

基督，祢是最仁爱的君王，
愿光荣归于祢，并归于圣父，
也归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：我何时才能结束旅行，进到天主面前呢？

圣咏42(41)
渴望在上主的圣殿朝见上主
凡口渴的，请来，凡渴望的，请来喝这赋予生命的水吧（参看：默22:17）

我的天主，我的灵魂渴慕祢，
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的灵魂渴慕生活的天主，
我何时才能进入，得见天主的慈颜？

我的眼泪，日日夜夜，成了我的食粮，
我听到有人终日对我说：“你的天主在哪里？”

当我吐露我的心曲时，
我要记起这些事：
我怎样带领欢喜的群众，
进入上主的圣殿。
我怎样在欢乐的群众里，
在欣喜若狂的人群中。

我的灵魂，你为什么沮丧，
为什么要在我的身内呻吟，
你要寄望天主；我仍要讚颂祂，
我的救主，我的天主。
当我从约旦地区，从赫尔孟山，
当我从米扎尔山丘想起祢，
在我身内的灵魂，变得沮丧。

在瀑布的巨声下，
在大声的怒号中，
祢的激流，祢的全部洪涛，
都把我席卷。

白昼，上主必颁赐祂的仁爱良善，
夜间，我要讚颂祂，讚颂我生命的天主。

我要向天主，我的磐石说：
祢为何要把我遗忘？

我的灵魂，你为何沮丧，
你为何在我身内呻吟？
要寄望天主，我仍要讚祂，
我的救主，我的天主。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
天父，祢的勇力支持我们的时候，我们不再说：我的灵魂，你为什么把我撇下不顾？同样，祢愤怒的汹涌怒涛，淹没了我们，求祢使我们感受到祢宽恕的医治之恩。求祢激发我们：使我们好似小鹿一样，时常渴求祢，直到祢满全我们对天国的一切渴望。

对经一：我何时才能结束旅行，进到天主面前呢？

对经二：上主，求祢向我们彰显祢仁慈的光辉。

圣歌：德36:1-5,10,13
为圣城耶路撒冷祈祷
永生就是：认识祢，唯一的真天主，和祢派遣的耶稣基督（若17:3）

普世的天主，求祢前来救助，
使列邦都敬畏祢！
求祢举手，攻击外邦，
好使他们认出祢的德能。

正如祢曾使用我们，向他们显示祢的圣善，
同样，求祢使用他们，向我们显示祢的光荣。
好使他们知道，如同我们所知一样，
除祢以外，没有天主。

上主，求祢再显奇迹，再行奇事；
显耀祢右手和祢圣臂的光耀。

求祢聚集雅各伯各支派，
好使他们如同往日一样，继承土地，
求祢向呼号祢者，显示仁慈，
是祢所命名作长子的以色列。

求祢怜视祢的圣城，
怜悯耶路撒冷，祢的安居之所。
求祢使熙雍充满祢的威严，
使祢的圣殿，充满祢的光荣。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：上主，求祢向我们彰显祢仁慈的光辉。

对经三：上主，天上苍穹，向祢讴歌，向祢讚颂。

圣咏19(18)A
请讚颂上主，万有的造主
旭日自高天照耀我们 …… 引导我们的脚步，走上和平的行径

诸天宣讲天主的光荣，
穹苍显出祂双手的化工。
日与日讲述这事，
夜与夜传递智识。
不是言，不是语，是听不见的言语，
它们的幅度，遍及世界，
它们的言语，达于地极。

祂在那里，为太阳设了营帐，
好似新郎走出泂房，
好似壮士一样，勇往直前。

天空的尽头，太阳升起的地方，
天际的远端，是祂远方的方向。
没有一样，能躲避祂的炽热。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，祢为启发世界，给我们遣发祢的圣言，祢的圣言好似真理的太阳，照耀人类的公道。求祢烛照我们的眼目，使我们能在祢双手的许多化工中，辨识祢的光荣。

对经三：上主，天上苍穹，向祢讴歌，向祢讚颂。

简短读经 耶15:16
上主，我一寻获祢的圣言，就将祂吞下，祢的圣言，成了我的喜悦，成了我心中的欢乐。

短对答咏
领：天主的选民，请向上主欢呼，理当讚颂祂。
答：天主的选民，请向上主欢呼，理当讚颂祂。
领：请向上主咏唱新曲，
答：向祂献上合宜的讚颂。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：天主的选民，请向上主欢呼，理当讚颂祂。

讚主曲对经：请讚颂上主，因为祂来看顾祂的百姓，使他们获得自由。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

讚主曲对经：请讚颂上主，因为祂来看顾祂的百姓，使他们获得自由。

祷词
我们的救主使我们成为司祭的民族，向圣父奉献悦纳的祭献。让我们满怀感恩之情，向祂呼求：
【答】上主，求祢保守我们，使我们事奉祢。
基督，永恒的大司祭，祢授给祢的百姓司祭职，
—— 求祢恩赐我们，使我们向圣父献上悦纳的属灵祭品。
求祢照祢的良善，在我们身上倾注祢圣神的果实，
—— 坚忍，良善，温柔。
愿我们爱祢，拥有祢，因为祢就是爱。
——愿我们生命中的每个举动，都讚美祢。
愿我们不计得失，顾念一切有益我们兄弟的事物，
——帮助他们走上得救之途。
我们的天父……

结束祷词
全能的圣父，祢使我们有了崭新的一天：求祢整日保护我们，摆脱各样罪恶的思想。愿我们的思言行为，都能符合祢的旨意。

日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神，祢与圣父和圣子同在，
现在，求祢降来，
以祢充满圣洁的洪流，
充满我们的内心。

我们以心神和口，以内心和口舌，
以勇力和感官，不断地讚颂祢，
愿充满热情的仁爱之火，
也能以其爱火，点燃他人。

祢因祢的临在，使我们认识，
圣父和圣子的仁爱，
祢，圣神之相偕，
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序，
在这第三时辰，
满怀孝爱之心，以真诚的祈祷，
谦恭向祢祈求，
祢天主圣三的光荣。

在此时辰，火舌分开，
安息在每位宗徒头上，
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主，
在这演进的时日，
祢华丽装点一切，
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀，一切光荣，
归于圣父，归于祂的唯一子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者，真理的天主，
祢引导并宰制万有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷热。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息愤怒和冲突，
恩赐每人身心健康，
带着和平，进入永生。

至圣圣父，
求祢俯允我们的祈祷，
藉基督祢的唯一圣子，
使我们活于祢的圣神，
永远讚颂祢。

或

正午时分，我们再次回来，
怀着心甘之情，炽热之心，
讴歌讚颂上主，
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻，
众信徒，讴歌真福羔羊，
讴歌羔羊大能的十字架，
再获真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光线，
遮蔽了正午的日光，
让我们全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

午后

天主，我们坚定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰制每天的日光，
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分，求祢赐下光明，
好使我们的生命，不致丧亡，
给我们带上光荣的王冠，
圣洁的死亡，随之而来。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣父之子，
祢与圣神同在，
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰，
我们藉天主的恩典，
再度回来，
让我们虔敬歌颂祂，
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心，
保守天主神圣的奥秘；
伯多禄教导的法则，
显示出祢的神妙，医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗，
紧紧追随宗徒，
好使他们以出自基督的德能，
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：听了天主的圣言，并珍藏于心的人，真是有福。

圣咏119(118):41-48
VI
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）

上主，愿祢的仁爱，临于我，
照祢的恩许，拯救帮助我。
我要回应嘲笑我的人，
因为我信赖祢的圣言。

不要从我的口中收回真理之言，
因为我信赖祢的法令。
我要永远遵守祢的法令，
时常不断，直到永远。

我要走上自由之途，
因为我追求祢的规条。
在列王前，我要讲述祢的旨意，
总不知羞愧。

祢的诫命，是我的喜乐，
我完全喜爱。
我要朝拜祢的诫命，钟爱它们，
默思祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，愿祢的救恩，照祢的许诺，临于我们，好使我们常遵行祢的法律，受教于真理的圣言，在祂的救援中寻获力量。

对经一：听了天主的圣言，并珍藏于心的人，真是有福。

对经二：承行我父的旨意，就是维持我的食粮。

圣咏40(39):2-14,17-18
谢恩与求助
牺牲与祭品已非祢所喜，祢却给我预备了一个身体（希10:5）

I

我期待，我期待上主，
祂便垂顾我；
俯听我的哀告。

祂把我从致命的深坑，
从泥泞的污泥中拉出。
祂使我的双足，站在磐石上，
使我的脚步稳定。

祂在我的口中放上新曲，
讚美我们的天主。
众人看见，肃然起敬，
他们都信赖上主。

信赖上主的人，真是有福，
不背叛天主，
不追随邪妄之神的人，
真是有福。

上主我的天主，
祢的奇迹，
祢为我们所作的设计，
何其众多，无人可比。
我若想宣扬讲论，
也不可胜数！

牺牲和奉献，非祢所要，
却要我俯首帖耳。
全燔祭和赎罪祭，非祢所要，
于是，我说：我已来到。

书卷上已然写明，
我应承行祢的旨意。
我的天主，我喜爱祢的法律，
内心深处，常常怀念。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：承行我父的旨意，就是维持我的食粮。

对经三：我是穷人，天主却照料我。

II

在盛大的集会中，
我已宣告祢的正义，
我的口唇，并没有封闭，
上主，祢完全知悉。

我没有把祢的正义藏于心中，
却宣讲祢忠信的帮助。
在盛大的集会中，
我没有隐藏祢的仁爱，祢的真理。

上主，祢决不会从我身上，
收回祢的怜悯。
祢的仁爱，祢的真理，
时常保护我。

我受恶人围困，
实在众多，不可胜数。
我的罪恶临于我，
使我无法看见。
它们的数目，超越我的头发，
使我真心痛苦。

愿所有寻求祢的人，
都因祢欢欣喜乐。
愿喜爱祢救助的人说：
上主伟大！

至于我，我可怜贫苦，
上主却想念着我。
天主，祢是我的救援，
我的救援，决不迟延。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督，祢服从至死，祢的名号，超越万有。求祢教导我们，常承行祢的旨意 ，好使我们因顺从而成圣，使我们与祢奥体的祭献，相联为一，好能在悲伤的时刻，期待祢的大爱，向我们的天主，咏唱新曲。

对经三：我是穷人，天主却照料我。

午前

简短读经 耶31:33
上主说：这是我在那些日子要与以色列家族订立的盟约。我要把法律放在他们的肺腑，把它写在他们心上，我要做他们的天主，他们要作我的百姓。

短对答咏
领：天主，求祢给我造一颗洁净的心。
答：不要把我从祢的面前赶走。

结束祷词
天主，我们的父，我们的工作，原是祢的赏赐，原是祢的召叫，祢召叫我们运用我们的才能，使我们的工作，达至新的高度，给众人带去福利。我们工作时，求祢引导我们，教导我们活于圣神，使我们以祢的儿女之情，以此爱情，爱我们的兄弟姐妹。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

午时

简短读经 耶32:40
我要同他们订立一项永久的盟约，永不止息，向他们行善；我要在他们心中，倾注对我的敬畏之情，使他们永不离开我。

短对答咏
领：天主是我的救主，我的光荣，
答：我向祂投奔。

结束祷词
圣父，收获属于祢，葡萄园属于祢：祢分配工作，按公道支付酬报。求祢帮助我们满全今日的责任，不要让我们与祢的仁爱相分离。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

午后

简短读经 则34:31
上主天主说：你是我的羊，是我牧场的羊，我是你的天主。

短对答咏
领：上主是我的牧者，我别无他求，
答：祂带领我走向翠绿的草场。

结束祷词
上主，宗徒在圣殿中祈祷的时候，祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢呈上我们的祈祷：愿祂救恩的德能，临于所有呼号祂圣名的人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
永远灿烂的真光，真光和源泉的本源，
至仁至慈至亲切之主，求祢俯听我们的祈祷：
真光，求祢来妆点我们，以祢的光耀，
消除生自黑暗的罪恶。

一日结束，伴着劳苦，
赖祢的恩典，我们受祢的保护，
在此时刻，我们欢喜讚颂祢，
时常得蒙祢的祝福。

日落时分，黑暗笼罩着我们，
愿真正的白日，以金色的光明，
藉对天朝万军诸圣天使的照料，
赐给我们光荣和荣耀。

基督，我们的救主，温良仁慈，
求祢隐去白日我们的过犯，
使我们的内心，在夜间消逝之时，
再次绽放光亮的色彩。

愿一切光荣，归于圣父，
并归于以至高权能宰制受造的圣子，
和同享权能的天主圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：祢的美貌，超凡脱俗，祢讲论的一切，充满恩宠。

圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来了，出去迎接祂。（玛25:6）
I

我的心灵洋溢着优美的言词，
我向君王倾吐我的赞美诗：
我的舌头好像作家奔放的妙笔。
祢英俊无比，谈吐温雅，
因此天主永远赐福给祢。

大能者！请把剑佩在腰间，
显示祢的荣耀和威严。
为了维护真理、慈善和正义，
愿祢勇往直前，

愿祢的右手使你所向无敌；
祢的利箭射中了仇敌的心窝，
万民都将屈服在祢面前。

天主，祢的宝座永远常存，
正义的权杖，是祢王权的权杖，
祢酷爱正义，恼恨邪恶。

因此天主，祢的天主，
以超越列王的喜乐之油，
给祢傅油，祢的长袍，
带有没药、沉香的馨香。

从象牙宫中，为你奏乐，
列王的女儿，是祢的至亲，
王后穿戴金饰，在祢右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经一：祢的美貌，超凡脱俗，祢讲论的一切，充满恩宠。

对经二：新郎来了，出去相迎。

II

女儿！请听，请看，也请细听，
忘却妳的本族和家庭！
因为君王恋慕妳的美丽，
祂是妳的主，妳要敬拜祂！

提洛的民众要来向妳进贡，
富足的人都要向妳朝贡。
君王的女儿，身披光明，
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服，前去谒见君王，
在欢乐歌舞声中，
一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖；
立他们为王，统治普天率土。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣，祢摄取血肉时，祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语，勇敢忍受流徙之苦，直到我们蒙召来赴天上的婚宴，就是祢教会的典范，荣福的至圣童贞，在我们之前达到的地方。

对经二：新郎来了，出去相迎。

对经三：天主计划，时期一满，使万有在基督内复原。

圣歌：弗1:3-10
天主，我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，
祂在天上，在基督内，
以各种属灵的祝福，祝福了我们。

天主在创世以前，
在祂内拣选了我们，
在祂眼中，
成为无洁无瑕，
充满仁爱的人。

祂藉着基督，
预定我们作祂的义子，
这出自祂的意愿和乐意，
使众人讚颂祂恩宠的光荣，
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内，并藉着祂的血，得到了救赎，
我们的罪得到了宽恕，
天主赏赐的恩宠，何等慷慨。

天主赐给我们智慧，
好完全理解这个奥秘，
就是祂按照乐意，
在基督内制定的计划。
按照祂的计划，时期一满，
使在天上和在地上的一切，
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经三：天主计划，时期一满，使万有在基督内复原。

简短读经 得前2:13
我们感谢天主，因为你们从我们领受的，并非领受属人的言语，实在是领受天主的圣言，这圣言如今在你们相信的人身上，发生了效力。

短对答咏
领：天主，我们的祷声，上达于祢，求祢悦纳。
答：天主，我们的祷声，上达于祢，求祢悦纳。
领：好似在祢面前的馨香。
答：上达于祢。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：天主，我们的祷声，上达于祢，求祢悦纳。

谢主曲对经：我的心神要永远歌颂上主的伟大。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

谢主曲对经：我的心神要永远歌颂上主的伟大。

祷词
让我们讚颂基督，祂喜爱，滋养并支援祂的教会。让我们满怀信心，向祂哀求：
【答】上主，求祢俯允祢百姓的祈祷。
主耶稣，祢恩赐所有人都得救，
——使他们认识真理的智识。
求祢保守我们的圣父教宗，我们的主教，
—— 以祢的德能，帮助他们。
求祢记念所有诚意寻找工作的人，
——恩赐他们度上安稳的生活。
上主，求祢作穷人的托庇，
—— 作他们在困厄中的扶助。
我把所有已亡主教，司铎和执事，托付于祢，求祢照料，
—— 使他们在祢天上宝座的四周，不断讴歌讚颂祢。

我们的天父……

结束祷词
全能的圣父，祢恩赐我们力量，完成了一天的工作。求祢收纳我们感念祢的无尽恩惠，向祢呈上的晚祭。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

 
夜祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候，可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主，和你们，我的兄弟姐妹们，承认在我的思想上，我的言语上，我所做一切事上，我因堕落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我恳求卒世童贞玛利亚，众天使和诸圣，并恳求你们，我的兄弟姐妹们，为我祈求上主，我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪：
愿全能的天主怜悯我们，宽恕我们的罪过，赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主，
真光在祢面前闭合之时，
求祢作我们的保护者，
因祢永远仁慈，
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢，
我们安眠时，能感受到祢的存在，
光明回归时，求祢让我们，
讴歌赞颂祢，永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量，
使我们再获温暖，喜乐的生命，
求祢使祢的光芒，
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶稣基督，
祢的子，我们的主，
赏赐我们所求的恩典，
祂和祢及同一圣神，
与祢一起为王，直到永远。亚孟。

或

创造天与地，黑暗与光明的天主，
祢赐下白天，使人工作，
赐下夜晚，使人休息。

愿祢的天使，看守并保护我们，
我们沉睡时，求祢向我们广施恩惠。
使圣洁的梦境和盼望，整夜陪伴我们。

清晨来到，求祢召叫我们，
沿着生活的轨迹，继续奔跑。
当一切落到我们身上的时候，
求祢使我们仍然承行祢的旨意。

求祢整日引导我们走向狭隘的道路，
总不要让祢的笑容把我们弃绝。

我们醒寤时，求祢保护我们，
我们睡眠时，求祢守护我们。
我们临终的时候，愿祢的大能，使我们在平安中离去。

临终的恐惧临于我们的时候，
求祢不要使我们怕惧。

上主，求祢不要舍弃我们，
但要在光荣中为王，
提携我们，达至至高的住所。亚孟。

圣咏圣歌
对经：上主，我们的天主，祢对我们的爱，永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们（格后1:3,4）

上主，求祢侧耳俯听，并应允，
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命，因为我相信祢；
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主，祢是我的天主，求祢怜悯我，
因为我整日向祢哀告。
上主，求祢赐祢仆人欢欣，
因为我向祢举起我的心神。

上主，祢是良善的，乐意宽恕，
凡呼求祢的，祢必待他们宽仁。
上主，求祢留心，俯听我的祈祷，
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日，我必要呼号，
祢定会应允我的哀告。
上主，众神中间，没有一个相似祢；
他们的作为，没有一个能与祢相比。

上主，列邦都要前来朝拜祢，
归光荣于祢的圣名：
因为祢是伟大的，是祢做了奇事，
只有祢才是天主。

上主，求祢向我显示祢的行径，
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心，敬畏祢的圣名。

上主，我的天主，我要全心讚颂祢，
我要永远光荣祢的圣名；
因为祢对我的仁爱，浩大无边：
祢从坟墓的深渊，把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我，
蛮横的人想要我的性命；
他们没有把祢放在眼中。

但是，良善怜悯的天主，
上主，祢缓于发怒，
富于仁慈，满渥真理，
求祢回顾，并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力，
拯救祢婢女的儿子，
向我显示祢爱护的标记，
使我的仇敌看到而蒙羞，
是祢安慰了我，帮助了我。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经：上主，我们的天主，祢对我们的爱，永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了，为我们众人死了，使所有醒寤的和安眠的人，都与祂一起生活。

短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢的手中。
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。
领：上主，信实的天主，祢救赎了我们。
答：我把灵魂交在祢的手中。
领：愿光荣归于父、及子，及圣神，
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光，是以色列的光荣

上主，现在可以使祢的仆人平安回去，
祢的圣言，完全应验：

愿我亲眼看到救援，
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光，
赐给祢的百姓，以色列的光荣。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主，求祢赐我们的身体，在宁静中入眠，愿我们今天所做的一切，结出永生的果实。藉着我们的主耶稣基督，求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

钦崇荣福童贞玛亚的对经或圣歌
可爱的救主之母，天国之门，大海之星，求妳协助已经堕落，仍然复起的人们。妳神妙的人性，怀孕了造主，在此以后，仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意，求妳怜悯我们，可怜的罪人。

或
大哉救主之母！你是天国之门，世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。你接受加俾额尔天使的问候，超乎自然地生育了创造你的主宰，毕生保持着童贞，求你垂怜我们罪人。

或
母后万福！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘贻，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们。一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚，妳充满恩宠，上主与妳同在！妳在女人中受赞颂，妳胎中的孩子耶稣，同受赞颂。圣玛利亚，天主之子，请为我们罪人祈求，从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（上主派遣厄裡亞進入曠野）
恭讀列王紀上 17:1-6
提市貝人（Tishbite）厄裡亞（Elijah），從在基肋阿得（Gilead）的提市貝（Tishbe）來，對阿哈布（Ahab）說：“正如我所服事的，上主，以色列的天主是生活的，在這些年，除我出言，沒有雨露或雨水會降下。”於是，上主對厄裡亞說：“離開這裡，往東面去，在約旦（Jordan）東面革黎特小河（Wadi Cherith）那裡躲起來。你要喝那溪流裡的水，我命令在那裡的渡鳥餵養你。”於是，他按照上主吩咐的離開了。他去了，留在約旦東邊，革黎特小河的邊上。清晨，渡鳥給他帶來餅和肉，夜間給他帶來餅和肉，他喝那溪流裡的水。——天主的聖言。

答唱詠　詠121(120):1BC-2-4,5-6,7-8
【答】我們的救助出自上主，祂創造了天地。（參看：詠121(120):2）
領：我舉目望向群山，我的幫助，出自何方？我的救助出自上主，祂創造了天地。【答】
領：願祂使你的雙腳，不致滑倒；願保護你的人，總不昏睡：上主，以色列的天主，既不昏睡，也不睡覺。【答】
領：上主是你的守護，上主是你的庇蔭；祂在你的右邊。日間的太陽，決不會傷害你，夜間的月亮，也不會傷害你。【答】
領：上主會保護你脫離一切兇惡，祂會保護你的生命。你來去的時候，上主會保護你，從現在直到永遠。【答】

福音（神貧的人是有福的。）
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12
耶穌一看見群眾，就上了山，祂坐下以後，祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們，說：
“神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們要歡喜踴躍，因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。”——基督的福音。

省思

俄國作家杜斯妥也夫斯基（Dostoevsky）說：「我們為追求幸福而受造」。甚麼是幸福？可能不同的人會有不同答案。不過，今天耶穌在福音中，給了我們真實的答案。所以，我們也稱今天的福音為「真福八端」。從耶穌的教導中，我們可以明瞭「幸福」不是一種肉體上的感覺，或一種感官快樂，而是生命的一種狀態，是分享天主的生命與精神的生活。耶穌所說的真福，和我們平時生活中所說的「福」有著本質的不同。耶穌告訴我們：神貧、哀慟、溫良、慕義如饑似渴等， 這些人是有福的，甚至為了正義而被迫害，為了耶穌而被譏笑，都是有福的。這種「福」來自生命的內在，是生命本質的流露。因此，真正的幸福，是生命的改變，是與天主生命的連結，是由此而流露出的生命特質。如聖人們的愛、慷慨、勇氣……，讓人體會到生命真正的喜樂，明瞭真正的幸福。

主，今天禰給我們指出了八條通往真福的路， 求禰賜給我們能力和勇氣，走上這些道路，和禰過著真正幸福的生活。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（上主派遣厄里亚进入旷野）
恭读列王纪上 17:1-6
提市贝人（Tishbite）厄里亚（Elijah），从在基肋阿得（Gilead）的提市贝（Tishbe）来，对阿哈布（Ahab）说：“正如我所服事的，上主，以色列的天主是生活的，在这些年，除我出言，没有雨露或雨水会降下。”于是，上主对厄里亚说：“离开这里，往东面去，在约旦（Jordan）东面革黎特小河（Wadi Cherith）那里躲起来。你要喝那溪流里的水，我命令在那里的渡鸟喂养你。”于是，他按照上主吩咐的离开了。他去了，留在约旦东边，革黎特小河的边上。清晨，渡鸟给他带来饼和肉，夜间给他带来饼和肉，他喝那溪流里的水。——天主的圣言。

答唱咏　咏121(120):1BC-2-4,5-6,7-8
【答】我们的救助出自上主，祂创造了天地。（参看：咏121(120):2）
领：我举目望向群山，我的帮助，出自何方？我的救助出自上主，祂创造了天地。【答】
领：愿祂使你的双脚，不致滑倒；愿保护你的人，总不昏睡：上主，以色列的天主，既不昏睡，也不睡觉。【答】
领：上主是你的守护，上主是你的庇荫；祂在你的右边。日间的太阳，决不会伤害你，夜间的月亮，也不会伤害你。【答】
领：上主会保护你脱离一切凶恶，祂会保护你的生命。你来去的时候，上主会保护你，从现在直到永远。【答】

福音（神贫的人是有福的。）
恭读圣玛窦福音 5:1-12
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”——基督的福音。

省思

俄国作家杜斯妥也夫斯基（Dostoevsky）说：「我们为追求幸福而受造」。甚么是幸福？可能不同的人会有不同答案。不过，今天耶稣在福音中，给了我们真实的答案。所以，我们也称今天的福音为「真福八端」。从耶稣的教导中，我们可以明了「幸福」不是一种肉体上的感觉，或一种感官快乐，而是生命的一种状态，是分享天主的生命与精神的生活。耶稣所说的真福，和我们平时生活中所说的「福」有着本质的不同。耶稣告诉我们：神贫、哀恸、温良、慕义如饥似渴等， 这些人是有福的，甚至为了正义而被迫害，为了耶稣而被讥笑，都是有福的。这种「福」来自生命的内在，是生命本质的流露。因此，真正的幸福，是生命的改变，是与天主生命的连结，是由此而流露出的生命特质。如圣人们的爱、慷慨、勇气……，让人体会到生命真正的喜乐，明了真正的幸福。

主，今天祢给我们指出了八条通往真福的路， 求祢赐给我们能力和勇气，走上这些道路，和祢过着真正幸福的生活。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

智慧和仁愛的天主，一切良善的根源，求禰派遣禰的聖神，教導我們禰的真理，按照禰和平的方式，指引我們的行動。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

常年期第十主日 集禱經

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12
耶穌一看見群眾，就上了山，祂坐下以後，祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們，說：
“神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們要歡喜踴躍，因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

信仰生活中，我們時常會迷失方向。日常生活中，我們更會感到迷茫。今天，耶穌開始了祂的山中寶訓。現在，讓我們試著從如下幾個方面，進行反思：

壹：我是一個謙遜和純樸的人嗎？
貳：我是一個講誆騙和詭詐之言的人嗎？
三：我是否效法基督，心內良善，事事隨從天主聖意？
肆：我是否即時援助那些遭受各種苦辛的人，慷慨給他們提供幫助呢？
伍：我是否是一個一心追求天主，一心追求天主，心中毫無私心雜念的人？
陸：我是否有盡到一個基督徒的本份，促進人與人，人與世界的和諧相處？
柒：我是否做到了堅忍，為那些傷害我們的人祈禱？
捌：我是否依靠天主聖神的助佑，勇敢地克勝自己的一切私欲偏情，背起自己的十字架，追隨基督，走向成聖？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):41-48
默思天主的法律
熱愛天主，在於遵行祂的誡命（若一5:3）

上主，願禰的仁愛，臨於我，
照禰的恩許，拯救幫助我。
我要回應嘲笑我的人，
因為我信賴禰的聖言。

不要從我的口中收回真理之言，
因為我信賴禰的法令。
我要永遠遵守禰的法令，
時常不斷，直到永遠。

我要走上自由之途，
因為我追求禰的規條。
在列王前，我要講述禰的旨意，
總不知羞愧。

禰的誡命，是我的喜樂，
我完全喜愛。
我要朝拜禰的誡命，鍾愛它們，
默思禰的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，願禰的救恩，照禰的許諾，臨於我們，好使我們常遵行禰的法律，受教於真理的聖言，在祂的救援中尋獲力量。

最後禱詞
天主，一切美事皆由禰而來。我們在急難中向禰呼求，求禰使我們在禰的督促下，明辨正理，藉禰的引導，付諸實行。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

智慧和仁爱的天主，一切良善的根源，求祢派遣祢的圣神，教导我们祢的真理，按照祢和平的方式，指引我们的行动。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

常年期第十主日 集祷经

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 5:1-12
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

信仰生活中，我们时常会迷失方向。日常生活中，我们更会感到迷茫。今天，耶稣开始了祂的山中宝训。现在，让我们试着从如下几个方面，进行反思：

壹：我是一个谦逊和纯朴的人吗？
贰：我是一个讲诓骗和诡诈之言的人吗？
叁：我是否效法基督，心内良善，事事随从天主圣意？
肆：我是否即时援助那些遭受各种苦辛的人，慷慨给他们提供帮助呢？
伍：我是否是一个一心追求天主，一心追求天主，心中毫无私心杂念的人？
陆：我是否有尽到一个基督徒的本份，促进人与人，人与世界的和谐相处？
柒：我是否做到了坚忍，为那些伤害我们的人祈祷？
捌：我是否依靠天主圣神的助佑，勇敢地克胜自己的一切私欲偏情，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):41-48
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）

上主，愿祢的仁爱，临于我，
照祢的恩许，拯救帮助我。
我要回应嘲笑我的人，
因为我信赖祢的圣言。

不要从我的口中收回真理之言，
因为我信赖祢的法令。
我要永远遵守祢的法令，
时常不断，直到永远。

我要走上自由之途，
因为我追求祢的规条。
在列王前，我要讲述祢的旨意，
总不知羞愧。

祢的诫命，是我的喜乐，
我完全喜爱。
我要朝拜祢的诫命，钟爱它们，
默思祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，愿祢的救恩，照祢的许诺，临于我们，好使我们常遵行祢的法律，受教于真理的圣言，在祂的救援中寻获力量。

最后祷词
天主，一切美事皆由祢而来。我们在急难中向祢呼求，求祢使我们在祢的督促下，明辨正理，藉祢的引导，付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（神貧的人是有福的。）
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12
耶穌一看見群眾，就上了山，祂坐下以後，祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們，說：
“神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們要歡喜踴躍，因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。”——基督的福音。

省思

神貧的人是有福的，因為天國是他們的：這裡所論述的神貧，是指：在天主面前，我們一無所有。耶穌說這話，是在教導我們：應當在一切事上學會謙虛、在別人不經意之間，行一切善的事、並善度一個真正純樸的生活。

哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。這裡所說的：“哀慟的人”。是指：那些發自內心深處，為自己所做的一切相反天主聖意的事而感到懊悔，定真切志向，不再做錯謬之事，不再講誆騙和詭詐之言的人。當他們來到聖堂，通過修和聖事與天主和世界重修舊好時，那時，他們就要受到安慰了。

溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。這裡所說的：“溫良的人”。是指：那些效法基督，內心良善，事事順從天主聖意的人。儘管他們會在世上受到些許的磨難，可能會如同約伯一樣，失去他們在這變幻塵世上所擁有的一切。當他們結束此生時，他們必要承受天主所應許的土地。

饑渴慕義的人是有福的，因為他們要得到飽飫。這裡所說：“饑渴慕義的人”。是指：那些如饑似渴，渴求公義的天主，仰慕天主的義德。當我們在生活中分辨了自己的聖召，想要領受基督的聖洗和天主聖神的傅油時，我們就是那“饑渴慕義的人”。當我們對天主的認識，達到如同成年人一樣，健全成熟的程度時，富於仁慈的天主，便會透過祂的公務司祭，邀請我們領受基督的洗禮和聖神的傅油，並邀請我們共同領受基督的聖體聖血。當我們領受基督的體血時，我們的身心靈就得到了飽飫。

憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。這裡所說：“憐憫人的人”。就是指些如同撒瑪黎雅人一樣（參看：路10:25-37），當他們在生活中看到那些受壓迫的，遭受各種苦辛的人，慷慨伸手給予幫助的人。因他們的善行，天主定要憐憫他們，恩賜他們所需要的一切。

心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。這裡所說：“心裡潔淨的人”，是指：那些一心追求天主，心中毫無私心雜念的人。因他們的心中只有天主，他們定能在生活中的每時每刻，看到天主的臨在。

締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。這裡所說：“締造和平的人”是指：那些致力於促進人與人之間恢復和諧的人。當我們領受了基督的聖洗聖事時，我們便在基督的血中洗淨了我們的原罪，將舊我同基督一起釘死在十字架上，因祂至悲慘的苦難，我們得以與天父重修舊好。我們經由同一聖神的傅油，成了君王的司祭、上主的先知、聖潔的邦國、特選的民族，更重要的是，我們重新獲得了因背命失去了的天主兒女的名分因此，我們應當在生活中如同天父一般，滿懷慈悲，與我們的近人修好，使他們看到我們所信的天主是如此的美善。

為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的：這裡所指的迫害，就是指那些人因種種原因抗拒我們的人。有些是因為信仰的緣故，也有一些是因為我們自己的緣故。也許我們會覺得這樣的人生很悲觀，覺得我們感受不到天主的臨在了。但是，當我們想起耶穌曾經教導的：“幾時人為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。”（瑪5：11-13）我們便不再悲傷難受，因為我們在天之父，已為我們積累了天上的財富。倘若我們按天主聖神的引導而生活，我們便會因所經受的迫害而喜樂，因為宗徒也與我們一樣，當他們因信仰的緣故，受到折磨時，他們如同我們一樣，歡欣踴躍。因為在此世受到迫害的，已預嘗天國的喜樂。

親愛的主內！我們既藉著領受基督的聖洗，在基督內重獲新生，並因領受天主聖神，在聖神的引導下，得稱天主為父，我們的思言行為定要如同那些為義而受迫害的先知，以及無數殉道聖人一樣，在此變幻塵世，依靠天主聖神，並在天主聖神的助佑下，勇敢地克勝自己的一切私欲偏情，背起自己的十字架，追隨基督，走向成聖。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（神贫的人是有福的。）
恭读圣玛窦福音 5:1-12
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”——基督的福音。

省思

神贫的人是有福的，因为天国是他们的：这里所论述的神贫，是指：在天主面前，我们一无所有。耶稣说这话，是在教导我们：应当在一切事上学会谦虚、在别人不经意之间，行一切善的事、并善度一个真正纯朴的生活。

哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。这里所说的：“哀恸的人”。是指：那些发自内心深处，为自己所做的一切相反天主圣意的事而感到懊悔，定真切志向，不再做错谬之事，不再讲诓骗和诡诈之言的人。当他们来到圣堂，通过修和圣事与天主和世界重修旧好时，那时，他们就要受到安慰了。

温良的人是有福的，因为他们要承受土地。这里所说的：“温良的人”。是指：那些效法基督，内心良善，事事顺从天主圣意的人。尽管他们会在世上受到些许的磨难，可能会如同约伯一样，失去他们在这变幻尘世上所拥有的一切。当他们结束此生时，他们必要承受天主所应许的土地。

饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫。这里所说：“饥渴慕义的人”。是指：那些如饥似渴，渴求公义的天主，仰慕天主的义德。当我们在生活中分辨了自己的圣召，想要领受基督的圣洗和天主圣神的傅油时，我们就是那“饥渴慕义的人”。当我们对天主的认识，达到如同成年人一样，健全成熟的程度时，富于仁慈的天主，便会透过祂的公务司祭，邀请我们领受基督的洗礼和圣神的傅油，并邀请我们共同领受基督的圣体圣血。当我们领受基督的体血时，我们的身心灵就得到了饱饫。

怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。这里所说：“怜悯人的人”。就是指些如同撒玛黎雅人一样（参看：路10:25-37），当他们在生活中看到那些受压迫的，遭受各种苦辛的人，慷慨伸手给予帮助的人。因他们的善行，天主定要怜悯他们，恩赐他们所需要的一切。

心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。这里所说：“心里洁净的人”，是指：那些一心追求天主，心中毫无私心杂念的人。因他们的心中只有天主，他们定能在生活中的每时每刻，看到天主的临在。

缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。这里所说：“缔造和平的人”是指：那些致力于促进人与人之间恢复和谐的人。当我们领受了基督的圣洗圣事时，我们便在基督的血中洗净了我们的原罪，将旧我同基督一起钉死在十字架上，因祂至悲惨的苦难，我们得以与天父重修旧好。我们经由同一圣神的傅油，成了君王的司祭、上主的先知、圣洁的邦国、特选的民族，更重要的是，我们重新获得了因背命失去了的天主儿女的名分因此，我们应当在生活中如同天父一般，满怀慈悲，与我们的近人修好，使他们看到我们所信的天主是如此的美善。

为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的：这里所指的迫害，就是指那些人因种种原因抗拒我们的人。有些是因为信仰的缘故，也有一些是因为我们自己的缘故。也许我们会觉得这样的人生很悲观，觉得我们感受不到天主的临在了。但是，当我们想起耶稣曾经教导的：“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”（玛5：11-13）我们便不再悲伤难受，因为我们在天之父，已为我们积累了天上的财富。倘若我们按天主圣神的引导而生活，我们便会因所经受的迫害而喜乐，因为宗徒也与我们一样，当他们因信仰的缘故，受到折磨时，他们如同我们一样，欢欣踊跃。因为在此世受到迫害的，已预尝天国的喜乐。

亲爱的主内！我们既藉着领受基督的圣洗，在基督内重获新生，并因领受天主圣神，在圣神的引导下，得称天主为父，我们的思言行为定要如同那些为义而受迫害的先知，以及无数殉道圣人一样，在此变幻尘世，依靠天主圣神，并在天主圣神的助佑下，勇敢地克胜自己的一切私欲偏情，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

©全属于祢 2024
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